2024年大學試題(文學)-訓詁學筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年大學試題(文學)-訓詁學筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.義訓的類型有哪些？2.下列故訓材料中，運用了“以形說義”這種訓詁方法的是（）。A、《說文?人部》：“企，舉踵也。從人止?！盉、《說文?一部》：“天，顛也。從一大?！盋、《說文?示部》：“柘，助也?！盌、《說文?口部》：“吻，口邊也。從口勿聲?！盓、《說文?竹部》：“竹，冬生草也。象形。”3.《尚書》“汝終陟元后”中“元”義：（）A、首B、善C、始D、大4.下列屬于互訓的一組有（）A、垣，墻也；墻，垣也B、宮謂之室，室謂之宮C、走，趨也；趨，走也D、蠲，明也；茅，明也5.訓詁術語“之言”、“之為言”是用來（）的。A、辨析同義詞B、說明通假字C、表示聲訓D、串講文意6.《龍龕手鑒》的作者是（）。A、慧琳B、行均C、玄應D、道安7.漢代幾乎全用聲訓的訓詁專著是（）。A、《爾雅》B、《說文》C、《釋名》D、《方言》8.簡述訓詁學的辯證的原則。9.“匠石運斤成風”中“匠石”是（）A、主謂結構B、同義連用C、偏義復詞D、大名冠小名10.孫詒讓《墨子閑詁》校字條例，包括哪些？11.我國現存最早的一部完整的傳注是（）。A、《毛詩故訓傳》B、《毛詩箋》C、《爾雅》D、《韓詩外傳》12.下列清代學者為《方言》作注疏的有（）A、戴震B(yǎng)、王念孫C、錢澤D、王筠13.舉例分析之言“之言”的用法。14.訓詁工作主要有（）三種15.簡述訓詁學今后建設與發(fā)展的主要任務。16.“洽比其鄰?！泵珎鳎骸扒?，合也?！泵珎鞯挠栐b方式是（）A、形訓B、反訓C、聲訓D、義訓17.訓詁術語中，說明被釋詞是虛詞的術語是（）。A、辭B、貌C、言D、謂E、詞18.（）認為訓詁的方法，一曰互訓，二曰義界，三曰推因19.古代文章中，常有前后參互見義，互相補充的地方，這叫做（）。20.下列訓詁材料用形訓方法的有（）A、本，木下曰本，從木，一在其下B、夫文，止戈為武C、噲，咽也，從口，會聲D、論，倫也，有倫理也E、喧，咸儀行止宣著也21.說明今、古文經學派的產生和分歧。22.簡述《毛傳》的不足之處。23.《說文．玉部》：“圭，玉也?！辈捎玫挠栐b方式是（）。A、以大名釋小名B、以共名釋別名C、互訓D、義訓E、同訓24.探求本義適用的最基本方法是（）A、以形索義B、因聲求義C、引文說義D、直接說義25.“及諸河，則在舟中矣”中“及”用其：（）A、本義B、直接引申義C、間接引申義D、假借義26.“愛”由喜歡義引申為吝嗇義，其引申類型為（）A、因果引申B、時空引申C、同狀態(tài)引申D、同作用引申27.下列屬于同訓的一組有（）A、相，視也；省，視也B、穆穆，肅肅，敬也C、蠲，明也；茅，明也D、解，判也；釋，判也E、反，莫也；夜，莫也28.簡述漢代人釋詞的三種方法。29.簡述《經典釋文》。30.《詩》：“允矣君子，展也大成。”鄭箋：“大成（）致太平也?！?1.考證的類型分為：（）32.《十三經注疏》后面附有清人（）的《?？庇洝?。33.訓估學的內容是什么？34.簡述訓詁學和修辭學的關系。35.“關”由門閂義引申為關口義，其引申類型為（）A、因果引申B、時空引申C、同狀態(tài)引申D、同作用引申36.句讀應注意哪幾點？37.洪誠總結清人在訓詁學上的三大貢獻是什么？38.黃侃說青年必讀25種書，是哪25種？39.簡述郝懿行《爾雅義疏》的不足之處。40.“訓”和“詁”兩個字連用，最早見于（）A、《毛詩詁訓傳》B、《毛詩詁訓傳名義考》C、《說文解字》D、《爾雅》41.以《左傳》為例，從訓詁的角度看，杜注的特點有哪些？42.證實類考證多因（）而發(fā)疑43.《詩》：“在河之滸。”毛傳：“水崖（）滸。”44.語序的作用是什么？45.《五經正義》的作者是（）。A、孔安國B、鄭玄C、陸德明D、孔穎達46.舉例說明訓詁學對字典辭書鳊纂工作的指導作用。47.古書注釋中釋句的方法有幾種？48.簡述西漢訓詁工作發(fā)展的原因。49.“利涉大川，乘木舟虛”中“舟虛”是（）A、主謂結構B、同義連用C、偏義復詞D、大名冠小名50.《詩經?伐檀》：“河水清且漣猗?！苯忉屨弋敶_詁“猗”為（），不得援《吳都賦》為說。51.如何利用聲音來求義呢？主要有三個方面：52.義界的實質、原則是什么？53.簡述胡三省《資治通鑒注》的特點。54.“仲秋之月，雷乃始收”中“乃始”是（）A、偏義連文B、同義連文C、偏正結構D、大名冠小名55.以清代學者為例，簡述其在訓詁學研究方面的一些特點。56.《論語.八佾》：“子曰君子無所爭必也射乎揖讓而升下而飲其爭也君子”如何斷句？