專題八 文言文閱讀 學(xué)案（含答案）-【2024名師導(dǎo)航】中考語文一輪總復(fù)習(xí)（廣東專版）

專題八文言文閱讀學(xué)案（含答案）-【2024名師導(dǎo)航】中考語文一輪總復(fù)習(xí)（廣東專版）

專題八文言文閱讀原卷版

【真題】

（2022·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

1．解釋文中加點詞語的意思。

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之

2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

【答案】1．（1）同“飼”，喂（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對

2．因此，即使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。

【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“食馬者不知其能千里而食也"的句意是：飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。食：）同“飼”，喂。

（2）“策之不以其道"的句意是：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。策：原指馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。

（3）“執(zhí)策而臨之”的句意是：拿著馬鞭面對著千里馬。臨：面對。

2．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“故（所以）、雖（即使）、祗（只、僅）、辱（受辱）、于（在）、奴隸人（奴仆）、駢死（一同死）"的意思，必須翻譯出來。

【點睛】參考譯文：

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！

課標(biāo)要求1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。⒉.評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。3.具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。

考察知識點考點1理解詞語意義及用法考點2翻譯句子考點3辨析文言句式考點4斷句考點5理解概括內(nèi)容考點6分析人物形象考點7體會情感主旨考點8分析寫作手法考點9比較閱讀考點10拓展評價

命題趨勢全國中考新考法精選古詩文聯(lián)讀

實詞釋義（含實詞辨析）

文言實詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。

1.直接遷移法

又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義。如：“過而能知，可以為明”中的“過"字，如果能聯(lián)想到《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能改”的“過"的意思，就能理解該句中“過”的意思為“犯錯"。

2.語境推斷法

解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。如：河北中考出現(xiàn)課外文言句“使者及門”的“及”，結(jié)合上下文語境可知“及”應(yīng)為“到"的意思。

3.組詞推斷法

將文言文中的詞語進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語中的詞語，然后再根據(jù)具體語境確定文言實詞的詞義。如：“雜然而前陳者”中“陳"字的字義推斷，大家可以把“陳”組成幾個詞語，從中作選擇：陳列、陳舊……通過篩選不難找到“陳列"這個意思。

4.成語印證法

成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實詞詞義，如河北中考真題中“而己有饑色”中的“色”，可聯(lián)系成語“面不改色”的“色"來理解，意思為“臉色”。

例題:下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.死亦我所惡惡：兇惡

B.蹴爾而與之蹴：用腳踢

C.妻妾之奉奉：侍奉

D.是亦不可以已乎已：停止，放棄

【解析】該題考查對文言實詞的理解，要求找出解釋不正確的一項。這幾個加點的文言實詞，都是在課內(nèi)學(xué)習(xí)過的，根據(jù)語境來理解，“蹴"奉”“已"的解釋都是正確的，只有“惡”解釋為“兇惡"不當(dāng)?！皭骸笔莻€一詞多義的文言詞語，在這里意為“厭惡”，音wù。

【參考答案】A

二、虛詞意義及用法辨析

1.代入篩選法

如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確答案。如：“之”是最常見的文言虛詞，其用法有：

①代詞，可譯為“他（她、它）"這”“他（她、它）的"或自稱等；

②結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”；

③助詞，不譯；

④動詞，譯作“去"往”“到"等。然后一一代入相應(yīng)句中進(jìn)行理解和篩選。如昆明中考9題B項“而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸”，前一個“之"是助詞，不譯；后一個“之”是代詞，指撕碎的奏牘。

2.句意分析法

根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。

3.交換理解法

如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。

例題:下列加點詞意義和用法相同的一項是（）

A.還于舊都所惡有甚于死者

B.忠之屬也子之聽夫志

C.元貞間為古田尉不足為外人道也

D.帥府嘉其忠勇稍稍賓客其父

【解析】該題考查對文言虛詞的理解，要求找出意義和用法相同的一項。A項中的“于"是介詞，分別可理解為“到”和“比”，意義不同。B項中的“之”前者為復(fù)指代詞“這"；后者為結(jié)構(gòu)語氣助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯出。C項中的“為”前者為動詞“擔(dān)任"；后者為介詞“對”。D項中的“其"均為人稱代詞“他的”。

【參考答案】D

三、停頓斷句

1.通讀全文，初步理解句子大意。

2.仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。

（1）找出句子中的名詞和代詞。

如人名、地名、官名等。名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，句子前后往往要進(jìn)行斷句。

