江蘇省鹽城市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題含解析

Page16一、單項(xiàng)選擇題。1.最近，許多高校畢業(yè)生調(diào)侃自己是“當(dāng)代孔乙己”,稱學(xué)歷是我“脫不下的長(zhǎng)衫”。他們說：“假如我沒上過高校，那我確定心安理得的去打螺絲”、“假如我沒讀過書，我可以找別的活做”……對(duì)此，央視網(wǎng)作出如下評(píng)論：學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)建性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的狀況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的逆境，不是因?yàn)樽x過書，而是放不下讀書人的架子，不情愿靠勞動(dòng)變更自身的境況。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖?！?dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。對(duì)上述材料分析正確的是（）A.人們對(duì)同一事物總是會(huì)形成不同的看法B.高校畢業(yè)生的觀點(diǎn)屬于唯心主義思想C.世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D.哲學(xué)能引導(dǎo)有志青年走出長(zhǎng)衫的束縛【答案】C【解析】【詳解】C:學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)建性的實(shí)踐活動(dòng)中，在充分發(fā)揚(yáng)自身潛力的狀況下才能得以體現(xiàn)，孔乙己放不下讀書人的架子，而陷入生活的困難，表明白世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C符合題意。A:由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)不同，相識(shí)事物的角度不同，人們對(duì)同一事物可能會(huì)形成不同的看法，但用“總是”表述不精確，A說法錯(cuò)誤。B:個(gè)人觀念影響能否“脫掉長(zhǎng)衫”，但不起確定作用，且“長(zhǎng)衫之困”受到價(jià)值觀念的影響，不確定是唯心主義，B說法錯(cuò)誤。D:正確的哲學(xué)思想能引導(dǎo)有志青年走出長(zhǎng)衫的束縛，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。2.恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它供應(yīng)的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步探討的動(dòng)身點(diǎn)和供這種探討運(yùn)用的方法。”由此可見（）A.要結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)建性運(yùn)用馬克思主義 B.馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論C.馬克思主義實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)【答案】A【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)不能把馬克思主義當(dāng)做現(xiàn)成的教條，死搬硬套，由此可見我們要結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)建性運(yùn)用馬克思主義，A符合題意。B：材料沒有體現(xiàn)馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論，B不符合題意。C：材料沒有體現(xiàn)馬克思主義實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，C不符合題意。D：材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，D不符合題意。故本題選A。3.唐代杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵枥L了秋日山行所見的景色，呈現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，全文沒有一個(gè)字是“秋”,卻讓人感受到了明麗、充溢生氣的秋景。詩人的創(chuàng)作（）A.把握了各種自由事物之間聯(lián)系的多樣性B.體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性C.源于其深刻把握詩句中各種事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D.說明其擅長(zhǎng)視察并懂得將感性相識(shí)上升至理性相識(shí)【答案】B【解析】【詳解】A：題意強(qiáng)調(diào)的是人為事物之間聯(lián)系的多樣性，而不是自由事物之間的聯(lián)系；A不合題意。B：依據(jù)題意，詩句描繪了秋日山行所見的景色，呈現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，全文沒有一個(gè)字是“秋”，卻讓人感受到了明麗、充溢生氣的秋景。由此可見，詩人的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性，B符合題意。C：詩人的創(chuàng)作源于生活實(shí)踐，C錯(cuò)誤。D：詩人的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性，不涉及將感性相識(shí)上升至理性相識(shí)問題，D不合題意。故本題選B。4.在北京前門地區(qū)，有一個(gè)“零廢循環(huán)小院”：墻邊安裝雨水收集利用系統(tǒng)，解決了雨水滲墻的問題，儲(chǔ)存的雨水用于院內(nèi)植物的日常澆灌；依據(jù)家中日常廚余垃圾產(chǎn)量，制作“蚯蚓塔”、設(shè)置堆肥桶，設(shè)計(jì)小院“零廢棄花園”；絲瓜架上還添置了可拿取的太陽能掛燈，便于夜間照明?！傲銖U循環(huán)小院”的設(shè)計(jì)（）A.超越了主客觀條件的限制，彰顯了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神B.對(duì)傳統(tǒng)生活方式既確定又保留，從而實(shí)現(xiàn)了事物的發(fā)展C.體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性和自覺選擇性，說明動(dòng)機(jī)確定效果D.