福建省莆田市五校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題

Page51.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時間75分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清晰。3.考生作答時,請將答案答在答題卡上。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每個小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．近年，考古工作者在江西國字山發(fā)覺了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相像之處。此考古發(fā)覺（）A．印證了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C．證明中原領(lǐng)先成為中華文明核心D．說明白統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立2．周人的青銅器一改商人青銅器恐怖、森嚴(yán)的藝術(shù)圖案和紋飾，一些活潑可愛寫實(shí)的動物形象出現(xiàn)在青銅器上，使得青銅器“鬼氣”變淡。此外，周人的青銅器重心偏低，形體向低矮方向發(fā)展，給人一種宏偉、莊重的感覺（如圖1圖2）。商周青銅器風(fēng)格的變更反映出，當(dāng)時（）A．審美觀念的萌發(fā) B．人文意識的發(fā)展C．冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 D．禮樂制度的瓦解3．20世紀(jì)初，中國史學(xué)界萌生“疑古”思潮。胡適提出：“以現(xiàn)在考古學(xué)的程度看來，我們對于東周以前的中國古史只可存一個懷疑的看法。”由此，“夏王朝否定說”盛行。1959年二里頭遺址的發(fā)覺為夏的歷史供應(yīng)了牢靠的證據(jù)，向“東周以上無信史”提出挑戰(zhàn)。對此解讀合理的是（）A.史學(xué)界的疑古思潮完全是錯誤的B.文獻(xiàn)史料是歷史解讀的必要依據(jù)C.實(shí)物史料對史學(xué)探討有重要價值D.文獻(xiàn)資料必需與實(shí)物資料相印證4．王國維認(rèn)為，夏商“諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、諸侯君臣之分始定”。導(dǎo)致以上變更的緣由是（）A.君主專制制度的確立 B.宗法分封制度的實(shí)施C.敬天保民觀念的形成D.禮樂制度的漸漸廢弛5．據(jù)《史記》記載春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃獨(dú)立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝（）A.禮樂制度不復(fù)存在 B.王位世襲制度消亡C.宗法制度起先解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)6．春秋時期，中原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過長期的交往，到了戰(zhàn)國以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說明春秋戰(zhàn)國時期（）A.民族交融起先出現(xiàn)B.統(tǒng)一的多民族國家正形成C.兼并斗爭特別頻繁D.華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展7．商鞅在推行新法的過程中，實(shí)行“法令至行，公允無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近”的治國政策，以取代“刑不上大夫，禮不下庶人”的傳統(tǒng)治國政策。這表明（）A.集權(quán)行政體制建立B.“禮治”逐步讓位于“法治”C.郡縣制取代分封制D.商鞅治國立足一般民眾利益8．儒家學(xué)派重視禮樂，宣揚(yáng)“樂文同則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為“與君子聽之。廢君子聽治”“與賤人之從事”。這反映了兩者（）A.文化取向的迥異B.政治立場的不同C.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧D.生活看法的差異9．一月古時原來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說明皇帝制度的主要特征是（）A.中心集權(quán) B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C.獨(dú)斷性和隨意性 D.皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊10．假如有一名秦朝高官，他每天工作特別繁忙，除了整理大臣奏章外，還對一些作奸犯科的官員進(jìn)行暗訪、調(diào)查。這位高官應(yīng)是（）A.太尉 B.廷尉 C.丞相 D.御史大夫11．秦朝“裂都會而為之郡邑”與西周“分土建邦”相比較，最主要差別在于（）A.實(shí)現(xiàn)了中心垂直管理地方B.適應(yīng)了統(tǒng)治的須要C.加強(qiáng)了“大一統(tǒng)”政體D.加強(qiáng)了血緣宗族色調(diào)12．《阿房宮賦》寫道：“戍卒叫；函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”文中提到秦朝的歷史事務(wù)是（）A.