57.義訓的方式有（）。A、岐訓B、描寫C、舉例D、義界E、反訓58.下面注釋書，屬于鄭玄所注的有（）。A、《毛詩詁訓傳》B、《毛詩箋》C、《周禮注》D、《禮儀注》E、《禮記注》59.注疏的各種別名中，（）的本意是剖析、分析。60.孔穎達《春秋左傳正義》（《五經正義》當中的一種）約而言之有哪些方面的內容？61.望文聲訓為什么是舊訓詁的一種弊??？62.《湘夫人》：“裊裊兮秋風。”王注：“裊裊，風搖木（）?！?3.簡述劉熙《釋名》在語言學史上的價值。64.所謂“統(tǒng)言不分，析言有別”指的是（）A、互文見義現象B、文句變換現象C、近義詞意義差別現象D、文結構差別現象65.畢沅《釋名疏證》主要做了哪兩方面的工作？66.《莊子．列御寇》：“槁項黃馘?！薄墩f文》云：“黃馘，謂面黃熟也?！庇衢性疲骸百逡神爸佟ｎ^痛面色黃。”俞氏此說的弊病是（）。A、望文生訓B、濫用通假C、增字強釋D、穿鑿附會67.張祐《愛妾換馬》“忍將行雨換追風”中，代語“行雨”、“追風”的使用是為了（）A、避重復B、求新雅C、適應格律D、避忌諱68.分析詞義的引申的系統(tǒng)性。69.難，本是一種（），借為“難易”之“難”。A、鳥名B、獸名C、木名D、草名70.（）是同一詞的不同書寫形式。A、匍匐B、蒲服C、扶膚D、伏服E、胡服71.《詩?小雅?鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野?！薄睹珎鳌罚骸芭d也。皋，澤也。言身隱而名顯也?！泵嗾f“興也”，是為了闡明原詩中的（）。A、句讀情況B、文句大意C、修辭情況D、分章情況72.《爾雅》中相當于?？圃~典的篇目為（）。A、前三篇B、后十六篇C、后十三篇D、全書73.應用訓詁學側重于實際應用，主要是（）和（）74.訓詁術語“讀為”和“古聲同”都可以用于說明文字通假。75.《古書疑義舉例》的作者是（）A、王念孫B、王引之C、章太炎D、俞樾第2卷一.參考題庫(共75題)1.義訓的相關條例有哪些？2.吳文英的詞集是（）。3.互訓的類型有哪些？4.《漢書．嚴助傳》：“狼戾不仁?！鳖亷煿抛ⅲ骸袄切载濎?，凡言狼戾者，謂貪而戾。”這種解釋的弊病是（）。A、望文生訓B、不解語法C、穿鑿附會D、增字強釋5.宋代理學家注釋古書的的特點是什么？6.介紹《方言》的全稱、作者、成書的經過。7.為近代訓詁學的獨立及其科學化做出過貢獻的學者有：（）、（）、楊樹達。8.劉熙的（）是一部具有語源學性質的訓詁專書。9.《詩經?崧高》：“以贈申伯?！薄睹珎鳌罚骸百?，增也。”這條訓釋是（）。A、義訓B、同訓C、聲訓D、推求語源E、以本字釋借字10.簡述注疏中詁與傳的區(qū)別。11.“何”的本義是（）。A、荷花B、芙渠C、負荷D、誰何12.簡述訓詁學的歷史性的原則。13.解釋俚言俗語的著作主要包括哪些？14.簡述串講大意的兩種方法。15.簡述漢代訓詁的成就。16.簡述正文體訓詁的類型。17.古音學清代才取得重大突破，因此，東漢的《釋名》一書毫無價值可言。18.訓詁工作主要有三種，其中一種是注釋工作，其余兩種是：（）、（）。19.《離騷》：“恐美人之遲暮?！蓖踝ⅲ骸懊廊耍ǎ┏淹跻??！?0.翻譯：王命卿士，南仲太祖。（《大雅·常武》）21.《禮記》“天子之元士”中“元”義為：（）A、首B、善C、始D、大22.“鐵崖體”指楊維楨創(chuàng)作的（）23.翻譯：子曰：“君子無所爭，必也，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。（《論語·八佾》）24.訓詁學和詞匯學為什么不能混而同之？25.《尚書》“女則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是謂大同，其身康強，子孫其逢吉?！贝宋摹白訉O其逢，吉”斷句有誤，其原因是斷句者（）A、不明詞義B、不明古音C、不識通假D、不明制度26.聯(lián)系同源詞的線索應該是（）A、語音B、字形C、字義D、形意義結合27.陸放翁自號放翁時，正任職于（）。28.“恭以蒞之，則民有孫心”中（）A、有一字誤分為兩字現象B、有兩字誤合為一字現象C、既有誤分現象又有誤合現象D、沒有誤分或誤合現象29.考釋詞義（釋義）的方法主要有哪些？30.漢朝人注釋經籍鑒定了訓詁學的基礎，代表人物有（）A、毛晉B、鄭玄C、孔穎達D、邢崗31.《漢書?高帝紀》：“秦將章邯距破之。”蘇林注：“邯音酒酣之酣?！边@里使用的注音方法是（）。A、譬況B、讀若C、直音D、如字32.《論語。為政》：“道之以政，齊之以刑?！笨鬃ⅲ骸罢^法教?！边@種訓詁方法屬于直陳詞義的（）。A、同義相訓B、標明義界C、以狹義釋廣義D、以共名釋別名33.簡述訓詁術語“謂”和“謂之”的異同。