河南省鄭州市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（解析版）

河南省鄭州市實驗中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題命題人：王鋒華審題人：王改玲（時間：150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字勞動帶給不同人的意義是截然不同的。數(shù)字勞動與諸多社會結(jié)構(gòu)性因素互嵌，包括年齡、性別、地域、種族、教育水平、職業(yè)類別等。數(shù)字勞動帶來了社會分化。這種分化可以從很多層面來闡釋。當(dāng)我們討論社會分化時，往往會聯(lián)想到政策、階層等宏觀層面，而忽略了勞動者群體內(nèi)部的分化。實際上，數(shù)字勞動帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動、執(zhí)行具體工作的勞動者群體內(nèi)部。在今天的互聯(lián)網(wǎng)社會，“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”同時存在。有的人一出生便是“數(shù)字原住民”，習(xí)得數(shù)字技術(shù)、從事數(shù)字勞動對他們而言是十分自然的事情。而年齡較大的人一般更習(xí)慣“工廠制”的流水線勞動，突如其來的數(shù)字化往往令其不知所措。從工廠、建筑工地、服裝廠走下來的工人，往往無法擁有“數(shù)字原住民”在新型數(shù)字場域下的勞動優(yōu)勢。當(dāng)然，更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動者與外部結(jié)構(gòu)之間。除了勞資關(guān)系，消費者和數(shù)字勞動者的區(qū)隔也正在成為數(shù)字分化的重要表現(xiàn)。在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動中，基于互動、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)。為了提升服務(wù)體驗、擴大市場份額，數(shù)字企業(yè)對服務(wù)體驗和服務(wù)質(zhì)量的要求不斷提高。數(shù)字勞動者所面對的挑戰(zhàn)由以往受資本“強控制”轉(zhuǎn)變?yōu)橐蝾櫩汀皬娚缃弧?，他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達到精細、專業(yè)地服務(wù)消費者的要求，而不僅僅是對產(chǎn)品有著專業(yè)的理解。從這個角度講，當(dāng)“顧客就是上帝”“顧客永遠是對的”這樣的標(biāo)語不斷出現(xiàn)在我們周邊時，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動者不僅要付出情感勞動，更需要付出自身的勞動尊嚴(yán)。理查德·霍加特在闡釋十八、十九世紀(jì)的美國工人階級的勞作時，認(rèn)為他們雖然非常辛苦，但卻強烈認(rèn)同自己的社群，并隨時準(zhǔn)備在他人面前表現(xiàn)自身的體面。反觀今天的數(shù)字勞動者，他們在日常勞作中還存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個值得反思的問題。除了數(shù)字分化，數(shù)字勞動在何種程度上才能促進數(shù)字勞動中的數(shù)字公平和數(shù)字正義，變成一種體面勞動？雖然當(dāng)下的零工勞動常常被學(xué)界和媒體所詬病，但這些勞動本身確實也為流動人口提供了一個“落腳之地”。尤其是受疫情影響，就業(yè)壓力陡增，做同城快進員、外賣騎手、網(wǎng)約車司機、微商等數(shù)字勞動成為很多人在職業(yè)過渡階段的重要選擇。另外，我們應(yīng)該看到數(shù)字勞動者通過媒介所展現(xiàn)的溝通、參與和抗?fàn)幍壬鐣嵺`的意義。當(dāng)下的媒介化內(nèi)容生產(chǎn)本身是有力量的，它可以形成社會話語力量來對抗資本、引起社會關(guān)注，并尋求政府介入和社會支持。在抖音、快手、B站等UGC平臺上，數(shù)字勞動者的觀點和生活，正在成為重要的發(fā)聲渠道和數(shù)字記憶。勞動者通過短視頻、直播等，形成了一個與數(shù)字資本公關(guān)相抗衡的話語流量圈，其以跨平臺協(xié)作的方式，增強了自身的存在感和話語力。（摘編自孫萍《數(shù)字勞動的價值想象與意義變遷》）材料二：互聯(lián)網(wǎng)平臺為數(shù)字勞動者提供了多樣化的就業(yè)選擇和多元化的收入渠道，且他們的工作時間變得更自主，工作地點也更靈活。不僅如此，從更為宏觀的視角來看，這種新型的經(jīng)濟形態(tài)在緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾、推進產(chǎn)業(yè)升級，以及實現(xiàn)社會資源最優(yōu)化配置等各個方面發(fā)揮著不可替代的作用。數(shù)字技術(shù)在帶給我們巨大驚喜的同時，也帶來一種“野蠻暴力”的現(xiàn)實。平臺企業(yè)通過數(shù)字技術(shù)不僅實現(xiàn)了對數(shù)字勞動者勞動過程的數(shù)據(jù)化、系統(tǒng)化和非人格化管理，而且通過算法控制、游戲化激勵機制、消費者評價機制等多樣化的控制手段，對他們實施全面且嚴(yán)密的控制。這些勞動控制方式突破了傳統(tǒng)勞動中對勞動力的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式，更具隱蔽性。此外，盡管數(shù)字勞動者擁有了更為靈活的工作時間和工作地點，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺企業(yè)簽訂固定期限的勞動合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動相去甚遠。體面勞動并不是一個全新的概念。早在1999年，國際勞工組織制定和實施的《體面勞動議程》就對這個概念進行了明確的界定。體面勞動，是指在自由、平等、安全和具備人格尊嚴(yán)的條件下，能夠為勞動者提供足夠的報酬和充分的社會保障、保護他們基本權(quán)益，以及促進良好社會對話的勞動。然而，很多數(shù)字勞動者因難以與平臺企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動關(guān)系而成為不受法律保障的廉價勞動力，且在維護自身勞動權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢。因此，“體面的數(shù)字勞動”首先強調(diào)的是明確平臺與數(shù)字勞動者之間是否存在勞動關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時、工傷、勞動保護、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會補償和社會保險等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對數(shù)字勞動者全面且有效的保護。（摘編自姚建華《平臺經(jīng)濟時代，勞動何以體面？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.社會分化不僅要考察政策、階層等宏觀層面，也要考察互聯(lián)網(wǎng)背景下勞動者群體內(nèi)部的分化，從而得出較為科學(xué)的結(jié)論。B.數(shù)字勞動者受資本“強控制”具有隱蔽性的特征，控制手段多樣化，突破了傳統(tǒng)的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式。C.數(shù)字勞動者通過媒介所產(chǎn)生的媒介化內(nèi)容可以形成社會話語力量來對抗資本、引起社會關(guān)注，并尋求政府介入和社會支持。D.不管是傳統(tǒng)勞動還是數(shù)字勞動，都要求做到體面勞動，但數(shù)字勞動完全不同于傳統(tǒng)勞動，實現(xiàn)體面勞動難度較大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.將數(shù)字勞動者劃分為“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”，主要著眼于數(shù)字技術(shù)的習(xí)得。B.數(shù)字公平和數(shù)字正義是與數(shù)字分化同時存在的，要通過各種手段調(diào)節(jié)好兩者關(guān)系。C.互聯(lián)網(wǎng)平臺為數(shù)字勞動者提供自主靈活的就業(yè)選擇，能緩解矛盾，具有積極意義。D.數(shù)字勞動者與平臺的勞資關(guān)系不平等，但數(shù)字勞動者因平臺力量強大而無法抗?fàn)帯?.下列選項最能支持“數(shù)字分化”觀點的一項是（）A.熟知手機銀行操作的小王不用去銀行就辦理了轉(zhuǎn)賬手續(xù)。B.營業(yè)員積極推銷大數(shù)據(jù)顯示的最受顧客歡迎的L品牌的休閑服。C.電子廠流水線上的小李很喜歡他操作的電路板工序。D.程序員小趙夜以繼日地編寫程序，一旦任務(wù)完成就有一個放松的假期。4.有學(xué)者研究服裝產(chǎn)業(yè)與女性就業(yè)時，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)店高檔羊毛衫店從空間的使用到話語的措辭，再到服裝的風(fēng)格，員工和消費者之間的差異感時時被放大，消費者的品位和優(yōu)越性時時被呈現(xiàn)。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。5.數(shù)字勞動者的“體面勞動”主要表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料進行概括?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動中，基于互動、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等情感結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了數(shù)字分化；②員工不是基于專業(yè)理解，而是通過精細、專業(yè)的服務(wù)來滿足消費者自身的要求；③員工與消費者之間的差異感往往要員工付出勞動尊嚴(yán)。5.①思想觀念方面：數(shù)字勞動者理應(yīng)得到消費者的尊重，而不能任由消費者有高高在上的優(yōu)越感；②勞動關(guān)系方面：能與平臺企業(yè)簽訂勞動合同，保障自身的各項勞動權(quán)益；③法律法規(guī)方面：能給數(shù)字勞動者的“體面勞動”提供全方位的法律保護。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“數(shù)字勞動完全不同于傳統(tǒng)勞動”錯。材料二“這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動相去甚遠”只是強調(diào)數(shù)字勞動實現(xiàn)體面勞動的難度更大，沒有強調(diào)數(shù)字勞動完全不同于傳統(tǒng)勞動。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“因平臺力量強大而無法抗?fàn)帯卞e。材料二“很多數(shù)字勞動者因難以與平臺企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動關(guān)系而成為不受法律保障的廉價勞動力，且在維護自身勞動權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢”，可見不是因為平臺力量強大而無法抗?fàn)帯９蔬xD。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。“數(shù)字分化”指的是：數(shù)字勞動帶來了社會分化；數(shù)字勞動帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動、執(zhí)行具體工作的勞動者群體內(nèi)部；更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動者與外部結(jié)構(gòu)之間。A.說的是手機銀行轉(zhuǎn)賬，不能支持“數(shù)字分化”觀點。B.說的是營業(yè)員為了服務(wù)消費者利用大數(shù)據(jù)做推銷，能夠支持“數(shù)字分化”觀點。C.說的是流水線操作，不能支持“數(shù)字分化”觀點。D.說的是程序員的編程，不能支持“數(shù)字分化”觀點。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。結(jié)合材料一“在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動中，基于互動、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)”可知，在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動中，基于互動、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等情感結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了數(shù)字分化。