2024屆廣西桂林市高三下學(xué)期三?？荚嚉v史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024屆廣西桂林市高三下學(xué)期三?？荚嚉v史試卷2024.5（考試用時(shí)75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖是新石器時(shí)代仰韶文化的杰作“鸛魚石斧圖彩陶缸”。鸛魚石斧圖中鸛用白色，以表示羽毛的輕柔；魚和石斧用黑彩勾邊，內(nèi)填白色，以表現(xiàn)魚的僵直和石斧的堅(jiān)硬。該材料可以說(shuō)明（）A.手工業(yè)已經(jīng)從農(nóng)業(yè)中獨(dú)立出來(lái) B.私有制已產(chǎn)生且出現(xiàn)貧富分化C.長(zhǎng)江流域先民開始了定居生活 D.當(dāng)時(shí)人們掌握了彩陶制作技術(shù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料中“鸛用白色”“魚和石斧用黑彩勾邊，內(nèi)填白色”可知，當(dāng)時(shí)人們掌握了彩陶制作技術(shù)，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及私有制與階級(jí)分化的信息，排除B項(xiàng)；仰韶文化是黃河中游地區(qū)的文化代表，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從漢安帝永初三年（109年）至漢靈帝熹平元年（172年）中小規(guī)模農(nóng)民暴動(dòng)多達(dá)43次。特別在桓帝時(shí)期，幾乎年年都有暴動(dòng)。當(dāng)時(shí)有民謠唱道：“小民發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕?！边@反映出東漢中后期（）A.地方豪強(qiáng)的膨脹 B.禮樂(lè)制度的崩塌 C.社會(huì)矛盾的尖銳 D.宦官勢(shì)力的腐敗〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢中后期（中國(guó)）。材料說(shuō)明東漢中后期，農(nóng)民暴動(dòng)頻發(fā)，材料中的民謠“小民發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕”生動(dòng)地反映了農(nóng)民階級(jí)誓死和東漢統(tǒng)治者血戰(zhàn)到底的決心，反映了這一時(shí)期的社會(huì)矛盾異常尖銳，C項(xiàng)正確。地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹和宦官勢(shì)力腐敗都是導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳的原因，并非本題的主旨，排除A、D兩項(xiàng)。禮樂(lè)制度在春秋時(shí)期已經(jīng)崩塌，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北魏明元帝拓跋嗣即位之初，到處網(wǎng)羅漢族士人和“先賢世胄”給其高官要職，山東、河北的著名士族豪強(qiáng)都?xì)w附了北魏。他們幫助北魏出謀劃策，制定政治、禮儀、法律制度等。明元帝的這一舉措（）A.加劇了民族間的矛盾 B.抑制了地方勢(shì)力的膨脹C.推進(jìn)了北魏的封建化 D.實(shí)現(xiàn)了北魏的長(zhǎng)治久安〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。材料反映了北魏明元帝拓跋嗣即位時(shí)網(wǎng)羅漢族士人與先賢，效仿中原的政治、法律、禮儀等，說(shuō)明北魏越來(lái)越多地接觸中原封建文化，即這一舉措有利于促進(jìn)北魏的封建化，C項(xiàng)正確；這一舉措有利于緩和民族矛盾，排除A項(xiàng)。“抑制了地方勢(shì)力的膨脹”與材料“他們幫助北魏出謀劃策，制定政治、禮儀、法律制度等?！辈环?，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了北魏的長(zhǎng)治久安”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如圖為以中國(guó)的臨安（杭州）、明州（寧波）、泉州、廣州為起點(diǎn)的南宋貿(mào)易路線，該路線不僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)海上貿(mào)易繁榮 B.政府重視貿(mào)易管理C.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成 D.南宋外貿(mào)處于順差〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，南宋的海上對(duì)外貿(mào)易路線可到達(dá)亞洲多個(gè)地區(qū)，不僅出口絲綢、瓷器等商品，也進(jìn)口香料等貨物，說(shuō)明南宋海上貿(mào)易繁榮，A項(xiàng)正確；材料反映的是南宋海上貿(mào)易繁榮的狀況，但未體現(xiàn)政府的政策與管理，排除B項(xiàng)；全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易額，無(wú)法得出南宋外貿(mào)處于順差，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.據(jù)廣西《合浦縣志》記載，在清初“遷?！边^(guò)程中，“老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方”。商人無(wú)法從事買賣，漁民無(wú)法出海營(yíng)生，大批居民流離失所。這反映出，清朝初年的“遷海令”（）A.遭到了社會(huì)各階層強(qiáng)烈反對(duì) B.擾亂了沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序C.瓦解了中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì) D.削弱了中外之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。