致良知心得體會(huì)

致良知心得體會(huì)心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)歷總結(jié)，以下是為大家整理的關(guān)于致良知心得體會(huì)6篇,供大家參考選擇。

致良知心得體會(huì)6篇

【篇1】致良知心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《致良知》心得體會(huì)

在學(xué)完《致良知》后，竟時(shí)時(shí)有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。

陽(yáng)明哲學(xué)歸納起來(lái)，即是四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。陽(yáng)明哲學(xué)的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它原來(lái)就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是開(kāi)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨煉靈魂”！如何做到提升心性、磨練靈魂？勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、締造人性的效果，其目的不只是簡(jiǎn)潔地獲得生存所需糧食。獲得生存所需的糧食只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能而已。所以，用心致志、謹(jǐn)慎工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

假如有閑工夫埋怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，造就對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感謝的心性，提倡行善、積德，特殊留意要有憐憫心，行善積德有好報(bào)。不要總是忿忿不平、庸人自擾、自尋苦惱。

中國(guó)的古代先賢常以"窮那么獨(dú)善其身、達(dá)那么兼濟(jì)天下"作為一個(gè)君子的行為準(zhǔn)那么，一個(gè)人的價(jià)值表達(dá)在為他人締造了多少福利。有人說(shuō)：自己辛辛苦苦締造的財(cái)產(chǎn)怎么能轉(zhuǎn)手贈(zèng)與他人。其實(shí)細(xì)致想想，全部人的財(cái)產(chǎn)并非是靠一己之力締造的，譬如一棵果樹(shù)，它的強(qiáng)壯成長(zhǎng)要靠土壤的養(yǎng)料、水分的澆灌、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它天經(jīng)地義要擔(dān)當(dāng)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實(shí)回報(bào)園丁的責(zé)任，否那么，當(dāng)水土流失、園丁離去的時(shí)候，這棵果樹(shù)自然就枯萎了。

看看身邊的人，同時(shí)踏入工作崗位，假設(shè)干年下來(lái)，成就高的往往是那些一起先看上去比擬木訥，但是比擬踏實(shí)、比擬敬業(yè)的人。許多人自視過(guò)高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子明珠暗投的心情，每天琢磨著跳槽。且不管他是否有真才實(shí)學(xué)，試問(wèn)這樣的職工，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯重用?實(shí)力是可以后天造就的，熱忱或者說(shuō)工作看法卻是個(gè)人成敗的關(guān)鍵。

“致良知”就是知行合一，沒(méi)有良知的人，如同行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)當(dāng)“頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土”，絕不能因?yàn)橐粫r(shí)的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)那么。

【篇2】致良知心得體會(huì)

《致良知》心得怎么寫(xiě)_讀《致良知》有感_《致良知》心得體會(huì)范文5篇

通過(guò)學(xué)習(xí)致良知可以看到自己在一點(diǎn)一點(diǎn)的變更，這個(gè)變更沒(méi)有如何借口，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。變更，建立自己是人生的重大學(xué)問(wèn)。以下是我整理了關(guān)于《致良知》心得怎么寫(xiě)_讀《致良知》有感_《致良知》心得體會(huì)范文5篇，盼望你喜愛(ài)。

讀《致良知》有感

這篇文章寫(xiě)于1520xx年，陽(yáng)明先生在1520xx年從貴州龍場(chǎng)被任命為廬陵知縣，他以心學(xué)教化加善政輔佐，在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風(fēng)面貌一新。1520xx年，他被提撥為都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產(chǎn)土匪，山民經(jīng)常暴亂，占山為王，攻城掠地，危及政權(quán)，成為一方大患。1520xx年，王陽(yáng)明到江西贛州剿匪，南贛地區(qū)山麓千里，崇山峻嶺，洞窟密布，是土匪的安樂(lè)窩，官兵來(lái)時(shí)，土匪輕易化整為零，官兵一走，他們又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有親人，山下親人經(jīng)常給土匪通風(fēng)報(bào)信，所以四省組織過(guò)屢次圍剿都收效甚微。

