山西省霍州市煤電第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

霍州市煤電一中20172018學(xué)年（下）高一年級(jí)期中測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題（人教版）時(shí)間150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）文學(xué)所以具有審美愉悅性，被人們稱為社會(huì)的審美意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樗拿赖囊亟Y(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的特點(diǎn)和功能，主要為了滿足人們的審美需求。那么，什么是文學(xué)之美的構(gòu)成要素呢？無(wú)疑，描寫(xiě)的形象性是最基本的一個(gè)要素。文學(xué)藝術(shù)掌握世界的方式，恰恰是從具體到具體。即通過(guò)具體藝術(shù)形象的描繪，對(duì)世界作直觀的整體表象的綜合把握。藝術(shù)形象既是文學(xué)之美的要素，也是文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、攝影等一切藝術(shù)的共同特點(diǎn)。而文學(xué)閱讀者的美的感受與具體形象的感受是分不開(kāi)的。形象是美感產(chǎn)生的第一要素。完全抽象的東西，就難以形成美感。抽象派的繪畫(huà)或雕塑，以及被視為藝術(shù)的漢字書(shū)法，也仍具一定的形象性。文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)，雖然語(yǔ)言總具一定的抽象性，但文學(xué)通過(guò)語(yǔ)言所塑造和傳達(dá)的正是一定的藝術(shù)形象。人類從形象感知美，當(dāng)然有個(gè)歷史的過(guò)程。原始人類并非從一切形象都感到美。在遠(yuǎn)古時(shí)代風(fēng)雨雷電、毒蛇猛獸都侵害人的時(shí)候，其形象引起的感受就會(huì)是恐怖而非美。只有當(dāng)人類實(shí)際征服或借助想象和幻想以征服自然界后，才逐步認(rèn)識(shí)自然的美，并把這種認(rèn)識(shí)表現(xiàn)于原始神話、傳說(shuō)和歌謠中。它反映了人類對(duì)自己主體力量的確信，并從這種確信中產(chǎn)生快感。文學(xué)的美最早見(jiàn)于神話。如馬克思所指出，神話正是人類借助想象和幻想以征服自然界的產(chǎn)物。人類的審美意識(shí)隨著歷史進(jìn)程而不斷發(fā)展和擴(kuò)充自己的對(duì)象，開(kāi)拓自己表現(xiàn)的題材，乃至到了“包羅天地，暉麗萬(wàn)有”的地步。但如魯迅所說(shuō)，“世間實(shí)在還有寫(xiě)不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫(xiě)進(jìn)去，而又逼真，這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫(huà)家，他畫(huà)蛇，畫(huà)鱷魚(yú)，畫(huà)龜，畫(huà)果子殼，畫(huà)字紙簍，畫(huà)垃圾堆，但沒(méi)有誰(shuí)畫(huà)毛毛蟲(chóng)，畫(huà)癩頭瘡，畫(huà)鼻涕，畫(huà)大便，就是一樣的道理”。可見(jiàn)，并非現(xiàn)實(shí)生活中的一切方面或一切真實(shí)的形象，都會(huì)為藝術(shù)所表現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)對(duì)人的表現(xiàn)與人類學(xué)、人體解剖學(xué)的不同，就在文學(xué)藝術(shù)是從審美的視角去選擇和表現(xiàn)形象的。丑在文學(xué)藝術(shù)中所以能夠給讀者以美感，是因?yàn)樽骷覍?duì)丑惡的揭露與鞭撻的批判態(tài)度體現(xiàn)出創(chuàng)作主體所傳達(dá)的美的理想與追求。別林斯基在《關(guān)于批評(píng)的話》中說(shuō)得好：“藝術(shù)應(yīng)該是在當(dāng)代意識(shí)的優(yōu)美的形象中，表現(xiàn)或體現(xiàn)當(dāng)代對(duì)于生活的意義和目的、對(duì)于人類的前途、對(duì)于生存的永恒真理的見(jiàn)解?！奔?xì)而論之，文學(xué)藝術(shù)形象所以區(qū)別于一般的形象者，則因?yàn)樗€有自身的構(gòu)成要素，也即，藝術(shù)形象總寄托一定的情和意，并離不開(kāi)真和善。當(dāng)然，作為語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言的美質(zhì)也構(gòu)成文學(xué)美的要素。因?yàn)樵谖膶W(xué)作品里，藝術(shù)形象的情、意、象和真、善、美都要通過(guò)語(yǔ)言的描繪來(lái)顯現(xiàn)。