34.淳熙十五年，與辛棄疾鵝湖之會相互唱和的作家是（）。35.下列詞語中屬于來自西域的詞語是（）。A、蒲桃B、世界C、過去D、剎那36.訓詁學的鼎盛時期是（）。A、從西漢到東漢B、從唐代到五代C、宋元之間D、從清代到近代37.《詩》：“悠悠南行?！泵珎鳎骸坝朴?，行（）。”38.“逍遙”一詞是（）。A、合成詞B、疊韻連綿詞C、雙聲連綿詞D、偏義復詞39.（）時期，注釋工作有所深入、研究的范圍有所擴大、訓詁纂集的種類有所增多，所以這是一個訓詁學的發(fā)展時期。40.訓詁術語“讀為”、“讀如”的功能相同。41.形訓的條件是什么？42.校勘術語“奪”用來指明古籍在流傳過程中的（）A、脫漏字B、誤增字C、錯別字D、通假字43.從訓詁的對象來說，注和疏應分屬兩類。44.“宿敢不封植此樹以無忘角弓”中“封”用其：（）A、本義B、直接引申義C、間接引申義D、假借義45.古代有幾種注音方法？舉例說明。46.由《正字通》和《字匯》兩部書進行刪減改編而成的字典是（）。A、《說文解字》B、《字林》C、《漢語大字典》D、《康熙字典》47.簡述清代訓詁發(fā)展的具體原因和內容。48.《呂氏春秋?察今》載有“晉師三豕涉河”的笑話，子夏指出其中出現的誤字是（）。A、晉B、師C、三D、豕E、河49.訓詁的內容除詞義解釋和文意訓釋外還有（）。A、注音、?？盉、闡述語法C、考證名物、詮解典故D、顯示修辭E、發(fā)明條例50.簡述“訓詁學”的實用性。51.杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！本渲小扒啻骸敝福ǎ?。A、青年時代B、春天C、杜甫的妻子D、杜甫的青年朋友52.所謂“辨志”，就是指（）。A、審明文章的思想內容B、點斷文章的句讀C、分析文章的句子結構D、分析文章的篇章結構53.音義之間的關系主要有哪些特征？54.《淮南子》：“發(fā)笱門?！备咦ⅲ骸绑眩耋?，所以捕魚?！备咦⒌尼屃x方式是（）A、以今語釋古語B、以通語釋方言C、推因D、描述55.翻譯：伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫。（《史記.伯夷列傳》）56.《左傳》“狄人歸其元，面如生”中“元”義為：（）A、首B、善C、始D、大57.清代善于由音求義表現在哪些方面？58.簡述郭璞《方言注》的特點。59.形訓有很多局限，現今運用形訓來釋義，必須注意哪些問題？60.楊伯峻是如何證明《列子》是魏晉人偽作的？61.聯(lián)綿詞有什么特點？62.應用訓詁學和理論訓詁學二者的關系是：理論探討以（）為目的，實際應用以（）為指導63.理論訓詁學側重于（），如詞和義之間的關系等64.《詩經》“南有喬木不可休息，漢有游女，不可求思”中（）A、有錯字現象B、有掉字現象C、既有錯字又有掉字現象D、沒有錯字或掉字現象65.詞義感情色彩發(fā)生變化的社會因素是什么？66.舉例說明古詩中存在的忌諱法主要體現在哪些方面？67.《史記》：“抉吾眼，縣吳東門之上，以觀越寇之滅吳也?！边@里的“眼”，與現代漢語中德眼，意義上有差別，這種差別屬于（）。A、詞義的變化B、詞義的轉移C、詞義的擴大D、詞義的縮小68.訓詁專書《爾雅》現存最早的完整注本是（）。A、《爾雅義疏》B、《爾雅正義》C、《爾雅注疏》D、《爾雅注》69.“終風且暴”中，“終”義為：（）A、始終B、長期C、最后D、既70.《詩經·唐風·山有樞》：“子有廷內，弗灑弗掃?！泵秱鳌罚骸盀ⅲ瑸⒁病?。試分析毛傳訓釋詞與被訓釋詞之間的關系。71.舉例說明訓詁學對其他學科的幫助作用。72.語言在時間內運動形成的差別是：（），在空間內運動形成的差別是：（）。73.就闡明杜注而言，孔穎達做的工作是什么？74.《爾雅》具有哪些優(yōu)點？75.古代書面語言由時間因素造成的障礙有（）。A、篆文B、衍文（以人為）C、方言歧異（以地區(qū)）D、音讀變化E、詞語變化第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： （一）同義詞釋義： 1、直訓：用同義詞解說詞義的方法，前人稱為直訓。即用一個詞直接解釋另一個詞。（a，b也） 2、互訓：兩個同義詞之間相互訓釋，即你注釋我，我又反過來注釋你。（A，B也；B，A也。） 3、遞訓：幾個同義詞，傳遞相訓，即你注釋我，我注釋他。（A，B也；B，C也。） 4、同訓：是用同一個詞，訓釋幾個意思相同或相近的詞，常見的形式是把幾個意義相同或相近的詞放在一起，然后用同一個詞來進行訓釋。（A、B、C、D、E??，a也。） （二）義界法釋義：用下定義的方法，來闡述說明一個詞的意義。相當于：被釋詞＝被釋詞的詞義特點＋一個屬概念。 （三）描述性狀釋義：通過對詞所表示的事物、形狀、性質、性能等，加以比擬，或描述來解釋詞義。2.參考答案：A,E3.參考答案：D4.參考答案：A,B,C5.參考答案：C6.參考答案：B7.參考答案：C8.參考答案： 語言作為一種社會現象，它的各個要素都是全社會約定俗成的。因此，不論是詞的語音形式，還是詞的書寫形式，特別是詞的意義，都呈現出一定的規(guī)律性。那些常見的或比較常見的語言現象，就是通例。 但不可否認的是，語言中絕無僅有或非常罕見的現象也是客觀存在的，這就是特例。訓詁學要堅持辯證的原則，就是要正確地看待語言的通例和特例。既不能因通例而忽略和無視特例的存在，也能因特例的存在而否定通例的現實，破壞一般的規(guī)律。只有這樣，才能使我們的訓詁盡可能地符合客觀實際。9.參考答案：D10.參考答案： 1）據字體演變之例校。 2）據音訛之例校。 3）據上下文意校。 4）據對應文例校。 5）據古書用詞例校。 6）據文字通假例校。11.參考答案：A12.參考答案：A,B,C13.參考答案： “之言”主要作用是以音義相通詞作為訓釋詞，從而溝通兩詞的同源關系。 例（1）《周禮·春官·大宗伯》：以肆獻祼享先王鄭玄注：祼之言灌，灌以欎鬯，謂始獻尸求神時也?！暗悺焙汀肮唷蓖丛~，音義相通。 例（2）《周禮·春官·大宗伯》：蔽芾甘裳，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘裳，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘裳，勿翦勿拜，召伯所說。鄭玄箋：拜之言拔也。 “之言”在這里是指出“拜”為“拔”的假借字，不過也沒有超出通過語音線索尋求語義的功能。14.參考答案：注釋工作、纂集工作、考證工作15.參考答案：訓詁學的今后主要任務有二：一是實現自身的建設和發(fā)展；二是指導訓詁工作，提高訓詁工作水平。16.參考答案：C17.參考答案：A,E18.參考答案：黃侃19.參考答案：互文見義20.參考答案：A,B,C21.參考答案：①漢初的經學書籍都是用隸書寫的，當時稱為今文經或今文經學。②在漢武帝時，人們從孔子墻壁里發(fā)現了用六國的古文寫的經書，這種經書就叫古文經。③這兩種經書只是字體不同，后來形成了今文經學派和古文經學派。④今文經派認定孔丘之后才有經，古文經派主張六經在孔丘前便存在。22.參考答案： 1）一類是受時代的局限，對詩意有所曲解。如《周南。關雎》是一首贊美愛情的千古絕唱，卻成了作者的說教。 2）另一類則是注解不確，如《周南。卷耳》：“采采，事采之也?！薄安刹伞睉切稳菝⒌臉幼樱稳菰~，毛氏當動詞來理解，不正確。23.參考答案：A,B,D24.參考答案：A25.參考答案：A26.參考答案：A27.參考答案：A,B,C,D,E28.參考答案：（1）互訓：用同義詞相互解釋的一種釋詞方法。前代的A詞相當于后代的B詞，所以可以用后代的B詞解釋前代的A詞。古今異言的互訓，也就是不同時代的同義詞。（2）推原：根據詞的聲音線索，尋找詞義的來源。用推原做出來的訓釋材料都是聲訓，訓釋詞和被訓釋詞之間有聲音關系。同源詞互訓，與因聲求義的方法相關。（3）義界：給詞下定義，用一句話來解釋一個詞。29.參考答案： 解釋儒家經典文字音義的書。唐代陸德明撰，凡30卷。書籍有音義創(chuàng)始于漢末魏晉之世，作者既眾，互有不同。儒家所尊崇的五經以及《孝經》、《論語》之類，經師所作的音訓最多。不過語有南北，音有楚夏，未能一致。 陸德明在自序里說：“粵以癸卯之歲，承乏上庠，省舊音，苦其太簡。...遂因暇景，救其不逮。...輒撰集五典、《孝經》、《論語》及《老》、《莊》、《爾雅》等音，合為三□，三十卷，號曰《經典釋文》。古今并錄，括其樞要，經注畢詳，訓義兼辨?！睆倪@些話可以知道他的書作于南朝陳后主至德元年癸卯（583）任國子助教的時候，他這部書不僅詳記古今經師的注音（反切），而且經注并舉，兼明義訓。他不僅注解儒家的經書僅注解儒家的經書，而且也撰《老子》、的音義。因為《老》、《莊》的著作在晉宋時代是比較盛行的?！稜栄拧肥墙忉屨Z詞名物訓詁的書，舊日注家很多，所以更有必要集錄在一起，為讀經之助。陳代以前先儒作音，大多只給經文注音，不給注文注音。所音經文則都錄出經文全句。陸德明一改舊章，既注經文讀音，也給注文加音，各書先標明篇章，然后摘字，標明音義，遇到必須分別的才全錄文句。惟有《孝經》是當時童蒙開始要讀的書，《老子》傳本眾多，文有差異，所以這兩種書特標全句。他對前代的書音頗有斟酌，大體都照顧注者所理解的原書文義來采錄讀音。凡是典籍常用，他又認為合理合時的寫在前面。 其他音讀，茍有可取，一并登錄，標明氏姓，以免相亂。這種作法，成為后來作音義書的楷式。陸德明生在陳末，所見古書極多，所以能兼綜各家，經他采錄的有230多家。