政治改革、平定六國 B.農(nóng)夫起義、秦朝滅亡C.焚書坑儒、統(tǒng)一貨幣 D.平定南方、開鑿靈渠13．漢武帝時期“三公”組織機(jī)構(gòu)雖與秦及西漢前期無根本變更，但從職能上看還是不一樣：“三公”成了只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)的政令執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這種狀況的出現(xiàn)，其緣由是（）A.沿用了皇帝制度 B.中朝官員的參政C.郡縣制度的推廣 D.刺史是地方高官14．漢武帝規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國的名號，分別隸屬于漢郡。材料體現(xiàn)了漢武帝解決王國問題的措施是（）A.實(shí)行嫡長子繼承制B.頒布推恩令C.設(shè)立中朝D.設(shè)置刺史15．漢惠帝、呂后先后廢除“挾書令”“妖言令”和夷三族罪等苛法；征發(fā)徭役留意期限，盡量在農(nóng)閑時進(jìn)行。這反映了漢初（）A.基本廢止秦朝政制 B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.法家思想起先消亡 D.與民休息無為而治16．西漢穩(wěn)固邊疆、開拓疆域的重要舉措之一是（）A.實(shí)行鹽鐵官營 B.設(shè)西域都護(hù)府 C.推行察舉制度 D.尊崇儒家思想17．圖3為我國某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是（）圖3A.北魏、西晉、北周 B.西晉、前秦、后周C.西晉、北魏、北周 D.北魏、前秦、西晉18．九品中正制的選官依據(jù)主要是（）A.品德B.才學(xué)C.門第D.相貌19．漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期漸漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于圖4中的（）圖4A.①B.②C.③D.④20．年號源于中國紀(jì)年法，下列歷史名詞含年號的是（）A.光武B.貞觀C.甲午D.辛亥21．劉光裕曾評價說：“…由于他獨(dú)創(chuàng)了紙，從而引起中國以及世界在傳播的媒介技術(shù)方面，發(fā)生歷史上第一次革命性的重大變革?！洫?dú)創(chuàng)，成為變更世界面貌，特別是變更世界文化面貌的中國第一位宏大獨(dú)創(chuàng)家?！彼傅氖牵ǎ〢.張騫 B.張角 C.司馬相如D.蔡倫22．“冀馬燕犀動地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”這首詩描述了一個悲劇故事，與這一故事相關(guān)的歷史事務(wù)是（）A.黃巢起義 B.安史之亂C.隋末農(nóng)夫起義 D.陳勝、吳廣起義23.圖5為初唐畫家閻立本的名作《步輦圖》，表現(xiàn)了吐蕃贊普松贊干布派大臣祿東贊向唐太宗李世民請婚的場面，該畫作反映了當(dāng)時（

）圖5A.開明的民族政策 B.友好的中外溝通C.文人的審美情趣 D.西域的風(fēng)土人情24．唐朝中期，政府每年春天都要實(shí)行一次恩科來選拔人才，依據(jù)當(dāng)時的制度，其工作程序是（）A.尚書省→中書省→門下省→禮部 B.中書省→門下省→尚書省→禮部C.門下省→中書省→尚書省→禮部 D.尚書省→門下省→中書省→禮部25．唐代兩稅法是中國古代賦稅制度地一次重大改革，實(shí)行“人無丁中，以貧富為差”，一年分夏秋兩次征稅。兩稅法的實(shí)施（）A.把徭役和雜稅分?jǐn)偟教锂€上B.使農(nóng)夫完全擺脫了賦稅負(fù)擔(dān)C.使政府收入下降D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)地發(fā)展26．“清樂”源自漢樂府的俗樂，魏晉時期漸漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝地清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（）A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B.各民族文化互動增多，不斷交融C.漢代地禮樂制度逐步復(fù)原 D.西域文化成為南北朝文化的主流27．五代時，有人贊揚(yáng)科舉制度說，無論是貧寒之家還是王孫公子，“莫不理推畫一，時契大同”。他強(qiáng)調(diào)的是，科舉考試（）A.實(shí)現(xiàn)了王公子弟與百姓同等 B.變更了社會階層結(jié)構(gòu) C.體現(xiàn)了公允的選拔原則 D.促成了國家統(tǒng)一28．“詩仙”李白的詩狂放熾烈，想象豐富，以激情與浪漫著稱；而“詩圣”杜甫的詩則更多地表現(xiàn)凝重與沉郁，這主要是因?yàn)椋ǎ〢.李白性格豪放，杜甫性格沉郁 B.李白出身士族，杜甫出身寒門C.李白與杜甫生活的時代背景不同 D.李白與杜甫的藝術(shù)創(chuàng)作水平不同29．唐代書法在風(fēng)格上兼容南北，達(dá)到一個新高度。其中，由歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書法字體，被后世學(xué)習(xí)和臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書法字體”屬于（）A.小篆B.隸書C.楷書D.草書30．然東海風(fēng)驟浪高，或船覆，或糧匱，或失向，歷十二載,五渡未成。其時僧目盲，唯志不渝。天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒臺，授戒法?！