（2）找出句子中的動詞。

文言句式主謂結(jié)構(gòu)居多，抓住動詞，以動詞為中心，可通過前后結(jié)構(gòu)關(guān)系確定主干，從而斷句。

（3）找出標(biāo)志性詞語。

①句首發(fā)語詞：“夫"蓋”“然"則”“然則"豈”“安"既”“既而"故”“至若"若夫”“于是"等詞常用于句首，這些詞語的前面一般都要斷開。

②句末語氣詞：“者”“也"歟”“哉"乎”“耳"焉”“耶"矣”等詞常用于句末，一般可以在其后斷開。

③對話標(biāo)志：常用“曰"云”“言"為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，此后就省略主語只出現(xiàn)“曰”。

（4）利用特殊虛詞。

“而"字表轉(zhuǎn)折且后面為一個完整或較長的句子時，“而”前應(yīng)斷句。

“之"作“主謂之間，破壞句子獨立性”或作結(jié)構(gòu)助詞“的"解釋時，“之”前后不斷句。

（5）利用句子形式斷句。

文言語法中的固定句式可以幫助斷句，如“……者，……也"不亦……乎”“何……之有"孰與……乎”等。

3.斷句后，需結(jié)合句子的含義及文段內(nèi)容再通讀檢查。

例題：對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.蓋此人因負(fù)債多/已服毒/知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳

B.蓋此人因負(fù)債/多已服毒/知尤富/可詐既不獲/則移于他家耳

C.蓋此人/因負(fù)債多/已服毒知尤富/可詐既不獲則移/于他家耳

D.蓋此人因負(fù)債/多已服毒知尤/富可詐/既不獲則移/于他家耳

【解析】該題考查對古代散文語句朗讀節(jié)奏的劃分。這四個句子不是詩句，不存在對偶的問題，只能作結(jié)構(gòu)或意義上的劃分。即不要把一個詞或一個短語斷開，或不改變原句的意思來加以判別。

【參考答案】A

例題：用“/"給《泥古者愚》中畫線句子斷句。

畫線句：國弈不費舊譜而不執(zhí)舊譜國醫(yī)不泥古方而不離古方。

【解析】該題表面考查的是文言句讀朗讀節(jié)奏的劃分，卻依托于文句在文段語言環(huán)境的意義，實際上是將文言句的朗讀與簡單文言詞句的閱讀理解有機(jī)地結(jié)合在一起考查。因此，斷句的前提就是正確理解文意。

【參考答案】國弈不費舊譜/而不執(zhí)舊譜/國醫(yī)不泥古方/而不離古方。

四、句子翻譯

1.緊抓關(guān)鍵詞

文言文句子翻譯給分點往往是翻譯句中的關(guān)鍵字詞，關(guān)鍵字詞如果沒有準(zhǔn)確翻譯出來，就會失分。如“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，翻譯為：他們自己說他們祖先（為了）躲避秦時戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。（譯出大意計1分，“妻子"絕境”解釋各0.5分）

2.翻譯特殊文言句式

判斷句

古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，不用判斷動詞“是"。其基本形式是“……者，……也”“……，……者"……，……也”。另一種是用“則"皆”“乃"為”“即"非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文進(jìn)行判斷：

①“則"表肯定判斷，可譯為“是”。

例：此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

②“是"作動詞，表肯定判斷。

例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)

（2）倒裝句

常見的倒裝句有以下四種：

①主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首位置，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：“甚矣，汝之不惠！”正常語序應(yīng)是“汝之不惠甚矣"。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

②賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、動詞或介詞的賓語以及用“之"字或“是”字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有"即“有何陋之”的倒裝，可譯為“有什么簡陋的呢"。

③定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。例：“予謂菊，花之隱逸者也?！本渲小盎ㄖ[逸"是“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花"。

④介賓結(jié)構(gòu)后置。A.用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。例：“能謗譏于市朝。"為介賓結(jié)構(gòu)后置，正常語序應(yīng)為：“能于市朝謗譏”，將介賓結(jié)構(gòu)“于市朝"后置。B.介詞“以”組成的介賓短語后置，翻譯時，一般都前置作狀語。例：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。將介詞短語后置做狀語，原句應(yīng)是“愿陛下以討賊興復(fù)之效托臣"

（3）省略句

常見的有主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。

①省略主語。如：漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。(《桃花源記》)

②省略謂語。如：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》）

③省略賓語。如：人不知（之）而不慍。(《論語》)

④省略量詞。（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）。如：一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。(《口技》)

⑤省略介詞。如：有時朝發(fā)（于）白帝，暮到江陵。(《三峽》)

