江西省尋烏縣2023-2024學(xué)年中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

江西省尋烏縣2023-2024學(xué)年中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．濟(jì)南軌道交通1號(hào)線正式開通，市民們慕名而至地到來。B．機(jī)會(huì)到來時(shí)切莫猶豫，不要等到失之交臂后再暗自嘆惋。C．首張黑洞照片公布于眾，讓全球天文愛好者們忘乎所以。D．看見母親朝自己快步走來，正在奮力奔跑的他戛然而止。2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫出的學(xué)術(shù)論文言不及義，編輯人員反復(fù)看過幾遍又問過他本人之后，才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C．最近，全國各地車主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車嚴(yán)重的質(zhì)量問題。D．這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密嘩眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過多年的發(fā)展，國產(chǎn)手機(jī)品牌不但轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角，而且已遠(yuǎn)離“山寨”二字。（將“轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角”和“已遠(yuǎn)離‘山寨’二字”對(duì)調(diào)）B．賽事是發(fā)展青少年足球的關(guān)鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來，微信里的各類美食群和代購群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為“科幻界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的雨果獎(jiǎng)。（去掉“獎(jiǎng)項(xiàng)”）4．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．哄(hōng)搶剔(tì)除樞(shū)紐書聲瑯瑯(láng)B．抹(mǒ)黑棲(qī)身繃(běng)臉綠(lǜ)林起義C．慫(sǒng)恿祈(qí)福弄(nòng)堂敷衍塞(sè)責(zé)D．深諳(ān)吐(tǔ)蕃驚駭(hài)搽(chá)護(hù)手霜5．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古時(shí)候，“閭”指民戶聚居處，貧者居閭左，富者居閭右。古籍中“閭左”就用來指貧苦人民。B．老子，姓李名耳，字聃，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，道家的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。C．古時(shí)候男子二十歲要束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時(shí)期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略。6．綜合性學(xué)習(xí)。2019年以來，全國各地新華書店、大型連鎖書店、新興獨(dú)立書店紛紛掀起開店熱潮。實(shí)體書店，在和煦春風(fēng)吹拂下，開始顯現(xiàn)回暖跡象。請(qǐng)你閱讀下面兩則材料，完成題目。近年來，許多實(shí)體書店積極嘗試與創(chuàng)新經(jīng)營模式，從單一的賣書轉(zhuǎn)向復(fù)合化經(jīng)營、多元化經(jīng)營，不斷開拓新的增長點(diǎn)。書店不止賣書，還經(jīng)營著許多周邊業(yè)務(wù)，（甲）諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各種食品、甜品、飲品等；有的還邀請(qǐng)名人來開講座、分享會(huì)等。北京市市人民政府發(fā)布《北京市支持實(shí)體書店發(fā)展的實(shí)整見》（下文簡稱“《意見》”)?！兑庖姟分刑岢?，北京將采取多項(xiàng)有力措施，大力推動(dòng)實(shí)體書店建設(shè)發(fā)展，到2020年，（乙）逐步在全市制造布局合理、層次分明、特色濃郁、多業(yè)融合的實(shí)體書店發(fā)展新格局，為廣大讀者提供更加舒適、智能的閱讀空間。閱讀以上兩則材料，概括實(shí)體書店回暖的兩條原因：_______________________。根據(jù)要求修改病句。①（甲]處畫線句子有語病，應(yīng)改為_______________________。②[乙）處畫線句子有詞語搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“_______”改為“_______”。小明的鄰居要開一家實(shí)體書店，請(qǐng)你為他的書店起一個(gè)有創(chuàng)意的名字，并說說它的內(nèi)涵。_____________________________________7．默寫：①_____，陰陽割昏曉。②《登幽州臺(tái)歌》中“_____，_____”體現(xiàn)作者獨(dú)立于天地之間，孤獨(dú)寂寞之情，不禁油然而生。