山西省霍州市煤電第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題_第1頁
山西省霍州市煤電第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題_第2頁
山西省霍州市煤電第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題_第3頁
山西省霍州市煤電第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題_第4頁
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霍州市煤電一中20172018學(xué)年(下)高一年級期中測評語文試題(人教版)時間150分鐘,滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)文學(xué)所以具有審美愉悅性,被人們稱為社會的審美意識形態(tài),因為它的美的要素結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的特點和功能,主要為了滿足人們的審美需求。那么,什么是文學(xué)之美的構(gòu)成要素呢?無疑,描寫的形象性是最基本的一個要素。文學(xué)藝術(shù)掌握世界的方式,恰恰是從具體到具體。即通過具體藝術(shù)形象的描繪,對世界作直觀的整體表象的綜合把握。藝術(shù)形象既是文學(xué)之美的要素,也是文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、攝影等一切藝術(shù)的共同特點。而文學(xué)閱讀者的美的感受與具體形象的感受是分不開的。形象是美感產(chǎn)生的第一要素。完全抽象的東西,就難以形成美感。抽象派的繪畫或雕塑,以及被視為藝術(shù)的漢字書法,也仍具一定的形象性。文學(xué)作為語言藝術(shù),雖然語言總具一定的抽象性,但文學(xué)通過語言所塑造和傳達(dá)的正是一定的藝術(shù)形象。人類從形象感知美,當(dāng)然有個歷史的過程。原始人類并非從一切形象都感到美。在遠(yuǎn)古時代風(fēng)雨雷電、毒蛇猛獸都侵害人的時候,其形象引起的感受就會是恐怖而非美。只有當(dāng)人類實際征服或借助想象和幻想以征服自然界后,才逐步認(rèn)識自然的美,并把這種認(rèn)識表現(xiàn)于原始神話、傳說和歌謠中。它反映了人類對自己主體力量的確信,并從這種確信中產(chǎn)生快感。文學(xué)的美最早見于神話。如馬克思所指出,神話正是人類借助想象和幻想以征服自然界的產(chǎn)物。人類的審美意識隨著歷史進(jìn)程而不斷發(fā)展和擴(kuò)充自己的對象,開拓自己表現(xiàn)的題材,乃至到了“包羅天地,暉麗萬有”的地步。但如魯迅所說,“世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癩頭瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理”??梢?,并非現(xiàn)實生活中的一切方面或一切真實的形象,都會為藝術(shù)所表現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)對人的表現(xiàn)與人類學(xué)、人體解剖學(xué)的不同,就在文學(xué)藝術(shù)是從審美的視角去選擇和表現(xiàn)形象的。丑在文學(xué)藝術(shù)中所以能夠給讀者以美感,是因為作家對丑惡的揭露與鞭撻的批判態(tài)度體現(xiàn)出創(chuàng)作主體所傳達(dá)的美的理想與追求。別林斯基在《關(guān)于批評的話》中說得好:“藝術(shù)應(yīng)該是在當(dāng)代意識的優(yōu)美的形象中,表現(xiàn)或體現(xiàn)當(dāng)代對于生活的意義和目的、對于人類的前途、對于生存的永恒真理的見解?!奔?xì)而論之,文學(xué)藝術(shù)形象所以區(qū)別于一般的形象者,則因為它還有自身的構(gòu)成要素,也即,藝術(shù)形象總寄托一定的情和意,并離不開真和善。當(dāng)然,作為語言的藝術(shù),語言的美質(zhì)也構(gòu)成文學(xué)美的要素。因為在文學(xué)作品里,藝術(shù)形象的情、意、象和真、善、美都要通過語言的描繪來顯現(xiàn)。作品的語言如果不鮮明、生動、簡潔、含蓄、優(yōu)美,富于表現(xiàn)的張力,必定會削弱作品的審美感染力。1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(3分)A、文學(xué)的美的要素構(gòu)成產(chǎn)生的特點和功能,主要視為了滿足人們的審美需求,所以文學(xué)具有審美愉悅性,被人們稱為社會的審美意識形態(tài)。B、馬克思指出文學(xué)的美最早見于神話,神話正是人類借助想想和幻想以征服自然界的產(chǎn)物,神話也具有語言藝術(shù)的特點。C、作家對丑惡的揭露與鞭撻的批判態(tài)度體現(xiàn)出創(chuàng)作主體所傳達(dá)的美的理想與追求,因而丑在文學(xué)藝術(shù)中能夠給讀者以美感。D、人類從形象感知美,有個歷史的過程,人類以某種方式征服自然界后,才逐步認(rèn)識自然的美,并把這種認(rèn)識表現(xiàn)于原始神話、傳說和歌謠中。2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A、文學(xué)藝術(shù)掌握世界的方式,是通過具體藝術(shù)形象的描繪,對世界作直觀的整體表象的綜合把握。因此描寫的形象性是文學(xué)之美的構(gòu)成要素中最基本的一個要素。B、藝術(shù)并非表現(xiàn)現(xiàn)實生活中一切方面或一切真實的形象。文學(xué)藝術(shù)是從審美的視角去選擇和表現(xiàn)形象的,這是文學(xué)藝術(shù)與人類學(xué)、人體解剖學(xué)對人的表現(xiàn)的不同之處。C、伴隨歷史進(jìn)程的演進(jìn),人類不斷發(fā)展和擴(kuò)充自己的對象,拓展自己表現(xiàn)的題材,以至于達(dá)到“包羅天地,暉麗萬有”的程度。