迸c材料描述的事務(wù)相關(guān)的人物是（）A.東晉法顯 B.唐朝玄奘 C.唐朝鑒真 D.日本空海二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31．（14分）統(tǒng)一中心集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必定，也是客觀須要。閱讀材料，回答問題。材料一:嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中心集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”。二是成立中心政府機(jī)構(gòu)……以幫助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)。三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二:漢朝皇帝的高招是，延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來支持中心集權(quán)的國家……中心集權(quán)國家的理念漸漸與這個文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們始終反對任何分裂活動?！拼慕芾隆吨袊喢魑幕贰氛埢卮穑海?）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出秦朝中心集權(quán)制度的三個主要制度。秦朝統(tǒng)一中心集權(quán)國家的形成有何主動影響？（10分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出漢武帝為鞏固中心集權(quán)國家在思想上實(shí)行的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。（4分）32．（14分）閱讀材料，回答下列問題材料一:公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰?！浴抖Y記》材料二:元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”?！?dāng)時未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料三:（曹魏黃初元年，魏文帝接受吏部尚書陳群的建議）“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識鑒者為之，區(qū)分人物，第其高下”?！浴锻ǖ洹凡牧纤?隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被廢除。唐人楊綰云：“近煬帝始設(shè)進(jìn)士之科，當(dāng)時優(yōu)試策而已。”科舉由應(yīng)試人于確定時期，投牒自薦，按科應(yīng)試，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來，進(jìn)士科為新設(shè)科目。——摘編自鄧嗣禹《中國科舉制度起源考》（1）據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別指出西周、西漢、魏晉時期的選官制度和主要標(biāo)準(zhǔn)。（6分）（2）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析隋朝創(chuàng)立新的選官制度的歷史影響。（4分）（3）綜合上述材料，概括我國古代選官制度演化的趨勢。（4分）33.（12分）文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來，我國同世界上不同國家、不同民族、不同文化的溝通互鑒，為中華文化的源遠(yuǎn)流長打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。閱讀材料，完成下列要求。材料一:盛唐時期，政治清明，社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度旺盛景象，與少數(shù)民族和外國溝通頻繁，開放的社會風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開放的時代特征，充溢著蓬勃向上的活力。材料二:唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力，使得當(dāng)時的中外溝通出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西，中國同亞非歐頻繁往來，吸牧外來文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂舞蹈相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行，出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄樊西行帶回大量佛經(jīng)，他撰寫的《大唐西城記》成為探討天竺等地區(qū)的珍貴資料；鑒真東渡對日本社會的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！幾匀嗣窠袒霭嫔纭吨袊鴼v史》（1）結(jié)合以上材料和所學(xué)學(xué)問，舉例說明盛唐時期中華文明因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。（6分）（2）依據(jù)材料用簡潔的語言歸納概