③王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：_____，_____。④陸游在《游山西村》中描摹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫卷，贊美古老鄉(xiāng)土文化的一聯(lián)是：_____，_____。⑤《己亥雜詩》寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句是：_____，_____。8．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，其中也體現(xiàn)了魯迅先生的一些教育思想和理念，請(qǐng)從下面文章中任選一篇，結(jié)合相關(guān)的文章內(nèi)容和自己的閱讀感受，談?wù)勀愕睦斫?。A．《五猖會(huì)》B．《從百草園到三味書屋》二、閱讀9．卜算子黃州定慧院寓居作[宋]

蘇軾缺月掛疏桐，漏斷四人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。[注]①這首詞是蘇軾初貶黃州后的抒懷之作。②漏斷:指深夜。漏，古人計(jì)時(shí)用的漏壺。③縹緲:隱約的樣子。④省:明白、理解。1．詞的上闋通過描繪缺月、_______、_______等景物，渲染了__________________的氛圍。2．這首詞寫景興懷,托物詠人。請(qǐng)結(jié)合“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！币痪渥骱喴p析。10．(一)文言文閱讀(一)曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未徜，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弟敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思又何間焉（_____）小信未孚，神弗福也（_____）望其旗靡，故逐之（_____）2．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衣食所安，弗敢專也，必以分人。小大之獄，雖不能察，必以情。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的-項(xiàng)是（）A．曹劌堅(jiān)持要拜見魯莊公，最主要的是因?yàn)樗茏孕?，有智謀，又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持。B．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。先寫戰(zhàn)前對(duì)話，談戰(zhàn)略思想，再寫戰(zhàn)中指揮，最后寫戰(zhàn)后議論，談勝敗原因。C．從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠(yuǎn)見，戰(zhàn)術(shù)上急躁冒進(jìn)的君主，是“肉食者”的代表之一。D．本文運(yùn)用了對(duì)比、襯托的寫法，通過對(duì)魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫，突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠(yuǎn)慮的性格和強(qiáng)烈的愛國心與責(zé)任心。11．閱讀下面文章，完成問題。離開手機(jī)，你能活下去嗎你有感覺到視力模糊嗎？總隱約聽到手機(jī)鈴聲？手機(jī)沒帶就好像失去了方向感？……如果有這些“癥狀”，你很可能已經(jīng)患上了“手機(jī)依賴癥”！手機(jī)在今天已經(jīng)親密得儼然我們的身體器官，已全面占領(lǐng)我們的生活。離開手機(jī)，你能活下去嗎？患上手機(jī)依賴癥，輕則知識(shí)焦慮，看不完的文字圖象令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”。五光十色的手機(jī)屏擾亂正常生活作息，導(dǎo)致機(jī)主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，長期下來免疫力下降疾病滋生。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但長此以往，人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的“人機(jī)交流能力”。從客觀上看，手機(jī)智能化給大眾帶來更多選擇，也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。無論身處何時(shí)何地，手機(jī)提供豐富的娛樂、休閑方式，讓人投入其中，停不下來。很多工作必須隨時(shí)用手機(jī)“掌上業(yè)務(wù)”保持聯(lián)系，如淘寶客服、微店、APP運(yùn)營商等。另外，現(xiàn)在不少單位建立各種各樣Q群、微信群，不少工作都在手機(jī)上討論。因此，用不用手機(jī)有時(shí)已無關(guān)個(gè)人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。從主觀上看，一方面，手機(jī)填滿空白時(shí)間，給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發(fā)呆、等候或冥想、深思的時(shí)間，現(xiàn)在逐漸被刷屏快感代替。另一方面，手機(jī)也是“人際焦慮”的轉(zhuǎn)移。