D、在文學(xué)作品里,藝術(shù)形象的情、意、象和真、善、美都要通過語言的描繪來顯現(xiàn),因而語言的美質(zhì)也是構(gòu)成文學(xué)美的要素。3、根據(jù)原文,下列說法不正確的一項是(3分)A、完全抽象的東西,就難以形成美感。文學(xué)的語言雖然具有一定的抽象性,但文學(xué)通過語言所塑造和傳達(dá)的正是一定的藝術(shù)形象,因此文學(xué)是能產(chǎn)生美感的。B、文學(xué)藝術(shù)形象有自身的構(gòu)成要素,總寄托一定的情和意,并離不開真和善。這是文學(xué)藝術(shù)形象區(qū)別于一般形象的地方。C、如果增強(qiáng)文學(xué)作品語言的鮮明、生動、簡潔、含蓄、優(yōu)美,是文學(xué)語言富于表現(xiàn)的張力,必不會削弱作品的審美感染力。D、漢字書法藝術(shù)具有抽象性,抽象派的繪畫或雕塑,自然也具有抽象性,但不論是漢字書法藝術(shù),還是抽象派的繪畫或雕塑,都仍然具有一定的形象性。(二)實用類文本閱讀(12分)揭秘“中國天眼”選址過程2016年9月25日,世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)在貴州省平塘縣正式投入使用。這個500米口徑的球面射電望遠(yuǎn)鏡被稱為“中國天眼”,安放“觀天巨眼”的洼地“大窩凼”成為“地球上最美的眼窩”。2002年11月,貴州工業(yè)大學(xué)教師、地質(zhì)工程專業(yè)博士后宋建波接到大射電望遠(yuǎn)鏡臺址第二輪選址科研任務(wù)?!叭绻衙總€可以建造望遠(yuǎn)鏡的天然洼地比作一個‘窩’,那我們的研究范圍內(nèi)到底有多少‘窩’?這些‘窩’都在哪里?當(dāng)時沒有現(xiàn)成的資料,可以用的技術(shù)手段又非常有限,只能用‘笨辦法’一個一個找,一個一個數(shù)?!彼谓úㄕf??蒲袌F(tuán)隊一頭扎進(jìn)了等身高的地形地質(zhì)圖里。從1∶500000的地形地質(zhì)圖看起,巖石的分布特征讓他們首先確定了“窩”肯定不會出現(xiàn)的地理位置,排除這些之后,其他區(qū)域就可能有適合望遠(yuǎn)鏡“安家”的“窩”。2003年7月,經(jīng)過多次篩選,一個由743個“窩”組成的備選洼地數(shù)據(jù)庫正式形成。緊接著,科研團(tuán)隊拿著一份“苛刻”的指標(biāo),評價每一個“窩”的情況。最終,743個“窩”里篩選出82個成為重點考察對象。當(dāng)時貴州的交通狀況很差,有時調(diào)查一個“窩”路上要花一天時間,越野車順著狹窄的山路前進(jìn),一邊是大山,一邊是懸崖,開到實在沒辦法前進(jìn)的地方就停下來,大家徒步走到“窩”里。一些地方官員打聽到選址消息后千方百計聯(lián)系科研團(tuán)隊,希望能把建設(shè)地址定在自己的縣里,一方面在建設(shè)周期帶動的投資拉動效益巨大,另一方面大射電望遠(yuǎn)鏡項目對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、科技、社會水平的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。整個科研團(tuán)隊當(dāng)時抱著一個信念:哪個地址最合適要靠科學(xué)計算成果得出來,選址結(jié)果要對歷史負(fù)責(zé)。兩個多月的實地調(diào)查后,他們計劃開發(fā)一套仿真系統(tǒng),立體呈現(xiàn)每一個重點考察的“窩”和大射電望遠(yuǎn)鏡結(jié)合在一起的樣子,再對建設(shè)中需要考慮的幾何、地質(zhì)、工程等條件進(jìn)行綜合計算。這套系統(tǒng)的學(xué)名叫作“洼地三維仿真和臺址優(yōu)選系統(tǒng)”,通俗講就是用來計算每個洼地最合適建多大口徑的望遠(yuǎn)鏡,如果確定要建500米口徑的FAST望遠(yuǎn)鏡,那么就計算哪個“窩”建設(shè)工程量最小?!斑@是我們科研團(tuán)隊的首創(chuàng),以后類似的望遠(yuǎn)鏡選址都能用上,選址難題就能找到解決之道。”宋建波說,這個系統(tǒng)應(yīng)用起來輕巧,但開發(fā)起來比想象中難很多,開發(fā)者除了要有地質(zhì)學(xué)的知識外,還需要有扎實的數(shù)學(xué)、物理、計算機(jī)功底,“有時還需要一些靈感”。系統(tǒng)最終給出了團(tuán)隊最想要的答案:挖方模型計算誤差僅為0.44%,填方模型計算誤差為0.66%,系統(tǒng)使計算效率大大提高;與此同時,系統(tǒng)還能計算出整個望遠(yuǎn)鏡球心的建設(shè)位置,這將有利于施工階段減少誤差。計算結(jié)果同時顯示,“大窩凼”最適宜建設(shè)的射電望遠(yuǎn)鏡口徑為546米,最符合FAST500米口徑的需求。之后,科研團(tuán)隊對“大窩凼”進(jìn)行了更加細(xì)致的研究和計算。2006年,F(xiàn)AST項目正式?jīng)Q定選址貴州平塘“大窩凼”。4、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.可以建造望遠(yuǎn)鏡的“窩”可能有很多,宋建波科研團(tuán)隊的任務(wù)便是從眾多的“窩”中選出各方面綜合條件最佳的那一個。B.宋建波科研團(tuán)隊在實地考察中,得到了當(dāng)?shù)卣恍┑胤焦賳T的大力支持,“中國天眼”的選址對當(dāng)?shù)匕l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。C.“洼地三維仿真和臺址優(yōu)選系統(tǒng)”,涉及復(fù)雜的任務(wù)和多學(xué)科的知識,開發(fā)中的困難非常多,最終取得了預(yù)期的成功。D.“中國天眼”第二輪選址科研任務(wù)歷時五年才完成,而到最終投入使用,前后達(dá)十四年,側(cè)面顯示了工程的巨大。5、宋建波和他的團(tuán)隊為“中國天眼”選址經(jīng)歷了哪幾個主要階段?(4分)6.宋建波和他的團(tuán)隊在為“中國天眼”選址的過程中,展現(xiàn)了哪些可貴的精神?請簡要分析(5分)。(三)文學(xué)類文本閱讀(16分)命若琴弦史鐵生