由題干中“商人無(wú)法從事買賣，漁民無(wú)法出海營(yíng)生”等信息可知，清朝初年的“遷海令”破壞了沿海地區(qū)民眾正常生產(chǎn)生活的秩序，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及社會(huì)各階層的態(tài)度，排除A項(xiàng)；“瓦解了中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)”發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚于題干中的時(shí)間“清朝初年”，排除C項(xiàng)；材料主旨“擾亂了沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序”，而“削弱了中外之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”與主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1860年，兩江總督何桂清在給咸豐皇帝的奏折中寫道：“值此逆焰猖狂，若偵知夷釁未解，勢(shì)必重利啖夷，乘機(jī)勾結(jié)。……如今之計(jì)，惟有亟為安撫夷人，堅(jiān)其和議，俯如所請(qǐng)，……乘勢(shì)勸其助順剿賊，于南北軍務(wù)，或可稍挽危機(jī)?！边@反映出當(dāng)時(shí)部分清朝官員（）A.國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄 B.意識(shí)到向西方學(xué)習(xí)的必要性C.頑固堅(jiān)守華夷之辨 D.淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的代理人〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1860年（中國(guó)）。由題干中的信息“安撫夷人，堅(jiān)其和議，俯如所請(qǐng)”可知，當(dāng)時(shí)清朝部分官員面對(duì)西方列強(qiáng)的侵華行徑主張妥協(xié)退讓，其民族意識(shí)和國(guó)家主權(quán)觀念淡薄，A項(xiàng)正確；題干中未提及“向西方學(xué)習(xí)”和頑固堅(jiān)守華夷之辨，排除B、C兩項(xiàng)；由材料無(wú)法推斷出當(dāng)時(shí)清朝部分官員淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的代理人，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1917年，蔡元培在《以美育代宗教說(shuō)》一文中認(rèn)為：美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的；美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的，所以應(yīng)該以美育代替宗教。據(jù)此可知，蔡元培的美育思想（）A.反思了新文化運(yùn)動(dòng)局限性 B.根除了制度近代化頑疾C.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀需要 D.深受俄國(guó)十月革命影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1917年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，蔡元培主張應(yīng)該以美育代替宗教，這一主張的提出是在一個(gè)救亡圖存、急需傳播新文化、反對(duì)舊思想的文化啟蒙時(shí)代，這種美育思想適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)蔡元培反思新文化運(yùn)動(dòng)局限性，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)夸大了蔡元培美育思想的作用，排除B項(xiàng)；蔡元培的美育思想與俄國(guó)十月革命無(wú)關(guān)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.八七會(huì)議通過(guò)了《告全黨黨員書》，強(qiáng)調(diào)必須以工農(nóng)為聯(lián)合對(duì)象，將統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作重心從國(guó)民黨轉(zhuǎn)移到工農(nóng)群眾，建立以工農(nóng)和下層小資產(chǎn)階級(jí)為主的工農(nóng)統(tǒng)一戰(zhàn)線。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)椋ǎ〢.“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的提出 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾 D.國(guó)民黨右派篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1927年（中國(guó)）。1927年國(guó)民黨右派篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致國(guó)民革命失敗，中共中央通過(guò)召開“八七會(huì)議”確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，題干中的信息“將統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作重心從國(guó)民黨轉(zhuǎn)移到工農(nóng)群眾”即為其具體體現(xiàn)，D項(xiàng)正確?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”理論的提出時(shí)間是1928年，排除A項(xiàng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)此時(shí)尚未掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除B項(xiàng)；民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾是1935年華北事變之后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.