作品的語(yǔ)言如果不鮮明、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、含蓄、優(yōu)美，富于表現(xiàn)的張力，必定會(huì)削弱作品的審美感染力。1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、文學(xué)的美的要素構(gòu)成產(chǎn)生的特點(diǎn)和功能，主要視為了滿足人們的審美需求，所以文學(xué)具有審美愉悅性，被人們稱為社會(huì)的審美意識(shí)形態(tài)。B、馬克思指出文學(xué)的美最早見(jiàn)于神話，神話正是人類借助想想和幻想以征服自然界的產(chǎn)物，神話也具有語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)。C、作家對(duì)丑惡的揭露與鞭撻的批判態(tài)度體現(xiàn)出創(chuàng)作主體所傳達(dá)的美的理想與追求，因而丑在文學(xué)藝術(shù)中能夠給讀者以美感。D、人類從形象感知美，有個(gè)歷史的過(guò)程，人類以某種方式征服自然界后，才逐步認(rèn)識(shí)自然的美，并把這種認(rèn)識(shí)表現(xiàn)于原始神話、傳說(shuō)和歌謠中。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A、文學(xué)藝術(shù)掌握世界的方式，是通過(guò)具體藝術(shù)形象的描繪，對(duì)世界作直觀的整體表象的綜合把握。因此描寫(xiě)的形象性是文學(xué)之美的構(gòu)成要素中最基本的一個(gè)要素。B、藝術(shù)并非表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中一切方面或一切真實(shí)的形象。文學(xué)藝術(shù)是從審美的視角去選擇和表現(xiàn)形象的，這是文學(xué)藝術(shù)與人類學(xué)、人體解剖學(xué)對(duì)人的表現(xiàn)的不同之處。C、伴隨歷史進(jìn)程的演進(jìn)，人類不斷發(fā)展和擴(kuò)充自己的對(duì)象，拓展自己表現(xiàn)的題材，以至于達(dá)到“包羅天地，暉麗萬(wàn)有”的程度。D、在文學(xué)作品里，藝術(shù)形象的情、意、象和真、善、美都要通過(guò)語(yǔ)言的描繪來(lái)顯現(xiàn)，因而語(yǔ)言的美質(zhì)也是構(gòu)成文學(xué)美的要素。3、根據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A、完全抽象的東西，就難以形成美感。文學(xué)的語(yǔ)言雖然具有一定的抽象性，但文學(xué)通過(guò)語(yǔ)言所塑造和傳達(dá)的正是一定的藝術(shù)形象，因此文學(xué)是能產(chǎn)生美感的。B、文學(xué)藝術(shù)形象有自身的構(gòu)成要素，總寄托一定的情和意，并離不開(kāi)真和善。這是文學(xué)藝術(shù)形象區(qū)別于一般形象的地方。C、如果增強(qiáng)文學(xué)作品語(yǔ)言的鮮明、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、含蓄、優(yōu)美，是文學(xué)語(yǔ)言富于表現(xiàn)的張力，必不會(huì)削弱作品的審美感染力。D、漢字書(shū)法藝術(shù)具有抽象性，抽象派的繪畫(huà)或雕塑，自然也具有抽象性，但不論是漢字書(shū)法藝術(shù)，還是抽象派的繪畫(huà)或雕塑，都仍然具有一定的形象性。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）揭秘“中國(guó)天眼”選址過(guò)程2016年9月25日，世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)在貴州省平塘縣正式投入使用。這個(gè)500米口徑的球面射電望遠(yuǎn)鏡被稱為“中國(guó)天眼”，安放“觀天巨眼”的洼地“大窩凼”成為“地球上最美的眼窩”。2002年11月，貴州工業(yè)大學(xué)教師、地質(zhì)工程專業(yè)博士后宋建波接到大射電望遠(yuǎn)鏡臺(tái)址第二輪選址科研任務(wù)?！叭绻衙總€(gè)可以建造望遠(yuǎn)鏡的天然洼地比作一個(gè)‘窩’，那我們的研究范圍內(nèi)到底有多少‘窩’？這些‘窩’都在哪里？當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)成的資料，可以用的技術(shù)手段又非常有限，只能用‘笨辦法’一個(gè)一個(gè)找，一個(gè)一個(gè)數(shù)?！彼谓úㄕf(shuō)。科研團(tuán)隊(duì)一頭扎進(jìn)了等身高的地形地質(zhì)圖里。從1∶500000的地形地質(zhì)圖看起，巖石的分布特征讓他們首先確定了“窩”肯定不會(huì)出現(xiàn)的地理位置，排除這些之后，其他區(qū)域就可能有適合望遠(yuǎn)鏡“安家”的“窩”。