高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)資本主義制度的確立習(xí)題

資本主義制度的確立1．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲醫(yī)跡。這種轉(zhuǎn)變在一定程度上表明（

）A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念 B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運行受到法律嚴(yán)格限制 D．科學(xué)宇宙觀動搖了教會神圣地位2．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時（

）A．貴族失去宗教特權(quán) B．傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C．平民引領(lǐng)宗教改革 D．天主教會思想專制遭削弱3．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）1403年至1404年，有學(xué)者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊。”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾?！睂ψ髡叩囊鈭D，最具時代特征的解讀是（

）A．稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗 B．費美居民住宅裝飾的完美和輝煌C．謳歌人的才智和對幸福生活的追求 D．宣揚佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚4．（2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題）在文藝復(fù)興時代，人文主義者認(rèn)為時間是一種天賦的，神圣的財富，時間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業(yè)占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（

）A．追求經(jīng)濟利益 B．專業(yè)從事人文研究C．重視現(xiàn)實世界 D．?dāng)[脫宗教信仰影響5．（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關(guān)于中世紀(jì)英國議會，下列說法正確的是（

）A．國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅 B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國王聯(lián)合的重要對象 D．貴族通過議會掌握了國家行政權(quán)6．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）1871年12月，巖倉具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國時，他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來無數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11月，巖倉具視拜見英國女王時已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說明（

）A．維新官員積極踐行“文明開化” B．日本社會生活開始西化C．社會習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮 D．巖倉使團(tuán)重視外交禮儀7．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（

）A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超 B．英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C．英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作 D．人文主義逐步傳播到英國8．（2023·山西·統(tǒng)考一模）英國啟蒙思想家洛克認(rèn)為，像北美原住民那樣的群體，并沒有運用理性來勞動的能力，因此他們生存的地方，就理應(yīng)讓當(dāng)時具有充分勞動能力的英國資產(chǎn)階級那樣的群體去占有。洛克的認(rèn)識可以說明（

）A．啟蒙程度決定歷史判斷 B．地域因素制約歷史研究C．個人立場影響歷史認(rèn)知 D．文明水平左右歷史結(jié)論9．（2023·云南昆明·統(tǒng)考二模）1874年，高橋二郎在雜志上介紹日本民族時說：“本邦之人，性質(zhì)銳敏，能勞苦，氣象活潑，貴勇武，賤怯懦，篤文學(xué)，好新奇，唯心計粗放……然開辟以來至今日，其間凡三千年長，獨立東海，時盛衰，未受他國羈絆?！边@種認(rèn)識（

）A．推動明治維新運動興起 B．彰顯“脫亞入歐”的民族愿景C．適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型時代要求 D．體現(xiàn)“文明開化”的進(jìn)步理念10．（2023·河南濮陽·統(tǒng)考一模）如表是美國1787年憲法關(guān)于“禁止權(quán)”的規(guī)定。這些規(guī)定（

）

禁止聯(lián)邦政府行使的權(quán)力未經(jīng)州的同意，不能剝奪任何一州在參議院的平等代表權(quán)，不能變更州的邊界；間接稅必須劃一，直接稅必須根據(jù)各州人口比例分配禁止州政府行使的權(quán)力未經(jīng)國會同意不能與外國簽訂條約或協(xié)定；不能征收進(jìn)口稅；在和平時期不能保有軍隊和戰(zhàn)艦；不能發(fā)行貨幣；不能違背聯(lián)邦憲法和妨礙執(zhí)行聯(lián)邦法律既禁止聯(lián)邦政府又禁止州政府行使的權(quán)力不能征收出口稅；不能授予美國公民貴族頭銜等A．踐行了自由平等的原則 B．推動了美國集權(quán)政治的形成C．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 D．加劇了地方勢力的離心傾向11．（2023·甘肅·統(tǒng)考一模）劉緒貽、楊生茂總主編《美國通史》中指出：“盡管國家主義者和州權(quán)主義者在國家權(quán)力的分配上爭吵不休，但對憲法中禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義務(wù)的條款卻一致通過，規(guī)定償還邦聯(lián)時代的債務(wù)也毫無爭議，并支持在憲法中寫入引渡逃奴的內(nèi)容?！庇纱丝梢?，美國《聯(lián)邦憲法》（

