2024成都語(yǔ)文中考試題研究備考 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 桃花源記“三行對(duì)譯”（講）【課件】

桃花源記全文中心4文學(xué)文化常識(shí)2原文解析31原文呈現(xiàn)常考名句理解6對(duì)比勾連75思維導(dǎo)圖晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)?！驹某尸F(xiàn)】（紅色字為重難點(diǎn)易錯(cuò)字詞）見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！疚膶W(xué)文化常識(shí)】1.陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人，號(hào)“五柳先生”，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。2.記：古代的一種散文體裁，可分為碑記、游記、雜記、傳記。以記敘、描寫為主，大多數(shù)是游記，用來(lái)記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等。3.垂髫：指三四歲至八九歲的兒童，泛指幼年。★拓展梳理（1）襁褓：未滿周歲的嬰兒。（2）弱子：幼兒，小孩。（3）始齔：剛剛換牙，指七八歲。（4）總角：九歲至十三四歲的少年，泛指童年。（5）豆蔻：指女子十三四歲。（6）及笄：指女子十五歲。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。沿著，順著。新鮮美好?！驹慕馕觥柯浠āＲ徽f(shuō)，初開的花。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。繁多的樣子。驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思。盡?！径螌泳狻繉憹O人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)和沿途所見到的綺麗景色，為桃花源的出現(xiàn)做了充分而自然的鋪墊。(核心知識(shí)）（核心知識(shí)：伏筆的手法）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。隱隱約約，形容看不真切。僅僅、只。桃林的盡頭正是溪水對(duì)的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（核心知識(shí)：伏筆的手法）土地平曠，屋舍儼(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。整齊的樣子。可以互相聽到。類。田間小路。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。全，都。舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。老人和小孩都安閑快樂(lè)?！径螌泳狻繉憹O人所見桃花源中寧?kù)o美好的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。（核心知識(shí)：陶淵明的理想社會(huì)）見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來(lái)往。于是，就。詳細(xì)。同“邀”，邀請(qǐng)。全，都。妻子兒女。與人世隔絕的地方。于是、就。隔絕、不通音訊。賓語(yǔ)前置、省略句省略句問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也。”（核心知識(shí)：伏筆的手法）他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人囑咐他說(shuō)：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”不要說(shuō)，更不必說(shuō)。竟然，居然。對(duì)、向。感嘆惋惜。邀請(qǐng)。不值得，不必?！径螌泳狻繉懱一ㄔ粗腥顺跻姖O人的驚異和后來(lái)設(shè)宴款待漁人的場(chǎng)景，反映了桃花源中居民的熱情好客和淳樸民風(fēng)。省略句既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做記號(hào)。到了郡城，去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。沿著、順著。先前的。做記號(hào)。到。拜訪。省略句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽說(shuō)這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒(méi)有人探尋桃花源了。打算，計(jì)劃。隨即，不久。詢問(wèn)渡口。這里是“訪求、探求”的意思。【段層精解】寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其途的種種情景，表明桃花源雖好，終是夢(mèng)境。（核心知識(shí)：虛構(gòu)的手法）沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！救闹行摹课恼绿摌?gòu)了一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，描繪了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)、和睦相處的生活圖景，揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。進(jìn)入桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源訪問(wèn)桃花源離開桃花源再尋桃花源①渲染了神秘的氣氛②為下文寫桃花源的神奇美作鋪墊芳草鮮美，落英繽紛環(huán)境優(yōu)美、和平安定、自由快樂(lè)→幸福生活尊老愛幼、熱情好客→民風(fēng)淳樸一派祥和尋向所志，遂迷，不復(fù)得路未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者①增添了桃花源的神秘色彩②暗示了桃花源的故事是虛構(gòu)的桃花源記線索：漁人的行蹤【思維導(dǎo)圖】【常考名句理解】黃發(fā)垂髫

并怡然自樂(lè)阡陌交通

雞犬相聞（1）《桃花源記》中充分表現(xiàn)老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)的和樂(lè)情景的句子是：__________，__________。（2）通過(guò)視覺、聽覺，描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安寧平和的句子：__________，___________。（3）（新考法）陶淵明《桃花源記》中“__________，__________”兩句形象地寫出了桃花源與外界隔絕時(shí)間之久、程度之深。問(wèn)今是何世乃不知有漢（4）（新考法）山川之美，自然之盛，自古就是文人學(xué)士的謳歌對(duì)象。古人對(duì)山川自然的贊美，總是飽含著對(duì)祖國(guó)的深情摯愛，也表達(dá)著對(duì)美好生活的向往追求。陶淵明描繪的理想生活環(huán)境是“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，________，________?！?《桃花源記》)芳草鮮美

落英繽紛【對(duì)比勾連】對(duì)比點(diǎn)分析闡述主題：理想社會(huì)《桃花源記》文章虛構(gòu)了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)、和睦相處的桃源生活圖景，寄托了作者對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了作者反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望?！洞蟮乐幸病肺恼峦ㄟ^(guò)對(duì)理想社會(huì)特征的描繪，闡明了儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的向往，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)