2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末語文考試模擬練習(xí) （新高考II卷地區(qū)專用）（含答案）

秘密★啟用并使用完畢前2024年下學(xué)期期末考試模擬練習(xí)（新課標(biāo)2卷地區(qū)專用）高二語文試題姓名姓名________________準(zhǔn)考證號_____________________________座號______________本試卷共8頁，22小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。適用地區(qū)：山西、遼寧、吉林、黑龍江、廣西、海南、重慶、貴州、云南、甘肅、新疆。建議使用時間：2024年6月~7月。注意事項：答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。5．命題范圍：《選擇性必修上冊》、《選擇性必修中冊》一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個認(rèn)識過程。這是整個認(rèn)識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）材料二：“物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)”是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，但在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，毛澤東用他那一貫通俗易懂的語言風(fēng)格更加生動形象地闡明了這個深刻的道理，提出了“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。從馬克思主義發(fā)展史的角度來講，毛澤東關(guān)于物質(zhì)與精神可以相互轉(zhuǎn)換的思想是對馬克思主義辯證唯物論的認(rèn)識論觀點的堅持和發(fā)展。物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，這是人在認(rèn)識過程中的兩個飛躍。也就是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識指導(dǎo)新的感性認(rèn)識，發(fā)揮人的主觀能動性，將世界改造成人化的世界，再如此循環(huán)往復(fù)以至無窮，只是每一循環(huán)都到了更高的認(rèn)識階段。關(guān)于這一思想，其實毛澤東早在1937年所著《實踐論》中已有闡述。在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，毛澤東對這一思想進行了重新強調(diào)并加以豐富和發(fā)展，語言更加通俗易懂，更具有時代色彩，為我們樹立了一個堅持馬克思主義時代化的光輝典范。毛澤東提出的“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，主要包含以下幾層含義。首先，闡明了辯證唯物論的能動性和革命性?！拔镔|(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，是一個認(rèn)識論命題。也就是說，毛澤東在這里并沒有否定物質(zhì)的第一性原理，他不僅堅持了一般唯物主義的反映論，而且更重要的是堅持了能動的革命的反映論。物質(zhì)和精神兩者能夠互相轉(zhuǎn)化，但物質(zhì)決定精神是第一位的，思想需要物質(zhì)作載體才能轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是有條件的，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只是變化的條件。其次，明確指出在人的思想認(rèn)識的兩次飛躍中，第二次飛躍比第一次飛躍更具有偉大意義，強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這相當(dāng)于突出強調(diào)了真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)的重大命題，重申了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思想。他指出：“在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的?！绷硗?，強調(diào)了形成一種正確思想認(rèn)識的過程的復(fù)雜性。早在《實踐論》中，毛澤東在考察人類認(rèn)識運動的規(guī)律后，就已經(jīng)指出：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，毛澤東著重對正確認(rèn)識得以形成的規(guī)律和過程的復(fù)雜性作了說明。他指出：“一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成?！边@就說明人們要想得到正確的思想絕不可能是一帆風(fēng)順的，因為事物的發(fā)展都是曲折的，是要經(jīng)過螺旋式上升、波浪式發(fā)展路徑的。換句話說，永遠(yuǎn)也不會自動生成一開始就完全正確的思想。這是人類認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律。實踐沒有止境，認(rèn)識也沒有止境。（摘編自李斌《掌握辯證唯物論以便“少犯錯誤”——重讀〈人的正確思想是從哪里來的？〉》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源，其通過眼、耳、鼻、舌、身五個官能將無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象反映到自己的頭腦中來。B．認(rèn)識過程中的第二次飛躍比第一次飛躍更具偉大意義，是因為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的唯一目的，便是為了改造世界。C．從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識指導(dǎo)新的感性認(rèn)識，這種無窮盡的循環(huán)必然會使認(rèn)識上升到更高級的階段。D．材料一對正確思想認(rèn)識的形成過程的論述，是在《實踐論》基礎(chǔ)上重新強調(diào)并且加以豐富和發(fā)展，更具時代色彩。