高二年級上學(xué)期期末考語文達(dá)標(biāo)檢測題

高二年級上學(xué)期期末考語文達(dá)標(biāo)檢測·原卷版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運用得好，既是語言文字的積累和運用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻給秦王時，有這樣一句話：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報。”句中的“乃”翻譯為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當(dāng)然，這也意味著要殺秦王可能未必要取樊於期的人頭）。荊軻面對“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：“（四叔）說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為?！保ā蹲８！罚└鶕?jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時已算不得新黨了。這點在《祝福》開頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時大多選擇寫議論文。在證明某個觀點時，可指導(dǎo)學(xué)生想象一個“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會針對論點舉出反例或從論點推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些，我們需要再進一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽則明”的論文提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王僅僅聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評價還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時只聽魏征一個人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽”在“多”，更在“異”（聽到不同觀點），并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨立思考，為我所用。邏輯，說到底是對有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實處》）材料二：無數(shù)生動的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易做出錯誤的選擇。先看幾個簡單的例子：例1：如果我想出國工作，我就必須學(xué)好外語；我不想出國工作，所以，我不必學(xué)好外語。這個推理是不正確的，因為“想出國工作”只是“必須學(xué)好外語”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國國際地位的提高，也隨著中國搞市場經(jīng)濟，有許多外國游客來中國旅游，有許多外國人來中國工作或經(jīng)商，即使有些人不出國，也有很多機會與外國人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學(xué)好某門外語。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個不正確的推理一樣：“你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個人犯罪，否則那個人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論【a】”：（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，（1）（2）（3）三個前提似乎都是正確的，但問題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個推定是有歧義的：（A）你知道你要研究的那個問題。（B）你知道你要研究的那個問題的答案。在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個前提不在同一種意義上為真。從一對真的前提，即（2B）和（3A），卻推不出任何結(jié)論，因為它們說的不是一回事。（摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點邏輯》）【注】美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對話中提出的一個論證，記載于《柏拉圖對話集·美諾篇》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．語文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。B．材料一中使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說明在語境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C．如果一個人擅長詭辯，說明他不具備起碼的邏輯知識，因此不能清晰、有條理地思考和說理。D．材料二例1錯在把充分條件誤認(rèn)為必要條件；例2“訴諸無知”錯在推斷時故意將未知當(dāng)依據(jù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一頂是（

）A．材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生活角度談辨識。B．通過對《祝?！分小斑€”字進行語義挖掘，既可一窺當(dāng)時的政治形勢，又可知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。C．在寫作議論文時，想象一個攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫助我們完善自己的論點、論據(jù)和論證。D．根據(jù)材料二對“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國古代“自相矛盾”的推理過程符合這一特征。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對“玩物喪志”觀點提出攻擊的一項是（