固定句式

初中常見的文言文固定句式有：

①“不亦……乎”：相當(dāng)于“不是……嗎"。

如：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（《論語》）

②“以……為……”：相當(dāng)于“把……當(dāng)作……"。

如：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”。（《童趣》）

③“何……為"：相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會……呢"。

如：此何遽不為福也？即“為什么不會變成福呢？”（《塞翁失馬》）

④“何以……"：相當(dāng)于“憑借什么……”。

如：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

被動句

被動句主要有兩種情況：

一是用“于"為”“為……所……"見”字表被動；

二是沒有被動詞，但意思隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。

3.牢記翻譯基本方法

1.留

人名、地名、官職名、年號名、器物名等在翻譯時予以保留，可照抄不譯。

2.補(bǔ)

補(bǔ)寫出句中的省略成分或某些必要的詞句，使意思更準(zhǔn)確流暢。補(bǔ)充部分一般加小括號。例如文言文中常省略主語，應(yīng)補(bǔ)上。

【例】去后乃至。

【解析】（陳太丘）離開后（友人）才到。

3.刪

有些文言虛詞在句中沒有實義，起舒緩語氣、湊足音節(jié)等作用，翻譯時可刪去不譯。

【例】夫戰(zhàn)，勇氣也。

【解析】“夫"是發(fā)語詞，翻譯時可刪去不譯。

4.調(diào)

如“……者……也”為判斷句，翻譯時要翻譯為“……是……"。有賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前置現(xiàn)象的特殊文言句式應(yīng)改成現(xiàn)代漢語的常規(guī)語序。

【例】吾誰與歸？

【解析】疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面，翻譯語序應(yīng)為：吾與誰歸？

五、文意理解

1.文意理解

（1）閱讀文言選段，把握主要內(nèi)容。

先通讀全文，明確文中的時間、地點、人物、事件和作者的看法；接著排除不需要翻譯的人名、地名、官名等，分析其關(guān)系，以便能更準(zhǔn)確地理解。

分析題目要求，鎖定答題區(qū)域。

就題目要求來反復(fù)閱讀相關(guān)文字，找準(zhǔn)答題的切入點，依次思考答案；同時還要注意文段的出處和注釋，依次尋找突破口。

一一對應(yīng)，仔細(xì)分辨。

在找準(zhǔn)信息點后，將選文與信息點一一對應(yīng)，認(rèn)真弄清原文內(nèi)涵，琢磨內(nèi)容要點，分析文章哪一句可以涉及題干的內(nèi)容。

抓住重點，準(zhǔn)確翻譯。

在分析信息點時，要注意準(zhǔn)確翻譯，當(dāng)然并不是完全都翻譯過來，此時需抓住重點，即對文意理解容易產(chǎn)生分歧的地方要仔細(xì)閱讀。

聯(lián)系全文，整體分析。

站在全文的高度綜合理解文意，整體分析，不可以偏概全。

述正確，文字簡練。

在做答時要注意語言文字的總結(jié)概括，結(jié)合主要詞句，用簡潔的語言準(zhǔn)確地概括出文章題干所問問題。

2.拓展延伸

異中求同，同中求異。

“異中求同”是指通過比較閱讀，抓住重點句段，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特點，解釋一般規(guī)律。如昆明中考有一年第12題要求“概括兩個選段中百姓對他們的舉動分別有什么反應(yīng)，并說說有何作用。"那么在文段中篩選提取有關(guān)兩人的事跡信息，然后再“同中求異”。注意從表象入手，要結(jié)合當(dāng)時的寫作背景剖析材料，理清各自表達(dá)的深層意義，揭示個性特征。

鑒賞分析類。

這類題目要求說出兩文所表達(dá)的思想感情的不同。這就要求考生首先要讀懂兩篇文章內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上找出兩文所表達(dá)的思想感情的異同之處。解答此類題目時，要著重從文章本身出發(fā)去思考其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

議論評價型。

解答此類題時，要把握正確的方向，不能違背正確的價值觀；并且考生在做答時要有自己獨到的見解，并能對自己的觀點進(jìn)行簡要地闡述。

啟示感悟型。

此類題目的解答，要求考生既要發(fā)掘出文章所蘊含的意義，又要結(jié)合自己的思想和生活實際來談。答題要求：①緊扣問題，尋找依據(jù)；尊重原文，深入發(fā)掘。②依據(jù)原文，了解情感；熟悉作者的情感態(tài)度，解剖分析。③注意答題層次。

（5）建議獻(xiàn)策型。

此類題目要求考生仔細(xì)閱讀文段內(nèi)容，從文段內(nèi)容出發(fā)，再聯(lián)系生活實際來談。

（6）形象分析型。

從正面和側(cè)面描寫入手，從人物的外貌、神態(tài)(表情)、語言、心理、行為、動作等方面入手，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，對兩文人物的性格特點進(jìn)行整體對比分析，再得出兩篇文章中人物形象的異同點。