2003年7月，經(jīng)過(guò)多次篩選，一個(gè)由743個(gè)“窩”組成的備選洼地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)正式形成。緊接著，科研團(tuán)隊(duì)拿著一份“苛刻”的指標(biāo)，評(píng)價(jià)每一個(gè)“窩”的情況。最終，743個(gè)“窩”里篩選出82個(gè)成為重點(diǎn)考察對(duì)象。當(dāng)時(shí)貴州的交通狀況很差，有時(shí)調(diào)查一個(gè)“窩”路上要花一天時(shí)間，越野車順著狹窄的山路前進(jìn)，一邊是大山，一邊是懸崖，開(kāi)到實(shí)在沒(méi)辦法前進(jìn)的地方就停下來(lái)，大家徒步走到“窩”里。一些地方官員打聽(tīng)到選址消息后千方百計(jì)聯(lián)系科研團(tuán)隊(duì)，希望能把建設(shè)地址定在自己的縣里，一方面在建設(shè)周期帶動(dòng)的投資拉動(dòng)效益巨大，另一方面大射電望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)水平的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。整個(gè)科研團(tuán)隊(duì)當(dāng)時(shí)抱著一個(gè)信念：哪個(gè)地址最合適要靠科學(xué)計(jì)算成果得出來(lái)，選址結(jié)果要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。兩個(gè)多月的實(shí)地調(diào)查后，他們計(jì)劃開(kāi)發(fā)一套仿真系統(tǒng)，立體呈現(xiàn)每一個(gè)重點(diǎn)考察的“窩”和大射電望遠(yuǎn)鏡結(jié)合在一起的樣子，再對(duì)建設(shè)中需要考慮的幾何、地質(zhì)、工程等條件進(jìn)行綜合計(jì)算。這套系統(tǒng)的學(xué)名叫作“洼地三維仿真和臺(tái)址優(yōu)選系統(tǒng)”，通俗講就是用來(lái)計(jì)算每個(gè)洼地最合適建多大口徑的望遠(yuǎn)鏡，如果確定要建500米口徑的FAST望遠(yuǎn)鏡，那么就計(jì)算哪個(gè)“窩”建設(shè)工程量最小。“這是我們科研團(tuán)隊(duì)的首創(chuàng)，以后類似的望遠(yuǎn)鏡選址都能用上，選址難題就能找到解決之道?！彼谓úㄕf(shuō)，這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)用起來(lái)輕巧，但開(kāi)發(fā)起來(lái)比想象中難很多，開(kāi)發(fā)者除了要有地質(zhì)學(xué)的知識(shí)外，還需要有扎實(shí)的數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)功底，“有時(shí)還需要一些靈感”。系統(tǒng)最終給出了團(tuán)隊(duì)最想要的答案：挖方模型計(jì)算誤差僅為0.44%，填方模型計(jì)算誤差為0.66%，系統(tǒng)使計(jì)算效率大大提高；與此同時(shí)，系統(tǒng)還能計(jì)算出整個(gè)望遠(yuǎn)鏡球心的建設(shè)位置，這將有利于施工階段減少誤差。計(jì)算結(jié)果同時(shí)顯示，“大窩凼”最適宜建設(shè)的射電望遠(yuǎn)鏡口徑為546米，最符合FAST500米口徑的需求。之后，科研團(tuán)隊(duì)對(duì)“大窩凼”進(jìn)行了更加細(xì)致的研究和計(jì)算。2006年，F(xiàn)AST項(xiàng)目正式?jīng)Q定選址貴州平塘“大窩凼”。4、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．可以建造望遠(yuǎn)鏡的“窩”可能有很多，宋建波科研團(tuán)隊(duì)的任務(wù)便是從眾多的“窩”中選出各方面綜合條件最佳的那一個(gè)。B．宋建波科研團(tuán)隊(duì)在實(shí)地考察中，得到了當(dāng)?shù)卣恍┑胤焦賳T的大力支持，“中國(guó)天眼”的選址對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。C．“洼地三維仿真和臺(tái)址優(yōu)選系統(tǒng)”，涉及復(fù)雜的任務(wù)和多學(xué)科的知識(shí)，開(kāi)發(fā)中的困難非常多，最終取得了預(yù)期的成功。D．“中國(guó)天眼”第二輪選址科研任務(wù)歷時(shí)五年才完成，而到最終投入使用，前后達(dá)十四年，側(cè)面顯示了工程的巨大。5、宋建波和他的團(tuán)隊(duì)為“中國(guó)天眼”選址經(jīng)歷了哪幾個(gè)主要階段？（4分）6．宋建波和他的團(tuán)隊(duì)在為“中國(guó)天眼”選址的過(guò)程中，展現(xiàn)了哪些可貴的精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）。（三）文學(xué)類文本閱讀（16分）命若琴弦史鐵生

