2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國古代小說研究筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-中國古代小說研究筆試考試歷年典型考題及考點(diǎn)含含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.“清末四大譴責(zé)小說”——李伯元（名寶嘉）的（）、吳趼人的（）、劉鶚的《老殘游記》、曾樸（）。2.《搜神記》主要內(nèi)容有哪些？3.《玉嬌梨》是什么類型的小說（）。A、家庭小說B、才子佳人小說C、人情小說D、狹邪小說4.《歧路燈》的作者是（）。A、蒲松齡B、李百川C、李漁D、李綠園5.《古鏡記》的作者是（）。A、王度B、張鷟C、李復(fù)言D、干寶6."七分史實(shí)，三分虛構(gòu)"是指下列哪部長篇章回小說（）A、《三國演義》B、《水滸傳》C、《紅樓夢(mèng)》D、《蕩寇志》7.《三國演義》宣揚(yáng)的“忠義”是什么。8.簡述《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容（對(duì)封建貴族之家腐朽沒落和必然衰敗的原因的揭示）9.簡述唐人小說的兩種文體。10.《聊齋志異》的作者生平及其版本、來源？11.《游仙窟》的作者是（）。A、王度B、無名氏C、劉義慶D、張鷟12.簡述《聊齋志異》中的人物塑造。13.簡述質(zhì)實(shí)之美的構(gòu)成要素。14.簡述史的傳統(tǒng)對(duì)中國古代小說的影響。15.（）是中國古代諷刺藝術(shù)成熟的時(shí)期。A、宋朝B、唐代C、元代D、清朝16.簡述吳承恩對(duì)《西游記》的貢獻(xiàn)。17.簡述古代小說傳統(tǒng)藝術(shù)史上具有整體意義的創(chuàng)新的五次。18.《儒林外史》中，有較多作者本人影子的人物形象是（）.A、匡超人B、杜慎卿C、杜少卿D、牛布衣19.請(qǐng)簡述性格結(jié)構(gòu)的矛盾統(tǒng)一（性格的矛盾性）。20.魏晉六朝志怪小說的代表作是（）。A、《笑林》B、《玄怪錄》C、《搜神記》D、《古鏡記》21.請(qǐng)簡述什么是傳奇小說？22.1895-1911年間，小說成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的戰(zhàn)斗號(hào)角，大量繁榮，近代小說從內(nèi)容上反映反帝反封建的斗爭，提倡改良主義或資產(chǎn)階級(jí)民主革命。23.簡述漢魏六朝小說的影響。24.《無聲戲》和《十二樓》都是馮夢(mèng)龍的作品。25.唐代小說有著鮮明的藝術(shù)特色，它以豐富浪漫的想象、濃郁的生活情趣、優(yōu)美的意境和精湛的敘事技巧，取得了很高的藝術(shù)成就。唐傳奇的主要藝術(shù)特色是什么。26.古代小說白話語體的發(fā)展，有四個(gè)階段是什么。27.中國古代諷刺藝術(shù)的高峰是哪個(gè)朝代（）。A、宋朝B、唐代C、元代D、清朝28.清朝的才子小說《鏡花緣》（李汝珍）實(shí)際上就是要用海外奇國的見聞和虛構(gòu)的唐朝社會(huì)背景為“（）”為“鏡”，來映照清代社會(huì)箋“（）”“（）”。29.簡述《補(bǔ)江總白猿傳》在發(fā)展期唐傳奇中具有重要地位。30.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)程高本的認(rèn)識(shí)。31.武俠小說一部分是由才子佳人小說演化而來的。32.請(qǐng)簡述魯迅概括明清一大類幻想小說的特征。33.簡述什么是特征化人物描寫藝術(shù)。34.仙化是秦漢時(shí)在道教思想提供的溫床上產(chǎn)生的神仙故事傳說。35.請(qǐng)簡述《三國演義》的藝術(shù)成就。36.簡而言之，文言小說起于“（）”，通俗小說源于“話”或“說話”。37.什么是小說界革命所引起的小說觀念的新變。38.試論述《紅樓夢(mèng)》整體悲劇創(chuàng)造的美學(xué)突破。39.明末清初涌現(xiàn)的一大批才子佳人小說，是人情小說的一個(gè)分支和流派。40.創(chuàng)造個(gè)性化藝術(shù)典型的階段，以明后期小說（）為起點(diǎn)，至清中期小說（）達(dá)到高峰。41.請(qǐng)簡述唐傳奇興起在古代小說發(fā)展史上的意義。42.在神魔小說中，把幻想故事歷史化的代表作是（）A、《平妖傳》、《女仙外史》B、《封神演義》、《歸蓮夢(mèng)》C、《女仙外史》、《希夷夢(mèng)》D、《歸蓮夢(mèng)》、《希夷夢(mèng)》43.諷刺小說可分為魔幻化的諷刺小說、寫實(shí)性的諷刺小說、諷喻式的諷刺小說三類。44.講述長篇?dú)v史故事，取材于歷史，后來發(fā)展為章回體的長篇小說的是（）。A、平話B、短書C、三言D、二拍45.西門慶，潘金蓮，李瓶兒，龐春梅是下列哪部作品中的人物（）。A、《醒世姻緣傳》B、《歧路燈》C、《金瓶梅》D、《兒女英雄傳》46.清初，小說作家把自己的生命熔鑄在藝術(shù)作品中，從對(duì)封建政治黑暗的揭露，轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄒ庾R(shí)形態(tài)的認(rèn)真反思；人物形象達(dá)到高度個(gè)性化。47."三言"中的《喻世明言》原稱（）。48.《水滸傳》如何塑造傳奇式英雄人物？49.《史記》中哪兩部可以視為俠義小說的濫觴。（）A、《搜神記》B、《刺客列傳》C、《游俠列傳》D、《三俠五義》50.清代紀(jì)昀評(píng)價(jià)（）的結(jié)構(gòu)"一書而兼二體".A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《西游記》D、《紅樓夢(mèng)》51.請(qǐng)簡述志人小說的興起與類別志人小說之名的發(fā)展。52.簡述紅樓夢(mèng)解釋表意的神話構(gòu)建包含三個(gè)層次。53.《聊齋志異》是我國文言小說發(fā)展的高峰，在手法上兼有至怪、傳奇的特點(diǎn)。54.簡述《儒林外史》思想內(nèi)容。55.請(qǐng)簡述中國古代小說發(fā)展脈絡(luò)。56.簡而言之，文言小說起于“史”，通俗小說源于（）。57.簡述《西游記》的思想內(nèi)容。58.《杜十娘怒沉百寶箱》是下列哪一部集子中的小說（）。A、《警世通言》B、《喻世明言》C、《醒世恒言》D、《初刻拍案驚奇》59.《斬鬼傳》是借鐘馗斬鬼的故事重新創(chuàng)作的諷刺小說。鐘馗捉鬼的故事，在我國民間赫赫有名。60.“講史”的特點(diǎn)是（）。A、取材于歷史，以朝代為主體B、講述歷代興衰勝敗之事，側(cè)重政治、軍事斗爭C、半文半白的文體D、篇幅長，分節(jié)敘述61.簡述個(gè)性化藝術(shù)典型創(chuàng)造的基本特點(diǎn)。62.簡述中國古代小說的特殊性。63.請(qǐng)簡述吳敬梓的生平與著作。64.請(qǐng)簡述《世說新語》的思想內(nèi)容。65.《女仙外史》寫了一個(gè)什么故事。66.簡述紅樓夢(mèng)形象體系的意義。67.狹邪小說的代表作是（）。A、《金瓶梅》、《海上繁華夢(mèng)》、《青樓夢(mèng)》B、《品花寶鑒》、《花月痕》、《青樓夢(mèng)》C、《品花寶鑒》、《雪月梅傳》、《花月痕》D、《駐春園小史》、《花月痕》、《海上花列傳》68.《聊齋志異·席方平》表現(xiàn)的主題思想是（）。A、揭露科舉制度的弊端B、批判封建禮教C、歌頌婚姻自由D、揭露封建政治機(jī)構(gòu)的腐敗69.請(qǐng)簡述宋、元話本劃分形式。70.話本就是“說話”藝人講唱故事時(shí)所依據(jù)的底本。71.