山西省澤州縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析_第1頁(yè)
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山西省澤州縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《草房子》中細(xì)馬在養(yǎng)父病逝、養(yǎng)母瘋后,毅然挑起了家的重任,在校門口擺起小攤。B.《老人與海》中圣地亞哥不屈服于命運(yùn),憑著自己的勇氣、毅力和智慧與鯊魚搏斗。C.《簡(jiǎn)·愛》這部小說成功塑造了一個(gè)敢于反抗、勇于爭(zhēng)取自由和平等的婦女形象。D.《三國(guó)演義》中張飛假作貪杯輕敵引張郃來戰(zhàn),奪得了戰(zhàn)略要地——瓦口隘。2.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是()金秋十月,陽(yáng)光和煦。遙遙望去,山坡上的柿林樹影搖曳,光影斑駁。山徑曲幽,果實(shí)累累,令人垂涎欲滴。這在農(nóng)民的眼里,是豐收,是滿足,是幸福,亦是他們對(duì)美好生活的殷殷期昐。A.zhuàiqūxiányān B.yèqūyányānC.zhuàiqǔyányīn D.yèqūxiányīn3.下列各組詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A.冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B.怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)參(cēn)差不齊C.搖曳(yè)軒(xuān)昂蹣(pán)跚紐捏(niē)作態(tài)D.瞥(piē)見睥(pì)睨詭譎(jué)栩(xǔ)栩如生4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。A.開頭兩句點(diǎn)明題意,“客路”與“行舟”暗含著詩(shī)人旅居在外、神馳故里的漂泊情思,與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。B.頷聯(lián)寫船上所見景色,其中“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好,寫出春潮涌漲、江水浩蕩、風(fēng)和波平的壯觀景象,為下聯(lián)描寫作了鋪墊。C.頸聯(lián)把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,用擬人化語(yǔ)言賦予它們?nèi)说囊庵竞颓楦?,蘊(yùn)含一種自然的理趣。D.這是一首觸景生情的寫景詩(shī),在春夏之交作者泊舟北固山下,眼望長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景,抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒,全詩(shī)層層相因,渾然一體。5.在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。_____________,關(guān)山度若飛。(《木蘭詩(shī)》)角聲滿天秋色里,___________。(李賀《雁門太守行》)曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,__________。(陶弘景《答謝中書書》)我國(guó)古代詩(shī)文中,有許多閃爍真知灼見的佳句。如孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具備的品格是“______,貧賤不能移,威武不能屈;孔子站在河邊對(duì)于時(shí)間的流逝發(fā)出感嘆:“________,___________?!?.名著閱讀。(1)唐僧師徒西天取經(jīng)途中,多次受到牛魔王家族的威脅和刁難,請(qǐng)簡(jiǎn)述其中的兩次經(jīng)歷。(2)《小王子》中,小王子與狐貍告別時(shí),狐貍作為禮物送給小王子的那個(gè)“秘密”是什么?二、閱讀7.閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書(節(jié)選)且過輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中,以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀,可欣可泣,在此數(shù)段耳。若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒分曉的鈍漢!更有小說家言,各種傳奇惡曲,及打油詩(shī)詞,亦復(fù)寓目不忘,如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得!1.對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B.《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C.“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D.傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒分曉的鈍漢!3.語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后,又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知,作者的主張是_________。8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。肉食者鄙______神弗福也______望其旗靡______2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衣食所安,弗敢專也,必以分人。一鼓作氣,再而衰,三而竭。3.下面對(duì)原文內(nèi)容分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.曹劌作為平民入朝見魯莊公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,說明曹劌是一個(gè)熱愛國(guó)家、關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮、充滿自信的人。B.本文詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪?guó)取勝的原因。