一、課內(nèi)閱讀

（2021·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子·湯問》）

1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A．河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾B．汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險

C．操蛇之神聞之菊之愛，陶后鮮有聞D．帝感其誠臣誠知不如徐公美

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2）甚矣，汝之不惠！

3．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A．故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。

B．文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅定決心。

C．文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

D．愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。

（2023·廣東肇慶·統(tǒng)考一模）醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉者而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

4．下列加點字的意思和用法相同的一項是（）

A．云歸而巖穴暝/吾誰與歸B．至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣

C．醉翁之意不在酒/任意東西D．野芳發(fā)而幽香/舜發(fā)于畎畝之中

5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。

6．讀了上文以后，你認(rèn)為太守歐陽修“醉"的原因主要有哪些？

（2023·廣東廣州·校考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰威否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費柿、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得神補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，選帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆忽痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，原陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鷙鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帶遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（選自《出師表》）

7．下列句子中，加點詞的用法和意義相同的一組是（）

A．陛下亦宜自謀肉食者謀之B．故臨崩寄臣以大事也廣故數(shù)言欲亡

C．遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚可百許頭D．使內(nèi)外異法也漁人甚異之

8．把“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”翻譯成現(xiàn)代漢語。

9．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A．本篇表文抒發(fā)了諸葛亮對先帝的感激，對劉備父子倆的忠心，以及收復(fù)漢室的決心。

B．諸葛亮舉薦郭攸之等管理“營中"之事，向?qū)櫣芾怼皩m中”之事，安排細(xì)致周到。

C．本文用語得體，語言質(zhì)樸，情感懇切忠貞，既不失臣子的身份，也符合長輩的口吻。

D．諸葛亮追敘自己與先帝患難與共的歷程，是為了激勵劉禪完成先帝未竟的統(tǒng)一大業(yè)。

（2023·廣東·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀文言文，完成各題。

生于憂患死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心、衡于慮，而后作，征于色、發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

10．解釋下列加點詞語在句子中的意思。

①舜發(fā)于畎畝之中

②人恒過

③衡于慮

11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①所以動心忍性，曾益其所不能。

②然后知生于憂患，而死于安樂也。

12．下列對選文的理解，不正確的一項是（）

A．文章開頭列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例，得出觀點——成大業(yè)之人都要吃大苦，這樣才能鍛煉意志，增長才干。

B．第二段先談個人成才后論國，先論“生于憂患”，再論“死于安樂”。

C．本文善用排比，既有不可擋的氣勢，也增強(qiáng)了論辯的說服力。

D．本文前半部分側(cè)重從主觀因素進(jìn)行分析、后半部分則側(cè)重于從客觀因素進(jìn)行分析。

（2023·廣東中山·?？家荒＃┯嘤讜r即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

13．解釋文中加點詞語的意思。

（1）無從致書以觀

（2）未嘗稍降辭色

（3）禮愈至

14．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（2）既加冠，益慕圣賢之道。

二、課外閱讀

（2022·廣東·統(tǒng)考中考真題）段直字正卿，澤州晉城人，至元十一年，河北、河?xùn)|、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結(jié)壘自保，世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長官。

澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當(dāng)析而歸之。"逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素?zé)o產(chǎn)者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財購之；以兵死而暴露者，收而瘞①之。

未幾，澤為樂土。

（節(jié)選自《元史·段直傳》）

【注】①瘞（yì）：埋葬。

15．解釋文中加點詞語的意思。

（1）結(jié)壘自保

（2）俟業(yè)主至

16．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)

17．段直在《元史》中被歸為“良吏”，請結(jié)合選文，概括他被歸為良吏的原因。

（2023·廣東肇慶·統(tǒng)考一模）昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其仆市履于肆，仆私其直而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來過，見其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履。”遂與之絕。逾年而事暴，友人踵①楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子而繆②以疑子吾之罪也請為以如初。"

【注釋】①踵：到，走到。②“謬”，錯誤，荒謬。

18．下列各項中加點詞語的意思相同的一項是（）

A．適使其仆市履于肆/門庭若市B．仆私其直而以竊履進(jìn)/中通外直

C．友人來過/人恒過，然后能改D．而悔謝曰/長跪而謝之

19．請用三條“/"給文中畫線的句子斷句。

吾不能知子而繆以疑子吾之罪也請為以如初。

20．簡要分析文中“友人”的主要特點，并說說你從他身上得到了怎樣的生活啟示？

（2023·廣東茂名·?？级＃┤バ鲁侵比铮綕u深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕，有蹊①介然②，僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡③履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯④，如蝸鼠繚繞⑤，乃得出。既坐山風(fēng)颯然而至堂殿鈴鐸皆鳴。二三子⑥相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適⑦在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛⑧，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。