陜甘寧邊區(qū)政府成立后，先后通過(guò)了關(guān)于保障人民衛(wèi)生健康的提案，創(chuàng)建了各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，同時(shí)還加強(qiáng)了婦幼保健工作，先后做出開展婦女工作、保護(hù)母親和兒童的決定，以及有關(guān)婦幼保健的條例和命令等。這些政策旨在（）A.增強(qiáng)群眾公共衛(wèi)生意識(shí) B.提高醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)職能C.保障邊區(qū)人民根本利益 D.團(tuán)結(jié)鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，邊區(qū)的醫(yī)療單位始終把廣大群眾的根本利益作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，極大地提高了邊區(qū)人民的健康水平，有力地支援了抗戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)是邊區(qū)建立醫(yī)療保障的其中一個(gè)目的，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有具體涉及服務(wù)項(xiàng)目，排除B項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在國(guó)民大革命時(shí)期，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.到1952年底，威脅我國(guó)人民生命與健康的鼠疫、霍亂、天花等烈性傳染病，以及肺結(jié)核、黑熱病和血吸蟲病，基本上得到有效控制，長(zhǎng)期威脅母嬰生命的產(chǎn)褥熱和新生兒破傷風(fēng)，也因?yàn)榇罅ν茝V新法接生而得到根本遏制。這可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng) B.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步C.全民醫(yī)療保健制度的普遍推廣 D.醫(yī)療失衡現(xiàn)象的扭轉(zhuǎn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。題干中“烈性傳染病……得到有效控制”“推廣新法接生”等信息體現(xiàn)了新中國(guó)成立初期醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步，故B項(xiàng)正確；題干中未提及醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)的變化，排除A項(xiàng)；“全民醫(yī)療保健制度的普遍推廣”發(fā)生于改革開放新時(shí)期，晚于題干中的時(shí)間段“到1952年底”，排除C項(xiàng)；該時(shí)期，我國(guó)不同區(qū)域間醫(yī)療體系建設(shè)發(fā)展不平衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.托勒密王朝經(jīng)常借用埃及人的房屋來(lái)安置軍隊(duì)，而埃及人則在這些地方修建祭壇以免房子被占。塞琉古王國(guó)的統(tǒng)治者由于推行希臘化政策而引發(fā)了猶太人馬卡比起義，后來(lái)猶太人基本獨(dú)立，傳統(tǒng)的猶太文化繼續(xù)發(fā)展。由此可知，在希臘化時(shí)代（）A.被征服地區(qū)未能真正認(rèn)同希臘文化 B.希臘文化中心實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移C.各地區(qū)依舊保持原有的宗教和風(fēng)俗 D.古代文明呈現(xiàn)出多元一體〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞洲）。根據(jù)材料可知，托勒密王朝和塞琉古王國(guó)在推行希臘化政策時(shí)，引發(fā)了埃及人和猶太人的反對(duì)，這體現(xiàn)了希臘文化認(rèn)同和族群認(rèn)同并未能真正實(shí)現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及希臘文化中心的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；在希臘化時(shí)代，埃及地區(qū)和西亞地區(qū)受到了希臘文化的影響，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法得出古代文明呈現(xiàn)多元一體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.屋大維執(zhí)政時(shí)期，對(duì)破產(chǎn)農(nóng)民和流落城市的無(wú)業(yè)游民采取軟硬兼施的政策：一方面嚴(yán)格限制平民的政治活動(dòng)，鎮(zhèn)壓他們的暴動(dòng)；另一方面，則用各種施舍來(lái)收買他們。屋大維旨在（）A.穩(wěn)定社會(huì)基礎(chǔ) B.建立君主獨(dú)裁統(tǒng)治 C.維護(hù)奴隸制度 D.提升人民生活水平〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：屋大維執(zhí)政時(shí)期（羅馬）。根據(jù)材料對(duì)破產(chǎn)農(nóng)民和流落城市的無(wú)業(yè)游民采取軟硬兼施的政策可知，屋大維主要是為了穩(wěn)定社會(huì)基礎(chǔ)，從而鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；屋大維的這些措施是為了穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的羅馬統(tǒng)治，而非建立君主獨(dú)裁統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；破產(chǎn)農(nóng)民和流落城市的無(wú)業(yè)游民并非奴隸，排除C項(xiàng)；屋大維的這些措施并不是為了提升人民生活水平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下面是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)與歐洲文化發(fā)展?fàn)顩r表，該表呈現(xiàn)的變化反映了（）時(shí)間有閱讀能力的人占法國(guó)總?cè)丝诘谋壤▏?guó)婦女識(shí)字率歐洲年均出版新書歐洲普通人藏書量17世紀(jì)中期29%14%約1000部1—20本18世紀(jì)中期47%27%約4000部20—100本A.