王陽(yáng)明推出的十家牌法，就是要求每家要把全部家人的個(gè)人信息(性別、籍貫、職業(yè)等)都寫(xiě)到一塊木牌上，掛在家門(mén)口。十家為一牌，由指定的人當(dāng)牌長(zhǎng)，牌長(zhǎng)手上有一份關(guān)于這十家的具體資料，這份資料甚至填寫(xiě)了是否有殘疾人，怎么殘疾等資料。牌長(zhǎng)每天在固定時(shí)間挨家挨戶巡查，先用手上的冊(cè)子參照各家門(mén)口的牌子，然后對(duì)住戶人口進(jìn)展比對(duì)。并時(shí)常搜查，一旦發(fā)覺(jué)有沒(méi)有的牌子上記錄過(guò)的黑戶，就馬上報(bào)官。倘如這個(gè)黑戶來(lái)歷不明，或者就是土匪，那這家和與他編在一起的其他九家都要受懲罰。十家牌法的做法，特別有效，南贛地區(qū)的土匪再也不能隱藏在百姓那里，他們的生存空間被大大壓縮，只能龜縮在山林中了，對(duì)遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而潤(rùn)色修舉之，那么一邑之治真可以不勞而致。

從十家牌法制定上就可以看出陽(yáng)明先生的軍事才能和超人的才智，這也和他的心學(xué)理論休戚相關(guān)。他認(rèn)為人人有良知，假如一個(gè)人因?yàn)樽约憾悴匾粋€(gè)親人土匪而連累了其他九家?guī)资?hào)人，心里的良知就會(huì)特別愧疚，所以久不會(huì)收留土匪，甚至還會(huì)把土匪送到政府手中。

王陽(yáng)明先生僅用兩年時(shí)間就剿除了猖獗數(shù)十年的贛閩湘粵聞名土匪詹師富、謝志山、藍(lán)天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人，僅用一個(gè)多月時(shí)間就平定江西寧王朱宸濠叛亂，挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才，就是把心學(xué)轉(zhuǎn)為卓越事工的實(shí)踐。心學(xué)使他內(nèi)心特別強(qiáng)大，使他迸發(fā)出超人的才智和能量，所以稱他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實(shí)至名歸的。

王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)現(xiàn)代有許多啟示，如何拓展員工心性，讓員工心中良知迸發(fā)，發(fā)揮員工潛能，增加員工心力，制定更好的績(jī)效，是每個(gè)管理者應(yīng)當(dāng)經(jīng)常思索的問(wèn)題。參照十家牌法，或許能得到一些啟示。

學(xué)習(xí)《致良知》心得體會(huì)

《致良知》是一個(gè)宏大的力氣。

致敬宏大的新時(shí)代。

中華大地教誨了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)立了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)立了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過(guò)去的四十年，以及將來(lái)的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和同舟共濟(jì)的時(shí)代。

我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開(kāi)放，感覺(jué)到堅(jiān)冰起先溶化，窗子起先翻開(kāi)，別致的空氣起先吹進(jìn)來(lái)。

11012年再次將改革開(kāi)放的春風(fēng)宣起。

20xx年中國(guó)參加WTO，這是中國(guó)走向世界舞臺(tái)里程碑的時(shí)代。"在20xx年至20xx年前，人們認(rèn)為美國(guó)是推動(dòng)全球化的主要推手，而今日中國(guó)將是推動(dòng)全球化最主要的力氣。"

為什么這是一個(gè)宏大的時(shí)代?

