寧陜蒙青川2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教案板塊五文言文閱讀考點(diǎn)突破36理解文言實(shí)詞二-善于推斷代入比較

理解文言實(shí)詞(二)——善于推斷，代入比較復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握推斷文言實(shí)詞詞義的方法。2.掌握兩類實(shí)詞題型的答題方法?？记槲⒂^同學(xué)案35知識(shí)圖要活動(dòng)一掌握推斷文言實(shí)詞詞義的方法(一)音形推義利用音形推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏(《歸去來(lái)兮辭》)：看(2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇(《歸去來(lái)兮辭》)：田地(3)生而眇者不識(shí)日(《眇者識(shí)日》)：眼盲(4)平民雖平價(jià)不能糴(《徐九思傳》)：買進(jìn)糧食漢字是一種表意性質(zhì)的文字，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但漢字表意的功能并沒有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析，可以幫助我們探求字的意義。如2019年江蘇卷譯句“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者”，其中“蹀躞”是個(gè)疑難詞語(yǔ)，我們可以根據(jù)其形旁“”推測(cè)它可能與“走路”有關(guān)，再結(jié)合前文“可致千里”，就可以推斷其為“小步慢走”之意。音形推義法也叫通假推義法，參見學(xué)案35“活動(dòng)一”中“(一)通假字”部分。常見形旁的詞義指向钅(金)、木、氵(水)、(火)、土：與五行有關(guān)。刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳：與兵器有關(guān)。馬、牛、羊、犭、鳥、蟲、隹：與動(dòng)物有關(guān)。讠(言)、辶、忄(心)、彳(行)：與行為有關(guān)。纟：與絲麻有關(guān)。 貝：與金錢有關(guān)。尸：與身體有關(guān)。 女：與婦人有關(guān)。冖：與籠罩有關(guān)。 系：與捆綁有關(guān)。求：與毛皮有關(guān)。 旨：與美味有關(guān)。頁(yè)：與首有關(guān)。 目：與眼有關(guān)。皿：與器具有關(guān)。 宀、戶：與房舍有關(guān)。攴：與敲擊有關(guān)。 辛：與刑具有關(guān)。歹：與死亡有關(guān)。 片：與文書、文件有關(guān)。(二)鄰字推義利用鄰字推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)百姓怨望而海內(nèi)叛矣(《過秦論》)：與“怨”同義，怨恨(2)過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥(《陳情表》)：與“拔”同義，提拔(3)況修短隨化，終期于盡(《蘭亭集序》)：與“短”反義，長(zhǎng)(4)雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退(《后漢書·王梁傳》)：與“寬”同義，寬恕(5)議治亂之本根，求祖宗之故事(《潤(rùn)州謝上表》)：與“亂”反義，安定(6)消息盈虛，終則有始(《莊子·秋水》)：與“消”反義，生長(zhǎng)(7)今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，華夏震慄，雄才奮用之秋也(《三國(guó)志·常林傳》)：與“幼”同義，年幼(8)益跅(tuò)弛，不問生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽(yáng)(《周維城傳》)：與“弛”同義，放縱(9)至乃尚書郎乘馬，則糾劾之(《顏氏家訓(xùn)》)：與“劾”同義，檢舉、告發(fā)在文言文中，兩個(gè)詞連用往往有兩種情況。一種是鄰字連用表達(dá)同一個(gè)意思，這時(shí)可以借助其中一個(gè)實(shí)詞的意義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏的實(shí)詞的意義。如“前代圣君，博思咨諏”(《后漢書·章帝紀(jì)》)，“諏”與“咨”同義，意為“咨詢”。另一種是鄰字連用表達(dá)相反或相對(duì)的意思，這時(shí)可以借助其中一個(gè)實(shí)詞的意義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的意義。如“陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)，“陟”與“罰”反義，意為“提拔”；“臧”與“否”反義，意為“善”。這種鄰字推義法在翻譯中運(yùn)用較廣。如2016年全國(guó)Ⅲ卷譯句“又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用”，其中“讜”是個(gè)難字，這時(shí)可利用鄰字“忠”來(lái)推斷出其為“正直”義。同義復(fù)詞(同義組合)儕(chái)輩：同輩褫(chǐ)奪：剝奪功名蠲(juān)免：免除 畋(tián)獵：打獵央浼(měi)：央求，請(qǐng)求(三)對(duì)稱推義充分利用句中加“△”的字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思或用法。(1)閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦eq\o(彌,\s\up7(),\s\do7(△))津，青雀黃龍之舳(《滕王閣序》)：滿(2)則思eq\o(慎,\s\up7(),\s\do7(△))始而敬終(《諫太宗十思疏》)：慎重(3)忠不必eq\o(用,\s\up7(),\s\do7(△))兮，賢不必以(《九章·涉江》)：任用(4)人eq\o(眾,\s\up7(),\s\do7(△))車輿，萬(wàn)物殷富(《史記·南越列傳》)：眾多(5)父未嘗eq\o(笞,\s\up7(),\s\do7(△))，母未嘗非，閭里未嘗讓(《論衡·自紀(jì)篇》)：責(zé)備(6)又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)eq\o(窮,\s\up7(),\s\do7(△))(《非國(guó)語(yǔ)》)：邊際在文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過對(duì)已知詞語(yǔ)的詞性、詞義的分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。(四)語(yǔ)法推義利用語(yǔ)法推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇，皆克之(《明史·花云傳》)：掠取(2)太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云(指?jìng)髦骰ㄔ?從。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)(《明史·花云傳》)：保護(hù)(3)諸山越(指偏遠(yuǎn)地方)不賓，有寇難之縣，輒用蓋(指?jìng)髦鼽S蓋)為守長(zhǎng)(《吳書·黃蓋傳》)：歸順，服從(4)天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民(《宋史·蔡襄傳》)：愈，使……痊愈；壽，使……長(zhǎng)壽句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語(yǔ)法位置為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取?1)劃分句子成分法①信義著于四海(“信義”作主語(yǔ)，可判斷“信”是名詞，作“信用”講)②煙濤微茫信難求(狀語(yǔ)，確實(shí))③楚王貪而信張儀(謂語(yǔ)，信任)(2)看搭配“輟耕之壟上”，“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配?！