請(qǐng)簡述創(chuàng)作意識(shí)主導(dǎo)的作用。72.請(qǐng)你簡述《水滸傳》是如何塑造傳奇式的英雄的？73.明嘉靖、萬歷年間到明末，神魔小說、人情小說成為小說的主潮。74.請(qǐng)簡述《鏡花緣》進(jìn)步思想內(nèi)容。75.胡適1917年明確短篇小說的定義為什么。第2卷一.參考題庫(共75題)1.（）的《諸子略》錄小說十五種，是有關(guān)我國小說的最早記錄。2.請(qǐng)簡述賈寶玉的性格特點(diǎn)。3.簡述《西游記》的藝術(shù)特色。4.明初，古代小說發(fā)展處于繁榮階段。5.請(qǐng)簡單評(píng)價(jià)《游仙窟》的藝術(shù)特點(diǎn)。6.請(qǐng)簡述《封神演義》的藝術(shù)特色。7.燕白頷、平如衡是下列哪部作品中的人物（）。A、《玉嬌李》B、《平山冷燕》C、《定情人》D、《金云翹傳》8.國古代小說特殊性形成的原因是什么。9.簡述古代小說早期形成的三個(gè)要素。10.請(qǐng)簡述“新小說”的意義。11.下面屬于上古創(chuàng)世神話的是（）A、女媧補(bǔ)天B、盤古開天地C、大禹治水D、精衛(wèi)填海12.簡述《三國演義》對(duì)知識(shí)分子文化心態(tài)的展示。13.下列作品，屬于歷史演義小說的是（）A、《封神演義》B、《楊家府演義》C、《隋唐演義》14.現(xiàn)知最早的話本集是嘉靖時(shí)洪楩編刊的（）。15.魏晉六朗志怪小說集的代表作主要有王嘉的《搜神記》、張華的《博物志》、干寶的《拾遺記》、吳均的《續(xù)齊諧記》等。16.請(qǐng)簡述白描的概念是什么。17.請(qǐng)簡述《三國演義》的作者。18.《斬鬼傳》是魔幻化的諷刺小說。19.《三國演義》嘉靖本。20.為什么說《西游記》描繪了奇詭變緩的神話世界？21.魏晉南北朝志人小說的代表是（）A、《金瓶梅》B、《世說新語》C、《柳毅傳》D、《長恨歌傳》22.幻演唐賽兒起義之事的神魔小說是呂熊創(chuàng)作的《負(fù)情儂傳》。23.《世說新語》為南朝宋（）所撰，是一部記載從漢末到東晉士族階層遺聞軼事的小說。按內(nèi)容分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學(xué)》等（）門類。24.《三遂平妖傳》：（）著，明代最早的神魔小說。25.簡述魏晉南北朝古代小說早期繁榮原因。26.公案小說，以清官斷案折獄為主，歌頌剛正不阿、清明廉潔、執(zhí)法如山、為民伸冤的清官。《史記》中的循吏和酷吏列傳就孕育著公案小說的種子。27.簡述《西游記》的人物形象。28.“銀字兒”（話本）的概念是什么？29.簡述靈怪形象的性格刻畫。30.請(qǐng)簡述唐傳奇的審美特征。31.（）是收錄我國古代神話最多的一部經(jīng)典。32.請(qǐng)簡述什么是唐傳奇？33.《三俠五義》中只寫了包公的故事。34.第一階段才子佳人小說的代表作有《玉嬌梨》《平山冷燕》《好逑傳》《金云翹傳》和《定情人》。35.簡述“擬話本”的概念。36.簡述周進(jìn)、范進(jìn)這對(duì)人物形象的思想意義。37.《十一才子書鬼話連篇錄》是下列哪部作品的別名（）。A、《常言道》B、《何典》C、《斬鬼傳》D、《平鬼傳》38.簡述古代人情小說發(fā)展概況。39.《金瓶梅》是以作品中潘金蓮，李瓶兒，龐春梅三個(gè)女性的名字而得名。40.東漢（）在《漢書?藝文志》中，正式將“小說家”列入諸子十家。41.請(qǐng)簡述創(chuàng)作意識(shí)主導(dǎo)的表現(xiàn)。42.為什么紅樓夢(mèng)創(chuàng)造了一個(gè)包涵雙重悲劇的整體悲劇。43.簡述明末歷史小說創(chuàng)造中的出現(xiàn)的變化。44."燭幽索隱，物無遁形"是魯迅對(duì)下列哪部作品的評(píng)價(jià)（）。A、《斬鬼傳》B、《鏡花緣》C、《何典》D、《儒林外史》45.宋代說話興盛的原因是什么？46.中國古代小說重大題材多，與儒家思想密切相關(guān)。47.哪個(gè)朝代的諷刺小說發(fā)展到了最高水平（）。A、元宋B、明清C、唐宋D、秦漢48.標(biāo)志早期小說形成的，成書于秦統(tǒng)一之后的短篇故事集是（）A、《晏子春秋》B、《戰(zhàn)國策》C、《燕丹子》49.李汝珍的《鏡花緣》是一部諷喻式小說。50.為什么說中國古代小說的傳統(tǒng)從根本上說是“史”的傳統(tǒng)。51.《金瓶梅》是從暴露文學(xué)到理想主義的轉(zhuǎn)變。52.簡述《金瓶梅》的人物形象。53.小說作為一種獨(dú)立的文體概念出現(xiàn)于（）。54.請(qǐng)點(diǎn)評(píng)明代的文言短篇小說。55.請(qǐng)簡述志人小說的產(chǎn)生。56.唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說，它得名于晚唐裴铏的小說“（）”。是中國小說創(chuàng)作的開始。57.下列哪部作品是李漁所著（）。A、《何典》B、《平鬼傳》C、《斬鬼傳》D、《無聲戲》58.請(qǐng)簡述唐傳奇的衰落期。59.西門慶、潘金蓮、李瓶兒、龐春梅是下列哪部作品中的人物（）。A、《醒世姻緣傳》B、《歧路燈》C、《金瓶梅》D、《兒女英雄傳》60.簡述文學(xué)小說觀念對(duì)小說創(chuàng)作的推動(dòng)影響。61.《三俠五義》續(xù)書比較有名的是《小五義》、《續(xù)小五義》。62.請(qǐng)簡述大觀園的意義。63.第一部英雄傳奇小說是《水滸傳》。《水滸傳》的版本分為：（）。64.明請(qǐng)簡述胡應(yīng)麟小說分類。65.宋江是下列哪部作品中的人物（）。A、《隋唐演義》B、《混唐后傳》C、《水滸傳》D、《說唐后傳》66.什么是宋元“平話”及其代表作？67.我國古代小說理論家對(duì)歷史演義小說的兩種理解是（）。A、正史派B、創(chuàng)作派C、理論派D、野史派68.簡述《李娃傳》的藝術(shù)藝術(shù)成就。69.下列屬于凌濛初作品的是（）。A、《初刻拍案驚奇》B、《喻世明言》C、《醒世恒言》D、《警世通言》70.隋唐系統(tǒng)中影響最大的是《隋史遺文》。71.請(qǐng)簡單分析孫悟空、豬八戒的人物形象。72.林沖、楊志、武松、柴進(jìn)是哪部作品中的人物（）。A、《玉嬌梨》B、《水滸傳》C、《金瓶梅》D、《三國演義》73.《李娃傳》的作者是（）。A、白行簡B、李朝威C、元稹D、沈既濟(jì)74.為什么說《金瓶梅》是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的作品？75.（）是我國最早的短篇小說集。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：《官場現(xiàn)形記》；《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》；《孽海花》2.參考答案： （1）贊揚(yáng)神仙方士幻異之術(shù)。 （2）寫神靈感應(yīng)，怪物變形之事。 （3）寫精怪、妖魅的故事。 （4）神話傳說，歷史故事。3.參考答案：B4.參考答案：D5.參考答案：A6.參考答案：A7.參考答案： 《三國演義》宣揚(yáng)的“忠”和“義”，特別集中體現(xiàn)在關(guān)羽這個(gè)人物身上。對(duì)于小說所宣揚(yáng)的“忠義”。可以從兩個(gè)方面來看。 1.體現(xiàn)了封建正統(tǒng)和忠君思想。 2.反映了市民階層的道德觀念。8.參考答案： （1）通過賈雨村引出以賈府為中心的金陵四大家族的描寫，直接揭露貴族官僚制度的黑暗。 （2）集中筆墨描寫了賈府的罪惡以及貴族腐朽的生活，從而揭示出封建貴族及其寄生的社會(huì)溫床必然滅亡的趨勢。 （3）揭露了賈府的內(nèi)部矛盾，暴露出封建宗法制度和封建倫理道德虛偽性。 （4）揭露出貴族主子貪贓枉法，勾結(jié)官府草菅人命的罪惡。9.參考答案：一是傳統(tǒng)的紀(jì)聞性質(zhì)的雜記小說，即六朝志怪、軼事小說的繼續(xù)；一是新起的傳奇文，即具有文學(xué)文體性質(zhì)的雜傳體小說。除上述兩種文言小說外，唐代還有一種民間興起的通俗小說話本，是宋以后小說語體變革的先河。10.參考答案： 蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，共收491篇，是歷代文言短篇小說集大成之作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，山東淄川人?！读凝S志異》現(xiàn)存版本主要有： 1、手稿本。僅存上半部。 2、鑄雪齋抄本。 3、青柯亭刻本。 4、三會(huì)本。 5、全本新注本?！读凝S志異》的來源：親身見聞，借鑒過去的體裁，采風(fēng)。11.參考答案：D12.參考答案：《聊齋志異》中最富有魅力的是那些花妖狐魅幻化的女子形象，作者善于“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類；而偶見鶻突，知復(fù)非人（魯迅）?！比纭饵S英》中菊精幻化的黃英、牡丹精等。13.參考答案：敘事內(nèi)容的顯露特征（即直接呈現(xiàn)，毫無掩飾。金瓶梅最突出的風(fēng)格要素，體現(xiàn)著這部小說獨(dú)有的暴露特征。即指創(chuàng)作主體對(duì)描述對(duì)象的客觀忠誠態(tài)度——不虛美隱惡，也指描述對(duì)象真實(shí)面貌直接完整呈現(xiàn)的藝術(shù)方法——不內(nèi)斂隱藏。典型代表——瓶兒之死。顯露的寫實(shí)藝術(shù)，使作者的描述意圖和內(nèi)容得到清晰完整的直接呈現(xiàn)，減少了誤讀的可能，有利于審美接受），敘事手段的瑣細(xì)特征（金瓶梅質(zhì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格的又一突出特征集中，表現(xiàn)為細(xì)節(jié)的豐富和敘事的周詳）、敘事組織結(jié)構(gòu)的致密特征。14.參考答案： 1、史家觀念的影響：歷史意識(shí)與文學(xué)意識(shí)的矛盾長期制約著小說的發(fā)展； 2、史家著述的影響：人物和事件成為小說的基本要素，依時(shí)順敘，以事系人的事件中心體和以人系事的人物中體成為敘事結(jié)構(gòu)基本形態(tài)，史傳敘述體例為小說取法； 3、史家筆法的影響：個(gè)體表現(xiàn)和特征描述相結(jié)合的形象刻畫和以形寫神的寫實(shí)筆墨奠定小說人物藝術(shù)的基礎(chǔ)。寓譏貶于敘事的“春秋筆法”成為諷刺藝術(shù)的源頭； 4、史著語言的影響：史傳語體成為文言小說語體的基礎(chǔ)。15.參考答案：B16.參考答案： （1）在思想方面，沖淡了宗教色彩，加入了現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。 （2）在人物塑造方面，提高了孫悟空、豬八戒的地位，讓唐僧居于次要地位。 （3）在內(nèi)容方面，把不同的宗教派別的故事和人物，以及民間信仰雜糅在一起。17.參考答案：唐代文體創(chuàng)新，宋元語體創(chuàng)新，明初長篇章回小說的體制創(chuàng)新，晚明長篇人情小說題材和藝術(shù)方法的流派革新，清中葉突破傳統(tǒng)思想和寫法的美學(xué)創(chuàng)新。18.參考答案：C19.參考答案：矛盾型性格結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是性格內(nèi)部包含著自身的否定因素，形成肯定性性格要素與否定性性格要素的對(duì)立統(tǒng)一。如初步個(gè)性化時(shí)期的豬八戒、宋江，后期的西門慶，紅樓夢(mèng)的“正邪兩賦”。20.參考答案：C21.參考答案：傳奇是一種小說的體裁，一般是指唐、宋人用文言寫作的短篇小說，元稹的《鶯鶯傳》又被稱為傳奇，晚唐的裴硎有小說集《傳奇》，所以后來又以傳奇作為這一類小說的統(tǒng)稱。22.參考答案：正確23.參考答案： （1）漢魏六朝小說無論是題材內(nèi)容、創(chuàng)作方法，還是表現(xiàn)形式上都給后世的文學(xué)藝術(shù)以極大的影響。如“孝婦”題材、“離魂”創(chuàng)作方式等。 （2）唐傳奇是漢魏六朝志怪小說的直接繼承者，之后到《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等，形成了我國小說史上“說狐道鬼”流派。而以《世說新語》為代表的軼事小說，則開創(chuàng)了我國文言小說的另一個(gè)流派——瑣言軼事小說派。24.參考答案：錯(cuò)誤25.參考答案： 1.形象鮮明，性格突出； 2.構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折； 3.語言凝練，文采斐然。26.參考答案： 1、說書體小說初期，以宋元話本和早期章回小說為標(biāo)志的白話語體形成期； 2、說書體小說成熟并向閱讀體小說轉(zhuǎn)變，以明中后期長篇小說文本和短篇白話小說為標(biāo)志的白話語體成熟期； 3、閱讀體小說高度發(fā)達(dá)，以清初至清中葉長篇小說為標(biāo)志的雅化期，到〈儒林外史〉〈紅樓夢(mèng)。為古代小說語言藝術(shù)的高峰。 4、以清末小說為標(biāo)志的白話語體分化期。27.參考答案：D28.參考答案：水；月；花29.參考答案： （1）它的情節(jié)結(jié)構(gòu)渾然一體，沿著失妻、尋妻、救妻的線索一路敘來，完全脫離了編年式結(jié)構(gòu)方式，情節(jié)曲折，高潮突出。 （2）對(duì)白猿的刻畫相當(dāng)成功，采用正面和側(cè)面相結(jié)合的描寫方法，從肖像、語言、行動(dòng)和心理等多角度塑造形象。 （3）這個(gè)形象和故事，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響30.參考答案：乾隆五十六年（1971），由程偉元、高鶚活字排印題《新鐫全部繡像〈紅樓夢(mèng)〉》，一百二十回，稱“程甲本”，第二年程偉元和高鶚對(duì)“程甲本”修訂后的排印本稱“程乙本”，合稱“程高本”，“程高本”的印行，迅速擴(kuò)大了《紅樓夢(mèng)》的流傳和社會(huì)影響。31.參考答案：正確32.參考答案：以神魔二元形象系統(tǒng)為主要描寫對(duì)象；以神魔斗爭為基本情節(jié)內(nèi)容，神魔對(duì)立包含著某種義利正邪善惡是非真妄的倫理或哲理內(nèi)涵，但主要是藝術(shù)想象的飛騰馳騁；以神奇幻異為突出審美特色。33.參考答案：中國古代小說最初的人物描寫，就是“敘述個(gè)別的事”，屬于允許細(xì)節(jié)描寫的紀(jì)實(shí)描述，對(duì)豐富的歷史材料進(jìn)行精選、提煉，突出歷史人物的某些特征，揭示這些特征與其命運(yùn)否泰、功業(yè)成敗以至歷史運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系（宋襄公的不鼓不成列、晉靈公殺忠臣拒諫、子罕以不受財(cái)貨為寶、伯州犁為官上下其手、魏武子不從父親之亂命、驪姬之巧于讒媚、叔向善于進(jìn)言）；對(duì)于一些重要人物的描述也采用這一方法，在一連串事件中反復(fù)刻畫，以突出特征（子產(chǎn)之重視民情、治國救世；勾踐之隱忍受辱、復(fù)國滅仇），在史書中則采用互見法來進(jìn)行。34.參考答案：正確35.