北京市北京師大附中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（原卷版）

北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中試卷高二年級(jí)語文班級(jí)姓名學(xué)號(hào)成績I卷（50分）一、單項(xiàng)選擇題（本題共20小題，每小題2分，共40分）1.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.桑之未落，其葉沃若若：……的樣子B.女也不爽，士貳其行爽：差錯(cuò)、過失C.淇水湯湯，漸車帷裳漸：浸濕D.信誓旦旦，不思其反反：回心轉(zhuǎn)意2.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名肇：開始B.日月忽其不淹兮，春與秋其代序淹：久留C.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章章：紋彩D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲懲：因受創(chuàng)而戒止3.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.三日斷五匹，大人故嫌遲故：仍舊B.貧賤有此女，始適還家門適：剛剛C.否泰如天地，足以榮汝身否：壞運(yùn)氣D.多謝后世人，戒之慎勿忘謝：告訴、告知4.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.上有六龍回日之高標(biāo)回：回轉(zhuǎn)B.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心濟(jì)：開創(chuàng)C.東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華形勝：地理形勢優(yōu)越D.縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情工：工巧5.下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A.愆（qiān）期卜筮（shì）漸（jiàn）染妝奩（liàn）B.伶俜（pīng）公姥（mǔ）參（shēn）商長篙（gāo）C.間（jiàn）或小覷（qù）敵愾（kài）托庇（bì）D.凌侮（wǔ）口訥（nè）蟲豸（zhì）火缽（bō）6.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.恩格斯的《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》在馬克思“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性因素”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更具體地論述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系與上層建筑的關(guān)系，糾正了當(dāng)時(shí)青年對(duì)馬克思觀點(diǎn)的誤解。B.毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪里來的？》都寫于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“理論聯(lián)系實(shí)際”是貫徹兩文始終的基本觀點(diǎn)。作為會(huì)議報(bào)告，后者的語言運(yùn)用更通俗生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。C.《修辭立其誠》揭示了“立其誠”的三層含義——“名實(shí)一致”“言行一致”“表里一致”，進(jìn)而呼吁人們糾正在學(xué)風(fēng)上“曲學(xué)阿世”，在為人上虛假偽飾的錯(cuò)誤做法。D.《憐憫是人的天性》一文中，盧梭認(rèn)為人的憐憫心是最普遍、有用的美德。他的觀點(diǎn)與孟子對(duì)“惻隱之心”的闡發(fā)有相似之處，都強(qiáng)調(diào)了憐憫心的普遍性、原發(fā)性及其意義。7.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《氓》展示了一個(gè)女子從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙結(jié)合起來。B.《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。