2025版新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第8課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第2框文化交流與文化交融課時作業(yè)部編版必修4

第三單元第八課其次框一、選擇題1．近年來，中國紀(jì)錄片“出?！眰鞑コ尸F(xiàn)“加速度”?！吨袊撠毠浴芬再N近海外受眾的敘事方式全面介紹中國的“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”；《假如國寶會說話》以擬人化的方式讓國寶“開口”講解并描述；《茶，一片樹葉的故事》探尋中國茶在全球落地生根、滋養(yǎng)出的不同文化底蘊(yùn)，都激起海外觀眾廣泛共鳴。中國紀(jì)錄片“出?！?A)①傳播了中華文化，呈現(xiàn)了可愛、可信、可敬的中國形象②健全了我國文化創(chuàng)作體制，提高了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益③提高了我國的國際傳播實(shí)力，展示了中華文化的獨(dú)特魅力④講好了中國故事，加深了國外民眾對中華文化的認(rèn)同和理解A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]近年來，中國紀(jì)錄片頻頻“出?！?，傳播了中華文化，呈現(xiàn)了可愛、可信、可敬的中國形象，激起海外觀眾廣泛共鳴，提高了我國的國際傳播實(shí)力，展示了中華文化的獨(dú)特魅力，①③符合題意；中國紀(jì)錄片頻頻“出海”與健全了我國文化創(chuàng)作體制之間沒有干脆關(guān)系，②與題意不符；中國紀(jì)錄片頻頻“出?！敝v好了中國故事，加深了國外民眾對中華文化的了解，而不是認(rèn)同，④錯誤。故選A。2．打開國家圖書館建設(shè)的網(wǎng)上“中華古籍資源庫”，水墨為底的界面雅致大方，數(shù)字古籍?dāng)?shù)字方志、宋人文集、敦煌遺珍，十余個細(xì)分?jǐn)?shù)據(jù)庫在網(wǎng)頁上排開。更有哈佛高校善本特藏、法藏敦煌遺書等館外資源，讓有需求的讀者可以一站式運(yùn)用多種海內(nèi)外古籍?dāng)?shù)據(jù)。這說明古籍?dāng)?shù)字化(C)①意在全面繼承傳統(tǒng)文化，堅守中華文化立場②可以突破時空的限制促進(jìn)中華文化傳播③通過中外文化互鑒增加了中華文化的包涵性④為古籍資源的開放共享帶來了更大便利A．①④ B．①③C．②④ D．②③[解析]古籍?dāng)?shù)字化可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源優(yōu)勢，變革中華古籍傳播方式，突破時空的限制促進(jìn)中華文化傳播，為古籍資源的開放共享帶來了更大便利，②④符合題意；傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，對待傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕，而不是全面繼承，①錯誤；材料涉及的是中華古籍資源，包括海外中華古籍資源的數(shù)字化，不涉及中外文化互鑒增加中華文化包涵性，③不符合題意。故選C。3．央視春晚的“一帶一路”主題創(chuàng)意歌舞節(jié)目《節(jié)日》薈萃了非洲歌舞、埃及藤杖舞、東方舞、西班牙響板舞、阿根廷探戈、俄羅斯民俗舞等，讓觀眾領(lǐng)悟了異國文化的多樣魅力?！豆?jié)日》的成功說明白(C)①文化溝通與融合是文化發(fā)展的前提②文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化旺盛的要求③文化因溝通而多彩，因交融而豐富④堅守中華文化立場，堅持以我為主A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]《節(jié)日》薈萃了世界各國的舞蹈節(jié)目，其成功說明白文化因溝通而多彩，因交融而豐富，文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化旺盛的要求，②③符合題意；文化繼承是文化發(fā)展的前提，①錯誤；《節(jié)日》的成功體現(xiàn)了敬重文化的多樣性，文化在溝通中發(fā)展，不涉及堅守中華文化立場與堅持以我為主，④與題意不符。故選C。4．近年來，尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會成功承辦尼山世界文明論壇、世界儒商文化論壇，成立29家海外孔子學(xué)堂，實(shí)施“一帶一路”國家《論語》譯介工程，與國際儒聯(lián)共同舉辦漢學(xué)青年學(xué)者曲阜研修營，連續(xù)多年開展“孔子文化世界行”，組織舉辦全球“云祭孔”大型網(wǎng)絡(luò)直播活動等。開展上述活動有利于(D)①加強(qiáng)溝通互鑒，發(fā)揮中華文化在世界文化中的引領(lǐng)作用②講好中國故事，開創(chuàng)人文溝通、文化交融、民心相通新局面③堅決文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界獲得普遍認(rèn)同④堅持求同存異，促進(jìn)中華文明與世界文明美美與共、和合共生A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]這些活動將儒家思想、孔子文化向世界傳播，有利于講好中國故事，開創(chuàng)人文溝通、文化交融、民心相通新局面。