參考答案： （一）小說形成一個(gè)相當(dāng)完整細(xì)密的宏大結(jié)構(gòu)，有條不紊地處理了繁復(fù)的頭緒，描繪了極其壯闊的、波譎云詭的歷史畫面 《三國演義》的故事框架是在歷史記載的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，作者對(duì)史料的處理，顯示了高度的史學(xué)修養(yǎng)和敘事技巧。全書充分地描繪出魏、蜀、吳三方之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，政治、軍事、外交方面的有聲有色的活動(dòng)，并由此展現(xiàn)歷史人物各具風(fēng)神的形象。尤其是對(duì)戰(zhàn)爭的描寫，成就最為特出。從戰(zhàn)事的起因、力量對(duì)比、彼此的方略及內(nèi)部爭執(zhí)，到戰(zhàn)爭的過程及其變化、勝負(fù)的決定及其緣由、有關(guān)人物在戰(zhàn)爭中的作用，都能敘述得生動(dòng)而具體，寫出戰(zhàn)爭的巨大聲勢、緊張氣氛，處處扣人心弦。 特別是赤壁之戰(zhàn)，作為三方同時(shí)卷入、決定三國鼎立之勢的關(guān)鍵性戰(zhàn)爭，從《三國志》中簡略的記載，經(jīng)過鋪排和虛構(gòu)，成為小說中整整八回的篇幅，寫得波瀾壯闊、高潮迭起，始終充滿戲劇性的變化，從中可以感覺到作者廣闊的視野和宏偉的構(gòu)思。 （二）作者在敘述歷史故事的同時(shí)已經(jīng)注意到描繪人物，注意到人物個(gè)性的差異 書中許多人物給人留下了鮮明的印象，對(duì)促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展起了很大作用。 《三國演義》人物性格單純鮮明，猶如京劇的臉譜化表演，容易為讀者所把握。而在單一的性格方面上，作者通過生動(dòng)的情節(jié)和夸張的筆法，把人物寫得較為有聲有色。像關(guān)羽溫酒斬華雄的一節(jié)，張飛一聲喝退曹操數(shù)十萬大軍，這些傳奇式的生動(dòng)情節(jié)，給人物涂上了濃厚的色彩。 《三國演義》中寫得最好的人物是作為反面角色的曹操。作者充分注意到人物性格的復(fù)雜矛盾性，在寫出他的奸詐、殘忍的同時(shí)，也寫出他的雄才大略、敢作敢為、善于引納人才等種種長處。所以，曹操的形象雖然“惡”，卻很有生氣，他的性格比其他人物顯得復(fù)雜，也更具有吸引力。 （三）《三國演義》吸收了傳記文學(xué)的語言成就，并加以適當(dāng)?shù)耐ㄋ谆?“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共賞，具有簡潔、明快而又生動(dòng)的特色。既照顧到歷史小說多引用史料的特點(diǎn)，又增加了小說的歷史真實(shí)感。敘述描寫，不以細(xì)膩見長，而以粗筆勾勒見工。但許多生動(dòng)片段，也寫得粗中有細(xì)，有聲有色。36.參考答案：史37.參考答案：對(duì)小說文學(xué)性質(zhì)與地位和社會(huì)功能與地位的重新認(rèn)識(shí)。前者的結(jié)論是小說為文學(xué)之最上乘，后者的結(jié)論是小說具有支配人道的不可思議之力，顯示出對(duì)傳統(tǒng)小說觀念的革新和突破。38.參考答案： ①對(duì)古代小說悲劇調(diào)和，以好求樂的美學(xué)傳統(tǒng)和民族文化心理的沖擊和突破。 ②把傳統(tǒng)的憂患意識(shí)發(fā)展成為完整的悲劇意識(shí)，把傳統(tǒng)的“中和”之美改造成為深刻的悲劇之美。39.參考答案：正確40.參考答案：《金瓶梅》；《紅樓夢(mèng)》41.參考答案： 魯迅先生說： “小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說。胡應(yīng)麟（《筆叢》三十六）云，‘變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語，至唐人乃作意好奇，假個(gè)說以寄筆端?！湓啤饕狻啤迷O(shè)’者，則即意識(shí)之創(chuàng)造矣?！保ā吨袊≌f史略》）42.參考答案：D43.參考答案：正確44.參考答案：A45.參考答案：C46.參考答案：正確47.參考答案：《古今小說》48.參考答案： 《水滸傳》是英雄傳奇小說的典范作品，它成功地塑造了神態(tài)各異、光彩奪目的英雄群像。《水滸傳》以“眾虎同心歸水泊”為軸線，描寫英雄人物經(jīng)歷了各自不同的人生道路，百川入海，匯集到梁山泊。他們上梁山的道路，大致可以分為三種類型，即奔上梁山、逼上梁山和拖上梁山。第一類是性格豪爽的草莽英雄。他們大多出身在社會(huì)底層，對(duì)黑暗社會(huì)早已滿腔怒火，一觸即發(fā)，只要遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，以一些突發(fā)事件為導(dǎo)火線，點(diǎn)燃他們心中的怒火，便義無反顧一往無前奔上梁山，表現(xiàn)了極大的主動(dòng)性和積極性。如李逵、魯智深、阮氏三雄等。第二類是如宋江、林沖、楊志、武松、柴進(jìn)等人，他們雖然對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有不滿，同情被壓迫人民，但或因出身高貴，顧念“清白”身世，不肯落草;或有較、好的地位，留戀小康生活，不愿鋌而走險(xiǎn)?；蛞颉爸倚ⅰ彼枷胧`，不肯“犯上作亂”，因此一定要被統(tǒng)治階級(jí)逼得走投無路，而且還要經(jīng)過一番嚴(yán)重的思想斗爭，才被動(dòng)地被逼上梁山。第三類人物，或是出身大地主、大富豪之家，或是身居要職，是統(tǒng)治階級(jí)中的重要人物，他們以消滅農(nóng)民義軍為己任，但是在與農(nóng)民起義軍的搏斗中被打敗、被俘虜，被客觀形勢逼得無路可走，又為宋江等人的“義氣”感動(dòng)，只好“暫居水泊，等待招安”。他們是被拖上梁山的。他們加入義軍，一方面壯大了義軍聲勢，另一方面也帶來了消極因素，加速了這個(gè)英雄群體的解體。如盧俊義、秦明、關(guān)勝、呼延灼等?！端疂G傳》繼承宋元話本的優(yōu)良傳統(tǒng)，以平民百姓為作品的主人公，小說雖然仍是歌頌英雄，敘寫重大的政治軍事斗爭，但與《三國演義》相比，卻有很大的不同。它把出身農(nóng)民、漁民、城市平民的下層人物作為英雄來歌頌，把他們放在主人公的位置，即使出身高貴的柴進(jìn)、花榮等人，也把他們平民化了。《水滸傳》包羅了社會(huì)各階層的人物，上至帝王將相，下至漁民屠夫、和尚道士、小販小偷、市井無賴、妓女虔婆等，人物角色比《三國演義》要豐富得多?！端疂G傳》里的英雄人物是古代英雄人物與農(nóng)民、市民階層理想人物相結(jié)合的產(chǎn)物?！端疂G傳》所描寫的草莽英雄，一方面繼承了古代英雄勇和力的象征，不過他們征服的對(duì)象不是自然界，而是人類社會(huì)的奸賊。他們具有蔑視統(tǒng)治階級(jí)權(quán)威，蔑視敵人的武力，具有戰(zhàn)勝敵人的豪邁氣概。另一方面，他們體現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的道德理想。他們性格直率、真誠，總是把自己的內(nèi)心世界、自己的個(gè)性赤裸裸地和盤托出，不受敵人的威脅利誘，不計(jì)較個(gè)人的利害得失。對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無所畏懼，甚至對(duì)皇帝也說些大不敬的話，對(duì)自己的領(lǐng)袖也不曲意逢迎而敢于直率批評(píng)，性格豪爽，不為禮節(jié)所拘。他們“任天而行，率性而動(dòng)”，體現(xiàn)了與封建理學(xué)相對(duì)立的“童心”?！