①老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說(shuō)書(shū)的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個(gè)夏天了，說(shuō)不定就在前面的野羊坳。

②老瞎子說(shuō)書(shū)開(kāi)頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無(wú)道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動(dòng)人心?！庇谑锹?tīng)書(shū)的眾人喊起，老的要聽(tīng)董永賣身葬父，小的要聽(tīng)武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽(tīng)秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成?！被蛘撸骸安枰埠葻熞参?，唱一回哭倒長(zhǎng)城的孟姜女?！睗M場(chǎng)立刻鴉雀無(wú)聲。

③這天晚上，在野羊坳說(shuō)書(shū)。書(shū)正說(shuō)到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長(zhǎng)槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭(zhēng)林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無(wú)點(diǎn)唇”。老瞎子把琴?gòu)椀萌缬牦E風(fēng)疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽(tīng)見(jiàn)那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說(shuō)笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。

④野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽(tīng)覺(jué)他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開(kāi)了腔：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒。”

⑤一早起，小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無(wú)論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界：他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)溫暖和熾熱的太陽(yáng)，夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說(shuō)：“我非要最后看一眼不可?！蓖砩先砸粋€(gè)人到野羊坳去說(shuō)書(shū)。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回?！雹呃舷棺釉缤颂m秀兒的事?！俺缘?、喝的、燒的全有。你要是病好利索了，也該學(xué)著自個(gè)兒出去說(shuō)回書(shū)。行嗎？”

⑧“行?！毙∠棺佑X(jué)得有點(diǎn)對(duì)不住師父。

⑨蛇皮剝開(kāi)了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會(huì)兒，也有了幾分肅穆?！澳銕煚斠惠呑硬旁┠亍Ｋ灸軓棄蛞磺Ц?，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?！碧觳涣晾舷棺泳蜕下妨?。

⑩回到野羊坳時(shí)已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說(shuō)是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無(wú)字的白紙。請(qǐng)了多少個(gè)識(shí)字而又誠(chéng)實(shí)的人幫他看，人人都說(shuō)那果真就是一張無(wú)字的白紙?！澳鷦e死，再活幾年，您就能睜眼看一回了?！闭f(shuō)這話時(shí)他還是個(gè)孩子。他師父久久不言語(yǔ)，最后說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

⑾在深山里，老瞎子找到了小瞎子?！皫煾?，您現(xiàn)在看得見(jiàn)了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷一千二百根?！薄耙磺Ф?？”“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里?！崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的話——咱的命就在這琴弦上。⑿莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……