堅持求同存異，促進(jìn)中華文明與世界文明美美與共、和合共生，②④正確；發(fā)揮中華文化在世界文化中的主動作用而不是引領(lǐng)作用，①錯誤；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界獲得普遍認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)不符，③錯誤。故選D。5．某校嘗試“課堂＋基地”的留學(xué)生特色培育方式，將傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)和研學(xué)基地建設(shè)有機(jī)融合。每年，該校都會舉辦“中華經(jīng)典詩詞誦讀吟唱競賽”“傳統(tǒng)文化特色展示項目”等中國傳統(tǒng)節(jié)日特色活動，讓留學(xué)生至少駕馭一項中國傳統(tǒng)文化特色技藝，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。這說明(A)①教化在文化溝通和傳播中發(fā)揮著重要作用②中外文化溝通的內(nèi)容和形式不斷變更和發(fā)展③文化溝通能夠增進(jìn)世界人民對中華文化的了解④中華傳統(tǒng)文化是中華文化對外傳播的主要內(nèi)容A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]某校將傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)和研學(xué)基地建設(shè)有機(jī)融合，每年舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日特色活動，體現(xiàn)了教化在文化溝通和傳播中發(fā)揮著重要作用，文化溝通能夠增進(jìn)世界人民對中華文化的了解，①③正確；該校舉辦一場活動并不能說明中外文化溝通的內(nèi)容和形式不斷變更和發(fā)展，②夸大了這場活動的作用，解除；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的組成部分，但中華文化對外傳播并不是主要傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解除④。故選A。6．中國人把自己的文明理解為一個包含多種因素，可以不斷生發(fā)出新的意義和創(chuàng)建出新的價值的困難系統(tǒng)。對新的文化因素，不會抱有恐驚和敵視的看法，而是一方面接納它們、包涵它們，敬重它們的特色，另一方面把其中的一些有益成分吸取、融合進(jìn)來，充溢、豐富中華民族的文化。由此可見(C)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華文化具有的包涵性促進(jìn)了自身的發(fā)展③中華文化留意吸取別國別民族思想文化④文化溝通構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]材料不涉及中華文化源遠(yuǎn)流長，①不符合題意；中國人對新的文化因素，接納它們、包涵它們，敬重它們的特色，并把其中的一些有益成分吸取融合進(jìn)來，充溢、豐富中華民族的文化，展示出中華文化具有的包涵性促進(jìn)了自身的發(fā)展，也顯示出文化溝通構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，②④符合題意；中華文化留意吸取別國別民族思想文化的特長和精華，③錯誤。故選C。7．“2024北京白塔文化周”系列活動在北京白塔寺啟動?；顒右浴疤巯幕z產(chǎn)·促進(jìn)文明互鑒”為主題，通過挖掘展示白塔寺獨(dú)特的歷史文化資源，多角度呈現(xiàn)中尼兩國豐富優(yōu)秀的文化資源，發(fā)揮白塔寺與阿尼哥在中尼兩國友好往來中的橋梁和紐帶作用，共享兩國歷史文化溝通和遺產(chǎn)疼惜成果。該活動(A)①有利于融通不同文化資源，促進(jìn)文化創(chuàng)新②取長補(bǔ)短，求同存異，推動世界文化旺盛③增加中華文化的影響力，展示中華文化的優(yōu)越性④賜予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容，使其更具生命力A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]加強(qiáng)不同文化的溝通，堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則，有利于融通不同文化資源，促進(jìn)文化創(chuàng)新，推動人類文化的發(fā)展，①②正確；各民族文化無優(yōu)劣之分，一律同等，“展示中華文化的優(yōu)越性”的說法錯誤，③解除；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)各國文化溝通，未涉及賜予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容，④解除。故選A。8．2024年5月26日，由臨高縣皇桐鎮(zhèn)富雄村農(nóng)夫合作社開發(fā)的沉香系列文創(chuàng)產(chǎn)品正式進(jìn)駐海南省博物館。海南沉香已有兩千多年產(chǎn)香貢香的歷史，作為珍貴鄉(xiāng)土樹種，目前人工種植規(guī)模已有近2萬畝，博物館沉香文創(chuàng)產(chǎn)品與產(chǎn)香區(qū)農(nóng)夫合作社“結(jié)對子”，既落實(shí)了國家的幫扶政策，又保障了沉香文創(chuàng)產(chǎn)品的原產(chǎn)地屬性和優(yōu)良品質(zhì)。