2024屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)中華文脈

2024屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)中華文脈中華文脈——2023年11月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫(xiě)

金題展示：

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

生于斯，長(zhǎng)于斯，你對(duì)中華文化怎樣認(rèn)知？

材料一：文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為華夏文明是世界上最長(zhǎng)壽的文明，對(duì)比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過(guò)歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說(shuō)“中國(guó)文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化，總在?！?/p>

材料二：英國(guó)學(xué)者羅素于1920年來(lái)到北京大學(xué)做了兩年的客座教授，他預(yù)言中國(guó)人會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)掀起一場(chǎng)極端暴力的革命，然后認(rèn)識(shí)到暴力不能帶來(lái)和平幸福，進(jìn)而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點(diǎn)，重新創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上另外一次很偉大的文明。

請(qǐng)你從以下任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)子的身份完成寫(xiě)作。

1.寫(xiě)一份倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。

2.寫(xiě)一篇演講稿，向來(lái)你校參觀的外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力。

3.寫(xiě)一封信，向某位政要或長(zhǎng)者講述你對(duì)“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大新文明"的建議與思考。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考立意：

1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2.與時(shí)俱進(jìn)一脈相承。

3.博采眾長(zhǎng)兼收并蓄。

4.繼承發(fā)揚(yáng)文化堅(jiān)定文化自信。

5.執(zhí)中鑒西貫通中外。

偏題立意：

1.論述傳統(tǒng)文化時(shí)只談及文字、儒家文化。（片面理解材料）

2.文章中未有倡議、建議、思考等。（不符合作文要求）

3.只例舉中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（是脫離任務(wù)和情境的寫(xiě)作）

文化的“特殊生命力”

金句速遞：

1.事業(yè)文章隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古如斯?！恫烁T》

2.很多人都說(shuō)，我們?nèi)A夏民族是沒(méi)有信仰的?？善鋵?shí)，我們的信仰，就是我們自己的文字與歷史?！秶?guó)家寶藏》

3.文化看上去無(wú)形無(wú)聲，卻決定了我們的社會(huì)從哪里來(lái)，到哪里去。

——柴靜

4.歲月失語(yǔ)，唯石能言?！T驥才

5.人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串聯(lián)起來(lái)成為社會(huì)。——龍應(yīng)臺(tái)

高格范文：

文明之脈，薪火相承

韓仰

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒(méi)落，在繁榮與消亡的周而復(fù)始中推動(dòng)歷史的進(jìn)程。面對(duì)帕特農(nóng)神廟我們可能會(huì)發(fā)出驚世之嘆，面對(duì)盧浮宮我們可能會(huì)構(gòu)建有關(guān)西方文明的美好幻想。但是，當(dāng)金字塔下的埃及文明早已湮沒(méi)在黃沙罡風(fēng)之中，當(dāng)彼時(shí)空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發(fā)現(xiàn)，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。

誠(chéng)如余秋雨先生曾慨嘆：“不管到哪一代，中華文明，永在。"而這一切，文明光輝的背后，你可知曉，是代代相傳的結(jié)果，縱使焚書(shū)坑儒，縱使朝代更替，或口述或工于筆錄，孔孟之道，儒法之學(xué)，在千年的傳承中依舊閃耀在每一個(gè)中國(guó)人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響，長(zhǎng)久不息；蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長(zhǎng)。這些文化瑰寶，在千載風(fēng)雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。

但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠(chéng)如羅素所預(yù)言：百年之中，中華民族不斷地在動(dòng)蕩與改革之中刷新著對(duì)傳統(tǒng)文化理解的角度，這一過(guò)程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺(jué)得危言聳聽(tīng)，但你可曾看到西方節(jié)日遠(yuǎn)比傳統(tǒng)節(jié)日惹人青睞，標(biāo)著英文的商品更為暢銷(xiāo)......有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤？有多少人對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧。四書(shū)五經(jīng)，禮樂(lè)春秋恐怕只是變?yōu)橹腥A文化的標(biāo)簽，琴棋書(shū)畫(huà)，射騎禮樂(lè)書(shū)數(shù)，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。

我們寧愿看到嶄新的冰河紀(jì)，也愿眼前的景象生生不息，我們豈容中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在我們這一代人中逐漸流失，失去活力，以殘缺的面貌交到下一代人的手中？百年之后的今天，我們是否會(huì)更加注重延續(xù)傳統(tǒng)文化的傳承？

