古希臘域邦 課時(shí)練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

高三高考?xì)v史一輪課時(shí)練習(xí)：古希臘域邦一、單選題1．公元前6世紀(jì)以后，城邦政體基本分成兩大類型：民主共和制和貴族共和制。在工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，如雅典確立了民主政治并發(fā)展到“黃金時(shí)代”。一些以農(nóng)為本的城邦，如斯巴達(dá)則建立了貴族寡頭共和制。這表明（

）A．希臘各城邦建立的路徑不同 B．城邦的政體類型受制于經(jīng)濟(jì)C．各城邦的政體類型不會(huì)相同 D．城邦發(fā)展的命運(yùn)決定于政體2．公元前446年，斯巴達(dá)國(guó)王普列斯托阿那克斯因受賄罪受審，其主要顧問、民選的監(jiān)察官克列安德里達(dá)斯因缺席對(duì)國(guó)王的審判而被處以死刑；公元前432年，監(jiān)察官斯特內(nèi)拉伊達(dá)斯主持了向雅典宣戰(zhàn)的定期公民會(huì)議。這可用于說明當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)（

）A．王權(quán)與公民權(quán)間存在沖突 B．貴族政治特權(quán)的逐漸削弱C．專制政體中滲透民主因素 D．檢察官成為國(guó)家權(quán)力中心3．公元前8—前6世紀(jì)，希臘有大小城邦千余個(gè)，與商業(yè)聯(lián)系密切的約10個(gè)，且這些城邦與其他城邦一樣，都把農(nóng)業(yè)視為公民的第一產(chǎn)業(yè)，絕大多數(shù)公民仍是土地所有者和農(nóng)夫。這說明當(dāng)時(shí)希臘城邦（

）A．民主因素尚未出現(xiàn) B．區(qū)域文明交流頻繁C．商人未獲得公民權(quán) D．屬于農(nóng)本經(jīng)濟(jì)社會(huì)4．城邦時(shí)期的古希臘錢幣多鐫以本邦所尊崇的動(dòng)物圖騰或紋章圖案。如科林斯使用的雙翅飛馬便是首任國(guó)王之子所馴服的動(dòng)物；而以出產(chǎn)葡萄酒聞名的門德城邦，其錢幣圖案則掛著葡萄的酒罐。這反映出古希臘城邦時(shí)代（

）A．商品經(jīng)濟(jì)地位突出 B．文化多元特征顯著C．帝王偉業(yè)世代傳頌 D．對(duì)外文化交流頻繁5．“我們居住的位于費(fèi)西斯河(黑海最東部的一條河)與赫丘利柱石(直布羅陀海峽兩邊聳立的海岬)之間的區(qū)域只是大地的一小部分，我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘……”下列不屬于材料中所描述區(qū)域的城市是（

）A．巴比倫 B．雅典 C．斯巴達(dá) D．亞歷山大6．古風(fēng)時(shí)代的希臘陶瓶分為用作儲(chǔ)藏、用作日常、用作禮儀等多種功能，其中儲(chǔ)藏古希臘特色產(chǎn)品橄欖油用的耳瓶在埃及、西亞等地多有出土，這些耳瓶普遍采用從埃及、敘利亞和小亞細(xì)亞等地紡織品或金銀工藝品上提取的圖案。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．古希臘文明在整體上創(chuàng)新性較弱 B．古希臘成為地中海世界的制陶業(yè)中心C．古希臘人主動(dòng)適應(yīng)海外市場(chǎng)需要 D．古希臘的商貿(mào)活動(dòng)傳播了其審美觀念7．下圖中的陶壺出土于意大利半島，展現(xiàn)了古希臘重裝步兵交戰(zhàn)的場(chǎng)景。作為重裝步兵的希臘城邦公民，需要自備從頭盔到盾牌的一整套裝備，并且要接受一定時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。據(jù)此可以推知，希臘公民（