白立新教師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):

第一，這個(gè)時(shí)代為我們供應(yīng)了廣袤的伸展空間。

當(dāng)我們的心中伸展的時(shí)候，我們的天地就起先伸展，我們的舞臺(tái)隨之廣闊，我們的事業(yè)自然有時(shí)機(jī)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先供應(yīng)了伸展生命的空間，在人類歷史上，從來(lái)沒(méi)有像中華民族宏大復(fù)興這件事上如此洶涌澎湃。人類歷史必須對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。

其次，這個(gè)宏大時(shí)代為我們供應(yīng)了充足的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

沒(méi)有問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如何呈現(xiàn)我們的才華、才智，胸懷、能量、仁愛(ài)之心。正因?yàn)橛谐渥愕膯?wèn)題和大量的挑戰(zhàn)，才能鼓勵(lì)自己不斷的前行。

第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的宏大時(shí)代。

追隨圣賢，最終我們有了垂直攀登的成長(zhǎng)時(shí)機(jī)。過(guò)去假設(shè)干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻?，人都無(wú)法突破安靜，在過(guò)去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來(lái)的那份生命的實(shí)力。來(lái)成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在開(kāi)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒(méi)有垂直攀登的時(shí)機(jī)。每個(gè)人都想提升自己的道心?？墒呛纹淅щy，上天無(wú)門(mén)啊!而今日我們有時(shí)機(jī)牽手圣賢，追隨圣賢，最終有了垂直攀登的時(shí)機(jī)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的時(shí)機(jī)。隨著時(shí)代的開(kāi)展，隨著經(jīng)歷的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了必須程度的開(kāi)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長(zhǎng)。真的邁向宏大，我們須要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)宏大的時(shí)代同行。

面對(duì)過(guò)去40年將來(lái)30年，洶涌澎湃的70年，用怎樣的一個(gè)字來(lái)開(kāi)闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，同舟共濟(jì)的70年，心中涌現(xiàn)出出來(lái)一個(gè)字"心"，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的隱私。它也包含了無(wú)盡的寶藏。我們用五句話來(lái)總結(jié)"心"的特征。

"心"為何物?

"身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹";"心"是我們一起力氣的源泉。是"道"的源泉。"道"是德的根本。厚德才能載物。

我們這顆心擁有無(wú)盡的寶藏。也擁有無(wú)窮的奧妙。陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)悟道后，講的第一句話，"圣人之道，吾性自足"。陽(yáng)明先生無(wú)上的仁愛(ài)，無(wú)量的才智，無(wú)限的胸懷和無(wú)窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒(méi)有如此的伸展，沒(méi)有綻放，沒(méi)有光線萬(wàn)丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無(wú)明，一種叫做欲望。

所謂無(wú)名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽(tīng)來(lái)的偏知偏見(jiàn)，邪知邪見(jiàn)，錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人"心"的第一真理。其次真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是改變的規(guī)那么不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

第三條解放思想的本質(zhì)是伸展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。全部的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載宏大的事業(yè)。

為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。須要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。

學(xué)習(xí)《致良知》的點(diǎn)滴心得感悟

經(jīng)過(guò)假期謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)，我對(duì)《致良知》這本書(shū)很是寵愛(ài)，除了每天的學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書(shū)，因年齡大了，讀文言文甚為費(fèi)勁，但我深知，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，讀到有所感悟時(shí)，才知謹(jǐn)慎讀書(shū)的樂(lè)趣。

陽(yáng)明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類的才智的巔峰，從今前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我常想：入世以陽(yáng)明為上師，對(duì)我而言，陽(yáng)明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清楚的看到一條通往光明與開(kāi)啟正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原那么，機(jī)緣巧合，就在我對(duì)陽(yáng)明心學(xué)起先感愛(ài)好的時(shí)候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)各種方式給一中全體老師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特殊感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽(yáng)明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過(guò)程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真實(shí)的感受到心真正能靜下來(lái)，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實(shí)到生活與工作中。

總結(jié)起來(lái)必需對(duì)"致良知"有一顆至誠(chéng)之心，事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺(jué)。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進(jìn)努力，才可能修出敬天愛(ài)人，無(wú)我利他之心。

我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)度，只要有溝通的時(shí)機(jī)，我必須要謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)互動(dòng)共享，不明之處我再去請(qǐng)教高人。

其實(shí)，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，難于上青天，有時(shí)我也有想放棄再共享些文章的念頭，不是不愿寫(xiě)，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來(lái)談，怕造口業(yè)。通過(guò)共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力氣，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心起先靜謐下來(lái)，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。