讓我們且吟詩(shī)一首，聽(tīng)古樂(lè)一曲，這是對(duì)古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹(jǐn)孝悌之道，是對(duì)道德傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承。莫讓枯黃的古籍在風(fēng)中凌亂哭泣，莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡；我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承于后代，我們不能帶走文明發(fā)源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續(xù)燦爛的書(shū)寫(xiě)著歷史；我們不能將傳統(tǒng)文化的每一份美德賦予實(shí)際，但我們可以用行動(dòng)踐行在社會(huì)的構(gòu)建之中，將美德之風(fēng)吹向未來(lái)。

生于延續(xù)千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會(huì)更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時(shí)代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時(shí)間的淘洗中逆齡生長(zhǎng)，讓千年文明薪火傳承！謝謝大家。

學(xué)生XX

2023年11月20日

文明常在文化常新

齊志偉

各位親愛(ài)的國(guó)外朋友們：

你們好！歡迎來(lái)到我的學(xué)?！袢A中學(xué)，振華中學(xué)是一所有著悠久歷史傳統(tǒng)的學(xué)校，一磚一瓦，都可看出傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，其實(shí)在中國(guó)，這種文化的延續(xù)處處可見(jiàn)。這就是我今天演講的題目：文明常在，文化常新。

余秋雨認(rèn)為“中華文化有特殊的生命力”，我想中國(guó)文化的特殊性就在于其強(qiáng)大的生命力，世代延續(xù)，長(zhǎng)存常新。那么，中國(guó)文化為什么會(huì)有如此強(qiáng)大的生命力？希望我接下來(lái)的演講能讓各位國(guó)際友人對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。

我想中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力在于其本身所具有的同化力。歷史上一種文化被另一種文化取而代之的情況并非沒(méi)有。隨著文明交流的不斷加強(qiáng)，外來(lái)文化不斷涌入中國(guó)，但外域文化進(jìn)入中國(guó)后，大都會(huì)融入中國(guó)文化而成為其一部分。如流傳于印度、尼泊爾一帶的佛教傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)幾百年的同化，一部分變?yōu)橹袊?guó)式的佛教——禪宗，一部分消融于宋明理學(xué)之中，成為中國(guó)文化的一部分。中國(guó)文化的這種同化力讓其面對(duì)外來(lái)文化時(shí)，能夠保持文化底色，堅(jiān)守中國(guó)特色，這種堅(jiān)守的背后就是中國(guó)文化強(qiáng)大的生命力的體現(xiàn)，也是中國(guó)文化自信的一種表現(xiàn)。

當(dāng)然文化世代延續(xù)，不能只靠自身同化的力量，還應(yīng)以其融合力來(lái)彰顯文化的博大精深。

真正的文明并非只有一種聲音，不允許其他文明融入的文明很難孤島式生存下來(lái)。千百年來(lái)，中華大地上一直綻放著不同文明之花。56個(gè)民族能夠和諧并存、長(zhǎng)期發(fā)展，就在于中華文化所具有的融合力。中華文化并非單純的漢民族文化或黃河流域的文化，而是在漢民族文化的基礎(chǔ)上有機(jī)地吸收中國(guó)境內(nèi)各民族及不同流域的文化，如楚文化、吳文化、巴蜀文化、西域文化等。這種融合正體現(xiàn)了中國(guó)文化的包容、廣博胸懷，在融合過(guò)程中，取其精華、棄其糟粕，這樣一種自我更新式的揚(yáng)棄精神，讓中國(guó)文化長(zhǎng)存常新，博大精深。

在文明高度發(fā)達(dá)的今天，中國(guó)依然注重文化的延續(xù)、傳播。大家可以發(fā)現(xiàn)近年來(lái)走紅的故宮文創(chuàng)、海外唱響的《茉莉花》、國(guó)外展出的中國(guó)國(guó)粹……如今聯(lián)通世界的“一帶一路”，匯聚世界合力的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，這一切都在說(shuō)明中國(guó)文化繼續(xù)以包容開(kāi)放的姿態(tài)兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，向世界講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，文化自信中透露出中國(guó)文化勃勃的生命力。

