第二單元學(xué)案（6份打包含答案）統(tǒng)編版選擇性必修中冊

第二單元學(xué)案（6份打包含答案）統(tǒng)編版選擇性必修中冊第6課記念劉和珍君

不屈的英魂

請看下面這副挽聯(lián)：死了倒也罷了，若不想到二位有老母倚閭，親朋盼信；活著又怎么著，無非多經(jīng)幾番的槍聲震耳，彈雨淋頭。這副對聯(lián)追悼的是誰呢？這是在1926年的一場追悼會上，魯迅為兩位不幸罹難的女英烈劉和珍、楊德群寫的挽聯(lián)。她們?yōu)楹斡⒛暝缡牛孔屛覀冏哌M(jìn)《記念劉和珍君》，隨著魯迅先生重溫“三一八"慘案的歷史，一起紀(jì)念烈士；讓我們共同來感受在風(fēng)雨如磐、暗夜沉沉的日子里，魯迅那時刻關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界的睿智的目光和深沉的情懷……

你是一個民族血戰(zhàn)前行的歷史中普通的一員，你用自己的生命，像木材凝結(jié)成煤塊一樣，留給后人一種精神，讓我們堅信：勇毅精神不滅，正義和真理永存！

文化傳承與理解——知識積累，素養(yǎng)提升

文學(xué)常識

魯迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家"。

小說集《吶喊》《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。

毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

自嘲

魯迅

運(yùn)交華蓋欲何求，

未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，

漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，

俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，

管他冬夏與春秋。

寫作背景

課文中寫到的“三一八"慘案是繼“五卅慘案”后，帝國主義和封建軍閥對中國人民的又一次大屠殺。3月18日，北京人民在天安門前集會抗議帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，制造了屠殺愛國人民的“三一八"慘案。劉和珍等都在遇害者之列。

3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅親自參加了追悼活動。4月1日，他飽蘸著血淚，寫下了《記念劉和珍君》這篇感人至深的不朽文章。

人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！斞?/p>

相關(guān)知識

陶潛和《挽歌詩》

陶潛，字淵明，我國晉代著名詩人。文中引用的是《挽歌詩三首》中的第三首的最后四句。所謂《挽歌詩》第三首的全文是：

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正嶣峣。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何！向來相送人，各自還其家。親戚或馀悲，

他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。

這是陶潛自挽之詞，最后四句設(shè)想自己死了之后，“親戚在送葬之后也許還能留下一點(diǎn)哀傷，至于別人則已唱過了挽歌，就算盡到了朋友的情誼了。人死了還有什么可說的呢？把自己的軀體葬在山里，和山在一起就行了?！濒斞敢锰赵姾笳f：“倘能如此，這也就夠了。"這說明他主要借用“托體同山阿”一句，表示自己希望烈士的精神像高山一樣永垂不朽，“永存微笑的和藹的舊影”，以激勵后死者向反動派作斗爭。

語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建

作業(yè)時間：20分鐘

1．識記字音

(1)單音字

菲薄_洗滌_

桀驁_殞身不恤

賃屋_黯然_

噩耗_不憚_

喋血_尸骸_

屠戮_浸漬_

攢射_寥落_

(2)多音字

長歌當(dāng)哭_門當(dāng)戶對_

菲薄_芳菲_

積攢_攢動_

創(chuàng)造_創(chuàng)傷_

菲薄_薄田_

立仆_仆人_

2．識記字形(選字組詞)

(潦繚)草(牒喋)血

尸(骸賅)(喑黯)然

(隕殞)石殺(戮戳)

煙(靄藹)一(籌疇)莫展

桀(驁傲)不馴

3．詞義辨析

(1)竟然·居然

辨析：“竟然”和“居然"都是副詞，都表示由于事情的結(jié)果因與原來的預(yù)期相反而感到意外的語氣?！熬谷弧眰?cè)重表示“不該這樣而這樣”，語氣較重?！熬尤弧笨梢员硎尽安粦?yīng)該或不可能發(fā)生的事成為事實”，也可以表示“不容易這樣而竟能這樣”，用于前一種情況時語氣比“竟然"輕，用于后一種情況時語氣比“竟然”重?！熬尤?兼用于書面語和口語。

例句：①這么宏偉的建筑，_只用十個月的時間就完成了。

②我真沒想到他_做出這種事來。

(2)暴發(fā)·爆發(fā)

辨析：兩詞都有“突然猛烈發(fā)作”的意思，但“暴發(fā)"強(qiáng)調(diào)突然性，突出的是聲勢較大，速度快。爆發(fā)強(qiáng)調(diào)爆炸性，蓄積已久，猛然破裂或迸出的意思。

例句：①此人窮困潦倒，一夜之間_了。

②日本當(dāng)局已經(jīng)發(fā)現(xiàn)該國東部茨城縣一家雞場_了新一輪禽流感疫情。

(3)正告·告訴

辨析：都有“告訴”的意思。“正告"指嚴(yán)正地告訴，適用于鄭重的場合或闡明自己的立場或鄭重地陳訴事情，以便讓人知道?！案嬖V”指在一般的情況下，向別人陳述事情，使別人知道。

例句：①我們要_那些無視法律的亡命之徒，玩火者必自焚。

②我只把這件事_了你。

4．文學(xué)常識

(1)魯迅(1881—1936)，原名_，字豫山，后改豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。有小說集_、_、_，散文詩集_，散文集_，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專集。中篇小說_，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。

(2)陶潛(367—427)，字_，謚號靖節(jié)先生，自稱五柳先生。_(時代)詩人，被認(rèn)為是我國第一位_詩人。有_、_、《五柳先生傳》、《飲酒》等著名作品。

5．詞語積累

(1)干練：_____________________

(2)殞身不恤：_____________________

(3)勇毅：_____________________

(4)秘計：_____________________

(5)寥落：_____________________

(6)出離：_____________________

(7)長歌當(dāng)哭：_____________________

(8)菲薄：_____________________

(9)微漠：_____________________

(10)深味：_____________________

(11)造化：_____________________

(12)桀驁：_____________________

(13)黯然：_____________________

(14)立仆：_____________________

(15)喋血：_____________________

(16)懲創(chuàng)：_____________________

(17)沉勇：_____________________

(18)浸漬：_____________________

(19)茍活：_____________________

(20)屠戮：_____________________

(21)緋紅：_____________________

(22)噩耗：_____________________

(23)尸?。篲____________________

(24)慘淡：_____________________

(25)流言：_____________________

(26)談資：_____________________

(27)請愿：_____________________

(28)攢射：_____________________

(29)驚心動魄：_____________________

(30)不憚：_____________________

(31)無端：_____________________

(32)廣有羽翼：_____________________

(33)正告：_____________________

(34)舊觀：_____________________

思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí)，疑點(diǎn)探析

1.《記念劉和珍君》中，作者兩次寫“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，又接著寫“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”。這樣幾乎完全相同的語句接連出現(xiàn)了三次。文中還有這樣的語句：“可是我實在無話可說"我還有什么話可說呢”“嗚呼，我說不出話"。有的人認(rèn)為魯迅在這里太啰嗦了，你如何理解這兩組看似矛盾的話？

