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河南省新鄉(xiāng)市2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題
考生須知
1.本試卷共100分,考試時(shí)間150分鐘。
2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
戲劇受到舞臺(tái)表演的局限,演員的表演必須在一定的時(shí)間內(nèi)、必須在一個(gè)有限的空間(舞
臺(tái)),完成一個(gè)由連續(xù)的“動(dòng)作”構(gòu)成的戲劇事件(劇情)的展示。電視劇則不同,時(shí)間上
可以隨意跨越,空間也基本不受限制,場(chǎng)景的設(shè)置可以根據(jù)劇情不斷地變換。
戲劇要求情節(jié)高度濃縮。一般情況下,戲劇沖突從一開(kāi)始就展開(kāi),然后逐漸發(fā)展,到高
潮,再到最后的結(jié)局。電視劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般以集為單位,每集都要有懸念,且集與集之間
留有明確的發(fā)展空間以吸引觀眾。因此,情節(jié)發(fā)展相對(duì)比較遲緩,矛盾的解決速度也較慢。
戲劇演員一般按照時(shí)間和劇情發(fā)展的順序來(lái)塑造自己的角色,在這個(gè)順序之中努力使人
物性格的發(fā)展連貫、有層次、有起伏,而且前后和諧統(tǒng)一。電視劇的制作過(guò)程與戲劇的創(chuàng)作
過(guò)程不同,因此,電視表演不像戲劇表演那樣在創(chuàng)作中有連續(xù)性。電視劇在制作過(guò)程中的這
種特點(diǎn)使演員的創(chuàng)作無(wú)法連續(xù)進(jìn)行。因此,電視演員必須在短暫的、獨(dú)立的時(shí)間單位中進(jìn)行
表演,而不像戲劇表演那樣可以在規(guī)定的時(shí)間里,不間斷地塑造他的角色。
電視表演和創(chuàng)作永遠(yuǎn)是在虛構(gòu)與假定的條件下進(jìn)行的,演員必須能夠把這種虛構(gòu)變?yōu)榱?/p>
人可信的真實(shí)。演員之間明明是同事,但在假定的情景之中則可能成為父子、兄弟、姐妹、
夫妻、君臣、仇敵、情侶等。還有那生生死死、是是非非、恩恩怨怨的虛構(gòu)的故事情節(jié),都
需要演員把它創(chuàng)造成為藝術(shù)的真實(shí)。
戲劇是“演員的藝術(shù)”。在戲劇演出中,導(dǎo)演的構(gòu)思主要通過(guò)演員的表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。盡管
在當(dāng)代的戲劇藝術(shù)中,舞臺(tái)美術(shù)等部門的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng),但根本目的還是為演員的表演服
務(wù)。在舞臺(tái)上,只要大幕一拉開(kāi),演員就成為演出的主宰,演員表演的優(yōu)劣,往往決定了一
個(gè)戲的成敗。
電視劇是“導(dǎo)演的藝術(shù)”。一部電視劇的完成是靠整體的屏幕造型,演員的表演只是這
個(gè)整體的屏幕造型中的一個(gè)元素。導(dǎo)演在進(jìn)行創(chuàng)作和體現(xiàn)自己的構(gòu)思時(shí),要考慮的必須是整
體的屏幕造型。電視表演最終的完成是在剪輯和音畫合成階段。演員在前期所拍攝的鏡頭在
某種意義上說(shuō)只是給導(dǎo)演的屏幕形象的創(chuàng)造提供了原始的資料。導(dǎo)演和剪輯師則還要對(duì)這些
材料進(jìn)行加工、修正、升華,最終創(chuàng)造出完整的屏幕形象。因此,在電視表演中,演員要注
意自己的表演與戲劇演出中的差異性。
戲劇演員在舞臺(tái)上表演,考慮到與觀眾的距離,考慮到觀眾的欣賞要求,在聲音、語(yǔ)言、
形體和表情上,不可避免地要有適當(dāng)?shù)目鋸埳踔潦亲冃危缋@口令、慢動(dòng)作等,都需要自己
去完成,而這些特點(diǎn)運(yùn)用得充分、得當(dāng)構(gòu)成了戲劇演員表演上的舞臺(tái)美。
而電視劇的拍攝,攝像機(jī)突破了舞臺(tái)的封閉性與觀眾固定的視角,可以從各種角度去拍
攝演員的表演。它不僅可以把演員放在極遠(yuǎn)的背景上,也可以近距離把演員的某個(gè)部位,如
面部、眼睛、手和腳等拍成特寫。由于攝像機(jī)真實(shí)地記錄下鏡頭前的一切,所以它也就會(huì)無(wú)
情地暴露出缺陷,使一切虛假的東西都一覽無(wú)余。
(摘編自竇連璽《戲劇與電視劇的比較》)
材料二:
中國(guó)戲劇在宋元之際成熟,并進(jìn)入其發(fā)展的黃金時(shí)期。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,為什
么中國(guó)戲劇單單選擇了這樣一個(gè)時(shí)期來(lái)完善自己呢?其原因很多,眾說(shuō)紛紜。中山大學(xué)教
授康保成認(rèn)為:因?yàn)榍谶@個(gè)時(shí)期開(kāi)始流行,文人士大夫也有從事曲的創(chuàng)作的,雖然曲的地
位和傳統(tǒng)的詩(shī)不等同,但詩(shī)畢竟可以登堂入室,成為人們附庸風(fēng)雅的一種形式。一向被人們
歧視的技藝表演,只有找到可以庇護(hù)它的大樹(shù),才可能持續(xù)不斷地發(fā)展。于是找到了“曲”
與它結(jié)合起來(lái),從而抬高自己的身價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)“詞乃詩(shī)之余,曲乃詞之余”的倡導(dǎo),雖然
是人們?yōu)樵~、曲爭(zhēng)得與傳統(tǒng)詩(shī)歌相同的文學(xué)地位而做出的積極努力,但無(wú)論從創(chuàng)作方法還是
審美價(jià)值上來(lái)說(shuō),詞曲確實(shí)與詩(shī)歌具有極其相似的特征,所以創(chuàng)作者按照曲牌的固定格律填
詞,實(shí)際上也就是在從事詩(shī)詞創(chuàng)作。曲與詩(shī)一樣,講究平仄、押韻、對(duì)仗等,只不過(guò)作曲時(shí)
還要使曲詞符合相對(duì)固定的曲調(diào)。南戲、雜劇、傳奇都是用曲牌連套體的形式組織戲劇情節(jié)