中國(guó)不但注重文化的延續(xù)、傳播，更注重文明的交流互鑒。文化因交流而繁榮，文明因互鑒而精彩。

《詩(shī)經(jīng)》有言：“周雖舊邦，其命維新。"哲學(xué)家馮友蘭也說(shuō)過(guò)：“在世界上中國(guó)是文明古國(guó)之一，其他古國(guó)現(xiàn)在大部分都衰微了，中國(guó)還繼續(xù)存在?！毙聲r(shí)期，我們要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，賦予其更深厚的時(shí)代內(nèi)涵，延續(xù)中華文化特殊的生命力。文化常新，文明常在，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)代，都在。

我的演講就到這里，謝謝大家！

海納百川，卑以自牧

——關(guān)于中華文化特殊生命力的演講稿

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

歡迎各位不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到振華中學(xué)，來(lái)感受中華文化別具一格的魅力。我是振華中學(xué)的一名學(xué)生，非常榮幸能在此發(fā)言，我的演講題目是《海納百川，卑以自牧》，希望我掛一漏萬(wàn)的介紹，能讓大家對(duì)中華文化以及其特殊的生命力有初步的了解。

關(guān)于中華文化，文化學(xué)者余秋雨曾說(shuō)：“不管到哪一代，中華文化，總在。"此言得之。在浩瀚無(wú)垠的歲月里，中華文化薪火相傳，走過(guò)許多次繁華盛世，也歷經(jīng)許多次烽煙浩劫。上下五千年間，炎黃子孫將文化的薪火代代相傳，從詩(shī)詞歌賦，到琴棋書(shū)畫(huà)，從諸子百家，到儒釋道三教合流，浩如煙海的書(shū)籍里，沉淀了無(wú)盡的日落月升與朝代更迭。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，有許多輝煌燦爛的文明或敗給戰(zhàn)爭(zhēng)，或敗給時(shí)間，或敗給自己。而中華文化卻在無(wú)數(shù)次災(zāi)難面前愈發(fā)堅(jiān)韌、強(qiáng)大，甚至以兼容并包的姿態(tài)，將災(zāi)難譜成了可歌可泣的詩(shī)篇。

中華文化何以如此堅(jiān)韌，任憑歲月的千磨萬(wàn)擊依舊巋然？其原因有很多，我想，排在首位的原因當(dāng)是包容并蓄的內(nèi)核，猶如水的善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，至柔方能至剛。

國(guó)家有境，而文化無(wú)疆。雖然清朝時(shí)期政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，但是在漫長(zhǎng)的歷史中，中華文明始終在微笑著容納各種外來(lái)文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的稷下學(xué)宮人才濟(jì)濟(jì)，百家諸子在此激烈爭(zhēng)辯，眾多學(xué)派猶如漫天星斗熠熠生輝。漢朝時(shí)期，佛教傳入中國(guó)，從中國(guó)第一座寺廟——洛陽(yáng)白馬寺建成開(kāi)始，佛教便在華夏大地上落地生根，以至后來(lái)形成了“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的壯觀畫(huà)面。滄海不涓細(xì)流，中華文化以海納百川的姿態(tài)包容天地萬(wàn)象，方能古老而不失鮮活。

其次，這得益于炎黃子孫血脈里的堅(jiān)毅與風(fēng)骨。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"北宋大儒張載如是說(shuō)。這是千古以來(lái)多少讀書(shū)人的立身準(zhǔn)則，文明的血脈得以傳承，離不開(kāi)那些為國(guó)為民付諸終生的仁人志士。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，北大、清華、南開(kāi)三所學(xué)校在炮火烽煙中跋涉萬(wàn)里，先是遷至長(zhǎng)沙，而后又遷至昆明。三所學(xué)校組建成的西南聯(lián)合大學(xué)以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn)，任憑耳邊炮火轟鳴，依然堅(jiān)持將文化的火炬?zhèn)鞒邢聛?lái)。他們，便是魯迅先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁"。艱難苦恨磨礪了中華兒女的心性，那些不曾打倒我們的，都讓我們更加強(qiáng)大起來(lái)。

兼容并蓄的內(nèi)核成就了中華文明的博大精深，堅(jiān)毅風(fēng)骨成就了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)人從未因此而得意自滿(mǎn)，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的訓(xùn)誡始終銘刻于華夏兒女之心?！吨芤住ぶt卦》有云：“謙謙君子，卑以自牧?！敝袊?guó)人有傲骨，更懂得謙卑。正因如此，中華文明才愈發(fā)璀璨生輝，得以穿越千年歲月明照萬(wàn)古人間。