試想，一群人聚會(huì)，如果沒有手機(jī)，又沒法很好融入話題，呆愣著多尷尬；而在陌生人環(huán)繞的空間，為避免對(duì)話，或被關(guān)注，埋頭玩手機(jī)“體面”地躲避他人，自得其樂。去年，大意為“與人網(wǎng)上聊天不如現(xiàn)實(shí)中一起吃飯”的文章，一度引起不少人共鳴。文章講的是，美國一男子對(duì)網(wǎng)上聊天、虛擬空間對(duì)話感到厭煩，發(fā)起當(dāng)面請(qǐng)吃飯“運(yùn)動(dòng)”，先后與幾百位朋友面對(duì)面交談。當(dāng)真實(shí)、立體的個(gè)體隔桌對(duì)話，眼神交流，言語氣場(chǎng)共融，他得出結(jié)論：面對(duì)面的交流更有助于互相理解。有人說，放下手機(jī)是治療手機(jī)依賴癥的最好方式。但調(diào)查顯示，手機(jī)依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災(zāi)區(qū)。對(duì)于有的人來說，手機(jī)跟毒品沒什么兩樣，不是想放就能放得下，最根本的解決之道還在于機(jī)主自身的決心和毅力。（根據(jù)網(wǎng)易手機(jī)專欄文章改編）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．智能手機(jī)手機(jī)提供豐富的娛樂、休閑方式，對(duì)人的吸引力極大。B．手機(jī)智能化帶來不少“掌上業(yè)務(wù)”，很多工作必須隨時(shí)用手機(jī)保持聯(lián)系。C．玩手機(jī)可以幫助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。D．使用手機(jī)能給人帶來刷屏的快感，轉(zhuǎn)移“人際焦慮”。2．請(qǐng)簡要概括手機(jī)依賴癥可能給人們帶來的危害。3．你身邊有位朋友苦于擺脫不了“手機(jī)依賴癥”，請(qǐng)你根據(jù)選文內(nèi)容，說說幫助他的辦法。（至少說出兩個(gè)）12．閱讀下面的文字，完成后面小題中國的發(fā)展沒有過不去的坎（1）一年春物，惟梅柳間意味最深;一春盛事，恰“兩會(huì)”上暖意更濃。正月的喜慶還未降溫，迎著明媚的陽光，一年一度的“兩會(huì)”在京勝利召開。在第十三屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告簡短有力，鼓舞人心。在李克強(qiáng)總理眾多暖人心的話語中，那句“中國的發(fā)展沒有過不去的坎”，讓人聞即熱淚盈眶、熱血澎湃。簡短的一句話，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政自信，給予新時(shí)代的中華兒女奮進(jìn)新征程以無比的信心和勇氣!（2）中國的發(fā)展沒有過不去的坎，是對(duì)中華文明綿延不絕的樸素概括。歷史的車輪滾滾向前，放眼全球，四大文明古國中，唯有中國在數(shù)次遭遇外族入侵這道坎后或?qū)⑵鋼敉?、或?qū)⑵渫?，從而保持了上下五千年文明連綿不斷、聚而不散。究其原因，得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)只是其中一個(gè)方面，更重要的是融入血脈里的那股自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。（3）中國的發(fā)展沒有過不去的坎，是對(duì)中華民族雖歷百年屈辱依然不倒的暗碼揭示。到了近代，當(dāng)封建王朝即將退出中國歷史舞臺(tái)，其落后與愚昧卻給我們的民族招來了百年黑暗與屈辱。多少志士仁人在黑云壓城之下“我以我血薦軒轅”，多少時(shí)代先鋒在上下求索救國救民之大道。幸甚至哉!十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。數(shù)年后，由馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨誕生，成為中國歷史上開天辟地的大事件，中國革命的面貌從此煥然一新。正是這支先進(jìn)的政治力量挽民族于最危難之際，帶領(lǐng)中華兒女推翻“三座大山”這道歷史上最高的坎，用熱血和犧牲換來了“東方紅”。中國一改積貧積弱的“病夫”形象，從此站了起來，苦難深重的中國人民終于建立了自己的新中國，古老的東方民族開始煥發(fā)新的生機(jī)。（4）中國的發(fā)展沒有過不去的坎，是改革開放以來特別是黨的十八大以來中國人民自強(qiáng)不息、爬坡過坎而得出的不爭結(jié)論。改革開放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召，中國經(jīng)濟(jì)迎來了新的發(fā)展的春天。我們需要“新鮮空氣”，雖然會(huì)有“蒼蠅蚊子”，但久經(jīng)風(fēng)浪的中國人民不怕這樣的坎。特別是黨的十八大以來，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等這樣那樣的坎，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民迎難而上不懈奮斗，以創(chuàng)新發(fā)展的理念和自我革命的勇氣，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。（5）中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個(gè)腳印。李克強(qiáng)總理在報(bào)告中回顧過去一年的成績時(shí)感慨“來之不易”。