（選自史鐵生的《命若琴弦》，有刪改）7、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．這篇小說(shuō)，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對(duì)命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。B．小說(shuō)末段，運(yùn)用了概括和象征的手法，高度濃縮了瞎子藝人們的生命狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟與探索。C．琴槽里的紙條，本是一張無(wú)字的白紙，可是瞎子師徒卻認(rèn)為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠(yuǎn)。D．作者在第四段寫(xiě)老瞎子的聽(tīng)覺(jué)，意蘊(yùn)豐富。既說(shuō)淘米，也說(shuō)管教徒弟，還在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)著小說(shuō)前后的情節(jié)。8、小說(shuō)的第二段在全文中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：9、小說(shuō)中的“老瞎子”有哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面題目。朱昭，字彥明，府谷人。以效用進(jìn)，累官秉義郎，浮湛班行，不自表異。宣和末，為震威城兵馬監(jiān)押，攝知城事。金兵內(nèi)侵，夏人乘虛盡取河外諸城鎮(zhèn)。震威距府州三百里，最為孤絕。昭率老幼嬰城，敵攻之力，昭募驍銳兵卒千余人，與約曰：“賊知城中虛實(shí)，有輕我心，若出不意攻之，可一鼓而潰?！庇谑且箍P兵出，薄其營(yíng)，果驚亂，城上鼓噪乘之，殺獲甚眾。夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城飛矢雨激卒不能施然晝夜進(jìn)攻不止其酋悟兒思齊介胄來(lái)以氈盾自蔽邀昭計(jì)事。昭常服登陴，披襟問(wèn)曰：“彼何人，乃爾不武！欲見(jiàn)我，我在此，將有何事？”思齊卻盾而前，數(shù)宋朝失信，曰：“大金約我?jiàn)A攻京師，為城下之盟，畫(huà)河為界；太原旦暮且下，麟府諸壘悉已歸我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪誤國(guó)，改過(guò)不吝，已行內(nèi)禪，今天子圣政一新矣，汝獨(dú)未知邪？”乃取傳禪詔赦宣讀之，眾愕眙，服其勇辯。是時(shí)，諸城降者多，昭故人從旁語(yǔ)曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝輩背義偷生，不異犬彘，尚敢以言誘我乎？我唯有死耳！”因大罵引弓射之，眾走。凡被圍四日，城多圮壞，昭以智補(bǔ)御，皆合法，然不可復(fù)支。昭退坐廳事，召諸校謂曰：“城且破，妻子不可為賊污，幸先戕我家而背城死戰(zhàn)，勝則東向圖大功，不勝則暴骨境內(nèi)，大丈夫一生之事畢矣?！辈柯渥佑嘘幣c賊通者，告之曰：“朱昭與其徒將出戰(zhàn)，人雖少，皆死士也。”賊大懼，以利啖守兵，得登城。昭勒眾于通衢接戰(zhàn)，自暮達(dá)旦，尸填街不可行。昭躍馬從缺城出，馬蹶墜塹，賊歡曰：“得朱將軍矣！”欲生致之。昭瞋目仗劍，無(wú)一敢前，旋中矢而死，年四十六。（節(jié)選自《宋史?朱昭傳》）10、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．為震威城兵馬監(jiān)押，攝知城事

攝：代理B．昭率老幼嬰城，敵攻之力

嬰：環(huán)繞C．于是夜縋兵出，薄其營(yíng)