書中卷首敘述《周易》、《古文尚書》、《毛詩》、《三禮》、《春秋》三傳、《孝經》、《論語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》諸書的傳受和注解的人極為詳備，是研究古籍流傳歷史的重要參考資料。諸書的作者姓名、地望、官職都有記載，或詳或略，都可以補史傳的缺失。書中記載的音義對考證晉宋以后音韻的變遷和古代詞義的轉變以及一字的多音多義都有很大用處。這是一部極有價值的語言資料書。30.參考答案：謂31.參考答案：證實類和反駁類32.參考答案：阮元33.參考答案：①解釋字詞—訓詁的核心；②解釋文句；③分析篇章；④分析表達方式；⑤分析時空關系。34.參考答案：訓詁學與修辭學聯(lián)系也十分緊密，古代書面語言作品，總是在在表達準確的前提下運用多種修辭手段，使文章簡約、含蓄、生動鮮明，以增強文章的說明力和感染力，訓詁要講明文意，必然要借助說明各種修辭手段來研究古書辭例。古書中所運用的修辭手法很多，如互文、對文、倒文、變文等。訓詁學家要通過詞面的意義挖掘其中蘊含的文意。以互文為例，所謂互文就是兩種事物在意境上或上下文中互相體現、互相滲透、互相補充，它是古書中常見的一種表達方式，它起到使語意含蓄精練，擴大詞句內容的作用，漢儒解經已經注意到這種現象，鄭玄稱之為“互相備”、“互言”等。如《禮記?祭統(tǒng)》：王后蠶于北郊，以人純服；夫人蠶于北郊，以共冕服?！编嵭ⅲ杭兎?，亦冕服也，互言之爾。純以見繒色，冕以著祭服?！奔兎兔岱际羌漓胗玫亩Y服，二者分開來說，是互文的關系，這句話的意思是：王后和諸夫人都要親蠶于北郊，以供給祭祀用的禮服。35.參考答案：D36.參考答案： 首先，斷句讀必須結合上下文。其次，一個句子是語法結構的具體體現，必須用語法規(guī)律說明句子的構造。再者，句子還反映了語言的情態(tài)和感情色彩，這在分析句讀時，也是不可缺少的因素。37.參考答案： 1）從文字的音形義三個方面搜羅故訓，訂正漢唐訓詁的遺失，為后人積累豐富的資料。 2）發(fā)明古音，尋求音義通轉的法則；破除歷古以來字形的束縛，直接從語言角度研究詞義轉變分化的情況。這樣就使訓詁學走向科學的領域。 3）提出“比例而知，觸類長之”的綜合比較方法，對后人有很大的啟示。38.參考答案：經學十五書，即十三經加《大戴禮記》、《國語》；史學四書：《史記》《漢書》《資治通鑒》《通典》；子部二書：《莊子》《荀子》；集部二書：《文選》《文心雕龍》；小學二書：《說文》《廣韻》。39.參考答案： 1）聲韻方面的錯誤。由于郝氏不諳古音，他的因聲求義有很多錯的地方。 2）是襲舊沒能逐一明舉。郝氏在書中征引前人時賢的地方不少，但仍有不少條目，郝氏暗用他人的說法未說明，這是不應該的。 3）是引用資料的態(tài)度不夠嚴謹。郝書征引繁富，其中相當一部分是征引《經籍饌詁》，但《經籍饌詁》成于眾手，錯誤非常多。40.參考答案：A41.參考答案： 1）是揭明古義。杜氏注意對詞義的闡釋，《左傳注》中對一些古義的揭示常常有可取之處。如《隱公元年》：“多行不義，必自斃?！倍抛⒃唬骸皵?，踣也?！薄磅邸笔堑瓜碌囊馑迹曛甘?、垮臺。杜氏是對的。 2）是以晉人語言解釋古語。如《僖公九年》：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無下拜！”杜注：“余，身也?！薄吧怼笔俏簳x人習用的第一人稱代詞，相當于“我”。 3）是有語法觀念。杜氏常在注中對一些語法現象作出解釋，如《隱公元年》：“爾有母遺，繄我獨無！”杜注：“繄，語助。”也就是今天說的語氣詞。42.參考答案：語義不明、證據不足、論證不詳43.參考答案：為曰44.參考答案：第一種，是借助語序表示客觀事物在主觀感觸上的先后。第二種，為了重點突出，緊接上文，而顛倒語序。第三種，為了協(xié)調聲律而改變語序。45.參考答案：D46.參考答案： 工具書韻編纂_和修訂，也離不開訓詁學理論的指導和幫助。 首先，編纂工兵書必須參照前人的訓詁書和注釋書.前人·的訓詁書已經基本奠定了工具書的編寫方法。許慎的《說文解字》首創(chuàng)了部首編排法，《爾雅》首開用同義詞解釋詞義的方法。這些都為今天編寫的辭書所采用。 其次，對詞煲作出正確的解釋，是編寫工具書最首要的任務。古代的訓詁書、注釋書對詞義的解釋，大多都是言之有據、比較準確的。今天編寫辭書無疑要參考它們。如“黎明”一詞，不同韻辭書的解釋各不相同。有的解作“天快亮的時候”，有的解作“天剛亮的時候”，有的解作“天將亮未亮之時”。根據清·王念孫《讀書雜志》，“黎明”一詞又作“犁明”、。遲明”?！袄琛?、“犁”、“遲”都應訓為“比”。楊樹達在《詞詮》中也認為“黎”、“犁”、“遲”都是時閱介詞意為。