【古建筑修繕利用狀況調(diào)查報(bào)告2000字】

古建筑修繕利用狀況調(diào)研分析報(bào)告目錄TOC\o"1-2"\h\u24410古建筑修繕利用狀況調(diào)研分析報(bào)告 1218121建造 1251112使用 1103733破壞 393854保護(hù) 4158435再利用 41建造天尊閣坐落于天津市寧河區(qū)豐臺(tái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)南部，是寧河區(qū)現(xiàn)存唯一一座多層木結(jié)構(gòu)古建。整體院落占地約7畝，主體建筑為國(guó)內(nèi)少有的具有明代建筑特點(diǎn)的三層檐木結(jié)構(gòu)樓閣，也是國(guó)內(nèi)供奉道教三清祖師的主道場(chǎng)?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位與重點(diǎn)保護(hù)等級(jí)歷史風(fēng)貌建筑。歷史上，豐臺(tái)鎮(zhèn)于明永樂年建村，取“物阜民豐”之意。1961年，豐臺(tái)鎮(zhèn)改名豐臺(tái)公社。又于1983年復(fù)置豐臺(tái)鄉(xiāng)，1984年改為豐臺(tái)鎮(zhèn)。2使用豐臺(tái)鎮(zhèn)位于天津市寧河區(qū)最北部，各類公路貫穿全境，并分別與寧河區(qū)及豐潤(rùn)、玉田、唐山、豐南相連。除此之外豐臺(tái)鎮(zhèn)與天津市區(qū)、北京、唐山各地相距較近，交通較便利（圖1）。基地附近業(yè)態(tài)零散分布，大多為餐飲小吃、各類售賣，服務(wù)于附近村民。業(yè)態(tài)種類較為普通常見。公共設(shè)施分布于還鄉(xiāng)河和黑龍河附近，數(shù)量少，利用率低。人群主要聚集在商業(yè)街和天尊閣門前較為寬敞的空間中。圖1區(qū)位概況根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研的結(jié)果與走訪當(dāng)?shù)鼐用竦那闆r，該基地主要存在五大問題。首先是公共設(shè)施的布置過(guò)少，還很大程度上存在破損，無(wú)法滿足居民的需求；其次是公共空間數(shù)量較少，導(dǎo)致人群的活動(dòng)單一，整個(gè)鎮(zhèn)的活力度很低；第三是商業(yè)街的風(fēng)貌較為混亂，且業(yè)態(tài)比較基礎(chǔ)（圖2），不能夠支持改鎮(zhèn)今后的發(fā)展；第四是村內(nèi)一些建筑立面損毀，需要進(jìn)行拆除或者改造；第五是河道污染嚴(yán)重，黑龍河、還鄉(xiāng)河兩岸都有不同程度的垃圾堆積，不僅影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)貌，同時(shí)周圍的人群也受到了影響。圖2天尊閣附近業(yè)態(tài)分布3破壞明代洪武三年（1370），拆掉重修，主體高七丈七尺，東西配殿的十二上仙宮改成了太乙救苦天尊所化的十殿閻君的殿宇。供奉的天尊改為太乙。清代康熙年間（1662-1722）大修。重修后的天尊閣高五丈五尺，天尊閣前東西各建有配殿五間，每側(cè)五間正殿都只留一個(gè)門口。根據(jù)《豐潤(rùn)縣志》、《寧河縣志》、《寶坻縣志》等資料得出，天尊閣建筑群原有三套院落，西院為藥王廟，東院為道士起居之所，中間院落為主體院落。主體院落除天尊閣外，還建有文昌宮、十殿閻君殿、靈官殿等殿宇。三套院落各自建有正門，院落間又有月亮門彼此連通。1905年，在科舉制廢除之后，天尊閣改為學(xué)校，其西跨院首先建立了初小學(xué)堂。（圖3）唐山大地震之后，部分建筑被損毀，在災(zāi)后進(jìn)行了重建，但是與其初建時(shí)的樣貌已經(jīng)不盡相同。