）①土地所有者并不直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

②承擔(dān)保城邦職責(zé)并據(jù)此要求政治權(quán)力

③構(gòu)成公民大會(huì)并負(fù)責(zé)國(guó)家日常管理④多余的產(chǎn)品以換取購(gòu)置武器的資金A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬。這可用于說明古希臘城邦（

）A．君主專制的形成條件 B．確立了中央集權(quán)制C．實(shí)行直接民主的原因 D．推行了土地私有制9．在古希臘城邦中，只有公民才擁有土地。公元前4世紀(jì)的雅典作家色諾芬著有《家庭經(jīng)濟(jì)》一文，其主要內(nèi)容是如何經(jīng)營(yíng)和管理家庭的土地；亞里斯多德也指出，土地收成是城邦經(jīng)濟(jì)的主要來源。由此可知，古希臘城邦（

）A．以農(nóng)為本的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．具有農(nóng)業(yè)社會(huì)的特征C．農(nóng)業(yè)被認(rèn)為是文明的標(biāo)志 D．農(nóng)民是民主政治主體10．蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該“以知識(shí)取代運(yùn)氣，以人競(jìng)選取代人人抽簽，選舉城邦公職人員”。這表明蘇格拉底主張（

）A．增強(qiáng)公民意識(shí)提升城邦競(jìng)爭(zhēng)能力 B．普及教育提升公民道德C．改革民主程序規(guī)避直接民主弊端 D．削弱領(lǐng)袖權(quán)威防止專制11．在希臘城邦的海外殖民活動(dòng)中，殖民城邦和被殖民城邦分別稱為“母邦”和“子邦”。所有子邦都是希臘世界的新成員，它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與母邦類似，殖民城邦最集中的海外地區(qū)——意大利南部且有“大希臘”之稱。據(jù)此可知，古希臘的海外殖民活動(dòng)（

）A．采取強(qiáng)制性的文化統(tǒng)一政策 B．被近代資本主義殖民國(guó)家模仿C．建立起空前強(qiáng)大的海洋帝國(guó) D．有利于促進(jìn)古希臘文明的傳播12．有學(xué)者指出，雅典古典民主只拘泥于“民主”一詞的字面意義，僅把“自由”定義為個(gè)人參與政治活動(dòng)的自由，似乎公民只應(yīng)為公共政治而生活，公民個(gè)人在公共權(quán)力面前沒有任何自我保護(hù)的能力。該學(xué)者認(rèn)為雅典古典民主（

）A．強(qiáng)調(diào)公民有追求個(gè)人自由的權(quán)利B．規(guī)定民眾權(quán)力受城邦政治的限制C．適用范圍僅適用于小國(guó)寡民體制D．體現(xiàn)了公民與城邦政治生活相融13．公元前5世紀(jì)左右，古希臘早期喜劇因以政治生活和當(dāng)政者為主要諷刺對(duì)象而被稱為“政治喜劇”，劇中作者經(jīng)常指出名字辱罵和諷刺政府當(dāng)局或顯要人物。古希臘的“政治喜劇”（

）A．體現(xiàn)了政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜 B．反映了城邦觀念的削弱C．折射了民主自由的氛圍 D．推動(dòng)了人文思潮的興起14．早在城邦民主政治機(jī)構(gòu)如公民大會(huì)和議事會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，古雅典市政公共建筑也出現(xiàn)了。市政廣場(chǎng)是交流信息、參與市政議會(huì)和公民大會(huì)的“民眾集會(huì)之所”。這反映了雅典城邦（

）A．小國(guó)寡民、城市自治的特征明顯 B．城市建設(shè)服務(wù)于政治需要C．為古典文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ) D．市政建筑水平領(lǐng)先于世界15．“古希臘以城邦制度聞名于世，許多獨(dú)立小國(guó)并存的形態(tài)貫穿了希臘文明的始終。城邦的理想是獨(dú)立與自足。因此，城邦的人口數(shù)量是政治家和思想家關(guān)心的問題?！备鶕?jù)材料，下列觀點(diǎn)最能得到古希臘城邦政治家和思想家認(rèn)可的是（