既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。

（選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）

【注】①蹊（xī）：小路。②介然：界線分明的樣子。③躡：穿（鞋襪）。④楯（shǔn）：欄桿的橫木。⑤繚繞：迂回，回環(huán)。⑥子：對人的尊稱，多指男子，這里的意思是年輕人。⑦適：恰好。⑧摩戛：摩擦。

21．解釋文中加點詞語的意思。

（1）遲明，皆去

（2）既還家數(shù)日

22．請用“/"給文中畫線的句子斷句。

既坐山風(fēng)颯然而至堂殿鈴鐸皆鳴

23．本文結(jié)尾作者“往往想見其事”，請簡要分析其原因。

24．（2023·廣東廣州·?？级＃╅喿x下面的文段，然后回答問題。

范宣①年八歲，后園挑②菜誤傷指，大啼。人問：“痛邪？"答曰：“非為痛身體，發(fā)膚不敢毀傷，是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可始婦無裈③邪？"范笑而受之。

（選自劉義慶《世說新語》）

【注釋】①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。②挑：挖。③裈（kūn）：褲子。

(1)解釋下面加點字詞。

①如是減半

②韓豫章遺絹百匹

(2)從文中可以看出范宣是一個怎樣的人？

（2023·廣東中山·?？家荒＃┬志薰?，馮翊云陽人也。少修高節(jié)，顯名三輔。哀、平際，見王氏據(jù)權(quán)專政侵削宗室有逆亂萌遂隱遁深山，州郡連召，常稱疾不仕。王莽為宰衡，辟命不應(yīng)。及莽篡位，又遣使者征之，秉固稱疾病。更始①即位，征為侍中。建武元年，拜御史中丞。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同并專席而坐，故京師號曰“三獨坐”。明年，遷②司隸校尉。務(wù)舉大綱，簡略苛細(xì)，百僚敬之。

秉性節(jié)約，常服布被，蔬食瓦器。帝嘗幸其府舍，見而嘆曰：“楚國二龔，不如云陽宣巨公。"即賜布帛帳帷什物③。四年，拜大司徒司直。所得祿奉，輒以收養(yǎng)親族。其孤弱者，分與田地，自無擔(dān)石之儲。六年，卒于官。帝敏惜之，除④子彪為郎。

（節(jié)選自《后漢書·宣秉列傳》，有刪改）

【注】①更始：指更始帝劉玄，他奪取王莽政權(quán)，登上帝位。②遷：晉升或調(diào)動官職。③什物：各種日用器具。④除：任命，授職。

25．解釋下列加點詞語的意思。

（1）秉固稱疾病

（2）帝嘗幸其府舍

26．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

見王氏據(jù)權(quán)專政侵削宗室有逆亂萌逆隱遁深山

27．宣秉是一個怎樣的人？請結(jié)合文本分析。

三、對比閱讀

（2023·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得芩一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不在器若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）

[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

28．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A．望之蔚然而深秀者/望其旗靡

B．名之者誰/有仙則名

C．山間之朝暮也/皆朝于齊

D．余為夷陵令時/不足為外人道也

29．用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

30．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B．甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時之景的不同。

C．乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。

D．兩篇選文都以寫青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對大自然的無比熱愛之情。

31．從選文來看，歐陽修“意不在酒"、樂“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請結(jié)合兩篇選文簡要分析。

（2023·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）

32．解釋文中加點詞語的意思。

（1）臣之妻私臣

（2）聞寡人之耳者

（3）時時而間進(jìn)

33．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣誠知不如徐公美。

（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

【乙】

貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。"諫諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意。

（選自《貞觀政要》）

34．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A．太子承乾數(shù)虧禮度/珠可歷歷數(shù)也

B．承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰/予謂菊，花之隱逸者也

C．何宜屢得面折/群臣吏民能面刺寡人之過者

D．蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)

35．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵承乾之意

36．根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面對話補(bǔ)充完整。

37．（2022·廣東深圳·中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

公①為學(xué)好明經(jīng)術(shù)，每道圣賢事業(yè)，輒勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康濟(jì)之志。凡所設(shè)施，必本于仁義而將之以剛決，未嘗為人屈撓。諸孤無所處，官為假屋韓城以居之。歷補(bǔ)外職以嚴(yán)明馭吏使不得欺于是民皆受其賜。立朝益務(wù)勁雅，事有不安者，極意論辨，不畏權(quán)幸，不蹙②憂患。故屢亦見用，然每用必黜之。黜③則欣然而去，人未始見其有悔色?；蜓渲唬何业绖t然，茍尚來遂棄，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韓愈所謂信道篤而自知明者也。