婦女政治地位顯著提高 B.思想解放對(duì)文化的積極影響C.制度變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D.社會(huì)階層之間流動(dòng)日漸加強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期（法國(guó)與歐洲）。該時(shí)期的法國(guó)正值啟蒙運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了知識(shí)普及和教育改革，表中相關(guān)數(shù)據(jù)的變化即為其具體體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；17世紀(jì)中期至18世紀(jì)中期的法國(guó)為封建社會(huì)，女性社會(huì)地位低下，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)生制度變革，排除C項(xiàng)；表中未涉及“階層流動(dòng)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.18世紀(jì)中后期，英國(guó)抓住機(jī)械動(dòng)力革命的契機(jī)，率先進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家行列。19世紀(jì)中后期，美國(guó)抓住電力和內(nèi)燃機(jī)革命的契機(jī)，一躍成為世界現(xiàn)代化前沿國(guó)家。20世紀(jì)50年代，美國(guó)又抓住信息技術(shù)革命的契機(jī)，大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，鞏固了現(xiàn)代化前沿國(guó)家的地位。這說(shuō)明（）A.機(jī)械動(dòng)力是科技發(fā)展核心 B.美國(guó)的國(guó)際地位未曾改變C.發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)是大勢(shì)所趨 D.科技創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料“英國(guó)抓住機(jī)械動(dòng)力革命的歷史契機(jī)，率先進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家行列”“美國(guó)抓住電力和內(nèi)燃機(jī)革命的契機(jī)”“美國(guó)又抓住信息技術(shù)革命的契機(jī)……鞏固了現(xiàn)代化前沿國(guó)家的地位”可知，兩國(guó)都抓住了科技創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，D項(xiàng)正確；機(jī)械動(dòng)力僅限于了第一次工業(yè)革命，A項(xiàng)排除；“美國(guó)的國(guó)際地位未曾改變”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。15.1773年，英國(guó)政府通過(guò)《救濟(jì)東印度公司條例》，授予東印度公司到北美殖民地銷售積壓茶葉的專利權(quán)，并嚴(yán)禁殖民地販賣“私茶”；北美殖民地民眾反對(duì)進(jìn)口茶葉和英國(guó)商品，他們給英國(guó)駐北美的稅務(wù)官身上沾滿柏油和羽毛（見(jiàn)如圖《波士頓人懲罰稅務(wù)官》）。據(jù)此可知（）A.北美人民獲得自由貿(mào)易的權(quán)利 B.北美殖民地民眾積極反抗壓迫C.英國(guó)“日不落”帝國(guó)地位最終形成 D.北美卷入世界市場(chǎng)的程度加深〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1773年（英國(guó)、北美）。根據(jù)材料可知，北美民眾反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，抵制英國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策，B項(xiàng)正確；材料與自由貿(mào)易權(quán)利無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)英國(guó)“日不落”帝國(guó)的最終形成，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)北美卷入世界市場(chǎng)程度的加深，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家的“社會(huì)福利制度”有了很大的發(fā)展，它們宣稱“貧困已不再是資本主義社會(huì)問(wèn)題，而是一個(gè)正在消失的回憶”。這反映出西方國(guó)家的“社會(huì)福利制度”（）A.保障了民眾基本生存條件 B.完善了資產(chǎn)階級(jí)代議制度C.消除了資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.解決了收入分配不公現(xiàn)象〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（西方國(guó)家）。根據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，西方國(guó)家通過(guò)構(gòu)建社會(huì)保障體系，保證個(gè)人和家庭的經(jīng)濟(jì)安全，題干中的信息“貧困……正在消失”即為其具體體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；題干中未提及福利國(guó)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)代議制的影響，排除B項(xiàng)；題干中的“西方國(guó)家的‘社會(huì)福利制度’”是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，無(wú)法從根本上消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除C項(xiàng)；西方國(guó)家的“社會(huì)福利制度”也不能徹底解決收入分配不公問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料三星堆遺址發(fā)現(xiàn)于1929年，位于四川省境內(nèi)，距今有3000—5000年歷史，是古蜀文化的重要遺址，也是西南地區(qū)最重要的考古發(fā)現(xiàn)。