?。合魅鮀．城上鼓噪乘之，殺獲甚眾

乘：追逐11、對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、夏人設(shè)木鵝梯/沖以臨城飛矢/雨激卒/不能施/然晝夜進(jìn)攻/不止其酋/悟兒思齊介胄來(lái)/以氈盾自蔽/邀昭計(jì)事B、夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城/飛矢雨激/卒不能施/然晝夜進(jìn)攻不止/其酋悟兒思齊介胄來(lái)/以氈盾自蔽/邀昭計(jì)事C、夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城/飛矢雨/激卒不能施/然晝夜進(jìn)攻/不止其酋/悟兒思齊/介胄來(lái)以氈/盾自蔽/邀昭計(jì)事D、夏人設(shè)木鵝梯/沖以臨城/飛矢雨/激卒不能施/然晝夜進(jìn)攻不止/其酋悟兒思齊介胄來(lái)/以氈盾自蔽/邀昭計(jì)事12、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．朱昭方面有人暗中與敵人串通，透露了朱昭準(zhǔn)備突圍的消息。敵人害死守兵，得到城池。朱昭不幸墜入溝塹，他怒目提劍，無(wú)人敢前，最后中箭而死。B．在眾多城池投降后，朱昭舊友也暗示他投降。朱昭厲聲斥罵，張弓要射他；不久又表示，只要背城死戰(zhàn)，獲勝可再圖功業(yè)，失敗陳尸境內(nèi)也問(wèn)心無(wú)愧。C．朱昭憑著功績(jī)官至秉義郎，他順從時(shí)俗，不刻意地表現(xiàn)自己。在震威期間，夏人乘虛入侵，他招募千余勇猛精銳士卒，夜縋出城，乘勢(shì)殺敵，獲得勝利。D．夏人部隊(duì)晝夜進(jìn)攻，其首領(lǐng)悟兒思齊邀請(qǐng)朱昭議事，數(shù)落宋朝失信，企圖招降宋軍。朱昭反駁說(shuō)，宋朝國(guó)君內(nèi)部禪讓，新君政令一新；堅(jiān)決拒絕投降。4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)“賊知城中虛實(shí)，有輕我心，若出不意攻之，可一鼓而潰。。(5分)昭勒眾于通衢接戰(zhàn)，自暮達(dá)旦，尸填街不可行。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。夕次潘山下①武元衡南國(guó)②獨(dú)行日，三巴③春草齊。漾波歸海疾，危棧入云迷。錦谷嵐煙里，刀州④晚照西。旅情方浩蕩⑤，蜀魄滿林啼。

【注】①此為武元衡出鎮(zhèn)巴蜀時(shí)所作。②南國(guó)：今四川省南充市。③三巴：多泛指四川。④刀州：益州的別稱。⑤浩蕩：此指廣大曠遠(yuǎn)。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．題目中的“次”與王灣《次北固山下》中的“次”一樣，都是“住宿”的意思。B．“三巴春草齊”這句，寫(xiě)出詩(shī)人獨(dú)行南國(guó)時(shí)，看到巴蜀春草茂盛的情景。C．第三句的“歸”字，與詩(shī)人出鎮(zhèn)巴蜀相對(duì)比，激起詩(shī)人歸鄉(xiāng)感情的蕩漾。D．“危棧人云迷”這句，寫(xiě)出棧道之高之遠(yuǎn)，蜿蜒進(jìn)入云端，不知其蹤。E．第二聯(lián)景象雄奇，第三聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)西下，山谷里煙蒙蒙一片，景色暗淡凄涼。15．結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析作者的感情變化。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中用神話表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難喝來(lái)歷只神奇的句子是，。（2）杜甫在《登高》中，道出郁積心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之艱，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是，。（3）白居易在《琵琶行》中，用無(wú)聲表達(dá)內(nèi)心憂愁與怨恨的句子是。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）17、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）A．這樣的小錯(cuò)誤對(duì)于整個(gè)項(xiàng)目的要求來(lái)說(shuō)是無(wú)傷大雅，不足為訓(xùn)的，我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。B．大英博物館近來(lái)因財(cái)力吃緊，裁減工作人員，與中國(guó)文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖，這樣，中國(guó)文物的巡展活動(dòng)自然難以開(kāi)展。C．“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，充滿了動(dòng)感.體現(xiàn)了“更快.更高.更強(qiáng)”的奧林匹克精神。D．伴隨著人類基因組計(jì)劃的進(jìn)展，生物芯片技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并以完整的技術(shù)身份促進(jìn)了基因組學(xué)的發(fā)展，帶動(dòng)了生物芯片技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。18、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．天安門廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游景點(diǎn)是否收門票的問(wèn)題，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會(huì)上予以否認(rèn)。B．來(lái)這里聚會(huì)的無(wú)論老少，都被他清晰的思路、開(kāi)朗的性格、樂(lè)觀的情緒及堅(jiān)定的信心深深地感染了C、/鯨的“歌聲”能表達(dá)很復(fù)雜的意思，但遠(yuǎn)不能與人的語(yǔ)言相提并論，因?yàn)轹L的“歌聲”里沒(méi)有能夠代表具體的或抽象的事物的名詞。D．如果把天津建衛(wèi)600年比做一部恢弘的史詩(shī)，那么三岔河口就是這部史詩(shī)的主旋律和最激昂的篇章。