）A．玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？B．玩物會喪志，所以人不應(yīng)該有喜好。C．宋代著名理學(xué)家程顥認(rèn)為博聞強識是“玩物喪志”。D．文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來成為著名的收藏家。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．陸游《臨安春雨初霽》的首聯(lián)“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”和頸聯(lián)“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”之間有因果聯(lián)系。請結(jié)合材料一中的觀點，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文章，完成6～9題。文本一：孑孓李路平①開會始終是一件無聊的事情。②地點總是那間辦公室，座位也是固定的。灰色的窗簾時而拉緊，時而打開，打開的時候，可以看見外面的一排老單元樓。房頂為了裝飾，建有一些梁柱，橫擺或斜靠在一起，貼著顏色不一的瓷磚。正對窗口的部分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，很像一張小人的臉，臉上的眼睛直愣愣地看向這里，好像很好奇會議的內(nèi)容。辦公室狹小，但總還是有點樣子，除辦公桌外，靠邊擺著書櫥，中間是茶幾和簡易沙發(fā)，幾個人面對面坐在一起，像一家人，又全然是同事關(guān)系。茶幾上有時候放著雜志或稿子，大多時候只有綠植?？菰锏霓k公生活，似乎只有綠色能夠帶來安慰。綠蘿都帶水，裝水的玻璃瓶，就是平時喝完牛奶的瓶子，圓潤小巧，很容易就沖洗干凈。綠蘿的根系不發(fā)達(dá)，透明的水里只有幾根白色的根芽，其余的地方空空如也。③開會時看著對面人的臉，是最尷尬的。每個人都試圖找到自己最舒適的動作，靠背，低頭，看手機，假裝記筆記，需要議論時，才會抬起頭。但總有人的目光游移不定，在房間里的各個角落掃視著：輕風(fēng)拂動的窗簾，桌上積蓄經(jīng)年的灰塵，米色沙發(fā)的弧形把手，一小盒從未開封的普洱。④透明的瓶身被掃視了一遍又一遍，直到看見一個小黑點，在窗戶反射過來的陽光前，曲著身子，一閃而過。細(xì)看起來，卻不止一只，好幾個黑點在清澈的水中無規(guī)律地浮沉。⑤會議還在繼續(xù)，枯燥的內(nèi)容令人意欲逃離。瓶中的黑點似乎不想錯過這些高光時刻，被一雙或無數(shù)雙眼睛注視。沒有一只愿隨著微小的重力，漸漸沉至瓶底。每一只攪動成的凌亂弧線，都透露著與自然的對抗，它們把掙扎表現(xiàn)得如此明顯，仿佛是一面微縮的極簡生活史。⑥由于距離太遠(yuǎn)（更主要的原因是它們的身形太?。?，它們幾乎喪失了所有的外部特征，除了細(xì)瘦、黝黑。更像是被截斷的蚯蚓，由于疼痛扭動著身子，想要擺脫敵手，擺脫死亡的命運。⑦但它們的扭動并非疼痛造成的。它們在掠取、追逐和吞噬著水中的細(xì)菌和單細(xì)胞藻類。碩大的瓶身猶如一個巨大的腹腔，它們悠游其中。充沛的水源就是營養(yǎng)豐富的汁液，這個亞熱帶的城市里的辦公室，溫暖適宜，無人攪擾，它們在寄宿的腹腔中生長，然后繁殖。⑧遵從生命蛻變的基因，不久之后，它們將從水里探出頭來，然后舒展細(xì)小濕潤的翅羽，在某個不為人知的時刻，從水面上一躍而起，變成一只令人生厭的蚊子。它們的嗡嗡聲很容易讓人確定它們的方位，雙手一拍，或?qū)㈦娢门妮p輕揮舞過去，就讓它們的一生急遽停止。⑨作為孑孓，它們看起來舒適安全，人畜無害，被水囚禁，水又被瓶身所囚禁。沒有誰會刻意地注視瓶中透明的水，除非它已無法覆蓋綠蘿的根系，或因植物的死亡，造成水體的渾濁與惡臭。但它們?nèi)匀皇请[秘的，很少有眼睛，會把眼前的所見當(dāng)作看見，仿若有些記憶，會被脆弱的大腦悄悄過濾。它們隱身，或被當(dāng)作某種無關(guān)緊要的未知的物種，或者是水中柔軟的垃圾，因為水的流動而靈活曲直，看似擁有生命。⑩這雙無聊的眼睛始終注視著它們，在油漆的桌面反射過來的銀色光線中，在圓形瓶身的放大下，它們猶如一些散落的音符，從水面沉落水底，又從水底輕輕泛起。伴隨著會議令人昏昏欲睡的語音，它們賦予了這雙眼睛超常的寧靜。?耳畔安寧，目光潮濕，注視它們的人好像也沉入了瓶中。也許他就想潛入進去，用雙手鉗住它們，就像鉗住一匹暴烈的海馬，在另一個世界中搏斗與僵持。（選自《散文》2020年第7期）文本二：散文是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡議的神器；現(xiàn)代散文所表達(dá)的，是感性的世界，也是理性的世界；是抒情的世界，也是說理的世界?？梢哉f，現(xiàn)代散文的世界正像現(xiàn)代生活一樣廣闊，從中可以接觸到一整個的運用現(xiàn)代漢語表達(dá)的現(xiàn)代中國，包括其已知的和未知的部分，已充分揭示的和有待挖掘的部分，已經(jīng)成就的和有待建構(gòu)的部分……所有這些，正像我們注視、思考和想象中的“現(xiàn)代中國”本身一樣，令人著迷?？傊?，與在中小學(xué)階段習(xí)得的或一般社會印象可能有別的是，現(xiàn)代散文絕不是一些可有可無的文章，而是現(xiàn)代中國人生命記憶和生命擴張的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代中國的壯闊歷史和未來畫卷的鋪展，注視和打開它，很大程度上也就是注視和打開我們自身。（摘編自張業(yè)松《何謂“中國現(xiàn)代散文”》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．文本一第②段和第③段的環(huán)境描寫，對辦公室周圍環(huán)境進行了細(xì)致的觀察，渲染了開會者內(nèi)心的空虛和無聊。B．文本一的抒寫聚焦于“它們”，表現(xiàn)出豐富的情感體驗，不僅是在體察外在世界，也是在觀照內(nèi)心世界。C．文本一恰如文本二所說的，“是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡議的神器”。D．文本一借對孑孓的描寫感悟，形成一種“納須彌于芥子”的風(fēng)格，體現(xiàn)出散文“形散神聚”的特征。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，理解正確的一項是（