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．“人的正確思想是從哪里來的”提出馬克思主義認(rèn)識論的根本問題，材料一正是圍繞這一問題展開論述。B．材料一的讀者對象主要是到農(nóng)村去工作的干部和廣大農(nóng)民，文中沒有使用太多哲學(xué)術(shù)語，語言通俗易懂。C．毛澤東闡明了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)與意識關(guān)系的基本原理，堅持和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識論觀點。D．材料二采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，從三個方面對物質(zhì)與精神可以相互轉(zhuǎn)換這一觀點的含義進行了具體闡釋。3．下列說法中，最適合作為材料一論據(jù)的一項是（3分）A．行有不得者，皆反求諸己B．物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之4．材料一語言講求邏輯性，請根據(jù)文中畫線句子加以分析。（4分）5．班級開展“人的正確思想是從哪里來的？”讀書交流會，圍繞“新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也是發(fā)揮主觀能動性的過程”展開討論，請你結(jié)合兩則材料擬寫發(fā)言提綱。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，1 6分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：玩偶之家易卜生娜拉：千千萬萬的女人都為男人犧牲過名譽。海爾茂：喔，你心里想的嘴里說的都像個傻孩子。娜拉：也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f的也不像我可以跟他過日子的男人。后來危險過去了——你不是怕我有危險，是怕你自己有危險——不用害怕了，你又裝做沒事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥兒，做你的泥娃娃，說什么以后要格外小心保護我，因為我那么脆弱不中用。（站起來）托伐，就在那當(dāng)口，我好像忽然從夢里醒過來，我簡直跟一個陌生人同居了八年，給他生了三個孩子。喔，想起來真難受！我恨透了自己沒出息！海爾茂：（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒?，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？娜拉：照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂：我有勇氣重新再做人。娜拉：在你的泥娃娃離開你之后——也許有。海爾茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜拉：（走進右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西擱在桌子旁邊椅子上）海爾茂：娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里過夜。海爾茂：難道咱們不能像哥哥妹妹那么過日子？娜拉：（戴帽子）你知道那種日子長不了。（圍披肩）托伐，再見。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對他們一點兒用處都沒有。海爾茂：可是，娜拉，將來總有一天——娜拉：那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。海爾茂：無論怎么樣，你還是我的老婆。娜拉：托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。海爾茂：連戒指都要還?娜拉：要還。海爾茂：拿去。娜拉：好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒。家里的事，傭人都知道她們比我更熟悉。明天我動身之后，克里斯蒂納會來給我收拾我從家里帶來的東西。我會叫她把東西寄給我。海爾茂：完了！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)不會再想我了吧？娜拉：喔，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。海爾茂：我可以給你寫信嗎？娜拉：不，千萬別寫信。海爾茂：可是我總得給你寄點兒娜拉：什么都不用寄。海爾茂：你手頭不方便的時候我得幫點忙。娜拉：不必，我不接受陌生人的幫助。海爾茂：娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個陌生人？娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂：什么叫奇跡中的奇跡？娜拉：那就是說，咱們倆都得改變到——哦，托伐，我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。海爾茂：可是我信。你說下去！咱們倆都得改變到什么樣子？娜拉：改變到咱們在一塊兒過日子真正像夫妻。再見。（她從門廳走出去）海爾茂：（倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉?。ㄋ拿嫱酒鹕韥恚┪葑涌樟?。她走了。（心里閃出一個新希望）??！奇跡中的奇跡。（樓下砰的一響，傳來關(guān)大門的聲音）——劇終鏈接：（前情回放）娜拉：我馬上就走?？死锼沟偌{一定會留我過夜。海爾茂：你瘋了！我不讓你走！你不許走！娜拉：你不許我走也沒用。我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要，現(xiàn)在不要，以后也不要。海爾茂：你怎么瘋到這步田地！娜拉：明天我要回家去——回到從前的老家去。在那兒找點事情做也許不大難。海爾茂：喔，像你這么沒經(jīng)驗——娜拉：我會努力去吸取。文本二：但娜拉畢竟是走了的。娜拉走后怎樣?——別人可是也發(fā)表過意見的。一個英國人曾作一篇戲劇，說一個新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終于墮落，進了妓院了。還有一個中國人，——我稱他什么呢?