但《孔雀東南飛》淡化了故事情節(jié)，抒情性強(qiáng)，浪漫主義色彩較濃。C.《蜀道難》是雜言古體詩，格律不拘，形式靈活，具有參差錯(cuò)落的美感，體現(xiàn)出作者豪放飄逸的詩風(fēng)。D.《望海潮》從地理、歷史、自然風(fēng)光、市井生活等多個(gè)方面層層鋪寫，展現(xiàn)了杭州的繁榮和美麗，寫景壯偉，聲調(diào)激越。8.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.沈從文的《邊城》是一篇帶有田園牧歌情調(diào)的散文化的小說，反映了作者對(duì)“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。B.艾青的長詩《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念、感激和贊美之情，體現(xiàn)了“三美”（音樂美、繪畫美和建筑美）創(chuàng)作主張。C.徐志摩的《再別康橋》創(chuàng)造了清麗典雅的意象，創(chuàng)設(shè)了輕柔纏綿的優(yōu)美意境，表達(dá)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情。D.馮至的《一個(gè)消逝了的山村》專注于平凡的原生態(tài)描寫。賈平凹的《秦腔》寫出了秦腔與人民的血肉聯(lián)系，富于文化意蘊(yùn)。9.下列關(guān)于《吶喊》的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說作品，這些小說對(duì)腐朽的封建專制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無情的批判。B.《〈吶喊〉自序》勾勒了魯迅前期思想的發(fā)展脈絡(luò)：由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，由消極沉寂到起來以小說吶喊。C.《阿Q正傳》塑造了一個(gè)落后不覺悟的農(nóng)民阿Q形象，阿Q不能正視現(xiàn)實(shí)，而是沉溺于自欺自慰的“精神勝利”的病態(tài)心理之中。D.《藥》中，魯迅贊揚(yáng)了夏瑜為革命獻(xiàn)身的精神。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏得了廣大底層群眾的同情。10.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.鮑照的《擬行路難（其四）》抒寫詩人在門閥制度的重壓下，深感世路艱難而激發(fā)起的憤慨不平之情。B.杜甫的《客至》開篇描繪了草堂春水繞舍、群鷗常伴、無人到訪的環(huán)境，凸顯了詩人日常生活的無趣和苦悶。C.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中感慨知音難覓，借用“朱弦”和“青眼”兩個(gè)典故抒情，使詩歌語言精練含蓄。D.《臨安春雨初霽》寫所做之事無非是閑作草書、細(xì)乳分茶，長夜不寐和日中無聊暗示了詩人的郁悶和惆悵。11.對(duì)下列劃橫線詩句運(yùn)用的藝術(shù)手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。（李白《清平調(diào)·其二》）（反問）B.若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄《青玉案》）（比喻）C.瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？（鮑照《擬行路難·其四》）（比興）D.唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐，浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾《鷓鴣天·送人》）（寓情于景）12.對(duì)下面這首詩章法和內(nèi)容解析有誤的一項(xiàng)是（）登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。A.首聯(lián)是“起”，起筆破題，呼應(yīng)了題目《登岳陽樓》，并交代了時(shí)間地點(diǎn)。B.頷聯(lián)是“承”，承題意寫景，描寫了洞庭湖的壯闊和秀美，煙波浩渺，湖水起伏。C.頸聯(lián)是“轉(zhuǎn)”，從前面的寫景轉(zhuǎn)向議論抒情，由壯闊的自然之景轉(zhuǎn)到自身的命運(yùn)。D.尾聯(lián)是“合”，收束結(jié)情，“憑軒”遠(yuǎn)眺，從個(gè)人身世聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國家安危。13.