的,曲維系著一部戲劇的生命,在戲劇中居于最重要的地位。而中國(guó)戲劇與曲的結(jié)合,成為
中國(guó)戲劇與西方戲劇相區(qū)別的最明顯的特征。
中國(guó)古典戲劇,都是由數(shù)目不等的套曲和賓白科范組成的。當(dāng)然,戲劇中的曲子與清唱
的曲子也有不同,戲劇中的曲子連貫地以代言體形式吟詠某人某事,為戲劇的整體服務(wù),從
而具有了戲劇性,成為戲劇的載體。曲不僅本身就是詩(shī)歌的一種,而且曲中還大量地化用前
人的詩(shī)詞熔鑄成優(yōu)美的語(yǔ)句。
意象、意境是中國(guó)古典詩(shī)論的重要范疇。中國(guó)古典戲劇家對(duì)意象、意境的追求也融合在
藝術(shù)創(chuàng)作之中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“天人合一”是最高的理想境界,世間萬(wàn)物是和諧地
統(tǒng)一在一起的,中國(guó)文人把自身看作是大自然的一部分,徜徉于林下山間是古代文人在精神
上追求的理想生活方式。中國(guó)戲劇作家也從來(lái)不把自己從外部世界中獨(dú)立出來(lái),戲劇藝術(shù)成
為心與物交感的產(chǎn)物。因此,中國(guó)古典戲劇在情節(jié)的安排、景物的描寫和人物的塑造上都體
現(xiàn)出寫意性的特點(diǎn)。中國(guó)古典戲劇的意境之美與一個(gè)個(gè)意象的創(chuàng)造是密切相關(guān)的。戲曲家首
先把主體情感滲透到對(duì)大自然景物的描繪中,創(chuàng)造出情感飽滿的意象,內(nèi)在情感與外生的景
觀高度統(tǒng)一,就形成了極富審美價(jià)值的意境。
(摘編自齊靜《中國(guó)古典戲劇與詩(shī)歌的關(guān)系》)
1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.戲劇演員一般按照時(shí)間和劇情發(fā)展的順序來(lái)塑造自己的角色,在這個(gè)順序之中努力使人
物性格的發(fā)展連貫、有層次、有起伏,而且前后和諧統(tǒng)一。
B.電視劇的制作過(guò)程與戲劇的創(chuàng)作過(guò)程不同,電視演員必須在短暫的、獨(dú)立的時(shí)間單位中
進(jìn)行表演,而不像戲劇表演那樣可以在規(guī)定的時(shí)間里,不間斷地塑造他的角色。
C.電視表演和創(chuàng)作永遠(yuǎn)是在虛構(gòu)與假定的條件下進(jìn)行的,那些生生死死、是是非非、恩恩
怨怨的虛構(gòu)的故事情節(jié),都需要演員把它創(chuàng)造成為藝術(shù)的真實(shí)。
D.戲劇演員在舞臺(tái)上表演,考慮到與觀眾的距離、觀眾的欣賞要求,在聲音、語(yǔ)言、形體
和表情上,夸張和變形是不可避免的,這是戲劇成功的關(guān)鍵。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.在戲劇中,導(dǎo)演的構(gòu)思主要通過(guò)演員的表演來(lái)實(shí)現(xiàn),而演員在舞臺(tái)上就成為演出的主宰,
當(dāng)演員的表演突破了導(dǎo)演的構(gòu)思時(shí),戲劇就成功了。
B.電視劇的完成是靠整體的屏幕造型,導(dǎo)演和剪輯師要對(duì)演員前期所拍攝的材料進(jìn)行加工、
修正等,最終創(chuàng)造出完整的屏幕形象。
C.電視劇的拍攝,攝像機(jī)突破了舞臺(tái)的封閉性與觀眾固定的視角,可以從各種角度去拍攝
演員的表演,也就會(huì)無(wú)情地暴露出缺陷。
D.中國(guó)古典戲劇中的曲子具有戲劇性,成為戲劇的載體,這是因?yàn)榍舆B貫地以代言體形
式吟詠某人某事,為戲劇的整體服務(wù)。
3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.元雜劇《西廂記》“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”,化用范仲淹的詞“碧云天,
黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠”。
B.羅貫中雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》“論英雄古今無(wú)對(duì),笑談間掃清吳越國(guó)”,化自蘇東
坡的詞“羽扇綸巾,談笑間,橘櫓灰飛煙滅”。
C.詩(shī)歌借助文字來(lái)傳承,更多是一種心靈上的交流;而戲曲則通過(guò)舞臺(tái)上的表演、音樂(lè)和
動(dòng)作的相互配合,展現(xiàn)了人們所期待的具象表達(dá)。
D.中國(guó)文學(xué)的詩(shī)化傳統(tǒng)對(duì)戲曲文本的影響深遠(yuǎn),就是戲曲的唱念做打,武打、程式,甚至
是蘭花指等,實(shí)際上都是戲曲動(dòng)作的詩(shī)化。
4.下列關(guān)于戲劇、戲曲與電視劇、詩(shī)歌的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.與電視劇的演員在時(shí)空上的自由不同,戲劇演員的表演必須在一定的時(shí)間內(nèi)、必須在一
個(gè)有限的空間,完成一些戲劇事件的展示。
B.與電視劇的情節(jié)發(fā)展不同,戲劇要求情節(jié)高度濃縮,一般情況下,戲劇沖突從一開(kāi)始就
展開(kāi),然后逐漸發(fā)展,到高潮,再到最后的結(jié)局。
C.中山大學(xué)教授康保成認(rèn)為,中國(guó)戲劇在宋元時(shí)期成熟,并進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期,跟曲的
流行,以及文人士大夫想借助詩(shī)來(lái)提高曲的地位有關(guān)。
D.詞、曲與詩(shī)歌在創(chuàng)作方法和審美價(jià)值上具有極其相似的特征,但長(zhǎng)期以來(lái)“詞乃詩(shī)之余,
曲乃詞之余”的倡導(dǎo),削弱了詞和曲的地位。
5.請(qǐng)根據(jù)材料二闡述的中國(guó)古典戲劇的意象、意境的觀點(diǎn),分析下列戲曲中的景物描寫。
[醉花陰]忽聽(tīng)的摧林怪風(fēng)鼓,更那堪甕濯盆傾驟雨。耽疼痛,捱程途,風(fēng)雨相催,雨點(diǎn)
兒何時(shí)?。垦垡?jiàn)的折挫殺女嬌姝。我在這空野荒郊,可著誰(shuí)做主?