①老少二人都赤著上身,各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定:彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了,說不定就在前面的野羊坳。

②老瞎子說書開頭常是這么幾句:“自從盤古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴,慢慢稍停把歌論,歌有三千七百本,不知哪本動人心?!庇谑锹爼谋娙撕捌?,老的要聽董永賣身葬父,小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺,女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝幾口水,待眾人的吵嚷聲鼎沸,便把琴弦一陣緊撥,唱道:“今日不把別人唱,單表公子小羅成?!被蛘撸骸安枰埠葻熞参?,唱一回哭倒長城的孟姜女。”滿場立刻鴉雀無聲。

③這天晚上,在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn),大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水,羅成長槍似騰云,好似海中龍吊寶,猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜,羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風(fēng)疾,字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠(yuǎn)處尖聲細(xì)氣地說笑,卻心猿意馬,手底下早亂了套數(shù)。

④野羊嶺上有一座小廟,離野羊坳村二里地,師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米,憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子終于開了腔:“聽我一句話,保準(zhǔn)對你沒壞處。以后離那妮子遠(yuǎn)點兒?!?/p>

⑤一早起,小瞎子病了。一連好幾天,老瞎子無論是燒火、淘米,還是給小瞎子挖藥、煎藥,總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界:他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走過的路,無數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽,夢想著的藍(lán)天、月亮和星星。心里總在說:“我非要最后看一眼不可?!蓖砩先砸粋€人到野羊坳去說書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺,回到小廟里。⑥“明天我就去抓藥。你就先留在這兒,我用不了十天就回?!雹呃舷棺釉缤颂m秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。你要是病好利索了,也該學(xué)著自個兒出去說回書。行嗎?”

