第8課 現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化 教學(xué)設(shè)計(jì) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息課題第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化內(nèi)容主旨經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下的經(jīng)濟(jì)移民和戰(zhàn)爭(zhēng)等各類社會(huì)沖突導(dǎo)致的難民是現(xiàn)代社會(huì)移民的兩種“面相”。移民群體的多源性帶來(lái)移民社會(huì)的多元性，多元文化在交流融合中形成兼具“多元性”與“一體性”的新的移民文化，產(chǎn)生新的文化認(rèn)同，但也受到歷史遺留問題以及現(xiàn)實(shí)人口結(jié)構(gòu)改變等因素影響，產(chǎn)生文化沖突、引發(fā)文化認(rèn)同問題。歷史啟迪我們，人口遷徙都必然帶來(lái)異質(zhì)文化的接觸與交匯，而文化的本質(zhì)和源流在于它本身所具有的寬容性。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下，世界更需要“人類命運(yùn)共同體”意義上的文化認(rèn)同意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)1.能基于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)空框架下，通過對(duì)漫畫、統(tǒng)計(jì)表格及地圖的解讀，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)移民的原因、特征及影響，理解經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)現(xiàn)代人口遷徙的影響。2.能基于二戰(zhàn)前、后不同的時(shí)空條件下，了解不同時(shí)期難民產(chǎn)生的原因。通過難民的故事及國(guó)際社會(huì)對(duì)難民的救助，樹立當(dāng)代國(guó)際公民的責(zé)任意識(shí)。3.通過美國(guó)移民文化“大熔爐”與“大拼盤”的探討，了解現(xiàn)代移民社會(huì)所面臨的文化認(rèn)同與文化認(rèn)同問題。通過史料解讀，從語(yǔ)言與價(jià)值觀等視角，理解美國(guó)移民社會(huì)中的文化認(rèn)同。通過美國(guó)與新加坡在移民結(jié)構(gòu)、移民方式、文化底色及國(guó)家規(guī)模等多視角的比較，理解美國(guó)移民社會(huì)中的文化認(rèn)同問題。4.基于對(duì)現(xiàn)代移民社會(huì)文化“一體兩面”的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用唯物史觀主要矛盾與矛盾的主要方面理解移民社會(huì)的多元一體特征，反思對(duì)多元文化的態(tài)度，樹立“人類命運(yùn)共同體”意義上的文化認(rèn)同意識(shí)。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：現(xiàn)代移民社會(huì)的形成及其多元文化特征

教學(xué)難點(diǎn)：移民社會(huì)的文化認(rèn)同與文化認(rèn)同問題教學(xué)過程環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入出示圖片史料與文字史料（資料附錄1），美國(guó)自由女神像下的十四行詩(shī)體現(xiàn)了美國(guó)開放的姿態(tài)。出示圖片史料（資料附錄2）200年后的今天，美國(guó)實(shí)行“移民保護(hù)協(xié)議”，并修建美墨邊境墻。提問：為什么現(xiàn)代美國(guó)移民政策會(huì)發(fā)生這樣的變化？設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，通過兩幅圖片的對(duì)比，展現(xiàn)矛盾沖突，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，為本課教學(xué)作好鋪墊。環(huán)節(jié)2：現(xiàn)代社會(huì)移民“正面相”——經(jīng)濟(jì)移民1、經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)觀察課本所示“表現(xiàn)跨國(guó)公司雇員在全球流動(dòng)特點(diǎn)的漫畫”，理解經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成。根據(jù)圖片史料（資料附錄3）提問：勞動(dòng)力全球流動(dòng)呈現(xiàn)怎樣的時(shí)空特征？總體上，移民數(shù)量不斷增加，空間上，移民路徑呈現(xiàn)出從發(fā)展中國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家的一般趨勢(shì)。