山東省泰安肥城市2023-2024學(xué)年高三9月階段測試語文試題

高三語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者對(duì)話英國歷史學(xué)家邁克爾·伍德記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認(rèn)為中華文明得以長期存續(xù)的力量何在？伍德：簡而言之，就是《論語》中孔子關(guān)于“斯文”（禮樂教化、典章制度等）的著名論述。這個(gè)理念一直風(fēng)雨無阻地伴隨著中國人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語言種類繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。記者：杜甫在中國被稱為“詩圣”，與“詩仙”李白齊名。您為何認(rèn)為杜甫是中國最偉大的詩人呢？伍德：我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩作既有關(guān)于戰(zhàn)爭的宏大敘事，也有他在三峽對(duì)于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局等生活場景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最偉大的詞語”，而且創(chuàng)造了“中國文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點(diǎn)，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說，這些因素“使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)”。盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語言凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀一直流傳到今天。記者：您認(rèn)為以杜詩為代表的中國古詩在全球化的今天有何特殊意義？伍德：在我們這個(gè)時(shí)代，過去正在以越來越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當(dāng)下的中國尋找中國古代文化的含義。因?yàn)樵谶@表面之下，所奔流的依然是所有中國人共同擁有的深深的源泉，其中詩歌就是中華文化得以長期延續(xù)的一大源泉。中國有地球上最古老的詩歌傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》中最古老的詩歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認(rèn)，杜甫的言語從某些角度告訴我們，何為中國人。但杜甫的詩作不僅僅是為中國人而寫的——在我們這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，這位生活在8世紀(jì)之人的思索、關(guān)于友情的主題、唐詩的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過翻譯，也仍然具有當(dāng)代意義。因此，隨著我們?cè)絹碓角逦卣J(rèn)識(shí)到我們確實(shí)生活在同一個(gè)世界，我們今天追隨杜甫當(dāng)年的足跡并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。（摘編自《通過杜甫感受中華文明精神特質(zhì)——對(duì)話英國歷史學(xué)家、制片人、作家邁克爾·伍德》）材料二習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國文學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神寫照。古代文學(xué)史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學(xué)史上的“魯、郭、茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，淵源有自，歷久彌新。在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個(gè)年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚?！睉?zhàn)爭年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對(duì)飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺像是夢一樣?！耙龟@更秉燭，相對(duì)如夢寐?！焙唵蔚氖畟€(gè)字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫照嗎？