及也，比也。至也”。有了以上訓詁成果的證明，我們就可以肯定地說，“黎明”是指“天已經亮了的時懊“-把它理解為“天快亮的時候”、“天將亮未亮之時”都是不準確的。47.參考答案： （一）翻譯 1、直譯。直譯指譯文與正文詞義大致相應，語法結構基本相當的翻譯。如：《詩?揚之水》：“揚之水，不流束楚？”毛傳：“激揚之水，可謂不能流漂束楚乎？” 2、意譯。不拘正文和語法結構的翻譯?！对?柏舟》：“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也?！泵珎鳎骸笆m堅，尚可轉；席雖平，尚可卷?！?（二）串講。就是把句意連貫起來，作概括的講述。它可以針對一個句子，也可以針對一群句子。如：《詩?周南?關睢》：“窈窕淑女，君子好逑?！泵珎鳎骸把院箦嘘P睢之德，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹?！?（三）點明含意指不解釋句子的字面意義，只是指明句子內容的實質，即所謂“言外之意?！薄对?小雅?小宛》“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！编嵐{：“衰亂之世，賢人君子雖無罪猶恐懼?！?8.參考答案： （1）語言文字發(fā)生了比較大的變化，一般人對古音古義已經不能理解，由于隸書和古文的差異，文字上存在著存在著種種復雜的情況。 （2）師說差異，就是西漢經師對經書的解釋各不相同，各家弟子恪守師說，為后來學者留下比較研究的領域，從而推動訓詁的發(fā)展。 （3）當時統(tǒng)治者出于政治的需要，尊儒學經，就得精通訓詁，所以訓詁得以興盛。49.參考答案：D50.參考答案：虛詞51.參考答案： 第一，是解決同音替代問題，排除通假造成的形、義分離現象，求得本字，以便更好地運用以形說義的原則； 第二，是解決方言詞的問題，求得方言詞聲音變化的軌跡； 第三，是推求語源，解釋某些詞詮釋命名的由來。52.參考答案： ①凡以一句解一字之義者，即謂之義界。 ②原則是確切而簡要地說明一種事物的本質特征或一個概念的內涵和外延。53.參考答案： 1）?？倍寄芰信e證據，令人信服，還常常連帶校正了相關典籍的錯誤，還進而探討了致誤的原因。這樣的?？?，不僅知其然，而且能夠知其所以然，很見功力。 2）胡氏注《通鑒》征引極廣博。全書的注解中，除了用諸如《說文》、《釋名》、《玉篇》等字書和大量史乘外，舉凡先秦經書、漢代樂府、晉人法帖、六朝雜著、唐宋詩文、漢唐舊注等等，無不在征引之例。 3）胡氏《通鑒注》在字詞的注音、釋義上仍然下了很大功夫，頗具特色，尤其是考釋詞語，作者或博采眾家之說，間下已意；或探討成詞之由，說明詞語使用時間。 4）作者還喜歡用當時的語言來印證古語，注語中常見“今人言”、“今謂之”一類的話，這種把古今語言貫通起來的做法，是歷代訓詁學家的一個好傳統(tǒng)，在《通鑒注》中得到了發(fā)揚光大。54.參考答案：B55.參考答案： 一是初步有了字和詞的概念，在訓釋中加以區(qū)分。 二是對詞的本義、引申義的關系比較注意，在著作中經常予以指明。 三是注意同義詞或近義詞中的同和別，對同中有異的詞語的辨別十分出色。 四是具有一定的語法觀念，對許多語法現象和虛詞的研究及闡釋都很出色。56.參考答案： 子曰：“君子無所爭，必也，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?〔注〕：《論語》中凡言“必也”都是放在否定性語意之后，“必也”是對前文否字。57.參考答案：A,B,C,D,E58.參考答案：B,C,D,E59.參考答案：解60.參考答案：一是闡明、維護杜注?？追f達為杜預《春秋左傳集解》作疏，認準了杜氏注《左傳》的正統(tǒng)地位，遵循“疏不破注”的原則，為之闡明疏通；在他人注解與杜注有分歧時，處處維護杜注。二是補充杜注。杜預《集解》有許多地方或闕略未注，或語焉未詳，孔穎達對其補充詞語注釋、說明語法修辭、考明古制。此外，孔疏還有校正文字、說明句讀等內容。61.參考答案： 它的實質，就是把文字和語言混為一談，沒有注意作為語言內在因素的語言。 （1）不明假借而望文聲訓； （2）昧于古義望文聲訓； （3）誤解連綿詞望文聲訓。62.參考答案：之貌63.參考答案： 第一，《釋名》的聲訓理論有其合理的成分。 第二，《釋名》保存了豐富而有價值的古代語音資料。 第三，《釋名》在解說詞義時使用了大量的東漢詞語，可藉以了解漢代詞匯的基本面貌及發(fā)展演變。 第四，書中收釋了許多名物詞，對了解漢代社會風情，解讀古籍頗有助益。64.參考答案：C65.參考答案：一是對《釋名》的疏通校正。二是對《釋名》的拾遺補缺。66.參考答案：B67.參考答案：A68.