將相識(shí)對(duì)象的各要素聯(lián)結(jié)起來，以辯證思維看待四周的世界【答案】D【解析】【詳解】A：“零廢循環(huán)小院”的設(shè)計(jì)并未超越主客觀條件的限制，恰恰是利用了主客觀條件，故A不選。B：材料并未涉及對(duì)傳統(tǒng)生活方式既確定又保留，故B不選。C：動(dòng)機(jī)確定效果陷入唯心主義，故C不選。D：依據(jù)題意，“零廢循環(huán)小院”設(shè)計(jì)將相識(shí)對(duì)象的各要素聯(lián)結(jié)起來，以辯證思維看待四周的世界，故D入選。故本題選D。5.從20世紀(jì)70年頭起先，一些國(guó)家就起先進(jìn)行無人駕駛汽車技術(shù)探討，現(xiàn)階段該技術(shù)已取得了突破性進(jìn)展。然而，無人駕駛汽車的市場(chǎng)推廣卻面臨成本、法律法規(guī)方面的一系列難題。這體現(xiàn)的哲理是（）A.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡C.新舊事物間的相互否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D.新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)由不完善到比較完善的過程【答案】D【解析】【詳解】A：事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的，A解除。B：辯證否定堅(jiān)持對(duì)舊事物既確定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，B解除。C：辯證否定認(rèn)為，事物的發(fā)展是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是自己否定自己的環(huán)節(jié)。新事物往往須要吸取、確定舊事物中主動(dòng)合理的因素，摒棄、否定消極因素，而不是新舊事物間的相互否定，C解除。D：無人駕駛汽車技術(shù)探討了幾十年，現(xiàn)階段該技術(shù)已取得了突破性進(jìn)展。然而，無人駕駛汽車的市場(chǎng)推廣卻面臨成本、法律法規(guī)方面的一系列難題。這表明新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)由不完善到比較完善的過程，D正確。故本題選D。6.直播帶貨，指通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用直播技術(shù)進(jìn)行近距離商品展示、詢問答復(fù)、導(dǎo)購(gòu)的新型服務(wù)方式。直播帶貨總的來說，優(yōu)勢(shì)突出，互動(dòng)性、親和力強(qiáng)，它繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，往往能做到最低價(jià)；但“網(wǎng)紅”帶貨也頻頻“翻車”，存在虛假宣揚(yáng)、質(zhì)量低劣等隱患。由此可見（）①?zèng)_突的斗爭(zhēng)性與同一性在確定條件下相互轉(zhuǎn)化②沖突就是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二地看問題③沖突的同一性是確定的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的④事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：斗爭(zhēng)性和同一性是沖突的基本屬性，二者是具有不同趨勢(shì)的，不能發(fā)生轉(zhuǎn)化，故①不選。②④：材料中指出直播帶貨模式便利銷售的同時(shí)也出現(xiàn)了虛假宣揚(yáng)、質(zhì)量低劣等弊端，這說明沖突就是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二地看問題，事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的，故②④正確。③：沖突的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是確定的，故③說法錯(cuò)誤。故本題選C。7.漫畫《等待與起舞》（作者：田廣昊）啟示我們要（）①化被動(dòng)為主動(dòng)，勇毅前行②在曲折中前進(jìn)，百折不撓③既確定又否定，破立并舉④融共性揚(yáng)特性，因勢(shì)而變A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：漫畫《等待與起舞》強(qiáng)調(diào)生活不是等待風(fēng)暴過去，而是學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中翩翩起舞，啟示我們要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在曲折中前進(jìn)，百折不撓，化被動(dòng)為主動(dòng)，勇毅前行，①②正確。③：漫畫未涉及既確定又否定，破立并舉，③解除。④：漫畫未涉及融共性揚(yáng)特性，因勢(shì)而變，④解除。故本題選A。8.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國(guó)式現(xiàn)代化的特征”，同學(xué)們展示了兩則材料。對(duì)此，下列分析正確的是（）①文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色④中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和文明觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)政治確定文化，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化的發(fā)展可能超前于也可能落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，①說法錯(cuò)誤。②：材料沒有體現(xiàn)出“物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”，②不符合題意。③④：資料卡一的內(nèi)容，說明中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色；將資料卡二和資料卡一進(jìn)行對(duì)比，看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，說明中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀和文明觀，③④符合題意。故本題選D。9.當(dāng)甲骨文碰上表情包，當(dāng)古老文字撞上網(wǎng)絡(luò)流行語會(huì)擦出怎樣的火花?