用表格梳理勞動(dòng)力的不同時(shí)期的不同流向，并結(jié)合所學(xué)分析原因。說(shuō)明二戰(zhàn)后各歷史階段的勞動(dòng)力的流動(dòng)方向反映出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心及轉(zhuǎn)移情況，也表現(xiàn)出當(dāng)代世界人口遷徙的基本態(tài)勢(shì)和格局。設(shè)計(jì)意圖：通過漫畫直觀體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成，借助“國(guó)際移民數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表”和“勞動(dòng)力全球路線示意圖”，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度概括勞動(dòng)力流動(dòng)的趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)分析不同流向的原因，有助于聯(lián)系舊知，構(gòu)建相聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。本環(huán)節(jié)主要落實(shí)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)2：能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下；以及歷史解釋核心素養(yǎng)水2：能夠在敘述歷史時(shí)把握歷史發(fā)展的各種聯(lián)系。2、經(jīng)濟(jì)全球化改變著全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)用表格的形式梳理不同時(shí)期勞動(dòng)力主要行業(yè)流向及勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化。提問：為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？引出經(jīng)濟(jì)全球化改變?nèi)騽趧?dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。結(jié)合課本所示“硅谷”圖片進(jìn)一步說(shuō)明勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的不同影響。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，一方面利用自身優(yōu)勢(shì)吸引全球“知識(shí)精英”，鞏固并擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。另一方面，受教育程度較低的移民就業(yè)機(jī)會(huì)降低，甚至受到移民政策的排斥，產(chǎn)生“非法移民問題”。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，也面臨人才流失的被動(dòng)局面。設(shè)計(jì)意圖：通過表格的方式直觀體現(xiàn)勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化不僅孕育了全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)，也改變了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。通過多角度分析勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生的影響，呼應(yīng)開篇“美國(guó)移民政策變化的原因”，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。本環(huán)節(jié)主要落實(shí)時(shí)空觀念素養(yǎng)水平2：能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r(shí)間和空間框架下。過渡：如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)移民是現(xiàn)代社會(huì)移民的“正面相”，那么難民就是其“負(fù)面相”。環(huán)節(jié)3：現(xiàn)代社會(huì)移民“負(fù)面相”——難民通過課本閱讀，概括二戰(zhàn)前、后難民產(chǎn)生的來(lái)源地及原因。結(jié)合課本所示“何鳳山給猶太難民簽發(fā)的簽證”講述何鳳山救助猶太難民的故事。出示圖片史料（資料附錄4）講述三歲敘利亞小難民溺亡的新聞，并介紹國(guó)際社會(huì)在救助難民方面的努力。設(shè)計(jì)意圖：通過梳理課本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)前、后難民產(chǎn)生的主要地區(qū)及原因。