⑧“行?!毙∠棺佑X得有點對不住師父。

⑨蛇皮剝開了,老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒,也有了幾分肅穆?!澳銕煚斠惠呑硬旁┠?。他本能彈夠一千根,可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根?!碧觳涣晾舷棺泳蜕下妨?。

⑩回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子,村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是還想著他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請了多少個識字而又誠實的人幫他看,人人都說那果真就是一張無字的白紙。“您別死,再活幾年,您就能睜眼看一回了?!闭f這話時他還是個孩子。他師父久久不言語,最后說:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?/p>

⑾在深山里,老瞎子找到了小瞎子?!皫煾?,您現(xiàn)在看得見了?”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住,得彈斷一千二百根。”“一千二?”“把你的琴給我,我把這藥方給你封在琴槽里?!崩舷棺蝇F(xiàn)在才弄懂了他師父當(dāng)年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。⑿莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動,匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒、到哪兒去,也無所謂誰是誰……

(選自史鐵生的《命若琴弦》,有刪改)7、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A.這篇小說,以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容,傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運(yùn)不公的憤慨和不平之氣。B.小說末段,運(yùn)用了概括和象征的手法,高度濃縮了瞎子藝人們的生命狀態(tài),表達(dá)了作者對人生的感悟與探索。C.琴槽里的紙條,本是一張無字的白紙,可是瞎子師徒卻認(rèn)為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方,還代代相傳,流毒深遠(yuǎn)。D.作者在第四段寫老瞎子的聽覺,意蘊(yùn)豐富。既說淘米,也說管教徒弟,還在結(jié)構(gòu)上暗聯(lián)著小說前后的情節(jié)。8、小說的第二段在全文中的作用是什么?請簡要分析。(5分)答:9、小說中的“老瞎子”有哪些特征?請簡要分析。(6分)答:二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成后面題目。朱昭,字彥明,府谷人。以效用進(jìn),累官秉義郎,浮湛班行,不自表異。宣和末,為震威城兵馬監(jiān)押,攝知城事。金兵內(nèi)侵,夏人乘虛盡取河外諸城鎮(zhèn)。震威距府州三百里,最為孤絕。昭率老幼嬰城,敵攻之力,昭募驍銳兵卒千余人,與約曰:“賊知城中虛實,有輕我心,若出不意攻之,可一鼓而潰?!庇谑且箍P兵出,薄其營,果驚亂,城上鼓噪乘之,殺獲甚眾。夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城飛矢雨激卒不能施然晝夜進(jìn)攻不止其酋悟兒思齊介胄來以氈盾自蔽邀昭計事。昭常服登陴,披襟問曰:“彼何人,乃爾不武!欲見我,我在此,將有何事?”思齊卻盾而前,數(shù)宋朝失信,曰:“大金約我夾攻京師,為城下之盟,畫河為界;太原旦暮且下,麟府諸壘悉已歸我,公何恃而不降?”昭曰:“上皇知奸邪誤國,改過不吝,已行內(nèi)禪,今天子圣政一新矣,汝獨未知邪?”乃取傳禪詔赦宣讀之,眾愕眙,服其勇辯。是時,諸城降者多,昭故人從旁語曰:“天下事已矣,忠安所施?”昭叱曰:“汝輩背義偷生,不異犬彘,尚敢以言誘我乎?我唯有死耳!”因大罵引弓射之,眾走。凡被圍四日,城多圮壞,昭以智補(bǔ)御,皆合法,然不可復(fù)支。昭退坐廳事,召諸校謂曰:“城且破,妻子不可為賊污,幸先戕我家而背城死戰(zhàn),勝則東向圖大功,不勝則暴骨境內(nèi),大丈夫一生之事畢矣?!辈柯渥佑嘘幣c賊通者,告之曰:“朱昭與其徒將出戰(zhàn),人雖少,皆死士也?!辟\大懼,以利啖守兵,得登城。昭勒眾于通衢接戰(zhàn),自暮達(dá)旦,尸填街不可行。昭躍馬從缺城出,馬蹶墜塹,賊歡曰:“得朱將軍矣!”欲生致之。昭瞋目仗劍,無一敢前,旋中矢而死,年四十六。(節(jié)選自《宋史?朱昭傳》)10、對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(