對(duì)雙方軍事部署、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過等則略寫或不寫。這樣安排詳略得當(dāng),使文章中心突出,情節(jié)緊湊。C.在曹劌看來,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)決定于“取信于民”,他認(rèn)為不專衣食是“忠之屬也”,“忠”是盡職于民,于是肯定“可以一戰(zhàn)”。D.文章巧妙地運(yùn)用對(duì)比的手法,既把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行對(duì)比,也把曹劌與莊公進(jìn)行對(duì)比,使曹劌的形象鮮明生動(dòng)。9.文言文閱讀可樓記[明]高攀龍水居一室耳,高其左偏為樓。樓可方丈,窗疏四辟①。其南則湖山,北則田舍,東則九陸②,西則九龍③峙焉。樓成,高子④登而望之曰:“可矣!吾于山有穆⑤然之思焉,于水:有悠然之旨焉,可以被風(fēng)之爽,可以負(fù)日之暄⑥,可以賓月之來而餞其往,優(yōu)哉游哉,可以卒歲矣!”于是名之曰“可樓”,謂吾意之所可也。曩吾少時(shí),慨然欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而棲焉。北抵燕趙,南至閩粵,中逾齊魯殷周之墟,觀覽所及,無(wú)足可吾意者,今乃可斯樓耶?噫,是予之惑矣。凡人之大患,生于有所不足。意所不足,生于有所不可;無(wú)所不可焉,斯無(wú)所不足矣,斯無(wú)所不樂矣。今人極力以營(yíng)其口腹,而所得止于一飽。極力以營(yíng)居處,而所安止幾席之地。極力以營(yíng)苑囿,而止于歲時(shí)十一之游觀耳,將焉用之!且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也,則吾之于茲樓也,可矣。雖然,有所可則有所不可,是猶與物為耦⑦也。吾將由茲忘乎可,忘乎不可,則斯樓又其贅矣。[注]①辟:通“壁”,墻壁。②九陸:指平原。③九龍:指九龍山。④高子:作者自稱。⑤穆:同“睦”,和順。⑥暄:溫暖。⑦耦:?u,兩人耕地,引申為匹敵、相對(duì),有正有反。1.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的-項(xiàng)是()A.窗疏四辟/飯疏食飲水(《論語(yǔ)》B.高其左偏為樓/居廟堂之高則憂其民(《岳陽(yáng)樓記》C.可以卒歲矣/卒獲有所聞《送東陽(yáng)馬生序》D.營(yíng)其口腹/賣炭得錢何所營(yíng)《賣炭翁》2.下列句子中加點(diǎn)字的用法不相同的一項(xiàng)是()A.其南則湖山/北冥有魚,其名為鯤(《北冥有魚》B.可以被風(fēng)之爽/大道之行也,天下為公(《大道之行也》)C.可以賓月之來而餞其往/溫故而知新(《論語(yǔ)》D.吾于山有穆然之思焉/萬(wàn)鐘于我何加焉(《魚我所欲也》3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。4.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括“可樓”得名的由來。本文在寫作方面運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。10.閱讀下面材料,完成后面小題(材料一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn),凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn),其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”,強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神,并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承來說,傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢(shì),但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世,新的傳承人難以為繼,一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此,想要中國(guó)非遺多彩綻放,年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布(材料二)非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”,因此,保護(hù)非遺更要傳承非遺,要使其與時(shí)代同行。作為華陰老腔第十代傳人,張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力,并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺(tái),張猛看后才終于開了竅。京劇是國(guó)粹藝術(shù),但在傳承上也依然面對(duì)著社會(huì)需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎,沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng),他另辟蹊徑,將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合,用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣,沒有火氣,流淌人氣?!钡?,像華陰老腔、京劇流派面對(duì)的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象,我們需要有更多思考和更多探索,不斷賦予其②。(材料三)非遺以其獨(dú)特的文化色彩,譜寫了燦爛的中華文明。然而,當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)文明對(duì)植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對(duì)非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身,雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”,但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求,中斷了活態(tài)傳承,其消失成為不可避免的趨勢(shì)。