端疂G傳》中性格最復(fù)雜的人物要算宋江，在他的身上存在著兩極的對(duì)立，即義士與忠臣的對(duì)立。從中反映出了正統(tǒng)文化儒家忠孝思想與市民文化俠義思想的對(duì)立，也揭示了宋江性格結(jié)構(gòu)中深層次的矛盾與沖突。宋江一出場，作者就介紹他是“孝義黑三郎”，“為人仗義疏財(cái)”，特別強(qiáng)調(diào)他喜好結(jié)交江湖好漢，富有正義感和同情心。同時(shí)他一出場也就受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。宋江私放晁蓋，說明他把“義”當(dāng)作最高原則，當(dāng)他“擔(dān)著血海似的干系”放走了犯有“彌天大罪”的晁蓋之時(shí)，他實(shí)際上也犯了背叛朝廷的“彌天大罪”。不過此時(shí)的宋江放走晁蓋主要是出于挽救心腹朋友的江湖義氣，主觀上并沒與反叛朝廷、聚眾造反的意思。而殺惜之后，他經(jīng)過一番周折奔上梁山，又因?yàn)槭匦ⅰ氨紗省被丶冶徊洞膛浣?。在江州潯陽樓上，宋江題下“敢笑黃巢不丈夫”的反詩。忠孝觀念在宋江的頭腦中根深蒂固，而不甘屈辱、要施展抱負(fù)的豪俠思想同時(shí)也在他心中激蕩，這正是宋江的雙重人格。宋江私放晁蓋是他人生中一大轉(zhuǎn)折，而江州題反詩是他人生中的又一轉(zhuǎn)折。之后，他被黃文炳告發(fā)，被判死刑，梁山好漢劫法場把他救出，宋江已經(jīng)無路可走而奔梁山。宋江雖然上了梁山，帶領(lǐng)千軍萬馬與封建王朝進(jìn)行對(duì)抗，但他并沒有擺脫忠孝倫理思想的束縛，他把忠與義統(tǒng)一起來，用“義”團(tuán)結(jié)眾人，而為的是實(shí)現(xiàn)忠心報(bào)國的目標(biāo)。他在上山之前，曾對(duì)武松說:“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后但是去邊上，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史留一個(gè)好名，也不枉為人一世。”上山后，他不斷向義軍灌輸忠義思想，在晁蓋死后，他改“聚義廳”為“忠義堂”，對(duì)于歸順梁山的朝廷將官，他一再表示自己上梁山是為了“權(quán)時(shí)避難”，日后“專等朝廷招安”。他沒有在身陷絕境時(shí)向朝廷投降，而是在義軍節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，帶領(lǐng)梁山泊義軍去接受招安，他認(rèn)為這樣做是為了報(bào)效朝廷，是“順天”“護(hù)國”，是忠義兩全，結(jié)果帶給義軍的是毀滅的悲劇。宋江既是忠臣孝子，又是俠義之士;既是梁山泊的領(lǐng)袖，梁山事業(yè)發(fā)展的功臣，又是葬送梁山事業(yè)的罪人。在《水滸傳》以前小說中還不曾成功塑造出象宋江這樣具有復(fù)雜性格的典型人物，當(dāng)然小說夸張了宋江的謙虛，逢人就讓位，給人虛偽的感覺，是其敗筆。小說評(píng)論家金圣嘆對(duì)于《水滸傳》的人物個(gè)性化非常贊賞，他說:“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄端疂G傳》人物的個(gè)性化體現(xiàn)在傳奇性與現(xiàn)實(shí)性、凡人與超人的結(jié)合，驚奇與逼真的結(jié)合，粗線條勾勒與工筆細(xì)描的結(jié)合。49.參考答案：B,C50.參考答案：B51.參考答案：最早見于魯迅《中國小說的歷史的變遷》主要記述人物的軼聞瑣事，言行事跡，亦稱軼事小說。按其內(nèi)容可分為笑話、野史、逸聞軼事三類。笑話。主要作品有邯鄲淳的《笑林》。野史。主要作品有托名劉歆而實(shí)則葛洪所作的《西京雜記》。逸聞軼事類，其主要作品有東晉裴啟的《語林》。52.參考答案： 作品來源——石頭下凡歷幻后對(duì)自己歷盡悲歡離合炎涼世態(tài)的一段故事的追敘； 主人公身世來歷——石頭與神瑛侍者雙重淵源； 主要情節(jié)來源——木石情緣的神話構(gòu)想即絳珠還淚。 三大構(gòu)想各有始終，形成對(duì)作品情節(jié)的框架包容，依從外到內(nèi)的層次是石頭經(jīng)歷、寶玉身世、寶黛愛情。53.參考答案：正確54.參考答案： （1）以對(duì)待科舉的態(tài)度作為臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。如周進(jìn)、范進(jìn)。 （2）指出了科舉使人墮落，道德敗壞，喪盡廉恥。 （3）揭露出科舉培養(yǎng)出的儒林丑類、假名士、假隱士。 （4）抨擊和批判科舉制度，以及有他們形成的道德觀念和社會(huì)風(fēng)尚，同時(shí)也以自己的理想標(biāo)準(zhǔn)塑造了一些“真儒”形象。 （5）把批判科舉制度同批判理學(xué)、封建禮教結(jié)合起來，使它的批判更尖銳。55.參考答案： 中國古代小說的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。大體上可以分為五個(gè)階段： 上古秦漢魏晉南北朝階段：從上古到秦漢魏晉南北朝，中國的小說作為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，僅粗具規(guī)模，尚未成熟，但其內(nèi)容和形式對(duì)后代作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這一階段中，小說由口頭傳說到局面記載，由分散混同在子書氏逸史之中，到專書記錄故事人物。初步形成了小說特有的文體特征，為下一階段的小說發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。 唐五代階段：在唐、五代約三個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，小說得到極大發(fā)展。尤其是傳奇小說的興起和繁榮，標(biāo)志著文言短篇小說的成熟，因?yàn)樗殉隽擞涗泜髀勔菔碌姆懂?，而成為文人有意識(shí)的創(chuàng)作。唐小說與唐詩并稱一代之奇，成為中國小說發(fā)展史上具有里程碑意義的重要階段。 宋遼金元階段：宋元話本是中國小說發(fā)展史上的一個(gè)嶄新階段。話本就是“說話藝人”的底本?！罢f話”是宋代民間娛樂場所中的一種伎藝，有著廣大的聽眾群?！罢f話”的腳本和記錄稿，成為最早的“話本”。話本的出現(xiàn)，標(biāo)志著一種新的以當(dāng)時(shí)口頭語言——白話為表述語言的小說體裁的形成。 明清階段：明代與清代是中國古代小說繁榮昌盛的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了以宏大的場面和細(xì)致的描寫，反映社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的章回體長篇小說。《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》等長篇巨著，是中國古代文化的瑰寶。短篇話本、擬話本小說大量刊行，“三言”“二拍”是其中的優(yōu)秀代表。蒲松齡的《聊齋志異》，把中國古代文言小說的創(chuàng)作，推向了頂峰。56.參考答案：“話”或“說話”57.參考答案： （1）從精神的角度講，表現(xiàn)了自發(fā)的生命野性向自覺的生命理性的攀升。 （2）偉大的事業(yè)需要付出艱苦的努力，崇高的理想需要經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)58.參考答案：A59.參考答案：正確60.參考答案：A,B,C,D61.