）A．體現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡 B．是有產(chǎn)者內(nèi)部相互妥協(xié)的產(chǎn)物C．否定了邦聯(lián)制的政治實踐 D．是在形式上承認(rèn)公民一律平等12．（2023·四川·統(tǒng)考二模）1789年7月14日，巴黎人民攻打巴士底監(jiān)獄甫一發(fā)生，便受到英國漫畫家的關(guān)注。下圖是漫畫《向自由獻(xiàn)祭》，畫面右側(cè)在巴士底監(jiān)獄廢墟上登基的自由女神正在接受路易十六的朝拜。該漫畫（

）《向自由獻(xiàn)祭》（吉爾雷，1789年8月3日）A．預(yù)見了法國革命的發(fā)展方向 B．表達(dá)出改良主義的政治傾向C．諷刺了法國專制王權(quán)的腐朽 D．體現(xiàn)了建立共和的激進(jìn)理念13．（2023·黑龍江·校聯(lián)考二模）下表是出版于1693年洛克《教育漫話》一書的目錄節(jié)選。對比中世紀(jì)基督教會的教育理念，洛克的教育目標(biāo)是（

）上篇

健康教育中篇

道德教育下篇

知識與技能教育一、教育的作用及健康教育的意義一、德育的意義及原則一、學(xué)問在教育中的地位二、健康教育的具體意見二、德育的具體意見二、知識教育的具體意見A．弘揚啟蒙思想的理性主義 B．培養(yǎng)資本主義發(fā)展所需要的人才C．幫助英國的上流社會家庭 D．推動英國資產(chǎn)階級革命順利開展14．（2023·江蘇·統(tǒng)考一模）在中世紀(jì)的天主教看來，靈魂獲得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修士或修女，潛心修道。宗教改革以后，新教主張信徒不須去修道院，只要在日常生活中多做善事，刻苦耐勞，同樣能獲得靈魂上的拯救。這種宗教精神的變化（

）A．傳播和發(fā)展了人文主義 B．成為資產(chǎn)階級革命的思想武器C．破除了禁欲主義的束縛 D．促進(jìn)西歐擺脫專制王權(quán)的統(tǒng)治15．（2023·山東·校聯(lián)考模擬預(yù)測）《論犯罪與刑罰》是近代意大利法學(xué)家貝卡里亞的代表作，于1764年首次出版。書中作者提出法律應(yīng)以理性為基礎(chǔ)，其基本宗旨應(yīng)是保衛(wèi)社會秩序而不是報復(fù)犯罪，它們應(yīng)該永遠(yuǎn)以“最大多數(shù)人的最大快樂”為目的。該書出版時，整個歐洲都轟動起來，布豐、休謨都熱情地贊揚它。該書（

）A．受到國家統(tǒng)一的影響 B．加速文藝復(fù)興的進(jìn)程C．旨在打擊教會的勢力 D．帶有啟蒙時代的特點16．（2023·山西·校聯(lián)考模擬預(yù)測）《法國史》第7卷開頭明言：“16世紀(jì)是從哥倫布到哥白尼，從哥白尼到伽利略，從地球的發(fā)現(xiàn)到天上的發(fā)現(xiàn)。推動‘人’發(fā)現(xiàn)了他自己，探測了他自己的深奧復(fù)雜的人性?！边@反映了（

）A．自然科學(xué)具有人文價值 B．封建等級秩序受到?jīng)_擊C．啟蒙思想得到廣泛傳播 D．歐洲社會生活發(fā)生巨變17．（2023·黑龍江·校聯(lián)考二模）意大利的安布羅焦，洛倫采蒂繪于1338年至1340年的壁畫《好政府與壞政府的諷喻》，傳達(dá)出了反君主制思想，對公平、公正、其和與善治的強烈渴盼。人們看到，盡管受到教廷與神圣羅馬帝國的牽制，這些城市共和國依舊不懈地追求著自由的理念。這反映了當(dāng)時（

）A．人們開始懷疑宗教神學(xué)的權(quán)威 B．市民階層對新秩序的追求C．產(chǎn)生新的政治和社會組織形態(tài) D．意大利地區(qū)出現(xiàn)文化繁榮