另一方面,人們也通過各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月,1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目中,有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)內(nèi)容的傳播,產(chǎn)生了超過2400萬(wàn)條視頻和超過1065億次播放量。2018年,抖音聯(lián)合中國(guó)民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開心”話題,累計(jì)播放超28億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長(zhǎng)表示,按照他們演出的平均觀眾數(shù),要達(dá)到這個(gè)播放量,需要每天演出,且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典,重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1.閱讀(材料一)(材料二),在橫線處依次填入詞語(yǔ),全都正確的一項(xiàng)是()A.①年輕化②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B.①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵C.①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵D.①老年型②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2.依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個(gè)字以內(nèi))3.針對(duì)非遺的保護(hù)和傳承,人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評(píng)論,結(jié)合文本內(nèi)容,說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對(duì)這些非進(jìn)行改造,不就很好地傳承下來了嗎?遠(yuǎn)方的時(shí)光:對(duì)于老祖宗留下的非遺文化,咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改,否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求,消失也是必然的,有什么可惜呢?11.閱讀下面的文章,完成下列小題。涵養(yǎng)幾分靜氣宋威①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽到滴答滴答的聲音,表就找到了。②這就是“心靜”的力量。“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語(yǔ)道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬(wàn)物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來?③“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?!焙B(yǎng)靜心功夫,離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí),終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。④有人說,每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無(wú)人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚??梢?,不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。⑤讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心?!办o心功夫”,還可從讀書中來。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》,心會(huì)變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí),從書中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”;得意之時(shí),時(shí)常讀書以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書本,走進(jìn)書中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。⑥古人云:“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無(wú)真機(jī)?!焙B(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)。“靜心”的功夫,助人眼界開闊,胸襟豁達(dá),挺過如磐風(fēng)雨,包容萬(wàn)千氣象,尋得生命真諦。(選自2018年1月16日《人民日?qǐng)?bào)》)1.請(qǐng)概述本文的中心論點(diǎn)。2.閱讀全文,談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。3.首段在全文中有什么作用?4.文中第③段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法,有什么作用?5.請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際,再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)材料一:據(jù)統(tǒng)計(jì),A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍。醫(yī)學(xué)證實(shí),霧霾中的微顆粒攜病菌進(jìn)入呼吸道和肺葉中引起炎癥,進(jìn)入人體血液循環(huán)導(dǎo)致人腦功能衰老,引起如腎衰竭等生殖泌尿系統(tǒng)病變,進(jìn)入心臟引發(fā)心肌梗死、心肌缺血或損傷,對(duì)人體造成直接嚴(yán)重危害。材料二:A市10年前曾被譽(yù)為“天然氧吧”,如今卻遭受著霧霾嚴(yán)重污染。表一A市2014年1—3月份空氣質(zhì)量(單位:天)表二A市霧霾成分分析結(jié)果綜合研讀以上材料,寫出你探究發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文一起朝夕相處,共同的話題卻越來越少;一件很小的事情,最終卻引發(fā)了不必要的矛盾;一次小小的成功,暗自得意之余卻發(fā)現(xiàn)還可以做得更好……類似的問題經(jīng)常困擾著你我,引發(fā)著我們?nèi)ド钊胨伎?。?qǐng)以“有問題并不可怕”為題,寫一篇不少于600字的文章。文體不限,可以敘述經(jīng)歷,可以闡述觀點(diǎn),也可以展開想象。文中不得透露真實(shí)的人名、校名等信息。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析:A項(xiàng),在校門口擺小攤的是杜小康,不是細(xì)馬。故答案為A。2、D【解析】