清華美院陳楠教授將古老的甲骨文，搭配上多樣的色調(diào)和變更的圖形，搖身一變就成為了當(dāng)下的流行語，吃瓜、男神、雞凍、上天……確定是你跟摯友嗨聊的不二選擇!假如要寫一篇關(guān)于甲骨文表情包的推廣個(gè)紹，下列選項(xiàng)適合做標(biāo)題的有（）①品傳統(tǒng)味，感受甲骨文從古至今散發(fā)的魅力②守民族根，改造傳統(tǒng)文化中的糟粕③融文化潮，在象形中提升人際交往的溫度④創(chuàng)時(shí)代魂，給予當(dāng)代文化時(shí)尚新奇的載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：材料中將古老的甲骨文，搭配上多樣的色調(diào)和變更的圖形，搖身一變就成為了當(dāng)下的流行語，這表明品傳統(tǒng)味，感受甲骨文從古至今散發(fā)的魅力，融文化潮，在象形中提升人際交往的溫度，故①③入選。②：材料并未涉及改造傳統(tǒng)文化中的糟粕，故②不選。④：應(yīng)當(dāng)是給予傳統(tǒng)文化時(shí)尚新奇的載體，而不是當(dāng)代文化，故④不選。故本題選B。10.有人認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中只有刑法，沒有民法。其實(shí)在不同社會(huì)，民事法律規(guī)范表現(xiàn)形式和發(fā)揮作用的方式各不相同。我國(guó)古代主見民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等，這些為我國(guó)民法典編纂供應(yīng)了豐厚滋養(yǎng)。這說明()A.傳統(tǒng)文化是財(cái)寶，維系著今日的社會(huì)秩序B.中華法系因其包涵性，促進(jìn)了自身的發(fā)展C.對(duì)傳統(tǒng)文化的相識(shí)，實(shí)現(xiàn)了從感性到理性的飛躍D.從持續(xù)民族文化的血脈中前進(jìn)，能推動(dòng)良法善治【答案】D【解析】【詳解】A：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕?！皞鹘y(tǒng)文化是財(cái)寶，維系著今日的社會(huì)秩序”說法錯(cuò)誤，A解除。B：中華文化的包涵性強(qiáng)調(diào)求同存異，兼收并蓄。材料不涉及中華文化的包涵性，B解除。C：感性相識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官干脆感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的相識(shí),包括感覺、知覺和表象三種形式，材料不涉及感性相識(shí)，也就不涉及從感性到理性的飛躍，C解除。D：在不同社會(huì)，民事法律規(guī)范的表現(xiàn)形式和發(fā)揮作用的方式各不相同，我國(guó)古代主見民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等，這些為我國(guó)民法典編纂供應(yīng)了豐厚滋養(yǎng)，這說明從持續(xù)民族文化的血脈中前進(jìn)，能推動(dòng)良法善治，D符合題意。故本題選D。11.2023年6月8日，“絲路瓷緣·釉見敦煌——瓷畫藝術(shù)展”在江西省隆重啟幕。展覽中，20件來自敦煌的高保真復(fù)制藏品集中展出，60件景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的敦煌壁畫主題瓷畫薈萃一堂，以現(xiàn)代陶瓷語匯詮釋敦煌壁畫新貌，為觀眾帶來一場(chǎng)古今融合的藝術(shù)視覺盛宴。“瓷畫藝術(shù)展”成為一場(chǎng)藝術(shù)視覺盛宴，這表明（）①豐富的文化內(nèi)容呈現(xiàn)厚重文化載體②文化交融滿意日益增長(zhǎng)的文化需求③文化發(fā)展要在融通資源中不斷創(chuàng)新④多彩的文化活動(dòng)是文化自信的基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：厚重文化載體呈現(xiàn)豐富的文化內(nèi)容，故①錯(cuò)誤。②：以現(xiàn)代陶瓷語匯詮釋敦煌壁畫新貌體現(xiàn)了文化交融滿意日益增長(zhǎng)的文化需求，故②正確。③：為觀眾帶來一場(chǎng)古今融合的藝術(shù)視覺盛宴，體現(xiàn)了文化發(fā)展要在融通資源中不斷創(chuàng)新，故③正確。④：多彩的文化活動(dòng)有利于人們樹立文化自信?！岸嗖实奈幕顒?dòng)是文化自信的基礎(chǔ)”夸大了文化活動(dòng)的作用，故④錯(cuò)誤。故本題選B。12.恩格斯：“由于國(guó)家是從限制階級(jí)對(duì)立的須要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它按例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?！边@表明（）A.作為國(guó)家制度的民主具有階級(jí)性B.國(guó)家是確定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政C.國(guó)家政權(quán)組織形式具有相對(duì)獨(dú)立性D.維護(hù)社會(huì)公共秩序是國(guó)家的根本職能【答案】B【解析】【詳解】B：專政就是統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力，強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)聽從統(tǒng)治階級(jí)的意志。材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家是階級(jí)沖突不行調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段，強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的專政職能，B符合題意。A：民主是有階級(jí)性的，實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi)，根據(jù)多數(shù)人的意志，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的職能。材料不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系，A不符合題意。C：政體即國(guó)家政權(quán)組織形式。除了國(guó)體確定政體外，政體還受地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)等的影響，具有相對(duì)獨(dú)立性。但材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意。