昆曲戲劇國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品國粹

昆曲戲劇國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品國粹昆曲的文化傳承劇目介紹及藝術(shù)名家昆曲的藝術(shù)特點(diǎn)昆曲的發(fā)展歷程第一章節(jié)昆曲的發(fā)展歷程國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品……昆曲發(fā)展歷程昆曲昆曲（KunOpera），原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一

，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。明代音樂以戲曲音樂為主。明代時稱南戲?yàn)椤秱髌妗?。明以后，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂獨(dú)主劇壇，兼收雜劇音樂，改名“昆曲”。昆曲發(fā)展歷程昆曲發(fā)源于600多年前，由昆山人顧堅草創(chuàng)。到明代嘉靖年間，杰出的昆曲音樂家、改革家魏良輔對昆山腔進(jìn)行大膽改革，吸收了當(dāng)時流行的余姚腔、弋陽腔、海鹽腔的特點(diǎn)，形成了新的聲腔，廣受歡迎。因?yàn)檫@種腔調(diào)軟糯、細(xì)膩，好像江南人吃的用水磨粉做的糯米湯團(tuán)，因此起了個有趣的名字，叫“水磨調(diào)”，這就是今天的昆曲。明代初年在昆山地區(qū)形成了“昆山腔”，嘉靖年間經(jīng)過魏良輔等人的革新，昆山腔吸收北曲及海鹽腔、弋陽腔的長處，形成委婉細(xì)膩、流麗悠長的“水磨調(diào)”風(fēng)格，昆曲至此基本成型。梁辰魚將傳奇《浣紗記》以昆曲形式搬上舞臺，使原來主要用于清唱的昆曲正式進(jìn)入戲劇表演領(lǐng)域，進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。昆曲發(fā)展歷程萬歷年間，昆曲從江浙一帶逐漸流播到全國各地。01明代天啟初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃興盛的時期。02清代乾隆年以后，昆曲逐漸衰落下去。03新中國誕生以來，昆曲藝術(shù)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，國家先后建立了7個有獨(dú)立建制的專業(yè)昆曲院團(tuán)。04目前昆曲主要由專業(yè)昆曲院團(tuán)演出，有關(guān)演出活動多集中在江蘇、浙江、上海、北京、湖南等地。05昆曲發(fā)展歷程昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，有“中國戲曲之母”的雅稱。壹昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。貳第二章節(jié)昆曲的藝術(shù)特點(diǎn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品……昆曲藝術(shù)特點(diǎn)昆曲的表演，也有它獨(dú)特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。在語言上，根據(jù)丑、副兩類角色的念白特色，該劇種通?？煞譃槟侠ズ捅崩ィ耗侠ヒ蕴K州白和揚(yáng)州白為主，北昆以大都韻白和京白為主。昆曲藝術(shù)特點(diǎn)昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺置景，可以說在戲曲表演的各個方面都達(dá)到了最高境界。昆曲音樂曲調(diào)旋律優(yōu)美典雅，演唱技巧規(guī)范純熟。贈板的廣泛應(yīng)用、字分頭腹尾的發(fā)音吐字方式及流麗悠遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格使昆曲音樂獲得了“婉麗嫵媚，一唱三嘆”的藝術(shù)效果。昆曲藝術(shù)特點(diǎn)昆劇的念白也很有特點(diǎn)，由于昆劇是從吳中發(fā)展起來的，所以它的語音帶有吳儂軟語的特點(diǎn)。其中，丑角還有一種基于吳方言的地方白，如蘇白、揚(yáng)州白等，這種吳中一帶的市井語言，生活氣息濃厚，而且往往用的是快板式的韻白，極有特色。另外，昆劇的演唱對于字聲、行腔、節(jié)奏等有極其嚴(yán)格的規(guī)范，形成了完整的演唱理論。昆曲藝術(shù)特點(diǎn)昆劇的角色分工隨著表演藝術(shù)的發(fā)展，也越來越細(xì)致。嘉、道間，昆劇角色行當(dāng)，將原有的“江湖十二角色”，與后來出現(xiàn)更細(xì)的分工相結(jié)合，在五大行當(dāng)之下，又細(xì)分二十小行，稱作“二十個家門”生旦凈末丑昆曲藝術(shù)特點(diǎn)官生、巾生、鞋皮生、雉尾生老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦、貼旦大面、白面副、丑“生”行“旦”行“凈”行“末”行“丑”行老生、末、老外第三章節(jié)劇目介紹及藝術(shù)名家國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品……劇目介紹及藝術(shù)名家昆曲在長期的演出實(shí)踐中，積累了大量的上演劇目。其中有影響而又經(jīng)常演出的劇目如：另外還有一些著名的折子戲，如：王世貞《鳴鳳記》湯顯祖《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》沈璟《義俠記》高濂《玉簪記》李漁《風(fēng)箏誤》朱素臣《十五貫》孔尚任《桃花扇》洪升《長生殿》……《游園驚夢》《陽關(guān)》《三醉》《秋江》《思凡》《斷橋》……巴黎中國戲曲節(jié)上，浙江昆劇團(tuán)《公孫子都》捧得最高獎項(xiàng)“塞納大獎”。