白苑朋H，取樵炊爨”，“樵”前面有動(dòng)詞“取”，后面有動(dòng)詞“炊爨”，聯(lián)系上下文，不難推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思。(五)語(yǔ)境推義利用語(yǔ)境推義法推斷下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)(馬文升)在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也(《明史·馬文升傳》)：朝官；望其項(xiàng)背(2)崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相……慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫蠆誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯(《呂氏春秋·慎行》)：討伐(3)前守滕宗諒大興學(xué)校，費(fèi)錢數(shù)十萬(wàn)。宗諒去，通判、僚吏皆疑以為欺，不肯書歷。宿(指?jìng)髦骱?誚之曰：“君輩佐滕侯久矣，茍有過，盍不早正？乃陰拱以觀，俟其去而非之，豈昔人分謗之意乎？”(《宋史·胡宿傳》)：責(zé)備解析(1)“班列”原指“朝班的行列”，又可指“朝廷”或“朝官”，這里根據(jù)上下文可譯為“朝官”?！巴弊鳛閯?dòng)詞，有“看”“期望”等義，聯(lián)系前文“帝亦推心任之”，諸大臣是難以望其項(xiàng)背的，所以這里的“望”是“望其項(xiàng)背”義。(2)“誅”是“殺”義，單看它在這個(gè)句中很恰當(dāng)，但結(jié)合大語(yǔ)境，尤其是下文看，解釋為“殺”講不通，因?yàn)閼c封逃到魯國(guó)了，所以，在這里“誅”應(yīng)解釋為“討伐”。(3)將“誚”解釋為“譏誚，諷刺”，仿佛順理成章。之所以給人這種感覺，一是因?yàn)椤罢V”的常用義為“譏誚”；二是因?yàn)閷ⅰ白I誚”義帶入句中，說(shuō)通判、僚吏處事不當(dāng)，使得胡宿“譏誚”他們，似乎也未嘗不可。但全面聯(lián)系語(yǔ)境，特別是準(zhǔn)確把握下文胡宿所說(shuō)的一番話，就可以判定“誚”解釋為“譏誚，諷刺”是否正確了。揣摩胡宿話語(yǔ)的意思，是直接指出通判、僚吏的錯(cuò)誤，這不是在“譏誚，諷刺”，而是在“責(zé)備”。因此，“誚”應(yīng)解釋為“責(zé)備”。理解實(shí)詞的含義要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的語(yǔ)境原則。需要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)境有小大之分。最小的語(yǔ)境即詞語(yǔ)所在的句子，稍大的語(yǔ)境就是詞語(yǔ)所在句子的上下句，最大的語(yǔ)境即詞語(yǔ)所在句子的所有相關(guān)文句。有時(shí)候，對(duì)詞語(yǔ)的解釋符合小語(yǔ)境，甚至符合上下句構(gòu)成的語(yǔ)境，但不符合完整的大語(yǔ)境。這種符合局部語(yǔ)境，但與整體語(yǔ)境不符的情況極具迷惑性。所以，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)辨析詞語(yǔ)的解釋是否恰當(dāng)時(shí)，絕不能只是將解釋帶入句中，看其在本句中是否恰當(dāng)，也不能只滿足于推敲其是否符合上下句的意思，必須找到所有相關(guān)語(yǔ)句，在完整的語(yǔ)境中揣摩詞語(yǔ)解釋是否恰當(dāng)。(六)成語(yǔ)推義借助成語(yǔ)推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀(《詩(shī)經(jīng)·氓》)：接近、到。聯(lián)系成語(yǔ)“若即若離”(2)趙奢之倫制其兵(《過秦論》)：類。聯(lián)系成語(yǔ)“不倫不類”(3)腥臊并御，芳不得薄兮(《九章·涉江》)：迫近、接近。聯(lián)系成語(yǔ)“日薄西山”(4)每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)(《促織》)：要求。聯(lián)系成語(yǔ)“求全責(zé)備”成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)使用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定短語(yǔ)，被深深地打上了古漢語(yǔ)的烙印，是古漢語(yǔ)留給現(xiàn)代漢語(yǔ)的“活化石”。一些成語(yǔ)的含義并未因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變，這就為我們推斷實(shí)詞意義提供了方便，我們可以根據(jù)已掌握的成語(yǔ)的意義和用法來(lái)推求文言實(shí)詞的意義。實(shí)詞推斷常常聯(lián)想到的成語(yǔ)干名采譽(yù)(求取)形影相吊(慰問)嚴(yán)懲不貸(寬恕) 亟來(lái)問訊(屢次)既往不咎(責(zé)備) 細(xì)大不捐(拋棄)披荊斬棘(撥開) 不期而遇(約定)不速之客(邀請(qǐng)) 毀家紓難(解救)冠蓋相屬(連接) 屢試不爽(差錯(cuò))不贊一詞(幫助) 垂簾聽政(管理)求全責(zé)備(要求) 口誅筆伐(討伐)活動(dòng)二掌握兩類實(shí)詞題型的答題方法(一)創(chuàng)新題型：比較詞義異同題所謂創(chuàng)新題型，指2022年高考全國(guó)甲、乙卷所用的實(shí)詞考查題型，即把考試材料中的一個(gè)實(shí)詞與教材內(nèi)的同一個(gè)實(shí)詞進(jìn)行詞義異同比較，進(jìn)而形成正確判斷。這種題型答題的主要方法是以熟推生法：把教材內(nèi)實(shí)詞的詞義代入陌生例句中，再把該實(shí)詞例句代入上下文中看是否合適。這種方法使用的前提是熟知教材例句中該實(shí)詞的詞義。閱讀下面的文言文，完成文后題目。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍?。”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不穀不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨(dú)不賀，何也？”陳軫對(duì)曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我?？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣?！背醪宦?，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)1．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“方六百里”與“方欲發(fā)使送武等”(《蘇武傳》)兩句中的“方”字含義不同。B．“惠王患之”與“無(wú)敵國(guó)外患”(《孟子·告子下》)兩句中的“患”字含義相同。C．“大王茍能閉關(guān)絕齊”與“茍以天下之大”(《六國(guó)論》)兩句中的“茍”字含義相同。D．