參考答案1.【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，在11世紀(jì)，人們認(rèn)為國王可以治愈疾病，這成為國王威望的一種象征，但伴隨著自然科學(xué)和啟蒙運動的發(fā)展，人們對王國能夠治愈疾病的認(rèn)識幾乎消失，這體現(xiàn)了科學(xué)的發(fā)展改變了人們對君權(quán)的認(rèn)識，A項正確；材料體現(xiàn)的是近代科學(xué)的發(fā)展改變了人們對國王治愈疾病的認(rèn)識，并沒有體現(xiàn)近代醫(yī)學(xué)對諸多傳染疾病的攻克，排除B項；材料體現(xiàn)了科學(xué)對君權(quán)認(rèn)識的沖擊，并沒有體現(xiàn)君權(quán)受到法律的限制，排除C項；材料反映的是科學(xué)改變了人們對君權(quán)的認(rèn)識，而非動搖了教會的地位，排除D項。故選A項。2.【答案】D【詳解】依據(jù)材料“每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死”，可以看出16世紀(jì)的新教地區(qū)，個人可以直接閱讀《圣經(jīng)》，與上帝直接對話，得益于宗教改革的推動，沉重打擊了歐洲封建社會的精神支柱天主教會，D項正確；材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無法得出貴族的宗教特權(quán)狀況，排除A項；傳統(tǒng)的懲戒方式并沒有被廢除，排除B項；領(lǐng)導(dǎo)宗教改革的是新興資產(chǎn)階級，排除C項。故選D項。3.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“1403-1404年”“‘佛羅倫薩……這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊’”及所學(xué)可知，15世紀(jì)是文藝復(fù)興時期，建筑風(fēng)格突出人文主義特征，謳歌人的才智和對幸福生活的追求。C項正確；AB項都是建筑的表面反映，沒有反映建筑的時代特征，排除A項；D項只涉及佛羅倫薩對人才的重視，沒有反映出時代特征，排除D項。故選C項。4.【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知人文主義者認(rèn)為時間是一種財富，他們珍惜時間，善于利用時間，相較于之前封建神學(xué)認(rèn)為時間是“走向永恒過渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實世界的時間，珍惜時間，把握當(dāng)下，C項正確；材料主旨是珍惜時間、重視現(xiàn)實，而不是追求經(jīng)濟利益，排除A項；材料明確提到人文主義者“在職業(yè)占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業(yè)從事人文研究，排除B項；材料未涉及“宗教信仰”問題，排除D項。故選C項。5.【答案】C【詳解】根據(jù)材料可以看出英國議會下院形成的過程，其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎士，而且議會下院逐漸獨立議事，一定程度上支持國王，這說明當(dāng)時的城市市民和國王實現(xiàn)了聯(lián)合，C項正確；國王不經(jīng)議會同意不得增加新稅，排除A項；1689年《權(quán)利法案》頒布標(biāo)志英國君主立憲制建立，排除B項；英國下議院的成立一定程度上限制了貴族議會，而且當(dāng)時的貴族議會并未掌握國家行政權(quán)，排除D項。故選C項。6.【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1871、1872年日本明治維新已經(jīng)開始，巖倉具視出訪歐美，由傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服轉(zhuǎn)變到全身西式裝扮，這反映了維新官員學(xué)習(xí)西方文化、習(xí)俗，積極踐行“文明開化”，A項正確；B項中“開始”表述錯誤，排除；材料反映明治維新促進(jìn)社會習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，C項前后顛倒，排除；D項不是材料反映的實質(zhì)，排除。故選A項。7.【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，英國劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇，主要是意大利文藝復(fù)興的影響，人文主義逐步傳播到英國，D項正確；材料的信息得不出意大利的戲劇藝術(shù)水平高超，排除A項；材料沒有體現(xiàn)英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項；英國政治變革是1689年，且材料得不出英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作，排除C項。故選D項。8.【答案】C【詳解】據(jù)材料“英國啟蒙思想家洛克認(rèn)為，像北美原住民那樣的群體，并沒有運用理性來勞動的能力，因此他們生存的地方，就理應(yīng)讓當(dāng)時具有充分勞動能力的英國資產(chǎn)階級那樣的群體去占有”可知，英國的啟蒙思想家洛克是站在殖民者的角度為英國對北美的殖民擴張進(jìn)行辯解，這說明人物的身份立場影響他的認(rèn)知，C項正確；A項錯在“決定”，說法過于絕對，排除A項；地域因素是歷史研究的因素之一，但不是制約因素，排除B項；歷史結(jié)論指的是人對歷史現(xiàn)象或歷史事件所作出的一種主觀認(rèn)識，與文明水平無關(guān)，排除D項。