此做法(B)①在傳承與創(chuàng)新中帶動了文化事業(yè)發(fā)展②表明文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的確定性因素③體現(xiàn)文化溝通是文化發(fā)展的重要動力④將文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益結(jié)合起來A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]博物館沉香文創(chuàng)產(chǎn)品與產(chǎn)香區(qū)農(nóng)夫合作社“結(jié)對子”，既落實(shí)了國家的幫扶政策，又保障了沉香文創(chuàng)產(chǎn)品的原產(chǎn)地屬性和優(yōu)良品質(zhì)。此做法在傳承與創(chuàng)新中帶動了文化事業(yè)發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益結(jié)合起來，①④符合題意；經(jīng)濟(jì)確定文化，②錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化的溝通，③不符合題意。故選B。9．國禮是以國家元首、政府首腦或以國家和國家政府名義互贈的禮品。作為體現(xiàn)國家形象和政治語言的國禮，可謂形式多樣：有傳統(tǒng)的土特產(chǎn)品和珍奇異寶，也有令人驚詫的特色禮品。亞洲國家常送古董或良種馬，非洲國家愛送鑲著寶石的象牙，南美國家則寵愛把鑲著瑪瑙的鎧甲送人。由此可見，互贈國禮可以(D)①展示國家形象，回避經(jīng)濟(jì)政治變更的影響②表達(dá)奇異祈愿，以消退各國間的政治隔閡③增進(jìn)國家友情，實(shí)現(xiàn)不同文明的溝通互鑒④彰顯文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)世界文化的豐富多彩A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]互贈國禮可以增進(jìn)國家友情，實(shí)現(xiàn)不同文明的溝通互鑒，彰顯文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)世界文化的豐富多彩，③④符合題意；互贈國禮不僅不能回避經(jīng)濟(jì)政治變更的影響，反而能影響兩國間的經(jīng)濟(jì)政治，①錯誤；“消退各國間的政治隔閡”夸大了互贈國禮的作用，②錯誤。故選D。10．你去不了法國，就把法國帶給你看?！?024法國電影展映”將啟動武漢站活動，為江城影迷帶來8部法國高分電影。作為“中法文化之春”活動的一部分，“法國電影展映”由法國電影聯(lián)盟主辦，法國駐華大使館協(xié)辦，活動旨在向中國觀眾推介法國電影，促進(jìn)中法文化溝通。中法文明溝通互鑒有利于(C)①推動文化交融，使各種不同文化在溝通中趨同②呈現(xiàn)文化多樣性，助力推動世界文化旺盛發(fā)展③面對世界、博采眾長，促使自身文化進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展④人們敬重不同民族文化之間的差異，認(rèn)同不同民族文化A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]文化溝通有利于增進(jìn)文化多樣性，“各種不同文化在溝通中趨同”的說法錯誤，①解除；中法文明溝通互鑒，對世界文化發(fā)展而言，有利于呈現(xiàn)文化多樣性，助力推動世界文化旺盛發(fā)展，對中法雙方來說，有利于兩國面對世界、博采眾長，促使自身文化進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，②③符合題意；敬重文化多樣性應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族的文化，④錯誤。故選C。11．2024年6月7日至11日，第十九屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(簡稱“文博會”)在深圳國際會展中心舉辦。作為“中國文化產(chǎn)業(yè)第一展”，本屆文博會以共建“一帶一路”倡議提出10周年為契機(jī)，共有50個國家和地區(qū)的300多家海外展商參展，各國特色文化在這里展示、溝通、碰撞。舉辦這一活動的文化意義在于(D)A．增加文化自信，發(fā)揮中華文化在世界的引領(lǐng)作用B．在文化的交融、碰撞中衡量各國文明的凹凸優(yōu)劣C．文化具有多樣性，要敬重差異，認(rèn)同各民族文化D．增進(jìn)各國文化溝通借鑒，促進(jìn)世界文化旺盛發(fā)展[解析]第十九屆中國國際文博會在深圳國際會展中心舉辦，各國特色文化在這里展示、溝通、碰撞，舉辦這一活動有利于增進(jìn)各國文化溝通借鑒，促進(jìn)世界文化旺盛發(fā)展，D符合題意；各民族文化一律同等，不能說“發(fā)揮中華文化對世界文化的引領(lǐng)作用”，文明也沒有凹凸、優(yōu)劣之分，A、B均錯誤；既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，敬重差異、理解特性、和諧相處，C錯誤。故選D。12．由上海藝術(shù)品博物館主辦的“藝海絲路——紀(jì)念‘一帶一路’合作倡議十周年特展”，讓觀眾近距離接觸伊朗、奧地利、埃及、土耳其、突尼斯等近20個“一帶一路”沿線國家的特色文化與精湛工藝，感受“和而不同，美美與共”的文化理念。