對(duì)下列詩句分析有誤的一項(xiàng)是（）A.“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）長安是朝廷的所在，日是帝王的象征，這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，詩人的心情是十分沉痛的。B.“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶《隴西行》）這兩句詩以妻子不知征人早已戰(zhàn)死，依然會(huì)夢見日夜思念的丈夫，這種反差產(chǎn)生了震撼人心的悲劇力量。C.“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯《從軍行》）這兩句詩寫詩人寧愿馳騁沙場，也不愿做置身書齋的書生，表現(xiàn)了詩人國事當(dāng)前的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。D.“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”（柳永《八聲甘州》）詞人想到昔日佳人期盼急切，錯(cuò)認(rèn)歸舟的情景，這一幕回憶讓詞人的思?xì)w之意更加迫切與堅(jiān)定。14.奉陪鄭駙馬韋曲①杜甫韋曲花無賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁②春。石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾?！咀ⅰ竣夙f曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時(shí)，求仕于長安而未果。②禁：消受。下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩的首句和辛棄疾的“最喜小兒無賴”，兩處“無賴”都傳達(dá)了作者的喜愛之情。B.三、四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩人也覺得應(yīng)借酒釋懷，消受春光。C.五、六句通過“石角鉤衣”“藤梢刺眼”的細(xì)致描寫，狀寫韋曲春去夏來的美景。D.此詩運(yùn)用了“反言”，如“惱煞人”，實(shí)際是愛煞人，正話反說，有相反相成之趣。15.鷓鴣天蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【注】本詞為蘇軾謫居黃州時(shí)所寫。下列對(duì)本詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“林?jǐn)嗌矫鳌本溆羞h(yuǎn)景有近景，遠(yuǎn)處樹林盡頭山峰明晰，近處有竹林掩墻。B.“亂蟬衰草”句用蟬、衰草和池塘三種意象，說明詞人所處環(huán)境有點(diǎn)荒涼C.“杖藜徐步”勾勒出傍晚時(shí)村旁的小道上，詞人拄著藜杖徐徐漫步的畫面。D.“殷勤昨夜三更雨”用擬人手法說天公毫無情義，故意在昨夜送來一場雨。16.對(duì)于“鴛鴦抗婚”的情節(jié)，下列分析中不正確的是（）A.鴛鴦是個(gè)“家生子兒”，是賈母的紅人，但她自重自愛，從不以此自傲，仗勢欺人，深得賈府上下各色人等的好感和尊重。B.好色的賈赦想強(qiáng)娶鴛鴦為妾，而邢夫人稟性愚弱，只知奉承賈赦以求自保，才將自己變成了“尷尬人”，甚至是“愚蠢人”。C.面對(duì)婆婆邢夫人的說求，鳳姐不僅為她徹底解決了難題，更將自己巧妙地置身事外，可見鳳姐在處理與長輩關(guān)系上游刃有余，八面玲瓏。D.“尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”為讀者展示了一幅生動(dòng)的人物群像。如一味順從賈赦的邢夫人，堅(jiān)定不屈的鴛鴦和荒淫無恥的賈赦。17.下面文段中畫橫線處的說話人是（）黛玉笑道：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被作踐了。我為蘆雪庵一大哭！”____冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”A.史湘云 B.薛寶釵 C.賈寶玉 D.李紈18.下列對(duì)《紅樓夢》情節(jié)的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈府除夕祭宗祠在寧國府，主事者是賈珍；元宵開夜宴在榮國府，賈母對(duì)戲文中的“才子佳人”故事不以為然。B.探春按慣例處理趙國基的賞錢，引來趙姨娘不滿，這次矛盾體現(xiàn)出嫡庶觀念和母女親情的沖突。C.寶釵“小惠全大體”，主要體現(xiàn)在讓老媽媽們分別承包園內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，各人都能從中得到實(shí)惠。