學(xué)習(xí)《致良知》的點(diǎn)滴心得感悟

陽(yáng)明心學(xué)也稱"良知"學(xué)。

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是有時(shí)的閱讀與感悟，也知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如"心即理""致良知""知行合一""心外無(wú)物"。但是真正謹(jǐn)慎不間段的修習(xí)這些"心法"，還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)。近4個(gè)月的學(xué)習(xí)，是我出社會(huì)以來(lái)承受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，須要感謝的人也許多，120天的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲难晕牡碾y懂，因?yàn)槊咳兆x書(shū)寫(xiě)心得點(diǎn)評(píng)的費(fèi)時(shí)，有些同修選擇了退出，能堅(jiān)持下來(lái)的同修從起先的欣喜、到困惑、到苦痛、再到喜悅，我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人內(nèi)心的改變與能量的提升，讓為真實(shí)感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門(mén)"事上磨、心上覺(jué)、為善去惡"的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。

掩傳而思，我共享感受最深的三點(diǎn)心得。

第一點(diǎn)：立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改正、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣那么圣，立志而賢那么賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂浮奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^(guò)的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，假如不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，那么無(wú)志可奪，也就放棄自己、同流合污，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)決明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，遵照圣賢的為人處世的原那么參照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之"立志"，如佛學(xué)中的"皈依"同理：信受奉行。

其次點(diǎn)：去傲。在107.31《書(shū)正憲扇》一文中，陽(yáng)明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來(lái)?；叵胱哌^(guò)的人生中，哪一次不是因?yàn)樘撔亩芤妫谅鋽?，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺(jué)察?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭"傲"字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是勝利的人越虛心、越是無(wú)知的人越高傲。傲滿之人要么一事無(wú)成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

第三點(diǎn)：至誠(chéng)。

唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門(mén)宗教，"至誠(chéng)"都是入門(mén)修習(xí)的唯一鑰匙，無(wú)誠(chéng)那么不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門(mén)實(shí)學(xué)至理的知行合一。

通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力氣，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心起先靜謐下來(lái)，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點(diǎn)，致良知的修習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的宏大力氣，經(jīng)營(yíng)好家庭，進(jìn)而經(jīng)營(yíng)好企業(yè)，為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重華蜜，為公司成為最具華蜜感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力，立志協(xié)助101名員工成為事業(yè)合伙人，傳播1010名同修學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)。

學(xué)習(xí)《致良知》的點(diǎn)滴心得感悟

作為一名一中人，只知道王陽(yáng)明，但卻沒(méi)有真正了解王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué)，我深感慚愧，后來(lái)，在縣委的要求下，大家都參加了《致良知》的學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓我受益匪淺并知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如"心即理""致良知""知行合一""心外無(wú)物"。

但是真正謹(jǐn)慎不間段的修習(xí)這些"心法"，還是始于幼兒園的集體學(xué)習(xí)。這段時(shí)間承受的教育，感慨頗多，須要感謝的人也許多，讓為真實(shí)感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門(mén)"事上磨、心上覺(jué)、為善去惡"的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。

經(jīng)過(guò)幾天持續(xù)地學(xué)習(xí)，這幾天感受頗深。

首先感受最深的是----立志。陽(yáng)明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改正、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣那么圣，立志而賢那么賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂浮奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^(guò)的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，假如不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，那么無(wú)志可奪，也就放棄自己、同流合污，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)決明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，遵照圣賢的為人處世的原那么參照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。

其次，去傲，在107.31《書(shū)正憲扇》一文中，陽(yáng)明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來(lái)。回想走過(guò)的人生中，哪一次不是因?yàn)樘撔亩芤妫谅鋽?，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺(jué)察?；畹嚼希瑢W(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭"傲"字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是勝利的人越虛心、越是無(wú)知的人越高傲。傲滿之人要么一事無(wú)成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

再者，至誠(chéng)，唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽(yáng)明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門(mén)宗教，"至誠(chéng)"都是入門(mén)修習(xí)的唯一鑰匙，無(wú)誠(chéng)那么不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門(mén)實(shí)學(xué)至理的知行合一。