結(jié)合材料一“他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達到精細、專業(yè)地服務(wù)消費者的要求，而不僅僅是對產(chǎn)品有著專業(yè)的理解”可知，員工不是基于專業(yè)理解，而是通過精細、專業(yè)的服務(wù)來滿足消費者自身的要求。結(jié)合材料一“當(dāng)‘顧客就是上帝’‘顧客永遠是對的’這樣的標(biāo)語不斷出現(xiàn)在我們周邊時，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動者不僅要付出情感勞動，更需要付出自身的勞動尊嚴(yán)”可知，員工與消費者之間的差異感往往要員工付出勞動尊嚴(yán)。5題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①思想觀念方面：結(jié)合材料一“勞動者不僅要付出情感勞動，更需要付出自身的勞動尊嚴(yán)”“反觀今天的數(shù)字勞動者，他們在日常勞作中還存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個值得反思的問題”可知，數(shù)字勞動者理應(yīng)得到消費者的尊重，而不能任由消費者有高高在上的優(yōu)越感；②勞動關(guān)系方面：結(jié)合“盡管數(shù)字勞動者擁有了更為靈活的工作時間和工作地點，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺企業(yè)簽訂固定期限的勞動合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動相去甚遠”可知，能與平臺企業(yè)簽訂勞動合同，保障自身的各項勞動權(quán)益；③法律法規(guī)方面：結(jié)合“‘體面的數(shù)字勞動’首先強調(diào)的是明確平臺與數(shù)字勞動者之間是否存在勞動關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時、工傷、勞動保護、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會補償和社會保險等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對數(shù)字勞動者全面且有效的保護”可知，能給數(shù)字勞動者的“體面勞動”提供全方位的法律保護。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。文本一：康家戲匣相裕亭康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說。可見當(dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得！康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物。至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去?，F(xiàn)在想來，那就是一臺東洋人玩的留聲機。不過，在那個連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購來一架私人直升飛機。為此，康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。庚子事變時，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)。康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機也搬進鹽河碼頭的容古齋時，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿魚的時候了。果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長孫康小米來收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住?？上攵导业搅耸裁吹夭?。這人世間的事如同飛蛾、昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒?？导依蠣斪佑帽M畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當(dāng)家理財時，他做夢都想讓康家東山再起。然而，時局不由人。輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時間康家沒了莊園、沒了鹽田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個無財一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍賣他們康家那件紅極一時的戲匣子，康小米動員康家老少幾代人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒。以警示后人，銘記他們康家的過去。沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機。而是裝留聲機的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個戲匣子時，正是康家如日中天的時候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。拍賣會上，那個頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時，全場頓時一片嘩然！拍賣師簡單地介紹了一下那個戲匣子的來歷，隨之，單臂一伸，報出了起拍價——兩千塊錢人民幣。這在那個吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價了。而對于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板了！當(dāng)天，他只帶來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來的。在康小米看來，當(dāng)時收音機已經(jīng)普及了，那臺老式的留聲機或許值不了幾個錢了。