答：_____________________

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2．魯迅是因為什么事件而寫作這篇文章的？貫穿于全文的是一種怎樣的感情？

答：_____________________

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3．本文題為《記念劉和珍君》，但是筆之所及并非限于劉和珍一人，通讀全文，看看作者的筆觸涉及哪幾類人？對每一類人作者表達(dá)了怎樣的感情？

答：_____________________

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4．在《記念劉和珍君》一文中，“中國人”“庸人"茍活者”“無惡意的閑人"有惡意的閑人”各指什么樣的人？

答：_____________________

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5．閱讀文章的第三段，盡量用文中的原話把魯迅所設(shè)想的和他親眼看到的劉和珍的形象概括出來，那么那“幾個學(xué)者文人"是怎樣污蔑這樣的劉和珍的呢？兩相對比，有什么意義？

答：_____________________

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6．如何理解第六段“煤”的比喻？

答：_____________________

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語言特色

作者運(yùn)用最精練、最有力而又蘊(yùn)藏著深沉意義的一句話或一段話，來表達(dá)最豐富、最凝練的思想，透辟地闡發(fā)一個道理，發(fā)人深思，耐人尋味，并給人留下深刻的印象，簡直如詩一般，讓人永世不忘。

本文語言還有一大特點(diǎn)，就是大量運(yùn)用反復(fù)修辭手法：

1．“我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。"文中兩次強(qiáng)調(diào)“寫一點(diǎn)東西”的“必要"。這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寫一點(diǎn)東西的必要”，有兩層意思。第一層是說作為一個有正義感的知識分子還活著，就要用行為(“寫一點(diǎn)東西")來悼念逝者；第二層是說庸人們已快忘記了三月十八日的鮮血，所以“寫一點(diǎn)東西”來提醒他們。這個反復(fù)手法強(qiáng)調(diào)了寫作此文的重要性。

2．文中第三節(jié)兩次出現(xiàn)對劉和珍的描寫：“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和"也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”。作者反復(fù)寫劉和珍的“微笑"和“溫和”，有兩個目的：一是表明對年輕美麗生命消殞的無比痛惜，這“微笑"與“溫和”是劉和珍留給作者永遠(yuǎn)的印象。二是揭露執(zhí)政府的殘暴和流言家的無恥，執(zhí)政府誣蔑她們是“暴徒”，流言家說她們是“受人利用”，有了“微笑"和“溫和”，謊言便不攻自破，而執(zhí)政府和流言家的丑惡嘴臉更暴露無遺。

寫法歸納

本文采用了敘述、議論、抒情三種表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。敘事簡練，清楚地寫出了劉和珍思想性格的特點(diǎn)和壯烈犧牲的情景；議論深刻，有力地揭露出反動派的反動本質(zhì)，總結(jié)了對敵斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)；抒情強(qiáng)烈，頌揚(yáng)了烈士的崇高精神，抒發(fā)了自己的無限悲憤之情。三者有機(jī)地結(jié)合起來，相互交錯，融于一體，使文章具有強(qiáng)烈的感染力和高度的說服力。

審美鑒賞與創(chuàng)造——素材積累，讀寫遷移

素材這樣積累

1．在教材中提煉

魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位“始終微笑著的和藹的"學(xué)生，痛悼“為了中國而死的中國的青年”，歌頌“雖殞身不恤"的“中國女子的勇毅”。劉和珍烈士是勇于承擔(dān)責(zé)任的中華民族的好女兒。

雖然你已經(jīng)踏著淡紅的血泊走向了濃黑的悲涼，但你的精神給了一代又一代熱愛真理的人們一個光明的希望，激勵更多的猛士奮然前行！

2．在名句中選擇

(1)位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！懹?/p>

(2)人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！簡⒊?/p>

(3)責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧?/p>

(4)要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>

(5)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

(6)唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！斞?/p>

(7)現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”?！斞?/p>

3．從歷史中比較

鑒湖女俠——秋瑾

秋瑾出生于紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強(qiáng)，最欽佩歷史上的“巾幗英雄"。1906年秋瑾積極聯(lián)絡(luò)浙江各地會黨，組成“光復(fù)軍”，推舉徐錫麟為首領(lǐng)，秋瑾任協(xié)領(lǐng)，積極地進(jìn)行起義的籌備工作。

1907年5月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)。但安慶起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發(fā)動起義，由于準(zhǔn)備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學(xué)堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，于1907年7月15日英勇就義，終年31歲。

4．從佳作中積累

中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族。大禹治水“三過家門而不入"；諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

素材這樣運(yùn)用

哀痛者，幸福者

“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！

劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，國家衰敗，他們?yōu)閲野?；鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏矗∷殿l發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜?！這種哀痛成為他們?yōu)閲鵀槊駣^斗不息的動力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色！

然而，他們是“幸福者"嗎？他們真的幸?？鞓穯?？我時常在心底扣問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂！被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來幸福！

于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！

劉和珍們確是“幸福者”，因為他們是信仰的擁有者。

巴金曾說：“人不單是吃米活著的！"而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有崇高和堅定的信仰：為國家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎？他們是會因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著"嗎？

劉和珍們確是“幸福者”，因為他們是理想的實現(xiàn)者。

真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實踐者。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利"；而對血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。如若他們地下有知，早知已是“山花爛漫時”，他們怎會不在“叢中笑”，他們怎會不幸福、不快樂？

用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者！

【經(jīng)典評論】這是高考全國Ⅲ卷的滿分作文。所給材料的主旨句是：“改變思維方式就會獲得快樂與幸福。"

本文最值得我們學(xué)習(xí)的是它的切入點(diǎn)。一篇好的文章都應(yīng)有一個巧妙的切入點(diǎn)。我們平時作文常感到無從下筆，不知該怎么寫，不知道寫什么，常常是因為沒有找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。