我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”他們沒有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動(dòng)地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話說，樂而不淫，哀而不傷，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，充滿理想。這種含蓄內(nèi)斂的民族性格和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的民族精神，源于我們的禮樂文明傳統(tǒng)，知行合一，家國一體，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時(shí)期王弼解釋《周易》說：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“化”字，上善若水，潤物無聲，以文化人，以文化天下。它強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然要和諧共生，強(qiáng)調(diào)真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學(xué)的“真”而忽略人倫的“善”和藝術(shù)的“美”。從中國文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持合作理念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價(jià)值，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個(gè)人主義，信奉叢林法則有著本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。解決這些時(shí)代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重要的作用。（摘編自劉躍進(jìn)《文學(xué)視野中的中華文明精神特質(zhì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．伍德認(rèn)為中華文明能長期存續(xù)，源于中國人始終信守“斯文”，尤其是作為基石的漢文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。B．杜甫的作品凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這是邁克爾·伍德認(rèn)為他能超越李白成為中國最偉大詩人的主要原因。C．中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)是屈原、李白、曹雪芹、魯迅等文學(xué)大家創(chuàng)作出傳世佳作的根基和前提。D．魯迅所謂“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……”，他們就是中國人美好心靈、崇高情感和不屈性格的生動(dòng)詮釋。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．雖然現(xiàn)代生活的步伐越來越快，但是我們依然能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無二的，杜甫的詩歌就是最好的證明。B．“止物不以威武，而以文明”，這句話恰恰體現(xiàn)出儒家的仁義道德在今天的中國社會(huì)運(yùn)行及人際交往中所具有的以文化人的基礎(chǔ)性作用。C．《孔雀東南飛》的結(jié)尾以一對(duì)鴛鴦相向而鳴象征愛情的永久不渝，將悲劇的題材處理成愛與生命的勝利，這是堅(jiān)強(qiáng)樂觀民族精神的體現(xiàn)。D．從材料二可以看出，文學(xué)藝術(shù)給我們帶來的心靈的震撼和精神的洗禮往往需要通過平凡的細(xì)節(jié)描寫來完成，這就是以小見大的文學(xué)力量。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．孫犁《荷花淀》中約水生嫂探望丈夫的一個(gè)女人說：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！盉．關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥對(duì)天發(fā)誓：“你道是暑氣暄，不是那下雪天？如果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿。”C．沈從文《邊城》翠翠成熟的生命覺得好像缺點(diǎn)什么，于是胡思亂想“要坐船下桃源縣過洞庭湖”“讓爺爺滿城打鑼去叫，點(diǎn)了燈籠火把去找”。D．茹志娟《百合花》中新媳婦明知道小戰(zhàn)士已經(jīng)犧牲，“卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”。4．為論證中華文明的連續(xù)性，邁克爾·伍德使用了哪些事實(shí)性論據(jù)，結(jié)合原文簡要概述。