“群臣聞見者畢賀”與“六王畢，四海一”(《阿房宮賦》)兩句中的“畢”字含義不同。答案B解析B項(xiàng)含義不同，憂慮/禍患。A項(xiàng)方圓/正要。C項(xiàng)如果。D項(xiàng)都/完結(jié)。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“敝邑欲伐之”與“因人之力而敝之”(《燭之武退秦師》)兩句中的“敝”字含義相同。B．“寡人自以為智矣”與“鑄以為金人十二”(《過秦論》)兩句中的“以為”的含義不同。C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“國(guó)土”的意思，和現(xiàn)在漢語(yǔ)的“土壤”含義不同。D．“廣從六里”與“約從離衡”(《過秦論》)兩句中的“從”字含義相同。答案A解析A項(xiàng)含義不同，謙詞/損害。B項(xiàng)認(rèn)為/用……做。D項(xiàng)通“縱”。3．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“楚王大說(shuō)”與“秦伯說(shuō)”(《燭之武退秦師》)兩句中的“說(shuō)”字含義相同。B．“使者反報(bào)楚王”與“今其智乃反不能及”(《師說(shuō)》)兩句中的“反”字含義相同。C．“今地未可得而齊先絕”與“而絕江河”(《勸學(xué)》)兩句中的“絕”字含義不同。D．“則兩國(guó)兵必至矣”與“非兵不利，戰(zhàn)不善”(《六國(guó)論》)兩句中的“兵”字含義不同。答案B解析B項(xiàng)含義不同，通“返”，回來(lái)/反而。A項(xiàng)通“悅”。C項(xiàng)斷絕/橫渡。D項(xiàng)軍隊(duì)/兵器。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“是我亡于秦而取償于齊也”與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”(《過秦論》)兩句中的“亡”字含義相同。B．“吾事善矣”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“善”字含義不同。C．“子其弭口無(wú)言”與“吾其還也”(《燭之武退秦師》)兩句中的“其”字含義不同。D．“與之伐齊”與“與嬴而不助五國(guó)也”(《六國(guó)論》)兩句中的“與”字含義不同。答案A解析A項(xiàng)含義不同，丟失/使……滅亡。B項(xiàng)好，完美/向來(lái)。C項(xiàng)表示命令語(yǔ)氣，還是/表婉商，還是。D項(xiàng)同，和/親附，親近。(二)傳統(tǒng)題型：實(shí)詞釋義題1．(2020·江蘇改編)閱讀下面的文言文，完成文后題目。不肖宗道(指作者袁宗道)，稚年喪母，外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且拊曰：“兒饑否？將無(wú)寒乎？”輒取衣食衣食之。贈(zèng)中憲公(指太夫人之公公)性嗜飲，日偕諸酒人游，顧以生計(jì)蕭疏，不無(wú)阻酣暢也。自有婦卜太夫人(指上文的“外大母”)，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語(yǔ)：“前從夫夫飲，且少鮭菜耳，今何突致此衎衎者？”遍視其囷篋而索然若故，然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑，心力竭矣。方伯(太夫人之丈夫)日夜期會(huì)簿書間，力漸耗。太夫人時(shí)時(shí)風(fēng)方伯公。(袁宗道《外大母趙太夫人行狀》，有刪改)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．且泣且拊曰 拊：撫摩B．自有婦卜太夫人 卜：選擇C．然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑 適：出嫁D(zhuǎn)．太夫人時(shí)時(shí)風(fēng)方伯公 風(fēng)：勸說(shuō)答案C解析適：滿足。參考譯文我袁宗道，幼年喪母，外祖母每次見到我，就淚流不止，一邊流淚一邊撫摸著我說(shuō)：“孩子餓不餓？不會(huì)冷吧？”就取來(lái)衣服讓我穿，取來(lái)食物讓我吃。中憲公生性喜歡飲酒，天天與酒友交游，只是生活用度匱乏空虛，難免妨礙了暢飲之歡。自從選擇太夫人為兒媳后，鮮美柔滑的食物擺滿了幾案，時(shí)間很短就能取來(lái)辦好。各位老酒友驚奇地對(duì)他說(shuō)：“從前我們跟你飲酒，很少有魚類菜肴，現(xiàn)在怎么突然間就可以從容操辦？”盡數(shù)查看谷倉(cāng)和箱籠，仍然空空如舊，這之后才知道是太夫人節(jié)衣縮食勤儉辛勞來(lái)滿足自己的公婆，是用盡心力了啊。方伯公日夜埋頭在各種公文書簿之中，心力漸漸被消耗。太夫人時(shí)時(shí)勸說(shuō)方伯公。2．下列錯(cuò)義項(xiàng)設(shè)置用了何種手法？(1)(2022·北京卷第6題D項(xiàng))禍幾及身幾：大多答：________________________________________________________________________答案以今釋古，這里的“幾”是“幾乎”意。(2)(2022·浙江卷第14題C項(xiàng))與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領(lǐng)，而無(wú)憾于其上憾：遺憾答：________________________________________________________________________答案以今釋古，這里的“憾”是“怨恨”意。(3)(2021·浙江卷第14題A項(xiàng))某欲終不言，然使景山(人名)固而不移，特唱于人，亦某過之大者也唱：稱道，贊揚(yáng)答：________________________________________________________________________答案不明通假，這里的“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。(4)(2021·天津卷第7題C項(xiàng))此用之于新造之蜀，乃可以逞造：拜訪答：________________________________________________________________________答案不辨詞義，這里的“造”是“到達(dá)”意。答這種傳統(tǒng)實(shí)詞釋義型題的方法有二：1．兩次代入法理解文言實(shí)詞時(shí)，要讓詞回原句，句回原文。首先把解釋好的詞放回原句中，把整個(gè)句子翻譯一下，一般情況下，譯得通順，就說(shuō)明解釋是正確的，反之就是錯(cuò)誤的。如果把詞放回原句還不能斷定解釋的正誤，就要把整個(gè)句子放到原文中，結(jié)合上下句，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷解釋的正誤，這樣，基本就能得出正確的判斷了。2．了解設(shè)誤手段(1)不辨詞義：主要是針對(duì)一詞多義的現(xiàn)象，命題者常常用以甲義項(xiàng)代替乙義項(xiàng)的方式設(shè)置錯(cuò)誤。(2)忽略活用：命題者有意忽略某一詞的活用現(xiàn)象，用活用現(xiàn)象前的詞義解釋它，設(shè)置答題陷阱。(3)以今釋古：命題者常借用以今義釋古義的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對(duì)古今異義詞。(4)不看語(yǔ)法：命題者常常會(huì)通過故意忽略詞間搭配，造成詞性錯(cuò)誤的方式命題。(5)不明單雙：命題者常把兩個(gè)連用的單音節(jié)詞當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音節(jié)詞來(lái)解釋，造成釋義錯(cuò)誤。