從外部環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇波折，多邊主義受到?jīng)_擊，國際金融市場(chǎng)震蕩，特別是中美經(jīng)貿(mào)摩擦給一些企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、市場(chǎng)預(yù)期帶來不利影響;從國內(nèi)看，我們面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型陣痛凸顯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新老矛盾交織，周期性、結(jié)構(gòu)性問題疊加，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂。兩難多難問題如峻嶺，考驗(yàn)著“登山者”的智慧和意志;多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)如激流，等待“涉水者”去征服和跨越。一年平穩(wěn)過去，未來尤需奮斗。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，好風(fēng)景永遠(yuǎn)屬于不懈奮斗者和敢為人先者。（6）“莫道君行早，更有早行人?！睕]有過不去的坎，也沒有隨隨便便的成功。新時(shí)代奮斗者要不得偷奸?；?、投機(jī)取巧和蠅營狗茍，唯有每個(gè)個(gè)體踏實(shí)肯干、努力奮斗，我們的國家才會(huì)日新月異、蒸蒸日上;唯有每一名黨員干部身體力行、身先士卒，我們黨才更能贏得人民的擁護(hù)，黨的事業(yè)才能在爬坡過坎中不斷推向前進(jìn)。我們有充分的理由相信：中國的發(fā)展沒有過不去的坎!1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．本文主要從三個(gè)方面論證了文章的中心論點(diǎn)，很有感染力。B．第（2）自然段中，作者談到四大文明古國之一的中國之所以保持了上下五千年文明連綿不斷、聚而不散，主要是因?yàn)榫哂凶詮?qiáng)不息、厚德載物的民族精神。C．文章是按照提出問題、分析問題和解決問題來布局的，而(2)(3)(4)自然段又是按照平行結(jié)構(gòu)來安排的，這樣安排條理清楚，即使調(diào)換一下段落的順序，也不會(huì)影響論證的力度。D．文章語言不僅準(zhǔn)確，而且生動(dòng)形象，大量成語如“熱淚盈眶”“積貧積弱”“蠅營狗茍”、鮮活的詞語如“新鮮空氣”“蒼蠅蚊子”“涉水者”、優(yōu)美的詩句“我以我血薦軒轅”“莫道君行早，更有早行人?！钡鹊倪\(yùn)用，使文章妙趣橫生，韻味無窮。3．文章第（5）自然段劃線的句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．試從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面談一談文章結(jié)尾一段的作用。13．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時(shí)代、不同個(gè)體那里，人們會(huì)有不同的回答。對(duì)于一個(gè)個(gè)體和一個(gè)家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個(gè)民族、一個(gè)囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時(shí)代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時(shí)期，齊國的管仲就提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財(cái)富、但是千萬不要對(duì)其付出過多的愛，因?yàn)槟闶秦?cái)富的主人，不是財(cái)富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會(huì)將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對(duì)于身體上的滿足，相對(duì)于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對(duì)生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅(jiān)守精神迫求的一個(gè)榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體。這個(gè)共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實(shí)是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們?cè)谛聲r(shí)代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（甲）沒有物質(zhì)上的富足，不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（乙）只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。（丙）僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實(shí)現(xiàn)真正的美好生活。3．結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對(duì)“美好生活”的理解。