(選自楊顯之《臨江驛瀟湘夜雨》,有刪改)
[注]《臨江驛瀟湘夜雨》寫秀才崔通中舉得官,棄妻另娶,原配張翠鸞遭受誣陷被發(fā)配。
張翠鸞披枷帶鎖行走在崎嶇的路上,又逢著“淋滴驟雨”,在風(fēng)雨交加中她痛苦萬(wàn)分地唱。
【答案】LD2.A3.C4.D
5.一個(gè)被丈夫拋棄的弱女子,無(wú)端受難,長(zhǎng)途跋涉,又遇到狂風(fēng)驟雨的惡劣天氣,心中悲
苦已是難禁,而此時(shí)她呼天不應(yīng),告地?zé)o門,讓讀者似乎看到了她在風(fēng)雨之中的無(wú)助與凄苦。
作者通過(guò)對(duì)自然界的景物的描繪、環(huán)境的烘托、氣氛的渲染使欣賞者與主人公產(chǎn)生情感上的
共鳴,避免了對(duì)感情的直白描述。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
D.“這是戲劇成功的關(guān)鍵”于文無(wú)據(jù),原文材料一是說(shuō)“這些特點(diǎn)運(yùn)用得充分、得當(dāng)構(gòu)成了
戲劇演員表演上的舞臺(tái)美”。
故選D
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“當(dāng)演員的表演突破了導(dǎo)演的構(gòu)思時(shí),戲劇就成功了”于文無(wú)據(jù)。材料一是說(shuō)“導(dǎo)演的構(gòu)
思主要通過(guò)演員的表演來(lái)實(shí)現(xiàn)”“演員表演的優(yōu)劣,往往決定了一個(gè)戲的成敗”。
故選Ao
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料二說(shuō)的是“中國(guó)古典戲劇與詩(shī)歌的關(guān)系”。
C.此項(xiàng)說(shuō)的是詩(shī)歌與戲曲的區(qū)別。
故選Co
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“削弱了詞和曲的地位”錯(cuò),與原文意思不符,這應(yīng)是人們?yōu)榱颂岣咴~和曲的地位做出的
努力。
故選Do
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
材料二說(shuō)“戲曲家首先把主體情感滲透到對(duì)大自然景物的描繪中,創(chuàng)造出情感飽滿的意象,
內(nèi)在情感與外生的景觀高度統(tǒng)一,就形成了極富審美價(jià)值的意境”。結(jié)合題干材料可知,《臨
江驛瀟湘夜雨》寫的是遭受誣陷被發(fā)配的張翠鸞披枷帶鎖行走在崎嶇的路上,“忽聽(tīng)的摧林
怪風(fēng)鼓,更那堪甕灌盆傾驟雨”又逢著“淋滴驟雨”,在風(fēng)雨交加中痛苦的情狀。在這段唱
詞中,風(fēng)狂雨驟,空野荒郊被發(fā)配的張翠鸞多么悲戚。作者通過(guò)對(duì)自然界風(fēng)雨景物的描繪、
環(huán)境的烘托、氣氛的渲染使欣賞者與主人公產(chǎn)生情感上的共鳴,避免了對(duì)感情的直白描述。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
桔棒
李銳
大滿拍拍弟弟的后腦勺?!靶M,看見(jiàn)了吧,這東西原是提水澆地用的,叫桔棒,是古
人用的,我上中學(xué)時(shí)老師教過(guò)?!?/p>
“哥,這東西真管用?”
“阿基米德說(shuō),只要給他個(gè)支點(diǎn),就可以把地球抬起來(lái)。為啥?杠桿原理。你想想,連
地球都能抬起得多大勁兒,別說(shuō)耙?guī)讐K焦炭?!贝鬂M又拍拍弟弟的后腦勺,“待會(huì)你就知道
這東西多好使了!能把那些呆貨氣死!”
鐵路邊上立著一根沒(méi)架線的水泥電線桿,電線桿下有兩排攀登用的鐵把手。遠(yuǎn)看,像立
著一根大魚刺?,F(xiàn)在這根電線桿半腰上綁了根粗繩。大滿往下拽拽繩子,鐵耙就高高揚(yáng)了起
來(lái)。
大滿發(fā)明的這個(gè)簡(jiǎn)陋的裝置,看上去,真有點(diǎn)像一架提水用的桔棒,只是少了只水桶,
多了把耙子。
寒光閃閃的鐵軌從群山夾縫中伸展出來(lái)。山坡上樹(shù)叢光禿禿的,不知名的鳥在樹(shù)枝上叫。
⑴山谷底下是半干的七曲河,黑黃的河水翻著刺鼻的泡沫,像一道潰爛的傷口。
弟兄兩人躲在陽(yáng)坡上的一塊大石頭背后,躺在暖洋洋的太陽(yáng)底下,看著鐵軌從他們眼前
直落向潰爛的河谷。大滿嘴角叼著片枯黃的樹(shù)葉。他們看見(jiàn)巡道員走過(guò)去了。他們?cè)诘壤?/p>
炭的火車從河谷底下爬上來(lái)。大王村、小王村、半坡底的男人,都在鳳凰山山坡上藏著,等
著拉焦炭的火車爬上來(lái)。每年一入冬,大伙就在這兒等火車。
火車快爬到山頂時(shí),車速最慢。等得心急火燎的人們,從鐵軌兩側(cè)一擁而上,每人高舉
著一根長(zhǎng)桿子,追著火車從敞口的車廂頂上往外撥焦炭。車廂里裝的都是專供出口的煉鋼焦
炭。①冒出車幫的焦炭塊被幾十根貪婪的長(zhǎng)桿子追趕著、撥弄著,稀里嘩啦滾下來(lái)。前面有
人撥,后面有人提著口袋裝。為了防止被飛落的焦炭塊打破頭,每個(gè)人都戴了頂厚厚的棉帽
子。
內(nèi)燃機(jī)車吃力地爬過(guò)山頂,發(fā)出一陣凄涼的吼叫。聽(tīng)到汽笛聲,所有長(zhǎng)桿子都同時(shí)放下,
大家站在路基邊上松口氣,目送這個(gè)鋼鐵怪物突然加速,轟隆轟隆飛奔遠(yuǎn)去。當(dāng)火車在山頂
消失后,偷焦炭的人群立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤。
撥下來(lái)的焦炭有人專門收購(gòu),被賣到四面八方。七曲河露天煤礦是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的大煤
礦。露天礦的焦炭廠一年四季生產(chǎn)出成千上萬(wàn)噸焦炭。一幢幢農(nóng)家小院在七曲河岸拔地而起。
簇新的院門,晶亮的窗戶,都在河谷兩岸守著那道腐爛的傷口。
大滿今年二十歲,新房蓋好了,媳婦也說(shuō)好了,彩禮也送了,家具、彩電、冰箱都買了,
就等臘月結(jié)婚?,F(xiàn)在弟兄倆給小滿耙焦炭。小滿今年十七,他的房地基鄉(xiāng)政府批準(zhǔn)了,緊挨
大滿的新房,現(xiàn)在就等錢。只要有錢,房子不愁蓋,所以,今年冬天大滿小滿得加油干。
大滿想起今后美滋滋的小日子,拱拱小滿:“你說(shuō),你嫂子漂不漂亮?”