對(duì)點(diǎn)練案理解文言實(shí)詞(一)一、名句默寫1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的句子是“________________，________________”。(2)張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“________________，________________”。(3)春天到來(lái)，草木萌發(fā)，鮮花綻放。古詩(shī)文中，借花草表現(xiàn)優(yōu)美景色的句子有“________________，________________”。答案(1)不義而富且貴于我如浮云(2)峰巒如聚波濤如怒(3)岸芷汀蘭郁郁青青(芳草鮮美落英繽紛/亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄)二、專項(xiàng)訓(xùn)練2．請(qǐng)根據(jù)通假條件找出下列句中的通假字，并解釋其義。(1)出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。答：________________________________________________________________________答案“佚”通“逸”，安逸。(2)廡下徒吏，偃居門宇終日。答：________________________________________________________________________答案“偃”通“宴”，安閑。(3)太子蚤從征(魏征)言，不死今日之禍。答：________________________________________________________________________答案“蚤”通“早”，早早地。(4)鄭仁基息女美而才，皇后建請(qǐng)為充華(妃嬪稱號(hào))，典冊(cè)具。征(魏征)諫曰：“……今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！”答：________________________________________________________________________答案“昏”通“婚”，婚姻?！叭　蓖ā叭ⅰ?，迎娶。3．思考下列詞語(yǔ)的古義和變化類型，完成下面表格。詞語(yǔ)古義今義變化類型宮帝、后、太子等居住的房屋睡睡著，睡覺臭難聞的氣味禽鳥類的總稱走狗比喻受人豢養(yǎng)而幫助作惡的人丈夫婚姻關(guān)系中的男方答案詞語(yǔ)古義今義變化類型宮房屋，居室帝、后、太子等居住的房屋詞義縮小睡坐著打瞌睡睡著，睡覺詞義擴(kuò)大臭氣味難聞的氣味詞義縮小禽走獸的總稱鳥類的總稱詞義轉(zhuǎn)移走狗獵犬；自稱謙辭比喻受人豢養(yǎng)而幫助作惡的人感情色彩變化丈夫成年男子婚姻關(guān)系中的男方詞義縮小4.請(qǐng)指出下列句中的偏義復(fù)詞并作解釋。(1)我有親父母，逼迫兼弟兄。答：________________________________________________________________________答案父母，偏指母；弟兄，偏指兄。(2)沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎。答：________________________________________________________________________答案車騎，偏指車。(3)晝夜勤作息。答：________________________________________________________________________答案作息，偏指作。5．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思，并指出其活用類型。(1)追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓：北，敗逃的軍隊(duì)，動(dòng)詞活用為名詞；漂，使……漂起，動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法(2)沛公欲王關(guān)中：稱王，名詞活用為動(dòng)詞(3)吾得兄事之：像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣，名詞活用為狀語(yǔ)(4)嫗，先大母婢也，乳二世：給……喂奶，喂養(yǎng)，名詞活用為動(dòng)詞(5)項(xiàng)伯殺人，臣活之：使……活下來(lái)，救活，動(dòng)詞的使動(dòng)用法(6)渺滄海之一粟：認(rèn)為……渺小，形容詞的意動(dòng)用法(7)后人哀之而不鑒之：為之哀痛，形容詞活用為為動(dòng)用法(8)群賢畢至，少長(zhǎng)咸集：賢人，年輕人，年長(zhǎng)人，形容詞活用為名詞6．請(qǐng)用音形推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)豐則貴糴，歉則賤糶：__________________________________________________(2)夜入其家，探其篋，不使之知覺：________________________________________________________________________________________________________________(3)道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余：__________________________________________________________________________________________________________________(4)天臺(tái)生困暑，夜臥帷中，童子持翣(shà)飏于前：__________________________答案(1)買進(jìn)糧食；賣出糧食(2)箱子(3)石階(4)扇子；扇風(fēng)7．請(qǐng)用鄰字推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)(御史盧雍)又謂珪(傅珪)剛直忠讜，當(dāng)起用：________________________________________________________________________(2)明年，齊賢(人名)出守京兆，復(fù)條陳放(傳主種放)操行，請(qǐng)加旌賁：___________(3)其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也：______________答案(1)忠誠(chéng)，正直(2)褒美(3)慰問8．請(qǐng)用語(yǔ)法推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)君所交皆一時(shí)賢雋：____________________________________________________(2)存思不息，乃廬于墓側(cè)：________________________________________________(3)鄂侯爭(zhēng)之急，辨之疾，故(紂王)脯鄂侯：__________________________________________________________________________________________________________(4)《本草》中所載諸食物，益人者不盡可口，可口者未必益人：________________答案(1)賢才，形容詞活用為名詞(2)結(jié)廬而居，名詞活用為動(dòng)詞(3)殺后把尸體做成肉干，名詞活用為動(dòng)詞(4)使……受益，形容詞的使動(dòng)用法9．