參考答案：性格表象的多面擴(kuò)展（性格的復(fù)雜性）；性格結(jié)構(gòu)的矛盾統(tǒng)一（性格的矛盾性）；性格特征的整體融合（性格的整體性）；形神兼?zhèn)涞膶憣?shí)藝術(shù)。62.參考答案： 小說觀念、兩種小說文體、兩種小說語體的先后出現(xiàn)和長期并存，是古代小說特殊性的基本內(nèi)容。63.參考答案： 乾隆時(shí)期出現(xiàn)了兩部偉大的長篇小說——《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》。這兩部小說的作者以批判的態(tài)度審視封建社會(huì)的世態(tài)人情，以高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)社會(huì)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀與實(shí)際生活狀態(tài)的背離，以及統(tǒng)治階層人物的墮落與虛偽作了深刻的揭露。描繪出封建末世的氛圍，反映了具有新的人生理想的文人在這一時(shí)代中的困惑與痛苦。 吳敬梓（1701—1754）字敏軒，晚年自號(hào)文木老人，安徽全椒人。出身官僚家庭。二十歲時(shí)考上了秀才，過著豪放倜儻的生活，致第十六講《儒林外史》 乾隆時(shí)期出現(xiàn)了兩部偉大的長篇小說——《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》。這兩部小說的作者以批判的態(tài)度審視封建社會(huì)的世態(tài)人情，以高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)。使家境敗落。鄙棄功名富貴，主張恢復(fù)儒學(xué)的原始樸素的精神。以矯正科舉制度下士風(fēng)的墮落。除《儒林外史》，還有詩文集《文木山房集》。 《儒林外史》約作于吳敬梓四十歲至五十歲時(shí)，這正是他經(jīng)歷了家境的劇變而深悉世事人情的時(shí)期。此書現(xiàn)在所見的最早刻本（臥閑草堂本）為五十六回，而程晉芳在《文木先生傳》中記為“五十卷”（即五十回）。五十六回中，除末回肯定為后人所添加外，書中可能還有后人竄入的內(nèi)容。64.參考答案： 1.反映魏晉時(shí)期社會(huì)的黑暗，政治的腐?。?2.以大量篇幅記載了名士們奇特的舉動(dòng)和玄妙的清談； 3.歌頌了一些有作為、有政績的歷史人物。 4.保存了從漢至?xí)x有關(guān)社會(huì)政治、思想、宗教、文化，以及上層社會(huì)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的資料。65.參考答案：《女仙外史》一百回，約成書于康熙四十二年（1703）。作者呂熊，字文兆，號(hào)逸田叟。作品假托唐賽兒系嫦娥轉(zhuǎn)世，燕王朱棣系天狼星被罰，他們?yōu)榱颂焐系馁碓贡阍谌碎g成了仇敵。燕王起兵謀反，攻入南京，建文皇帝逃走，而唐賽兒就起兵勤王，普濟(jì)眾生，經(jīng)過前后二十多年的爭斗，最后兵臨北平城下，追斬朱棣于榆木川，功成升天。66.參考答案：個(gè)體性格同中有異，異另有同，實(shí)現(xiàn)形象系列化與個(gè)性化的統(tǒng)一。個(gè)體形象――形象系列――兩大形象群――形象體系，構(gòu)成紅樓夢(mèng)形象系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。形象系列的創(chuàng)造，既有利于展示現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜面貌，也有利于性格對(duì)照藝術(shù)的充分運(yùn)用。紅的性格復(fù)雜對(duì)照藝術(shù)，是古代小說性格對(duì)比藝術(shù)手法的創(chuàng)造性發(fā)展，是塑造個(gè)性化藝術(shù)典型的重要手段。67.參考答案：B68.參考答案：D69.參考答案： “話本”劃分形式： 運(yùn)用了通俗易懂的白話，在民間口語的基礎(chǔ)上提煉出一種新的文學(xué)語言。這種語言是以白話為主，但也融合了一些明快、波辣、粗曠的特點(diǎn)。70.參考答案：正確71.參考答案： 1、以體制而論，出現(xiàn)了通俗小說與文言小說全面共榮的局面； 2、以題材而論，一方面人情小說代替歷史演義、英雄傳奇、神怪小說成為主流，另一方面各類題材又呈現(xiàn)出輻射拓展的拓展和交叉整合的趨勢，體現(xiàn)作家主體性對(duì)題材的支配； 3、以藝術(shù)手法而論，在小說形態(tài)藝術(shù)方面，以寫實(shí)藝術(shù)為主，寫實(shí)藝術(shù)、傳奇藝術(shù)與幻想藝術(shù)鼎足而三。72.參考答案： （1）《水滸傳》所塑造的三類英雄。 第一類是性格豪爽的草莽英雄。如李逵、魯智深、阮氏三雄等。 第二類是如宋江、林沖、楊志、武松、柴進(jìn)等人，他們雖然對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有不滿，同情被壓迫人民，但或因出身高貴，顧念“清白”身世，不肯落草；或有較好的地位，留戀小康生活，不愿鋌而走險(xiǎn)。或因“忠孝”思想束縛，不肯“犯上作亂”，因此一定要被統(tǒng)治階級(jí)逼得走投無路，而且還要經(jīng)過一番嚴(yán)重的思想斗爭，才被動(dòng)地被逼上梁山。 第三類人物，或是出身大地主、大富豪之家，或是身居要職，是統(tǒng)治階級(jí)中的重要人物。如盧俊義、秦明、關(guān)勝、呼延灼等。 （2）《水滸傳》里的英雄人物是古代英雄人物與農(nóng)民、市民階層理想人物相結(jié)合的產(chǎn)物。《水滸傳》所描寫的草莽英雄，一方面繼承了古代英雄勇和力的象征，不過他們征服的對(duì)象不是自然界，而是人類社會(huì)的奸賊。另一方面，他們體現(xiàn)了下層勞動(dòng)人民的道德理想。 （3）舉宋江為例。分析在他的身上存在著兩極的對(duì)立，即義士與忠臣的對(duì)立。從中反映出了正統(tǒng)文化儒家忠孝思想與市民文化俠義思想的對(duì)立，也揭示了宋江性格結(jié)構(gòu)中深層次的矛盾與沖突。73.參考答案：正確74.參考答案： 一是要求提高婦女地位。 二是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的炎涼世態(tài)、澆薄風(fēng)俗以及人股取士進(jìn)行批判和嘲諷。 三是通過一些海外國度的描寫，寄托社會(huì)理想。75.參考答案：用最經(jīng)濟(jì)的文學(xué)手段，描寫事實(shí)中最精彩的一段或一方面，而能使人充分滿意的文章。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：《漢書·藝文志》2.參考答案： 一、反對(duì)科舉功名，背棄“仕途經(jīng)濟(jì)”的人生道路。 二、輕視理學(xué)強(qiáng)化的封建倫理綱常和等級(jí)秩序。 三、違背封建禮教，追求自由愛情。3.參考答案： （1）浪漫主義：環(huán)境描寫、情節(jié)設(shè)置、人物刻畫 （2）幽默詼諧：對(duì)神佛和宗教的揶揄；對(duì)世態(tài)的諷刺；對(duì)取經(jīng)人的諷刺 （3）縱向的線性結(jié)構(gòu)：時(shí)序邏輯 （4）通俗、個(gè)性化、口語化的語言。4.參考答案：錯(cuò)誤5.參考答案：《游仙窟》是中國歷史上文字最長的傳奇小說，是第一篇以第一人稱藝術(shù)體裁的小說，其詩文交錯(cuò)，韻散結(jié)合，于華麗浮艷的文風(fēng)中雜以俚俗粗野的氣息，已頗具后來成熟期傳奇作品的體貌了，因而可以說，《游仙窟》標(biāo)志著六朝志怪向唐傳奇轉(zhuǎn)變的完成。