D：政治統(tǒng)治職能是國(guó)家的根本職能，D錯(cuò)誤。故本題選B。13.2024年是西方國(guó)家大選年。在英國(guó)，前首相鮑里斯·約翰遜證明將作為議員再度參與大選，從而加強(qiáng)外界對(duì)他再次試圖重獲保守黨領(lǐng)袖地位的預(yù)期。在美國(guó)，前總統(tǒng)特朗普已向聯(lián)邦選舉委員會(huì)提交了參選文書，確定再次競(jìng)選總統(tǒng)。下列說法正確的是（）①英美兩國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政黨都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治利益②想要成為英國(guó)首相和美國(guó)總統(tǒng)，首先要成為議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖③英國(guó)首相和美國(guó)總統(tǒng)作為政府首腦，掌管最高行政權(quán)力④從立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系來看，英國(guó)屬于君主立憲制，美國(guó)屬于民主共和制A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：英美兩國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政黨都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益和政治統(tǒng)治，英國(guó)首相和美國(guó)總統(tǒng)作為政府首腦掌管最高行政權(quán)力，故①③正確。②：在美國(guó)要想成為總統(tǒng)，須要在總統(tǒng)大選中獲勝，故②錯(cuò)誤。④：從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍看，現(xiàn)代國(guó)家的政權(quán)組織形式大致有兩種，即民主共和制和君主立憲制，英國(guó)屬于君主立憲制，美國(guó)屬于民主共和制。從立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系來看，國(guó)家政體分為議會(huì)制、總統(tǒng)制和半總統(tǒng)制，英國(guó)屬于議會(huì)制，美國(guó)屬于總統(tǒng)制，故④錯(cuò)誤。故本題選B。

14.“在人類追求華蜜的道路上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少。”中國(guó)始終把自身命運(yùn)與世界各國(guó)人民命運(yùn)緊密相連，主動(dòng)參與全球貧困治理和國(guó)際減貧合作：在數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)推廣種植中國(guó)雜交水稻，為80多個(gè)發(fā)展中國(guó)家培訓(xùn)超過1.4萬名雜交水稻專業(yè)技術(shù)人才；在非洲援建20多個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心，推廣作物良種、供應(yīng)技術(shù)支持……材料表明（）①中國(guó)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任，輸出中國(guó)方案和中國(guó)模式②中國(guó)主動(dòng)開展國(guó)際合作，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用③中國(guó)主動(dòng)參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④中國(guó)堅(jiān)持互利共贏，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力氣A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：中國(guó)始終把自身命運(yùn)與世界各國(guó)人民命運(yùn)緊密相連，主動(dòng)參與全球貧困治理和國(guó)際減貧合作，表明我國(guó)主動(dòng)參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持互利共贏，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力氣，③④符合題意。①：中國(guó)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任，向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)才智，①說法錯(cuò)誤，解除。②：中國(guó)主動(dòng)開展國(guó)際合作，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮重要作用，但不是主導(dǎo)作用，②說法錯(cuò)誤，解除。故本題選D。15.當(dāng)前世界百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加，全球經(jīng)濟(jì)總體下行壓力不斷累積,經(jīng)濟(jì)疲軟復(fù)蘇乏力。同時(shí)，國(guó)際力氣對(duì)比深刻調(diào)整,國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)局勢(shì)日趨困難。大國(guó)博弈、地緣沖突、區(qū)域爭(zhēng)端頻發(fā),引發(fā)國(guó)際能源市場(chǎng)動(dòng)蕩擔(dān)心，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和能源平安帶來巨大挑戰(zhàn)。對(duì)此，下列相識(shí)正確的是（）①經(jīng)濟(jì)全球化下世界發(fā)展面臨的不確定性以及風(fēng)險(xiǎn)性增加②我國(guó)須要主動(dòng)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)維護(hù)國(guó)家能源平安③各國(guó)都主動(dòng)參與全球治理,不斷推動(dòng)全球治理體系變革④作為世界主要經(jīng)濟(jì)體和負(fù)責(zé)任大國(guó)，我國(guó)堅(jiān)持多邊主義A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：當(dāng)前世界百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加，全球經(jīng)濟(jì)總體下行壓力不斷累積,經(jīng)濟(jì)疲軟復(fù)蘇乏力表明經(jīng)濟(jì)全球化下世界發(fā)展面臨的不確定性以及風(fēng)險(xiǎn)性增加，①符合題意。