通過三歲敘利亞小難民溺亡的照片激發(fā)同理心。通過二戰(zhàn)時(shí)期何鳳山對(duì)猶太人的救助，以及國(guó)際社會(huì)做出的努力。樹立作為當(dāng)代國(guó)際公民的責(zé)任意識(shí)。過渡：以上我們了解了現(xiàn)代移民社會(huì)形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和政治因素，接下來(lái)我們通過具體案例把握各類移民社會(huì)的多元文化特征及不同的文化認(rèn)同問題。環(huán)節(jié)4：移民社會(huì)的文化認(rèn)同與文化認(rèn)同問題出示課本“問題探究”：有人說(shuō)，美國(guó)是個(gè)民族“大熔爐”；也有人說(shuō)，美國(guó)是個(gè)民族“大拼盤”。你如何理解這兩種觀點(diǎn)？從文化認(rèn)同的視角談?wù)勀愕目捶?。設(shè)計(jì)意圖：以美國(guó)為例，用問題探究的方式引發(fā)學(xué)生對(duì)移民社會(huì)“一體兩面”的思考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。1.“大熔爐”——美國(guó)移民社會(huì)“正面相”“大熔爐”指的是美國(guó)主流文化的“一體性”，這種“一體性”表現(xiàn)在美國(guó)的語(yǔ)言中，出示文字史料（資料附錄5），介紹美式英語(yǔ)的特點(diǎn)，美式英語(yǔ)融合了英語(yǔ)、印第安語(yǔ)和非洲黑人語(yǔ)言，體現(xiàn)了多種語(yǔ)言的交流與互鑒，反映了其文化的交流與融合。美國(guó)的“一體性”還體現(xiàn)在美國(guó)主流價(jià)值觀的形成中。出示文字史料（資料附錄6—7）歌詞和小說(shuō)中體現(xiàn)出美國(guó)“個(gè)人主義”和“實(shí)用主義”的價(jià)值觀。設(shè)問：美國(guó)“個(gè)人主義”和“實(shí)用主義”的價(jià)值觀從何而來(lái)？追溯美國(guó)的歷史，發(fā)現(xiàn)除了非洲黑奴以外，最早背井離鄉(xiāng)來(lái)到美國(guó)的各地移民，他們抱著各自不同的目的，漂洋過海來(lái)到美國(guó)，尋求信仰，追求財(cái)富。這些人大都具有冒險(xiǎn)和積極進(jìn)取的精神，為了生存，必須依靠個(gè)人奮斗。為了成功，他們尋找、學(xué)習(xí)任何有用的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，融合形成了美利堅(jiān)民族個(gè)人主義和實(shí)用主義的價(jià)值觀。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性與自由發(fā)展，不受束縛，成為動(dòng)員、鼓舞美利堅(jiān)民族追求獨(dú)立與自由的巨大精神力量，增強(qiáng)了民族凝聚力。而在實(shí)用主義價(jià)值觀的指導(dǎo)下，美國(guó)不斷的吸收融合多元文化，為美國(guó)文化帶來(lái)了源源不斷的活力。設(shè)計(jì)意圖：從美國(guó)語(yǔ)言以及主流價(jià)值觀的形成兩個(gè)方面體現(xiàn)美國(guó)文化“大熔爐”的特征。其中美國(guó)的“個(gè)人主義價(jià)值觀”在美國(guó)建立之初正面的影響，為之后其“大拼盤”的負(fù)面影響埋下伏筆。體現(xiàn)要用辯證、發(fā)展的眼光看歷史。過渡：出示圖片史料（資料附錄8—9）如果說(shuō)“大熔爐”體現(xiàn)了美國(guó)移民文化中的“正面相”，那么“大拼盤”則反映了美國(guó)長(zhǎng)期存在的深層矛盾，是其“負(fù)面相”。如美國(guó)的白人至上主義運(yùn)動(dòng)，以及弗洛伊德事件后的“黑命貴運(yùn)動(dòng)”，兩者的相對(duì)抗，體現(xiàn)了美國(guó)文化認(rèn)同的沖突。設(shè)計(jì)意圖：用兩組圖片形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)美國(guó)文化認(rèn)同與文化認(rèn)同問題的兩面性，引出對(duì)美國(guó)民族“大拼盤”的探討。2.“大拼盤”——美國(guó)移民社會(huì)“負(fù)面相”（1）移民結(jié)構(gòu)出示課本“學(xué)思之窗”文字史料，提問：美國(guó)主要移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)在不同的歷史階段發(fā)生了哪些變化？對(duì)移民文化有何影響？18世紀(jì)的美國(guó)人口基本上由歐洲移民組成，且絕大多數(shù)來(lái)自英國(guó)。因此，歐洲文化傳統(tǒng)成為美國(guó)主流文化的基因，之后美國(guó)的多元文化在交融過程中形成兼具民族個(gè)性和人類共性的新文化。由此產(chǎn)生新的文化認(rèn)同，美國(guó)的多元文化表現(xiàn)出民族“大熔爐”的特征。