這表明(A)①文化因溝通而多彩，文化因交融而豐富②文化具有多樣性是文化溝通的重要前提③不同民族的文化在溝通借鑒中融為一體④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]上海舉辦特展，讓觀眾近距離接觸伊朗、奧地利、埃及、土耳其、突尼斯等近20個“一帶一路”沿線國家的特色文化與精湛工藝，感受“和而不同，美美與共”的文化理念。這表明文化因溝通而多彩，文化多樣性是文化溝通的重要前提，①②正確；文化具有多樣性，各國保持各自的文化特色，文化不斷交融，但“不同民族的文化在溝通借鑒中融為一體”的說法錯誤，③解除；材料強(qiáng)調(diào)各個國家之間進(jìn)行文化溝通，未涉及中華文化的特點(diǎn)，④不符合題意。故選A。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林沖突”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草探討取得突破，創(chuàng)建性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著探討的深化，林占熺團(tuán)隊創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)慢慢成型。菌草技術(shù)作為中國政府救濟(jì)發(fā)展中國家好用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”?？蒲?、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)夫的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽(yù)，登上了“時代楷模”領(lǐng)獎臺。結(jié)合材料并運(yùn)用“文化溝通”的學(xué)問，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。[答案]①主動吸取各國優(yōu)秀文明成果。引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種。②主動推動中華文化走向世界。菌草技術(shù)作為中國政府救濟(jì)發(fā)展中國家好用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效，增加了中華文化國際影響力。[解析]第一步：審設(shè)問。明確主體，作答范圍、問題限定和作答角度。本題是說明類主觀題，要求運(yùn)用“文化溝通”的學(xué)問，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。其次步：讀材料。通過標(biāo)點(diǎn)符號、特色句式或段落等，提取材料中有效信息。有效信息①：引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種→可聯(lián)系主動吸取各國優(yōu)秀文明成果。有效信息②：菌草技術(shù)作為中國政府救濟(jì)發(fā)展中國家好用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效→可聯(lián)系主動推動中華文化走向世界。第三步：整合信息，組織答案。14．閱讀材料，完成下列要求。創(chuàng)新探究東西方舞蹈語匯的交融是中國芭蕾舞一以貫之的創(chuàng)作理念。中心芭蕾舞團(tuán)原創(chuàng)芭蕾舞劇《紅樓夢》以兼具“國際化”與“民族性”的藝術(shù)視角，完成了一次東西方藝術(shù)融合的大膽探究。一舞紅樓入夢來。芭蕾舞劇《紅樓夢》在呈現(xiàn)原著經(jīng)典段落的同時，致力于挖掘中國式詩意情感，為觀眾帶來芭蕾的優(yōu)雅浪漫與古典文學(xué)的氣質(zhì)神韻。這部劇最大的挑戰(zhàn)是找尋芭蕾語匯、傳統(tǒng)文化和名著文學(xué)性的契合點(diǎn)，進(jìn)而創(chuàng)建出屬于這部舞劇的舞蹈語匯和舞臺意趣。這部舞劇不是“直譯”文學(xué)，而是希望構(gòu)成審美狀態(tài)的統(tǒng)一，向芭蕾投射中國舞、現(xiàn)代舞的表達(dá)邏輯和基本語匯，投射中國古典審美。循著這個思路，舞劇《紅樓夢》在舞美空間上引入了戲曲的留白，懸置在舞臺上的巨大雪墻靈感取自蘇州園林立雪堂；交響樂創(chuàng)作體現(xiàn)民族審美和中國特色；編舞在芭蕾的“形”中注入古典舞的氣息和律動……該劇總編導(dǎo)感慨：“舞臺和舞蹈語匯的選擇和運(yùn)用要符合題材、服務(wù)表達(dá)，任何創(chuàng)新都須要反復(fù)嘗試和實(shí)踐積累。有創(chuàng)作者的邏輯，同時賜予作品豐富的延展性和多義性，契合觀眾的觀看角度、欣賞心理、審美層次，這是舞劇最大的魅力?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的學(xué)問，以“東西交融·探尋中國意蘊(yùn)”為題，暢談文化創(chuàng)新。要求：主題顯明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，150～200字。[答案]東西交融，探尋中國意蘊(yùn)，文化因溝通而多彩，文化因交融而豐富。以芭蕾舞劇《紅樓夢》為代表的推動?xùn)|西交融的有益實(shí)踐，既有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新