適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)任務(wù)群1信息類文本閱讀練案2信息的邏輯推斷

練案2信息的邏輯推斷閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一作為兩種最主要也最具代表性的藝術(shù)形式,文學(xué)和圖像之間既存在對立或相互競爭,也存在合作或相互仿照。一方面,語詞的時間性使其在敘事上具有圖像敘事難以企及的自然優(yōu)勢,而圖像的直觀性和在場感不行避開地給文學(xué)敘事帶來沖擊。另一方面,為了強(qiáng)化敘事效果,兩者都會或多或少地受彼方敘事策略的影響,進(jìn)而突破自身媒介的限制綻開故事。比如,當(dāng)代小說受圖像的影響,突破傳統(tǒng)小說的因果線性邏輯和語詞敘事的時間性,追求圖像的直觀性和在場感,從而凸顯故事的空間維度,達(dá)到不同以往的藝術(shù)境界。文學(xué)受圖像的影響,首先體現(xiàn)在對故事內(nèi)容或題材的選取上。敏銳的現(xiàn)代作家往往會因某幅圖像帶來的視覺震撼而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動,借語詞將圖像內(nèi)容部分或整體地轉(zhuǎn)譯、再現(xiàn)出來,形成故事從圖像到文字的同質(zhì)異構(gòu)轉(zhuǎn)化。魯迅先生在《示眾》中,用細(xì)致的語言對看客們圍觀殺頭的情景進(jìn)行反復(fù)刻畫。相比語詞解讀的私人性,圖像解讀的公共性創(chuàng)建了一個主客體轉(zhuǎn)換的空間,受眾由解讀主體變成被解讀與被言說的對象。正是在這個基于圖像而創(chuàng)設(shè)的空間中,充當(dāng)看客的、愚鈍麻木的同胞給魯迅帶來了猛烈的心靈沖擊,使他意識到國民劣根性的根深蒂固。除了干脆轉(zhuǎn)譯圖像內(nèi)容,文學(xué)家還留意到圖像在喚起知性和強(qiáng)化記憶方面的強(qiáng)勢作用。勞拉·里斯曾將宣揚廣告語比作“釘子”,而將視覺形象比作“錘子”,指出只有依靠“圖像之錘”才能更精確有力地將“產(chǎn)品之釘”嵌入消費者的大腦。文學(xué)創(chuàng)作對顏色、形態(tài)等造型藝術(shù)的表現(xiàn)媒介加以利用,從而引發(fā)受眾視覺層面的聯(lián)想。魯迅的小說中有大量對于顏色的運用,如《藥》中“紅紅白白的”破燈籠映照下,老栓從“碧綠的”包中掏出“紅的”人血饅頭,一連串顏色的對比描寫形成猛烈的視覺沖擊,使受眾如見其形、如臨其境,凸顯封建社會的黑暗及人的麻木與愚昧。此外,文學(xué)作品中借助語詞來營造場景畫面和故事三維空間,也可形成視覺層面的“圖像之錘”,使受眾產(chǎn)生深刻的體悟和許久的印象。通過弱化或消隱故事發(fā)展的時間線而將多種意象并置組合,從而形成類似“視覺錘”的空間畫面感。在魯迅的短篇小說《傷逝》中,故事的時間序列被消隱甚至切斷,作者視線移動所形成的空間場景為讀者繪制了一幅生動的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動,由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近,破窗、半枯的槐樹、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個呈現(xiàn)在受眾眼前,故事的線性發(fā)展被中斷,此刻會館的安靜與破敗強(qiáng)化了“我”當(dāng)下際遇的無望和艱難。故事場景的再現(xiàn)性描寫及建構(gòu)的空間帶給讀者猛烈的在場體驗和具象的畫面感,語詞敘事達(dá)到空間立體化效果。(摘編自李小君、龍迪勇《從圖像到文學(xué):中國現(xiàn)代小說的空間敘事》)材料二我們始終強(qiáng)調(diào)圖像對文學(xué)的沖擊和遮擋,卻忽視文學(xué)自身的特性。今日,我們要有志氣去挖掘并強(qiáng)調(diào)文學(xué)功能的異質(zhì)性,即它在圖像時代不同于以往時代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。首先,與20世紀(jì)文學(xué)留意歷史思索與現(xiàn)實批判不同,當(dāng)下文學(xué)的功能越來越細(xì)致、切實,個體閱歷的書寫代替道德情操的弘揚成為作品的主題。圖像傳播的發(fā)達(dá)使文學(xué)寫作與閱讀、觀看無障礙化,人人可以借助自媒體共享閱歷和觀點,文學(xué)已成為公共領(lǐng)域的個人實踐。文學(xué)的功能更多地指向放開自我而非給出意義。比如,屬于網(wǎng)絡(luò)類型小說之一的職場小說,靠著好用好看、貼近草根、展示勝利而成為大眾的新寵。其次,文學(xué)是語言的藝術(shù),語言媒介是文學(xué)最具區(qū)分性的特質(zhì)和優(yōu)勢,語言使人們在圖像的多義中找到核心。圖像靠著多維立體的成像方式將全部信息一股腦兒地拋向觀眾,共時的詳細(xì)化和多義性使人們面對圖像時須要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。