但他沒有料到，拍賣師報出起拍價之后，要價卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……眼看就要往三千塊錢上攀升時，康小米在一個并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來的，剎那間，震撼了整個拍賣現(xiàn)場。但，無濟于事。他要的那個“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒了。盡管如此，康小米還是暗自欣慰。在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘……文本二：《鹽河舊事》表明，相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”并沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，而是熔鑄了“工匠精神”，用心雕琢成篇，讓技巧溶解于生活，就像讓水消失于水中。傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導(dǎo)和反轉(zhuǎn)，他常使用：誤會、巧合、伏筆和照應(yīng)，他也不拒絕：寫形與寫神、虛實與對比、敘述與描寫，以及正敘、倒敘、插敘、追敘、補敘、輪敘等敘事手法，他運用得更是嫻熟。但倘使你將這些技巧離析出來，又會覺得是在膠柱鼓瑟，欲辯忘言。因為作家的目的不是讓你看見技法，而是要讓你看見那些富有張力的情節(jié)對人性的深刻揭示，那些出人意料的反轉(zhuǎn)對生活的發(fā)現(xiàn)，那些揭謎式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在《鹽河舊事》對傳統(tǒng)敘事藝術(shù)所作的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，對于當(dāng)代微型小說的發(fā)展而言，啟示是豐富而有益的。（摘編自李驚濤《傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭以夸張的言辭寫出康家的富有，不僅激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B.康小米帶著全家人捏癟了口袋湊起來的錢去參加拍賣會，體現(xiàn)了戲匣對康家人的重要性以及康小米的決心。C.小說詳細敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家過程，折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷。D.相裕亭將其創(chuàng)作技巧融于對康家祖孫三代人的故事講述和人物塑造中，展示了他對世事的關(guān)注與思考。7.關(guān)于文中“拍賣會”的部分，下列說法不正確的一項是（）A.那臺留聲機不再值錢，康小米猜想可能是因為當(dāng)時收音機已經(jīng)普及了。B.當(dāng)拍賣師雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時，全場頓時一片嘩然，說明黃花梨木確有著寸木寸金之說。C.康小米在拍賣會上“放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出‘三千’”，實在是想重振康家輝煌。D.康小米暗自欣慰是因為他覺得康家戲匣子在他康小米這一代又回來了。這是一種阿Q的精神勝利法。8.優(yōu)秀的微型小說追求“方寸之間見天地”的奇效，“方寸之間見天地”即在小事上能看出大道理或社會現(xiàn)象。文本一在情節(jié)設(shè)置上即體現(xiàn)了這一特點，請具體分析。9.文本二中李驚濤評論相裕亭的小說創(chuàng)作并未拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，請結(jié)合文本一的具體內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.（1）康家由盛轉(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理。（2）康家的變遷一定程度上可以折射出國家的變化和時代的變遷；（3）留聲機和戲匣子身價的變化，反映了時代的發(fā)展和世事的變遷。9.（1）開篇采用了蓄勢法，極力渲染康家的富有繁盛，為下文留聲機的珍貴以及戲匣子的價格高昂造勢，作者借此是為了突出人事變化盛衰無常。（2）敘述康家由富到貧運用了對比的手法，作者通過對比康家祖孫三代對家業(yè)的不同態(tài)度，意在表明人性的多樣，強調(diào)人的墮落會給家族帶來莫大傷害。（3）文章采用正敘的手法，作者結(jié)合時代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞效果藝術(shù)特色的能力。C.“小說詳細敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程”錯誤，小說并沒有敘述康家最初如何發(fā)家和敗家后如何再努力起家的過程，且“折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷”說法也不恰當(dāng)，康家的興衰并不能折射出百姓整體的生活變遷情況，只是在一定程度上折射出國家的變化，時局的變遷。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。D.“這是一種阿Q的精神勝利法”說法錯誤?！鞍的精神勝利法”含有諷刺意味，而作者沒有諷刺康小米的意思，作者的態(tài)度是同情惋惜的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞小說寫作特色的能力。第一步：明確題干要求。題干要求分析小說“方寸之間見天地”的特點，即分析小說以小見大的特征，因此需要結(jié)合文本一內(nèi)容具體分析。第二步：結(jié)合文本分析。具體來看，小說的“方寸”即康家的生活變遷、留聲機與戲匣子身價的變化。小說主要講述了康家三代的故事：康家繁盛之時康老爺子為珍貴的留聲機做黃花梨木的戲匣子；大少爺康少千敗家，留聲機被當(dāng)?shù)?；康小米湊錢，想贖回留聲機，因留聲機和戲匣子的身價發(fā)生變化而無力贖回?？导矣墒⑥D(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理?？导乙患胰耸钱?dāng)時國家、社會的一分子，因此康家生活變遷對應(yīng)的“天地”就是國家、社會的變化。由“沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機。而是裝留聲機的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說”可知，當(dāng)年留聲機貴重，如今戲匣子貴重，戲匣子反超留聲機的身價，反映了時代的變化和世事的變遷?