D.紫鵑謊稱黛玉要回蘇州，以此來試探寶玉的心意。得到驗(yàn)證后，又勸黛玉要趁早作定了大事要緊。19.《紅樓夢》中“投鼠忌器寶玉瞞贓”，“投鼠忌器”一語指是（）A.追究五兒連累芳官 B.查到趙姨娘傷害探春C.維護(hù)柳媽得罪司棋 D.查辦彩云帶出賈環(huán)20.下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)寶玉“愛博而心勞”的情節(jié)是（）A.不了情暫撮土為香 B.喜出望外平兒理妝C.呆香菱情解石榴裙 D.金蘭契互剖金蘭語二、填空題（本題共2小題，每空1分，共10分）21.根據(jù)給出的上下句寫出原句。（1）不撫壯而棄穢兮，何不改此度？________，_________?。ā峨x騷》）（2）__________，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》）（3）重湖疊巘清嘉，__________，__________。（《望海潮》）（4）__________，澄江一道月分明。（《登快閣》）（5）小樓一夜聽春雨，___________。（《臨安春雨初霽》）22.理解性默寫。（1）李白《蜀道難》中，運(yùn)用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心惶恐來寫蜀道之高的兩句是“________________，________________”。（2）《揚(yáng)州慢》中，詞人用“過春風(fēng)十里”虛寫揚(yáng)州十里長街的繁華，而眼前的實(shí)景則是“___________”，寫盡了揚(yáng)州的凄涼。II卷（50分）三、（共12分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：究竟什么是調(diào)查研究？科學(xué)意義上的調(diào)查研究具有什么特征？對(duì)于這些問題，許多人并不是很清楚。特別是當(dāng)需要親自動(dòng)手進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查研究時(shí)，有些人往往僅憑頭腦中對(duì)調(diào)查研究的感性認(rèn)識(shí)和工作熱情就大膽去做。當(dāng)然，這種精神是好的，但是這種調(diào)查研究得來的成果究竟能夠在多大程度上反映現(xiàn)實(shí)情況？會(huì)不會(huì)歪曲事實(shí)，誤導(dǎo)決策？比如，有的在幾萬人的總體中，僅僅調(diào)查十幾個(gè)人，甚至只調(diào)查了幾個(gè)人，就得出有關(guān)這個(gè)總體的結(jié)論；有的根據(jù)極端特殊的樣本，得出的卻是有關(guān)一般總體的結(jié)論；有的把表面上存在差別而實(shí)際上并無差別的統(tǒng)計(jì)結(jié)果作為闡述變量關(guān)系的依據(jù)；還有的在調(diào)查中對(duì)調(diào)查對(duì)象提出一些很難回答，甚至完全無法回答的問題等。老一輩革命家經(jīng)常深入基層親自做社會(huì)調(diào)查，撰寫了許多調(diào)查報(bào)告。他們調(diào)查研究的實(shí)踐和成果，對(duì)于指導(dǎo)黨和人民的事業(yè)沿著正確的道路發(fā)展，起了重要的作用。當(dāng)今時(shí)代信息手段十分發(fā)達(dá)，利用信息工具了解和掌握情況是一種越來越重要的方式。但不管通信手段多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代親自深入實(shí)際，深入基層、深入群眾的實(shí)地調(diào)查研究。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)者學(xué)生們，應(yīng)當(dāng)走出書齋，深入基層，在實(shí)際生活中“望聞問切”，在充分占有和分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文章、著作中來，使我們的思想和文字體現(xiàn)時(shí)代要求，符合實(shí)際情況，解決實(shí)際問題。當(dāng)前中國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，國家在取得舉世矚目的成就的同時(shí)，也面臨著許多發(fā)展中的問題，比如均衡發(fā)展問題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題、精準(zhǔn)扶貧問題、收入分配問題、公平正義問題、環(huán)境治理問題等。