6.參考答案： 1、浪漫類型與現(xiàn)實(shí)個(gè)性的結(jié)合 2、程式描寫與特征描繪的混合7.參考答案：B8.參考答案：文學(xué)小說觀和史家小說觀是對(duì)立的，它反映了對(duì)小說文學(xué)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的差異。從某種意義上說，這種差異又反映了封建統(tǒng)治階級(jí)和新興市民階層文化和文學(xué)觀念的對(duì)立、以詩文為正宗的雅文化和以小說戲劇為代表的俗文化的對(duì)立。它造成了古代小說兩種文體和語體遞代和并存的特殊現(xiàn)象。9.參考答案：傳說（包括神話）、史籍（包括雜記）、寓言（論議故事）是古代小說的三個(gè)基本來源。10.參考答案：“新小說”的出現(xiàn)，使長期停滯、瀕臨衰竭的古代小說煥發(fā)出一片生機(jī)，成為古代小說蛻變?yōu)楝F(xiàn)代小說的起點(diǎn)。11.參考答案：B12.參考答案：一方面以擇主觀念為核心，表現(xiàn)其人格追求（劉士孔明為首追求政治偷與功利的統(tǒng)一，孫吳士周瑜為首追求倫理與功利的統(tǒng)一，曹士以荀彧為首追求功利）；另一方面以盡義心態(tài)為核心，展現(xiàn)其人倫規(guī)范（桃園兄弟之義患難與共、生死相隨、道義超越政治；擇主盡忠、鞠躬盡瘁、死而后已道義與政治相結(jié)合的孔明、趙云之義等）13.參考答案：C14.參考答案：《清平山堂話本》15.參考答案：錯(cuò)誤16.參考答案：原為繪畫術(shù)語，后指樸素客觀地直接展示事件過程和人物言行的寫實(shí)手法。17.參考答案：羅貫中的生平不見史傳，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。祖籍太原，在杭州生活過。中國最早的兩部優(yōu)秀長篇小說中，羅貫中是《三國演義》的作者和《水滸傳》作者之一，他在文學(xué)史上的地位是極其崇高的。不僅如此，他還是一位雜劇作家，劇作存目三種，今傳《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》；傳世的《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，也署羅貫中名。18.參考答案：正確19.參考答案：是《三國演義》的最早刊本。是明嘉靖壬午（1522）刊刻的，全書24卷，240則，尚未分回，保留了平話痕跡，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。有弘治甲寅（1494）庸愚子蔣大器序，嘉靖壬午關(guān)中修髯子（張尚德）引。學(xué)術(shù)界多認(rèn)為此本最接近羅貫中原作。20.參考答案： 第一、這個(gè)神話世界向人們展現(xiàn)的是廣闊的描寫空間、奇麗的幻想環(huán)境，有對(duì)自然環(huán)境的美化，主要是對(duì)仙地佛境的描寫。 第二、優(yōu)秀的浪漫主義小說，從來不是孤立地描繪什么幻想世界、未來世界，而是讓環(huán)境描寫服從于形象的塑造，努力使環(huán)境和人物達(dá)到和諧的統(tǒng)一。 第三、浪漫型的神魔小說不同于現(xiàn)實(shí)主義小說，不是讓人物服從于環(huán)境，人物性格隨著環(huán)境的變化而變化，而是在性格特征基本定型之后，通過虛構(gòu)的種種環(huán)境和事件，反復(fù)渲染人物的主要性格特征。21.參考答案：B22.參考答案：錯(cuò)誤23.參考答案：劉義慶；三十六24.參考答案：羅貫中25.參考答案：小說從與“子”“史”共生中獲得形態(tài)獨(dú)立，是對(duì)小說創(chuàng)作生產(chǎn)力的解放，它使古代小說找到了自己有別于歷史和論議散文的存在形式（雜史雜傳雜記）和寫作方法（記載傳說異聞，描述人物故事，即傳說散文化和歷史文學(xué)化），從而推動(dòng)魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了古代小說的第一次繁榮。盛行民間的宗教迷信信仰創(chuàng)造了大量的鬼神精怪傳說，成為幻想小說的豐富素材；彌漫于魏晉士林的品評(píng)、清談風(fēng)氣，又成為人物軼事傳說的重要來源。（兩漢的神仙幻想小說演化為志怪小說，歷史小說演化為軼事小說（即志人小說，為包含更廣泛的人間言動(dòng)內(nèi)容而后多稱為軼事小說））26.參考答案：正確27.參考答案： （1）孫悟空：孫悟空是《西游記》中最光輝奪目的形象，首先是為了自由、為了真理、為了普渡眾生，不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的斗爭精神。其次是講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、隨機(jī)應(yīng)變的斗爭藝術(shù)第三是樂觀主義的斗爭精神。是一個(gè)英勇、頑強(qiáng)、機(jī)智、樂觀的英雄人物。 （2）豬八戒： A、意志不堅(jiān)定而又堅(jiān)持到底. B、貪小利卻有不忘大義. C、好吃懶做而又能吃苦耐勞. D、弄小巧又憨厚笨拙 （3）唐僧：既是一個(gè)虔誠的佛教徒，又是一個(gè)無能的領(lǐng)導(dǎo)者。 A.他認(rèn)定佛經(jīng)是普度眾生的真理，堅(jiān)定的信念使他成為全隊(duì)的領(lǐng)袖。 B、他的缺點(diǎn)也是明顯的： 一是懦弱無能， 二是膽小怕事， 三是迂腐固執(zhí)。 作為一個(gè)平庸的領(lǐng)袖的典型，唐僧的文化內(nèi)蘊(yùn)是豐富而深刻的。 （4）沙僧：他是取經(jīng)隊(duì)伍中的善良的調(diào)和者，他意志堅(jiān)定，癡心向佛，任勞任怨，在一定程度上鞏固了取經(jīng)隊(duì)伍的內(nèi)容團(tuán)結(jié)，對(duì)降妖伏魔也做出了力所能及的貢獻(xiàn)，性格樸實(shí)、誠篤、善良、隱忍，最后被封為金身羅漢。28.參考答案： 就是白話短篇小說，通常被稱作話本。因它能夠“以一朝一代故事頃刻間提破”，是說話中極具競爭力的一個(gè)門類，包括煙粉、靈怪、傳奇、公案、發(fā)跡等方方面面的題材29.參考答案：《聊齋》的最大貢獻(xiàn)，是全面完成了靈怪形象的審美創(chuàng)造，以數(shù)百篇的規(guī)?？坍嬃藬?shù)量眾多、形態(tài)各異、性格有別、遭遇特殊的鬼魅精怪形象，在小說史上洵屬空前壯舉。作者于每一形象，著重突出現(xiàn)實(shí)人物的某一性格或心態(tài)特征，或表現(xiàn)主體審美理想或情感之某一側(cè)面。同為狐鬼幻化的追求愛情的女性，有純真爛漫如赤子的嬰寧，有謹(jǐn)守閨范的青鳳，有舍己成人的宦娘，也有改邪歸正的聶小倩。同一管《小謝》，女色小謝聰明調(diào)皮，秋容則善良堅(jiān)毅。同一篇《蓮香》，狐女蓮香深摯忠誠，鬼女李氏熱烈執(zhí)著。同為科場失意的士子游魂，宋生極力為“他山之攻”（《司文郎》），葉生竭誠作知己之報(bào)（《葉生》）。同為復(fù)仇的怨鬼，席方平以直抗惡（席方平）），竇女以計(jì)懲兇（《竇女》）。就個(gè)別形象的創(chuàng)造而言，作者在突出某一性格特征的同時(shí)，又盡可能多地賦予幻想形象以多方面的性格表現(xiàn)；在突出性格外在表現(xiàn)形態(tài)的同時(shí)，注意提示其性格的內(nèi)在矛盾。30.參考答案： 1、唐傳奇的審美對(duì)象由“志怪”向“志人”的轉(zhuǎn)變，由“士族”向“常人”轉(zhuǎn)變，在對(duì)才子佳人聚集的同時(shí)，目光也注視著帝王將相、藩鎮(zhèn)游俠、婢仆乞兒、三教九流。 