加點(diǎn)字正確的讀音為,搖曳(yè),曲(qū)幽,垂涎(xián),殷殷(yīn),故選D。3、D【解析】

A咄duō。B府——俯。C紐——扭。4、D【解析】

D對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確。從前四句“客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”分析,這首詩(shī)寫冬末春初,旅行江中,即景生情,而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。5、(1)萬(wàn)里赴戎機(jī)(2)塞上燕脂凝夜紫(3)沉鱗競(jìng)躍(4)富貴不能淫逝者如斯夫不舍晝夜【解析】

試題分析:默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“戎、燕脂、凝、沉鱗、競(jìng)、淫、晝”等字詞容易寫錯(cuò)。6、(1)牛魔王的兒子紅孩兒抓走唐僧要煮著吃,他的三昧真火也給孫悟空帶來很大困擾。②在女兒國(guó),唐僧和豬八戒誤喝子母河的泉水,悟空討要落胎泉水,牛魔王的兄弟如意真君不給。③師徒四人要過火焰山,孫悟空向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇,受到牛魔王、羅剎女、玉面狐貍的刁難。(2)只有用心才能看得清事物的本質(zhì),最重要的東西,眼睛是看不見的。(本質(zhì)的東西用眼睛是看不見的,只有用心才能看見。)【解析】

(1)第四十到四十二回是與牛魔王之子紅孩兒的沖突(把唐僧抓入洞中欲煮之);第五十三回是與牛魔王之兄弟紅孩兒之叔如意真仙大的沖突(在女兒國(guó),悟空討要落胎水,如意真仙不給);第五十八回至六十一回是孫悟空與牛魔王,牛魔王之妻羅剎女,妾玉面公主的沖突(欲借芭蕉扇,牛魔王一家不從)。任選兩處作答。(2)小王子與狐貍告別時(shí),狐貍告訴王子的秘密:真正重要的東西肉眼是看不到的,唯有用心靈去體會(huì)。二、閱讀7、1.D2.難道不成了不懂道理的愚鈍之人!3.《史記》篇篇都讀小說家言等都過目不忘讀書要擇精華【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上,逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的,“且過輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說有的人讀書時(shí)看一遍就能背誦,又有什么都背誦的弊端。并沒有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的,“如《史記》百三十篇中,以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中,作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦,又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中的得分點(diǎn)有:豈,難道;沒分曉,不懂道理;鈍,愚鈍。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界,否定了“過輒成誦,又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn),“若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒分曉的鈍漢!”這是這種人的第一種表現(xiàn),即《史記》篇篇都讀;“小說家言,各種傳奇惡曲,及打油詩(shī)詞,亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn),即小說家言等都過目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀,可欣可泣,在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得”,可知作者并不贊成讀書時(shí)什么都背誦,而是要擇其精華。參考譯文:而且過目一遍能背,又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中,我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的,而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞,值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容,只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈不成了不懂道理的愚鈍之人!還有小說家的作品,各種品味低俗的戲曲,以及打油詩(shī)詞,也都過目不忘,這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子,發(fā)臭的油,腐壞的醬全都貯藏在里面,他的品位低俗也是讓人難以忍受的!8、1.(1)目光短淺(2)賜福,保佑(3)倒下2.(1)衣食這類用來安身的東西,不敢獨(dú)自享受,一定把它分給別人。(2)第一次擊鼓能夠鼓起士氣,第二次擊鼓時(shí)(士氣)減弱,第三次擊鼓時(shí)(士氣)枯竭。3.C【解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞,如,鄙:古義:目光短淺。今義:語(yǔ)言、品行惡劣,不道德;輕視,看不起。詞類活用詞,福:名詞用為動(dòng)詞。賜福,保佑。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:安:有“養(yǎng)”的意思。弗:不。專:獨(dú)自專有,個(gè)人專有。以:把。作,振作。再:第二次。三:第三次。