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說敘事技巧的能力。題干要求結(jié)合文本一的具體內(nèi)容分析相裕亭小說創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)敘事技法的運用，文本二中李驚濤評價相裕亭小說“傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導(dǎo)和反轉(zhuǎn)，他常使用：誤會、巧合、伏筆和照應(yīng)，他也不拒絕：寫形與寫神、虛實與對比、敘述與描寫，以及正敘、倒敘、插敘、追敘、補敘、輪敘等敘事手法，他運用得更是嫻熟”，結(jié)合文本一內(nèi)容分析可知主要運用了蓄勢、對比、正敘的手法。文本一開篇寫“康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著‘驢駝鑰匙馬馱鎖’之說。可見，當(dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得”“不過，在那個連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購來一架私人直升飛機”可知，文本一開篇對康家繁盛、富有的描寫為下文蓄勢，突出了留聲機的稀缺、珍貴，以至于“康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子”。當(dāng)時稀缺的留聲機被康老爺子視若珍寶，而下文描寫“他算是悟出了人生的‘真諦’，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)”“只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機也搬進鹽河碼頭的容古齋時”，珍貴稀有的留聲機被敗家的康大少爺當(dāng)?shù)簦源藢懗隽丝导覐姆笔⒆呦蛩?，由盛而衰，體現(xiàn)了人事變換、世事無常?？导依蠣斪訒r期，康家富甲一方，“開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱”；到康大少爺時，“康家的家底子大概是到了水干拿魚的時候了”“果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債”，康家衰敗到連宅院都抵了債；到康小米時，“康家的長孫康小米做夢都想讓他們康家東山再起。然而，時局不由人！輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了”“他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去”“在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘”，從中可以看出康大少爺?shù)臄〖倚袨楹推涓缚道蠣斪?、其子康小米的興家行為形成對比，以此表明人性的多樣，強調(diào)人的墮落對家族的傷害。文章采用正敘的手法，首先寫康家老爺子時期，康家富甲一方，“開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱”；到康大少爺時，“康家的家底子大概是到了水干拿魚的時候了”“果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債”，然后寫到康大少爺時康家衰敗到連宅院都抵了債；再寫到康小米時，“康家的長孫康小米做夢都想讓他們康家東山再起。然而，時局不由人！輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了”“他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去”作者結(jié)合時代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。杜淹薦刑部員外郎邸懷道，上問其行能對曰煬帝將幸江都召百官問行留之計懷道為吏部主事獨言不可臣親見之上曰：“卿稱懷道為是，何為自不正諫？”對曰：“臣爾時不居重任，又知諫不從，徒死無益。”上曰：“卿知煬帝不可諫，何為立其朝？既立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”對曰：“臣于世充非不諫，但不從耳?！鄙显唬骸笆莱淙糍t而納諫，不應(yīng)亡國；若暴而拒諫，卿何得免禍？”淹不能對。上曰：“今日可謂尊任矣，可以諫未？”對曰：“愿盡死?！鄙闲ΑＩ现^侍臣曰：“吾聞西城賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之?！鄙显唬骸叭私灾Ρ酥異壑?，而不愛其身也。吏受球抵法，與帝王徇奢欲而亡國者，何以異于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻?！鬃釉唬骸钟猩跽?，桀、紂乃忘其身?！嗒q是也?！鄙显唬骸叭?。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也?！辈虈湃缁藜埠V，上遣太子問疾，又自臨視之。甲申，薨。上每得佳物，輒思如晦，遣使賜其家。久之，語及如晦，必流涕，謂房玄齡曰：“公與如晦同佐朕，今獨見公，不見如晦矣！”夏，四月，已卯，詔以：“隋末亂離，因之饑餓，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞。”關(guān)內(nèi)旱饑，民多賣子以接衣食；已巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書略曰：“若使年谷豐稔，天下義安，移災(zāi)朕身，以存萬國，是所愿也，甘心無吝?！睍谟杏?，民大悅。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.上問其行能/對曰/煬帝將幸江都/召百官問行留之計/懷道為吏部主事/獨言不可/臣親見之/B.上問/其行能/對曰/煬帝將幸江都/召百官問行留之計/懷道為吏部主事獨言不可/臣親見之/C.上問其行能/對曰/煬帝將幸江都/召百官問/行留之計/懷道為吏部主事獨言不可/臣親見之/D.上問其行/能對曰/煬帝將幸江都/召百官問行留之計/懷道為吏部/主事獨言不可/臣親見之/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“卿稱懷道為是”中的“是”意思是“正確的”，與“斯是陋室”（《陋室銘》）中的“是”字含義不同。B.“……剖身以藏之，有諸？”中的“諸”是兼詞，相當(dāng)于“之乎”，與成語“付諸東流”中的“諸”含義不同。C.“必流涕”中的“涕”意思是眼淚，與詩句“憑軒涕泗流”（《登岳陽樓》）中的“涕”含義相同。D.