最終，通過(guò)學(xué)習(xí)，我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的宏大力氣，經(jīng)營(yíng)好家庭。我的內(nèi)心起先靜謐下來(lái)，變得更有力氣，不再輕易受物所奴，起先懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。通過(guò)這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力氣，有圣賢者指引，我們會(huì)走得更遠(yuǎn)。

【篇3】致良知心得體會(huì)

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過(guò)重中有因?yàn)槲难晕淖x起來(lái)費(fèi)力而想要放棄，但每次在讀其次遍的時(shí)候都能獲得到一些對(duì)自己有協(xié)助的信息，而且都能使自己茅塞頓開(kāi)，于是堅(jiān)持了下來(lái)。從中深切地感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場(chǎng)諸生”一文對(duì)我的啟發(fā)特殊大。該文講到了四個(gè)方面的重要性。立志，勤學(xué)，改正責(zé)善。

陽(yáng)明先生說(shuō)到：“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，那么圣矣；立志而賢，那么賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)弦之馬，漂浮奔逸，終亦何所底乎？”陽(yáng)明先生教我們的第一步，一個(gè)人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充溢陽(yáng)光，生命就會(huì)充溢力氣。我們的立志有多高道路就會(huì)走多遠(yuǎn)。一個(gè)人假如沒(méi)有清楚的志向，那么他做的事情就沒(méi)有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤?；叵胱约旱倪@幾年，不是不曾立志，而是立志不堅(jiān)，所以導(dǎo)致了常年立志，同流合污。

另外陽(yáng)明先生還說(shuō)過(guò)：千罪百惡，皆從傲上來(lái)。這句話仿佛是一個(gè)警鐘，時(shí)時(shí)提示著自己，要謙恭，有禮，要虛心，不懂就問(wèn)，不懂就成認(rèn)，不能不懂裝懂，還要逞強(qiáng)自己什么都會(huì)，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸言，別人的建議?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)勢(shì)必難進(jìn)半步?？吹疥?yáng)明先生的這句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽(tīng)別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最終讓我收獲頗多的事陽(yáng)明先生說(shuō)到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未了的責(zé)任?！迸c此相反，人生最樂(lè)就是在于盡責(zé)。把最簡(jiǎn)潔的事情做到極致就是惟精惟一，老師是一份良心職業(yè)。那么，身為老師，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢？

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)，做好各種打算。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)的發(fā)生。其次我們經(jīng)常埋怨一些孩子作業(yè)不自覺(jué)，上課不謹(jǐn)慎聽(tīng)。取而代之的是我們應(yīng)當(dāng)先包涵孩子，然后去了解孩子行為背后真正的緣由，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長(zhǎng)身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最終在班級(jí)管理方面：除了但凡都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，授人以魚(yú)不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來(lái)必需對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心，事上磨，時(shí)時(shí)磨，心上學(xué)，心上覺(jué)。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過(guò)程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，接著前進(jìn)，敬重愛(ài)惜他人，才能抵達(dá)良知。

【篇4】致良知心得體會(huì)

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過(guò)重中有因?yàn)槲难晕淖x起來(lái)費(fèi)力而想要放棄，但每次在讀其次遍的時(shí)候都能獲得到一些對(duì)自己有協(xié)助的信息，而且都能使自己茅塞頓開(kāi)，于是堅(jiān)持了下來(lái)。從中深切地感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場(chǎng)諸生”一文對(duì)我的啟發(fā)特殊大。該文講到了四個(gè)方面的重要性。立志，勤學(xué)，改正責(zé)善。

陽(yáng)明先生說(shuō)到：“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，那么圣矣；立志而賢，那么賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)弦之馬，漂浮奔逸，終亦何所底乎？”陽(yáng)明先生教我們的第一步，一個(gè)人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充溢陽(yáng)光，生命就會(huì)充溢力氣。我們的立志有多高道路就會(huì)走多遠(yuǎn)。一個(gè)人假如沒(méi)有清楚的志向，那么他做的事情就沒(méi)有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤?；叵胱约旱倪@幾年，不是不曾立志，而是立志不堅(jiān)，所以導(dǎo)致了常年立志，同流合污。