好的切入點(diǎn)，既要巧，又要準(zhǔn)?！扒伞敝傅氖峭ㄟ^這個切入點(diǎn)，易于展開文章，不但有語可說，而且立意深遠(yuǎn)；所謂“準(zhǔn)”，是指所寫內(nèi)容要切合所給材料的主旨。

《記念劉和珍君》中的“這是怎樣的哀痛者和幸福者”，正是符合這個命題要求的切入點(diǎn)?！鞍?與“幸?！钡膶α?，由“哀痛"而“幸福”的轉(zhuǎn)變中所包含的思辨關(guān)系，正是對命題的準(zhǔn)確闡釋。毫無疑問，每位同學(xué)在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》一文時，都探究過“幸福者"與“哀痛者”的含義。以熟悉的課本內(nèi)容去闡釋這樣一個陌生的高考命題，不但有話可說，而且準(zhǔn)確，可謂機(jī)敏之極。

此外，借用名篇增強(qiáng)作文的文化底蘊(yùn)，運(yùn)用矛盾的對立轉(zhuǎn)化哲理進(jìn)行說理等方面也值得我們學(xué)習(xí)。

書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野

秋夜

魯迅

閱讀提示

這是一篇含蓄雋永、寓意深刻、寓境獨(dú)特的散文，文章通過描寫寒冷、肅殺的秋夜中的景物，以象征的手法，借景抒情、以物言志，表現(xiàn)了作者當(dāng)時孤獨(dú)、苦悶、激憤的心境，寄托了作者與黑暗勢力抗?fàn)?、在艱難中頑強(qiáng)求索的精神。

原文

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們被別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。

我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲，我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

我打一個呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

【經(jīng)典評論】這是一篇寓意深刻、意境獨(dú)特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己與黑暗勢力抗?fàn)?，在艱難中頑強(qiáng)求索的精神。其思想性、藝術(shù)性結(jié)合得十分完美。在這里，僅就它的藝術(shù)本身——那冷寂深邃的意境，那既蘊(yùn)藉又強(qiáng)烈、既彷徨又執(zhí)著的心緒，以及那孤獨(dú)的求索者的形象略作分析。

首先是它冷寂而深邃的獨(dú)特意境?！捌婀侄?的天空，映著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜游的惡鳥……這一切，構(gòu)成了一個清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創(chuàng)造意境、渲染氛圍的高手，他為這個特點(diǎn)的秋夜所選定的景物，均是冷峻、清寂、肅穆的。它們以靜態(tài)居多，其間往往突然雜以鮮明的動態(tài)。比如在一系列靜態(tài)的描寫之后，突然筆鋒一轉(zhuǎn)：“哇一聲，夜游的惡鳥飛過了?！庇谑鞘盏搅恕傍B鳴山更幽"的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現(xiàn)了。

其次是貫串文章始末的既孤獨(dú)又悲壯、既彷徨又執(zhí)著、既虛幻又清醒的復(fù)雜心緒。這心緒的成功表現(xiàn)，得力于象征手法的運(yùn)用，得力于借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳達(dá)主體的心緒。文中那脫盡了葉子，“默默地鐵似的直刺天空的棗樹”，那知道“秋后要有春"的小粉紅花，那做著“春后還有秋”的夢的落葉，那夜游的惡鳥，那夜半的笑聲，還有那“遍身的顏色蒼翠得可愛、可憐"的小青蟲，無一不浸透了作家的情感，無一不在默默傳達(dá)著作家的心聲。這濃烈的感情與心聲，和那冷漠、高遠(yuǎn)、深邃的秋夜相糅合，相呼應(yīng)，既協(xié)調(diào)又互為映襯，造成了一種具有復(fù)合之美的豐滿、多棱、立體的美學(xué)效果。

再就是抒情主人公——一個孤獨(dú)的求索者形象的確立，也是文章感人且富有力度的原因之一。全篇處處在寫景，其實處處可見抒情主人公的心態(tài)。這是因為所有的景物都是通過“我”的視覺、聽覺、感覺來表現(xiàn)的。而且，“我"大都處于靜止的思索、彷徨之中，動作很少，形象卻清晰可見。直接描述“我”的活動的，只有兩處，一是“我"聽到夜半的笑聲，回進(jìn)自己的房間，“燈火的帶子即刻被我旋高了”。二是結(jié)尾一段。這兩處簡潔的文字，鮮明地勾勒了一個對著微弱的油燈沉思默想、孤獨(dú)悲憤的求索者形象，使原先一直默默地統(tǒng)率全文的靈魂，有一個清晰的顯現(xiàn)。文章也隨之更活，更易于讀者理解。

野草·題辭

閱讀提示

《野草·題辭》是魯迅為散文詩集《野草》寫的前言，是理解魯迅《野草》全部作品的綱要。在《題辭》這首散文詩里，作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程，反映了作者在險惡環(huán)境下的悲憤心情和革命信念，形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術(shù)來源，并表達(dá)了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。

原文

當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇、人與獸、愛者與不愛者，我希望這野草的死亡和朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

一九二七年四月二十六日

魯迅記于廣州之白云樓上

第6課記念劉和珍君

語言建構(gòu)與運(yùn)用

1．答案：(1)fěidíjiéàoyǔnxùlìnànèdàndiéháilùzìcuánliáo

(2)dàngdāngfěifēizǎncuánchuàngchuāngbóbáopūpú

2．答案：潦喋骸黯隕戮靄籌驁

3．答案：(1)①竟然②居然

(2)①暴發(fā)②爆發(fā)

(3)①正告②告訴

4．答案：(1)周樟壽(后改名周樹人)《吶喊》《彷徨》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《阿Q正傳》