以前人們都認(rèn)為中國(guó)的古文明主要起源于黃河流域，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣，都是中華文明的重要發(fā)源地。在三星堆遺址中，考古工作者發(fā)掘出了許多形態(tài)各異的青銅器，還有大量的青銅人像、人面像、獸面像等。這些青銅器和人物像風(fēng)格獨(dú)特，例如，黃金權(quán)杖和黃金面具等，在我們已知的商代和以前的中華文明中從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，卻常見(jiàn)于埃及和西亞的出土文物中，如漢謨拉比法典石碑，刻畫了太陽(yáng)神沙馬什授予漢謨拉比權(quán)杖的形象。除此之外，三星堆遺址出土的青銅神樹，也有人認(rèn)為與兩河流域發(fā)現(xiàn)的生命神樹雕像有親緣關(guān)系。正是因?yàn)檫@些出土文物形態(tài)如此奇特，并且與西亞、埃及等地似乎有著很多聯(lián)系，圍繞“三星堆文明起源之謎”，學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了諸多爭(zhēng)論，主要代表觀點(diǎn)有以下三種：一是，三星堆文明是華夏文明的亞文明，是中原文明的重要分支；二是，三星堆文明來(lái)源于埃及和兩河流域；三是，三星堆文明是受多元文明影響生成的文明。2022年6月，三星堆考古發(fā)掘最新成果揭秘，共出土文物近13000件。在這次出土的文物里面，有些種類在中原地區(qū)也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，例如，玉璧、玉璋、玉戈，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，而神樹、頂尊跪坐人像與大量龍形象器物則表明三星堆遺址的使用者在自身認(rèn)同、禮儀宗教以及對(duì)于天地自然的認(rèn)識(shí)與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)人群相近，無(wú)疑確切表明三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員?！幾詶顣脏w《揭秘三星堆“上新”背后的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三星堆文明的特點(diǎn)及其產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出學(xué)術(shù)界對(duì)“三星堆文明起源之謎”爭(zhēng)論說(shuō)明了什么問(wèn)題。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析考古發(fā)掘在史學(xué)研究中的作用。〖答案〗（1）特點(diǎn)：內(nèi)容豐富；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；地域特色鮮明（任答2點(diǎn)即可）影響：豐富了人們對(duì)我國(guó)西南地區(qū)古文明的認(rèn)識(shí)；成為中華文明多元一體格局的重要見(jiàn)證；證明了長(zhǎng)江流域也是中華文明的重要發(fā)祥地。（2）由于立場(chǎng)、史料等差異，對(duì)于同一個(gè)歷史事實(shí)，學(xué)術(shù)界往往會(huì)給出不同的解釋或評(píng)價(jià)；歷史結(jié)論包含有若干主觀性的認(rèn)識(shí)；古老文明的誕生與發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的認(rèn)知和想象。（任答2點(diǎn)即可）（3）作用：拓展史料形態(tài)與來(lái)源；填補(bǔ)文字記錄空白；提供歷史事實(shí)考辯與實(shí)物依據(jù)；豐富史學(xué)研究手段、方法與思維。（任答2點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)特點(diǎn)：根據(jù)材料“在三星堆遺址中，考古工作者發(fā)掘出了許多形態(tài)各異的青銅器，還有大量的青銅人像、人面像、獸面像等?！钡贸鰞?nèi)容豐富；根據(jù)材料“距今有3000—5000年歷史，是古蜀文化的重要遺址，”得出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；根據(jù)材料“這些青銅器和人物像風(fēng)格獨(dú)特，例如，黃金權(quán)杖和黃金面具等，在我們已知的商代和以前的中華文明中從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，”得出地域特色鮮明。第二小問(wèn)影響：根據(jù)材料“而神樹、頂尊跪坐人像與大量龍形象器物則表明三星堆遺址的使用者在自身認(rèn)同、禮儀宗教以及對(duì)于天地自然的認(rèn)識(shí)與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)人群相近，無(wú)疑確切表明三星堆遺址所屬的古蜀文明是中華文明的重要一員?！钡贸鲐S富了人們對(duì)我國(guó)西南地區(qū)古文明的認(rèn)識(shí)；成為中華文明多元一體格局的重要見(jiàn)證；根據(jù)材料“三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣，都是中華文明的重要發(fā)源地?！钡贸鲎C明了長(zhǎng)江流域也是中華文明的重要發(fā)祥地?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。歷史研究由于立場(chǎng)、史料等差異，對(duì)于同一個(gè)歷史事實(shí)，學(xué)術(shù)界往往會(huì)給出不同解釋或評(píng)價(jià)；歷史結(jié)論包含有若干主觀性的認(rèn)識(shí)；古老文明的誕生與發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的認(rèn)知和想象?！拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。