19、填入下面文段空白出的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）陳浩子（①）親自實(shí)踐，（②）善于總結(jié)別人的經(jīng)驗(yàn)，并提到理論高度。陳浩子曾經(jīng)舉了這樣的例子：有的人（③）很喜歡養(yǎng)花，常常從千里之外把心愛(ài)的花帶回家，（④）不到半年就枯死了，或者再也不開(kāi)花了。他說(shuō)：“這是（⑤）不知道他它的特性。（⑥）掌握了它的特性，就沒(méi)有不盛開(kāi)的花草，這全憑種花人的細(xì)心觀察?！盇、①出來(lái)②還③即使④然而⑤由于⑥只有B、①不僅②而且③雖然④但⑤因?yàn)棰拗挥蠧、①既②又③/④卻⑤由于⑥如果D、①/②也③固然④可是⑤因?yàn)棰抟坏?0、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）歷史教育本質(zhì)上應(yīng)該是吸取前人智慧，因?yàn)開(kāi)_______，________，________。________。________，________。但歷史常常成為人們自豪和光榮的起點(diǎn)，學(xué)習(xí)歷史，很多時(shí)候是為了炫耀祖先。所以，歷史真相常常被隱藏或者被扭曲。①人類具有一個(gè)特殊優(yōu)勢(shì)②歷史常被人比喻成鏡子③還能照出丑、照出皺紋、照出雀斑④即可以通過(guò)文化傳播共享生存智慧⑤由此迅速提高個(gè)體和整個(gè)物種的生存能力⑥鏡子不僅能照出人的美A．①④⑤⑥③②B．①④⑤②⑥③C．⑥③②⑤①④D．②⑥③⑤①④

21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，是整個(gè)文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)漢字（6分）研究發(fā)現(xiàn)，從慢性胃潰瘍向潰瘍型胃癌過(guò)渡惡變率平均僅為3.48%。這表明，慢性胃潰瘍惡變的概率較低。在胃癌發(fā)病學(xué)中不占主導(dǎo)地位。雖然①，但胃潰瘍的養(yǎng)護(hù)仍十分重要。很多患者平時(shí)不注意飲食健康，②，致使胃潰瘍久治不愈，因?yàn)槲笣冮L(zhǎng)期服用西藥制劑有可能掩蓋疾病真相，治療胃潰瘍的西藥多為碳酸氫鈉類藥物，③，長(zhǎng)期服用會(huì)導(dǎo)致鋁中毒，進(jìn)一步損壞胃粘膜。四、寫(xiě)作（60分）根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！耙弧笔菨h字的基本筆畫(huà)，也可以成為獨(dú)立的漢字，它是最小的正整數(shù)，也有著無(wú)數(shù)的含義……請(qǐng)你就對(duì)“一”的理解，寫(xiě)一篇作文。