（4分）5．孫犁小說《囑咐》描寫水生在參加戰(zhàn)爭八年之后回家時(shí)的情景。有人曾質(zhì)疑這種描寫過于小氣，無法叫西方人理解。你同意這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料二闡述你的理由。（6分）水生的家在白洋淀邊上。黃昏時(shí)候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他看見房屋并沒有燒，街里很安靜，這正是人們吃晚飯，準(zhǔn)備上門的時(shí)候了。他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄的關(guān)閉那外面的梢門。水生親熱地喊了一聲：“你!”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身一抽一抽一搭搭地哭了。（節(jié)選自孫犁《囑咐》）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。青春之歌楊沫黎明前，道靜回到自己冷清的小屋里。疲倦、想睡，但是倒在床上卻怎么也睡不著。除夕的鞭炮攪擾著她，這一夜的生活，像突然的暴風(fēng)雨襲擊著她。她一個(gè)個(gè)想著這些又生疏又親切的面影，盧嘉川、羅大方、許寧、崔秀玉、白莉蘋……都是多么可愛的人呵，他們都有一顆熱烈的心，這心是在尋找祖國的出路，是在引人去過真正的生活……想著這一夜的情景，想著和盧嘉川的許多談話，①她緊抱雙臂，望著發(fā)白的窗紙忍不住獨(dú)自微笑了。二踢腳和小掛鞭響得正歡，②白莉蘋的小洋爐子也正旺，時(shí)間到了夜間兩點(diǎn)鐘，可是這屋子里的年輕人還有的在高談，有的在玩耍，許寧和小崔跑到院子里放起鞭炮；羅大方和白莉蘋坐在床邊小聲談著、爭論著，他似乎在勸說白莉蘋什么，白莉蘋哭了。道靜和盧嘉川兩個(gè)人一直同坐在一個(gè)角落里談著話。從短短的幾個(gè)鐘點(diǎn)的觀察中，道靜竟特別喜歡起她這個(gè)新朋友了。他誠懇、機(jī)敏、活潑、熱情。他對(duì)于國家大事的卓見更是道靜從來沒有聽見過的。他們坐在一塊，他對(duì)她談話一直都是自然而親切。他問她的家庭情況，問她的出身經(jīng)歷。還問了一些她想不到的思想和見解。她呢，她忽然丟掉了過去的矜持和沉默，一下子，好像對(duì)待老朋友一樣把什么都傾心告訴了他。尤其使她感覺驚異的是：他的每一句問話或者每一句簡單的解釋，全給她的心靈開了一個(gè)竅門，全能使她對(duì)事情的真相了解得更清楚。于是她就不知疲倦地和他談起來。“盧兄（她跟許寧一樣地這樣稱呼他），你可以告訴我嗎？紅軍和共產(chǎn)黨是怎么回事？他們真是為人民為國家的嗎？怎么有人罵他們——土匪？”盧嘉川坐在陰影里，面上浮著一絲調(diào)皮的微笑。他慢慢回過頭來，睜著亮亮的大眼睛看著她，說：“偷東西的人最喜歡罵別人是賊；三妻四妾的道德家，最會(huì)攻擊女人不守貞操；中國的統(tǒng)治者自己殺害了幾十萬青年，卻說別人是殺人放火的強(qiáng)盜和土匪……這些你不明白嗎？”道靜笑了。這個(gè)人多么富有風(fēng)趣呀！她和他談話就更加大膽和自由了?！氨R兄，”道靜又發(fā)問道，“你剛才說青年人要斗爭、要反抗才有出路，可是，我還有點(diǎn)不大相信?！北R嘉川稍稍驚異地睜大了眼睛：“怎么，你以為要當(dāng)順民才有出路么？”③道靜低著頭，擺弄著一條素白麻紗手絹，好像有些難過，她低聲說：“你不知道……我斗爭過，我也反抗過，可是，我并沒有找到出路?！北R嘉川突然揮著手笑起來了。他笑得那么爽朗、誠懇，像對(duì)熟朋友一般地更加親切和隨便?！霸瓉砣绱?！來，小林，我來給你打個(gè)比方……”他看看一屋子喝酒暢談的青年人都在一邊說著、吃著，就用手比劃著對(duì)道靜說起來，“小林，這么說吧，一個(gè)木字是獨(dú)木，兩個(gè)木就成了你那個(gè)林，三個(gè)木變成巨大的森林時(shí)，那么，狂風(fēng)再也吹不倒它們。你一個(gè)人孤身奮斗，當(dāng)然只會(huì)碰釘子?？墒钱?dāng)你投身到集體的斗爭中，當(dāng)你把個(gè)人的命運(yùn)和廣大群眾的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起的時(shí)候，那么，你，你就再也不是小林，而是——而是那巨大的森林啦。”林道靜忍不住地笑了起來：“盧兄，你說話真有意思。過去，我是只想自己該有一個(gè)高尚的靈魂，別的事我真很少去想。今夜里，聽了你們那些談話，我忽然覺得自己好像……”“好像什么？”“好像個(gè)糊涂蟲！”林道靜天真地迸出了這句話，自己也不禁為在一個(gè)剛剛認(rèn)識(shí)的男子面前竟放肆地說出這種話而吃驚了。盧嘉川還是隨便地笑道：“大概，這是你在象牙之塔里住得太久的緣故。小林，在這個(gè)狂風(fēng)暴雨的時(shí)代，你應(yīng)當(dāng)趕快從個(gè)人的小圈子走出來，看看這廣大的世界——這世界是多么悲慘，可是又是多么美好……你趕快走出來看看吧！”多么熱情地關(guān)心別人，多么活潑灑脫，多么富于打開人的心靈的機(jī)智的談話呵……④道靜越往下回憶，心頭就越發(fā)快活而開朗?！靶×?