“因之饑餓”中的“因”意思是“于是，就”，與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）中的“因”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗善于思考。他從胡商割肉藏珠，聯(lián)想到官吏貪腐，帝王不能節(jié)制欲望帶來的危害，要求近臣與君王同心合力，相互輔助。B.唐太宗有情有義。大臣杜如晦生病，他派太子去探望；去世后，他親臨吊唁、賜物；很久之后，太宗提到杜如晦時總是會流淚。C.唐太宗愛護百姓。他痛惜隋末天下大亂給百姓造成的苦難，還下令拿出皇宮的錢財贖回關(guān)內(nèi)老百姓因旱災(zāi)而變賣的子女。D.唐太宗心懷天下。他因連年災(zāi)害，大赦天下，下詔書稱即使以己身代替百姓承受災(zāi)情，也毫不吝惜，只希望五谷豐登，天下安寧。13.把下列文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？（2）其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。（《孔雀東南飛》序言）14.唐太宗是如何鼓勵杜淹進諫的？請簡要概括分析?！敬鸢浮?0.A11.D12.B13.（1）你在隋朝做官，或許可以說地位卑微，后來在王世充那里做官，地位尊貴顯赫，為什么也不進諫？（2）她的家人逼迫她改嫁，她就跳水死去。焦仲卿聽到這件事，也在庭院的樹上吊死了。當(dāng)時的人哀悼他們，寫了這樣一首詩。14.①唐太宗借杜淹薦引邸懷道之機，反問杜淹仕隋煬帝、王世充時不進諫的原因；②太宗直指杜淹不應(yīng)因為職位低、擔(dān)心不被采納而不進諫；③太宗表明現(xiàn)在杜淹地位尊貴，自己也善于納諫，鼓勵杜淹直言進諫?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：唐太宗問他邸懷道有什么才能，（杜淹）回答道：“（當(dāng)年）隋煬帝將要巡幸江都，召集百官詢問行留的計劃，邸懷道當(dāng)時官居吏部主事，只有他一人認(rèn)為不可去江都。這是我親眼所見?！薄皢柶湫心堋?，是動賓短語，“問”為動詞，“其行能”為賓語，中間不能斷開，“行螚”為復(fù)合詞語，之間也不能斷開，可以排除BD；“召”的賓語為“百官”，“官”后斷開，“問行留之計”是動賓短語，“問”為動詞，“行留之計”為賓語，中間不能斷開，可以排除C。故選A。11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。A.正確?！笆恰保赫_。句意：你稱贊邸懷道做得對。/“是”：表肯定判斷動詞。句意：這是簡陋的屋子?？梢?，兩句中的“是”字含義不同。B.正確。“諸”：之乎。句意：用刀割開身上的肉，將寶珠藏在里面，有這么回事嗎？/“諸”：“之于”的合音。句意：將事物投到東流的水中，一去就永不復(fù)回；比喻理想、希望等落空或一切努力和成果等化為泡影?？梢姡瑑删渲械摹爸T”字含義不同。C.正確?！疤椤保憾急硎狙蹨I。句意：一定會流眼淚。/憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。D.錯誤?！耙颉保河谑?，就。句意：接下來又發(fā)生饑荒。“因”：趁機。句意：趁機把沛公（殺死）在座位上。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“去世后，他親臨吊唁”錯誤。從原文“杜如晦疾篤，上遣太子問疾，又自臨視之”可知，在杜如晦病重，去世之前，太宗親自去探視，沒有提到去世后太宗親臨吊唁。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“仕”，做官；“容”，或許，“尊顯”，地位尊貴顯赫，“何得”，為什么。（2）“投”，跳；“聞”，聽說，“自縊于庭樹”，狀語后置句，應(yīng)為“于庭樹自縊”；“自縊”，自己吊死；“傷”，動詞的為動用法，為……哀傷。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“卿稱懷道為是，何為自不正諫？”“卿知煬帝不可諫，何為立其朝？即立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”可知，唐太宗借杜淹薦引邸懷道之機，反問杜淹仕隋煬帝、王世充時不進諫的原因；從“世充若賢而納諫，不應(yīng)亡國；若暴而拒諫，卿何得免禍？”可知，太宗直指杜淹不應(yīng)因為職位低、擔(dān)心不被采納而不進諫；從“今日可謂尊任矣，可以諫未？”可知，太宗表明現(xiàn)在杜淹地位尊貴，自己也善于納諫，鼓勵杜淹直言進諫。參考譯文：杜淹推薦刑部員外郎邸懷道，唐太宗問他邸懷道有什么才能，（杜淹）回答道：“（當(dāng)年）隋煬帝將要巡幸江都，召集百官詢問行留的計劃，邸懷道當(dāng)時官居吏部主事，只有他一人認(rèn)為不可去江都。這是我親眼所見。”太宗說：“你稱贊邸懷道做得對，你自己為什么不直言勸諫？”杜淹回答道：“我當(dāng)時不擔(dān)任重要職務(wù)，加上知道（我）即使勸諫，（隋煬帝）也不會聽從，徒然一死毫無益處。”唐太宗說：“你知道煬帝不可進諫，為什么還要在（隋）朝擔(dān)任官職？既然在朝為官，又怎么能不進諫？你在隋朝做官，或許可以說地位卑微，后來在王世充那里做官，地位尊貴顯赫，為什么也不進諫？”杜淹回答道：“我對王世充不是不進諫，只是（他）聽不進去。”唐太宗說：“王世充如果賢明又能納諫，便不應(yīng)亡國；假若殘暴而又拒諫，你怎么能夠免于災(zāi)禍呢？”杜淹回答不上來。唐太宗說：“現(xiàn)在你的地位稱得上尊貴了，可以進諫嗎？”杜淹回答：“甘愿冒死強諫?！碧铺谛α?。唐太宗對身邊親近的大臣說：“我聽說西城有一個胡族的商人得到一粒寶珠，用刀割開身上的肉，將寶珠藏在里面，有這么回事嗎？”大臣答道：“有這回事?！碧铺谡f：“人們都知道嘲笑這個人愛惜珍珠，而不愛惜自己的身體。官吏受賄貪贓依法受刑，和帝王追求奢華而招致國家滅亡，這與胡族商人的可笑行為有什么區(qū)別呢！”魏征說：“從前魯哀公對孔子說：‘有個非常健忘的人，搬家卻把自己的妻子給忘掉了?！鬃诱f：‘還有比這更嚴(yán)重的，夏桀、商紂（均貧戀身外之物）竟然把自己都忘掉了?！彩沁@樣的人。”太宗說：“對。我與你們應(yīng)當(dāng)同心合力，相互輔助，以免被后人恥笑。”蔡國公杜如晦病重，唐太宗（先）派太子前去詢問病情，后來又親自前去探視。甲申（十九日），杜如晦去世了。唐太宗每次得到好的物品，都要想起杜如晦，派人將物品賜給他家里。時間長了，（每當(dāng)）提到杜如晦，唐太宗總是會流下眼淚，對房玄齡說：“你與杜如晦一同輔佐朕，現(xiàn)在我只能看到你，（卻）看不到杜如晦了！”夏季，四月，已卯（初三），唐太宗下詔說：“隋朝末年天下大亂，接下來又發(fā)生饑荒，尸骨遍野，使人觸目傷悲，應(yīng)當(dāng)命令各地官府掩埋尸骨。”