（選自富弼《范文正公墓志銘》）

【注釋】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：貶謫。

(1)選出加點詞語意思相同的一組（）

A．或異二者之為/一食或盡粟一石

B．居廟堂之高則憂其民/官為假屋韓城以居之

C．每道圣賢事業(yè)/不得志，獨行其道

D．乃韓愈所謂信道篤而自知明者也/博學(xué)而篤志

(2)翻譯下列句子。

①微斯人，吾誰與歸？

②自始仕，慨然有康濟(jì)之志。

(3)選出下列說法有誤的一項（）

A．范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》傳世。

B．甲文是作者應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。

C．乙文是選自范仲淹的墓志銘選段?！般憽笔且环N文體，多是用來警戒自己、稱述功德的。乙文就是陳述功德的。

D．乙文劃線句子正確的斷句是：歷補(bǔ)外職/以嚴(yán)明馭/吏使不得欺/于是民皆受其賜。

(4)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，說說范仲淹被貶官后為什么仍能“欣然而去"？

38．（2022·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成問題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A．不知其善也陳康肅公善射

B．然后能自反也窺谷忘反

C．女有歸一屠晚歸

D．是謂大同是非木柿

(2)把“選賢與能，講信修睦"翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A．甲文引《兌命》佐證了觀點：教學(xué)相長，即教師的教與學(xué)生的學(xué)可以互相促進(jìn)。

B．乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關(guān)愛，都能夠安居樂業(yè)。

C．乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。

D．甲乙兩則短文多運用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。

39．（2022·廣東·九年級專題練習(xí)）閱讀下面選文，完成問題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

選自《資治通鑒孫權(quán)勸學(xué)》

【乙】

初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書。"權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史，諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史?？鬃友浴K日不食、終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也?！馕洚?dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學(xué)。卿何獨不自勉勖邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識英博非復(fù)吳下阿蒙。"

選自《三國志呂蒙傳表傳》

【主釋】《六韜》《三略》是中國古代重要的軍事著作。后泛指兵書、兵法，是反映中國古代軍事思想的代表作。

(1)下列選項中，加點詞解釋相同的一項（）

A．蒙辭以軍中多務(wù)╲停數(shù)日，辭去

B．見往事耳╲才美不外見

C．省三史╲吾日三省吾身

D．宜乎眾矣╲宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史

(2)文中劃線的句子斷句正確的一項的是（）

A．吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識英博/非復(fù)吳下阿蒙

B．吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識英博/非復(fù)吳下阿蒙

C．吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識英博非復(fù)/吳下阿蒙

D．吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識英博非復(fù)/吳下阿蒙

(3)請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

②蒙始就學(xué)，篤志不倦。

40．（2022·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，然后回答問題。

王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿①其失。年未及冠，授朝散郎，數(shù)獻(xiàn)頌闕②下。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。

（節(jié)選自《新唐書王勃傳》）

[注]①擿：挑，挑出。②闕：帝王所居之處，朝廷。

(1)請解釋下列加點詞的意思。

①數(shù)獻(xiàn)頌闕下

②及寤，援筆成篇

(2)王勃有奇才，文中有哪些體現(xiàn)？

（2021·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。"齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。"下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

（《曹劌論戰(zhàn)》）

41．解釋文中加點詞語的意思。

（1）肉食者鄙（2）忠之屬也（3）公將馳之（4）懼有伏焉

42．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）小惠未遍，民弗從也。

（2）彼竭我盈，故克之。

【乙】

諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)，陶侃曰：“賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計破之?！奔榷鴮覒?zhàn)無功，監(jiān)軍部將李根請筑白石壘，侃從之。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將成懼其來攻?？滋乖唬骸安蝗弧Ｈ艟?，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救；今天清靜，賊必不來。所以嚴(yán)者，必遣軍出江乘，掠京口以東矣。"已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帥步騎萬余四面攻之，不克。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

43．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）

A．諸軍初至石頭/至霸上及棘門軍B．賊眾方盛/方七百里

C．侃從之/隸而從者D．若峻攻壘/仿佛若有光

44．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將咸懼其來攻

45．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）曹劌與陶侃在指揮作戰(zhàn)方面有哪些共同點？

（2）李根和孔坦在戰(zhàn)事中各自發(fā)揮了什么作用？

（2023·廣東茂名·校聯(lián)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

46．解釋文中加點詞語的意思。

（1）故不為茍得(___)（2）今為所識窮乏者得我而為之(___)

