四川省部分地區(qū) 高一下學期期末語文試題匯編：寫作專題

寫作專題四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2023～2024學年高一下學期期末聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當下部分青年，善于尋找生活的“舒適區(qū)”，反感“拼命三郎”式的奮斗，選擇佛系，躺平……有教育專家對此憂心忡忡，認為“奮斗的青春才最美”；但不少人卻不以為然，認為佛系、躺平是典型的現(xiàn)代化生活狀態(tài)，青春易逝，張弛有度，無可厚非。讀了上面的材料，作為新時代的青年，你有怎樣的看法和思考？請聯(lián)系實際，寫一篇國旗下的演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。23．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。省略號前面是部分青年的做法，他們反感“拼命三郎”式的奮斗，選擇佛系、躺平，愿意過舒適的生活。省略號后面是人們對這種生活態(tài)度的看法。其中教育專家是憂心忡忡，認為青年應該奮斗；有不少人認為佛系、躺平無可厚非，因為青春易逝，人生應該張弛有度。材料要求考生以“新時代青年”的身份，聯(lián)系實際寫一篇演講稿，發(fā)表自己的看法。考生首先要對部分青年的做法進行評論，這里需要注意不能模棱兩可，必須旗幟鮮明地反對這些青年的佛系、躺平的生活態(tài)度。分析道理的時候，需要利用專家的觀點，抓住“青春”和“奮斗”來論述；同時也要針對“有不少人”的看法予以反擊和批判。首先，“佛系、躺平是典型的現(xiàn)代化生活狀態(tài)”這種說法本身就沒有科學依據(jù)，現(xiàn)代社會青年承受的壓力的確很大，但是大多數(shù)青年并未被壓力壓垮，沒有選擇佛系、躺平，他們在用自己的方式，盡己所能在為自己爭取更多的機會，佛系、躺平的只是少之又少的部分人，不能據(jù)此認為這是現(xiàn)代化生活狀態(tài)；其次，這些人既然已經(jīng)認識到青春易逝，就應該明白珍惜青春的最好做好就是奮斗，不讓青春白白流逝，抓住寶貴的青春年華有一番作為；至于生活應該“張弛有度”，這的確無可厚非，我們所說的奮斗并非“拼命三郎”式的奮斗，而是以奮斗為主旋律，該奮斗奮斗，該放松放松，松弛是為了更好的奮斗。寫作時可以對部分青年躺平的做法稍作批判，然后提出自己的觀點，青年拒絕躺平，青春本該奮斗。然后可以針對材料中的錯誤觀點逐一批駁，為樹立自己的觀點張本。在論述時，可以從青春、青年的特點出發(fā)，分析青春是用來奮斗的，不是用來享受的；然后從如何珍惜青春、如何正確奮斗方面進行論述，尤其是對于“奮斗”，我們既要努力奮斗，又要張弛有度，消除有些人對于奮斗的誤解；最后結(jié)合時代特點發(fā)出倡議，新時代生逢其時，更該珍惜青春，建功立業(yè)。最后注意演講稿的格式和語言表達特點。立意：1.拒絕躺平，誓做有為青年。2.用奮斗書寫最美青春。3.不奮斗，何以對抗易逝青春？四川省瀘州市龍馬潭區(qū)2023-2024學年高一下學期6月期末考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。村上春樹說：“不必太糾結(jié)于當下，也不必太憂慮未來?！倍鳚h劉向說：“不困在于早慮，不窮在于早豫?！贝笠馐?，要想不陷入困境，就須提前謀劃；要想不至于絕境，就須事先預防。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簥^斗當下，未雨綢繆村上春樹有言：“不必太糾結(jié)于當下，也不必太憂慮未來?！币庠诟嬲]我們，要立足現(xiàn)在，找到當下的意義。而西漢劉向卻說：“不困在于早慮，不窮在于早豫?！备嬲]我們未雨綢繆之重要性。年歲不居，時節(jié)如流。