關(guān)內(nèi)地區(qū)發(fā)生大旱，導(dǎo)致饑荒，老百姓大多賣兒賣女換取食物；己巳（二十二日），唐太宗下詔命令拿出皇宮府庫中的金銀財物贖回老百姓被變賣的子女，送還給他們的父母。庚午（二十三日），唐太宗下詔書說因為上一年連綿大雨，今年又遇旱災(zāi)和蝗災(zāi)，因此大赦天下。詔令大略說道：“假如讓五谷豐登、天下安寧，即使將災(zāi)害移到我的身上，來保全百姓也，（我也）心甘情愿，毫不吝惜?！辈痪茫珊档貐^(qū)天降喜雨，百姓大為高興。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題?；I筆驛①羅隱②拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。千里山河輕孺子③，兩朝冠劍恨譙周④。唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！咀ⅰ竣倩I筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國時諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書寫公文，因而得名。②羅隱：唐代詩人，應(yīng)進士試，屢試不中，史稱“十上不第”。③孺子：指蜀國后主劉禪。④譙周：蜀國大臣，力主投降魏國，蜀亡后受到魏國封賞。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.諸葛亮離開隱居地南陽，替主分憂，為統(tǒng)一天下而四處征戰(zhàn)，出謀劃策。B.蜀國的江山被劉禪輕易斷送，兩朝君主對賣主求榮的譙周一定心有怨恨。C.本詩概括諸葛亮一生的功業(yè)，分析他成敗的緣由，敘事和議論巧妙結(jié)合。D.詩人游覽古跡，追思古人，并借懷古來抒發(fā)自己的人生感慨，耐人尋味。16.本詩和杜甫的《蜀相》都稱諸葛亮為“英雄”，但是兩個“英雄”所寄寓詩人的情感卻并不完全相同。請結(jié)合兩首詩簡要分析其異同?！敬鸢浮?5.B16.相同點：兩人都用“英雄”高度評價諸葛亮的功績，都含有對諸葛亮的崇拜敬仰之情。不同點：①杜甫為諸葛亮未能完成北伐大業(yè)而感嘆惋惜，同時暗寓自己壯志難酬的悲憤。②羅隱認(rèn)為時運造就了英雄，借此表達自己由于時運不濟而不能成名的慨嘆?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。B.“兩朝君主”錯。古代官員一般戴冠佩劍，故“冠劍”指文臣武將，而非君主。故選B。【16題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達技巧及思想情感的能力。羅詩中，“運去英雄不自由”中的“英雄”指諸葛亮，此句是說大運一去即使英雄如諸葛亮也無力回天。而《屬相》中，“長使英雄淚滿襟”中指可惜諸葛亮出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！此處，用英雄惋惜諸葛亮來高度評價諸葛亮的功績。由此可知，兩首詩都含有對諸葛亮的崇拜敬仰之情。《蜀相》中，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”一句，極大地擴充了感染的范圍，不僅把普天之下的，而且把千百年后的所有有志未遂的英雄人物全都包括在內(nèi)，使他們產(chǎn)生強烈的震動與共鳴，而不能不為之同聲一哭。而老杜之所以有這一嘆，不僅僅只是出于對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情，更是于其中寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是表達自己壯志難酬的苦痛和憂國憂民的心志。羅詩中，詩人首先評價了諸葛亮的功績，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，并把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時運。最后，則借年年不斷的巖下流水表達了詩人對諸葛亮的尊敬懷念之情；昏君庸臣葬送了大好河山徒留遺恨，使諸葛亮一生的努力付之東流，對此事也表現(xiàn)了感嘆惋惜之情。而結(jié)合注釋可知，與諸葛亮相比，詩人自己“十上不第”，更是英雄無路，壯志難酬，所以這里也表現(xiàn)了詩人自身自己由于時運不濟而不能成名，一直抑郁不得志之情。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中表明當(dāng)時社會中人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為人生信條的兩句是：“_______________，_______________?！保?）《蜀道難》中寫出水石相擊、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：“_______________，_______________?！保?）《客至》字里行間，可以看出詩人生活貧困的句子是：“_______________，_______________?！保?）《臨安春雨初霽》中“_______________，_______________”兩句，表面上寫詩人寫書品茗、閑適恬靜的生活，實際上暗含作者懷才不遇的郁悶和惆悵。（5）古人經(jīng)常以數(shù)字入詩，比如杜甫的詩句：“_______________，_______________?！薄敬鸢浮竣?背繩墨以追曲兮②.競周容以為度③.飛湍瀑流爭喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤.盤飧市遠無兼味⑥.樽酒家貧只舊醅⑦.矮紙斜行閑作草⑧.晴窗細乳戲分茶⑨.三顧頻煩天下計⑩.兩朝開濟老臣心（烽火連三月，家書抵萬金/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖/讀書破萬卷，下筆如有神/花近高樓傷客心，萬方多難此登臨/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/親朋無一字，老病有孤舟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“競”“豗”“砯”“壑”“樽”“醅”“煩”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)據(jù)顯示，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷量連續(xù)5年居世界首位，累計推廣新能源汽車超過450萬輛，占全球50%以上。然而，在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人。＿①＿，新能源汽車才能真正走進千家萬戶。