此劇還榮獲了2006—2007年度國家舞臺藝術(shù)精品工程十大精品劇目第一名和文化部第十二屆“文華大獎”?！豆珜O子都》是根據(jù)明代馮夢龍小說《東周列國志》改編而成的歷史故事劇。是繼《十五貫》以后，浙江昆劇團(tuán)又一大手筆之作。劇目介紹及藝術(shù)名家劇目介紹及藝術(shù)名家昆曲藝術(shù)名家：魏良輔“昆曲之祖”、“曲圣”、嘉靖年間杰出的戲曲音樂家、戲曲革新家湯顯祖“東方的莎士比亞”、明代戲曲家、文學(xué)家沈自晉明末清初著名戲曲家出身于吳江沈氏家族劇壇江派的健將劇目介紹及藝術(shù)名家昆曲藝術(shù)名家：俞振飛卓越的昆曲藝術(shù)家、京劇表演藝術(shù)家周傳瑛杰出的昆劇表演藝術(shù)家，昆劇界的杰出代表人物之一張嫻“我們的昆曲媽媽”、夫周傳瑛，蘇劇、昆劇當(dāng)家花旦，榮獲“昆曲藝術(shù)事業(yè)特殊貢獻(xiàn)獎”第四章節(jié)昆曲的文化傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品……昆曲文化傳承昆曲歷史悠久，影響廣泛而深遠(yuǎn)，它是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是戲曲表演的典范。昆曲藝術(shù)形式精致，內(nèi)涵深厚。由于昆曲具有的獨(dú)特文化價值，因此2001年入選聯(lián)合國教科文組織首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，也是第一批入選的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。昆曲文化傳承近年來，隨著傳統(tǒng)戲曲演出在城市中的衰微，昆曲正面臨著生存的困境，演員和觀眾隊(duì)伍不斷縮減。昆曲要生存發(fā)展，有許多迫在眉睫的問題亟待解決。昆曲戲劇國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目戲曲藝術(shù)中的珍品國粹中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國結(jié)介紹非遺

中國Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結(jié)CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：小覓知

時間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國結(jié)的歷史淵源中國結(jié)的基本結(jié)法中國結(jié)的結(jié)飾涵義中國結(jié)的編制工藝中國結(jié)的時代內(nèi)涵0102030405Chineseknot中國結(jié)

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國人相當(dāng)久以前便學(xué)會了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見出端倪。早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當(dāng)時簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。繩穿著的習(xí)慣福最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個方法。中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所以流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達(dá)相愛的情愫，并美名為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結(jié)』這個詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結(jié)近代：結(jié)繩藝術(shù)福到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對白，就說明了當(dāng)時結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。結(jié)子之為用在當(dāng)時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意，件件都綴有錯綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項(xiàng)墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時候這些結(jié)子還另具吉祥的含意?，F(xiàn)代結(jié)藝福民國以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使中國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚(yáng)，以致許多實(shí)用價值不高，而制作費(fèi)時費(fèi)事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒，中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無法長久流傳于后世，21世紀(jì)所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質(zhì)可以長久保存。加上網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了專門討論中國結(jié)藝的網(wǎng)站，如中國結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬中國結(jié)愛好者，成立了各地中國結(jié)愛好者聯(lián)誼會，定期組織研討聚會。同時也進(jìn)行繩結(jié)藝術(shù)分級審核工作。古老的中國結(jié)藝藝術(shù)迎來一個全新的發(fā)展時期。壹貳叁Chineseknot中國結(jié)

的基本結(jié)法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國結(jié)的基本結(jié)法福雙錢結(jié)形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結(jié)常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結(jié)此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。萬字結(jié)其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志，故名。盤長結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。中國結(jié)的一種。盤長是象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因?yàn)橹袊Y(jié)具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛藻井結(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結(jié)“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個單結(jié)相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結(jié)”。酢漿草結(jié)又名“中國式蝴蝶結(jié)”，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結(jié)形美觀，寓意吉祥如意。中國結(jié)的基本結(jié)法福團(tuán)錦結(jié)外型類似花形，故名。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結(jié)吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應(yīng)用很廣，單獨(dú)使用時，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。平結(jié)平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來連接粗細(xì)相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結(jié)蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國結(jié)?！奥?lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結(jié)是屬于較實(shí)用的結(jié)，因?yàn)樗慕Y(jié)形小巧，且最大的特點(diǎn)是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開端或結(jié)尾，有時用來編項(xiàng)鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。雙聯(lián)結(jié)古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項(xiàng)鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個雙錢結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)雙錢結(jié)中國結(jié)福據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。龍形結(jié)祥云結(jié)據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點(diǎn)額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進(jìn)退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟(jì)蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨(dú)與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。Chineseknot中國結(jié)