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。歷史遺存之所以彌足珍貴，①___，歲月的風(fēng)霜雨雪在銷蝕了其他同代建筑時(shí)凸顯了留存下來的古跡的稀有性；人類的社會(huì)變遷賦予留存者豐富的內(nèi)涵，使其具有了文化性。游客登臨埃菲爾鐵塔，所欣賞的絕不僅僅是高超的建筑藝術(shù)和綺麗的巴黎風(fēng)光，更有附著其上的數(shù)不清的歷史事件、歷史人物傳說故事…②___。真正值錢的不是建筑本身，而是歷史、文化。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。十年前你是誰，一年前你是誰，甚至昨天你是誰，都不重要。重要的是，今天你是誰，以及明天你將成為誰。當(dāng)然，你可以像魏大力一樣，不僅僅局限于自己能當(dāng)全軍游泳冠軍；你也可以像董卿一樣，不僅僅局限于自己能在央視春晚的舞臺(tái)上綻放光彩；你還可以像千千萬萬的“老實(shí)人”一樣，默默撐起局面，讓諸事得以運(yùn)轉(zhuǎn)……每天讓自己進(jìn)步一點(diǎn)，每天給自己一些希望，世界再大，也會(huì)因你的努力而變得更好。或許我們不是最好的，但是我們可以成為更好的自己。請(qǐng)你以“成為更好的自己”為題，寫一篇不少于600字的文章，可以敘述真實(shí)經(jīng)歷，可以虛構(gòu)故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。要求：（1）內(nèi)容自選，立意自定，文體自選，表達(dá)自己的真情實(shí)感，不可套作，不得抄襲。（2）從本份試卷的3篇現(xiàn)代文中至少選擇一個(gè)事例材料合理使用在文章中。（3）文中不得使用生活中真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：A.慕名而至：仰慕名聲而來，與“到來”表意重復(fù)。B.失之交臂:指擦肩而過。形容當(dāng)面錯(cuò)過。使用正確。C.忘乎所以：指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。褒貶誤用。D.戛然而止：形容聲音突然終止，適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為B。2、D【解析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來形容法國巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車等往來不斷，前后相接。某進(jìn)口品牌汽車嚴(yán)重質(zhì)量問題確實(shí)非常多，但是車主并不是在同一個(gè)地方往來不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問題的，而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過媒體曝出的，所以，此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。3、C【解析】

C.“美食群和代購群”與“是……社交”搭配不當(dāng)，在“社會(huì)”后面加上“平臺(tái)”。故選C。4、D【解析】

A.剔(tì)——tī；B.綠(lǜ)——lù；C.弄(nòng)——lòng。5、B【解析】

試題分析：老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個(gè)可能的身分，一是老聃，一是老萊子。春秋時(shí)代思想家、哲學(xué)家。不是“戰(zhàn)國時(shí)期”人。據(jù)此，答案為B。6、(1)書店自身的變革創(chuàng)新；政府的堅(jiān)定扶持。(2)①諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各式甜品、飲品等②制造；建立(3)示例一:囊螢書店，內(nèi)涵:來源于車胤“囊螢苦讀”的故事，以此來激勵(lì)讀者熱愛讀書，鐘情于閱讀。示例二:東籬書屋，內(nèi)涵:“東籬”取自陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，意在為讀者提供最自然愜意的閱讀體驗(yàn)。【解析】

試題分析：（1）從文本中梳理出符合題目要求的句子概括作答。本題可依據(jù)“許多實(shí)體書店積極嘗試與創(chuàng)新經(jīng)營模式，從單一的賣書轉(zhuǎn)向復(fù)合化經(jīng)營、多元化經(jīng)營，不斷開拓新的增長點(diǎn)”和“采取多項(xiàng)有力措施，大力推動(dòng)實(shí)體書店建設(shè)發(fā)展”等語句，從自身發(fā)展和政府扶持兩個(gè)角度概括作答。（2）語句【甲】中的“各種食品、甜品、飲品”分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，之間是包含與被包含，可去掉“食品”。語句是詞語搭配不當(dāng)，“格局”可用“建立”，而不能用“制造”。（3）給書店取名，最好能展現(xiàn)文化底蘊(yùn)，要有一定的豐富的內(nèi)涵。如借用《黃生借書說》的作者“隨園主人”袁枚的號(hào)，采用諧音的方法給書屋取名叫“隨緣書屋”。答案是多元的。7、①造化鐘神秀②前不見古人，后不見來者③不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村⑤我勸天公重抖擻，不拘一格降人才【解析】試題分析：該題考查的是古詩詞、古文以及現(xiàn)代文的背誦與默寫．要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤（錯(cuò)別字、漏字、添字）。