隨著充電樁建設(shè)的不斷提速，新能源汽車的充電難問題得到局部緩解，目前全國各類充電樁保有量已超過130萬個。不過，私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗也不佳。既要“裝得上”，＿②＿，充電模式改進還有很長的路要走。＿③＿，換電模式速度更快、效率更高。只不過，由于換電站建站成本不菲、維護成本太高，再加上電池型號不統(tǒng)一、不兼容等因素，推廣普及換電模式也遇到了不小的困難。18.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。19.請分別用一個轉(zhuǎn)折句概括上文各段的主要意思。每句不超過30個字?！敬鸢浮?8.①只有解決續(xù)航難題②也要“用得好”③相比于充電模式19.①我國新能源汽車發(fā)展較快，但存在續(xù)航難題。②我國充電樁建設(shè)不斷提速，但充電模式尚需大力改進。③換電模式速度和效率更佳，但成本、電池型號等因素影響推廣?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前面提到新能源汽車出現(xiàn)續(xù)航問題，“在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人”，后面說“新能源汽車才能真正走進千家萬戶”，說明解決了續(xù)航問題才有這個結(jié)果，因此可以寫“只有解決續(xù)航難題”；第二空，前面提到充電樁的一些問題，數(shù)量有了，但是“私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗也不佳”，然后說“既要‘裝得上’”，說明后面要接“也要‘用得好’”；第三空，后面說的“換電模式速度更快、效率更高”是相對于上文的“充電模式”而言的，因此可以寫“相比于充電模式”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之壓縮語段及句式變換的能力。先看第一段，抓住“我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷量連續(xù)5年居世界首位……”“然而，在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人”，可概括出我國新能源汽車發(fā)展很快，也存在續(xù)航難題。然后按照要求改成轉(zhuǎn)折句，即“我國新能源汽車發(fā)展較快，但存在續(xù)航難題”；第二段，抓住“隨著充電樁建設(shè)的不斷提速，新能源汽車的充電難問題得到局部緩解，目前全國各類充電樁保有量已超過130萬個”“過，私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗也不佳……充電模式改進還有很長的路要走”，可概括出我國充電樁建設(shè)不斷提速，充電模式尚需大力改進。然后改成轉(zhuǎn)折句，即“我國充電樁建設(shè)不斷提速，但充電模式尚需大力改進”；第三段，抓住“換電模式速度更快、效率更高”“由于換電站建站成本不菲、維護成本太高，再加上電池型號不統(tǒng)一、不兼容等因素，推廣普及換電模式也遇到了不小的困難”，可概括出換電模式速度和效率更佳，也存在成本、電池型號等問題。然后改成轉(zhuǎn)折句，即“換電模式速度和效率更佳，但成本、電池型號等因素影響推廣”。（二）語言文字運用Ⅱ20.語言基礎(chǔ)運用。①“兒化”是北京極具特色的語言文化現(xiàn)象。②兒化往往利用卷舌作用造成一種與原有語音形式相近的新形式，從而在原有意義的基礎(chǔ)上引申出新的意義。③例如，“尖”到“尖兒”，“亮”到“亮兒”，兒化后詞性發(fā)生了改變，詞的功用得以擴大。④兒化自誕生起就與附加詞義和感情色彩相聯(lián)系：可表示“細小”，如門縫兒、家雀兒；可形容“喜愛”，如胡同兒、發(fā)小兒；還可帶有“輕蔑、厭惡”，如敗家子兒、破爛兒……⑤但其表示褒貶愛憎也需要看具體的對象和情境，需要說話者靈活使用，聽話者心領(lǐng)神會。⑥兒化，因其在語音、詞匯上的豐富功能和意蘊，得以在上千年的語言流變中保存和發(fā)展。（1）下列說法正確的一項是（）A.②句中的“造成”應(yīng)改為“生成”。B.④句中的“自”字可以放在句首。C.④句中的兩個分號都可以改為句號。D.⑤句中“心領(lǐng)神會”應(yīng)替換為“心照不宣”。（2）兒化用得好，會增強語言的表現(xiàn)力。請從下面兩個加點詞中任選一個加以分析。①晴雯等早去瞧了一遍回來……笑向襲人道：“你快瞧瞧去！大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，倒像一把子四根水蔥兒?！保ㄈ〔挠凇都t樓夢》）②時間真快，爸爸走了十幾年了。他要是還在，今年該是91歲了。多想當(dāng)面再喊他一聲——“老頭兒”?。ㄈ〔挠凇独项^兒汪曾祺：我們眼中的父親》）【答案】（1）A（2）答案示例：①“水蔥兒”一詞中使用兒化，語氣俏皮活潑，表現(xiàn)出四位女子樣貌的嬌美、水靈，體現(xiàn)出晴雯見到她們時的驚喜與贊嘆，極富表現(xiàn)力。②“老頭兒”一詞中使用兒化，有輕微的戲謔語氣，表面上似乎對父親不夠尊重，但恰恰體現(xiàn)了汪曾祺和子女關(guān)系的融洽，也表現(xiàn)出兒子對父親的親昵和深情。【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達連貫準(zhǔn)確生動的能力。A.正確。造成：導(dǎo)致，引起（一般指不好的結(jié)果）。此處是形成的意思，可改為“生成”。B.“自”放在句首會導(dǎo)致缺少主語。C.前有冒號，一直管到省略號結(jié)束，中間分號是表示列舉的幾種情況，不能改為句號。D.心領(lǐng)神會：不用對方明說，心里領(lǐng)悟其中的意思。也指深刻地領(lǐng)會。此處指聽話者領(lǐng)悟說話者的意思，使用正確，不需要修改。故選A?！拘?詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達效果的能力。“大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，倒像一把子四根水蔥兒”，使用兒化，語氣俏皮活潑，把四個姑娘比作“水蔥兒”，表現(xiàn)出四位女子樣貌的嬌美、水靈，體現(xiàn)出晴雯的驚喜與贊嘆“老頭兒”是對年齡較大的老爺爺?shù)囊环N戲稱，此處想喊已去世的父親一聲“老頭兒”，體現(xiàn)了汪曾祺和子女關(guān)系的融洽，也表現(xiàn)出兒子對父親的親昵和深情。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年人要想有一番作為，必須練好“三力”，即“腳力”“眼力”“肩力”。所謂“腳力”是指腳下要沾有泥土，深入基層，與群眾“零距離”接觸，了解