小滿撇撇嘴:“還沒(méi)結(jié)婚呢你!人家叫翠魚兒!”
“就差三兩個(gè)月,早晚是你嫂子,給你生一堆侄子侄女!”
“等我結(jié)了婚,早晚也得給你生一堆侄子侄女!看誰(shuí)生得多!”
“生得多了,看村主任不把你罰死!”
“罰就罰。多來(lái)幾回鳳凰山就全有了!”
弟兄兩人嘰嘰嘎嘎一起笑起來(lái)。
笑夠了,大滿把嘴角上的樹(shù)葉拿下來(lái)。提起另外的話題:“小滿,其實(shí)你不該留村里。
我沒(méi)辦法,爸媽要和我住,我得給他們養(yǎng)老送終。你要好好上學(xué),將來(lái)到城里工作,當(dāng)城里
人?!?/p>
“我不想上學(xué),上學(xué)沒(méi)撥炭有意思。你上了初中不還是回村種地?!?/p>
“我是考不上高中。你連小學(xué)也沒(méi)上完?!?/p>
“我也不想到城里打工受氣。城里又沒(méi)焦炭廠。咱這多自在,想種地就種地,不想種地
就撥炭。不照樣過(guò)好日子!”
小滿把眼睛轉(zhuǎn)到鐵軌上,鐵軌從山頂一直落到河谷,伸展到老遠(yuǎn)的地方。②他忽然想,
眼前這條鐵路,.不知看過(guò)多少遍了,這輩子也不知到底要看多少遍。
“哥,車來(lái)啦!”
一列火車爬進(jìn)河谷。山坡上,不知誰(shuí)猛然打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的呼哨。戴棉帽子的人群變魔術(shù)一
樣,從鐵路兩面的山坡上一下子涌出來(lái)。
大滿得意揚(yáng)揚(yáng)站起來(lái),把那節(jié)垂下的麻繩繞在手腕上。
當(dāng)滿載焦炭的列車經(jīng)過(guò)時(shí),隨著那把幾乎和車廂等高的鐵耙一起一落,焦炭瀑布一樣嘩
嘩地瀉下來(lái)。小滿高興得嗷嗷叫。
“哈,這弟兄倆可想出個(gè)好辦法!”
“大滿,小滿,慢些吧你們,招呼把車?yán)锏呢浂及页鰜?lái)!”
大滿笑得漲紅臉。他盯緊車廂,一個(gè)勁兒地催:“小滿,快裝,用鏟子撮。”
“哥,你這桔椽真好使呀哥!哥!快耙呀!”
列車發(fā)出轟隆巨響。(2)它爬到山頂時(shí),發(fā)出一陣凄涼的吼叫。聽(tīng)到汽笛聲,所有人
立刻收起手里的長(zhǎng)桿。
可大滿沒(méi)停手。他根本沒(méi)注意到列車突然加速。一眨眼,鐵耙子掛死在車廂上,掛在桔
棒后邊的那塊大石頭猛然一個(gè)橫擺,捆在繩子上的石頭死死卡在灌木叢,粗大的竹竿橫擋在
電線桿上,立刻被拉成一張大弓。隨著一陣斷裂聲,鐵耙子的木把被火車?yán)瓟嗔?,那張大?/p>
驟然反彈。小滿只顧低頭撮炭,也沒(méi)注意到火車突然加速。等到小滿在人們的驚叫聲中抬頭
時(shí),大滿根本來(lái)不及解開(kāi)手上的麻繩,被那根瞬間反彈的竹竿重重彈射到車廂上,像個(gè)棉花
團(tuán),又被飛馳的列車甩到路基下。
過(guò)了一年的臘月,小滿在大滿的新房結(jié)婚了。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.上鳳凰山偷焦炭的人群中只有大滿上過(guò)中學(xué),他根據(jù)老師教授的知識(shí),發(fā)明了方便上火
車耙焦炭的簡(jiǎn)易裝置一一“桔棒”。
B.七曲河岸幢幢嶄新的農(nóng)家小院拔地而起,可見(jiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭,這與當(dāng)?shù)亟煌?/p>
便捷、農(nóng)民勤勞創(chuàng)業(yè)等密切相關(guān)。
C.由于沒(méi)考上高中,大滿只好留在村里,一邊種地一邊耙炭;二十歲時(shí),他已蓋好房子,
說(shuō)好媳婦,送了彩禮,準(zhǔn)備結(jié)婚。
D.大滿畢竟比小滿多接受過(guò)幾年教育,他比弟弟有見(jiàn)識(shí);他勸弟弟好好上學(xué)以后去當(dāng)城里
人,這也透露出他不能繼續(xù)上學(xué)的遺憾。
7.下列對(duì)文本語(yǔ)言的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.本文畫波浪線①處,“貪婪”運(yùn)用擬人手法,表現(xiàn)了撥炭者爭(zhēng)先恐后、不知庵足。
B.本文畫波浪線②處,兩個(gè)“不知”表明小滿對(duì)未來(lái)迷惘,也寫出了他的悔意。
C.本文敘事要言不煩,張弛有致;人物、環(huán)境等的描寫多用白描,干凈利落。
D.本文大量使用口語(yǔ)化短句寫人,簡(jiǎn)潔樸拙,活潑明快;人物對(duì)白自然鮮活。
8.請(qǐng)分別簡(jiǎn)要賞析文中兩處畫橫線的句子。
9.小說(shuō)的標(biāo)題“桔棒”有什么意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析。
【答案】6.D7.B
8.(1)處,“像一道潰爛的傷口”這一新奇的比喻,勾畫出七曲河被污染后的不忍目睹的
慘狀,含有對(duì)偷煤者的不法行為的貶斥意味。
(2)處,運(yùn)用擬人手法,寫火車”發(fā)出一陣凄涼的吼叫",既照應(yīng)上文,同時(shí)也渲染了悲
涼的氣氛。
9.“桔棒”隱喻傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明。大滿意外死于自己發(fā)明的“桔棒”,是對(duì)村民另類致富的
否定?!敖郯簟边@一傳統(tǒng)農(nóng)具在工業(yè)文明時(shí)代的新用途,反映出村民生存、發(fā)展面臨的困境,
以及發(fā)生的異化現(xiàn)象,由此引發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展在思想觀念等方面的反思。
【解析】
6題詳解】
本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。
A.”只有大滿上過(guò)中學(xué)”無(wú)中生有,原文只是說(shuō)大滿上了初中,沒(méi)說(shuō)其他人的情況。
B.原因分析不當(dāng),強(qiáng)加因果,無(wú)中生有。根據(jù)小說(shuō)語(yǔ)境,這與當(dāng)?shù)嘏R近七曲河露天煤礦、鄉(xiāng)
民靠偷焦炭而發(fā)家有關(guān)。
C.原因分析不全面。“由于沒(méi)考上高中,大滿只好留在村里”這一表述不符合原文事實(shí),根
據(jù)原文“我沒(méi)辦法,爸媽要和我住,我得給他們養(yǎng)老送終”可見(jiàn),大滿留在村里,還因?yàn)橐?/p>
給父母送終。
故選Do
【7題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。