②：大國(guó)博弈、地緣沖突、區(qū)域爭(zhēng)端頻發(fā),引發(fā)國(guó)際能源市場(chǎng)動(dòng)蕩擔(dān)心，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和能源平安帶來巨大挑戰(zhàn)表明我國(guó)須要主動(dòng)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)維護(hù)國(guó)家能源平安，②符合題意。③：大國(guó)博弈、地緣沖突、區(qū)域爭(zhēng)端頻發(fā)表明各國(guó)沒有都主動(dòng)參與全球治理，③表述錯(cuò)誤。④：題干中側(cè)重經(jīng)濟(jì)全球化下的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，選項(xiàng)側(cè)重我國(guó)的大國(guó)責(zé)任，與主旨不符，④不合題意故本題選A。16.“一帶一路”實(shí)施十年來，國(guó)務(wù)院國(guó)資委和各央企主動(dòng)推動(dòng)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，擔(dān)當(dāng)沿線重要項(xiàng)目3400余個(gè)。下一步，央企將在更大范圍、更深層次、更高水平加強(qiáng)同各國(guó)企業(yè)的合作，與各國(guó)企業(yè)共同培育更多新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式。央企主動(dòng)推動(dòng)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)（）①是為了深化國(guó)際合作、培育大型跨國(guó)公司②有助于中國(guó)深度融入全球產(chǎn)業(yè)分工合作體系③能推動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)格局的形成④旨在形成以經(jīng)濟(jì)外循環(huán)為主體的新發(fā)展格局A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：央企將在更大范圍、更深層次、更高水平加強(qiáng)同各國(guó)企業(yè)的合作，與各國(guó)企業(yè)共同培育更多新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式。央企主動(dòng)推動(dòng)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)有助于促進(jìn)國(guó)際合作，有利于中國(guó)深度融入全球產(chǎn)業(yè)分工合作體系，能推動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)格局的形成，故②③符合題意。①：央企主動(dòng)推動(dòng)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)是為了促進(jìn)自身發(fā)展，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，培育大型跨國(guó)公司不是其目的，①錯(cuò)誤。④：加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，④錯(cuò)誤。故本題選C。二、材料分析題。17.閱讀材料，回答問題10月16日是第42個(gè)世界糧食日，今年世界糧食日的主題是“不讓任何人掉隊(duì)。更好生產(chǎn)、更好養(yǎng)分、更好環(huán)境、更好生活”。我國(guó)糧食平安系列宣揚(yáng)主題是“端牢國(guó)人飯碗，保障糧食平安”。我國(guó)糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了連年豐收、糧食綜合生產(chǎn)實(shí)力穩(wěn)步邁上新臺(tái)階，但糧食平安形勢(shì)依舊嚴(yán)峻：如糧食進(jìn)口量居高不下、增產(chǎn)邊際成本增加、供求沖突突出以及糧食產(chǎn)后損失奢侈數(shù)量驚人。對(duì)此，必需樹立科學(xué)的糧食平安觀，要以可持續(xù)發(fā)展為原則，增加高效協(xié)同的糧食平安保障實(shí)力；要堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升糧食產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益；在產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑上，要加強(qiáng)糧食科技創(chuàng)新，開發(fā)引領(lǐng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈。同時(shí)還要提倡每個(gè)人從我做起，節(jié)約每一粒糧食，努力在全社會(huì)形成愛糧節(jié)糧的良好風(fēng)尚。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的相關(guān)學(xué)問，說明如何才能“端牢國(guó)人飯碗，保障糧食平安”？【答案】①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的的觀點(diǎn)看問題?！岸死沃袊?guó)飯碗”要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，增加高效協(xié)同的糧食平安保障實(shí)力。②量變是質(zhì)變的必要打算，要重視量的積累?！岸死沃袊?guó)飯碗”要提倡每個(gè)人從自身做起，節(jié)約每一粒糧食，努力在全社會(huì)形成愛糧節(jié)糧的良好風(fēng)尚。③主要沖突在事物發(fā)展過程中處干支配地位，起確定作用，要抓住重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突?！岸死沃袊?guó)飯碗”必需堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升糧食產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益。④發(fā)展具有普遍性，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此要用發(fā)展觀點(diǎn)看問題，不斷創(chuàng)新。