(2)淵明東晉田園《桃花源記》《歸園田居》

5．答案：(1)又有才能又有經(jīng)驗。

(2)犧牲生命也不顧惜。殞，死亡。恤，顧慮。

(3)勇敢，堅毅。

(4)陰謀詭計。

(5)稀少。

(6)超出。

(7)用寫文章代替哭泣。長歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)作。

(8)微薄。

(9)依稀，淡薄。

(10)深深地體會。

(11)指自然界。

(12)形容性情倔強(qiáng)，不順從。

(13)憂傷的樣子。

(14)立刻倒下。

(15)流血滿地。喋，血流出來的樣子。

(16)懲罰，懲治。

(17)沉著而勇敢。

(18)浸潤，滲透。

(19)勉強(qiáng)活著。

(20)屠殺。戮，殺。

(21)鮮紅。緋，紅色。

(22)指親近的人死亡的消息。噩，兇惡驚人的。耗，壞音信。

(23)尸骨。骸，指身體。

(24)暗淡無光，形容天色晦暗。

(25)沒有根據(jù)的話(多指背后議論、誣蔑或挑撥的)。

(26)談話的資料。

(27)采取集體行動要求政府或主管當(dāng)局滿足某些愿望，或改變某種政策措施。

(28)(用箭或槍炮)集中射擊。

(29)形容使人感受很深，震動很大。

(30)不怕。

(31)沒有來由；無緣無故。

(32)到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇。

(33)嚴(yán)正地告訴。

(34)舊時的景象。觀，景象。

思維發(fā)展與提升

1．答案：第一次出現(xiàn)在程君“正告"劉和珍生前就很愛看先生的文章”和“我"回憶了劉和珍在“生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年”的往事之后。對這樣一位與作者有著師生之誼、讀編之情的人，當(dāng)然有必要寫文章來加以紀(jì)念。這就預(yù)示了文章的內(nèi)容之一——悲痛的悼念。

第二次緊接在“我們還在這樣的世上活著"之后。這樣的世界是“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍”“學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀"的“似人非人的世界”，是既有“猛士"又多“庸人”的世界，是“造化"易于使人“暫得偷生”的世界。這就正有寫“一點(diǎn)東西"來揭露暴行、揭露流言的必要，也預(yù)示了文章的內(nèi)容之二——憤怒的揭露。

第三次在“忘卻的救主快要降臨了”之后出現(xiàn)。慘案才過去兩個星期，而“忘卻的救主"則快要降臨了，烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因為有必要寫一點(diǎn)東西，提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)、意義，“更奮然而前行”。這就預(yù)示了文章內(nèi)容之三——沉痛的總結(jié)。

烈士被殺，無限悲痛，不能不寫；但“我已經(jīng)出離憤怒了”，無話可說，不是真的無話，而是憤怒！反動派殺害人民的兇殘，文人的污蔑和惑眾的下劣，令人說不出話來。是因“悲”想到有寫的必要，因“憤"而無話可說！

2．答案：劉和珍她們因為參加反對日本軍艦闖進(jìn)天津、炮擊我大沽口炮臺及“八國聯(lián)軍最后通牒”的集會、游行而被段祺瑞執(zhí)政府殺害，“三一八"慘案發(fā)生后，執(zhí)政府竟然指責(zé)學(xué)生的愛國行為，而且還有文人幫腔。魯迅貫穿于全文的情感可以用兩個字來概括：悲憤。

3．答案：一類是愛國青年，突出了劉和珍，提到了楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)是“四十余被害的青年”，再擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百死傷者，再擴(kuò)大就是請愿的群眾，作者對這類人表達(dá)的感情是：沉痛地悼念，奉獻(xiàn)尊敬，頌揚(yáng)她們的勇毅，告誡她們要注意斗爭的方式，激勵她們“更奮然而前行"。第二類是反動勢力，包括段祺瑞執(zhí)政府(“當(dāng)局者”)、幾個“有惡意的閑人"流言家”，對于他們，作者控訴其暴行，痛斥其無恥流言。第三類是那些“庸人"和“無惡意的閑人”，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡以及這種衰亡民族的默無聲息，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)"。

4．答案：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。”這里的“中國人"并非泛指所有的中國人，而是特指“反動派”?！坝谷?即平庸之人，平平常常、無所作為的人。“茍活者”是指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人們。“無惡意的閑人"指一般庸俗的市民?！坝袗阂獾拈e人”指蓄意制造流言的反動當(dāng)局的走狗文人。

“庸人"對反動派的暴行有所不滿，對烈士的死難有所哀痛；但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)。他們的茍且偷生，在客觀上起著維持這“似人非人的世界"的作用。

“茍活者”是指在淡紅的血色中會依稀看見微茫的希望，有走向斗爭的可能的人?！捌埢钫?中包括“茍活到現(xiàn)在”的“我”，是作者的謙詞，意在反襯劉和珍“為中國而死”的光榮。

“無惡意的閑人"這種人盡管在政治上同反動派及其走狗文人(“有惡意的閑人”)有著根本的區(qū)別，但是他們對世界的態(tài)度極端的冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資。對這種人，作者幾乎不寄希望。

5．答案：在見面之前，魯迅認(rèn)為劉和珍應(yīng)該是“有些桀驁鋒利的”，因為她敢于反抗“廣有羽翼”的校長；待到見面之后，才發(fā)現(xiàn)“她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”，于是讓他忍不住“暗自詫異”；見面的次數(shù)多了，她“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和"；而且劉和珍還表現(xiàn)出了“慮及母校前途，黯然至于泣下”的責(zé)任感。然而就是這樣微笑而和藹的青年，被別有用心的人誣為“暴徒"。這樣就更深刻地表達(dá)出了魯迅先生對“三一八”慘案的憤慨。

6．答案：此處以煤的形成來比喻人類血戰(zhàn)前行的歷史?！懊旱男纬桑?dāng)時用大量的木材”，以“大量的木材”來比喻人類社會在殘酷的斗爭中流了大量的血，付出了很高的代價，“結(jié)果卻是一小塊"寫由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此來比喻大量流血犧牲而換得的人類歷史的前進(jìn)只是一小步。同時，作者沉痛指出“但請愿是不在其中的”，請愿并未推動歷史前行。“更何況是徒手”，徒手請愿更不能推動歷史，使之有任何進(jìn)步。在貌似平淡的語言中，飽含了魯迅深深的哀痛與惋惜之情。為了忘卻的記念

矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音！你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻！把生命獻(xiàn)給中國，讓世界為之景仰。

一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點(diǎn)點(diǎn)星光！

文化傳承與理解——知識積累，素養(yǎng)提升

文學(xué)常識

《南腔北調(diào)集》

《南腔北調(diào)集》是魯迅的一部雜文集，收錄了魯迅在1932—1933年間所寫的雜文五十一篇。包括《我們不再受騙了》《聽說夢》《為了忘卻的記念》《關(guān)于女人》《沙》《上海的兒童》《火》《論翻印木刻》《家庭為中國之基本》等。