B.”也寫出了他的悔意”于文無(wú)據(jù),從文中小滿與大滿對(duì)話時(shí)所說(shuō)的“咱這多自在,想種地
就種地,不想種地就撥炭。不照樣過(guò)好日子!”等語(yǔ)句,可以看出小滿對(duì)自己的行為沒(méi)有悔
忌、O
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。
(1)處,“像一道潰爛的傷口”,把被污染的七曲河比作潰爛的傷口,形象生動(dòng)的表現(xiàn)出
七曲河自然環(huán)境的惡劣,這與偷煤者不無(wú)關(guān)系,這一比喻新穎形象,給讀者直觀的感受,也
表達(dá)了作者對(duì)偷煤行為的反感與批判。
這一新奇的比喻,勾畫出七曲河被污染后的不忍目睹的慘狀,含有對(duì)偷煤者的不法行為的貶
斥意味。
(2)處,“發(fā)出一陣凄涼的吼叫”運(yùn)用擬人手法,把火車人格化,吼叫聲是對(duì)人們違法行
為的憤怒的批判,照應(yīng)上文情節(jié),寫村子里的人們偷煤,從火車車廂頂上往外撥焦炭;同時(shí)
寫火車的“吼叫”聲是凄涼的,渲染了悲涼的氣氛。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。
“桔椽”隱喻傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明?!斑@東西原是提水澆地用的,叫桔椽,是古人用的,我上中學(xué)
時(shí)老師教過(guò)”“桔棒”本是古人提水澆地用的的農(nóng)具,大滿利用所學(xué)的知識(shí),發(fā)明了從車廂
頂上往外撥焦炭的工具就叫“桔棒”,而小說(shuō)最后大滿卻死于自己所發(fā)明的“桔椽”,可見(jiàn),
小說(shuō)對(duì)大滿利用“桔棒”撥焦炭的行為是否定和批判的。
“大王村、小王村、半坡底的男人,都在鳳凰山山坡上藏著,等著拉焦炭的火車爬上來(lái)。每
年一入冬,大伙就在這兒等火車”“一幢幢農(nóng)家小院在七曲河岸拔地而起。簇新的院門,晶
亮的窗戶,都在河谷兩岸守著那道腐爛的傷口”臨近七曲河露天煤礦的鄉(xiāng)民靠偷焦炭而發(fā)家
致富,“桔槨”這一傳統(tǒng)農(nóng)具被用了偷煤,反映出村民生存、發(fā)展面臨的困境,大滿最后的
結(jié)局也引人深思,由此引發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展在思想觀念等方面的反思。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?/p>
(選自《論語(yǔ)?為政》)
材料二:
圣人本治民,度于本,不從㈤其欲,期于利民而已。故其與之刑,非所以惡民,愛(ài)之本
也。刑勝而民靜,賞繁而奸生。故治民者,刑勝,治之首也;賞繁,亂之本也。夫民之性,
喜其亂而不親其法。故明主之治國(guó)也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法。勸功,則公事不
犯;親法,則奸無(wú)所萌。故治民者,禁奸于未萌;而用兵者,服戰(zhàn)于民心。禁先其本者治,
兵戰(zhàn)其心者勝。圣人之治民也,先治者強(qiáng),先戰(zhàn)者勝。夫國(guó)事務(wù)先而一民心專舉公而私不從
賞告而好不生明法而滄不煩。能用四者強(qiáng),不能用四者弱。夫國(guó)之所以強(qiáng)者,政也;主之所
以尊者,權(quán)也。故明君有權(quán)有政,亂君亦有權(quán)有政,積而不同,其所以立異也。故明君操權(quán)
而上重,一政而國(guó)治。故法者,王之本也;刑者,愛(ài)之自也。
夫民之性,惡勞而樂(lè)佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行于天下者必塞。故
欲舉大功而難致其力者,大功不可幾而舉也;欲治其法而難變其故者,民亂不可幾而治也。
故治民無(wú)常,唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治,世知維
之以刑則從。時(shí)移而治不易者亂,能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也,法與時(shí)移而禁與
能變。
能越力于地者富,能起力于敵者強(qiáng),強(qiáng)不塞者王。故王道在所開(kāi),在所塞,塞其奸者必
王。貴爵,則上重,故賞功爵任而邪無(wú)所關(guān)。好力者其爵貴;爵貴,則上尊;上尊,則必王。
國(guó)不事力而侍私學(xué)者其爵賤,爵賤,則上卑;上卑者必削。故立國(guó)用民之道也,能閉外塞私
而上自恃者,王可致也。
(選自《韓非子?心度第五十四》,有刪改)
[注]從:通“縱”,放縱。
10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂
黑。
夫國(guó)事務(wù)先A而一B民心C專舉公而私D不從E賞告而奸F不生G明法H而治不煩
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.齊:整治。與《阿房宮賦》中“一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”的“齊”含義不同。
B.“圣人之治民”與“蚓無(wú)爪牙之利”(《荀子?勸學(xué)》)兩句中的“之”字用法不同。
C.“治與世宜則有功”與“不宜妄自菲薄”(《出師表》)兩句中的“宜”字含義相同。
D.恃:依靠。與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)“恃才傲物”“有恃無(wú)恐”等中的“恃”含義相同。
12.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.圣人治理民眾時(shí),不能顧及民眾的利益,不能濫用賞賜,要想從根本上治理民眾,必須
依靠刑罰。
B.要治理好民眾,除了實(shí)行法治,還要贏得民心;要處理好國(guó)家大事,要從統(tǒng)一民心、控
制私欲等方面入手。
C.雖然治理民眾要用刑罰,但這刑罰不是一成不變的,而必須順應(yīng)時(shí)代變化,適應(yīng)不同的
社會(huì)情況。
D.作者在論述刑罰的重要性的同時(shí),也提到了賞賜爵位對(duì)國(guó)家的作用。大家看重爵位,對(duì)
國(guó)家有利。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)故明君操權(quán)而上重,一政而國(guó)治。
(2)能越力于地者富,能起力于敵者強(qiáng),強(qiáng)不塞者王
14.孔子不主張用法治來(lái)治理民眾,而韓非子則主張用法治來(lái)治理百姓,兩者提出這樣的主
張,就百姓方面而言,各自的理由是什么?