）A．文本一以“無聊的事情”開頭，在文中結(jié)尾處又寫到“無聊的眼睛”，前后照應(yīng)，足以顯見抒情主人公在職場生活中的不得志。B．文本一第⑨段以隱喻、象征、夸張、擬人等手法描寫孑孓被囚禁于瓶身的水所囚禁，借此表現(xiàn)受困的生活。C．文本一寫孑孓成熟后的生命“令人生厭”，且容易在人類的打擊下“就讓它們的一生急遽停止”，流露出悲觀厭世的情感。D．文本二著意于對“中國現(xiàn)代散文”的探討，作為學(xué)術(shù)文章的結(jié)束段落，以比較整齊的句式營造出一種繁復(fù)恣肆的修辭效果。8．“孑孓”這一形象富含深意，請結(jié)合文本簡要分析。9．文本二提到，現(xiàn)代散文是現(xiàn)代中國人生命記憶和生命擴張的產(chǎn)物，請結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?？兹谒]禰衡，以為“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒，志懷霜雪，疾惡若仇，任座、史魚，殆無以過，若衡等輩，不可多得”。數(shù)稱述于曹操。操欲見之，衡素相輕疾，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿，因召之擊鼓，裸身辱之。融為見操，說其狂疾，求得自謝。操喜，敕門者有客便通，待之極宴，衡乃坐于營門，言語悖逆，操怒，送與劉表。衡為融所薦，東坡謂融視操，特鬼蜮之雄，其勢決不兩立。非融誅操，則操害融。而衡平生惟善融及楊修，常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖?！比凇⑿藿运烙诓偈?，衡無由得全。漢史言其尚氣剛傲，矯時慢物，此蓋不知其鄙賤曹操，故陷身危機，所謂語言狂悖者，必誦斥其有僭篡之志耳。劉表復(fù)不能容，以與黃祖。觀其所著《鸚鵡賦》，專以自況，一篇之中，三致意焉。如云嬉游高峻棲峙幽深飛不妄集翔必?fù)窳蛛m周旋于羽毛固殊智而異心配鸞皇而等美焉比翼于眾禽又云：“彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處?！庇衷疲骸班档撁ケ?，奚遭時以崄巇。豈言語以階亂，將不密以致危?！庇衷疲骸邦櫫缰畾垰Вm奮迅其焉如。心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅?！弊湔略疲骸捌埥咝挠谒?，敢背惠以忘初。期守死以報德，甘盡辭以效愚?！庇杳咳龔?fù)其文，而悲傷之。李太白詩云：“魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。吳江賦鸚鵡，落筆超群英。鏘鏘振金石，句句欲飛鳴。摯鶚啄孤鳳，千春傷我情！”此論最為精當(dāng)也。（選自洪邁《容齋隨筆》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．如云/嬉游高峻/棲峙幽深飛/不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心配/鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/B．如云/嬉游高峻/棲峙幽深/飛不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心配/鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/C．如云/嬉游高峻/棲峙幽深飛/不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心/配鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/D．如云/嬉游高峻/棲峙幽深/飛不妄集/翔必?fù)窳?雖周旋于羽毛/固殊智而異心/配鸞皇而等美/焉比翼于眾禽/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“求得自謝”與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義相同。B．六翮，本指鳥兩翼中的正羽，在文中以部分代整體，指代鸚鵡的翅膀。C．“雖奮迅其焉如”與“如禮何？”《<論語>十二章》兩句中的“如”字含義相同。D．八極，八方極遠(yuǎn)之地。八方指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．孔融認(rèn)為禰衡既才華橫溢，又光明磊落，志向高潔，疾惡如仇，實屬難得的人才，所以孔融才向曹操稱贊并舉薦他。B．雖然曹操召見了禰衡，但禰衡對曹操的厭惡導(dǎo)致他們兩人不可能融洽相處，所以最終曹操將禰衡送給了劉表。C．據(jù)漢代史書記載，禰衡雖然崇尚氣節(jié)，為人剛直，但言語狂放不羈，有篡奪大權(quán)的野心，所以劉表也容不下他。D．《鸚鵡賦》中禰衡借鸚鵡自況，他感嘆自己的爵祿命運的衰微薄弱，即便艱難險阻也仍會不忘初心。