作用：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，考古發(fā)掘的作用如下，拓展史料形態(tài)與來(lái)源；填補(bǔ)文字記錄空白；提供歷史事實(shí)考辯與實(shí)物依據(jù)；豐富史學(xué)研究手段、方法與思維。18.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一1895年到1913年是中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展階段，當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的工礦企業(yè)總計(jì)549家，資本總額約12億元，比甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前民族工業(yè)產(chǎn)生階段的150家增加三倍多，資本總額約增長(zhǎng)五倍。民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義加深侵略的情況下，為什么還能得到初步發(fā)展？如同歷史的發(fā)展有合力的作用那樣，〖答案〗不是一句話可以說(shuō)清。——摘編自莊鴻鑄《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)近代民族工業(yè)》材料二從1984年開始，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)出現(xiàn)了突破性的發(fā)展勢(shì)頭。各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)如雨后春筍，聯(lián)戶辦和戶辦企業(yè)更是大批量誕生。到1988年，企業(yè)個(gè)數(shù)達(dá)1888萬(wàn)個(gè)，從業(yè)人數(shù)達(dá)9546萬(wàn)人，總收入達(dá)4232億元，4年間鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)平均每年增長(zhǎng)52.8%，從業(yè)人數(shù)平均每年增長(zhǎng)20.8%，總收入平均每年增長(zhǎng)58.4%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)爆發(fā)性增長(zhǎng)出乎決策者預(yù)料。1987年6月12日，鄧小平對(duì)外賓說(shuō)：“農(nóng)村改革中，我們完全沒(méi)有預(yù)料到的最大的收獲，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來(lái)了，異軍突起?！薄幾允挾B《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”的歷史和機(jī)制分析》材料三改革開放初期，市場(chǎng)上衣、食、住、行等人們所需的基本生活資料極其缺乏，正是在這種環(huán)境之下，利用市場(chǎng)空白和時(shí)間差，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)因陋就簡(jiǎn)，甚至土法上馬而迅速發(fā)展起來(lái)，盡管其產(chǎn)品檔次不高，技術(shù)也不先進(jìn)，但其市場(chǎng)銷售卻相當(dāng)紅火，自然其發(fā)展速度也是相當(dāng)驚人的。20世紀(jì)90年代中期后，日益強(qiáng)化的買方市場(chǎng)導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展開始陷入困境?！幾院類?ài)琴《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的障礙因素分析及若干對(duì)策》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩次“創(chuàng)業(yè)熱”產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)90年代中期后我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)陷入困境的原因?！即鸢浮剑?）清朝末年至民國(guó)初年：民族危機(jī)空前嚴(yán)重；政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起。（任答2點(diǎn)即可）20世紀(jì)80年代：黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著，出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力；對(duì)外開放逐漸深入；人民生活水平不斷改善。（任答2點(diǎn)即可）（2）原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，對(duì)企業(yè)提出更高要求；市場(chǎng)上供不應(yīng)求的局面漸趨消失，競(jìng)爭(zhēng)加?。秽l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，產(chǎn)品缺少質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。（任答2點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。清朝末年至民國(guó)初年：根據(jù)材料“1895年到1913年是中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展階段”并結(jié)合所學(xué)和這個(gè)時(shí)間點(diǎn)可以得出民族危機(jī)空前嚴(yán)重；政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起。20世紀(jì)80年代：根據(jù)材料“從1984年開始，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)出現(xiàn)了突破性的發(fā)展勢(shì)頭”結(jié)合所學(xué)以及1984年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上回答背景，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著，出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力；對(duì)外開放逐漸深入；人民生活水平不斷改善?！