保障糧食平安要加強(qiáng)糧食科技創(chuàng)新，開發(fā)引領(lǐng)市場(chǎng)需求的新產(chǎn)品，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模菏澜缂Z食日考點(diǎn)考查：聯(lián)系普遍性原理及方法論；聯(lián)系的客觀性原理及方法論；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論；主要沖突的地位及作用；發(fā)展的普遍性原理及方法論實(shí)力考查：描述和闡述事物的實(shí)力核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、學(xué)問范圍、問題限定和作答角度。本題須要調(diào)用把握世界的規(guī)律的有關(guān)學(xué)問，從聯(lián)系的普遍性原理及方法論；聯(lián)系的客觀性原理及方法論；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論；主要沖突的地位及作用；發(fā)展的普遍性原理及方法論角度分析作答。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①：提倡每個(gè)人從我做起，節(jié)約每一粒糧食→可聯(lián)系教材學(xué)問量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論。關(guān)鍵詞②：以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升糧食產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和效益→可聯(lián)系教材學(xué)問主要沖突的地位及作用。關(guān)鍵詞③：要加強(qiáng)糧食科技創(chuàng)新；圍繞產(chǎn)業(yè)鏈布局創(chuàng)新鏈→可聯(lián)系教材學(xué)問發(fā)展的普遍性原理及方法論。關(guān)鍵詞④：要以可持續(xù)發(fā)展為原則，增加高效協(xié)同的糧食平安保障實(shí)力→可聯(lián)系教材學(xué)問聯(lián)系的普遍性原理及方法論；聯(lián)系的客觀性原理及方法論。第三步：整合信息，組織答案。留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求?！笆奈濉逼陂g，“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式”,被寫入了滿意人民文化需求、推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署。以沉醉式演藝、沉醉式展覽、沉醉式消遣、沉醉式影視等為代表的沉醉式體驗(yàn)正成為拓展文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的重要一步，將是引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)將來發(fā)展的熱點(diǎn)方向之一?！兑股宵S鶴樓》以黃鶴樓公園為載體，圍繞特有的歷史文化，采納聲、光、電、舞、美、化結(jié)合的手法，通過高科技光影技術(shù)，打造“夜武漢”新的地標(biāo)。不同于傳統(tǒng)夜游或演藝的模式，《夜上黃鶴樓》采納“光影+演藝”的方式，打造出辛氏沽酒、崔潁題詩、岳飛點(diǎn)兵、仙子起舞以及黃鶴樓變遷等沉醉式故事場(chǎng)景。游客既可深化體驗(yàn)黃鶴樓文化，在多個(gè)場(chǎng)景中拍照“打卡”,也可登樓賞月或縱覽長(zhǎng)江燈光秀，從全新的視角體驗(yàn)“大江、大湖、大武漢”的雄奇雋美。有人說，《夜上黃鶴樓》的勝利秘訣就在于高科技光影技術(shù)的運(yùn)用。運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”學(xué)問對(duì)此加以評(píng)析?！敬鸢浮竣俑呖萍脊庥凹夹g(shù)的運(yùn)用，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增加吸引力、感染力。②圍繞當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀文化，增加中華文化認(rèn)同感和民族凝合力。③堅(jiān)持以人民為中心，以人民群眾喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式發(fā)展文化事業(yè)和交化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。題中觀點(diǎn)片面?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸兑股宵S鶴樓》考點(diǎn)考查：“文化傳承與文化創(chuàng)新”的有關(guān)學(xué)問實(shí)力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、學(xué)問范圍、問題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類試題，解答此類試題，應(yīng)確定題中觀點(diǎn)的合理性，并說明依據(jù)；同時(shí)指出題中觀點(diǎn)的不足，并說明理由，最終得出結(jié)論。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問。正誤推斷：題中的觀點(diǎn)是片面的。關(guān)鍵詞①：采納“光影+演藝”的方式→可聯(lián)系有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。以此證明觀點(diǎn)中有合理的部分。

關(guān)鍵詞②：圍繞特有的歷史文化，打造出沉醉式故事場(chǎng)景→可聯(lián)系堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀文化。以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分。關(guān)鍵詞③：游客既可深化體驗(yàn)黃鶴樓文化，也可登樓賞月或縱覽長(zhǎng)江燈光秀→可聯(lián)系堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿意人民的精神文化需求。以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分。第三步：整合信息，組織答案。留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一蒼茫大漠，胡楊挺立。2023年10月26日，神舟十七號(hào)航天員乘組從酒泉衛(wèi)星放射中心載人航天放射場(chǎng)動(dòng)身奔赴“天宮”。神舟十七號(hào)將接著推動(dòng)中國(guó)空間站建設(shè)，為人類深空探究和基礎(chǔ)科學(xué)探討供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，為人類文明的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)更多力氣。