越是多元就越要強(qiáng)調(diào)核心,而這一過程是借助語言完成的。圖像時代信息的發(fā)達(dá),使我們比以往任何時候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界;然而,我們也因此被表象轟炸得眩暈,而無法接近世界的本質(zhì)。圖像的局限性在于無法將人的心理變更過程一層層地揭示出來,而語言有實力使非語言信息語言化,使圖像符碼化,人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。語言具備將并不現(xiàn)成也不確定的東西加以分別開、辨別、歸置的實力,從而到達(dá)事物本質(zhì)的深度。羅中立的《父親》假如去掉標(biāo)題,畫面中的老者不過是中國幾億農(nóng)夫肖像的典型。只因標(biāo)題的點睛,“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑,其畫作才更具撼人心魄的力度。標(biāo)題不只是一個被看到的對象,也是內(nèi)涵深刻、須要解讀的意義載體,而語言幫助人們清除理解的障礙。語言文學(xué)的這種鉤沉本質(zhì)的認(rèn)知作用對圖像來說是不行替代的功能。(摘編自劉巍《圖像時代的文學(xué)功能》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.傳統(tǒng)小說留意因果線性邏輯和語詞敘事的時間性,當(dāng)代小說通過仿照圖像敘事、凸顯故事的空間維度,獲得新的發(fā)展。B.魯迅在《示眾》中刻畫的看客群體,既是圍觀殺人場景的主體,同時作為被諦視的客體,成為魯迅解讀、批判的對象。C.圖像傳播的發(fā)達(dá)對文學(xué)產(chǎn)生較大影響,當(dāng)下的文學(xué)作品尤為重視個人閱歷的展示,而不情愿進(jìn)行歷史思索與現(xiàn)實批判。D.圖像傳播的發(fā)達(dá)讓文學(xué)寫作與閱讀、觀看變得很簡潔,而職場小說的火熱說明文學(xué)的新功能得到公眾的認(rèn)同。2.(文內(nèi)信息的推斷)依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.材料一與材料二都談到圖像與文學(xué)的不同,都承認(rèn)圖像對文學(xué)造成了沖擊,也都贊成或傾向于贊成圖像與文學(xué)間存在合作關(guān)系。B.我們常用“紛繁蕪雜”表達(dá)對困難圖像的觀感,這表明圖像雖然直觀、形象,但也簡潔讓人迷失在龐雜、多元的圖像信息之中。C.馬致遠(yuǎn)的名句“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”,借助語詞來營造場景畫面,與魯迅的小說《傷逝》對會館的描寫有相像之處。D.羅中立的畫作標(biāo)題“父親”具有點睛之妙,假如改為“農(nóng)夫”,人們對畫作的解讀將大不相同,這說明語言使圖像產(chǎn)生了多義性。3.(文外信息印證)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)A.中國十大傳世繪畫名作之一《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之依照曹植的名篇《洛神賦》創(chuàng)作出來的精品。B.某同學(xué)在公眾號中談到,欣賞文征明的名畫《蘭亭修禊圖》時,想起學(xué)過的課文《蘭亭集序》,更覺畫作情韻悠長。C.魏晉至隋唐時期,詩與畫是分別的,題畫詩也并非題在畫內(nèi),雖然畫作本身已經(jīng)不知所蹤,但詩歌照舊流傳至今。D.英國學(xué)者豪厄爾斯認(rèn)為在“視覺世界”里,公眾離開了圖像幾乎寸步難行,“按圖索驥”已經(jīng)成了一種思維定式。4.比方論證是一種利用兩個事物的相像點來論證一個比較抽象的事理的論證方法。請分析材料一第三段中勞拉·里斯“圖像之錘”這一比方所包含的相像點及論證的事理。(4分)5.有同學(xué)表示,自己特別寵愛看依據(jù)文學(xué)名著改編的電視劇,但并不寵愛讀原著,因為圖像比語言文字更有意思。請你依據(jù)材料勸告他多讀原著,列出要點即可。(6分)

答案與解析練案2信息的邏輯推斷1.C解析C項,“而不情愿進(jìn)行歷史思索與現(xiàn)實批判”錯誤,屬于無中生有。材料二其次段只是客觀陳述“與20世紀(jì)文學(xué)留意歷史思索與現(xiàn)實批判不同,當(dāng)下文學(xué)的功能越來越細(xì)致、切實”。2.D解析D項,“這說明語言使圖像產(chǎn)生了多義性”錯誤,曲解文意。材料二第三段是說“語言幫助人們清除理解的障礙”。3.B解析材料二的觀點是要挖掘并強(qiáng)調(diào)文學(xué)功能的異質(zhì)性。A項,是指依照文學(xué)作品創(chuàng)作出繪畫,強(qiáng)調(diào)的是圖像。B項,是指看到圖畫聯(lián)想到文學(xué)的藝術(shù)魅力,強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的作用,符合材料二觀點。C項,強(qiáng)調(diào)文學(xué)和圖像的分別。D項,“公眾離開了圖像幾乎寸步難行”強(qiáng)調(diào)圖像的作用。4