（3）蹴爾而與之(___)

47．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

【乙】

《春秋》之所治①，人與我也。所以治人與我者，仁與義也。以仁安人，以義正我。故仁之為言人也②，義之為言我也，言名以別矣③。仁之于人，義之于我者，不可不察也。眾人不察，乃反以仁自裕④，而以義設(shè)⑤人，詭其處而逆其理⑥，鮮不亂矣。是故人莫欲亂而大抵常亂以暗于人我之分而不省仁義之所在也。仁之法⑦在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。我不自正，雖能正人，弗予為義；人不被其愛，雖厚自愛，不予為仁。

（摘編自董仲舒《春秋繁露·仁義法》）

注釋：①治：研究。②該句大意：“仁"說的是如何對待他人。③該句大意：命名不同就是為了區(qū)別仁和義。④裕：這里是寬待的意思。⑤設(shè)：這里指要求。⑥該句大意：混淆了二者的關(guān)系，違背了這一道理。⑦法：標(biāo)準(zhǔn)。

48．解釋文中加點詞語的意思。

（1）鮮不亂矣()（2）弗予為義()

49．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

是故人莫欲亂而大抵常亂以暗于人我之分而不省仁義之所在也。

50．古人在論證觀點時常從反面著筆，如《誡子書》中“非寧靜無以致遠(yuǎn)"就從反面強(qiáng)調(diào)了靜的重要性?！炯住课暮汀疽摇课囊灿蓄愃频膶懛ǎ埥Y(jié)合【甲】【乙】兩文中畫波浪線的語句簡要分析。

（2023·廣東河源·統(tǒng)考一模）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

臣自潁移揚，過濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行民雖乏食縮衣節(jié)口猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得”言訖淚下，臣亦不覺流涕。又所至城邑，多有流民……

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎"昔常不信其言，以今觀之，殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書局1986年版）

51．下列各組句子中加點詞意思相同的一組是（）

A．月色入戶，欣然起行/夫君子之行B．何夜無月/百姓何由安生

C．遂至承天寺尋張懷民/尋病終D．水中藻、荇交橫/阡陌交通，雞犬相聞

52．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句。

天災(zāi)流行民雖乏食縮衣節(jié)口猶可以生

53．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）而人畏催欠，乃甚于水旱。

54．林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是黎民百姓的好朋友”。請你結(jié)合甲、乙兩文寫出對“樂天派"和“黎民百姓的好朋友”的理解。

（2023·廣東東莞·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩篇選文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？"

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

（《陸游筑書巢》）

注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。

55．解釋加點的詞語。

（1）斯是陋室()（2）惟吾德馨()（2）妻子不覿()

56．下列加點詞語意思相同的一項是（）

A．有仙則名/名之者誰？B．無案牘之勞形/勞其筋骨

C．間有意欲起/其間千二百里D．或棲于櫝/或至不得行

57．翻譯下面句子。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

58．請用三條“/"給文中畫橫線的句子斷句。

既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

59．陋室主人劉禹錫和“書巢”主人陸游都堪稱情趣高雅的“雅士”，請分別結(jié)合文章內(nèi)容分析。

（2023·廣東珠海·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？"

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？"秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。"挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（選自《唐雎不辱使命》）

60．解釋文中加點詞語的意思。

（1）故不錯意也（2）豈直五百里哉（3）以頭搶地爾

61．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

【乙】

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今義渠之事已，寡人乃得以身受命?！本磮?zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王屏左右，跪而請曰：“先生何以幸教寡人？"范雎曰：“唯唯。”有間，秦王復(fù)請，范雎曰:“唯唯。"若是者三。

秦王跽①曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝曰:“非敢然也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。"曰：“夫秦國僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。事無大小，愿先生悉以教寡人也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。

睢曰：“大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊，非計也。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦謬乎？秦之有韓，若木之有蠹②，人之病心腹。天下有變?yōu)榍睾φ吣笥陧n王不如收韓韓聽而霸事可成也。"王曰：“善?！?/p>

（選自《戰(zhàn)國策·秦策三》，有刪改）

[注]①跽（jì）：長跪。②蠹（dù）：蛀蟲。

62．下列選項中加點詞意思不相同的一項是（）

A．有間，秦王復(fù)請/其間千二百里B．若是者三/猛浪若奔

C．范雎謝曰/長跪而謝之曰D．愿先生悉以教寡人也/悉如外人

63．請用“/"給文中畫線的句子斷句。

天下有變?yōu)榍睾φ吣笥陧n王不如收韓韓聽而霸事可成也

64．請結(jié)合文本具體分析【乙】文中的秦王形象。

（2023·廣東深圳·深圳市南山外國語學(xué)校（集團(tuán)）高新中學(xué)?？既＃╅喿x下面文言文，完成下面小題。

【甲】

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳，以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。"于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。"成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（《周亞夫軍細(xì)柳》）