請(qǐng)用對(duì)文推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之：______________________________________________(2)榖則異室，死則同穴：__________________________________________________(3)臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)：____________________________________________________________________________________________________________(4)士習(xí)由此而偷，官方由此而隳，師道由此而壞：________________________________________________________________________答案(1)選拔(2)活著(3)多余(4)風(fēng)氣；毀壞10．請(qǐng)用語(yǔ)境推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)梅以欹為美，正則無(wú)景：________________________________________________(2)天保中，郡縣大水、人災(zāi)，絕食者千余家：________________________________________________________________________________________________________(3)后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之：______________________(4)最喜小兒亡(同“無(wú)”)賴，溪頭臥剝蓮蓬：________________________________________________________________________________________________________答案(1)傾斜(2)斷絕糧食(3)豐收(4)頑皮11．請(qǐng)聯(lián)系成語(yǔ)或課內(nèi)知識(shí)推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)若貸而不誅，則天下大義不明：__________________________________________聯(lián)系成語(yǔ)：______________________________________________________________(2)敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之，韓軌(人名)遂投城遁走：______________________________________________________________________________聯(lián)系成語(yǔ)：______________________________________________________________(3)李超，字魁梧，淄之西鄙人：____________________________________________聯(lián)系課文：______________________________________________________________(4)阮籍與深為友。籍每適深，俄頃輒去：____________________________________聯(lián)系課文：______________________________________________________________答案(1)寬恕嚴(yán)懲不貸(2)放下，放棄投筆從戎(3)邊邑《燭之武退秦師》(4)到……去《石鐘山記》三、綜合訓(xùn)練(2022·全國(guó)乙)閱讀下面的文言文，完成文后題目。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國(guó)之寶也！”吳起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧啤！蔽渫蹩艘螅偬鴨栐唬骸皩⒛纹涫勘姾?？”太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可?！碧?，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無(wú)罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚瑯焚t而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺(tái)役。(節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》，有刪改)12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B．周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C．周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/D．周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/答案D解析“使各居其宅”的意思是讓他們各自住在自己的房子里，意思完整；“田其田”中，第一個(gè)“田”是名詞作動(dòng)詞，意為“耕種”，與“其田”構(gòu)成動(dòng)賓短語(yǔ)。故“使各居其宅”與“田其田”之間應(yīng)斷開，排除A、B兩項(xiàng)?！笆俊迸c“君子”并列，共同作“貴”的賓語(yǔ)，并且“……者……也”是固定句式，故應(yīng)在“者”后斷開，排除C項(xiàng)。故選D。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“饑者則食之”與“食野之蘋”(《短歌行》)兩句中的“食”字含義相同。B．“而湯放之”與“是以見放”(《屈原列傳》)兩句中的“放”字含義相同。C．“靡使有余”與“望其旗靡”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾?《孔雀東南飛》)兩句中的“悲”字含義不同。答案A解析A項(xiàng)動(dòng)詞，給吃、喂養(yǎng)/動(dòng)詞，吃、啃食。B項(xiàng)均為放逐。C項(xiàng)副詞，不/動(dòng)詞，倒下。D項(xiàng)動(dòng)詞，憐憫/動(dòng)詞，悲痛。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．魏武侯乘船順河而下，對(duì)吳起說(shuō)，險(xiǎn)固的河山是魏國(guó)之寶。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國(guó)之寶。B．太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個(gè)也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無(wú)罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C．景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛有才德的人，同情沒能力的人，是守國(guó)的根本。D．叔向反對(duì)晉平公在春天筑臺(tái)，認(rèn)為那樣做會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺(tái)的勞役。