的結(jié)飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國結(jié)的結(jié)飾涵義福壹取自結(jié)飾形狀;貳取其諧音;方勝結(jié)——一路平安雙蝶結(jié)——比翼雙飛如意結(jié)——萬事稱心，吉祥如意團(tuán)錦結(jié)——花團(tuán)錦簇，前程似錦祥云結(jié)——祥云綿綿雙喜結(jié)——雙喜臨門桂花結(jié)——高貴清雅，富貴無疆團(tuán)圓結(jié)——團(tuán)圓美滿雙全結(jié)——兒女雙全雙錢結(jié)——財源廣進(jìn)，財源亨通雙魚結(jié)——吉慶有余盤長結(jié)——相依相隨，永無終止，長壽百歲平安結(jié)——如意平安同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對鯉魚結(jié)——吉慶有余繁翼磐結(jié)——磐石如山蝴蝶結(jié)——福在眼前，富運(yùn)迭至藻井結(jié)——方正平整，井然有序平安結(jié)——一生如意，歲歲平安吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結(jié)——吉慶祥瑞，普天同慶戟結(jié)——前程似錦，升官晉級紐扣結(jié)——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結(jié)——花樣年華，如花似玉法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，懲惡揚(yáng)善Chineseknot中國結(jié)

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國結(jié)的編制工藝福中國結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法?；炯挤耸且詥尉€條、雙線條或多線條來編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾。學(xué)習(xí)中國結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計作品階段。設(shè)計一組美觀大方的結(jié)飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運(yùn)用。飾品的應(yīng)用講究細(xì)膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運(yùn)用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當(dāng)，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。線路較復(fù)雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認(rèn)清線路位置，如有錯誤，應(yīng)立即調(diào)整。靈活運(yùn)用中國結(jié)式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結(jié)心拉緊，以防變形；再調(diào)整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀、搭配。認(rèn)清方向先抽哪個線頭和保留幾個結(jié)耳。修整以顏色相同的細(xì)線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀。可以在結(jié)的尾端，編一個簡單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國結(jié)的編制工藝福編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結(jié)飾時，最主要的材料當(dāng)然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來講，編結(jié)的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復(fù)雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒，而線的本身具有的美感也會因結(jié)子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時操作不便，結(jié)形也不易把握；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風(fēng)玲等具有動感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美。談到線的粗細(xì)，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細(xì)線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細(xì)線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要勻稱，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結(jié)的編制工藝福中國結(jié)的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會更容易成型，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結(jié)編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據(jù)結(jié)式和配飾，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學(xué)者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長的線，就不妨截取一段較長的線來編。如果結(jié)式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正，然后依照圖解的步驟，按部就班地去編。線路較為復(fù)雜的結(jié)式，常令初學(xué)者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費(fèi)眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點(diǎn)，線路穿越會比較容易。編到后來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個結(jié)的美觀。編編的步驟完成之后，要將結(jié)子抽緊定形，這是整個編結(jié)過程中最重要也最困難的步驟。抽時不可操之過急，先認(rèn)清要抽的那幾根線，然后同時均勻施力，慢慢抽緊并且隨時注意編線有沒有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結(jié)的主體抽緊之后，再開始調(diào)整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結(jié)的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對不能讓結(jié)的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結(jié)子；這項(xiàng)技術(shù)的好壞，也會直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國結(jié)的編制工藝福結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細(xì)線，很技巧的縫上幾針，結(jié)子就不會變形了。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定。縫時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結(jié)式固定之后，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當(dāng)?shù)牡胤?，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進(jìn)結(jié)中，用針鑲縫可以選擇最恰當(dāng)?shù)牟课?。通常珠孔都比線小，所以只好在結(jié)式固定以后再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結(jié)，或穿上大珠子等飾物來收束整個結(jié)子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結(jié)的主體搭配得當(dāng)。線頭的處理方法很多，可以打個簡單的小結(jié)，可以把線頭藏在結(jié)子里面，也可以使用金銀細(xì)線把線頭纏繞起來，這樣線頭就不會起毛了?？傊?，結(jié)在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國結(jié)

的時代內(nèi)涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國結(jié)的時代內(nèi)涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結(jié)而成，被給予時代內(nèi)涵。中國結(jié)，又稱盤長結(jié)，是中華民族特有的手工編織工藝品。結(jié)的起源，可以追溯到上古時期。當(dāng)時的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撸€具有記載歷史的重要功用。《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！睆淖畛醯目p衣打結(jié)，推至禮儀記事，再演變成寓意深刻、造型別致的裝飾工藝，在漫長的文化積淀中，中國結(jié)被不斷賦予新的人文和情感內(nèi)