另外陽(yáng)明先生還說(shuō)過(guò)：千罪百惡，皆從傲上來(lái)。這句話仿佛是一個(gè)警鐘，時(shí)時(shí)提示著自己，要謙恭，有禮，要虛心，不懂就問(wèn)，不懂就成認(rèn)，不能不懂裝懂，還要逞強(qiáng)自己什么都會(huì)，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸言，別人的建議?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)勢(shì)必難進(jìn)半步?？吹疥?yáng)明先生的這句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽(tīng)別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最終讓我收獲頗多的事陽(yáng)明先生說(shuō)到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未了的責(zé)任。”與此相反，人生最樂(lè)就是在于盡責(zé)。把最簡(jiǎn)潔的事情做到極致就是惟精惟一，老師是一份良心職業(yè)。那么，身為老師，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢？

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)，做好各種打算。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)的發(fā)生。其次我們經(jīng)常埋怨一些孩子作業(yè)不自覺(jué)，上課不謹(jǐn)慎聽(tīng)。取而代之的是我們應(yīng)當(dāng)先包涵孩子，然后去了解孩子行為背后真正的緣由，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長(zhǎng)身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最終在班級(jí)管理方面：除了但凡都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，授人以魚(yú)不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來(lái)必需對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心，事上磨，時(shí)時(shí)磨，心上學(xué)，心上覺(jué)。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過(guò)程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，接著前進(jìn)，敬重愛(ài)惜他人，才能抵達(dá)良知。

【篇5】致良知心得體會(huì)

致良知心得

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過(guò)重中有因?yàn)槲难晕淖x起來(lái)費(fèi)力而想要放棄，但每次在讀其次遍的時(shí)候都能獲得到一些對(duì)自己有協(xié)助的信息，而且都能使自己茅塞頓開(kāi)，于是堅(jiān)持了下來(lái)。從中深切地感受到：致良知具有宏大而奇妙的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場(chǎng)諸生”一文對(duì)我的啟發(fā)特殊大。該文講到了四個(gè)方面的重要性。立志，勤學(xué)，改正責(zé)善。

陽(yáng)明先生說(shuō)到：“志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，那么圣矣；立志而賢，那么賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)弦之馬，漂浮奔逸，終亦何所底乎”陽(yáng)明先生教我們的第一步，一個(gè)人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充溢陽(yáng)光，生命就會(huì)充溢力氣。我們的立志有多高道路就會(huì)走多遠(yuǎn)。一個(gè)人假如沒(méi)有清楚的志向，那么他做的事情就沒(méi)有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤?；叵胱约旱倪@幾年，不是不曾立志，而是立志不堅(jiān)，所以導(dǎo)致了常年立志，同流合污。

另外陽(yáng)明先生還說(shuō)過(guò)：千罪百惡，皆從傲上來(lái)。這句話仿佛是一個(gè)警鐘，時(shí)時(shí)提示著自己，要謙恭，有禮，要虛心，不懂就問(wèn)，不懂就成認(rèn)，不能不懂裝懂，還要逞強(qiáng)自己什么都會(huì)，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸言，別人的建議?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心那么滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)勢(shì)必難進(jìn)半步?？吹疥?yáng)明先生的這句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽(tīng)別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最終讓我收獲頗多的事陽(yáng)明先生說(shuō)到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未了的責(zé)任?！迸c此相反，人生最樂(lè)就是在于盡責(zé)。把最簡(jiǎn)潔的事情做到極致就是惟精惟一，老師是一份良心職業(yè)。那么，身為老師，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)，做好各種打算。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)的發(fā)生。其次我們經(jīng)常埋怨一些孩子作業(yè)不自覺(jué)，上課不謹(jǐn)慎聽(tīng)。取而代之的是我們應(yīng)當(dāng)先包涵孩子，然后去了解孩子行為背后真正的緣由，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長(zhǎng)身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最終在班級(jí)管理方面：除了但凡都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任，授人以魚(yú)不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來(lái)必需對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心，事上磨，時(shí)時(shí)磨，心上學(xué)，心上覺(jué)。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過(guò)程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，接著前進(jìn)，敬重愛(ài)惜他人，才能抵達(dá)良知。