，你很純潔、很直爽?！焙髞硭帜敲凑\懇地贊揚(yáng)了她，“你想知道許多各方面的事，那很好。我們今晚一下談不清，我過一兩天給你送些書來——你沒有讀過社會(huì)科學(xué)方面的書吧？可以讀一讀。還有蘇聯(lián)的文學(xué)著作也很好，你喜歡文藝，該讀讀《鐵流》《毀滅》，還有高爾基的《母親》?！钡谝淮温牭接腥斯膭?lì)自己讀書，道靜感激地望著那張英俊的臉。道靜和白莉蘋在深夜寒冷的馬路上送著盧嘉川和羅大方。白莉蘋和羅大方在一邊談著，道靜和盧嘉川也邊走邊說：“真糟糕！盧兄，我對(duì)于革命救國的道理真是一竅不通。明天，請(qǐng)你一定把書給我送來吧?！薄昂玫模欢ㄋ蛠?。再見！”盧嘉川的兩只手熱烈地握著白莉蘋和道靜的手。多么奇怪，道靜竟有點(diǎn)不愿和他們分別了?！斑@是些多么聰明能干的人啊！……”清晨的麻雀在窗外樹上吱吱叫著，道靜想到這兒微笑了。但是這時(shí)她也想起了余永澤。他放了寒假獨(dú)自回家過年去了，和父母團(tuán)聚去了，因此一個(gè)人留在公寓里，這才參加了這群流浪者的年夜聚會(huì)。想到他，一種沉痛的感覺突然攫住了她的心?！昂退麄円槐取?，我多么不幸！”她嘆息著，使勁用棉被蒙住了頭。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．林道靜參加聚會(huì)回到小屋之后心潮澎湃難以入眠，開篇以心理活動(dòng)描寫展開情節(jié)，在回想中介紹人物并概述人物形象的共同特點(diǎn)。B．文章第二段是典型的場景描寫，簡筆勾勒參加聚會(huì)的青年們的行為狀態(tài)。既呼應(yīng)了第一段中的人物，也是青年群體的集中展示。C．小說多次寫到盧嘉川的笑，有調(diào)皮的笑，有爽朗的笑，也有隨便的笑。從林道靜的眼里，我們看到了一位風(fēng)趣、開朗、活潑的新青年。D．盧嘉川用小林的姓打比方，形象的闡釋了參加集體斗爭的重要意義，幽默風(fēng)趣的表達(dá)，讓林道靜看到了自己的不足，也使她的革命信念進(jìn)一步堅(jiān)定。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第①句“她緊抱雙臂”這個(gè)姿勢表達(dá)的不只是謹(jǐn)慎和防備心理，更是對(duì)自己的未來充滿信心和力量。B．第②句，“小洋爐子也正旺”既渲染了熱鬧的除夕氛圍，也暗示出此刻林道靜的內(nèi)心的昂揚(yáng)和熱烈。C．第③句，對(duì)林道靜低著頭擺弄手絹的細(xì)節(jié)刻畫，表現(xiàn)了她歷經(jīng)抗?fàn)幒鬅o路可走的迷茫和無奈。D．第④句，把敘事從回憶拉回現(xiàn)實(shí)，既強(qiáng)化了回憶的氛圍，也為下文林道靜情感的進(jìn)一步發(fā)展張目。8．一位評(píng)論家說：“回憶是為了懷舊,為已在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中喪失了確定性和安全感的生存做一次精神溯源?！北疚膹幕貞浀慕嵌日归_敘事，請(qǐng)結(jié)合文本簡析其效果。（4分）9．“無論誰挨著你都會(huì)被你這種熱情所感動(dòng)。”這是書中人物江華對(duì)林道靜的評(píng)價(jià)，也是每一位讀者掩卷深思后的由衷贊美。請(qǐng)結(jié)合文本分析林道靜的這些“熱情”具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。（宋）太祖善御豪杰，得人之死力。居常多幸講武池，臨流觀習(xí)水戰(zhàn)，因謂左右曰：“人皆言忘身為國，然死者人之所難，言之易耳?！睍r(shí)禁衛(wèi)將帥軍廂主皆侍側(cè)，有天武廂主李進(jìn)卿前對(duì)曰：“如臣者，令死即死耳?！彼燔S入池中，上急令水工數(shù)十人救之，得免，幾于委頓。左右內(nèi)侍數(shù)十人，皆善武藝，伉健，人敵數(shù)夫，騎上下山如飛。上慰撫養(yǎng)育，無所不至，然未嘗假其威權(quán)。泗洲檻生虎來獻(xiàn)，上令以全羊臂與之，虎得全肉，決裂而食，氣甚猛悍，欲觀之也。俄口呿不合，視之，有骨橫鯁喉中，上目左右，內(nèi)侍李承訓(xùn)即引手探取，無所傷。嘗因御五鳳樓，有風(fēng)禽罥東南角樓鴟尾上，上顧左右曰：“有能取之否？”一內(nèi)侍，失其姓名，攝衣攀屋桷以登緣，歷危險(xiǎn)，取之以獻(xiàn)，觀者膽落，蓋試其趫①捷也。太祖始自總?cè)?，為士眾畏服，及踐祚，善訓(xùn)戎旅，隸兵籍者多以配雄武軍。自此或習(xí)試武藝，或角力斗毆，以較勝負(fù)，漸增俸緡，遷隸上軍。十月后，騎兵皆侵晨出城習(xí)馬，至暮歸飼馬，不令飽，雖苦寒，馬常汗洽，耐辛苦，不甚肥盛。初議取蜀，有天武軍主武超曰：“西川除在天上不可到，若舟車足跡可至，必取之耳?！笔拷再Z勇思奮，平蜀止六十日，用精兵才七千人。居常衛(wèi)士直廬中，咸給以棊②枰，令對(duì)弈為樂，曰此徒端居終日無他思慮以此使之適情耳?！碧嫫绞?，擇其親兵驍勇者百余人，補(bǔ)內(nèi)殿直，別立班院，號(hào)川殿直。南郊賞給，比本班減五千，遂相率擊登聞鼓訴其事，上大怒曰：“朝廷給賜，自我而出，安有例哉？”盡捕連狀者四十余人，斬于市，余悉配隸下軍，遂廢其班。一日，內(nèi)酒坊火，悉以監(jiān)官而下數(shù)十人棄市，詰得遺火卒，縛于火中，自是內(nèi)司諸署，莫不整肅。（選自《楊文公談苑》）【注】①趫（qiáo