從神舟一號(hào)到十七號(hào)，中國(guó)的航天之路走得堅(jiān)決而有力。那些航天英雄們，以他們的才智和志氣，為國(guó)家的航天事業(yè)劃下了一道又一道亮麗的軌跡。每一步的背后，都有多數(shù)辛勤的汗水和靜默的付出，但這一切都值得，因?yàn)檫@是對(duì)人類未知世界的探究，是對(duì)將來的期許。從神舟一號(hào)到十七號(hào)，每一次的勝利放射都在證明著中國(guó)航天技術(shù)的不斷進(jìn)步和突破。這些成果的背后，凝合著多數(shù)科研人員的才智和汗水，也寄予著中國(guó)人民對(duì)于將來的美妙期望。材料二宏大事業(yè)孕育宏大精神，宏大精神推動(dòng)宏大事業(yè)。中國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)“特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關(guān)、特殊能奉獻(xiàn)”的航天精神，牢記黨和人民的重托，滿懷為國(guó)爭(zhēng)光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了中國(guó)航天一個(gè)又一個(gè)輝煌成果。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“探究相識(shí)的奇妙”的學(xué)問，對(duì)中國(guó)空間站建設(shè)過程的科學(xué)性加以分析。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問，說明大力弘揚(yáng)航天精神的時(shí)代價(jià)值。【答案】（1）①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。航天人長(zhǎng)期辛勤的汗水和靜默的付出，推動(dòng)航天事業(yè)朝著既定的目標(biāo)發(fā)展。②實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)。航天人從載人航天科學(xué)實(shí)踐中探究、發(fā)展和驗(yàn)證了我國(guó)載人航天技術(shù)。③相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。神舟十七號(hào)將為人類深空探究和基礎(chǔ)科學(xué)探討供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，彰顯出中國(guó)航天人在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的使命擔(dān)當(dāng)。（2）①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。弘揚(yáng)航天精神，能為人們供應(yīng)精神指引，推動(dòng)國(guó)家旺盛振興。②文化是民族的血脈和靈魂。弘揚(yáng)載人航天精神有利于增加文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。③中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族恒久的精神火炬。載人航天精神是中華民族精神的詳細(xì)體現(xiàn)。弘揚(yáng)航天精神是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和體現(xiàn)，能夠激發(fā)人們的愛國(guó)熱忱,增加民族凝合力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)供應(yīng)精神動(dòng)力?！窘馕觥俊拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問須要運(yùn)用“探究相識(shí)的奇妙”的學(xué)問，對(duì)中國(guó)空間站建設(shè)過程的科學(xué)性加以分析。運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。其次步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①：從神舟一號(hào)到十七號(hào)，中國(guó)的航天之路走得堅(jiān)決而有力。航天英雄們，以他們的才智和志氣，為國(guó)家的航天事業(yè)劃下了一道又一道亮麗的軌跡→可聯(lián)系實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。有效信息②：從神舟一號(hào)到十七號(hào)，每一次的勝利放射都在證明著中國(guó)航天技術(shù)的不斷進(jìn)步和突破→可聯(lián)系實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)。相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。第三步：整合信息，組織答案，留意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問須要運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問，說明大力弘揚(yáng)航天精神的時(shí)代價(jià)值。運(yùn)用課本原理結(jié)合材料回答即可。其次步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息：中國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)“特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關(guān)、特殊能奉獻(xiàn)”的航天精神，牢記黨和人民的重托，滿懷為國(guó)爭(zhēng)光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了中國(guó)航天一個(gè)又一個(gè)輝煌成果→可聯(lián)系文化的功能和作用；增加文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；中華民族精神的作用。第三步：整合信息，組織答案，留意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合?！痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)航天取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果考點(diǎn)考查：探究相識(shí)的奇妙、文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問實(shí)力考查：獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神20.