當(dāng)時上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻擊魯迅：“魯迅很喜歡演說，只是有些口吃，而且是‘南腔北調(diào)’"。對此，魯迅迎頭反擊道：“我不會說綿軟的蘇白，不會打響亮的京調(diào)，不入調(diào)不入流，實在是南腔北調(diào)。”表明了自己不愿隨波逐流，鄙薄無聊文人的立場，信手拈來的這個集名，詼諧幽默之中，寄托了對敵人的鄙視，表示了不妥協(xié)的態(tài)度。所以先生將1934年3月出版的這個集子命名為《南腔北調(diào)集》，是一種自嘲，更是對美子的嘲諷。

殷夫(1910年6月11日—1931年2月7日)，男，原名徐白，譜名孝杰，小名徐柏庭，學(xué)名徐祖華，又名白莽，浙江象山人。讀書時先后用過徐白、徐文雄(字之白)等學(xué)名，筆名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙洛、洛夫、Lven等，中國共產(chǎn)黨員，中國無產(chǎn)階級的優(yōu)秀詩人，左聯(lián)五烈士之一。殷夫主要作品有《孩兒塔》《殷夫選集》《殷夫集》《別了，哥哥》《血字》《伏爾加的黑浪》《一百零七個》，同時，他還在《列寧青年》雜志上發(fā)表了許多政論性文章。

柔石(1902年9月28日—1931年2月7日)，男，本名趙平復(fù)，民國時期著名作家、翻譯家、革命家，中國共產(chǎn)黨員，左聯(lián)五烈士之一。柔石先生一生積極從事新文化運(yùn)動，喚醒民眾憂國憂民的革命意識，代表作品有短篇小說集《瘋?cè)恕贰断Ｍ贰稙榕`的母親》，中篇小說《二月》《三姊妹》等。主辦《朝花》《語絲》等進(jìn)步期刊雜志。民國二十年(1931年)因叛徒出賣，遭國民黨軍警逮捕后與殷夫、歐陽立安等二十三位同志被秘密殺害。

筆尖下的吶喊，之所以能喚醒民眾，那是因為文與字的絕唱！

中國左翼作家聯(lián)盟，簡稱“左聯(lián)”，是中國共產(chǎn)黨于20世紀(jì)30年代在中國上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個文學(xué)組織，目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。

寫作背景

飽含悲憤的記念

1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學(xué)生在天安門前游行示威，會后到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造屠殺愛國人民的“三一八”慘案。

北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席劉和珍在這次慘案中遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時的反動文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進(jìn)行污蔑、中傷。魯迅先生悲憤之極，出離憤怒。慘案發(fā)生兩星期后，魯迅先生寫下了這篇感情濃郁，悲憤警世的名作。

龍華喋血的謳歌與吶喊

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，國民黨政府配合其軍事“圍剿”，瘋狂地進(jìn)行文化“圍剿”。他們一方面利用其御用文人對抗革命文藝運(yùn)動，一方面大肆逮捕、拘禁、秘密殺害革命作家。1931年1月17日，柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)“警備司令部”，大批左聯(lián)作家被通緝，魯迅先生也時刻面臨被捕的危險境地。魯迅先生沒有畏懼反動派的屠刀和淫威，在聞知柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年遇難的消息后發(fā)表《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》等文章，深刻揭露國民黨反動派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子，即1933年2月7日至8日，魯迅先生懷著無限的悲憤心情寫下這篇紀(jì)念文章《為了忘卻的記念》。

相關(guān)知識

“左聯(lián)五烈士”

1931年2月7日，左聯(lián)作家有柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗及尚未加入左聯(lián)的李偉森與其他18位共產(chǎn)黨員，被國民黨秘密殺害于上海龍華。犧牲的這5位年輕作家，史稱“左聯(lián)五烈士"?！白舐?lián)五烈士”就義后，左聯(lián)即刻發(fā)表了抗議和宣言，指斥國民黨暴行，國內(nèi)外進(jìn)步力量也聲討這一暴行。

語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建

作業(yè)時間：20分鐘

1．識記字音

(1)單音字

竦身_不屑_

羅曼諦克_惴惴_

愛憎_藝苑_

循著_戳穿_

吮血_馮鏗_

涅槃_客棧_

被褥_挈婦_

(2)多音字

①組詞辨析法

率禁

模拓

②語境辨析法

夜深了，可大家急于尋找的目標(biāo)尚無著落，著_急的同時，每個人都在想著_不同的著_數(shù)，以求盡快把問題解決。

走入佛_教圣地，所有人都仿佛_進(jìn)入了一片心靈的凈土。

2．識記字形

(1)(2)

(3)(4)

3．詞義辨析

(1)簡潔·簡捷

兩者都是形容詞，都有“簡單"的意思?！昂啙崱敝?說話、行文等)簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容?！昂喗?①指說話直截了當(dāng)。②指簡便快捷。

例句：①這個_的設(shè)計很符合大眾口味。

②他的描繪_而生動，把中國畫的韻味顯示出來了。

(2)輕率·草率

兩者都是形容詞，形容做事的態(tài)度缺乏思考，粗心大意?！拜p率”著重指(說話、做事)隨隨便便，沒有經(jīng)過慎重考慮，常用來形容說話、行動以及對人的態(tài)度?！安萋?著重指(做事)不認(rèn)真，敷衍了事。

例句：①一個勇敢的人能看到他不幸中的萬幸，而一個聰明的人卻不會如此_。

②他做事太_，可不能把重要的工作托付給他。

4．詞語積累

(1)情隨事遷：__________

(2)隱約其辭：__________

(3)明珠投暗：__________

(4)鄭重其事：__________

思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí)，疑點(diǎn)探析

1.文章第一部分第二段中“當(dāng)時上海的報章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章”這句話的含意應(yīng)如何理解？

答：_____________________

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2．文章第五部分最后一段中“夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷"有怎樣深刻的含意？請簡要分析。

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3．第四部分中“原來如此！……”自成一段，其中的感嘆號和省略號各有什么作用？試分析該句的深層次含意。

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4.概述作者同白莽三次相見的情況，并說說作者通過哪些具體生動的材料，表現(xiàn)白莽形象的什么特點(diǎn)。

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5．怎樣理解柔石的“迂"？魯迅先生為什么在紀(jì)念文章里說他“迂”？

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6．閱讀文章第二部分，請簡要分析作者塑造柔石這一人物形象時是如何運(yùn)用夾敘夾議手法的，并簡要分析其作用。