參考答案1、B2、C3、C4、B5、（1）篩選被選洼地，確定重點(diǎn)考察對(duì)象。（2）對(duì)重點(diǎn)考察對(duì)象逐一進(jìn)行實(shí)地調(diào)查（3）開(kāi)發(fā)仿真系統(tǒng)，進(jìn)行綜合計(jì)算。（4）進(jìn)一步研究和計(jì)算，最終確定地點(diǎn)。每點(diǎn)一分，言之有理可以酌情給分。6、答案：①挑戰(zhàn)困難的精神：他們克服了資料缺乏、可用技術(shù)手段有限、實(shí)地環(huán)境艱苦等困難；②嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的精神：按照“苛刻”的指標(biāo)，認(rèn)真篩選，反復(fù)調(diào)查，精心計(jì)算；③開(kāi)拓創(chuàng)新的精神：自主開(kāi)發(fā)仿真系統(tǒng)，高效準(zhǔn)確地計(jì)算；④團(tuán)隊(duì)合作的精神：凝聚多專業(yè)、多學(xué)科的力量開(kāi)發(fā)仿真系統(tǒng)；⑤堅(jiān)持原則的精神：拒絕地方政府的說(shuō)情，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。7、答案：)AD[B項(xiàng)心理活動(dòng)的作用表述不全面，較為重要的內(nèi)容沒(méi)有表達(dá)出。一是表達(dá)了老瞎子渴望見(jiàn)到光明的急切心情，二是與后文得知藥方是白紙后的失落乃至絕望形成對(duì)比和反差。C項(xiàng)錯(cuò)解了白紙的寓意和師父?jìng)兊膱?jiān)毅與慈悲。E項(xiàng)對(duì)小說(shuō)主旨的理解是錯(cuò)誤的，瞎子藝人沒(méi)有對(duì)命運(yùn)的不公憤慨與不平，他們努力爭(zhēng)取，說(shuō)明了他們接受了現(xiàn)實(shí)并積極奮斗。]8、①描述老瞎子說(shuō)書(shū)精彩的開(kāi)場(chǎng)場(chǎng)面，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的趣味，引發(fā)讀者的閱讀興趣。②從正側(cè)兩面突顯了老瞎子的說(shuō)書(shū)藝人形象。③為后文說(shuō)唱羅成一書(shū)及彈斷最后琴弦做鋪墊。9、①努力進(jìn)取，堅(jiān)毅頑強(qiáng)。雖然眼瞎了，但心存希望，渴望彈斷一千根琴弦后見(jiàn)到光明，并一直努力爭(zhēng)取。天越熱，越拼命，不愿失去說(shuō)書(shū)好時(shí)候。②慈善悲憫，傳承大愛(ài)。當(dāng)他得知藥方只是一張無(wú)字的白紙后，并不把真相告訴徒弟，仍鼓勵(lì)徒弟繼續(xù)努力，留給后人以希望。③技藝精湛，細(xì)心嚴(yán)管。其說(shuō)書(shū)深受大家喜愛(ài)，觀察仔細(xì)，眼瞎心亮，嚴(yán)格管教徒弟。10、C11、B12、A13、（1）敵人知道城中的情況，有輕視我們的心理，如果出其不意進(jìn)攻他們，就可以一下子使敵人潰散。（2）朱昭率領(lǐng)士兵在通達(dá)的街道上和敵人交戰(zhàn)，從晚上打到天亮，尸體填滿了街道不能通行。（參考譯文）朱昭字彥明，府谷人。憑借功績(jī)和能力被朝廷任用，連續(xù)升官為秉義郎，浮沉（比喻跟著世俗走，隨波逐流）于朝廷的班次行列中，自己從不表現(xiàn)出與眾不同。宣和末年，擔(dān)任震威城兵馬監(jiān)押，管理城里的事情。金兵入侵黃河以內(nèi)，夏人趁虛全部奪取了河外的各個(gè)城鎮(zhèn)。震威距離府州三百里，最為孤絕。朱昭率領(lǐng)老幼環(huán)繞震威城，抵抗敵人的進(jìn)攻力量，朱昭招募了招募千余勇猛精銳士卒，和他們約定：“敵人知道城中的情況，有輕視我們的心理，如果出其不意進(jìn)攻他們，就可以一下子使敵人潰散?！毕娜嗽O(shè)計(jì)木鵝梯沖擊來(lái)靠近城墻，穿飛的箭像雨一樣激蕩，敵人最終不能實(shí)施，然而晝夜進(jìn)攻不止。他們的酋長(zhǎng)悟兒思齊披甲戴盔前來(lái)，用氈盾遮蔽自己，邀請(qǐng)朱昭商量事情。昭身著平常衣服，敞開(kāi)衣襟問(wèn)道：“那是什么人，竟然這樣不勇武！想要見(jiàn)我，我在這里，將有什么事情？”思齊除去盾牌走上前，數(shù)落宋朝失信，說(shuō)：“大金約我?jiàn)A攻宋朝的京師，訂立城下之盟，畫(huà)河為界；太原很快就要攻下，麟州和府州的各個(gè)營(yíng)壘都已經(jīng)歸附了我，你還依仗什么不投降呢？”朱昭說(shuō)：“上皇知道奸臣誤國(guó)，改正錯(cuò)誤不顧惜面子，自已施行了朝廷內(nèi)部的禪讓，現(xiàn)在天子的政治是全新的局面了，你難道還不知道嗎？”朱昭于是取出讓位的詔書(shū)宣讀它，眾人驚愕地看他，佩服他的敢于辯駁。這時(shí)，各城投降的人多，朱昭的朋友在旁邊給他說(shuō)：“天下的事情結(jié)束了，忠心哪里還有用處呢？”朱昭大聲呵斥說(shuō)：“你