)(3分)A.為震威城兵馬監(jiān)押,攝知城事

攝:代理B.昭率老幼嬰城,敵攻之力

嬰:環(huán)繞C.于是夜縋兵出,薄其營

?。合魅鮀.城上鼓噪乘之,殺獲甚眾

乘:追逐11、對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A、夏人設(shè)木鵝梯/沖以臨城飛矢/雨激卒/不能施/然晝夜進(jìn)攻/不止其酋/悟兒思齊介胄來/以氈盾自蔽/邀昭計事B、夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城/飛矢雨激/卒不能施/然晝夜進(jìn)攻不止/其酋悟兒思齊介胄來/以氈盾自蔽/邀昭計事C、夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城/飛矢雨/激卒不能施/然晝夜進(jìn)攻/不止其酋/悟兒思齊/介胄來以氈/盾自蔽/邀昭計事D、夏人設(shè)木鵝梯/沖以臨城/飛矢雨/激卒不能施/然晝夜進(jìn)攻不止/其酋悟兒思齊介胄來/以氈盾自蔽/邀昭計事12、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是(

)(2分)A.朱昭方面有人暗中與敵人串通,透露了朱昭準(zhǔn)備突圍的消息。敵人害死守兵,得到城池。朱昭不幸墜入溝塹,他怒目提劍,無人敢前,最后中箭而死。B.在眾多城池投降后,朱昭舊友也暗示他投降。朱昭厲聲斥罵,張弓要射他;不久又表示,只要背城死戰(zhàn),獲勝可再圖功業(yè),失敗陳尸境內(nèi)也問心無愧。C.朱昭憑著功績官至秉義郎,他順從時俗,不刻意地表現(xiàn)自己。在震威期間,夏人乘虛入侵,他招募千余勇猛精銳士卒,夜縋出城,乘勢殺敵,獲得勝利。D.夏人部隊晝夜進(jìn)攻,其首領(lǐng)悟兒思齊邀請朱昭議事,數(shù)落宋朝失信,企圖招降宋軍。朱昭反駁說,宋朝國君內(nèi)部禪讓,新君政令一新;堅決拒絕投降。4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)“賊知城中虛實,有輕我心,若出不意攻之,可一鼓而潰。。(5分)昭勒眾于通衢接戰(zhàn),自暮達(dá)旦,尸填街不可行。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,完成1415題。夕次潘山下①武元衡南國②獨行日,三巴③春草齊。漾波歸海疾,危棧入云迷。錦谷嵐煙里,刀州④晚照西。旅情方浩蕩⑤,蜀魄滿林啼。

【注】①此為武元衡出鎮(zhèn)巴蜀時所作。②南國:今四川省南充市。③三巴:多泛指四川。④刀州:益州的別稱。⑤浩蕩:此指廣大曠遠(yuǎn)。14.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)A.題目中的“次”與王灣《次北固山下》中的“次”一樣,都是“住宿”的意思。B.“三巴春草齊”這句,寫出詩人獨行南國時,看到巴蜀春草茂盛的情景。C.第三句的“歸”字,與詩人出鎮(zhèn)巴蜀相對比,激起詩人歸鄉(xiāng)感情的蕩漾。D.“危棧人云迷”這句,寫出棧道之高之遠(yuǎn),蜿蜒進(jìn)入云端,不知其蹤。E.第二聯(lián)景象雄奇,第三聯(lián)寫夕陽西下,山谷里煙蒙蒙一片,景色暗淡凄涼。15.結(jié)合作品,簡要分析作者的感情變化。(6分)