答案D解析“如果只顧自己安身立命，就不會(huì)被后世稱為人君”錯(cuò)。原文“豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”的意思是“難道這是用來(lái)讓百姓安身立命，并讓后世稱自己為人君的做法嗎？”，選項(xiàng)曲解文意。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”譯文：________________________________________________________________________(2)今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。譯文：________________________________________________________________________答案(1)周武王攻破殷商后，召見姜太公詢問道：“要怎么處置殷商的士人和百姓呢？”(2)現(xiàn)在我請(qǐng)求對(duì)那些年老體弱無(wú)人供養(yǎng)的人，還有年老喪失配偶沒有家室的人，根據(jù)情況而供給他們財(cái)物。解析(1)“克”，戰(zhàn)勝；“奈……何”，固定結(jié)構(gòu)，對(duì)……怎么樣；“士眾”，官員、百姓/士人和百姓。(2)“請(qǐng)求”，古今異義詞，請(qǐng)求尋找；“不室”，沒有家室的；“論”，評(píng)定，判定；“供秩”，供養(yǎng)他們/提供用度。參考譯文圣人對(duì)待天下的百姓，大概像對(duì)待初生的嬰兒一樣?。?duì)待饑餓的人就給他吃的，對(duì)待受凍的人就給他衣服穿，扶持他養(yǎng)活他，培育他撫養(yǎng)他，唯恐他不能長(zhǎng)大。魏武侯乘船沿著西河順流而下，到河流中央時(shí)，回頭對(duì)吳起說(shuō)：“險(xiǎn)固的河山多么壯美?。∵@是魏國(guó)的珍寶！”吳起回答說(shuō)：“(魏國(guó)的珍寶)是德政而不是險(xiǎn)固的河山。過去三苗氏左依洞庭湖而右靠彭蠡湖，但不修養(yǎng)道德信義，而被禹消滅。夏桀的居地，左面是黃河、濟(jì)水，右面是華山，伊闕山在它的南面，羊腸坂在它的北面，但治政不講仁德，而被商湯放逐。由此看來(lái)，(魏國(guó)的珍寶)是德政而不是險(xiǎn)固的河山。如果您不修養(yǎng)德行，這船中的人都將變成您的敵人?！蔽何浜钫f(shuō)：“講得好?！敝芪渫豕テ埔笊毯?，召見姜太公詢問道：“要怎么處置殷商的士人和百姓呢？”姜太公回答說(shuō)：“我聽說(shuō)喜愛一個(gè)人，會(huì)一同喜愛他屋上的烏鴉；憎惡一個(gè)人，會(huì)一同憎惡他屋邊的籬笆。全部殺掉那些敵人，不要讓他們有剩余的，怎么樣？”周武王說(shuō)：“不行?！苯讼?，邵公進(jìn)來(lái)，周武王說(shuō)：“怎么處置這些人呢？”邵公回答說(shuō)：“有罪的就殺掉他們，沒有罪的就讓他們活著，怎么樣？”周武王說(shuō)：“不行?！鄙酃讼?，周公進(jìn)來(lái)，周武王說(shuō)：“怎么處置這些人呢？”周公說(shuō)：“讓他們各自住在自己的房子里，耕種自己的田地，不要因?yàn)樗麄兪桥f朝新民而有所改變，只親近有仁德的人，百姓有過錯(cuò)，責(zé)任都在國(guó)君一人身上?！敝芪渫跽f(shuō)：“多么寬廣的胸懷啊，足以使天下太平?！贝蠓簿踔宰鹬厥咳司樱且?yàn)檫@些君王講求仁義而且能推行德政。齊景公在壽宮游玩，看到年長(zhǎng)的人背著柴并且臉上有饑餓的臉色，齊景公憐憫他，嘆息道：“讓官吏去供養(yǎng)他?！标套诱f(shuō)：“我聽說(shuō)，喜愛賢能的人而憐憫不才的人，是保全國(guó)家的根本。如今您憐愛老人而恩惠無(wú)所不及，這是治理國(guó)家的根本。”齊景公聽完一笑，面露喜色。晏子說(shuō)：“圣明的君王見到賢能的人就喜愛賢能的人，見到不才的人就憐憫不才的人?，F(xiàn)在我請(qǐng)求對(duì)那些年老體弱無(wú)人供養(yǎng)的人，還有年老喪失配偶沒有家室的人，根據(jù)情況而供給他們財(cái)物。”齊景公說(shuō)：“好。”從此年老體弱的人有人供養(yǎng)，喪失配偶的人有了家室。晉平公要在春天建造樓臺(tái)，叔向說(shuō)：“不可以。古代圣明的君王注重德政并且致力于施行，減緩刑罰并且遵循農(nóng)時(shí)。如今在春天建造樓臺(tái)，是耽誤農(nóng)時(shí)的行為。難道這是用來(lái)讓百姓安身立命，并讓后世稱自己為人君的做法嗎？”晉平公說(shuō)：“講得好?！庇谑峭Ｖ沽私ㄔ鞓桥_(tái)的勞役。對(duì)點(diǎn)練案理解文言實(shí)詞(二)一、名句默寫1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為遇到軍中大事時(shí)，如果劉禪向?qū)④娤驅(qū)欁稍?，就?huì)收到“________________，________________”的良好效果。(2)亞里士多德曾說(shuō)：“吾愛吾師，吾更愛真理?！表n愈在《師說(shuō)》中用“________________，________________”兩句同樣闡明了“道”(即真理與真知)與“師”之間的關(guān)系。(3)《虞美人》中“________________，________________”兩句，描寫了詞人李煜身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，愁思故國(guó)，夜不能寐的情形。答案(1)(必能使)行陣和睦優(yōu)劣得所(2)道之所存師之所存也(3)小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中二、專項(xiàng)訓(xùn)練2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()武王勝殷，入殷，未下輿，命封黃帝之后于鑄，封帝堯之后于黎，封帝舜之后于陳。下輿，命封夏后之后于杞，立成湯之后于宋，以奉桑林。武王乃恐懼，太息流涕，命周公旦進(jìn)殷之遺老，而問殷之亡故，又問眾之所說(shuō)、民之所欲。殷之遺老對(duì)曰：“欲復(fù)盤庚之政?！蔽渫跤谑前l(fā)巨橋之粟，賦鹿臺(tái)之錢，以示民無(wú)私。出拘救罪，分財(cái)棄責(zé)，以振窮困。(節(jié)選自《呂氏春秋·覽·慎大》，有刪改)A．“未下輿”和“假輿馬者，非利足也”(《勸學(xué)》)兩句中的“輿”字含義相同。B．“而問殷之亡故”和“君安與項(xiàng)伯有故”(《鴻門宴》)兩句中的“故”字含義不同。C．“欲復(fù)盤庚之政”和“復(fù)道行空”(《阿房宮賦》)兩句中的“復(fù)”字含義不同。D．“以振窮困”和“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”(《過秦論》)兩句中的“振”字含義相同。答案D解析D項(xiàng)通“賑”，救濟(jì)/揮動(dòng)。A項(xiàng)均為車。B項(xiàng)原因/交情。C項(xiàng)恢復(fù)/夾層的，雙層的。參考譯文周武王戰(zhàn)勝了殷商，進(jìn)入殷都，還沒有下車，就命令把黃帝的后代封到鑄，把帝堯的后代封到黎，把帝舜的后代封到陳。下了車，命令把夏后(指大禹)的后代封到杞，立成湯的后代為宋的國(guó)君，以便承續(xù)桑林的祭祀。此時(shí)，武王卻很恐懼，長(zhǎng)嘆一聲，流下了眼淚，命令周公旦領(lǐng)來(lái)殷商的老臣，問他們商滅亡的原因，又問民眾喜歡什么，想要得到什么。殷商的老臣回答說(shuō)：“想要恢復(fù)盤庚的政治?！蔽渫跤谑巧l(fā)巨橋的來(lái)粟，施舍鹿臺(tái)的錢財(cái)，以此向人民表示自己沒有私心。釋放被拘禁的人，挽救犯了罪的人，分發(fā)錢財(cái)，免除債務(wù)，以此來(lái)救濟(jì)貧困的百姓。