58：商路、貿(mào)易與文化交流 夯實(shí)練 高三統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3一輪復(fù)習(xí)

一輪復(fù)習(xí)夯實(shí)練58商路、貿(mào)易與文化交流一、選擇題1.(2024·山西臨汾調(diào)研)1976年，河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750余件產(chǎn)自新疆和田的玉雕，其中如圖的玉鳳是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的玉鳳造型。它高13.6厘米，厚0.7厘米，整體呈黃褐色，身軀扁平，引頸回首姿態(tài)，鳳冠高聳，圓眼睛，尖喙如雞，長(zhǎng)尾舒展，背部有穿孔圓鈕，便于穿繩懸掛。這說(shuō)明商朝()A.繼承了良渚文化 B.與西域有一定的聯(lián)系C.玉器制作水平高 D.文化影響力已達(dá)西域2.(2024·重慶一中模擬)“波斯錦”為波斯人以粗蠶絲織就，并以金銀錢(qián)和寶石點(diǎn)綴精美圖案。因光彩奪目、厚實(shí)耐用，唐朝中后期波斯錦漸靡神州，中國(guó)士大夫尤其喜好，其織就技術(shù)也隨之傳入。當(dāng)時(shí)波斯錦上最流行的圖案是“三拼湊”：太陽(yáng)神端坐蓮花座，四周紋飾以龍首龍身。這表明唐朝中后期()A.政局動(dòng)蕩導(dǎo)致手工業(yè)漸趨衰落B.中外交流盛況空前C.外來(lái)文化影響士人的主流意識(shí)D.社會(huì)生活開(kāi)放多元3.(2023·重慶三模)中國(guó)古代有大量外來(lái)的農(nóng)作物傳入并推廣種植。秦漢到唐宋之間傳進(jìn)來(lái)的基本上叫“胡”，例如胡蘿卜、胡椒、胡瓜等；宋到明清時(shí)期傳入的基本上叫“番”或者“洋”，例如番薯、番茄、洋芋等。外來(lái)作物命名的變化反映了()A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式的發(fā)展B.民間對(duì)外來(lái)事物接受態(tài)度不同C.對(duì)外貿(mào)易路線(xiàn)的重要變化D.西方殖民侵略不斷加深的影響4.(2024·云南保山調(diào)研)據(jù)文獻(xiàn)記載，東晉十六國(guó)時(shí)期，僧人釋慧常在涼州(今甘肅武威)將佛經(jīng)“寄互市人康兒(胡商)，輾轉(zhuǎn)至長(zhǎng)安”，長(zhǎng)安胡僧安法華收到后“遣人送至互市，互市人送達(dá)襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))，付沙門(mén)釋道安”。從佛經(jīng)的輾轉(zhuǎn)傳送中可以看出()A.社會(huì)動(dòng)蕩促進(jìn)宗教傳播B.北民南遷帶動(dòng)文化交流C.跨域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系普遍存在D.傳統(tǒng)絲路貿(mào)易依然活躍5.(2023·江蘇鹽城三模)寶相花紋是我國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，意寓吉祥平安、如意美滿(mǎn)、繁榮昌盛等。唐代是寶相花紋最為流行的時(shí)期，圖為敦煌寶相花紋藻井(屋頂裝飾圖案)，其包含了中國(guó)的蓮花、牡丹、菊花，歐洲的卷草、忍冬和中亞的葡萄、石榴等形象。這一現(xiàn)象反映了()A.圖案設(shè)計(jì)源于藝術(shù)想象B.時(shí)人審美趨于世俗化C.地域文化差異漸趨模糊D.唐文化在交流中發(fā)展6.(2024·遼寧葫蘆島調(diào)研)如圖為遼寧北票十六國(guó)時(shí)期北燕重臣馮素弗墓出土的鴨形玻璃注，其工藝屬于羅馬吹制技術(shù)。據(jù)考證，此時(shí)期我國(guó)雖已掌握加工玻璃的技藝，但尚不具備制作如此復(fù)雜的玻璃工藝品的技術(shù)。該文物能夠佐證當(dāng)時(shí)()A.絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流B.東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C.玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活D.統(tǒng)治者不斷推動(dòng)民族交融7.(2023·河北省級(jí)聯(lián)測(cè)高三第一次考試)宋代每一類(lèi)瓷器有多種樣式，單就梅瓶，不同瓷窯利用粗細(xì)、橫直、長(zhǎng)短不同的外部輪廓線(xiàn)，于細(xì)微處反復(fù)磋磨，以探尋梅瓶一器的最典范之造型。正是依托這種真心誠(chéng)意的大膽創(chuàng)新與孜孜不倦的實(shí)驗(yàn)，宋代瓷器具備了一種超越時(shí)代的典范美。由此可見(jiàn)，宋代瓷器的制作()A.深受理學(xué)義理觀(guān)念的影響B(tài).顛覆了傳統(tǒng)制瓷技術(shù)C.體現(xiàn)了技術(shù)傳承的封閉性D.源于“瓷路”的興盛8.(2023·天津南開(kāi)區(qū)高三上期末)在古代通過(guò)“絲綢之路”運(yùn)往世界各地的中國(guó)瓷器種類(lèi)繁多，形式多樣，適合不同階層人們使用；新航路開(kāi)辟后，原產(chǎn)于美洲的玉米等高產(chǎn)作物通過(guò)海上“絲綢之路”傳到中國(guó)，在中國(guó)各地廣泛種植。從社會(huì)史研究視角看，這主要反映了絲綢之路()A.改變了世界的人文地理格局B.推動(dòng)世界貿(mào)易形成多中心的發(fā)展C.體現(xiàn)不同文明間的激烈碰撞D.