要注意“抖擻”等字詞的書寫。8、示例：《五猖會(huì)》敘述“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，但在此時(shí)父親卻強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》，“我”掃興而痛苦地背完了，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，文中的父親一點(diǎn)不顧及孩子心里的無奈和厭煩，我覺得這是一位對(duì)兒童心理無知的父親，我很慶幸沒有這樣的父親?！段宀?huì)》：描寫被父親強(qiáng)迫背《鑒略》的掃興和痛苦感受，透露出作者對(duì)舊社會(huì)封建體制的強(qiáng)烈不滿，讓孩子小小年紀(jì)就要背難以理解的文言文，這簡直是一種摧殘?！段宀?huì)》：“我”歡天喜地的想去看五猖會(huì)時(shí)，“父親卻要我將《鑒略》背完，反映了愚昧的封建教育對(duì)孩子天性的壓抑和摧殘，相比之下，我們現(xiàn)在的教育是多么幸福，我們要好好珍惜。【解析】

本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活，揭示了封建私塾教育對(duì)兒童天性的束縛，我也不喜歡這樣枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)?！稄陌俨輬@到三味書屋》描述了兩個(gè)地方發(fā)生的事情：百草園——我的樂園，三味書屋——我的學(xué)堂，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛、對(duì)自由廣闊的生活的向往，對(duì)封建教育的不滿，我也夢(mèng)想有一個(gè)這樣的樂園。表現(xiàn)兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴望，還有活潑，調(diào)皮，天真的本性。二、閱讀9、1．疏桐孤鴻凄清孤寂2．“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”一句寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,在寒枝間飛來飛去,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲,度過這樣寒冷的夜晚。表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。【解析】1．此題考查鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要抓住兩點(diǎn)，首先，要充分利用注釋，注釋給我們提供了詩人的寫作背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語。上片有月、桐、人、鴻等意象，分析其修飾詞“缺”“疏”“幽”“孤”，可知寫出了凄清、悲涼的氛圍。2．本題考查詩歌關(guān)鍵句賞析。詩歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠姼璧慕Y(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出了什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情。下片表面描寫的意象是孤鴻，實(shí)則寫自己，是托物言志的手法?！盁o人省”“不肯棲”“沙洲冷”集中表現(xiàn)了詩人高潔的品格，不愿隨波逐流的人生態(tài)度，“寂寞”一詞點(diǎn)題。10、1．參與賜福，保佑倒下2．（1）衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠心裁決（根據(jù)實(shí)情合理裁決）。3．A【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且?！鞍病保吼B(yǎng)生?！皩！保邯?dú)自專有。“獄”：案件?！半m”：即使。“以”：按照。3．A“又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?1、1．C2．（1）知識(shí)焦慮，因看不完的文字圖像而煩擾；（2）身體精神雙重折磨，眼、手臂、正常生活作息等受到影響，長期下來導(dǎo)致免疫力下降；（3）人際交流能力也可能慢慢退化。3．(1)可以邀請(qǐng)他參與戶外運(yùn)動(dòng)，重拾自然之美；(2)建議他更合理安排并堅(jiān)持自己的生活作息，將生活重心從手機(jī)轉(zhuǎn)移到更有價(jià)值的事情上；(3)組織朋友聚會(huì)，多跟他“面對(duì)面”交談，把酒言歡縱論人生?！窘馕觥?．篩選并整合文中的信息。C中原文是“手機(jī)依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災(zāi)區(qū)”。此句不能說明“玩手機(jī)可以幫助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信”。只是說明性格孤僻、缺乏自信的群體喜歡玩手機(jī)、依賴手機(jī)而已，所以C選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第2段“患上手機(jī)依賴癥，輕則知識(shí)焦慮，看不完的文字圖像令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成‘觸屏手’。