2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第一部分現(xiàn)代文閱讀板塊一現(xiàn)代文閱讀Ⅰ-信息類文本閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)一內(nèi)容理解與分析命題路徑二混淆關(guān)系邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述

命題路徑二混淆關(guān)系(邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)述)一個(gè)困難句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系一般有轉(zhuǎn)折、并列、承接、遞進(jìn)、因果、讓步、假設(shè)、條件等。命題選項(xiàng)一般通過(guò)變更或強(qiáng)加句間關(guān)系的方式對(duì)原文進(jìn)行概括和分析，來(lái)考查考生“篩選并整合文中信息”的實(shí)力。命題陷阱五混淆關(guān)系[邊練邊悟]5．閱讀原文，對(duì)比選項(xiàng)，推斷選項(xiàng)是否正確并說(shuō)明理由。[審選項(xiàng)，標(biāo)關(guān)鍵](2023·新高考卷Ⅱ，第1題D項(xiàng))材料二認(rèn)為，社會(huì)探討者只有像醫(yī)生對(duì)待病人那樣關(guān)切被調(diào)查者，才不會(huì)“逢著”被調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”。[找原文，定題源]一個(gè)人去視察一個(gè)現(xiàn)象必定是有愛(ài)好的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題，可是被視察的人是不會(huì)不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸，談話，問(wèn)問(wèn)題。這些人必定要問(wèn)：“這人為什么要來(lái)問(wèn)我們呢？”——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必定會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說(shuō)“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“隱私”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”是調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的看法反射成了別人對(duì)你的看法?？茖W(xué)的社會(huì)探討第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。假如你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到牢靠的材料。天下沒(méi)有不知道防衛(wèi)的人。社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來(lái)。換一句話說(shuō)，社會(huì)探討必需站在被調(diào)查者的利益上。你假如要探討鄉(xiāng)村，你必需憐憫農(nóng)夫，為他們服務(wù)，你的探討結(jié)果必需是有利于農(nóng)夫的。不但你故意是如此，而且你要用事實(shí)來(lái)證明，使農(nóng)夫信任你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺瞞醫(yī)生，正因?yàn)槠鄄m的結(jié)果是自己受害。[比文題，準(zhǔn)推斷]答案：選項(xiàng)“只有……才”是條件關(guān)系，而原文“正像……受害”與上文內(nèi)容是類比關(guān)系，因此此選項(xiàng)“關(guān)系錯(cuò)位”。6．閱讀原文，對(duì)比選項(xiàng)，推斷選項(xiàng)是否正確并說(shuō)明理由。[審選項(xiàng)，標(biāo)關(guān)鍵](2020·新高考卷Ⅰ，第1題B項(xiàng))沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者須要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史探討，但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。[找原文，定題源]沿革地理探討的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特殊是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理學(xué)問(wèn)，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，許多乾嘉學(xué)者致力于此?！捎诋a(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然早已成為特地學(xué)問(wèn)，卻始終未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。[比文題，準(zhǔn)推斷]答案：依據(jù)原文可知，沿革地理探討是治學(xué)的基礎(chǔ)，“特殊是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理學(xué)問(wèn)，都被看成是治學(xué)的基本功”，但“開(kāi)展儒學(xué)探討”不是“沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)”的緣由，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。且“它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”表述不精確，原文是說(shuō)“早已成為特地學(xué)問(wèn)，卻始終未形成新的學(xué)科”。【解題思維】設(shè)誤方式關(guān)系錯(cuò)位：在命制選項(xiàng)時(shí)，變更或混淆了原文材料句內(nèi)或句間的邏輯關(guān)系。如將并列關(guān)系轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)折關(guān)系，將遞進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)換成并列關(guān)系；或者將條件關(guān)系轉(zhuǎn)換成結(jié)果關(guān)系，將因果中的“果”與“因”顛倒；或者將充分(必要)關(guān)系轉(zhuǎn)換成必要(充分)關(guān)系等強(qiáng)加關(guān)系：原文兩個(gè)概念或兩句話之間沒(méi)有任何關(guān)系，命題者在選項(xiàng)中對(duì)這兩個(gè)概念或話語(yǔ)的邏輯關(guān)系進(jìn)行了強(qiáng)拉或硬套思維技巧分清原文分句之間及選項(xiàng)語(yǔ)句之間的關(guān)系，細(xì)心比對(duì)選項(xiàng)與原文兩者的關(guān)系是否一樣。