）A．“人口的大量增加是一個(gè)城邦興旺的標(biāo)志” B．“對(duì)公民人數(shù)進(jìn)行控制，防止過多或過少”C．“為了吸引外邦人可以賦予他們政治特權(quán)” D．“奴隸是城邦共同體的重要組成部分”二、材料分析題1．閱讀下列材料，回答問題。材料一古希臘城邦各自為政，為了爭(zhēng)奪土地和人民，彼此戰(zhàn)爭(zhēng)不斷人們對(duì)此感到厭惡，漸漸有了借祭把、體育競(jìng)技活動(dòng)暫停戰(zhàn)爭(zhēng)的意愿。公元前776年，伯羅奔尼撒半島上三個(gè)最強(qiáng)大的城邦國(guó)家伊利斯、斯巴達(dá)和比薩的國(guó)王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約，決定當(dāng)年舉辦第一屆奧運(yùn)會(huì)。直到公元393年，希臘共舉辦了293屆奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)比賽期間，希臘各城邦成千上萬的人便向奧林匹亞涌去。奧運(yùn)會(huì)也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分，起到了推動(dòng)政治交流、促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣中歡聚一堂，其豐富的內(nèi)容和壯觀的場(chǎng)面，形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日?！浴秺W運(yùn)會(huì)：歷史，要事和趣事》材料二1830年，希臘從土耳其獲得獨(dú)立，出現(xiàn)了復(fù)興古希臘文明的熱潮。從19世紀(jì)中期起，隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進(jìn)行，人們復(fù)興古奧運(yùn)會(huì)的熱情越來越高，其中做出特別貢獻(xiàn)的是法國(guó)人顧拜旦。當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家之間的爭(zhēng)端加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益加重。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增加相互之間了解，促進(jìn)友好共處和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，它標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇模云鋸?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)，生生不已?！幾浴秺W林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代奧運(yùn)的背景和影響。2．閱讀材料，回答問題。材料

公元前4世紀(jì)中期的希臘世界是富裕而復(fù)雜的世界。哲學(xué)家則解決他們直面的老問題,他們發(fā)展出來的方法,以及他們給出的答案及其困惑，為近代哲學(xué)思想開山奠基。典型者如亞里士多德雖接近了唯物主義，但其唯物論并不徹底。....公元前2世紀(jì)30年代，羅馬貴族徹底吸收了希臘化的希臘文化,并創(chuàng)造了具有自我風(fēng)格的希臘化文化。他們和在7世紀(jì)及其后的阿拉伯人將希臘遺產(chǎn)傳諸后世，影響至今?！?摘編自[美]莫里斯等《希臘人一歷史、文化和社會(huì)》閱讀材料，結(jié)合所學(xué),用一句話指出羅馬在“吸收”“創(chuàng)造”“將希臘遺產(chǎn)傳諸后世”過程中所扮演的角色。3．閱讀材料，回答問題。材料一

公元前8世紀(jì)，希臘城邦興起，為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是城邦的宗教中心，城市的中心廣場(chǎng)即市政廣場(chǎng)是城邦社會(huì)與政治活動(dòng)中心。在許多城邦，人民憑著對(duì)土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán)，可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行，城邦一般以一個(gè)城市為中心，周圍有大片的農(nóng)村地區(qū)，這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。——摘編自黃洋等主編《世界古代中世紀(jì)史》等材料二

材料三

羅馬帝國(guó)建立的同時(shí)，也用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道。羅馬的多民族文化也輻射至帝國(guó)的四周，羅馬人的足跡遠(yuǎn)涉帕提亞、印度、中亞，甚至達(dá)中國(guó)……龐貝古城有印度女神雕像出土，北歐的丹麥也有印度佛像的發(fā)現(xiàn)，而在印度半島東海岸本迪治利城，則發(fā)現(xiàn)了一個(gè)羅馬商戰(zhàn)遺址，出土了大量意大利陶器和羅馬帝國(guó)錢幣，越南等地也有不少羅馬錢幣出土。許多研究者還認(rèn)為龐貝壁畫中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長(zhǎng)袍大褂都是絲綢制成。而眾多古典文獻(xiàn)的記載更是中國(guó)絲綢大量輸入羅馬的明證?！幾詶羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流傳播》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘城邦的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二、三，歸納概括東西方文明交往的特點(diǎn)。4．閱讀材料，回答問題。材料一