拘?wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。原因：根據(jù)材料“20世紀(jì)90年代中期后，日益強(qiáng)化的買方市場(chǎng)導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展開始陷入困境。”結(jié)合90年代時(shí)代背景和所學(xué)知識(shí)可得出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，對(duì)企業(yè)提出更高要求；市場(chǎng)上供不應(yīng)求的局面漸趨消失，競(jìng)爭(zhēng)加??；根據(jù)材料“利用市場(chǎng)空白和時(shí)間差，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)因陋就簡(jiǎn)，甚至土法上馬而迅速發(fā)展起來(lái)，盡管其產(chǎn)品檔次不高，技術(shù)也不先進(jìn)”得出鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，產(chǎn)品缺少質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。19.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一甘地的非暴力主義哲學(xué)動(dòng)員了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的群眾投入到反英的斗爭(zhēng)行列中，他們放棄殖民當(dāng)局授予的職位和頭銜，抵制法庭、學(xué)校和英貨，開展游行、集會(huì)、罷工、罷市和罷課等斗爭(zhēng)，甚至抗稅、抵制和不服從各種不公正的法律。這些大規(guī)模群眾行動(dòng)給英國(guó)殖民統(tǒng)治造成了巨大的威脅，也給其經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的損失。例如，在1922年的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中，甘地大力提倡農(nóng)民開展手紡運(yùn)動(dòng)，抵制英貨，最后使英國(guó)紡織品的進(jìn)口下降了28%，而印度自產(chǎn)的紡織品卻猛增27%?！幾灾烀髦摇陡实氐姆潜┝χ髁x及其影響》材料二印度民眾對(duì)甘地像對(duì)待上帝或真理的使者一樣，崇拜得五體投地，奉之為“圣雄”。然而，由于甘地指給人民的是一條不現(xiàn)實(shí)的非暴力的道路，他對(duì)人們的影響愈是深入持久，對(duì)印度民族運(yùn)動(dòng)的危害也越大，正如尼赫魯所評(píng)述的，“非暴力使得人民的心智受到熏陶，并使他們?cè)絹?lái)越想采取和平行動(dòng)”，“正是那個(gè)非暴力方式的教義產(chǎn)生了疑慮和躊躇而成為暴力行動(dòng)的障礙”。——摘編自柴俊青《甘地非暴力主義評(píng)價(jià)問(wèn)題再探討》材料三二戰(zhàn)結(jié)束后，處于內(nèi)外交困的英國(guó)政府懾于印度民族解放運(yùn)動(dòng)再起的壓力，答應(yīng)印度獨(dú)立的要求，但因?yàn)橛《冉掏脚c穆斯林的分歧與對(duì)立，再加上英國(guó)分而治之政策的影響，印巴分治已成定局。印巴分治后，甘地獲得了印度人民和國(guó)大黨的崇高敬意，但他卻大權(quán)旁落，其終身為之奮斗的非暴力思想也被束之高閣。面對(duì)分治以后的宗教仇殺與混亂，甘地殫精竭慮，利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成為教派沖突的犧牲品，于1948年初遭到印度教頑固教徒刺殺身亡?！幾酝踽摗对嚪治龈实胤潜┝Σ缓献魉枷氲男纬杉捌鋵?shí)踐》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)甘地的“非暴力主義”。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剰母实氐谋瘎≈械玫降膯⑹?。〖答案〗?）評(píng)價(jià)：一方面，打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治；增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心；促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。（任答2點(diǎn)即可）另一方面，限制了印度民族斗爭(zhēng)的發(fā)展；遲滯了印度人民以暴力手段爭(zhēng)取民族解放的進(jìn)程。（2）啟示：民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期曲折而且充滿艱辛的過(guò)程；革命者必須有堅(jiān)定的理想信念和政治魄力；解決歷史遺留問(wèn)題應(yīng)注重策略的靈活性。（任答2點(diǎn)即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代的印度。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)應(yīng)該從積極與積極等。積極角度，根據(jù)材料一“甘地的非暴力主義哲學(xué)動(dòng)員了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的群眾投入到反英的斗爭(zhēng)行列中”可知，打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治；根據(jù)材料一“這些大規(guī)模群眾行動(dòng)給英國(guó)殖民統(tǒng)治造成了巨大的威脅”可知，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“ 甘地大力提倡農(nóng)民開展手紡運(yùn)動(dòng)，抵制英貨”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心。