(三)名篇名句默寫(5分)16、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)李白在《蜀道難》中用神話表現(xiàn)蜀道開辟之難喝來歷只神奇的句子是,。(2)杜甫在《登高》中,道出郁積心中的自身之苦和國運(yùn)之艱,無限悲涼難以排遣的句子是,。(3)白居易在《琵琶行》中,用無聲表達(dá)內(nèi)心憂愁與怨恨的句子是。三、語言文字運(yùn)用(18分)17、下列各句中,加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)()A.這樣的小錯誤對于整個項目的要求來說是無傷大雅,不足為訓(xùn)的,我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。B.大英博物館近來因財力吃緊,裁減工作人員,與中國文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖,這樣,中國文物的巡展活動自然難以開展。C.“中國印·舞動的北京”中的運(yùn)動人形剛?cè)嵯酀?jì),形象友善,在蘊(yùn)含中國文化的同時,充滿了動感.體現(xiàn)了“更快.更高.更強(qiáng)”的奧林匹克精神。D.伴隨著人類基因組計劃的進(jìn)展,生物芯片技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,并以完整的技術(shù)身份促進(jìn)了基因組學(xué)的發(fā)展,帶動了生物芯片技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。18、下列句子中,沒有語病的一句是(3分)A.天安門廣場等七個紅色旅游景點是否收門票的問題,國家旅游局新聞發(fā)言人已在記者招待會上予以否認(rèn)。B.來這里聚會的無論老少,都被他清晰的思路、開朗的性格、樂觀的情緒及堅定的信心深深地感染了C、/鯨的“歌聲”能表達(dá)很復(fù)雜的意思,但遠(yuǎn)不能與人的語言相提并論,因為鯨的“歌聲”里沒有能夠代表具體的或抽象的事物的名詞。D.如果把天津建衛(wèi)600年比做一部恢弘的史詩,那么三岔河口就是這部史詩的主旋律和最激昂的篇章。

19、填入下面文段空白出的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)陳浩子(①)親自實踐,(②)善于總結(jié)別人的經(jīng)驗,并提到理論高度。陳浩子曾經(jīng)舉了這樣的例子:有的人(③)很喜歡養(yǎng)花,常常從千里之外把心愛的花帶回家,(④)不到半年就枯死了,或者再也不開花了。他說:“這是(⑤)不知道他它的特性。(⑥)掌握了它的特性,就沒有不盛開的花草,這全憑種花人的細(xì)心觀察。”A、①出來②還③即使④然而⑤由于⑥只有B、①不僅②而且③雖然④但⑤因為⑥只有C、①既②又③/④卻⑤由于⑥如果D、①/②也③固然④可是⑤因為⑥一旦20、填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)歷史教育本質(zhì)上應(yīng)該是吸取前人智慧,因為________,________,________。________。________,________。但歷史常常成為人們自豪和光榮的起點,學(xué)習(xí)歷史,很多時候是為了炫耀祖先。所以,歷史真相常常被隱藏或者被扭曲。①人類具有一個特殊優(yōu)勢②歷史常被人比喻成鏡子③還能照出丑、照出皺紋、照出雀斑④即可以通過文化傳播共享生存智慧⑤由此迅速提高個體和整個物種的生存能力⑥鏡子不僅能照出人的美A.①④⑤⑥③②B.①④⑤②⑥③C.⑥③②⑤①④D.②⑥③⑤①④

21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,是整個文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個漢字(6分)研究發(fā)現(xiàn),從慢性胃潰瘍向潰瘍型胃癌過渡惡變率平均僅為3.48%。這表明,慢性胃潰瘍惡變的概率較低。在胃癌發(fā)病學(xué)中不占主導(dǎo)地位。雖然①,但胃潰瘍的養(yǎng)護(hù)仍十分重要。很多患者平時不注意飲食健康,②,致使胃潰瘍久治不愈,因為胃潰瘍長期服用西藥制劑有可能掩蓋疾病真相,治療胃潰瘍的西藥多為碳酸氫鈉類藥物,③,長期服用會導(dǎo)致鋁中毒,進(jìn)一步損壞胃粘膜。四、寫作(60分)根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!耙弧笔菨h字的基本筆畫,也可以成為獨立的漢字,它是最小的正整數(shù),也有著無數(shù)的含義……請你就對“一”的理解,寫一篇作文。