上海的文學(xué)家罷，——說他所見的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見，除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一只小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。（節(jié)選自魯迅《娜拉走后怎樣》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海爾茂，娜拉認(rèn)為，在丈夫眼中她沒有獨立人格、自由和溝通，得不到尊重，丈夫就像陌生人。B．娜拉出走堅決，她不去看孩子、解除丈夫義務(wù)、歸還婚戒、擱下鑰匙、讓人收拾東西、拒絕丈夫給她寫信與幫助，最后摔門而去。C．“奇跡中的奇跡”指娜拉夫婦共同期盼的結(jié)果，即兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正夫妻關(guān)系。D．舞臺上呈現(xiàn)的是娜拉與丈夫的日常生活，二人的矛盾沖突反映的是當(dāng)時社會重要問題，因此《玩偶之家》被稱為“社會問題劇”。7．下列對本文一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”等舞臺說明表示娜拉在與海爾茂交談中，一直在做出走的準(zhǔn)備，表明出走決心堅定。B．“我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家”這句臺詞，表現(xiàn)了娜拉對丈夫、對孩子、對家的愛與留戀，又顯示其兩難心理。C．文本畫線部分，通過動作、心理、語言的描寫，刻畫了海爾茂對妻子出走的痛苦、絕望、失落之情，同時又對娜拉回歸心存幻想。D．《玩偶之家》劇情幾次“突轉(zhuǎn)”，而娜拉憤然離家出走，則是更大的“突轉(zhuǎn)”，劇情高潮迭起，波瀾起伏，能緊緊地抓住讀者的心。8．“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”，愛爾蘭劇作家肖伯納對此的評論是：“在他身邊關(guān)門的砰一聲，比滑鐵盧的大炮還要響?！闭堈?wù)勀銓@個結(jié)尾的理解和看法。（4分）9．文本二魯迅對娜拉出走后所推想的結(jié)局，你是否認(rèn)可？請表明你的觀點并闡述理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強要曰：“為我畫計?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡?，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護太子?！彼娜藶閴垡旬?，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國強兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵。六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強則奮威。秦以兵強，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時勇士。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）魏君賢A人B是禮C國人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B.怪，以……為怪，意動用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C.為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D.式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽。每次乘車經(jīng)過名士段干木居住的里巷時，他一定會行禮致意。B.漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會對太子有利。C.四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個因素。D.王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國與秦國的情況正與此相類似。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。14.王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強秦之兵”，請根據(jù)材料分析二者的相似之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15、16小題。鳳棲梧柳永簾內(nèi)清歌簾外宴。雖愛新聲，不見如花面。牙板①數(shù)敲珠一串，梁塵②暗落琉璃蓋。桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽不慣。玉山未倒③腸先斷?！咀ⅰ竣傺腊?，歌女演唱時用以拍節(jié)之板。②梁塵，梁上的塵土，化用了劉向《別錄》"晨歌動梁塵"一句。③玉山未倒，出自劉義慶《世說新語·容止》，指人還沒有喝醉。玉山，形容男子儀容之美。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．這首詞所描寫的歌聲，具有很強的畫面感，使讀者同時獲得了聽覺和視覺上的享受。B．開頭三句虛寫歌聲的美妙，實寫歌女之美，虛實結(jié)合，給人以豐富的想象。C．歌女演唱時牙板拍節(jié)聲如珍珠落玉盤，振得梁。上塵土不知不覺落人晶瑩碧透的酒杯。D．詞人借助鳳凰非梧桐樹不棲的傳說，以“深”“孤”“怨”傳達出歌聲幽怨而渺遠(yuǎn)。16．本詞和李賀的《李憑箜篌引》都是表現(xiàn)音樂之美的佳作，但描寫音樂的主要方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1個小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小渝同學(xué)站在汨羅江畔，想到雖然《屈原列傳》中記述屈原寫的文章“，”，可他最終卻“于是懷石，遂自投汨羅以死”，十分惋惜。（2）小晉同學(xué)前往漓江游玩，他面對清明澄澈的遼闊江月，不禁發(fā)出《春江花月夜》中“？”的遐思冥想，像張若虛一樣發(fā)出了追問。（3）語文課上，房老師說唐代詩人寫時事，常常托之于漢代。