同時(shí)，還需辨析選項(xiàng)的轉(zhuǎn)述是不是等值轉(zhuǎn)換。如原文某句話的邏輯關(guān)系是“因?yàn)椤浴钡摹跋纫蚝蠊钡囊来?，在選項(xiàng)中則呈現(xiàn)為“之所以……是因?yàn)椤钡摹跋裙笠颉钡囊来?，但從邏輯關(guān)系的角度來(lái)看并沒(méi)有發(fā)生變更，這類信息轉(zhuǎn)述均屬于等值轉(zhuǎn)換，最常見(jiàn)的是因與果、條件與結(jié)果的轉(zhuǎn)換命題路徑三語(yǔ)序調(diào)整或語(yǔ)段壓縮(信息整合概括)在文段中，語(yǔ)序不同，句子的含意也隨之變更。為了命題須要，命題者一般通過(guò)確定闡述對(duì)象(文本概念或論述主題)進(jìn)行語(yǔ)序的調(diào)整，著意突出對(duì)象。改句句法形式有時(shí)與原句吻合，有完整的主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)等成分。解答“語(yǔ)序調(diào)整”類命題，首先要確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)區(qū)間，然后在理解選項(xiàng)和原文語(yǔ)句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)與原文加以比對(duì)：一看與原文內(nèi)容是否一樣，二看與原文闡述角度是否一樣，三看與原文推斷是否一樣。語(yǔ)段壓縮指在命制選項(xiàng)時(shí)，靠提取關(guān)鍵詞的方式整合原文信息。提取關(guān)鍵詞是獲得信息的重要渠道之一，即通過(guò)對(duì)原句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的提取與重新組合的方式對(duì)原文進(jìn)行轉(zhuǎn)述和分析。解答“語(yǔ)段壓縮”類命題，可進(jìn)行定位比對(duì)，即抓住選項(xiàng)的關(guān)鍵部分，定位原文，進(jìn)行歸納式比對(duì)。命題陷阱六曲解文意[邊練邊悟]7．閱讀原文，對(duì)比選項(xiàng)，推斷選項(xiàng)是否正確并說(shuō)明理由。[審選項(xiàng)，標(biāo)關(guān)鍵](2023·新高考卷Ⅱ，第1題C項(xiàng))材料二指出，社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)試驗(yàn)綻開(kāi)探討，但倘如方法得當(dāng)，視察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)也能獲得良好的效果。[找原文，定題源]社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的試驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是，假如說(shuō)社會(huì)科學(xué)探討者并不能限制他所要視察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過(guò)是限制的技術(shù)問(wèn)題，而不是能不能限制的問(wèn)題。在物理試驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)試驗(yàn)引力，斜板這試驗(yàn)因子并不影響所要視察的引力現(xiàn)象，因?yàn)樵囼?yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂試驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把全部發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。視察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，假如我們能確知視察情境各種因子對(duì)于被視察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的試驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，視察社會(huì)現(xiàn)象比視察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的——這是人的生活適用于他所處的詳細(xì)環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿意與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來(lái)的，而且也恒久在變動(dòng)之中——在這里我們可以見(jiàn)到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這其次部分必需由閱歷者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能使旁觀的人明白。視察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在其次部分。[比文題，準(zhǔn)推斷]答案：“社會(huì)科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過(guò)試驗(yàn)綻開(kāi)探討”曲解文意，材料二中只是說(shuō)“社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的試驗(yàn)室”，并不意味著社會(huì)科學(xué)不能通過(guò)試驗(yàn)綻開(kāi)探討，且依據(jù)第三段中的“視察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，假如……我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的試驗(yàn)中所具備的條件”可知，假如達(dá)到了某些條件，社會(huì)科學(xué)也是可以通過(guò)試驗(yàn)綻開(kāi)探討的?！窘忸}思維】設(shè)誤方式選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一樣，錯(cuò)誤項(xiàng)有意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說(shuō)法，造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)思維技巧要推斷“曲解文意”陷阱項(xiàng)，確定要充分理解文意。要特殊留意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項(xiàng)是否有意混淆了各種關(guān)系或者在壓縮概括轉(zhuǎn)換時(shí)更換了部分詞語(yǔ)，從而變更了原文意思命題陷阱七無(wú)中生有[邊練邊悟]8．