記敘議論作用

敘述“我的決不邀投稿者相見"的原因，以及“故意回避”一般文學(xué)青年①充分地說明與柔石的相知之深

②無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來高度評價了柔石的崇高品質(zhì)

柔石“轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式"的決心和作者對馮鏗“很隔膜”連用了三個“疑心"發(fā)表議論，逐一否定了馮鏗的急于事功和柔石的受人影響③

答：_____________________

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7．試分析魯迅在文中使用三個典故的用意。

典故用意

①突出柔石性格中的“硬氣”和“迂"的特征；用明成祖朱棣慘無人道、濫殺無辜的罪行，來暗示國民黨反動派殺害革命青年的罪行，是對國民黨反動派深刻的揭露和控訴

②揭露國民黨反動派的濫殺無辜與奸相秦檜沒什么兩樣；表明自己不像高僧那樣束手待斃，而是“逃走”，以保存實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗

向子期作《思舊賦》悼念亡友③

答：_____________________

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8．《記念劉和珍君》以諷刺的口吻說“忘卻的救主快要降臨了罷”，《為了忘卻的記念》則說“我不如忘卻，不說的好罷”，這兩處的“忘卻"表達(dá)的情感是否相同？請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答：_____________________

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審美鑒賞與創(chuàng)造——素材積累，讀寫遷移

素材這樣積累

(1)魯迅對愛國青年的不幸死去寄托了無限的哀思。他熱愛青年，正因為如此，他不愿意他們無謂地死去。魯迅痛惜劉和珍的死，但是認(rèn)為她的死意義有限，因為沒有達(dá)到目的，魯迅以此啟迪青年要注意變換斗爭方式。魯迅熱烈地愛，也熱烈地恨，他對反動勢力無比憎恨，痛恨反動政府的兇殘和反動文人的無恥，并用犀利的筆進(jìn)行徹底的揭露和批判，使之顯露原形于國人面前；對于有害的事物，對于國民性的痼疾，他的鞭撻不留情面；對于某些不良傾向，他也常義憤溢于言表。

【應(yīng)用角度】“愛與恨”“愛國"精神導(dǎo)師”“勇士"等。

(2)國民黨反動派“禁止書報，通緝作家，封閉書店”，實行瘋狂的法西斯血腥統(tǒng)治，但是，一大批革命青年仍在熱烈地?fù)碜o(hù)和發(fā)展左翼文藝，積極地進(jìn)行革命活動。白莽翻譯《彼得斐傳》，呼喚真正的“自由"；即使兩次被捕仍然敢于為革命事業(yè)獻(xiàn)身。柔石等人設(shè)立朝花社，出版進(jìn)步刊物，介紹進(jìn)步文化……1931年1月17日，五位“左聯(lián)”的革命作家被捕，2月7日被秘密槍殺。魯迅先生等“左聯(lián)"作家特地發(fā)表《為國民黨屠殺大批革命作家宣言》，控訴反動派的罪惡暴行，指出這種虐殺手段決然不可能消滅左翼作家文化運(yùn)動，并堅決表示要繼續(xù)反對“國民黨在末日之前的黑暗的亂舞”。

【應(yīng)用角度】“奉獻(xiàn)"責(zé)任”“中國的脊梁"等。

素材這樣運(yùn)用

(1)是誰？曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去！是誰？曾經(jīng)吶喊，而后激勵著一代又一代的有志青年，在布滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明！是誰？曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一些事！是您，魯迅先生！您敢愛敢恨，滄海橫流，您是識時務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！

您猶如一輪噴著紅火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱地燃燒，猛士的一生是不畏艱險的，他們在如地獄般的世界里勇敢地與黑暗抗?fàn)帲瑸榱私o人民拼搏出一個光明的未來。猛士呵，您也許是那只將要涅槃的火鳳凰，您的舉動會讓更多的“劉和珍”站起來。到今天，若您仍在世，您便會看到革命的勝利所帶來的輝煌——一個自強(qiáng)昌盛的新中國，一個繁榮安樂的太平盛世！

(2)善良、執(zhí)著的柔石借錢也要創(chuàng)辦啟國人心智的雜志社，勇敢、率性的白莽兩次被捕不改初衷，因為他們都熟知“國家興亡，匹夫有責(zé)"。中國的歷史，就是一部把“責(zé)任”世代傳承的歷史。幾千年來，中國人用綿延不絕的責(zé)任，驚天動地地注解著民族精神：大禹治水，三過家門而不入，身影何其匆匆；漫漫長路，屈原上下求索，心志何其虔誠；身受宮刑，司馬遷忍受欺侮，“史家絕唱"何其恢宏；虎門銷煙，林則徐鑄我中華尊嚴(yán)，神情何其凝重！因為責(zé)任，毛澤東同志指點(diǎn)江山，聚萬眾之心，開天辟地；因為責(zé)任，鄧小平同志海納百川，開啟改革開放的大門；因為責(zé)任，新一代領(lǐng)導(dǎo)人繼往開來，點(diǎn)燃中華民族騰飛之火……

書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野

燈下漫筆①(節(jié)選)

閱讀提示

《燈下漫筆》魯迅雜文的代表作。這篇文章通過銀票貶值時期折現(xiàn)銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易“降格以求”的保命心態(tài)，引申到中國自古以來的歷史現(xiàn)狀，判斷出中國歷史中人民“做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得"的處境；并從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代"。這篇文章帶著“進(jìn)取之心”，對中國封建文明進(jìn)行反思批判，反映了魯迅“以人民地位為角度的"歷史觀點(diǎn)，對中國封建文化持否定態(tài)度的變革精神。

原文

有一時，就是民國二三年時候，北京的幾個國家銀行的鈔票，信用日見其好了，真所謂蒸蒸日上。聽說連一向執(zhí)迷于現(xiàn)銀的鄉(xiāng)下人，也知道這既便當(dāng)，又可靠，很樂意收受、行使了。至于稍明事理的人，則不必是“特殊知識階級”，也早不將沉重累贅的銀元裝在懷中，來自討無謂的苦吃。想來，除了多少對于銀子有特別嗜好和愛情的人物之外，所有的怕大都是鈔票了罷，而且多是本國的。但可惜后來忽然受了一個不小的打擊。