【篇6】致良知心得體會(huì)

《致良知》心得體會(huì)范文

陽(yáng)明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門(mén)事上磨、心上覺(jué)、為善去惡的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。下面是我為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得，歡送借鑒參考。

心得體會(huì)一

學(xué)習(xí)致良知到此時(shí)此刻一個(gè)多月了，從剛起先的不喜愛(ài)，到此時(shí)此刻愛(ài)上朗讀;語(yǔ)言表達(dá)及思維實(shí)力也得到了相應(yīng)的提升，自身素養(yǎng)得到相應(yīng)的提高。感恩師傅賜予這次學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，讓我的心靈得到一次全新的洗禮!

致良知是一種宏大的力氣，教會(huì)我們做人的根本準(zhǔn)那么，為人友善、不說(shuō)謊、不埋怨，用自己的良知去感化身邊的每個(gè)人、每件事。做到知行合一，不空想，理性的對(duì)待身邊的人和事，既成就了自己又成就了他人。致良知是一種宏大的力氣，對(duì)我們的心靈、靈魂深處是一種觸動(dòng)。我們須要去變更自己的學(xué)問(wèn)構(gòu)造和生存本事。提高我們分店的菜品構(gòu)造：真正做到真材料、放心吃。讓全體廣闊師生滿足是我們恒久追求的目標(biāo)。蛻變可能是短暫的苦痛，變更好了，生活和工作回饋給我們的又是一片蔚藍(lán)的天空。

王陽(yáng)明先生說(shuō)，假如一個(gè)人胸?zé)o大志，即使有宏大的舉動(dòng)也稱不上是偉人;假如一個(gè)人立志要學(xué)習(xí)圣賢的心性修養(yǎng)，那么遲早會(huì)到達(dá)圣賢的境界。假如每個(gè)人都能確定人生的方向，并在這個(gè)方向上堅(jiān)持走下去，必將獲得勝利。

良知二字，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。人只有認(rèn)知自己的缺乏，方能成大器，走的更遠(yuǎn)，飛的更高。

知行合一：

1、做一個(gè)有良知的人，立好志，樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。天下無(wú)不行成之事。

2、做一個(gè)有良知的人，勤奮學(xué)習(xí)，滿意現(xiàn)狀只會(huì)讓腳步停留在原點(diǎn)，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤定也。

3、做一個(gè)有良知的人，責(zé)善，摯友之道，然須忠告而善道之。不搬弄是非，不聽(tīng)信謠言，不以個(gè)人感情去確定任何事情，忠言逆耳，都是良藥。

4、做一個(gè)有良知的人，改正，夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者。古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。。我們每個(gè)人每天都是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，只要有改正之心，心中能容事，能為他人著想。不以自己的喜好，去確定、判定事情。理性和感性兼顧，就能成為圣人。

致良知、致青春、致華蜜，我深信不疑。在將來(lái)的人生路上，我要更加精進(jìn)，用更精彩的生命去喚醒和號(hào)召更多的生命走上致良知的陽(yáng)光大道，讓他們一起去綻放生命。我深信這是人生積累福報(bào)的捷徑，這也是讓自己更青春，更華蜜的大道。

心得體會(huì)二

立志：在《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改正、責(zé)善。陽(yáng)明先生開(kāi)示學(xué)生志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣那么圣，立志而賢那么賢。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂浮奔逸，終無(wú)所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^(guò)的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志，人到中年時(shí)，假如不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說(shuō)懶得提及此一說(shuō)。當(dāng)陽(yáng)明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無(wú)所成，才領(lǐng)悟到志不立，那么無(wú)志可奪，也就放棄自己、同流合污，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)決明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，遵照圣賢的為人處世的原那么參照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之立志，如佛學(xué)中的皈依同理：信受奉行。

心得體會(huì)三

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是有時(shí)的閱讀與感悟，也知道陽(yáng)明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如心即理致良知知行合一心外