閱讀原文，對(duì)比選項(xiàng)，推斷選項(xiàng)是否正確并說(shuō)明理由。[審選項(xiàng)，標(biāo)關(guān)鍵](2022·新高考卷Ⅰ，第1題D項(xiàng))中國(guó)古典詩(shī)論雖不以體系和邏輯見(jiàn)長(zhǎng)，但蘊(yùn)含詩(shī)性品行和人文情致，比西方文論更有生命力。[找原文，定題源]中國(guó)古典詩(shī)論在探討方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點(diǎn)是落在文本實(shí)處和清楚的抽象概括，但其弊病是簡(jiǎn)單刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變化色調(diào)的毛病。而中國(guó)古典詩(shī)論體系雖不非常清楚，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩(shī)樣的語(yǔ)言傳遞給讀者審美的才智和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒(méi)有試驗(yàn)室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩(shī)論后可以意識(shí)到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻并非唯一的方法。而中國(guó)古典詩(shī)論的風(fēng)格與中國(guó)古典哲學(xué)的敏捷、深邃、玄遠(yuǎn)相匹配。對(duì)于詩(shī)歌這樣內(nèi)涵深、變化多的文學(xué)品種，中國(guó)傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點(diǎn)。[比文題，準(zhǔn)推斷]答案：“比西方文論更有生命力”無(wú)中生有，材料中只是說(shuō)“西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析……概念也有失去生命的變化色調(diào)的毛病”，并未將中國(guó)古典詩(shī)論和西方文論的生命力進(jìn)行比較?！窘忸}思維】設(shè)誤方式干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)此意，是命題者憑空捏造出某種意思，用來(lái)迷惑學(xué)生的思維技巧要推斷“無(wú)中生有”干擾項(xiàng)，在做題時(shí)要細(xì)致檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能依據(jù)原文合理地推斷出來(lái)命題陷阱八混淆是非[邊練邊悟]9．閱讀原文，對(duì)比選項(xiàng)，推斷選項(xiàng)是否正確并說(shuō)明理由。[審選項(xiàng)，標(biāo)關(guān)鍵](2021·全國(guó)甲卷，第1題B項(xiàng))《中國(guó)書目學(xué)史》的各篇“采多樣之體例”，好處是敬重史事，缺點(diǎn)是強(qiáng)立名義。[找原文，定題源]為什么不用通常的敘述方法來(lái)寫中國(guó)書目學(xué)史？因?yàn)樵谒?姚名達(dá))看來(lái)，中國(guó)書目學(xué)雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但發(fā)展進(jìn)程中“時(shí)代精神殆無(wú)特殊之差異”，就是說(shuō)二千年來(lái)書目學(xué)形態(tài)在本質(zhì)上沒(méi)有跳出劉歆開(kāi)創(chuàng)的模式；硬要?jiǎng)澐謺r(shí)期，區(qū)分特點(diǎn)，“強(qiáng)立名義，反覺(jué)辭費(fèi)”。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，中國(guó)書目學(xué)史也未嘗不行用“斷代法”來(lái)編寫(呂紹虞《中國(guó)書目學(xué)史稿》即用分期斷代法論述)，但我們對(duì)他敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新的確定是無(wú)須見(jiàn)仁見(jiàn)智的。問(wèn)題在于，姚名達(dá)的方法是否能夠、又怎么能夠讓中國(guó)書目學(xué)“源流畢具，一覽無(wú)余”呢？其實(shí)作者知道這樣做也有不足，他說(shuō)：“蓋既分題各篇，則不能依時(shí)代為先后，故忽今忽古，使讀者迷亂莫明，尤其大患?！崩紫鄼?quán)，怎么處理？姚名達(dá)的理念是“體例為史事所用，而史事不為體例所困”；詳細(xì)對(duì)策是“依史事之所宜，采多樣之體例”。就是說(shuō)，各篇采納相宜各自主題的體制，而不強(qiáng)求一律。[比文題，準(zhǔn)推斷]答案：“缺點(diǎn)是強(qiáng)立名義”混淆是非。由原文可知，《中國(guó)書目學(xué)史》作者之所以“采多樣之體例”，正是為了規(guī)避“強(qiáng)立名義”造成的“辭費(fèi)”?！窘忸}思維】設(shè)誤方式命題者對(duì)信息進(jìn)行整合概括時(shí)，有意將原文材料中確定的內(nèi)容予以否定，或者將否定的內(nèi)容加以確定思維技巧推斷選項(xiàng)時(shí)要明確原文中作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)看法，特殊留意含有作者觀點(diǎn)看法的語(yǔ)句及否定性詞語(yǔ)。比對(duì)選項(xiàng)和原文中的結(jié)論是否相符，特殊留意選項(xiàng)與原文中出現(xiàn)的含有確定和否定的關(guān)鍵詞，如“必需、確定、確定、沒(méi)有、無(wú)、拒絕、難以、禁止”等，以防混淆是非命題陷阱九指代有誤[邊練邊悟]10．閱讀原文，對(duì)比選項(xiàng)，推斷選項(xiàng)是否正確并說(shuō)明理由。[審選項(xiàng)，標(biāo)關(guān)鍵](2017·全國(guó)卷Ⅲ，第1題D項(xiàng))活化鄉(xiāng)村記憶是指給予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。[找原文，定題源]假如說(shuō)留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種主動(dòng)型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來(lái)的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充溢朝氣活力。這須要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，須要發(fā)展教化、醫(yī)療、商業(yè)、消遣休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝合力。[比文題，準(zhǔn)推斷]答案：原文“這須要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”中的“之”是指“活化鄉(xiāng)村記憶”，是讓“