五光十色的手機(jī)屏擾亂正常生活作息，導(dǎo)致機(jī)主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，長期下來免疫力下降疾病滋生。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但長此以往，人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的‘人機(jī)交流能力’”等句分析，整理出三條作答即可。3．閱讀科技說明文文本，因其文體科學(xué)性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來理解問題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“手機(jī)依賴癥”的危害，并能聯(lián)系實(shí)際寫出克服這種癥狀的具體做法即可。如建議他進(jìn)行自我節(jié)制：要想擺脫手機(jī)依賴癥，自我節(jié)制很重要，所謂的自我節(jié)制，就是要自己控制住自己，盡量不要總是拿出手機(jī)看，合理的控制使用手機(jī)的時(shí)間。多讀書看報(bào)：喜歡用手機(jī)看新聞的朋友，不妨放下自己的手機(jī)，走進(jìn)書店或報(bào)亭，購買一些自己感興趣的書籍報(bào)紙，用紙質(zhì)書籍取代電子文檔。尋找其它興趣點(diǎn)：之所以養(yǎng)成了手機(jī)依賴癥，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)還是自己的興趣點(diǎn)比較少，只能用玩手機(jī)來消磨自己的寶貴時(shí)間。不妨從自己生活周邊尋找其它的興趣點(diǎn)，比如參加體育活動(dòng)，朋友聚會(huì)，戶外旅行等。這樣也可以大大減少自己接觸手機(jī)的時(shí)間?！军c(diǎn)睛】篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。12、1．中國的發(fā)展沒有過不去的坎。2．C3．比喻論證作者將經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“兩難多難問題”和“多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)”分別比作“峻嶺”和“急流”，證明了“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個(gè)腳印”這一觀點(diǎn)，使論證形象生動(dòng)，通俗易懂。4．結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，呼應(yīng)（照應(yīng)）標(biāo)題內(nèi)容上：進(jìn)一步強(qiáng)化中心論點(diǎn)，鼓舞了全國人民的信心?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．C錯(cuò)誤，(2)(3)(4)是按照時(shí)間先后順序來安排的，不能調(diào)換順序。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑤段劃線句子“兩難多難問題如峻嶺”“多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)如激流”，運(yùn)用了比喻論證方法，將兩難多難問題如峻嶺比作險(xiǎn)峻的大山，將多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)比作激流，生動(dòng)形象地證明了“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個(gè)腳印?！钡姆终擖c(diǎn)。增強(qiáng)了說服力。4．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾；內(nèi)容上，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，只要每一名黨員干部身體力行、身先士卒，我們黨才更能贏得人民的擁護(hù)，黨的事業(yè)才能在爬坡過坎中不斷推向前進(jìn)。中國的發(fā)展沒有過不去的坎；強(qiáng)化了文章的主旨。13、1．超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個(gè)更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時(shí)種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個(gè)人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個(gè)更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯伞?．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當(dāng)談到什么是美好生活時(shí)，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。”可知談的是物質(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對(duì)“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時(shí)父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