就是袁世凱想做皇帝的那一年，蔡松坡②先生溜出北京，到云南去起義。這邊所受的影響之一，是中國和交通銀行的停止兌現(xiàn)。雖然停止兌現(xiàn)，政府勒令商民照舊行用的威力卻還有的；商民也自有商民的老本領(lǐng)，不說不要，卻道找不出零錢。假如拿幾十幾百的鈔票去買東西，我不知道怎樣，但倘使只要買一枝筆，一盒煙卷呢，難道就付給一元鈔票么？不但不甘心，也沒有這許多票。那么，換銅元，少換幾個罷，又都說沒有銅元。那么，到親戚朋友那里借現(xiàn)錢去罷，怎么會有？于是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。但外國銀行的鈔票這時就等于現(xiàn)銀，他如果借給你這鈔票，也就借給你真的銀元了。

我還記得那時我懷中還有三四十元的中交票③，可是忽而變了一個窮人，幾乎要絕食，很有些恐慌。俄國革命以后的藏著紙盧布的富翁的心情，恐怕也就這樣的罷；至多，不過更深更大罷了。我只得探聽，鈔票可能折價換到現(xiàn)銀呢？說是沒有行市。幸而終于，暗暗地有了行市了：六折幾。我非常高興，趕緊去賣了一半。后來又漲到七折了，我更非常高興，全去換了現(xiàn)銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。倘在平時，錢鋪?zhàn)尤绻俳o我一個銅元，我是決不答應(yīng)的。

但我當(dāng)一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。

假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢？因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

我們不必恭讀《欽定二十四史》，或者入研究室，審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》，——還嫌煩重，則看《歷代紀(jì)元編》④，就知道“三千余年古國古"⑤的中華，歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里，卻不大看得明白了，只仿佛說：咱們向來就很好的。

但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人"的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就“皇恩浩蕩”了。可惜的是往往暫時沒有誰能定。舉其大者，則如五胡十六國⑥的時候，黃巢⑦的時候，五代⑧時候，宋末元末時候，除了老例的服役納糧以外，都還要受意外的災(zāi)殃。張獻(xiàn)忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要?dú)ⅲ奂{糧的也要?dú)?，敵他的要?dú)?，降他的也要?dú)ⅲ簩⑴`規(guī)則毀得粉碎。這時候，百姓就希望來一個另外的主子，較為顧及他們的奴隸規(guī)則的，無論仍舊，或者新頒，總之是有一種規(guī)則，使他們可上奴隸的軌道。

“時日曷喪，予及汝偕亡！"⑨憤言而已，決心實行的不多見。實際上大概是群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個較強(qiáng)，或較聰明，或較狡滑，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了；用成語來說，就叫作“天下太平"。

任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達(dá)時代"漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直截了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

一，想做奴隸而不得的時代；

二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是“先儒"之所謂“一治一亂”⑩；那些作亂人物，從后日的“臣民"看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾。"現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代"了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！

注釋

①漫筆：不拘形式隨手寫出的文章。

②蔡松坡(1882—1916)：名鍔，字松坡，湖南邵陽人，辛亥革命時任云南都督，一九一三年被袁世凱調(diào)到北京，加以監(jiān)視。一九一五年他潛離北京，同年十二月回到云南組織護(hù)國軍，討伐袁世凱。

③中交票：中國銀行和交通銀行(都是當(dāng)時的國家銀行)發(fā)行的鈔票。

④《鑒略》：清代王仕云著，是舊時的初級歷史讀物，上起盤古，下迄明弘光。全為四言韻語。《歷代紀(jì)元編》，清代李兆洛著；分三卷，上卷紀(jì)元總載，中卷紀(jì)元甲子表，下卷紀(jì)元編韻。是中國歷史的干支年表。

⑤三千余年古國古：語出清代黃遵憲《出軍歌》：“四千余歲古國古，是我完全土。"

⑥五胡十六國：公元304年至439年間，我國匈奴、羯、鮮卑、氏、羌等五個少數(shù)民族先后在北方和西蜀立國，計有前趙、后趙、前燕、后燕、南燕、后涼、南涼、北涼、前秦、后秦、西秦、夏、成漢，加上漢族建立的前涼、西涼、北燕，共十六國，史稱“五胡十六國”。

⑦黃巢：唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

⑧五代：即公元九○七年至九六○年間的梁、唐、晉、漢、周五個朝代。

⑨時日曷喪，予及汝偕亡：語見《尚書·湯誓》。時日，指夏桀。

⑩一治一亂：語見《孟子·滕文公》：“天下之生久矣，一治一亂。"

為圣天子驅(qū)除云爾：語出《漢書·王莽傳贊》：“圣王之驅(qū)除云爾?！碧拼亷煿抛ⅲ骸把则?qū)逐蠲除以待圣人也。"

為了忘卻的記念

語言建構(gòu)與運(yùn)用

1．答案：(1)sǒngxièdìzhuìzēngyuànxúnchuōshǔnkēngpánzhànrùqiè

(2)①shuàilǜjīnjìnmúmótuòtà②zhuózháozhezhāofófú

2．答案：(1)抵詆砥(2)焰諂陷(3)賬帳脹(4)輯緝楫

3．答案：(1)①簡捷②簡潔

(2)①輕率②草率

4．答案：(1)思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。

(2)形容說話躲躲閃閃，使人不易完全明白。

(3)比喻懷才不遇或好人失足參加壞集團(tuán)，也泛指珍貴的東西得不到賞識。

(4)形容對待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。

思維發(fā)展與提升

1．答案：這句話概括地敘述了當(dāng)時上海報刊對五烈士遇害犧牲的四種不同態(tài)度：①“不敢”→同情革命者，想刊載以揭露反動派，但怕惹禍；②“不愿"→不想惹是非、擔(dān)風(fēng)險，明哲保身；③“不屑”→站在反動立場上，充滿輕視情緒，認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提；④“隱約其辭"→只有《文藝新聞》巧妙地透露出一些消息。

2．答案：“夜正長”象征著黑暗統(tǒng)治還正嚴(yán)酷，需要用戰(zhàn)斗去驅(qū)散那濃重的黑暗。“路也正長"象征革命斗爭的道路也還漫長，需要不懈地斗爭，奪取勝利。“我不如忘卻，不說的好罷”照應(yīng)開頭，再次強(qiáng)調(diào)要擺脫悲哀，化悲痛為力量，砸爛那似人非人的世界。