閱讀材料，完成下列要求。知建網(wǎng)絡(luò)世界，共創(chuàng)數(shù)字將來。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為引領(lǐng)將來的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和影響國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局的重要力氣。當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”，各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間休戚與共。我國(guó)不斷深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際溝通合作——發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作戰(zhàn)略》、簽署《二十國(guó)集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》、發(fā)起“中非攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體倡議”，促進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系改革完善；主動(dòng)搭建共商具建共享平臺(tái)——2014年以來，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)連續(xù)8年在中國(guó)烏鎮(zhèn)舉辦。各國(guó)政府、國(guó)際組織、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等各界代表應(yīng)邀參會(huì)溝通，共商世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大計(jì)。中國(guó)關(guān)于全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理的建議得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界多極化”學(xué)問，分析說明我國(guó)為什么要主動(dòng)參與共建網(wǎng)絡(luò)世界、共創(chuàng)數(shù)字將來?！敬鸢浮竣俳?jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展使世界各國(guó)發(fā)展相互影響、相互促進(jìn)、相互制約。各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間休戚與共，共建網(wǎng)絡(luò)世界、共創(chuàng)數(shù)字將來，符合經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展要求。②國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。在當(dāng)下嚴(yán)峻的國(guó)際局勢(shì)下，通過合作共贏，攜手發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)，有利于各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和滿意人民生活的需求。③當(dāng)今世界局勢(shì)變更困難多樣，但和平與發(fā)展仍舊是世界的主題。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合世界主題，有利于世界和平與發(fā)展。④我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。中國(guó)關(guān)于全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理的建議得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際溝通合作，搭建共商共建共享平臺(tái)，符合我國(guó)外交政策的宗旨和基本目標(biāo)。【解析】【分析】背景素材：我國(guó)不斷深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際溝通合作考點(diǎn)考查：世界多極化的有關(guān)學(xué)問實(shí)力考查：獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析說明我國(guó)為什么要主動(dòng)參與共建網(wǎng)絡(luò)世界、共創(chuàng)數(shù)字將來，屬于緣由類試題，須要調(diào)用經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展、國(guó)家間的共同利益、時(shí)代的主題、我國(guó)的外交政策等有關(guān)學(xué)問，結(jié)合材料關(guān)鍵信息進(jìn)行詳細(xì)分析。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①：當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”，各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間休戚與共→可聯(lián)系經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展。關(guān)鍵詞②：不斷深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際溝通合作、主動(dòng)搭建共商具建共享平臺(tái)；各國(guó)政府、國(guó)際組織、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等各界代表應(yīng)邀參會(huì)溝通，共商世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大計(jì)→可聯(lián)系國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)、時(shí)代的主題。關(guān)鍵詞③：中國(guó)關(guān)于全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理的建議得