促進(jìn)各地人民物質(zhì)生活更加豐富9.(2023·江蘇揚(yáng)州高三期中)明英宗時(shí)期，有朝臣援引古訓(xùn)諫稱(chēng)“欲懷遠(yuǎn)者必先安近，中國(guó)如本根，四夷如枝葉，疲中國(guó)以奉四夷，猶拔本根以益枝葉也”。孝宗時(shí)期，又有人上書(shū)稱(chēng)“今各處地方水旱相仍，人民窮困，卻乃疲中國(guó)，以供遠(yuǎn)方，費(fèi)有用而易無(wú)用”。從中折射出明朝()A.華夷觀(guān)念的松動(dòng)B.朝貢體制的終結(jié)C.民間貿(mào)易的禁絕D.對(duì)外交往的收縮10.(2024·廣東韶關(guān)調(diào)研)17世紀(jì)，晉商開(kāi)辟了從福建武夷山向北出發(fā)，穿過(guò)蒙古地帶，經(jīng)由西伯利亞往歐亞大陸腹地的萬(wàn)里茶道。茶道沿線(xiàn)的碼頭、鏢局、客棧、飯莊、貨場(chǎng)、會(huì)館、騾馬舟船、搬運(yùn)行幫、票號(hào)蓬勃發(fā)展。這表明，萬(wàn)里茶道的開(kāi)通()A.導(dǎo)致了晉商對(duì)萬(wàn)里茶道的壟斷B.打破了清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策C.推動(dòng)了跨國(guó)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展D.見(jiàn)證了中俄間友好交往的歷史11.(2023·山東青島高三期末)史學(xué)家齊世榮說(shuō)，亞歷山大的遠(yuǎn)征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強(qiáng)調(diào)()A.帝國(guó)擴(kuò)張推動(dòng)世界由分散走向整體B.戰(zhàn)爭(zhēng)成為文明擴(kuò)展的重要方式之一C.和平交往是人類(lèi)交往的主流D.新航路開(kāi)辟促進(jìn)文明的傳播12.(2023·山東威海高三上期末)圖1為1575年左右佛羅倫薩根據(jù)中國(guó)瓷器樣品制作的油—醋瓶；圖2為1690年左右荷蘭生產(chǎn)的裝飾有中國(guó)圖案的茶葉瓶。由此可知()A.歐亞地區(qū)生活習(xí)俗交融B.國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)文化傳播C.茶文化推動(dòng)了文明交流D.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成13.(2023·江蘇南通三模)中國(guó)古代的通行貨幣是銅錢(qián)，但在6—7世紀(jì)，拜占庭金幣和薩珊波斯銀幣長(zhǎng)期在高昌流通。唐朝直接管轄高昌后，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍然沒(méi)有禁止用金銀幣。由此可知，隋唐時(shí)期()A.金銀成為中國(guó)的主要貨幣B.異域先進(jìn)文化傳播到中國(guó)C.東西方之間商貿(mào)往來(lái)興盛D.白銀貨幣化推動(dòng)商貿(mào)發(fā)展14.(2023·浙江寧波“十?！?月聯(lián)考)到1750年左右，紅茶開(kāi)始代替綠茶輸入荷蘭，同時(shí)也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品。這反映出()A.荷蘭生活方式日益東方化B.東西方貿(mào)易導(dǎo)致世界市場(chǎng)的形成C.茶葉貿(mào)易推動(dòng)了文化交流D.飲茶從上流社會(huì)向普通民眾普及15.(2024·山東聊城模擬)10世紀(jì)時(shí)，威尼斯港的活動(dòng)已達(dá)到異乎尋常的規(guī)模。因有利可圖，威尼斯人也同穆斯林做生意。威尼斯人建造的圣馬可基督教堂正門(mén)上方的裝飾拱頂亦具有明顯的伊斯蘭風(fēng)格。這主要說(shuō)明()A.伊斯蘭教在歐洲廣泛傳播B.商貿(mào)活動(dòng)促進(jìn)了文化交流C.威尼斯成為世界商貿(mào)中心D.宗教之間的關(guān)系逐步融洽16.(2023·遼寧丹東高三期末)17—18世紀(jì)，中國(guó)商人在海外貿(mào)易中主營(yíng)的瓷器等商品引發(fā)了歐洲裝飾藝術(shù)中的“中國(guó)風(fēng)”。他們從中國(guó)的裝飾紋樣中尋找靈感，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出一種典雅、華麗、異國(guó)風(fēng)情的裝飾風(fēng)格。這種“中國(guó)風(fēng)”的形成主要體現(xiàn)了()A.西學(xué)東漸的趨勢(shì)B.全球貿(mào)易網(wǎng)形成C.商品的文化價(jià)值D.殖民擴(kuò)張的影響二、非選擇題17.(2024·江蘇蘇州高三期初調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等港口都因?yàn)椴枞~貿(mào)易得到了快速發(fā)展。俄國(guó)皇室和上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)。荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋、加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開(kāi)放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)家……碰面和交換意見(jiàn)”的重要場(chǎng)所。與此同時(shí)，茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地。