【答案】10.CEG
11.C12.A
13.(1)所以賢明的君主掌握權(quán)力而地位尊貴,專一地實(shí)行法治,國(guó)家安定太平。
(2)能在農(nóng)耕上發(fā)揮出力量的國(guó)家就富裕,能在戰(zhàn)爭(zhēng)上調(diào)動(dòng)起力量的國(guó)家就強(qiáng)大,強(qiáng)大到
不能被阻擋的國(guó)家,就可以稱王天下。
14.孔子認(rèn)為,用法治治理百姓,百姓雖能免于犯罪,但無(wú)羞恥之心;韓非子認(rèn)為,百姓本
性不喜歡法治,好逸惡勞,依順百姓的本性來(lái)治國(guó),就會(huì)使政事荒廢,天下大亂。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:管理國(guó)家大事要致力于“搶先”的原則來(lái)統(tǒng)一民心,專門推崇公家的利益使私欲不會(huì)
放縱,獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)奸邪的人使奸邪行為不會(huì)發(fā)生,明確法度使國(guó)家的治理不會(huì)煩亂。
“夫國(guó)事務(wù)先而一民心”中,“而”表目的,前后連接緊密,不能斷開(kāi),“一民心”是動(dòng)賓
結(jié)構(gòu),其后C處斷開(kāi);
“賞告而奸不生”與“明法而治不煩”結(jié)構(gòu)一致,單獨(dú)成句,前后EG斷開(kāi);
故選CEG?
【11題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。整治;一樣,相同。句意:用刑法來(lái)整治百姓。/一天里邊,一座宮殿中間,氣候
卻不一樣。
B.正確。助詞,主謂之間,無(wú)義;助詞,定語(yǔ)后置標(biāo)志,無(wú)義。句意:圣人治理民眾。/蚯
蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒。
C.錯(cuò)誤。適應(yīng);應(yīng)該。句意:治國(guó)措施能適應(yīng)社會(huì)情況,就會(huì)有功效。/不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自
己。
D.正確。句意:不事耕戰(zhàn)而依靠私學(xué)的國(guó)家,它的爵位被看得低賤。/依靠自己的才能而驕
傲自大,輕視他人,也用來(lái)形容自高自大。/因?yàn)橛兴勒潭敛缓ε?,或者毫無(wú)顧忌。
故選Co
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“不能顧及民眾的利益”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“圣人之治民,度于本,不從其欲,期于利民而
已”,其意為“圣人治理民眾,把法度作為衡量事情的根本,不放縱他的欲望,只期望有利
于民眾罷了”,說(shuō)明仍然要考慮民眾的利益,而且考慮的是給民眾帶來(lái)實(shí)際利益。
故選Ao
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“操”,掌握;“重”,尊貴;“治”,安定太平。
(2)“越”,發(fā)揮;“起”,調(diào)動(dòng)起;“王”,稱王。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
由原文“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥”可知,孔子認(rèn)為,用法治治理百姓,百姓雖能
免于犯罪,但無(wú)羞恥之心;
由原文“夫民之性,惡勞而樂(lè)佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂”可知,韓非子認(rèn)為,百姓
本性不喜歡法治,好逸惡勞,依順百姓的本性來(lái)治國(guó),就會(huì)使政事荒廢,天下大亂。
參考譯文:
材料一:
孔子說(shuō):“用政令來(lái)引導(dǎo)百姓,用刑法來(lái)整治百姓,百姓雖能免于犯罪,但無(wú)羞恥之心;
用道德教導(dǎo)百姓,用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行,百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服?!?/p>
材料二:
圣人治理民眾,把法度作為衡量事情的根本,不放縱他的欲望,只期望有利于民眾罷了。
所以,君主對(duì)民眾施用刑罰,并不是憎恨民眾,而是愛(ài)護(hù)他們的根本措施。刑罰嚴(yán)峻,民眾
就安寧;獎(jiǎng)賞太濫,奸邪行為就滋生。所以治理民眾,刑罰嚴(yán)峻,是治理國(guó)家的首要事務(wù);
獎(jiǎng)賞太濫,是國(guó)家混亂的本源。民眾的本性,喜歡無(wú)法無(wú)天的亂世,而不喜歡刑罰。所以圣
明的君主治理國(guó)家,實(shí)施明白恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞,這樣,民眾就會(huì)被鼓勵(lì)去建立功業(yè);實(shí)行嚴(yán)厲的
刑罰,這樣,民眾就接受法制。鼓勵(lì)建功立業(yè),國(guó)家的政事就不會(huì)受到侵犯;接受法制,奸
邪行為就無(wú)從萌生。因此治理民眾,要在奸邪行為尚未萌發(fā)時(shí)就加以禁止;用兵打仗,要使
民眾的心理適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)。禁止奸邪要在奸邪的本源出現(xiàn)之前加以禁止,這樣國(guó)家就能治理好;
用兵打仗使民眾的心理適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)勝利。圣人治理民眾,搶先治理奸邪就強(qiáng)大,搶先做好
戰(zhàn)斗準(zhǔn)備就能取勝。管理國(guó)家大事要致力于“搶先”的原則來(lái)統(tǒng)一民心,專門推崇公家的利
益使私欲不會(huì)放縱,獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)奸邪的人使奸邪行為不會(huì)發(fā)生,明確法度使國(guó)家的治理不會(huì)煩
亂。能做到這四點(diǎn)的國(guó)家就強(qiáng)大,不能做到這四點(diǎn)的國(guó)家就衰弱。國(guó)家之所以強(qiáng)大,靠的是
政策;君主之所以尊貴,靠的是權(quán)力。所以,賢明的君主有權(quán)力有政策,昏亂的君主也有權(quán)
力有政策,但所得的結(jié)果不一樣,是因?yàn)樗麄兇_立的原則不一樣。所以賢明的君主掌握權(quán)力
而地位尊貴,專一地實(shí)行法治,國(guó)家安定太平。所以法律,是統(tǒng)治天下的根本;刑罰,是愛(ài)
護(hù)民眾的開(kāi)始。