雅典衛(wèi)城公元前800年便已修建，但一度被入侵的波斯人摧毀，到希波戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前500—公元前449）勝利，是否重建衛(wèi)城這一問題擺在了伯里克利面前。但這項(xiàng)宏偉計(jì)劃并不能一個(gè)人說了算，必須經(jīng)過公民大會(huì)的批準(zhǔn)?！幾灾苋健堆诺湫l(wèi)城：諸神杰作的當(dāng)代命運(yùn)》材料二

在1000多年的時(shí)間里，這些民族節(jié)日尤其是那些在奧林匹亞舉行的大會(huì)，都對(duì)古希臘的社會(huì)、宗教和文學(xué)生活產(chǎn)生了巨大的影響。他們還促進(jìn)了交流和貿(mào)易……與此同時(shí)，它們還讓人們的行為舉止變得溫和，將人們的思想從建立軍功中抽離出來，讓國(guó)家從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得喘息……通過所有這些方式，盡管他們從未將所有的城邦聯(lián)合起來形成政治統(tǒng)一，但是他們卻將社會(huì)、智識(shí)和宗教生活深深地印上了共同的特征。——【美】菲利普·范·內(nèi)斯·邁爾斯《邁爾斯教授講世界歷史》(1)指出材料一圖中代表雅典衛(wèi)城遺址的序號(hào)。結(jié)合所學(xué)，分析伯里克利時(shí)代衛(wèi)城重建“必須經(jīng)過公民大會(huì)批準(zhǔn)”的原因。(2)根據(jù)材料二，概括古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)希臘社會(huì)的作用。并結(jié)合所學(xué)，指出奧林匹亞遺址的歷史地位。5．閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)以來的早期中國(guó)城市，大都是行政中心、軍事中心。位于城市中心的大多是官府衙門、宗廟祠堂。凡城內(nèi)居民，都被按社會(huì)身份嚴(yán)格限定在官府劃定的里坊內(nèi)，分別士庶，不令雜居。城市有特定的手工業(yè)作坊區(qū)、居民居住區(qū)、商業(yè)區(qū)等。公元前5世紀(jì)的雅典已有各種類型的建筑，有元老院、議事廳、劇場(chǎng)、俱樂部、畫廊、旅店、商場(chǎng)、作坊、體育場(chǎng)等。貧富居民混居在同一街區(qū)，即使是很有錢的富戶，其住宅外觀與貧者住屋也無大異。雅典最出色的建筑群是衛(wèi)城，是當(dāng)時(shí)的宗教圣地和公共活動(dòng)的場(chǎng)所。政治首腦居住在市中心附近寬闊的林蔭道兩側(cè)，不同職業(yè)者被安排在不同的城市區(qū)位中。雅典的比雷埃夫斯港商賈云集，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)的貿(mào)易中心。——摘編自鮑宗豪《中西方城市文明比較研究》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)與古代雅典城市特點(diǎn)的不同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析古代中國(guó)與古代雅典城市特點(diǎn)不同的原因。答案：一、1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前6世紀(jì)后的希臘。依據(jù)材料概況可知，題干的意思是說希臘城邦有多種類型的政體，具體采用什么樣的政體形式受制于城邦的經(jīng)濟(jì)類型，不同的經(jīng)濟(jì)類型會(huì)產(chǎn)生不同類型的國(guó)家政體，B項(xiàng)正確；題干沒有涉及到城邦建立的路徑問題，排除A項(xiàng)；各城邦的政體類型不會(huì)相同說法是錯(cuò)誤的，不同的城邦可以具有相同的政體，排除C項(xiàng)；決定城邦發(fā)展的因素很多，并非單單是政體方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)王因受賄罪受審，其主要顧問、監(jiān)察官因缺席宣判而被處以死刑，折射出在斯巴達(dá)人心目中，監(jiān)察官對(duì)國(guó)王的監(jiān)督并非形式；并且監(jiān)察官擁有組織公民會(huì)議的權(quán)力，這反映出國(guó)王權(quán)力受制于民主因素，C項(xiàng)正確；材料反映出民選的監(jiān)察官對(duì)王權(quán)的監(jiān)督，而非王權(quán)與公民權(quán)的沖突，排除A項(xiàng)；“逐漸削弱”材料未體現(xiàn)出，排除B項(xiàng)；斯巴是奴隸主貴族專政的國(guó)家，監(jiān)察官不是權(quán)力中心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)材料“都把農(nóng)業(yè)視為公民的第一產(chǎn)業(yè)，絕大多數(shù)公民仍是土地所有者和農(nóng)夫”，說明古代希臘城邦屬于農(nóng)本經(jīng)濟(jì)社會(huì)，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)古希臘人重視農(nóng)業(yè)，與民主因素沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料反映希臘城邦內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，未涉及區(qū)域文明交流頻繁，排除B項(xiàng)；材料未涉及公民的公民權(quán)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。