3.C“小大之獄,雖不能察,必以情”才是“忠之屬也”,才能取信于民?!军c(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說實(shí)話?!辈軇フf:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶?,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說:“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!?、1.D2.B3.況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。4.得名由來:此樓四周風(fēng)景優(yōu)美,又可以適合作者心意,故命名“可樓”。表現(xiàn)手法:托物言志;文章通過寫作者登望湖光景色而悠然自得的心態(tài),并針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上汲汲鉆營(yíng),謀取私利而永不滿足的丑惡現(xiàn)象來抒發(fā)個(gè)人與眾不同、異于流俗的高潔情懷,寄托了他在山水中忘懷得失、知足常樂的情感(或借山水之樂以明淡泊之志的意圖)?!窘馕觥?/p>

1.A開/粗糧。B使……高/做官。C終結(jié)/最終。D都是“建造”。2.A都是代詞。B助詞,的/助詞,取消句子之間的獨(dú)立性,不譯。C都是表示承接。D都是“對(duì)于”的意思。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,且:況且。佳:好。日:名詞做狀語(yǔ),這里是每天的意思。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解分析。《可樓記》中作者直接寫明了命名可樓的原因——登而望之曰:“可矣!吾于山有穆然之思焉,于水有悠然之旨焉,可以被風(fēng)之爽,可以負(fù)日之暄,可以賓月之來而餞其往,優(yōu)哉游哉,可以卒歲矣!”于是名之曰“可樓”,謂吾意之所可也。概括為:此樓四周風(fēng)景優(yōu)美,與作者心意契合。第二問,名曰“記”,實(shí)則重在“議”,只是平平略記其樓之建構(gòu)和登望之樂,而把主旨和重心放在“可”與“不可”、“足”與“不足”的哲理與感嘆上。運(yùn)用托物言志寫法,從作者名其樓為"可樓"的原因開始寫起,記述了其四面開窗,登望湖山景色而靜穆悠遠(yuǎn)、優(yōu)游自得,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)汲汲專營(yíng),爭(zhēng)取私利而不滿足的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了適中常樂(知足常樂)的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】參考譯文有一間水上的居室,室內(nèi)偏左往上搭一間小樓。樓大一丈見方,四面墻壁上開窗。南邊有湖有山,北面有農(nóng)田茅舍,平原延展在東,九龍山聳立在西。小樓筑成,高子登臨縱目四望,說道:“可以了!我對(duì)山有和順舒暢的感覺,對(duì)水有悠遠(yuǎn)閑靜的情意,可以享受清風(fēng)的爽快,可以得到冬日的溫暖,可以迎接皓月的來臨,又歡送它的歸去,多好呀!多快樂呀!可以終老此地了!”于是起名叫“可樓”,意思就是我心中認(rèn)可的很適宜的處所。從前我年輕時(shí),慷慨激昂想要游遍天下名山,尋找一個(gè)像桃花源那樣美好的處所,寄居下來。我向北去了燕趙,向南到過閩粵,在中原跨越了齊魯殷周的故地,觀覽所到過的,沒有可以令我滿意的,何以現(xiàn)在對(duì)這間小樓卻以為可以了呢?咦,這倒是我的疑惑了。大凡人的大憂患,產(chǎn)生于不滿足。人的意向中的有所不滿足,產(chǎn)生于人的意向中的有所不可以;無(wú)所不可以,這就無(wú)所不滿足,這就無(wú)所不快樂了。現(xiàn)在的人極力謀求山珍海味,頂多享受一飽罷了;極力建筑高樓大廈,頂多享受起居活動(dòng)的幾席之地罷了;極力營(yíng)造亭臺(tái)花園,頂多一年中去游賞一兩次罷了,這些都有何用呢!況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。天下的山與水都是一樣的,我有了這座小樓,也可以了。當(dāng)然,有所可以也就會(huì)產(chǎn)生有所不可以,猶如事物都是有正有反的一樣。我將由此忘掉可以,也忘掉不可以,這樣說來這座可樓也是多余的了。10、1.A2.后繼無(wú)人3.對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的非遺,我們應(yīng)積極傳承。因?yàn)榉沁z凝聚著民族智慧和情感精神,是我國(guó)的文化瑰寶。對(duì)于非遺傳承的困境,我們可以嘗試一些積極的探索。【解析】

1.根據(jù)后一句:但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局,已經(jīng)有了“老年型”,因此前一空填“年輕化”,“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑,將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合,用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。”先是“新的內(nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”,故選A。2.考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料,根據(jù)“隨著老藝人的辭世,新的傳承人難以為繼,一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失?!薄白鳛槿A陰老腔第十代傳人,張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”,可以概括為“后繼無(wú)人”。3.考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一,結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點(diǎn),寫出自己對(duì)非遺傳承看法即可,如,僅僅是依照個(gè)人的力量肯定是不夠的,現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦,我個(gè)人覺得國(guó)家在這方面應(yīng)該多做宣傳,多做報(bào)道,讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國(guó)家不可能了解到這么全面,所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào),建立民間藝人的資料庫(kù),了解各個(gè)地方和各個(gè)角落的文化,只有這樣才有便于宣傳和報(bào)道,才有助于文化的傳承。