【乙】

文侯問于群臣曰：“我何如主？"皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？"文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？"對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅使翟璜召任座而反之親下堂迎之以為上客。

（選自《資治通鑒》）

65．下列句子中加點的字意思不相同的一項是（）

A．軍士吏被甲/同舍生皆被綺繡

B．固可襲而虜/求之下流，固顛

C．已而之細(xì)柳軍/輟耕之壟上

D．任座趨出/嘗趨百里外

66．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）天子為動，改容式車。

（2）向者任座之言直，臣是以知之。

67．請用“/"給乙文中畫波浪線的句子斷句。（斷三處）

文侯悅使翟璜召任座而反之親下堂迎之以為上客。

68．試分析選文是如何刻畫文帝、文侯這兩個人物特點的。

（2023·廣東中山·校聯(lián)考模擬預(yù)測）閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（選自《陋室銘》）

【乙】

吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿①，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！"乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（選自《陸游筑書巢》，有刪改）

【注釋】①覿（dí）：相見。

69．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A．有仙則名/故雖有名馬B．有龍則靈/以告先帝之靈

C．惟吾德馨/惟手熟爾D．草色入簾青/客始不能入

70．請根據(jù)提示完成下面的表格。

例句學(xué)法指導(dǎo)詞義解釋

俯仰四顧無非書者課內(nèi)聯(lián)系法：顧野有麥場，場主積薪其中。（蒲松齡《狼》）（1）

信乎其似巢也查閱詞典法：①言語真實；②講信用；③實在，的確；④相信；⑤音訊，消息。（2）

71．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

72．請用“/"給【乙】文中畫線的句子斷句。

吾飲食起居疾痛呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱

73．【甲】【乙】兩文中所表現(xiàn)的思想情趣有什么異同？

（2023·廣東汕頭·校聯(lián)考一模）【甲】

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

——選自《生于憂患，死于安樂》

74．解釋下列句子中加點詞語的意思。

（1）必先苦其心志

（2）人恒過，然后能改

（3）發(fā)于聲，而后喻

75．翻譯句子。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

【乙】

魯人燒積澤①，天北風(fēng)，火南倚，恐燒國。哀公懼，自將眾趣②救火。左右無人，盡逐獸而火不救。乃召問仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。"哀公曰:“善?！敝倌嵩?“事急不及以賞救火者盡賞之則國不足以賞于人請徒行罰。"哀公曰：“善?！庇谑侵倌崮讼铝钤唬骸安痪然鹫弑冉当雹壑?。逐獸者比入禁之罪。"令下未遍而火已救矣。

——選自《韓非子》

【注釋】①澤：草木叢生的沼澤；②趣：同“促”，督促；③降北：投降敗北

76．下列加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．哀公懼（恐懼）B．盡逐獸而火不救（都）

C．乃召問仲尼（于是）D．逐獸者比入禁之罪（禁止）

77．請用“/"給文中畫線的句子斷句。

事急不及以賞救火者盡賞之則國不足以賞于人請徒行罰。

78．兩文同樣講到治國問題，【甲】文孟子主張治國要_____________，【乙】文孔子建議當(dāng)權(quán)者要_________________。

___專題八文言文閱讀解析版

【真題】

（2022·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

1．解釋文中加點詞語的意思。

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之

2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

【答案】1．（1）同“飼”，喂（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）面對

2．因此，即使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。

【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“食馬者不知其能千里而食也”的句意是：飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。食：）同“飼”，喂。

（2）“策之不以其道”的句意是：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。策：原指馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。

（3）“執(zhí)策而臨之"的句意是：拿著馬鞭面對著千里馬。臨：面對。

2．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“故（所以）、雖（即使）、祗（只、僅）、辱（受辱）、于（在）、奴隸人（奴仆）、駢死（一同死）”的意思，必須翻譯出來。

【點睛】參考譯文：

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！

課標(biāo)要求1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。⒉.評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。3.具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。

考察知識點考點1理解詞語意義及用法考點2翻譯句子考點3辨析文言句式考點4斷句考點5理解概括內(nèi)容考點6分析人物形象考點7體會情感主旨考點8分析寫作手法考點9比較閱讀考點10拓展評價

命題趨勢全國中考新考法精選古詩文聯(lián)讀

實詞釋義（含實詞辨析）

文言實詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。

1.直接遷移法

又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義。如：“過而能