3．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()上曰：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說(shuō)。諸侯急于利者多從之，往往事未北而國(guó)隨以亡，此誠(chéng)何益？”(陶)安對(duì)曰：“陛下所言，深探其本?！鄙显唬骸叭柿x，治天下之本也。賈生論秦之亡，不行仁義之道。夫秦襲戰(zhàn)國(guó)之弊，又安得知此！”天下府州縣官來(lái)朝，陛辭，上諭之曰：“天下初定，百姓財(cái)力俱困，要在贍養(yǎng)生息之而已。惟廉者能約己而利人，貪者必朘人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。爾等當(dāng)深戒之！”(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·開國(guó)規(guī)模》，有刪改)A．“肆其邪說(shuō)”與“又欲肆其西封”(《燭之武退秦師》)兩句中的“肆”字含義不同。B．“夫秦襲戰(zhàn)國(guó)之弊”與“弊在賂秦”(《六國(guó)論》)兩句中的“弊”字含義相同。C．“約己而利人”與“約為婚姻”(《鴻門宴》)兩句中的“約”字含義相同。D．“善柔者或昧于欲”與“善萬(wàn)物之得時(shí)”(《歸去來(lái)兮辭》)兩句中的“善”字含義不同。答案C解析C項(xiàng)約束/約定。A項(xiàng)宣傳/擴(kuò)張。B項(xiàng)均為弊端。D項(xiàng)擅長(zhǎng)/欣喜。參考譯文太祖說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，游說(shuō)諸侯的縱橫之士，逞其口舌大肆宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)。急功近利的諸侯大多聽信他們的話，(結(jié)果)往往事情尚未成功而國(guó)家卻已隨之滅亡，這到底有何益處呢？”陶安回答說(shuō)：“陛下所說(shuō)的，深深地探求到了(治國(guó))之本?！碧嬲f(shuō)：“仁義，是治理國(guó)家的根本。賈生論述秦朝的滅亡，在于不施行仁義。秦朝沿襲戰(zhàn)國(guó)的弊端，又哪里知道對(duì)百姓施行仁義(這個(gè)道理)呢？”天下府、州、縣官入京朝見，(離開朝廷時(shí)，)上殿辭別皇帝，太祖告諭他們說(shuō)：“天下剛剛平定，百姓財(cái)力都困窘至極，關(guān)鍵在于保養(yǎng)民力，增殖人口，恢復(fù)百姓元?dú)?。唯有清官廉吏才能約束自己造福他人，貪官污吏必定剝削民脂民膏中飽私囊。有的官員才思敏捷可能為私心所困，有的官員生性軟弱無(wú)能可能被欲望迷惑，這些都是不廉潔導(dǎo)致的。你們應(yīng)當(dāng)深以為戒！”4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()景公飲諸大夫酒，公射出質(zhì)，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾過不善；今射出質(zhì)，而唱善者若出一口。”弦章對(duì)曰：臣聞之：‘君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之?！洫q有食諂人言乎？”公曰：“善?！笔菚r(shí)海人入魚，公以五十乘賜弦章。章歸，魚乘塞涂。固辭魚不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也?！?節(jié)選自《說(shuō)苑》，有刪改)A．“景公飲諸大夫酒”與“于是飲酒樂甚”(《赤壁賦》)兩句中的“飲”字含義不同。B．“公作色太息”與“長(zhǎng)太息以掩涕兮”(《離騷》)兩句中的“太息”含義相同。C．“公以五十乘賜弦章”與“因利乘便”(《過秦論》)兩句中的“乘”字含義不同。D．“乃晏子之遺行也”與“小學(xué)而大遺”(《師說(shuō)》)兩句中的“遺”字含義相同。答案D解析D項(xiàng)留傳/遺失、放棄。A項(xiàng)請(qǐng)……喝/喝。B項(xiàng)均為嘆息。C項(xiàng)車輛/趁著。參考譯文齊景公請(qǐng)各位大夫飲酒，(乘酒興)拉弓射箭，箭飛出了箭靶之外，廳堂上的人都齊聲叫好，像出自一人之口。齊景公臉色大變，接著嘆息一聲，拋棄了弓和箭。(這時(shí))大夫弦章進(jìn)來(lái)了，齊景公對(duì)他說(shuō)：“弦章，自從我失去晏嬰，至今已有十七年了，從未聽到有人指出我不好的地方；今天射箭明明出了箭靶，可是喝彩聲卻像出自一人之口?！毕艺聦?duì)齊景公說(shuō)：“我聽說(shuō)：‘君王喜好的，那么臣子就會(huì)信服；君王特別愛吃的東西，那么臣子也就會(huì)喜歡吃?！匀挥袝r(shí)愛聽諂諛之人的話吧？”齊景公說(shuō)：“好?！碑?dāng)時(shí)海邊漁民進(jìn)獻(xiàn)鮮魚，齊景公就用五十車魚賞賜弦章。弦章回去時(shí)，魚車塞滿了道路。他堅(jiān)決地退還了這些魚，不接受恩賜。品德高尚的君子說(shuō)：“弦章的廉潔，就是晏嬰留傳下來(lái)的好品行啊?！?．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()李逢吉為相，勢(shì)傾朝野。惟翰林學(xué)士李紳，每承顧問，常排抑之。逢吉患之，而上待遇方厚，不能遠(yuǎn)也。紳族子虞頗以文學(xué)知名，自言不樂仕進(jìn)，隱居華陽(yáng)川。及從父者為左拾遺，虞與耆書求薦，誤達(dá)于紳。紳以書誚之，且以語(yǔ)于眾人。虞深怨之，乃詣逢吉，悉以紳平日密論逢吉之語(yǔ)告之。逢吉益怒，使虞與補(bǔ)闕張又新及從子前河陽(yáng)掌書記仲言等伺求紳短，揚(yáng)之于士大夫間，且言：“紳潛察士大夫，有群居議論者，輒指為朋黨，白之于上?！庇墒鞘看蠓蚨嗉芍?。(選自《通鑒紀(jì)事本末》卷三十五下，有刪改)A．“逢吉患之”與“即患秦兵之來(lái)”(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的“患”字含義相同。B．“誤達(dá)于紳”與“夜夜達(dá)五更”(《孔雀東南飛》)兩句中的“達(dá)”字含義相同。C．“伺求紳短”與“況修短隨化”(《蘭亭集序》)兩句中的“短”字含義不同。D．“白之于上”與“往來(lái)無(wú)白丁”(《陋室銘》)兩句中的“白”字含義不同。答案B解析B項(xiàng)送到/到。A項(xiàng)均為擔(dān)心。C項(xiàng)過失/兩端之間的距離小(跟“長(zhǎng)”相對(duì))。D項(xiàng)向……告狀/“白丁”指平民。參考譯文李逢吉擔(dān)任宰相，權(quán)勢(shì)傾蓋朝野。只有翰林學(xué)士李紳，在每次接受皇帝咨詢時(shí)，經(jīng)常排斥貶抑李逢吉。李逢吉十分擔(dān)心，但皇上對(duì)李紳正十分信任，李逢吉無(wú)法使皇上疏遠(yuǎn)他。李紳的族侄李虞因?yàn)槲恼虏艑W(xué)而知名，他自稱不喜歡做官，隱居在華陽(yáng)川。等到他的叔父李耆擔(dān)任了左拾遺，李虞寫信給李耆請(qǐng)求推薦，這封信誤送到李紳手中。李紳寫信譏諷他，并把這件事告訴了眾人。李虞非常怨恨李紳，于是去見李逢吉，把李紳平時(shí)私下議論李逢吉的話全都告訴了他。李逢吉更加生氣，讓李虞和補(bǔ)闕張又新以及他的侄子、前河陽(yáng)掌書記李仲言等人伺機(jī)探察李紳的過失，在士大夫中間張揚(yáng)，并且說(shuō)：“李紳暗地里窺察士大夫，凡有人在一起議論，使指斥為朋黨，向皇上告狀?！庇纱耸看蠓蛞泊蠖嗉珊蘩罴潯?．閱讀下面的文段，完成文后題目。安磐，字公石。弘治十八年進(jìn)士。嘉靖元年，主事霍韜言，科道官褻服受詔，大不敬。磐偕同官論韜先以議禮得罪名教，恐言官發(fā)其奸，故摭拾細(xì)事，意在傾排。帝置不問。