4．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：城邦時(shí)期（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：希臘城邦時(shí)期，不同城邦在錢幣上鐫刻不同的圖案，反映了希臘城邦時(shí)代文化多元的特征，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)不同城邦錢幣鐫以不同的圖案，反映了文化的多元特征，未體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)地位突出，排除A項(xiàng)；材料未涉及帝王偉業(yè)，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)外文化交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的西歐。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“我們居住的位于費(fèi)西斯河(黑海最東部的一條河)與赫丘利柱石(直布羅陀海峽兩邊聳立的海岬)之間的區(qū)域只是大地的一小部分，我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘……”可得出這是古希臘，即歐洲地區(qū)，而巴比倫在兩流域，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可，雅典、斯巴達(dá)都在這一地區(qū)，都是古希臘的城邦，不符合題意，排除BC項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)時(shí)期的亞歷山大城在諸多地方都有，其中有一處位于地中海東岸地區(qū)，正是在材料所涉及的范圍內(nèi)，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．C【詳解】從材料中“古希臘儲(chǔ)藏特色產(chǎn)品橄欖油用的耳瓶在埃及、西亞等地多有出土......普遍采用從埃及、敘利亞和小亞細(xì)亞等地紡織品或金銀工藝品上提取的圖案”可以看出，古希臘人為了出售自己的特色產(chǎn)品，主動(dòng)吸收異域裝飾風(fēng)格以適應(yīng)海外市場(chǎng)需要，C項(xiàng)正確；這是古希臘文明具有創(chuàng)新性的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主旨并強(qiáng)調(diào)希臘的制陶業(yè)，排除B項(xiàng)；材料展示古希臘人利用西亞、北非地區(qū)的審美觀念以出售自己的特色產(chǎn)品，而非強(qiáng)調(diào)古希臘人自己的審美觀念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)“作為重裝步兵的希臘城邦公民”可得出公民要參軍，保衛(wèi)城邦的安全，而公民也享有一定的政治權(quán)利；②正確；根據(jù)“需要自備從頭盔到盾牌的一整套裝備，并且要接受一定時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。”可得出公民要用多余的產(chǎn)品以換取購(gòu)置武器的資金，④正確；C項(xiàng)正確；材料看不出士兵一定的土地的所有者，因此不能說明土地所有者并不直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，①錯(cuò)誤；材料只涉及到軍事，并沒涉及到城邦的日常管理，③錯(cuò)誤；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．C【詳解】根據(jù)材料中的“古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬”信息可以得出，古希臘城邦小國(guó)寡民的典型特征，在這種形勢(shì)下公民有較多的機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)，實(shí)行直接的民主政治，C項(xiàng)正確；希臘城邦從建立之初便十分珍視獨(dú)立自治，希臘公民也十分珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從于權(quán)威，君主專制無從產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；希臘半島上任何一個(gè)城邦都不具備征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力，因此希臘的城市國(guó)家一直沒有像東方國(guó)家那樣發(fā)展成為統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家，排除B項(xiàng)；“土地私有制”的推行與小國(guó)寡民的材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】根據(jù)材料“在古希臘城邦中，只有公民才擁有土地。