很多問題前無古人，旁無借鑒，這為我們提供了多樣化的研究對(duì)象和廣闊的實(shí)踐平臺(tái)……但是，有時(shí)候通信工具發(fā)達(dá)了，離群眾卻遠(yuǎn)了；科技手段先進(jìn)了，了解群眾的真實(shí)訴求卻難了。當(dāng)前的調(diào)查研究，還不能緊跟理論研究的步伐，還不能為黨的決策提供有效的支撐，這就需要我們在充分吸收和借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，做一些新的探索和嘗試。（摘編自廉思《如何有效開展調(diào)查研究》，人民周刊》）材料二：在新時(shí)代，習(xí)近平總書記深刻指出：“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，推動(dòng)黨中央大政方針和決策部署在基層落地生根?！笨梢哉f，高質(zhì)量的調(diào)查研究能夠客觀精準(zhǔn)掌握基層實(shí)際情況，及時(shí)有效發(fā)現(xiàn)存在的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)而謀劃破題之策、探尋工作規(guī)律，對(duì)于推進(jìn)落實(shí)黨的各項(xiàng)任務(wù)要求具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。毛主席在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中也告訴我們一個(gè)道理，即人的正確思想只能從實(shí)踐中來。這些都充分表明，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。然而，甘瓜苦蒂，天下物無全美。不可否認(rèn)的是，在推進(jìn)調(diào)查研究工作中仍存在一些問題，如蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花、淺嘗輒止，抑或是機(jī)械看看、走走過場，等等。這些都讓本該務(wù)實(shí)求真、密切聯(lián)系群眾的調(diào)查研究工作成為“食之無味，棄之可惜”的“雞肋”，甚至成為個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部“作秀”的“盆景”，不僅給調(diào)查研究“抹了黑”，也難免讓群眾鄙夷。正所謂，前事不忘，后事之師。對(duì)于組織部門來說，調(diào)查研究是“家常便飯”，是高效率、高質(zhì)量推進(jìn)落實(shí)工作的“金鑰匙”，甚至可以說調(diào)查研究開展的好壞直接關(guān)乎工作的成敗，在此過程中，組工干部應(yīng)把握好針對(duì)性，實(shí)效性、嚴(yán)謹(jǐn)性。調(diào)查研究要突出針對(duì)性。若射之有的也，的必先立。調(diào)查研究的目的就是要真實(shí)準(zhǔn)確掌握基層“第一手”資料，為推進(jìn)落實(shí)工作打好基礎(chǔ)、謀劃路徑。因此，開展調(diào)查研究之前必須厘清具體調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查方式，多問幾個(gè)“為什么”，多想幾個(gè)“怎么辦”，盡可能地把調(diào)查研究各項(xiàng)工作想細(xì)想透，這樣才能事半功倍。調(diào)查研究要突出實(shí)效性。所謂調(diào)查研究，應(yīng)分為兩個(gè)階段，即“調(diào)查”和“研究”，二者密不可分、互相依存。因此，調(diào)查時(shí)要真要實(shí)、要活要暖，要“聽見”還要“看見”，要“身入”更要“心入”；研究時(shí)要緊密貼合調(diào)查結(jié)果，絕對(duì)不能搞成“調(diào)查”和“研究”兩層皮，要把調(diào)查的實(shí)際情況原汁原味地呈現(xiàn)出來，不能藏著掖著。調(diào)查研究要突出嚴(yán)謹(jǐn)性。毛主席曾說：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。”調(diào)查研究的核心要義就是真實(shí)可靠。就是真正把握好民意、挖掘到實(shí)情。因此。開展調(diào)查研究時(shí)從始至終都要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。不能打半點(diǎn)折扣。堅(jiān)決不能高高在上，官味十足，要用行動(dòng)消除距離。用腳步丈量民情，進(jìn)而真正形成真感情、真判斷、真舉措。取得實(shí)實(shí)在在的成效。（摘編自李金見：《調(diào)查研究要講究“三個(gè)性”》，人民網(wǎng)）材料三：“”這是一句耳熟能詳?shù)脑挘鲎詡ゴ蟮母锩鼘?dǎo)師毛澤東同志，也是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的真理。