錦衣千戶張儀以附中官?gòu)堜J黜革，御史楊百之忽為訟冤，言：“儀當(dāng)宸濠逆謀時(shí)，首倡大義，勸銳卻其饋遺。今銳以是免死，儀功不錄，無(wú)以示報(bào)。”磐疏言：“百之奸邪，陽(yáng)為儀游說(shuō)，而陰與銳交關(guān)，為銳再起地?！卑僦榈?，乃誣磐因請(qǐng)屬不行，挾私行謗。吏部尚書喬宇等議黜百之，刑部謂情狀未明，宜俱逮治。帝兩宥之，奪百之俸三月，磐一月。(選自《明史·安磐傳》，有刪改)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．張儀以附中官?gòu)堜J黜革黜：罷免B．御史楊百之忽為訟冤訟：申訴C．而陰與銳交關(guān)交關(guān)：串通勾結(jié)D．帝兩宥之宥：責(zé)罰答案D解析宥：寬恕。(2)下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．科道官褻服受詔B．勸銳卻其饋遺C．陽(yáng)為儀游說(shuō)D．宜俱逮治答案D解析D項(xiàng)一般實(shí)詞，無(wú)活用現(xiàn)象。A項(xiàng)名詞作動(dòng)詞。B項(xiàng)動(dòng)詞作名詞。C項(xiàng)名詞作狀語(yǔ)。參考譯文安磐，字公石。弘治十八年考中進(jìn)士。嘉靖元年，主事霍韜進(jìn)言，科道官穿著便服接受詔書，是對(duì)皇上的大不敬。安磐與同僚們認(rèn)為霍韜之前因?yàn)樽h論禮儀而冒犯了禮教，擔(dān)心諫官揭發(fā)他干的壞事，所以拾取一些小事，意圖排擠(科道官)?；噬蠑R置沒有過問。錦衣千戶張儀因?yàn)橐栏交鹿購(gòu)堜J而被免除職務(wù)，御史楊百之忽然替他伸冤，說(shuō)：“張儀在朱宸濠謀反的時(shí)候，首先倡導(dǎo)大義，勸張銳拒絕朱宸濠的禮物?，F(xiàn)在張銳因此免死，張儀的功勞不被記錄，無(wú)法顯示出恩報(bào)?！卑才蜕蠒f(shuō)：“楊百之狡猾，表面上替張儀游說(shuō)，卻暗中與張銳串通勾結(jié)，為張銳東山再起做鋪墊?！睏畎僦@悉，就誣蔑安磐因?yàn)檎?qǐng)求托付沒被應(yīng)允，挾私憤施行誹謗。吏部尚書喬宇等人建議罷免楊百之，刑部認(rèn)為情況不明，應(yīng)該都抓起來(lái)治罪。皇帝寬恕了他們倆，罰楊百之三個(gè)月俸祿，罰安磐一個(gè)月俸祿。7．閱讀下面的文段，完成文后題目。侯剛，字乾之，河南洛陽(yáng)人。本出寒微，少以善于鼎俎，進(jìn)飪出入。久之，拜中散，累遷冗從仆射、嘗食典御。遷武衛(wèi)將軍，仍領(lǐng)典御，又加通直散騎常侍。詔曰：“太和之季，蟻寇侵疆，先皇于不豫之中，命師出討。朕屬當(dāng)監(jiān)國(guó)，弗獲隨侍，而左右服事，唯藉忠勤。剛于違和之中，辛勤行飪。追遠(yuǎn)錄誠(chéng)，宜先推敘。其以剛為右衛(wèi)大將軍?！睂こl(wèi)尉卿，封武陽(yáng)縣開國(guó)侯。俄遷衛(wèi)將軍，表讓侍中，詔不許。熙平初，除左衛(wèi)將軍，余官如故。(選自《魏書·侯剛傳》，有刪改)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．累遷冗從仆射 累：多次，屢次B．先皇于不豫之中 不豫：意想不到C．宜先推敘 宜：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)D．尋除衛(wèi)尉卿 尋：不久答案B解析不豫：天子有病的諱稱。(2)下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：久之，拜中散A．剛于違和之中B．表讓侍中C．除左衛(wèi)將軍D．余官如故答案C解析C項(xiàng)與例句都是被動(dòng)用法，譯為“被授予”。A項(xiàng)生病。B項(xiàng)辭讓。D項(xiàng)照舊。參考譯文侯剛，字乾之，河南洛陽(yáng)人。侯剛本來(lái)出身貧寒微賤，年輕時(shí)因擅長(zhǎng)烹調(diào)，在宮中從事烹飪工作。許久以后，被授予中散之職，多次升官至冗從仆射、嘗食典御。遷升為武衛(wèi)將軍，仍兼任典御之職，又加授為通直散騎常侍。世宗下詔說(shuō)：“太和末年，蟻寇侵犯邊境，先皇在生病的情況下，下令出兵征討。我那時(shí)被委托代理國(guó)事，不能隨侍先皇，但左右之臣用心侍奉，唯一憑借的是忠誠(chéng)勤勉。侯剛在先皇生病期間，辛苦勤勞地烹調(diào)飲食。追憶他過去的功勞和他的忠誠(chéng)之心，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先推舉，對(duì)他敘位授官。因此授侯剛為右衛(wèi)大將軍?！辈痪帽皇谟栊l(wèi)尉卿一職，封為武陽(yáng)縣開國(guó)侯。不久升為衛(wèi)將軍，他上表辭讓侍中之職，皇帝未予準(zhǔn)許。熙平初年，(侯剛)被授予左衛(wèi)將軍，其余官職照舊。三、綜合訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成文后題目。王遂胡服。使王孫告公子成曰：“寡人胡服，且將以朝，亦欲叔之服之也。家聽于親，國(guó)聽于君，古今之公行也；子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下議之也。夫制國(guó)有常，以利民為本；從政有經(jīng)，以令行為上。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂志也。事有所出，功有所止。事成功立，然后德且見也。寡人愿募公叔之義，以成胡服之功。使謁之叔，請(qǐng)服焉?！壁w造曰：“臣聞之：‘圣人不易民而教，知者不變俗而動(dòng)?！蛎穸陶卟粍诙晒?jù)俗而動(dòng)者慮徑而易見也今王易初不循俗胡服不顧世非所以教民而成禮也且服奇者志淫，俗辟者亂民。是以蒞國(guó)者不襲奇辟之服，中國(guó)不近蠻夷之行，所以教民而成禮者也。且循法無(wú)過，修禮無(wú)邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸肮沤癫煌?，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？宓戲、神農(nóng)教而不誅，黃帝、堯、舜誅而不怒。及至三王，觀時(shí)而制法，因事而制禮，法度制令，各順其宜；衣服器械，各便其用。故治世不一其道，便國(guó)不必法古。圣人之興也，不相襲而王；夏殷之衰也，不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。且服奇而志淫，是鄒、魯無(wú)奇行也；俗辟而民易，是吳、越無(wú)俊民也。是以圣人利身之謂服，便事之謂教，進(jìn)退之節(jié)，衣服之制，所以齊常民，非所以論賢者也。故圣與俗流，賢與變俱。諺曰：‘以書為御者，不盡于馬之情；以古制今者，不達(dá)于事之變?！恃ㄖΣ蛔阋愿呤溃ü胖畬W(xué)不足以制今，子其勿反也。”(選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》，有刪改)8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．因民而教者/不勞而成/功據(jù)俗而動(dòng)者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/B．因民而教者/不勞而成/功據(jù)俗而動(dòng)者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而成禮也/C．因民而教者/不勞而成功/據(jù)俗而動(dòng)者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世/非所以教民而成禮也/D．因民而教者/不勞而成功/據(jù)俗而動(dòng)者/慮徑而易見也/今王易初不循俗/胡服不顧世非/所以教民而