高考總復(fù)習(xí)政治課件下篇4哲學(xué)生活

考前回扣再提升下篇四、哲學(xué)生活02知識大串講03誤區(qū)再澄清欄目導(dǎo)航01網(wǎng)絡(luò)再構(gòu)建01網(wǎng)絡(luò)再構(gòu)建02知識大串講串講一唯物論※思維腦圖※

※分類存儲※(一)兩個概念(二)三個原理(三)四對關(guān)系辯證關(guān)系物質(zhì)與意識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性物質(zhì)與運動運動與靜止原理內(nèi)容物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的能動的反映又對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動性運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，運動是無條件的、永恒的和絕對的，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性物質(zhì)與運動運動與靜止錯誤傾向既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)，離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論串講二認(rèn)識論※思維腦圖※

※分類存儲※(一)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理方法論實際運用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(即實踐決定認(rèn)識)實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一①首先要能在材料中找到相關(guān)性的動詞，如：深入(實際)，走訪，座談，問卷調(diào)查等。②在材料中找如下內(nèi)容：在實際中得到了什么認(rèn)識(實踐是認(rèn)識的唯一來源)；認(rèn)識進(jìn)一步提高了(實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力)；認(rèn)識結(jié)果得到證實(實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn))；把認(rèn)識應(yīng)用到了實際中去(實踐是認(rèn)識的目的)原理方法論實際運用認(rèn)識對實踐具有反作用認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識——真理對于人們的實踐活動有巨大的推動作用重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則材料中涉及理論的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀的指引等詞體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用(二)對應(yīng)法理解真理的特征與認(rèn)識的發(fā)展過程真理認(rèn)識過程要求真理是客觀的內(nèi)容客觀，不以人的意志為轉(zhuǎn)移認(rèn)識對象無限發(fā)展；客體決定認(rèn)識具有反復(fù)性實踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā)展真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)客觀實踐不斷發(fā)展形式主觀主體影響認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性真理是具體的有條件的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展串講三辯證法※思維腦圖※

※分類存儲※(一)矛盾具有同一性和斗爭性(二)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(三)五大方法論要求串講四歷史唯物主義※思維腦圖※

※分類存儲※(一)一個主體世界觀原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者社會精神財富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量方法論堅持群眾觀點和群眾路線(二)兩對矛盾(三)歷史唯物主義視野下人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)社會本質(zhì)上是實踐投身于實踐①投身于為人民服務(wù)的實踐；②作出正確的價值判斷與選擇；③堅持群眾觀點和群眾路線發(fā)展是有規(guī)律的遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律人民群眾是歷史的創(chuàng)造者自覺站在最廣大人民立場上人生價值人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享用者，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)①全面提高個人素質(zhì)，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值價值觀價值觀的導(dǎo)向作用樹立堅定的理想信念、正確的價值觀1．運動是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。(

)提示：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性，不一定是顯著的變化。2．意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能。(

)提示：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映像。3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的。(

)提示：應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的。03誤區(qū)再澄清×

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4．認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。(

)提示：實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。5．認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動。(

)提示：認(rèn)識具有上升性，對真理的追求是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過程。6．認(rèn)識往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程。(

)提示：真理可以被超越，但不可以被推翻。7．事物之間都是有聯(lián)系的。(

)提示：聯(lián)系具有條件性，并非事物之間都有聯(lián)系。8.事物聯(lián)系都有“人化”特點。(

)提示：聯(lián)系分為人為事物之間的聯(lián)系和自在事物之間的聯(lián)系，人為事物之間的聯(lián)系具有“人化”的特點?！?/p>

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9．關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用。(

)提示：關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體功能起決定作用。10．事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程。(

)提示：量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。11．量變必然引起質(zhì)變。(

)提示：量的積累達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。12．矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要動力。(

)提示：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。13．矛盾特殊性寓于普遍性之中。(

)提示：矛盾的普遍性寓于特殊性之中。×

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14．科學(xué)實驗是社會存在的基礎(chǔ)。(

)提示：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。15．勞動群眾能夠根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史。(

)提示：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但社會發(fā)展是有客觀規(guī)律的。16．事物是否有價值，取決于人們的價值判斷。(

)提示：事物是否有價值，取決于事物自身屬性和人的需要之間的關(guān)系。