參考答案1、B2、C3、C4、B5、(1)篩選被選洼地,確定重點考察對象。(2)對重點考察對象逐一進(jìn)行實地調(diào)查(3)開發(fā)仿真系統(tǒng),進(jìn)行綜合計算。(4)進(jìn)一步研究和計算,最終確定地點。每點一分,言之有理可以酌情給分。6、答案:①挑戰(zhàn)困難的精神:他們克服了資料缺乏、可用技術(shù)手段有限、實地環(huán)境艱苦等困難;②嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的精神:按照“苛刻”的指標(biāo),認(rèn)真篩選,反復(fù)調(diào)查,精心計算;③開拓創(chuàng)新的精神:自主開發(fā)仿真系統(tǒng),高效準(zhǔn)確地計算;④團(tuán)隊合作的精神:凝聚多專業(yè)、多學(xué)科的力量開發(fā)仿真系統(tǒng);⑤堅持原則的精神:拒絕地方政府的說情,對歷史負(fù)責(zé)。7、答案:)AD[B項心理活動的作用表述不全面,較為重要的內(nèi)容沒有表達(dá)出。一是表達(dá)了老瞎子渴望見到光明的急切心情,二是與后文得知藥方是白紙后的失落乃至絕望形成對比和反差。C項錯解了白紙的寓意和師父們的堅毅與慈悲。E項對小說主旨的理解是錯誤的,瞎子藝人沒有對命運(yùn)的不公憤慨與不平,他們努力爭取,說明了他們接受了現(xiàn)實并積極奮斗。]8、①描述老瞎子說書精彩的開場場面,豐富了小說的內(nèi)容,增加了小說的趣味,引發(fā)讀者的閱讀興趣。②從正側(cè)兩面突顯了老瞎子的說書藝人形象。③為后文說唱羅成一書及彈斷最后琴弦做鋪墊。9、①努力進(jìn)取,堅毅頑強(qiáng)。雖然眼瞎了,但心存希望,渴望彈斷一千根琴弦后見到光明,并一直努力爭取。天越熱,越拼命,不愿失去說書好時候。②慈善悲憫,傳承大愛。當(dāng)他得知藥方只是一張無字的白紙后,并不把真相告訴徒弟,仍鼓勵徒弟繼續(xù)努力,留給后人以希望。③技藝精湛,細(xì)心嚴(yán)管。其說書深受大家喜愛,觀察仔細(xì),眼瞎心亮,嚴(yán)格管教徒弟。10、C11、B12、A13、(1)敵人知道城中的情況,有輕視我們的心理,如果出其不意進(jìn)攻他們,就可以一下子使敵人潰散。(2)朱昭率領(lǐng)士兵在通達(dá)的街道上和敵人交戰(zhàn),從晚上打到天亮,尸體填滿了街道不能通行。(參考譯文)朱昭字彥明,府谷人。憑借功績和能力被朝廷任用,連續(xù)升官為秉義郎,浮沉(比喻跟著世俗走,隨波逐流)于朝廷的班次行列中,自己從不表現(xiàn)出與眾不同。宣和末年,擔(dān)任震威城兵馬監(jiān)押,管理城里的事情。金兵入侵黃河以內(nèi),夏人趁虛全部奪取了河外的各個城鎮(zhèn)。震威距離府州三百里,最為孤絕。朱昭率領(lǐng)老幼環(huán)繞震威城,抵抗敵人的進(jìn)攻力量,朱昭招募了招募千余勇猛精銳士卒,和他們約定:“敵人知道城中的情況,有輕視我們的心理,如果出其不意進(jìn)攻他們,就可以一下子使敵人潰散?!毕娜嗽O(shè)計木鵝梯沖擊來靠近城墻,穿飛的箭像雨一樣激蕩,敵人最終不能實施,然而晝夜進(jìn)攻不止。他們的酋長悟兒思齊披甲戴盔前來,用氈盾遮蔽自己,邀請朱昭商量事情。昭身著平常衣服,敞開衣襟問道:“那是什么人,竟然這樣不勇武!想要見我,我在這里,將有什么事情?”思齊除去盾牌走上前,數(shù)落宋朝失信,說:“大金約我夾攻宋朝的京師,訂立城下之盟,畫河為界;太原很快就要攻下,麟州和府州的各個營壘都已經(jīng)歸附了我,你還依仗什么不投降呢?”朱昭說:“上皇知道奸臣誤國,改正錯誤不顧惜面子,自已施行了朝廷內(nèi)部的禪讓,現(xiàn)在天子的政治是全新的局面了,你難道還不知道嗎?”朱昭于是取出讓位的詔書宣讀它,眾人驚愕地看他,佩服他的敢于辯駁。這時,各城投降的人多,朱昭的朋友在旁邊給他說:“天下的事情結(jié)束了,忠心哪里還有用處呢?”朱昭大聲呵斥說:“你

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