民眾的本性,是好逸惡勞的。好逸,事業(yè)就要荒廢;荒廢了,政事就治理不好;治理不
好,國(guó)家就要混亂;如果賞罰不能在全國(guó)實(shí)行,國(guó)家的發(fā)展就必定堵塞不前。所以要想建立
大的功業(yè)而難以爭(zhēng)取民眾全力支持的,大的功業(yè)是不可能期望成功的;要想搞好法治而又難
以改變舊法,民眾必然混亂而不能期望把國(guó)家治理好。所以治理民眾沒(méi)有一成不變的常規(guī),
只有法治才能治理好國(guó)家。法律能隨著時(shí)代而變化,國(guó)家就能治理好;治國(guó)措施能適應(yīng)社會(huì)
情況,就會(huì)有功效。因此民眾質(zhì)樸,只要用好壞的名聲來(lái)約束就能治理好;社會(huì)上有人崇尚
智巧,只有用刑罰束縛他們才會(huì)服從。時(shí)代變化了,治理措施不改變的國(guó)家就要混亂;玩弄
智巧的人多了,禁令不能隨著改變的國(guó)家就會(huì)削弱。所以圣人治理民眾,法制隨著時(shí)代的變
化而發(fā)展,禁令隨著玩弄智巧的人的表現(xiàn)而改變。
能在農(nóng)耕上發(fā)揮出力量的國(guó)家就富裕,能在戰(zhàn)爭(zhēng)上調(diào)動(dòng)起力量的國(guó)家就強(qiáng)大,強(qiáng)大到不
能被阻擋的國(guó)家,就可以稱王天下。因此,稱王天下的途徑,在于開(kāi)創(chuàng)什么堵塞什么,能夠
堵塞奸邪行為的,必定能稱王天下。人們以爵位為貴,君主就會(huì)受尊重,所以獎(jiǎng)賞有功的人,
把爵位授給勝任的人,奸邪的人就無(wú)可乘之機(jī)。提倡耕戰(zhàn)的國(guó)家,它的爵位貴重;爵位貴重,
君主就受到尊重;君主受到尊重,就一定能稱王于天下。不事耕戰(zhàn)而依靠私學(xué)的國(guó)家,它的
爵位被看得低賤;爵位被看得低賤,君主就被人輕視;君主被人輕視,國(guó)家就一定會(huì)削弱。
所以立國(guó)用民的原則,在于防止外國(guó)勢(shì)力的搗亂,堵塞私學(xué)的傳播,而看重依靠自己的力量,
這樣稱王天下的功業(yè)就可以達(dá)到了。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題
秦州雜詩(shī)(其十五)°
杜甫
未暇泛滄海,悠悠兵馬間。
塞門②風(fēng)落木,客舍雨連山。
阮籍行多興,龐公③隱不還。
東柯遂疏懶,休鑲鬢④毛斑。
[注]①唐肅宗乾元二年(759年)秋天,因安史之亂,杜甫辭去朝廷官職,從長(zhǎng)安出發(fā),
開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程,此詩(shī)即他到達(dá)秦州暫住東柯谷期間所作。②塞門:邊關(guān)。
③龐公:東漢末年隱士。④鑲鬢:拔掉鬢角上的白發(fā)。古人為出仕而常有此舉。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)中,詩(shī)人寫自己還沒(méi)來(lái)得及泛舟大海,就已經(jīng)陷身于無(wú)盡的戰(zhàn)火之間。
B.“悠悠”本指時(shí)間長(zhǎng)久,此處為反語(yǔ),指詩(shī)人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的倉(cāng)促窘態(tài)。
C.頷聯(lián)明寫風(fēng)吹葉落、秋雨不止的自然景象,實(shí)則抒無(wú)奈漂泊的凄涼悲切之情。
D.頸聯(lián)用典,借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇,為尾聯(lián)表白心志張本。
16.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?我們應(yīng)如何看待詩(shī)人的這一行為?
【答案】15.B16.①尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人不愿做官的出世的想法。②但這只是杜甫一時(shí)的
念頭,并不意味著他永遠(yuǎn)不想入世,也不妨礙他一貫的憂國(guó)憂民思想。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。
B.“反語(yǔ),指詩(shī)人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的倉(cāng)促窘態(tài)”錯(cuò),悠悠,突出經(jīng)歷的戰(zhàn)亂時(shí)間之長(zhǎng),并
非反語(yǔ),“倉(cāng)促”于詩(shī)也無(wú)據(jù)。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情的能力。
通觀全詩(shī),這首詩(shī)首聯(lián)寫遺憾。年輕時(shí)確實(shí)有過(guò)“泛滄?!毕敕?,但后來(lái)“未暇”實(shí)現(xiàn),遇
到無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)亂。次聯(lián)寫景。秋風(fēng)秋雨落葉紛紛,恰好是當(dāng)下境遇的寫照。杜甫當(dāng)下就是
在“塞門”“客舍”的凄風(fēng)冷雨中。三聯(lián)用典,阮籍常常隨興而游,龐公選擇隱居岷山。末
聯(lián)表白心愿:東柯谷特適合俺這樣的疏放懶散之人,我也要學(xué)阮籍隨興學(xué)龐公隱居,再也不
說(shuō)出仕為官的事了。
尾聯(lián)意為“東柯谷正適合我的疏懶之性,既然不想出仕也就不必修整鬢斑”,表達(dá)了詩(shī)人不
愿做官的出世的想法。。
杜甫說(shuō),要說(shuō)這眼前的“東柯谷”,就可以達(dá)成我疏懶的心愿,從此就用不著再去拔什么斑
白鬢毛了。也就是說(shuō),如果老杜決心像阮籍和龐德公那樣歸隱,這東柯谷就非常適合。如果
在這里養(yǎng)老,那容顏的老不老也就無(wú)所謂了,問(wèn)題是,這樣的志向是杜甫一時(shí)所感,表面上
是面對(duì)戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無(wú)力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇,但詩(shī)人實(shí)際上不能做到這樣的悠然
自得,故而深處流露出詩(shī)人的不甘。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宮賦》中,“,"八個(gè)字同時(shí)寫到了美玉、黃
金、珍珠等。
(2)書法和茶道是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精華,陸游的《臨安春雨初霽》中,
“,”兩句同時(shí)寫到了書法和茶道。