圖3天尊閣（攝于1065年）4保護(hù)作為鎮(zhèn)中重要的景觀節(jié)點(diǎn)，對(duì)天尊閣內(nèi)部功能等進(jìn)行了細(xì)致梳理，分為以下兩大類：一是展覽，設(shè)置為室內(nèi)及室外展覽的場(chǎng)所，展覽天尊閣的歷史以及道教等相關(guān)的傳統(tǒng)文化；二是宗教祈福，天尊閣主殿延續(xù)道觀的功能，滿足周邊城市居民來(lái)此進(jìn)行宗教活動(dòng)的功能在維持遺址現(xiàn)狀結(jié)構(gòu)和外觀的前提下，對(duì)有保護(hù)價(jià)值的建筑主體進(jìn)行外觀和結(jié)構(gòu)的粉刷、翻新、修繕、維護(hù)工程。維修力求最大限度保存歷史信息。在不影響現(xiàn)存布局的條件下，盡可能地還原道教傳統(tǒng)布局，追尋原有的記憶。利用柱、墻和臺(tái)基代替古建筑，以環(huán)境整治而非建造的方式表達(dá)原有布局方式。干預(yù)后恢復(fù)了天尊閣東路、西路、中路的格式，增加了其空間層次。原十殿閻君殿的位置用柱廊代替，形成膜拜空間的儀式感。除此之外，采用縱橫墻體穿插的處理暗示其余配殿位置。經(jīng)過(guò)干預(yù)，天尊閣原本“中心―邊界”式的單一空間結(jié)構(gòu)，變成院落結(jié)構(gòu)層疊互見。5再利用以基地本身文脈為基礎(chǔ)，發(fā)揮商業(yè)街、天尊閣、黑龍河三要素的最大優(yōu)勢(shì)。原有商業(yè)街分布在村落軸線上，道路寬闊，歷史悠久，建議保留，因此可再此置入文創(chuàng)互動(dòng)板塊。黑龍河河水干涸，且周圍環(huán)境需要整治。但是可以加以利用，形成景觀綠帶，并置入田園休閑板塊。而天尊閣及其南廣場(chǎng)將成為道養(yǎng)文化核心區(qū)域。面臨著有限的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)載體，設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)相對(duì)嚴(yán)格的城市功能空間布局方式。而是設(shè)置軸線，使產(chǎn)業(yè)可持續(xù)沿軸布置。并且打散特色功能空間布局，使得文創(chuàng)商業(yè)空間、公園田園空間穿插布置，高度復(fù)合，營(yíng)造富有文化魅力的旅居空間。另外，為了使文化遺產(chǎn)激活鄉(xiāng)村，除了發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，還需營(yíng)造園林式鄉(xiāng)村完善鄉(xiāng)村人居環(huán)境。并體現(xiàn)豐臺(tái)鎮(zhèn)旅游區(qū)的特殊性，將具有當(dāng)?shù)靥厣纳盍?xí)俗融入設(shè)計(jì)，延續(xù)歷史文脈，形成由點(diǎn)及面的方案，維護(hù)整體風(fēng)貌（圖4）。圖4完善后鳥瞰圖考慮到旅游業(yè)的發(fā)展，游客服務(wù)、問詢等功能是必不可少的。天尊閣南廣場(chǎng)現(xiàn)已廢棄，其功能為鎮(zhèn)內(nèi)停車場(chǎng)。然而，作為天尊閣的大門，南廣場(chǎng)有著很重要的地位，因此，打造天尊閣南廣場(chǎng)部分也是設(shè)計(jì)的一大要點(diǎn)。首先，設(shè)計(jì)拆除了部分民居，擴(kuò)大南廣場(chǎng)的使用面積；接下來(lái)進(jìn)行場(chǎng)地設(shè)計(jì)，拆除民居后的南廣場(chǎng)為一個(gè)不規(guī)則的多邊形，為加強(qiáng)中軸線的秩序感，在天尊閣、文昌宮所在的軸線上布置戲臺(tái)；為加強(qiáng)南廣場(chǎng)的圍合感，建筑沿其邊界布置；建筑單體的功能分為游客服務(wù)中心、商業(yè)中心以及戲臺(tái)，其位置分別對(duì)應(yīng)天尊閣西路、中路和東路（圖5）。西側(cè)的游客中心靠近古商業(yè)街，是人流首先