2、唐傳奇的審美趣味可以概括為求奇、求虛、求全。 3、唐傳奇的審美標(biāo)準(zhǔn)，是文人尺度，帶著濃厚的儒家文化的文人看法。 4、唐傳奇的審美形態(tài)總體上是以悲為美。31.參考答案：《山海經(jīng)》32.參考答案：傳奇是唐代興興起的新體小說，它的基本特點(diǎn)是敘事曲折細(xì)致，形象鮮明生動(dòng)，講究文采和意境，篇幅一般較長，魯迅曾概括為“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”（《中國小說史略》）。33.參考答案：錯(cuò)誤34.參考答案：正確35.參考答案： 話本是宋元以來說話藝人的底本。擬話本是明代出現(xiàn)的文人模擬話本而創(chuàng)作的白話短篇小說，目的是供人們案頭閱讀，其內(nèi)容反映了市民的思想情趣和價(jià)值觀念，其中“三言”、“二拍”、“一型”代表了明代擬話本的最高成就。36.參考答案： 小說通過塑造利祿熏心、熱衷功名的腐儒，如周進(jìn)、范進(jìn)，全面批判了科舉制度弊端和功名利祿的觀念。 1.“周進(jìn)撞號(hào)板”講的是六十多歲的周進(jìn)，“苦讀了幾十年書”，熬到了胡子花白尚未進(jìn)學(xué)，只好到薛家集去教書糊口。卻受盡新進(jìn)秀才梅玖的奚落。偶然路過的舉人王惠更加飛揚(yáng)跋扈，自吹自擂，夸耀自己的身份，大吃大喝，卻讓周進(jìn)陪在旁邊用“一碟老菜葉，一壺?zé)崴毕嘛?。王惠走后，“撒下一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼”，“周進(jìn)昏頭昏腦，掃了一早晨”。鮮明的對(duì)照，讓周進(jìn)去咀嚼回味。后來周進(jìn)到省城，進(jìn)了貢院，大半生沒有取得功名所郁積的辛酸悲苦，所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來。“一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”。蘇醒后滿地打滾，放聲大哭?？墒敲\(yùn)突然發(fā)生了喜劇性的變化，他中了舉人、進(jìn)士，做上了國子監(jiān)司業(yè)，于是“不是親的也來認(rèn)親，不相與的也來相與”，連奚落過他的梅玖也冒稱是他的學(xué)生。 2.“范進(jìn)中舉”故事講范進(jìn)考了二十余次，到五十四歲還是童生，他的岳父胡屠戶尖酸的嘲笑他趕考是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，沒想到他受到周進(jìn)同病相憐的賞識(shí)，考取了秀才并中了舉，范進(jìn)中舉之后，自己喜極而狂，迷失本性；胡屠戶刮目相看，說他是“天上的星宿”。“一向有失親近”的張靜齋也連忙送銀子，贈(zèng)家產(chǎn)。范進(jìn)的母親為這瞬間發(fā)生的巨大變化而驚訝、困惑，以至“大笑一聲，往后便跌到”，“歸天去了”。37.參考答案：B38.參考答案： （1）《金瓶梅》《醒世姻緣傳》《歧路燈》等，以家庭生活為題材，著重描寫家庭內(nèi)部的矛盾和紛爭，可以稱為家庭小說。 （2）以《玉嬌梨》《平山冷燕》《定情人》《金云翹傳》等為代表的才子佳人小說。 （3）以《紅樓夢(mèng)》為代表的人情小說，把戀愛婚姻與家庭生活結(jié)合起來，把暴露丑惡和歌頌理想結(jié)合起來，是人情小說的最高典范。 （4）以清末《品花寶鑒》《花月痕》《青樓夢(mèng)》為代表的狹邪小說。 （5）人情小說受英雄傳奇、俠義小說的影響，出現(xiàn)融合的趨勢，產(chǎn)生了兒女英雄小說。代表作是《兒女英雄傳》。 （6）從明末一直綿延到清末，以《如意君傳》《肉蒲團(tuán)》《繡榻野史》《燈草和尚》等為代表的猥褻小說。39.參考答案：正確40.參考答案：班固41.參考答案： 1、“泄憤”的創(chuàng)作思想，由此形成小說的批判性和表現(xiàn)性特征（水滸傳、紅樓夢(mèng)、兒女英雄傳、歧路燈、醒世姻緣傳、綠野仙蹤、儒林外史、聊齋志異、三言兩拍、鏡花緣等）； 2、求“真”的審美意識(shí)，由此形成小說的世情性與寫實(shí)性：題材真、描寫真； 3、貴“虛”的創(chuàng)造精神，由此形成小說藝術(shù)個(gè)性的多樣化（李日華《廣諧史序》、馮夢(mèng)龍（警世通言序）、袁于令（隋史遺文序）、金圣嘆《讀第五才子書法》等）42.參考答案：以賈府為代表的貴族世家衰亡史，簡稱家族悲??；以寶黛愛情悲劇以及寶釵婚姻悲劇為中心的一群年輕女性的不性命運(yùn)，簡稱女兒悲劇。這是兩種性質(zhì)不同的悲劇，相互間有有機(jī)聯(lián)系，主要人物賈寶玉和王熙鳳是雙重悲劇聯(lián)系的紐帶。由作者的雙重創(chuàng)作旨意決定，其創(chuàng)作主旨在作為小說總綱的前5回中有鮮明喻示。這些內(nèi)容構(gòu)思和形象設(shè)計(jì)，使雙重悲劇相互為用，緊密關(guān)聯(lián)，不可分割，又通過情節(jié)框架與觀念外殼的外在包容，成為渾然一體的紅樓夢(mèng)整體悲劇的藝術(shù)世界。43.參考答案：明代末年出現(xiàn)了一批以現(xiàn)實(shí)題材為內(nèi)容的長篇小說，其中有代表性的是無名氏的以明末天啟年間大太監(jiān)魏忠賢一生劣跡為主線的《杌閑評(píng)》，另一是以毛文龍一生為主線的《遼海丹忠錄》。44.參考答案：D45.參考答案： （1）說話本身的思想性、通俗性、娛樂性和市場性，使它具有旺盛的生命名和廣闊的前景。 （2）宋代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，為說話提供了良好的社會(huì)環(huán)境。 （3）從小環(huán)境的角度來看，勾欄瓦肆中各種不同門類的文藝表演，為說話提供了借鑒姊妹藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的良好機(jī)遇，有利于說話不斷充實(shí)自己。 （4）統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民間的這些藝術(shù)形式采取了積極支持的態(tài)度，在客觀上助長了說話的發(fā)展。46.參考答案：正確47.參考答案：B48.參考答案：A49.參考答案：正確50.參考答案：在古代小說早期形成的三個(gè)要素中，歷史記載和歷史觀念對(duì)小說的影響最為重要、悠久和深刻。這種既表現(xiàn)為本體上的史說同源（淵源于原始神話傳說），又表現(xiàn)為形態(tài)上的史說同體（早期小說與史說共存），更表現(xiàn)為觀念上的史說同質(zhì)（歷史意識(shí)與文學(xué)意識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一），其影響力貫穿古代小說文體早期形成與發(fā)展全過程；而史家記述語言的定型化，則形成言文分離的古代小說語。51.參考答案：錯(cuò)誤52.參考答案： （1）西門慶：奸商、貪官、惡霸。依靠交結(jié)官府的發(fā)財(cái)捷徑，欺行霸市；賄賂蔡京，大撈錢財(cái)；玩弄女性，把攬官司，成為地方一霸。 （2）潘金蓮：心靈被扭曲的市民蕩婦典型。前半生凄慘遭遇，后半生人性泯滅和異化，毒殺武大郎，挑唆爭寵。 （3）李瓶兒：借感恩而偷情，對(duì)人留著一份善良。既有女性的覺醒、無助和癡情，也有她的殘酷和無情。 （4）龐春梅：走的是一條由下賤卻自尊到高貴卻淫蕩的道路。孤傲不群，心性高遠(yuǎn)，濫施淫威，殘害同房53.參考答案：漢代54.參考答案：明代文言小說的成就雖不如白話小說，但數(shù)量卻很大，其最出名是有所謂的“三燈叢話”，即瞿佑的《剪燈新話》、李昌祺的《剪燈余話》與邵景瞻的《覓燈因話》。此外，還有趙