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）操欲見之，衡素相輕疾，不肯往，而數(shù)有恣言。（2）衡為融所薦，東坡謂融視操，特鬼蜮之雄，其勢決不兩立。14．作者認(rèn)為李白的詩句評論禰衡非常恰當(dāng)，那么李白是從哪些視角對禰衡進行評價的？請分條列舉。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。述懷（節(jié)選）①魏征郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂②。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！[注]①這首詩創(chuàng)作于魏征投奔唐朝之后，準(zhǔn)備出關(guān)去山東招降瓦崗軍殘部之前，所以此詩又名《出關(guān)》。②九逝魂，這里指旅途遙遠(yuǎn)而艱險。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．這首詩創(chuàng)作于詩人準(zhǔn)備出關(guān)去山東之前，前四句的景物描寫是虛寫，想象出了出關(guān)后征途的艱險景況。B．唐王以國士之禮相待，他要報其知遇之恩，故面對荒涼的沿途景象和艱辛的旅途，詩人并不感到擔(dān)心害怕。C．九、十兩句想象出關(guān)后的行為：詩人借此表達(dá)要像季布那樣，一諾千金；像侯嬴那樣踐言而舍生。D．這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊。景物描寫意境雄渾，情感抒發(fā)悲壯而不消沉。16．這首詩是如何抒發(fā)情感的？請結(jié)合節(jié)選部分簡要分析。名句名篇默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《師說》中，韓愈明確指出老師的作用是“_______”，而那些童子的老師，“____________”，并不是韓愈所說的老師。（2）《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，前者既沒有鋒利的爪牙，也沒有強健的筋骨，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“_________”。原因在于前者“用心一也”，后者“________”。（3）李賀《李憑箜篌引》中，“____________，____________”兩句寫音響效果，說長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲消融。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，殼成18～20題。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨；科研人員不肯再刻苦鉆研____________；（

）甚至一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，____________、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。而像《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目的熱播____________。繼承和發(fā)揚民族文化的基礎(chǔ)上、傳統(tǒng)文化教育壁如普通話與口才培訓(xùn)，已成為家長越來越多培養(yǎng)孩子成才成長的新選擇。傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)也開始出現(xiàn)蓮勃發(fā)展的勢頭，傳統(tǒng)文化衍生品也正在獲得市場關(guān)注……如果文化類節(jié)目的熱播能夠促進傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，反過來產(chǎn)業(yè)發(fā)展又可以為節(jié)目創(chuàng)作提供新鮮的內(nèi)容，兩者_(dá)___________，將成為文化類節(jié)目很有價值的外延意義。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．兢兢業(yè)業(yè)

急公近義

恰如其分

相輔相成B．謹(jǐn)小慎微

急功近利

恰如其分

相反相成C．兢兢業(yè)業(yè)

急功近利

適逢其會

相輔相成D．謹(jǐn)小慎微

急公近義

適逢其會

相反相成19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．企業(yè)經(jīng)營者也不誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營B．企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