但是隨著移民結(jié)構(gòu)的改變，歐洲移民比重減少，亞洲和拉丁美洲的移民比重持續(xù)上升，構(gòu)成了美國(guó)新移民的大多數(shù)，美國(guó)文化中的“一體性”就會(huì)下降，呈現(xiàn)“大拼盤”的特點(diǎn)。出示文字史料（資料附錄10），新加坡的人口結(jié)構(gòu)以華裔為主且結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，有助于形成穩(wěn)定的文化認(rèn)同。設(shè)計(jì)意圖：通過統(tǒng)計(jì)美國(guó)不同時(shí)期人口結(jié)構(gòu)的變化，并借助新加坡人口結(jié)構(gòu)與美國(guó)人口結(jié)構(gòu)的比較，認(rèn)識(shí)人口結(jié)構(gòu)對(duì)美國(guó)移民文化的影響。（2）移民方式出示文字史料（資料附錄11）提問：作者是從什么視角來(lái)解釋美國(guó)文化沖突的？作者從種族關(guān)系的視角來(lái)解釋美國(guó)文化沖突。美國(guó)的歐洲移民是站在殖民者的立場(chǎng)上，歧視與排斥亞非拉殖民地或半殖民地地區(qū)的人民。近代歷史上以種族替代、殖民活動(dòng)的形式出現(xiàn)的人口遷徙所造成的美國(guó)人口結(jié)構(gòu)變化帶有強(qiáng)制性，對(duì)被迫移入者而言，是被動(dòng)接受“強(qiáng)勢(shì)文化”，這種不平等性會(huì)導(dǎo)致“單向度”的文化認(rèn)同，從而引發(fā)文化沖突。出示課本文字史料（資料附錄12）說(shuō)明新加坡的形成和航運(yùn)有關(guān)，從移民方式上來(lái)看是出于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要而發(fā)生的自主性的人口遷徙，因此，在文化交融過程中往往具有“雙向度”的文化認(rèn)同。設(shè)計(jì)意圖：將本課內(nèi)容與第7課近代殖民活動(dòng)和人口跨地域轉(zhuǎn)移相聯(lián)系，從美國(guó)近代歷史上曾出現(xiàn)的殖民主義移民方式視角來(lái)解釋美國(guó)文化沖突，借助新加坡理解移民方式的不同會(huì)帶來(lái)不同的文化交融方式，產(chǎn)生文化認(rèn)同程度的差異性。（3）文化底色出示文字史料（資料附錄13）提問：材料反映新加坡文化底色有何特點(diǎn)？新加坡“五大共同價(jià)值觀”既體現(xiàn)西方社會(huì)提倡個(gè)人自由、獨(dú)立的價(jià)值取向，同時(shí)還以儒家思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)、家庭對(duì)個(gè)人的優(yōu)先地位以及整體主義價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)協(xié)商和寬容的精神。出示文字史料（資料附錄14）用新加坡的多樣化節(jié)日加以證明。美國(guó)曾經(jīng)在美利堅(jiān)民族建立時(shí)期發(fā)揮巨大凝聚力的“個(gè)人主義”價(jià)值觀，此時(shí)卻逐漸體現(xiàn)出其另一面，由于強(qiáng)調(diào)“個(gè)人主義”，在移民結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)的多元化程度的加強(qiáng)背景下，無(wú)助于整體的平衡此問題的解決，這使美國(guó)始終無(wú)法從根本上消除種族歧視，導(dǎo)致美國(guó)的“一體性”下降。設(shè)計(jì)意圖：從美國(guó)和新加坡文化底色的視角進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)文化底色對(duì)移民文化的影響。美國(guó)“個(gè)人主義”價(jià)值觀導(dǎo)致“一體性”下降，一方面與之前對(duì)“個(gè)人主義”價(jià)值觀的影響形成呼應(yīng)，理解歷史事物的多面性，要全面、發(fā)展的看待歷史。另一方面，說(shuō)明其主流仍是“一體性”，體現(xiàn)出把握事物的主要矛盾與矛盾的主要方面的唯物史觀。3.小結(jié)通過表格的方式，總結(jié)歸納影響移民文化的因素，并補(bǔ)充不同的國(guó)家規(guī)模對(duì)移民文化的影響也不同，美國(guó)是典型的移民國(guó)家，新加坡是具有移民社會(huì)特征的城市國(guó)家。設(shè)問：除了以上幾方面，你還可以從哪些方面對(duì)美國(guó)“大熔爐”或“大拼盤”的問題進(jìn)行探討呢？設(shè)計(jì)意圖：用表格的方式直觀體現(xiàn)影響移民文化的因素，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步課下深度學(xué)習(xí)自主探究歷史。本環(huán)節(jié)主要落實(shí)史料實(shí)證核心素養(yǎng)水平1：能夠從所獲得的材料中提取相關(guān)信息。