參考答案： 詞義的系統(tǒng)性大致歸納為下列理性、形比、禮俗等三種。 1、（1）理性的引申指詞義之間因本民族共同的理性認識而發(fā)生聯(lián)系，從而產生引申意義。如習，本義是反復地飛，引申為反復練習、實習、溫習。 （2）時空的引申。 （3）反正的引申。 （4）虛實的引申。如果字，引申為果真。 2、形比的引申。事物之間有外聞的偶然的相似，就使詞義可以作形似類比的引申。如“斗”原是一種酒器，天上北斗跟它形狀相似，引申有了北斗星。的意思。 3、禮俗的引申。如“祭“的本義是殘殺，由于古代宗廟祭祀要殺牲作為祭品，所以“祭”的引申義就成了祭禮的“祭”了。69.參考答案：A70.參考答案：A,B,D,E71.參考答案：C72.參考答案：B73.參考答案：解讀；注釋古代文獻74.參考答案：正確75.參考答案：D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 1）從釋義的類型看： 常見的是同義詞相訓。 包括：有用同義詞來解釋同義詞的、有用同義詞互相訓釋的（互訓）、有用幾個同義詞層層轉訓的（遞訓）。 也有相反為義的，通稱“反訓”。 2）從釋義的方式看：A有用辨析或比較的方式來訓釋詞義的B有用下定義的方式來訓釋的（義界）C有描述事物的形狀或指明類屬的。2.參考答案：《夢窗詞》3.參考答案： ①互訓是甲乙兩詞互相直接訓釋。又叫直訓。 ②甲乙兩詞用丙來訓釋，叫同訓。 ③甲用乙來訓釋，乙用丙來訓釋，甲、乙、丙三詞遞相為訓，又叫遞訓或轉訓。 ④從類屬上著眼，有以共名釋別（指出某一事物所屬的種類）叫類訓。4.參考答案：A5.參考答案： ①善于闡明義理； ②敢于創(chuàng)發(fā)新義； ③對音義關系有一定認識，如王子韶的“右文說”，對語法現象有進一步了解； ④能利用金石學的成就進行訓詁； ⑤缺乏求實精神，主觀想象多。6.參考答案：①周秦時代每年秋天都派人作輕車到各地采集方言，回來加以整理。②楊雄很喜愛方言，曾利用外地人在首都的機會，廣泛進行調查訪問，積累了可觀的材料，歷時二十七年，寫成了九千字的《方言》。7.參考答案：沈兼士；何仲英8.參考答案：《釋名》9.參考答案：C,D,E10.參考答案：詁以解釋詞義為主，傳以交代史實為主。后世注、詁、傳等已經不再有區(qū)別。11.參考答案：C12.參考答案： 語言是隨著歷史的發(fā)展在不斷發(fā)展變化著的。從字形來說，一個字有古形，如甲骨文的字形、金文的字形、篆書的字形等；有今形，如隸書的字形、楷書的字形等。從字音來說，有些字的讀音也許沒有多大變化，但大多數字有它的古音（上古的字音和中古的字音），也有它的今音。從意義來說，更是如此。因為在語言的幾個要素里，詞義的變化是最快的。它不僅有古義、今義的差別，多數詞的古義又有本義、引申義、假借義的不同。正因如此，在解釋詞義的時候，一定要有歷史的觀點，堅持歷史的原則，把詞義的變化看成動態(tài)的，不能靜止地看待詞義的演變和發(fā)展。只有這樣，才可能把詞義的產生、發(fā)展、變化理清。13.參考答案：1）服虔的《通俗文》；2）何承天的《纂文》；3）陳士元的《俚言解》；4）翟灝的《通俗編》；5）錢大昕的《恒言錄》；6）郝懿行的《證俗文》、《晉宋書故》。14.參考答案： 一是先解詞再放進句子里講，二是不講詞，直接把詞義放在在句子里講。串講以句為單位。15.參考答案： （1）古書注釋大批出現： 1.儒家經典的注釋大批出現； 2.道家和其他著作也有一些注釋。 （2）出現了通釋語義的專著?！稜栄拧肥俏覈谝徊吭~典，為我國訓詁學奠定了良好的基礎。還有揚雄的《方言》、劉熙《釋名》、服虔《通俗文》、佚名《小爾雅》?！斗窖浴凡粌H是訓詁學的重要著作，而且是我國方言學的先驅?！夺屆芬蚵暻罅x，推求事物名稱的由來，為我國語源學開了先河。東漢許慎的《說文解字》，也是我國訓詁學中的一部重要著作。16.參考答案： （1）以訓詁形式出現的正文。這種類型的訓詁都是正文論述的內容，因而也是正文的有機組成部分。 （2）以正文形式出現的訓詁。這種類型的訓詁，只是單純地為正文中出現的詞語做說明，并非正文所要論述的主要內容，因而也不是正文的有機組成部分。17.參考答案：錯誤18.參考答案：纂集工作；考證工作19.參考答案：謂20.參考答案： 周王在太廟任命南仲為元帥。21.參考答案：B22.參考答案：古樂府23.參考答案： 孔子說：“君子沒有什么東西可去爭搶，如果一定說有的話，那就是比賽射箭的時候吧。但也會相互作揖禮讓后登臺，下場后還要互相敬酒。這種”爭“也顯示出君子的風度?！?4.參考答案： 1）訓詁學和詞匯學研究的對象及范圍不同。訓詁學以古代的訓詁實踐、理論為研究對象，涉及到的內容除了詞義問題外，還包括文字音韻、句讀、語法、修辭以及典章制度、天文地理、動物植物等等，面比較廣；詞匯學只研究詞的構造、詞匯的發(fā)展、構成及其規(guī)范。 