我相信，在未來(lái)的風(fēng)云變幻中，中華文明一定會(huì)繼續(xù)千秋流轉(zhuǎn)，萬(wàn)代傳承。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

中國(guó)的根脈

親愛(ài)的各位朋友：

大家好，歡迎來(lái)到振華中學(xué)！很高興我能作為學(xué)生代表向各位介紹一點(diǎn)中國(guó)的文化。

各位來(lái)自世界各國(guó)，每個(gè)國(guó)家都有自己值得驕傲的燦爛文明和歷史。放眼古代，無(wú)論是美索不達(dá)米亞平原上的古巴比倫文明還是印度河兩岸的古印度文明，抑或是金字塔旁的古埃及文明，都足以讓人贊嘆神往；移步現(xiàn)今，世界各國(guó)的科技文化、機(jī)械文化和創(chuàng)新文化依然值得敬佩。

中國(guó)作為文明古國(guó)，我們的文化傳承也自有特點(diǎn)。如果你要我用一個(gè)詞來(lái)概括中華文明的特點(diǎn)，那一定是歷久彌新。她從未斷裂、從未中止、她一脈傳承，至今不衰。這一點(diǎn)，相信各位從剛才參觀的展品中已經(jīng)能夠感受一二。我今天要跟大家交流的，就是在一位現(xiàn)代青年的眼中，中華文明經(jīng)久不息的秘密。

我不能說(shuō)中華文明是什么，因?yàn)樗龑?shí)在過(guò)于龐大，也過(guò)于龐雜，以至于任何想要完整描述她的想法都似乎只能是徒然。我只能說(shuō)在中華文明像什么。

她像一棵大樹(shù)，根須極深，枝葉極廣。她的根須從傳說(shuō)的黃帝時(shí)期，從遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古發(fā)源，她的直根系是漢唐盛世，是宋元文明，她的須根系是三國(guó)兩晉，是五代十國(guó)；她的枝葉繁茂，結(jié)出了數(shù)不清的文明碩果，詩(shī)經(jīng)楚辭、漢賦樂(lè)府、唐詩(shī)宋詞、傳奇話(huà)本，更有數(shù)不清的天文地理、書(shū)畫(huà)音樂(lè)、科技數(shù)學(xué)方面的累累果實(shí)。這些文明的碩果，至今還在滋養(yǎng)著中國(guó)的土地。

她最大的根須跨越長(zhǎng)江黃河，和遠(yuǎn)方的恒河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、尼羅河各自守護(hù)一方土地，遙相輝映，彼此守望。至今，她仍生生不息。

她像一位老人，滄桑古老，平和安詳。她經(jīng)歷了那么多的合分聚散、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍，她看到過(guò)那么多的朝代更迭、人世變遷。有了災(zāi)難，她敢于面對(duì)；有了沖突，她懂得排解。讓人不得不佩服她強(qiáng)大的內(nèi)心和健康的心態(tài)。無(wú)論何時(shí)，她都能讓她臂彎里的兒女茁壯長(zhǎng)大，教給他們禮儀文化、知善恥惡，告誡一代代的孩子謹(jǐn)守仁義禮智信。即便是跟他的鄰居有了矛盾，她也是隱忍再三，和字為上。

雖然她的年紀(jì)已經(jīng)有幾千歲，但是她的精神卻又始終年輕，全無(wú)頹態(tài)。她的心胸始終是那么的包容開(kāi)放，她的視線始終是那么堅(jiān)毅有神，她的步伐始終是那么堅(jiān)定有力。既年老古樸，又年輕活潑，這就是中國(guó)，這就是中華文化的生命力。

是的，就像各位都能看到的，現(xiàn)在的中國(guó)，就是這樣一個(gè)既有古老歷史，又具備年輕活力的國(guó)度，不是嗎？古老的歷史只是我們的底蘊(yùn)，我們從未在先輩的功業(yè)前裹足不前，相反，我們更加積極主動(dòng)的發(fā)展自己、提升自己，絕不做敗家子、啃老族。

我想當(dāng)各位看到自己國(guó)家悠久的文化時(shí)，也一定會(huì)激動(dòng)而振奮。我現(xiàn)在的感受和大家是一樣的。同時(shí)，作為年輕人，各位也一定都思考過(guò)：這些文化文明的方向是哪里？