消極角度看，根據(jù)材料一“在1922年的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中，甘地大力提倡農(nóng)民開展手紡運(yùn)動(dòng)”可知，限制了印度民族斗爭(zhēng)的發(fā)展；根據(jù)材料一“甘地殫精竭慮，利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成為教派沖突的犧牲品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遲滯了印度人民以暴力手段爭(zhēng)取民族解放的進(jìn)程?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代的印度。根據(jù)材料二“甘地殫精竭慮，利用自己的威望與絕食幫助平息了大規(guī)模教派仇殺，自己卻成為教派沖突的犧牲品，于1948年初遭到印度教頑固教徒刺殺身亡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期曲折而且充滿艱辛的過(guò)程；根據(jù)材料一“在1922年的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中，甘地大力提倡農(nóng)民開展手紡運(yùn)動(dòng)，抵制英貨”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，革命者必須有堅(jiān)定的理想信念和政治魄力；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，解決歷史遺留問(wèn)題應(yīng)注重策略的靈活性。20.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料當(dāng)前，各主要流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同的角度、立場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化做了全面、深入的研究。新馬克思主義流派認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化就是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家推行資本主義生產(chǎn)方式的帝國(guó)主義化，其結(jié)果必然是不公平、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序與貧富兩極分化；新自由主義流派認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化是世界資源的優(yōu)化組合，絕大多數(shù)國(guó)家將在這一過(guò)程中得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；秩序轉(zhuǎn)型派認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化是推動(dòng)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要?jiǎng)恿?，并正在重組現(xiàn)代社會(huì)和世界秩序。——摘編自吳志鵬等《經(jīng)濟(jì)全球化理論流派回顧與評(píng)價(jià)》材料反映了部分學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的不同認(rèn)識(shí)，對(duì)這些認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰）〖答案〗示例一見(jiàn)解：新馬克思主義流派認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果是形成不公平、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序與貧富兩極分化”，我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)符合史實(shí)。理由：經(jīng)濟(jì)全球化是近代西方資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，帶有鮮明的民族利己主義色彩。期間，西方國(guó)家通過(guò)“炮艦政策”、奴隸貿(mào)易、鴉片貿(mào)易等惡劣行徑，將廣大亞非拉國(guó)家強(qiáng)行納入到資本主義世界體系中來(lái)，形成了西方國(guó)家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，由此所構(gòu)建的全球治理體系是不公正、不合理的。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度明顯加快，受霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、不合理分工為基礎(chǔ)的國(guó)際生產(chǎn)體系，以及以不等價(jià)交換為特征的國(guó)際貿(mào)易體系等影響，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的趨勢(shì)進(jìn)一步加劇，嚴(yán)重束縛著廣大第三世界國(guó)家的發(fā)展。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的世界面臨諸多問(wèn)題，為人類文明發(fā)展增加了不穩(wěn)定性和不確定性。示例二見(jiàn)解：新馬克思主義流派和新自由主義流派對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)均存在片面性，我認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，利弊共存”。理由：經(jīng)濟(jì)全球化本身是中性的，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都有利有弊。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，它們憑借資金、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理等優(yōu)勢(shì)，成為最大的受益者，但隨著越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家以更加獨(dú)立的姿態(tài)參加到世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)