——摘編自車(chē)乒、藍(lán)江湖《絲綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及其對(duì)歐洲的影響》等材料二1669年，英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專(zhuān)營(yíng)茶葉貿(mào)易，從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。18世紀(jì)末，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅，與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比，足足增長(zhǎng)了200倍。1851年，英國(guó)人將中國(guó)的茶樹(shù)和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植。英國(guó)在印度阿薩姆種植園以機(jī)械化工序培育茶葉，成本和價(jià)格降低，茶葉質(zhì)量也大大提高，“在湖北山邊有著兩三畝地的小農(nóng)，是不能希望和它們競(jìng)爭(zhēng)的”。歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴(lài)?！幾訹英]麥克法蘭《綠色黃金：茶葉帝國(guó)》(1)據(jù)材料一，概述中國(guó)茶的傳播對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的影響。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)茶葉貿(mào)易的特點(diǎn)，并分析其原因。參考答案1.B[據(jù)材料“河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750余件產(chǎn)自新疆和田的玉雕”可知，商朝已與新疆有一定的聯(lián)系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新疆在古代屬于西域地區(qū)，故選B項(xiàng)；良渚文化位于今長(zhǎng)江流域，與題干不符，排除A項(xiàng)；本題的主旨在于考查商朝與西域之間的聯(lián)系，重點(diǎn)不在于玉器制作水平高低，排除C項(xiàng)；題干信息是西域玉器傳入商朝，并非商朝文化的對(duì)外影響，排除D項(xiàng)。]2.D[據(jù)材料“唐朝中后期波斯錦漸靡神州……太陽(yáng)神端坐蓮花座，四周紋飾以龍首龍身”可知，唐朝時(shí)波斯錦盛行，且圖案上出現(xiàn)了佛教文化、希臘文化和中國(guó)文化的相關(guān)元素，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活開(kāi)放多元，故選D項(xiàng)。]3.C[結(jié)合所學(xué)可知，秦漢到唐宋之間，中國(guó)對(duì)外交往的主要路線(xiàn)是陸上絲綢之路，且外來(lái)作物多經(jīng)過(guò)西域傳入，因此帶“胡”字，而宋到明清時(shí)期中國(guó)對(duì)外交往的路線(xiàn)以海上絲綢之路為主，外來(lái)物種多從海上來(lái)，因此叫“番”或者“洋”，這側(cè)面反映了對(duì)外貿(mào)易路線(xiàn)的重要變化，故選C項(xiàng)。]4.C[根據(jù)材料信息可知，在東晉十六國(guó)時(shí)期佛經(jīng)自涼州至長(zhǎng)安再到襄陽(yáng)進(jìn)行輾轉(zhuǎn)傳送，這說(shuō)明這些地區(qū)均存在貿(mào)易路線(xiàn)，體現(xiàn)了跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系普遍存在，故選C項(xiàng)；材料只是一個(gè)僧人寄送佛經(jīng)的行為，不能代表整體社會(huì)的情況，而且社會(huì)動(dòng)蕩不一定促進(jìn)宗教傳播，排除A項(xiàng)；材料中佛經(jīng)是通過(guò)商貿(mào)路線(xiàn)寄送的，并不是通過(guò)北民南遷，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)絲路貿(mào)易是從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)中亞地區(qū)，最后到達(dá)羅馬的線(xiàn)路，排除D項(xiàng)。]5.D[據(jù)材料主干信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐代對(duì)外交流頻繁，因此敦煌寶相花紋中不僅包含了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，而且還包含了歐洲植物相關(guān)紋樣，反映了唐文化在交流中發(fā)展，故選D項(xiàng)。]6.A[據(jù)材料可知，北燕重臣馮素弗墓出土鴨形玻璃注的制作工藝屬于羅馬吹制技術(shù)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中西方文化有交流，可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，不能說(shuō)明東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，排除B項(xiàng)；鴨形玻璃注出土于北燕重臣馮素弗墓，并不能說(shuō)明玻璃制品應(yīng)用于普通民眾生活，排除C項(xiàng)；該文物能夠佐證當(dāng)時(shí)絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流，屬于中外交流而不是民族交融，排除D項(xiàng)。]