(3)墨子說(shuō):“尚賢者,政之本也?!睆墓胖两瘢x賢任能是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根
本,人才的重要性不言而喻。古詩(shī)詞中也常有尊重賢才的句子,如“,
【答案】①.鼎鐺玉石②.金塊珠礫③.矮紙斜行閑作草④.晴窗細(xì)乳戲
分茶⑤.周公吐哺⑥.天下歸心(我勸天公重抖擻,不拘一格降人才)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞:鼎、鐺、礫、哺。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
雨,下了一夜。一團(tuán)團(tuán)黑云像筋疲力盡的逃兵,蜷縮在天際的一隅?;▓@南端,曙光照
臨柚子樹(shù)波動(dòng)的新葉,驚動(dòng)了樹(shù)下的陰影。時(shí)值斯拉萬(wàn)月,噴薄的旭日像不速之客,簌簌的
笑聲在枝頭流蕩。于是,沐浴陽(yáng)光的情思,在邈遠(yuǎn)的心空飄游。
時(shí)光仿佛凝固了。
下午,突然響起的隆隆雷聲,似在發(fā)出信號(hào)。頃刻之間,云團(tuán)離開(kāi)倒臥的所在,膨脹著,
呼嘯著,飛馳而來(lái)。堤壩里的水變得黑黝黝的,沉重的幽暗落在榕樹(shù)底下。遠(yuǎn)處的樹(shù)葉奏起
了下雨的前奏。轉(zhuǎn)眼間大雨滂沱,天空白茫茫的,地上一片汪洋。年老的林木甩動(dòng)著蓬發(fā)似
的枝梢像正在戲耍的頑童,碩大的棕桐葉也失去了往常的恬靜。在不多久的時(shí)候,風(fēng)止雨停
了,青空像被擦拭過(guò)一般。一鉤纖弱的月亮雖然剛離開(kāi)病榻,但臉上仍掛著慵倦的笑意在天
宇漫步。
心兒對(duì)我說(shuō),我見(jiàn)到的一切細(xì)小的東西都不愿自行消亡。無(wú)數(shù)鮮活的瞬間登上我七十歲
的渡口,隨即駛向“無(wú)形”。只有幾許懈怠的時(shí)日被我留住,留在了平庸的詩(shī)歌里;它們告
訴后人一件不平常的事一一我曾觀賞過(guò)這些美妙的景象。
18.文中“時(shí)光仿佛凝固了”七個(gè)字獨(dú)立成段,在內(nèi)容上有什么好處?
19.簡(jiǎn)要分析文中畫橫線的句子的表達(dá)效果。
【答案】18.七個(gè)字獨(dú)立成段突出下午時(shí)光的沉靜和停滯,與后文突然響起的隆隆雷聲和看
到的大雨滂沱形成鮮明對(duì)比,進(jìn)一步突顯了天氣的變化之快。
19.運(yùn)用擬人手法,把月亮比擬成剛離開(kāi)病床的虛弱病人,但笑著在天空漫步,突出作者所
見(jiàn)景物的美麗和活力。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。
“時(shí)光仿佛凝固了”,“凝固”二字突顯時(shí)光的沉靜和停滯,與上文的“沐浴陽(yáng)光的情思,
在邈遠(yuǎn)的心空飄游”相承接;同時(shí)這種時(shí)光的凝固又與下文的“突然響起的隆隆雷聲”“轉(zhuǎn)
眼間大雨滂沱,天空白茫茫的”形成鮮明對(duì)比,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。七個(gè)字獨(dú)立成段,
有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意,進(jìn)一步突顯了下文天氣變化之迅速。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。
畫橫線的句子把“纖弱的月亮”形容為“剛離開(kāi)病榻”之人,“臉上仍掛著慵倦的笑意”“漫
步”更是人的行為,此處用來(lái)形容月亮,采用了擬人手法,借助豐富的想像,把物當(dāng)成人來(lái)
寫,啟發(fā)了讀者想像,令文章更生動(dòng),突出了作者所見(jiàn)之景的美麗和活力。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用H(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
“人一天到底睡多久最好?”這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是睡眠話題里最高頻的問(wèn)題了。那么人一
天到底睡多久最好呢?①,不同年齡每天所需睡眠時(shí)間不同??傮w來(lái)看,嬰幼兒所需
的睡眠時(shí)間最多,隨著年齡的增長(zhǎng),人類所需的睡眠時(shí)間有減少的趨勢(shì),一直到18歲以后,
變化才慢慢趨于穩(wěn)定。
這個(gè)世界上存在部分人,他們不需要睡那么多,睡5-6個(gè)小時(shí)就夠了。所謂的“夠了”,
意思是不影響白天狀態(tài),白天不需要打盹,也不需要咖啡,工作發(fā)揮和其他常人一樣。這種
人叫作“短睡眠者”。和短睡眠者相反,還有部分人,天生需要睡很久,比如:常常需要睡
9小時(shí)甚至10小時(shí)以上才能保證白天的精神狀態(tài),A。
如何判斷自己每天需要睡多久?簡(jiǎn)單說(shuō):看醒后的表現(xiàn)。如果你醒來(lái)后在多數(shù)時(shí)間都能
保持足夠的清醒能力,不影響工作和生活,那么就可以認(rèn)為你睡得可以;②,如果醒
后容易嗜睡,注意力下降,那么就意味著你睡得不夠好一一或者是時(shí)間不夠,或者是質(zhì)量不
佳,或者兩者都有。
③,你需要多少睡眠,可以和別人不一樣。結(jié)合之前說(shuō)的,現(xiàn)在可以總結(jié)兩句話:
你的睡眠時(shí)間,不要和過(guò)去比;你的睡眠時(shí)間,Bo
20.請(qǐng)?jiān)谖闹行蛱?hào)①②③三處,填入恰當(dāng)?shù)奶撛~。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過(guò)12個(gè)字。
22.請(qǐng)具體說(shuō)明材料第三段破折號(hào)的作用,并簡(jiǎn)要說(shuō)明在這里使用破折號(hào)有什么好處。
【答案】20.①其實(shí)②反之③所以
21.2這種人叫作“長(zhǎng)睡眠者”
B.不要和別人比22.解釋說(shuō)明。破折號(hào)后面的內(nèi)容進(jìn)一步解釋了睡得不夠好的原因,有
助于讀者更好地理解文章內(nèi)容。
【解析】
[20題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。
①處,上文話題是“人一天到底睡多久最好呢”,后文解釋說(shuō)不同年齡每天所需睡眠時(shí)間是
不同的,這是根據(jù)實(shí)際情況得出的結(jié)果,故可填“其實(shí)”。其實(shí):承上文轉(zhuǎn)折,表示所說(shuō)的
是實(shí)際情況。
②處,根據(jù)語(yǔ)境,前文介紹“睡得可以”的表現(xiàn),后文介紹
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