3．答案：作用：感嘆號表明了作者此時正在掛念獄中的進(jìn)步青年，卻忽然得知他們已被殺害的震驚；而省略號表明了作者更加復(fù)雜的感受，有對反動政府殘暴的極度憤慨和對青年們遇害的巨大悲傷，因感情過于強(qiáng)烈而無法訴諸言語。深層次含意：反動派竟如此卑劣兇殘地對待無辜青年，柔石等這樣的好青年竟會遭到如此殘酷的殺害。

4．答案：作者通過白莽對《彼得斐傳》和詩的翻譯及有意曲譯；他與魯迅初次見面后的來信并坦率地表示“很悔和我相見"；剛從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿面，卻毫無愁苦地便登門拜訪魯迅，并告知自己是革命者這三個具體生動的材料，表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠、愛憎分明、堅強(qiáng)樂觀的革命文學(xué)青年的形象特點(diǎn)。

5．答案：柔石的“迂”指兩個方面，一是對社會的黑暗、人心的險惡，還缺乏清醒的深刻的認(rèn)識，因而不免碰釘子；二是受“男女授受不親"的影響，和女性在一起不自然，難為情，連一同走路都不敢，后來就是敢了，還要拉開距離。柔石的“迂”，固然說明他對時代對社會缺乏洞察力，單純幼稚。但至少說明他心地善良，品行端正。

魯迅寫他的“迂”，筆端飽含深情，魯迅要告訴世人，柔石的心太好了，他太善良、太老實了！同時暗示他從事的事業(yè)是正義的，反動派殘害這樣的青年，足見其殘暴、反動。

6．答案：①柔石是當(dāng)時作者“惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點(diǎn)私事的人”②敘述柔石在朝花社工作的種種表現(xiàn)③謙虛剖析自己“偷懶"的“傷疤”，凸顯柔石的進(jìn)取精神

7．答案：①方孝孺寧死不起草詔書②《說岳全傳》高僧坐化③揭露反動統(tǒng)治的極端黑暗腐朽，用以說明在黑暗政治下正直的人是沒有言論自由的

這三個典故主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，強(qiáng)化了敘事的深度和廣度，較為含蓄地表達(dá)了對烈士們的深沉悼念和對黑暗政治的強(qiáng)烈不滿。

8．答案：《記念劉和珍君》中的“忘卻"意在警醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)，為了“更奮然而前行”?！稙榱送鼌s的記念》中的“忘卻"實際上是“擺脫”“擱置"的同義語，也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來的無限悲痛暫時擱置一邊，把情緒從悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死者。第7課包身工

悲慘的命運(yùn)

在本世紀(jì)初的中國，生活著這樣一個特殊的工人階層，她們住的是十七八個人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時繁重的紗廠勞動。她們沒有陽光，沒有歡笑，甚至她們連自己都不能擁有，因為她們從成為這一群體的一員開始，就已受著壓榨。它是舊中國社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工，她們的身體不是他們自己的，工錢全歸包工頭所有，承受著資本家和包工頭的雙重剝削。她們有一個共同的名字——包身工。

前事不忘，后事之師！

索洛說過：“美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首?！蔽乙蚕刖婺承┤耍寒?dāng)心呻吟著的那些錠子下的冤魂！

文化傳承與理解——知識積累，素養(yǎng)提升

文學(xué)常識

夏衍(1900年10月30日—1995年2月6日)，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭縣(今浙江杭州)彭埠鎮(zhèn)嚴(yán)家弄人。是新文化運(yùn)動的先驅(qū)者之一，中國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家。中國左翼電影運(yùn)動的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。早年接受馬克思主義，從事進(jìn)步電影工作。歷任文化部副部長、中國文聯(lián)副主席、第五屆全國政協(xié)常委等職。1994年，向中國現(xiàn)代文學(xué)館捐贈第一批藏書2800冊。10月被國務(wù)院授予“國家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家"稱號。

主要作品有：《狂流》《脂粉市場》《上海二十四小時》《青春之歌》《春蠶》《自由神》《時代的兒女》《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！贰顿惤鸹ā贰杜畠航?jīng)》《法西斯細(xì)菌》《聶耳》《包身工》《上海屋檐下》。1995年2月6日，夏衍在北京醫(yī)院逝世。

夏衍，一個陌生而又熟悉的名字。我從不曾見過他，從不。但，他卻離我很近，讀他的文章，在他的世界里游走，我傾聽著他的心聲，那是一個崇高的愛國作家在用他的筆，讓文字演繹他的感情。

夏衍，偉大的愛國作家！光明雖然領(lǐng)走了你，但你那深邃的目光，抑揚(yáng)頓挫的話語與你那和藹可親的形象將籠罩在藍(lán)色的天空中，你的精神也將永遠(yuǎn)激勵著我們奮發(fā)向前！

寫作背景

本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物，沈起予主編)的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一·二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章以鐵一般的事實，揭露了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。

相關(guān)知識

文藝的輕騎兵——報告文學(xué)

報告文學(xué)是文藝通訊、速寫、特寫等的總稱，被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”，能迅速及時地“報告”現(xiàn)實生活中具有典型意義的人物、事件、問題及其發(fā)

展趨勢，迅速地反映現(xiàn)實生活，兼有文學(xué)性、新聞性和政論性的特點(diǎn)。因為它是“報告”，要求反映事實，所以具有真實性；因為它是“文學(xué)”，又要求所反映的真人真事要有典型性，并允許一定的“藝術(shù)加工”，具有文學(xué)性?！栋砉ぁ肪褪俏覈F(xiàn)代報告文學(xué)的代表作。

語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建

作業(yè)時間：20分鐘

1．識記字音

(1)單音字

蠕動_拎著_

游說_執(zhí)拗_

簿子_秈米_

萵苣_揩地板_

搽粉_蹣跚_

皮輥_諂媚_

骷髏_噩夢_

怔住_錠子_

(2)多音字

相稱_稱贊_

橫七豎八_蠻橫_

踐踏_踏實_

玩弄_弄堂_

拗?jǐn)郷拗口_

執(zhí)拗_氣哄哄_

哄騙_起哄_

折斷_折本_

2．識記字形(選字組詞)

道(歉賺)收(訖迄)

(柵姍)欄(謳毆)歌

(簿薄)荷襤(褸縷)

包身(契楔)(懦蠕)弱

3．詞義辨析

(1)溫情·熱情

辨析：“溫情”指溫柔的感情，溫和的態(tài)度?！盁崆?指熱烈的感情或有感情。

例句：①生活看似平淡無味，然而，在這平淡無味中，卻總蘊(yùn)藏著_。

②農(nóng)民對參觀的外賓非常_