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目,并不是一朝一夕所能完成的,正像這些工藝一樣,是需要祖祖輩輩來共同保護(hù)的。11、1.遇事需要涵養(yǎng)靜氣,而非苦惱抱怨。(意思接近即可)2.遇到事情,不去苦惱抱怨,不去煩躁驚慌,而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,尋覓解決之道。同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格自律,經(jīng)歷艱難困苦的歷練,通過讀書蕩滌浮躁之氣。3.通過父與子不同心境下尋找手表的故事,引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn),同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣,將抽象的道理具體化,便于讀者理解。4.運(yùn)用舉例論證的方法,舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書的例子,具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格自律的論點(diǎn)。5.示例:每當(dāng)我遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候,我會(huì)選擇出門跑步聽歌,讓自己出一身汗,回來之后我就會(huì)身心舒暢,忘記煩惱,重新積極樂觀地面對(duì)問題。(要求有一定的闡述)【解析】

1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”,即是論點(diǎn),首先看標(biāo)題,再看文首文尾。閱讀全文,了解內(nèi)容可知,本文的中心論點(diǎn):我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,根據(jù)問題,找到相應(yīng)的段落,逐條總結(jié)即可,在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木??;蛘哒业街攸c(diǎn)詞語(yǔ),用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。結(jié)合“一事當(dāng)前,苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道”得出:遇到事情,不去苦惱抱怨,不去煩躁驚慌,而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,尋覓解決之道;結(jié)合“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?!钡贸觯汉B(yǎng)靜心功夫,離不開嚴(yán)格的自律;結(jié)合“有人說,每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練?!钡贸觯汉B(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練;結(jié)合“讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心”得出:涵養(yǎng)靜氣需要讀書。3.要求學(xué)生牢記議論文開頭段的作用。議論文開頭段往往起著引出中心論點(diǎn)(論題)的作用,具體答題規(guī)范格式可參考:開頭通過寫……的事例,提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題);吸引讀者閱讀的興趣,增強(qiáng)了論述的趣味性。結(jié)合第一段的內(nèi)容可知,通過父與子不同心境下尋找手表的故事,引出本文的論題:靜氣,同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。4.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。答題格式:運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合劃線語(yǔ)句內(nèi)容可知,列舉了毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子,屬于舉例論證;具體清晰地論證了“涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格的自律”觀點(diǎn),進(jìn)一步證明中心論點(diǎn),使論證更有說服力。5.開放性試題,答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法,言之成理即可。例如我們遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候可以看看書、聽聽音樂、散散步等。據(jù)此理解作答?!军c(diǎn)睛】常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(2)(引用)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明,把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象,使論證淺顯易懂。三、應(yīng)用12、熱電、化工、汽車尾氣排放,導(dǎo)致A市空氣污染嚴(yán)重(或每月污染天數(shù)占到三分之二以上);因?yàn)殪F霾會(huì)對(duì)人體的呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)造成直接嚴(yán)重危害,所以A市患呼吸、心腦、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病的人數(shù)比例與10年前比增加了2.4倍?!窘馕觥?/p>

解答此題首先要通讀材料,了解材料所反映的主要問題,然后再?gòu)谋砀?、文字材料中提取探究如下信息:?jiǎn)栴}產(chǎn)生的原因是什么,這些問題的具體表現(xiàn)是什么,這些問題的存在導(dǎo)致什

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