歷史解釋核心素養(yǎng)水平2：能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)，（如“一體性”、“單向度”、“雙向度”）對(duì)個(gè)別或系列史事提出自己的解釋；唯物史觀核心素養(yǎng)水平3、4：能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用與歷史學(xué)習(xí)、探究中，并將其作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。環(huán)節(jié)5：本課總結(jié)從古代、近代到現(xiàn)代，人口遷徙在求生存謀發(fā)展的共性下還存在時(shí)代和類型的差異性，古代因游牧經(jīng)濟(jì)的脆弱性引發(fā)的游牧民族大遷徙對(duì)歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響；近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)下的殖民擴(kuò)張帶來(lái)了區(qū)域文化的重構(gòu)，形成新的文化認(rèn)同；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下的移民以及特殊政治因素導(dǎo)致的難民使移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同的新課題。除了這些差異性，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)期的人口遷徙，都必然帶來(lái)異質(zhì)文化的接觸與交匯。不同文化相互滲透、在調(diào)適中彼此交融，在這個(gè)過程中又往往催生出一種海納百川、多元一體的移民文化。文化的本質(zhì)和源流在于它本身所具有的寬容性。歷史一再證明，只有尊重彼此的文化價(jià)值，才能在交流中認(rèn)同，在溝通中理解。寬容是文化生生不息的活力之源和文化內(nèi)在的演變邏輯。在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下，更需要“人類命運(yùn)共同體”意義上的文化認(rèn)同意識(shí)。和衷共濟(jì)、和合共生！設(shè)計(jì)意圖：通過表格梳理古代、近代和現(xiàn)代人口遷徙的不同原因、規(guī)模、類型與影響。認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的變化對(duì)人口遷徙的影響，人口遷徙對(duì)文化交融與認(rèn)同的影響，從而思考對(duì)待多元文明的正確態(tài)度。從單元視域下揭示本課的內(nèi)容主旨。本環(huán)節(jié)主要落實(shí)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)水平1、2：能夠理解和尊重世界各國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。板書設(shè)計(jì)資料附錄【資料附錄】1.自由女神像——圖片來(lái)源于美國(guó)官方旅游網(wǎng)站www.gousa.vn2.美墨邊境隔離墻——圖片來(lái)源新華社3.——地圖與圖片均出自《普通高中教科書.歷史（選擇性必修3文化交流與傳播）地圖冊(cè)》，中國(guó)地圖出版社，2021年7月第1版2021年7月第1次印刷，第20頁(yè)4.——圖片出自新華社2015年9月8日中國(guó)日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)土耳其道安通訊社《敘利亞小難民海灘照片沒做假》5.在美式英語(yǔ)中，一些單詞來(lái)自印第安語(yǔ)，如tamarack（落葉松）、pone（玉米餅）、Arizona（亞利桑那）、woodchuck（土撥鼠）等。還有一些單詞來(lái)自非洲黑人語(yǔ)言，如tote（搬運(yùn)）、okra（秋葵）等。——普通高中教科書.歷史選擇性必修3文化交流與傳播[M].北京：人民教育出版社，2020：686.我曾得寸進(jìn)尺、貪得無(wú)厭，也曾飽受質(zhì)疑、惶惑不安。但我吞下所有苦楚，昂首挺立。我走出了我自己的路……對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)他可以擁有什么？唯有其身，別無(wú)他物……唱片證明，我曾留下印記我走完了自己的路——FrankSinatra,《MyWay》7.（白瑞德對(duì)郝思嘉說(shuō)）“你很少費(fèi)心去掩飾你的私心，還因?yàn)槟闵砩嫌心欠N精明的實(shí)用主義……我喜歡你，是因?yàn)槲易约荷砩弦餐瑯佑心切┨攸c(diǎn)。”——瑪格麗特·米切爾.飄[M].李美華，譯.南京：譯林出版社，2010：224，3438.——圖片出自《普通高中教科書.歷史（選擇性必修3文化交流與傳播）地圖冊(cè)》，中國(guó)地圖出版社，2021年7月第1版2021年7月第1次印刷，第21頁(yè)9.——圖片來(lái)源于央視新聞網(wǎng)10.2010年6月底按族群分的新加坡居民族群人數(shù)（千）百分比總數(shù)3771.7100.0華人2794.074.1馬來(lái)人50