），指行動(dòng)輕捷。②棊（qí），同“棋”，一種文娛用具。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。（3分）（太祖）曰A此徒B端居C終日D無他E思F慮G以此H使之I適情耳11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．廂，指軍事單位，廂主是本級(jí)軍事單位主帥，文中李進(jìn)卿即為天武廂主帥。B．假，指授予、給以，與《勸學(xué)》“假輿馬者”中的“假”含義不同。C．檻，指用籠子裝，與《過秦論》“贏糧而景從”中的“景”用法相同。D．踐祚，指即位、登基，其中“祚”,與“門衰祚薄”中的“祚”含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宋太祖觀看水戰(zhàn)，因言生者難以誓死效忠，導(dǎo)致李進(jìn)卿跳水自殺力證忠心，足見太祖善御豪杰的能力。B．宋太祖示意內(nèi)侍虎口中徒手取骨以及攀援屋檐獲取鳳禽的做法，都是為了試煉臣下身手是否矯健。C．當(dāng)衛(wèi)士值宿時(shí)，宋太祖為他們提供棋盤消遣，體現(xiàn)出太祖對(duì)臣下的關(guān)心，這正是他被人敬畏的原因。D．宋太祖訓(xùn)練的騎兵，天不亮就出城馴馬，傍晚歸來才喂馬，嚴(yán)酷的訓(xùn)練大大提高了戰(zhàn)馬的耐受力。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）士皆賈勇思奮，平蜀止六十日，用精兵才七千人。（2）盡捕連狀者四十余人，斬于市，余悉配隸下軍，遂廢其班。14．宋太祖趙匡胤善于御下，請(qǐng)結(jié)合材料概括其具體表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的明詩，完成15～16題。病起遣懷①（其二）文征明經(jīng)時(shí)臥病斷經(jīng)過，自撥閑愁對(duì)酒歌。意外紛紜知命在，古來賢達(dá)患名多。千金逸驥空求骨，萬里冥鴻②肯受羅。心事悠悠那復(fù)識(shí)，白頭辛苦服儒科?！咀ⅰ竣僬戮拍辏?514年），寧王朱宸濠（明代藩王）意圖奪取皇位，效仿王莽禮賢下士非常謙卑羅致英才博取名聲，就給文征明送來了聘書和聘禮，文征明稱病請(qǐng)辭。②冥鴻：指高飛的鴻雁。15．下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩的首聯(lián)寫出詩人長久臥病無聊，對(duì)酒當(dāng)歌排遣閑愁。B．詩人認(rèn)為，自古以來，很多賢達(dá)之士擔(dān)憂自己的名聲。C．詩人用“逸驥”“冥鴻”自比，表明自己具有遠(yuǎn)大理想。D．尾聯(lián)表達(dá)出無人理解心事，不愿繼續(xù)深耕儒學(xué)的情感。16．文嘉在《先君行略》一文中寫道，“衡山文先生征明有《病起遣懷二律》，蓋不就寧藩之征而作也。詞婉而峻，足以拒于千里之外?！闭?qǐng)結(jié)合本詩談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，歷代文人常將其引入詩文借以詠”一句，交代了歷代英雄人物對(duì)諸嘆、抒情。杜甫《蜀相》中的“____________”葛亮的痛惜嘆惋的緣由；而陸游《書憤》中的“____________”一句，則認(rèn)為千百年來難以有人與其相提并論。（2）小剛攀登峨眉山，因?yàn)樯椒甯呗栯U(xiǎn)峻，沒能成功翻越。登山教練用《蜀道難》中的詩句安慰他：“，?！备螞r你呢？（3）《紅樓夢》的護(hù)身符歌謠里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，在《阿房宮賦》里表明阿房宮規(guī)模龐大的句子是：“，?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。關(guān)于吃飯大家都只知道，不吃早飯是慢性自殺，不吃午飯下午上班沒勁，①？有人認(rèn)為，不吃晚飯好處太多了，有人推崇“過午不食”的養(yǎng)生方式。②？其實(shí)晚餐和另外兩餐一樣，都能為人體提供營養(yǎng)和能量，不管你吃不吃晚飯，胃酸都照常分泌，長期不吃晚飯，體內(nèi)膽汁、胃酸分泌，沒有可供分解的食物，就會(huì)出現(xiàn)逆流，損傷胃黏膜。《中國居民膳食營養(yǎng)指南》推薦一日三餐能量占比是3：4：3，晚餐和早餐提供一樣多的能量，重要性三餐均等。短時(shí)間不吃晚餐，能量攝入減少，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)體重降低，但是同時(shí)也會(huì)給身體帶來其他不良后果。當(dāng)然，③。比如午餐吃太多，且運(yùn)動(dòng)量較少，就可以適當(dāng)減少晚飯的量或不吃；還有習(xí)慣早睡的人，可以執(zhí)行“過午不食”的養(yǎng)生理念，晚飯和睡覺如果間隔不超過3小時(shí)，那么進(jìn)食反而有可能會(huì)影響睡眠；另外身體嚴(yán)重肥胖的人，在減肥初期，