7.A[由題干中的“真心誠(chéng)意的大膽創(chuàng)新與孜孜不倦的實(shí)驗(yàn)”“典范美”可知，在瓷器的制作過(guò)程中體現(xiàn)了理學(xué)崇尚義理的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的依然是傳統(tǒng)制瓷技術(shù)，并不是顛覆，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是制瓷技術(shù)的精雕細(xì)琢和大膽創(chuàng)新，不是體現(xiàn)其傳承是否具有封閉性，排除C項(xiàng)；瓷器的制作受理學(xué)義理觀(guān)念影響，與瓷路的興盛無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。]8.D[據(jù)材料信息可知，通過(guò)絲綢之路將中國(guó)瓷器運(yùn)往各地，也將原產(chǎn)于美洲的高產(chǎn)作物傳入我國(guó)，這說(shuō)明絲綢之路能夠促進(jìn)各地物質(zhì)交流，使人民物質(zhì)生活更加豐富，故選D項(xiàng)；材料反映絲綢之路起到促進(jìn)各地物質(zhì)交流的作用，并非改變世界人文地理格局，排除A項(xiàng)；絲綢之路以中國(guó)為核心，并未推動(dòng)世界貿(mào)易形成多中心的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料顯示絲綢之路有利于物質(zhì)文明交流，并無(wú)碰撞的信息，排除C項(xiàng)。]9.D[據(jù)材料“疲中國(guó)以奉四夷，猶拔本根以益枝葉也”并結(jié)合所學(xué)可知，這些朝臣認(rèn)為朝貢體制“乃疲中國(guó)，以供遠(yuǎn)方”，折射出明代對(duì)外交往的收縮，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“中國(guó)如本根，四夷如枝葉”可知，傳統(tǒng)的以中國(guó)為中心的華夷觀(guān)念依然存在，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，朝貢體制的終結(jié)是在清末，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，明清時(shí)期民間貿(mào)易有所限制，但并未禁絕，排除C項(xiàng)。]10.C[據(jù)材料“晉商開(kāi)辟了從福建武夷山向北出發(fā)，穿過(guò)蒙古地帶，經(jīng)由西伯利亞往歐亞大陸腹地的萬(wàn)里茶道”可知，晉商開(kāi)辟的萬(wàn)里茶道助推了歐亞沿線(xiàn)地區(qū)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)晉商開(kāi)辟萬(wàn)里茶道，而非壟斷，排除A項(xiàng)；清朝的閉關(guān)鎖國(guó)體現(xiàn)為對(duì)海外貿(mào)易的各種限制性政策，與此題并非同一貿(mào)易類(lèi)型，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)萬(wàn)里茶道推動(dòng)了跨國(guó)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，并未特指與哪個(gè)國(guó)家發(fā)展貿(mào)易，排除D項(xiàng)。]11.C[據(jù)材料“但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知，史學(xué)家齊世榮認(rèn)為貿(mào)易往來(lái)帶來(lái)的文化技術(shù)交流比武力征服帶來(lái)的聯(lián)系更重要，故選C項(xiàng)。]12.B[據(jù)材料可知，新航路開(kāi)辟后，世界聯(lián)為一個(gè)整體，東西方國(guó)際貿(mào)易的往來(lái)，使中國(guó)文化影響到西方，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的傳播，而非生活習(xí)俗交融，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只是材料的一層意思，不能解釋“佛羅倫薩根據(jù)中國(guó)瓷器樣品制作的油—醋瓶”，排除；材料只體現(xiàn)亞歐的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，不能得出“全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成”的結(jié)論，擴(kuò)大了概念，排除D項(xiàng)。]13.C[據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著隋唐時(shí)期陸上絲綢之路的繁榮，“拜占庭金幣和薩珊波斯銀幣”通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，在高昌地區(qū)流通，并且唐朝接管高昌后，也沒(méi)有禁止金銀幣的使用，說(shuō)明在高昌地區(qū)東西方貿(mào)易較為頻繁，體現(xiàn)了絲綢之路推動(dòng)了東西方之間的商貿(mào)往來(lái)，故選C項(xiàng)。]14.C[據(jù)材料“紅茶開(kāi)始代替綠茶輸入荷蘭，同時(shí)也