故選C項。9.【答案】C【詳解】根據(jù)“1874年”、“本邦之人，性質(zhì)銳敏，能勞苦，氣象活潑，貴勇武，賤怯懦，篤文學(xué)，好新奇，唯心計粗放..…然開辟以來至今日，其間凡三千年長，獨立東海，時盛衰，未受他國羈絆”體現(xiàn)了日本明治維新后，想要對外開放，改革社會風(fēng)氣的特點，適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型時代要求，C項正確；1868年明治維新就已經(jīng)開始，排除A項；材料只提及了要對外開放，沒有體現(xiàn)出“脫亞入歐”的民族愿景，排除B項；文明開化這個詞匯，是在1875年福澤諭吉提出并使用的，一般是用來指在明治初年世相風(fēng)俗，從封建社會出現(xiàn)大轉(zhuǎn)變的時期，排除D項。故選C項。10.【答案】C【詳解】美國1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，成為美國聯(lián)邦體制中分權(quán)制衡機制的一種表現(xiàn)。由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會無限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，從而保障了州的利益，體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，遇制了地方分裂勢力的離心傾向，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一，C項正確；材料并未體現(xiàn)出自由平等的原則，材料體現(xiàn)的是1787年憲法中對中央政府和地方政府權(quán)力限制的有關(guān)規(guī)定，排除A項；材料是美國1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會無限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，B項表述與題意相反，排除B項；材料體現(xiàn)的是1787年憲法下對中央和地方政府權(quán)力限制的規(guī)定，對中央和地方政府權(quán)力都在進(jìn)行限制，相比較而言中央政府權(quán)力更大，此舉實際上體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，一定層度上保障了地方政府的利益，D項表述與題意不相符，排除D項。故選C項。11.【答案】B【詳解】據(jù)材料可知在美國憲法制定過程中雖然“國家主義者和州權(quán)主義者在國家權(quán)力的分配上爭吵不休”，同時在一些問題上獲得“一致通過”和“毫無爭議”，這體現(xiàn)了美國《聯(lián)邦憲法》在在內(nèi)部存在分歧的情況下妥協(xié)的產(chǎn)物，B項正確；材料體現(xiàn)的美國憲法制定過程中的妥協(xié)，并未體現(xiàn)三權(quán)分立和分權(quán)制衡的權(quán)利制約與平衡，排除A項；材料體現(xiàn)的是美國憲法制定過程中的妥協(xié)，并未體現(xiàn)美國《聯(lián)邦憲法》中規(guī)定實行聯(lián)邦制，排除C項；材料體現(xiàn)的是美國憲法制定過程中的妥協(xié)，沒有涉及公民平等的內(nèi)容，排除D項。故選B項。12.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“巴黎人民攻打巴士底監(jiān)獄甫一發(fā)生，便受到英國漫畫家的關(guān)注”“畫面右側(cè)在巴士底監(jiān)獄廢墟上登基的自由女神正在接受路易十六的朝拜”可知，該漫畫反映了作者保留君主制的保守主義傾向，表達(dá)出改良主義的政治傾向，B項正確；材料反映了作者改良主義的政治傾向，并未預(yù)見法國革命的發(fā)展方向，排除A項；諷刺法國專制王權(quán)的腐朽并不符合材料主旨，材料反映了作者保留君主制的保守主義傾向，排除C項；該漫畫反映了作者保留君主制的保守主義傾向，并不是激進(jìn)理念，排除D項。故選B項。13.【答案】B【詳解】材料體現(xiàn)的是17世紀(jì)洛克的教育主張，設(shè)問為洛克的教育目標(biāo)，教育的目標(biāo)一定是培養(yǎng)時代需要的人才，通過材料可知，洛克的《教育漫話》中有關(guān)于健康、道德、知識與技能的部分，這些都是社會發(fā)展所需要的，結(jié)合題干時間17時間，顯然培養(yǎng)資本主義發(fā)展所需要的人才的說法符合題意，B項正確；洛克的思想會帶有理性主義精神，但這不是教育的目標(biāo)，排除A項；材料信息看不出針對上流社會，排除C項；英國資產(chǎn)階級革命的時間是1640到1688年，時間邏輯不符，排除D項。故選B項。14.【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“在中世紀(jì)的天主教看來，靈魂獲得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修士或修女，潛心修道。宗教改革以后，新教主張信徒不須去修道院，只要在日常生活中多做善事，刻苦耐勞，同樣能獲得靈魂上的拯救?！笨芍诮叹竦淖兓从吵鋈藗儗ΜF(xiàn)實生活的關(guān)注，肯定人的價值，一定程度上沖擊了等級秩序和禁欲主義，發(fā)展人了文主義，排除A項；資產(chǎn)階級革命的思想武器是自由、平等和民主的啟蒙思想，并非宗教思想，排除B項；“破除了”的說法過于