這時，小瓊脫口而出的“__________,________”一句就是“借漢喻唐，以古喻今”的典范。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自2003年我國提出振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略至今，東北振興持續(xù)深入推進。2023年9月7日，習(xí)近平總書記在黑龍江省哈爾濱市主持召開新時代推動?xùn)|北全面振興座談會時強調(diào)：“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強發(fā)展新動能”，“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新概念首次被正式提出。所謂“新質(zhì)生產(chǎn)力”，也就是新質(zhì)態(tài)的生產(chǎn)力，是指在科技創(chuàng)新資源轉(zhuǎn)化和資源整合下，由戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)所催生的具有高效能、高質(zhì)量的利用自然和改造自然的能力。它超越了依靠大量資源投入、高度能源消耗的生產(chǎn)方式，擺脫了傳統(tǒng)生產(chǎn)力的增長路徑，突出了科技創(chuàng)新在其中的主導(dǎo)作用，更加符合高質(zhì)量發(fā)展的要求，也更能體現(xiàn)融合交叉發(fā)展的特征。新質(zhì)生產(chǎn)力，①不僅發(fā)展理念新、發(fā)展思維新，②更是是概念新、表述新，③它代表了舊質(zhì)、低質(zhì)生產(chǎn)力向新質(zhì)、高質(zhì)生產(chǎn)力的躍遷，④是一種立足新時代新階段、著眼未來和長遠(yuǎn)發(fā)展趨勢的生產(chǎn)力。④新時代賦予東北地區(qū)新的使命和責(zé)任，⑤推動?xùn)|北實現(xiàn)全面振興，⑥必須將東北振興戰(zhàn)略更好融入國家發(fā)展格局，⑦推動?xùn)|北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。18．根據(jù)原文內(nèi)容，給“新質(zhì)生產(chǎn)力”下一個定義，不多于50字。（4分）19.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新疆是我國較早大量種植和使用棉花的地區(qū)之一。新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有①

，適宜棉花的種植和生長，新疆棉尤其是長絨棉品質(zhì)優(yōu)良，深受消費者喜愛。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應(yīng)用也是新疆棉

②

。近年來，新疆棉品質(zhì)不斷提升，同時

③

，但仍然供不應(yīng)求。新疆屬于綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長得好，就要進行科學(xué)的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化灌溉等栽培技術(shù)的應(yīng)用，為新疆棉生產(chǎn)的提質(zhì)增效奠定了堅實的基礎(chǔ)。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)21.文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前，本文語言文字運用I中提到的“新質(zhì)生產(chǎn)力”高速發(fā)展迭代，在萬象更新的時代，也不能隨意丟掉“舊”的東西。新與舊共同推動著人類歷史的發(fā)展與進步。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024年下學(xué)期期末考試模擬練習(xí)（新高考2卷地區(qū)專用）高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.B（3分）2.B（3分）3.D（3分）4.①論證方面:層次清晰，邏輯嚴(yán)密。先指出先進階級的勢力暫時的失敗不是因為思想不正確，再解釋其原因是先進勢力不如反動勢力斗爭力量強，最后堅信總有一天會成功，②語言準(zhǔn)確，準(zhǔn)確使用關(guān)聯(lián)詞構(gòu)建邏輯關(guān)系，（4分，答出任意2點即可）5.新時代推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩步走，第一步是從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，第二步是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。第二步是第一步的高一級程度。從第一步到第二步，必定要通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，才能夠完成，這個過程離不開思想認(rèn)識的過程，所以新時代推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是發(fā)揮主觀能動性的過程。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.C（3分）7.B（3分）8.①這一結(jié)尾表明娜拉出走已成事實，暗示劇情在高潮中結(jié)束;②蕭伯納的評價，是對娜拉出走的社會意義的肯定，“砰的一響”與拿破侖戰(zhàn)爭的槍炮聲一樣，有力地促進了歐洲婦女的覺醒。（4分）9.認(rèn)可。因為魯迅認(rèn)為外部環(huán)境險惡;娜拉已經(jīng)失去了生活的技能;娜拉沒有經(jīng)濟來源只能餓死不認(rèn)可。因為娜拉性格倔強，關(guān)鍵是思想已經(jīng)覺醒，想明白了人生;有獨立的人格，她是追求自由和理想;從前面的劇情也看出，娜拉不會拒絕朋友的幫助，有回到從前老家謀生的打算。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.CEH（3分）11.A（3分）12.C（3分）13.（1）我訪求先生們好幾年了，先生們都逃避我，現(xiàn)在先生們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？（2）撤回軍隊，不去侵犯魏國領(lǐng)土，是因為秦軍尊重段干木操行賢良，