2）訓詁學和詞匯學研究的側重不同。傳統(tǒng)訓詁學的重點在于具體詞義的考釋，而現代詞匯學著重理論模式的建立，兩者的差異是顯而易見的。 3）訓詁學研究的理論和成果，無疑對漢語詞匯學有著重要的借鑒作用；另一方面，作為新時期的訓詁學研究，也應該積極吸收現代詞匯學研究的方法、理論，以便在理論性、科學性方面更進一步，使訓詁學這一傳統(tǒng)學科發(fā)出新的活力。25.參考答案：C26.參考答案：A27.參考答案：四川28.參考答案：A29.參考答案： 1）審辨字形。包含了以形索義、勘正文字兩方面內容。 2）因聲求義。包 括兩方面的內容： 一是明辨假借； 二是根據聲近原則，從一個詞族中認識詞義，探求詞源。 3）依據古訓。 4）排比用例。 5）考察文例。 6）方言佐證。30.參考答案：B31.參考答案：C32.參考答案：C33.參考答案： 訓詁術語“謂”和“謂之”相同的是都可以用來解釋詞義，但其作用和解釋時的方式不同。“謂”一般用來表示以一般釋特殊或以具體釋抽象，“謂之”一般用來分辨同義詞和近義詞；用“謂”時被解釋的詞語放在其前。如《論語》何晏注，“后生謂少年?！庇谩爸^之”時被解釋的詞語放在其后。如《爾雅.釋地》：“野外謂之林?！?4.參考答案：陳亮35.參考答案：A36.參考答案：D37.參考答案：貌38.參考答案：B39.參考答案：魏晉至隋唐40.參考答案：錯誤41.參考答案： 一只有本義才直接和字形切合，近引申義與字形的關系只能見其端倪，而遠引申義與字形的關系則是模糊不清的。 二只有本字才能直接反映本義。 三只有筆意才能與意義切合，筆勢大部分已經游離了字義。42.參考答案：A43.參考答案：正確44.參考答案：A45.參考答案： （1）、描寫法。直接描述發(fā)音部位和發(fā)音方法。如： 1、橫口踧口（《釋名?釋天》）：風，兗、豫、司、冀橫口合唇言之。...青、徐言風，踧口開唇推氣言之。 2、長言短言《公羊傳?莊公二十八年》：“《春秋》伐者為客，伐者為主”。何休注：“伐人者為客，讀伐長言之，見伐者為主，讀伐短言之?！?3、內而深、外而淺《公羊傳?宣公八年》：“曷為或言‘而’，或言‘乃’‘乃’難乎‘而’也?！睗h?何休注：“言‘乃’者，內而深；言‘而’者，外而淺?！薄洞呵铩肤斝四辍坝瓴豢嗽?，庚寅，日中而克葬?！薄洞呵铩肤敹ü迥辏骸坝瓴豢嗽?，戊午，日下側乃克葬?！?（2）、“讀若”、“讀如”法?！白x若”法是以某字的讀音為標準，指示人們照這個字的音去讀即可知其音的方法。如：《說文》“莠，禾粟下生莠。從艸，秀聲。讀若酉?！薄对?鄭風?大叔于田》鄭箋：“忌，讀如‘彼己之子’之己?！?（3）、直音法。以同音字來注音的方法。如：《尚書?秦誓》：“番番良士”，陸德明《釋文》：“番音波”?！蹲髠髻夜哪辍罚捍斡陉€。唐?陸德明《經典釋文》：“陘，音‘邢’?！?（4）、反切用兩個漢字注出另一個漢字的讀音?！稄V韻》：中，陟弓切。原，愚袁切?！稄V韻》：東，德紅切?！稄V韻》：堯，五聊切。46.參考答案：D47.參考答案： 1、由于學術思想的發(fā)展，科學的進步，使清代學者具備了比較科學的研究方法，他們能夠采用因聲求義和綜合比較的手法，對古書故注進行了專門和全面的研究。 2、有樸素的歷史主義觀點作指導，在訓詁工作中注意到了語言有古今之別，對漢字形音義的觀察，都能從古今不同的角度去看。 3、不墨守故訓，有求實精神。 4、古音學、文字學和語法學取得了顯著的成就和突破。48.參考答案：C,D49.參考答案：A,B,C,D,E50.參考答案： “訓詁學”作為我國傳統(tǒng)語言學的一個重要組成部分，它除了要總結前人訓詁工作的經驗，闡明前人訓詰的條例、方法、方式、原則等之外，其主要任務就是用普遍通行的當代的話去解釋古代典籍中詞句的意義，達到疏通文意.讓后人理解的目的。 因此，它固然有理論的研究，但理論研究不是最終的目的.其最終目的是通過理論的研究.更好地為解釋詞句的意義服務，使詞句意義的解釋更科學、更準確。所以說，訓詁學的功用就是要解決古代典籍中一個個的具體問題.因而它是實用性很強的一門學科。51.參考答案：B52.參考答案：A53.參考答案：音義關系的特征主要體現在以下六個方面：偶然性、約定性、回授性、延展性、類聚性、多元性。54.參考答案：D55.參考答案： 伯夷、叔齊雖然是賢德之人，但實際上是在得到孔子的頌揚后，聲名才更加顯揚；顏淵雖然好學，但也要追隨在賢者之后，德行才更加突出。而一般的隱士，他們的德行雖然有的跟伯夷差不多，卻由于沒有好的機遇，大都名聲被淹沒而不能稱揚于世，真是可悲呀！56.參考答案：A57.參考答案： 清以前的訓詁學家對音義關系認識是模糊的，對聲訓從未作