從社會(huì)實(shí)踐和治理來看，調(diào)查研究是關(guān)鍵，不僅是謀事之道，而且是治理之道，更是成事之基。調(diào)查研究是“找題”的路徑。發(fā)展是一種規(guī)律，問題的產(chǎn)生和解決也是一種規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。人對(duì)問題解決的唯一影響，就是解決問題的快慢程度，徹底程度。發(fā)展與問題是相伴的，有發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生問題，推動(dòng)問題解決就推動(dòng)了發(fā)展。因此，當(dāng)我們沒有發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，不能說問題是不存在的，而可能只是我們沒有發(fā)現(xiàn)問題。調(diào)查研究是“解題”的辦法。黨的各級(jí)干部在工作中，必須努力尋找“解題”的辦法，重點(diǎn)是提高“解題”的能力。要加強(qiáng)能力建設(shè)，不斷強(qiáng)化對(duì)政治理論，社會(huì)知識(shí)，專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，讓自己在不斷學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)，特別是黨的十九大報(bào)告指出的黨員干部應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)的“八項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)”。比如，當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要向脫貧攻堅(jiān)聚焦聚力，加強(qiáng)對(duì)貧困戶的幫扶，幫忙出謀劃策、解決實(shí)際問題，提高致富能力，沒有深入的調(diào)查研究是絕難做到的。調(diào)查研究是各級(jí)干部的一項(xiàng)“基本功”，是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。各級(jí)干部要發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，看問題，做決策前都要搞一搞調(diào)研，廣泛聽取各個(gè)方面的聲音，讓自己對(duì)事物的判斷更加清晰具體，防止出現(xiàn)“自以為是”的情況。要在調(diào)查研究中不斷探索方法、創(chuàng)新形式，真正助力領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、凝聚力的提升，這才是干部治理能力的體現(xiàn)。（摘編自舒維春《調(diào)查研究是治理之道》）23.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.僅憑借感性認(rèn)識(shí)和工作熱情進(jìn)行的調(diào)查，精神是好的，但有可能會(huì)歪曲事實(shí)，誤導(dǎo)決策。B.要想解決好均衡發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、收入分配等諸多問題，需要我們在調(diào)查研究上下功夫。C.“調(diào)查研究”是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，因此，習(xí)近平總書記要求全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。D.有發(fā)展就有問題，發(fā)展與問題是相伴的，想要推動(dòng)發(fā)展，就要去發(fā)現(xiàn)并推動(dòng)問題解決。24.下列句子，最適合填入“材料三”空格處的一項(xiàng)是（）A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。B.謀事在人，成事亦在人。C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。D.歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。25.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。B.言過其實(shí)，不可大用C.要堅(jiān)持有一是一，有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂。D.觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。26.要想做好調(diào)查研究工作，需要注意哪些問題？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡要概括。四、（共11分）閱讀下面文段，完成下面小題。謝曾子開①書秦觀史院學(xué)士閣下，某不肖，竊伏下風(fēng)之日久矣，顧受性鄙陋，又學(xué)習(xí)迂闊，凡所辛苦而僅有之者，率不與世合。以故分甘委棄，不敢輒款于縉紳之門。比者，不意閣下于游從之間得其鄙文而數(shù)稱之。士大夫聞?wù)吣桓`疑私怪，以為故嘗服役于左右，而某未嘗望閣下之屨舄也。竊觀今之士子，峨冠大帶求試于有司殆五六千人，學(xué)宮儒館以教育自任者無慮百數(shù)。其因緣親故以為介紹，談?wù)f道真以為贄獻(xiàn)。善詞令以干謁者，俯理色以叩閽人，冒污忍恥，僥幸人之知己者，跡相仍、袂相屬也。然而得善遇者十無五六，與之進(jìn)而教誨者十無二三。至于許之國士之風(fēng)，借之以齒牙余論者，蓋百無一二焉。其售愈急，其價(jià)愈輕，亦勢之然也。某與閣下非有父兄之契、姻黨鄉(xiāng)縣之舊，介紹不先，贄納不前，謁者未嘗知名，閽者莫識(shí)其面；而閣下徒見其骫骳②之文以為可教，因曲推而過與之。傳曰：“鳴聲相應(yīng)，仇偶相從，人由意合，物以類同?！眴韬?，閣下之知某，某之受知于閣下，可謂無愧乎今之人矣。前日嘗一進(jìn)謁于執(zhí)事，屬迫東下，不獲繼見，以盡所欲言。旋觸聞罷，遂無入都之期，燕居閑處，獨(dú)念無以謝盛意之萬一。輒因西行之便，略陳固陋，并近所為詩、賦、文、記合七篇，獻(xiàn)諸下執(zhí)事。伏惟既推借之于其始，宜成就之于其終，數(shù)灌溉以茂其本根，消垢翳以發(fā)其光明，不間疏賤而教之以書，使晚節(jié)末路獲列于士君子之林。則某與閣下非特?zé)o愧于今之人，又將無愧于古之人矣。古語有云：“烹牛而不鹽，敗所為也。”此言雖小，可以喻大。惟閣下裁之。【注】①曾子開：名肇，曾鞏的弟弟，當(dāng)時(shí)任國史院編修，故文中稱史院學(xué)士。②骫骳（wěibèi）：風(fēng)格卑下。27.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.不敢輒款于縉紳之門款：敲打，叩B.跡相仍、袂相屬也屬：歸屬C.介紹不先，贄納不前贄：拜見長輩所送的禮物D.消垢翳以發(fā)其光明翳：遮蔽物28.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.曾肇在交游的朋友中得到秦觀的文章，并且多次稱贊，以至于引起了士大夫的懷疑，有人誤認(rèn)為秦觀曾經(jīng)和曾肇之間有過交往。B.秦觀批評(píng)當(dāng)時(shí)大量讀書人汲汲于富貴，千方百計(jì)以求仕進(jìn)，結(jié)果適得其反的行為，意在突出自己的不同流俗、自守清高。C.在寫這封信之前，秦觀曾經(jīng)拜見過曾肇，但因過于倉促，未能暢所欲言，不久就離開京城，短期內(nèi)沒有機(jī)會(huì)再次入京。D.“烹牛而不鹽，敗所為也”意思是牛肉煮熟了卻不放鹽，是變味變質(zhì)的原因。這話說的雖是個(gè)小事情，但可以比喻大道理。29.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不意閣下于游從之間得其鄙文而數(shù)稱之。30.請(qǐng)簡要概括作者寫這封書信的用意。五、（共12分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。從軍詩五首（其三）王粲【1】從軍征遐路，討彼東南夷。方舟【2】順廣川，薄暮未安坻【3】。白日半西山，桑梓有余暉。蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。征夫心多懷，惻愴令吾悲。下船登高防，草露沾我衣?；厣砀按矊?，此愁當(dāng)告誰?身服干戈事，豈得念所私。即戎有授命，茲理不可違。注釋：【1】王粲，“建安七子”之一。曾從曹操南征孫權(quán)，此詩為征戰(zhàn)途中所作?！?】方舟:兩船相并?！?】坻：指江岸。31.下列對(duì)詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“方舟順廣川”是說戰(zhàn)船相并，順江而下，軍隊(duì)征戰(zhàn)氣勢非凡。B.“薄暮未安坻”與首句的“征遐路”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)征戰(zhàn)路途遙遠(yuǎn)。C.“下船登高防”兩句，寫出了草深露重時(shí)登高望遠(yuǎn)的復(fù)雜心緒。D.“即戎有授命”兩句，詩人慨嘆作戰(zhàn)自有軍命法則，不可違背。32.