……其主要內(nèi)容是如何經(jīng)營(yíng)和管理家庭的土地；……土地收成是城邦經(jīng)濟(jì)的主要來源?！笨芍恋卦诠畔ＥD城邦中占有重要地位，表明農(nóng)業(yè)是城邦經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；“以農(nóng)為本的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”與題干主旨不符，大河文明以農(nóng)為本的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘重視海外貿(mào)易的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)比較繁榮，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)與文明標(biāo)志的關(guān)系，符合題意，排除C項(xiàng)；公民是雅典城邦民主政治的主體，并不是農(nóng)民，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)“以知識(shí)取代運(yùn)氣，以人競(jìng)選取代人人抽簽，選舉城邦公職人員”可得出，原始的直接的民主存在弊端，因此他強(qiáng)調(diào)要通過競(jìng)選，選擇有知識(shí)與能力的人來管理國(guó)家，規(guī)避直接民主弊端，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)城邦選舉的程序問題，并不是公民意識(shí)問題，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及到進(jìn)行教育改革，排除B項(xiàng)；材料針對(duì)的是公民參參政的程序，并不針對(duì)領(lǐng)袖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．D【詳解】根據(jù)材料“所有子邦都是希臘世界的新成員，它們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與母邦類似”可知，希臘海外殖民的所有子邦均與母邦有相似的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，可見海外殖民活動(dòng)有利于古希臘文明的傳播，故D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)希臘城邦對(duì)海外殖民地采取文化強(qiáng)制措施，排除A項(xiàng)；古希臘的海外殖民與近代資本主義國(guó)家的殖民是完全不同的兩種活動(dòng)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．D【詳解】材料“古典民主僅把‘自由’定義為個(gè)人參與政治活動(dòng)的自由，似乎人只應(yīng)為公共政治而生活，個(gè)人在公共權(quán)力面前也沒有任何自我保護(hù)的能力”表明古典民主“自由”強(qiáng)調(diào)的是參與政治生活，而非公民的個(gè)人權(quán)利，說明公民與城邦政治生活是緊密聯(lián)系，公民要以城邦利益至上，D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；民眾不等于公民，不是材料強(qiáng)調(diào)的主體，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)古典民主的適用范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】根據(jù)“劇中作者經(jīng)常指出名字辱罵和諷刺政府當(dāng)局或顯要人物”可得出通過喜劇可以諷刺與批判統(tǒng)治者，說明古希臘的民主政治氛圍較為濃厚，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的不是政治斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；諷刺當(dāng)政者正是為了共同維護(hù)城邦的利益，是集體觀念的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料與人文主義思潮無關(guān)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)材料“早在城邦民主政治機(jī)構(gòu)......出現(xiàn)的時(shí)候，古雅典市政公共建筑也出現(xiàn)了。市政廣場(chǎng)是交流信息、參與市政議會(huì)和公民大會(huì)的‘民眾集會(huì)之所’”可得知反映了雅典城邦城市建設(shè)服務(wù)于政治需要，B項(xiàng)正確；材料未涉及雅典城邦小國(guó)寡民、城市自治的特征，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)雅典城邦為古典文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)雅典城邦市政建筑水平領(lǐng)先于世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古希臘城邦小國(guó)寡民的特點(diǎn)與直接民主的政治形式?jīng)Q定了其公民數(shù)量不能過度膨脹，也不能過度減少，保持適量的公民規(guī)模是城邦發(fā)