下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌以敘事開篇，簡潔地交代了征戰(zhàn)的目的。B.詩歌融情于景，奠定了悲壯豪邁的基調(diào)。C.詩歌語言有表現(xiàn)力，幾筆便勾畫出征夫形象。D.詩歌情感真摯動(dòng)人，抒情中不乏理性思考。33.詩歌情感跌宕起伏，請(qǐng)結(jié)合詩句，分析詩中的情感變化。六、（15分）閱讀下面的作品，完成下面小題。迷失頭發(fā)稀少，卻梳得紋絲不亂，抹了發(fā)蠟后飄出的是雪花膏的香味，兩個(gè)腫眼泡像熟透了的柿子，短袖襯衫扎在藏青色的長褲里，那只仿豬皮的人造革包仿佛不肯松手似的握得好緊，不曉得里面裝了些什么。這是“丁老七”給我的第一印象。他也就五十歲出頭的年紀(jì)，乍看上去，一副基層領(lǐng)導(dǎo)的派頭。我是在陶瓷廠的包裝車間見到他的，此時(shí)，剛打響上班鈴。許多先他進(jìn)廠的老同事都跟他打招呼：“丁老七，眼睛都睜不開啦！”而其他人則稱他為“老七師傅”，或叫他“丁師傅”。然后，大家嘰嘰喳喳，說東講西，一天的工作就宣告開始了。“丁老七”方才還在擠眉弄眼和大家開玩笑，轉(zhuǎn)眼間，像變魔術(shù)一般，就換上了白色圍裙，坐上了絞草凳。我注意到，他的那雙手與眾不同，巴掌極寬大，像蒲扇，如胡蘿卜樣粗的手指已經(jīng)變了形，想來定與職業(yè)有關(guān)。他絞草動(dòng)作之熟、速度之快，令我目不暇接。按鎮(zhèn)上民間的叫法，陶瓷包裝稱之為“絞草”。幾乎所有瓷器都是用稻草來包裝的，故在每年的秋收后，便可見到遠(yuǎn)鄉(xiāng)四鄰的農(nóng)民一車車將禾稈運(yùn)到鎮(zhèn)上來賣錢。通常絞草的程序并不復(fù)雜，以包碗為例：十只為一摞，先做草把子，把碗理整齊置于草把子上，用草結(jié)兩頭扎緊，再用禾稈卷筒，又扎一次較寬的草結(jié)，起到美化效果，最后用篾打幾道箍，別上寫有品名等級(jí)的標(biāo)識(shí)，便算完了。手藝好的師傅絞的草，無論怎么扔都不散，就是從二層樓高丟下去，里面的瓷器也準(zhǔn)保不會(huì)破損，簡直是不可思議的神。一直以來，絞草師傅是受人尊重的，頗有幾分威風(fēng)。更何況，彼等前輩里還出了個(gè)在鎮(zhèn)上赫赫有名的鄭子木，此公在清嘉慶年間為爭取絞草工人的生存待遇，視死如歸地穿戴起衙門大堂上燒得通紅的鐵靴鐵帽，用生命換來罷工勝利，也為這個(gè)行業(yè)刷了金。從那以后，全鎮(zhèn)的絞草工人都系一條白圍裙，以示永久的祭奠。車間主任對(duì)我說，“丁老七”是包裝界響當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶?hào)人物，早在六十年代技術(shù)等級(jí)評(píng)定時(shí)，最高級(jí)為八級(jí)，他就評(píng)上了七級(jí)半。于是，大家都不叫他的大名，直接就叫他“丁老七”了。他的徒子徒孫加起來數(shù)都數(shù)不清。逢年過節(jié)，照行規(guī)，徒弟們都會(huì)買些煙酒糕點(diǎn)上門去孝敬自己的師父。尤其是在過年時(shí)，徒弟們前腳跟后腳地去拜年，他老婆酒糟沖雞蛋都忙不過來。在那個(gè)漫長的夏天，作為廠團(tuán)委的掛點(diǎn)單位，我天天都去包裝車間，一來二去，我與“丁老七”混得滾熟，中午吃飯就端碗過去陪他閑扯。直到那時(shí)候，我才弄清楚陶瓷行業(yè)分工細(xì)、派別多，干絞草這行的屬雜幫，以南昌人為主?！岸±掀摺辈虐藲q便入了這一行，從南昌鄉(xiāng)下到鎮(zhèn)上時(shí)，連草結(jié)都打不緊，要不是師父庇護(hù)，早被老板趕跑了。一個(gè)八歲的小孩討口飯吃實(shí)在艱難，好在他勤快，肯吃苦，絞草行的活做了個(gè)遍，最后沒有哪樣不懂、哪樣不通。師父師娘都喜歡他，師滿后按規(guī)矩本可另立門戶，他卻情愿留在師父身邊打下手，領(lǐng)的錢不多，但他倒心甘情愿。后來師父做了老板，他也沒離開。“不跟你吹牛，我是跑過大碼頭的?！彼乓卣f。他把櫥里的那只仿豬皮的人造革包拿出放在腿上，取了一個(gè)信封出來，從里面倒出幾張發(fā)黃的黑白照片，都是在上海、武漢等地的留影。照片里的“丁老七”穿戴齊整，一幅風(fēng)華少年的姿容。在把信封放回包里時(shí)，他又掏出“勞動(dòng)模范”獎(jiǎng)?wù)?、“先進(jìn)生產(chǎn)者”獎(jiǎng)狀，還有一本《毛主席語錄》，翻看扉頁，上面有贈(zèng)送者的簽名?！岸±掀摺钡靡獾卣f：“不曉得他是哪個(gè)吧？跟你說，原來他是我們廠的軍代表，好有名，老八路，后來調(diào)去北京了！”掰著指頭算算，“丁老七”在這一行干了四十多年。在他的職業(yè)生涯里，最出風(fēng)頭的就是為前來廠里視察的首長表演。那次他把餐具、茶具、酒具等大大小小、形態(tài)不一的物件混在一起包，不到半個(gè)鐘