珍惜當下，奮斗現(xiàn)在，才能為未來鑄就華章。加繆曾言：“對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現(xiàn)在?！蔽覀儾贿^分糾結(jié)于當下，卻也不會放任當下“躺平”、時間白白流逝。如今我輩，正面臨百年未有之大變局之中，自當堅守初心、矢志奮進。袁隆平心懷禾下乘涼夢與雜交水稻覆蓋全球夢的偉大理想，卻從未好高騖遠，而是將宏偉兩夢付諸于實踐中，一生努力，腳踏實地，造福人類。從無聲里突圍的江夢南，并未因自身殘缺而糾結(jié)失落、裹足不前，而是把握當下，珍惜每一分每一秒，最終以自身努力考入了無數(shù)人夢想以求的最高學府——清華大學。吾輩青年，身處大好年華，更當把握現(xiàn)在，奮斗當下，為美好未來添磚加瓦。風物長宜放眼量。擁有長遠眼光，脫離現(xiàn)世束縛，才能為未來道路掃平障礙。我們不糾結(jié)于當下，卻并不代表目光短淺；我們奮斗于當下，更是為了美好未來。因此，若我們能居安思危、未雨綢繆，擁有長遠眼光，或許才能看到潛在的價值，做出正確決策。新中國成立之初，北京城大拆大建，而建筑學家梁思成卻為了保護北京城中幸存的古跡，特別是北京城墻四處奔波。即使與當時的蘇聯(lián)權(quán)威專家觀點相左，他依然堅守自我；即使支持者寥寥，他也從未放棄盡最大努力保護北京城中的每一面舊墻，每一棟牌樓，每一座廟宇……當時的大多數(shù)人看到的只是經(jīng)濟發(fā)展、商業(yè)化，或許只有梁思成等少數(shù)人擁有長遠眼光，看到古跡背后更深遠的文化意義，認識到文化遺存一旦被毀即不可再生。或許，正是因為他未雨綢繆的長遠眼光，如今的北京城尚存著最后一點文化底蘊和歷史厚重感。奮斗當下，未雨綢繆，這正是我輩青年應該擁有的正確態(tài)度。當下是我們腳下正踩著的土地，而未來是我們?yōu)橹^斗的目標。不糾結(jié)于當下的小利小弊，才不會錯失長遠規(guī)劃；不過分焦慮擔憂未來，才不會打亂當下奮斗的腳步。此刻的我們，要學會享受生活，善于發(fā)現(xiàn)與感受生活中每一個當下的美好；更好立足長遠，樹立遠大的目標和計劃，為自己的美好未來不懈奮斗。光陰荏苒，風云巨變，在這個瞬息萬變的時間，我們只有奮斗當下，未雨綢繆，才能學會珍惜當下的每一個美好瞬間，積累起足夠力量，應對未來的挑戰(zhàn)，并為自己的人生賦予更多的意義和價值。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用村上春樹和西漢劉向兩者相反的觀點，引發(fā)我們對于是否要“早慮”與“早豫”的思考。首先，村上春樹告訴我們，如果“當下”很不順，不要太過糾結(jié)，太過在意。之所以如此，是因為即使現(xiàn)在是順境還是逆境，我們只要能學會珍惜當下的美好，我們總能發(fā)現(xiàn)并收獲很多唯美的記憶，心中感到充實與滿足，從而有力氣去成就更美好的未來。與此同時，他說的這句話原句中還提及應當仍然努力行前走，總會走出陰霾，迎來曙光。這句話從心態(tài)和做法兩個角度告訴我們?nèi)绾螌Υ蝗缫獾摹爱斚隆薄６笳呶鳚h劉向所說的話，意思就是說，人要想不陷于困境或絕境當中，應該早做謀劃或打算。劉向的說法與中華民族的憂患意識相符。由此可見，作文的中心話題就是我們是否應當具備“憂患意識”。對此，寫作時可以選擇其中一種進行闡釋，也可以將二者綜合起來，即既要知足常樂、活在當下，也要居安思危、未雨綢繆。論述時一定要扣住關(guān)鍵詞。扣住“知足常樂、活在當下”的同時，還要扣住“常態(tài)”；扣住“居安思危、未雨綢繆”的同時，還要扣住“長久”。建議選擇議論文體，使用因果分析法，從“為什么”的角度進行分析。在這個過程中，可以從個人與國家、民族的關(guān)系進行思辨性分析，說明我們既要對當下遇到的困境保持積極樂觀的情緒，而不是被一時的沮喪和挫折打敗，一蹶不振，同時也要從個人的時代責任感和使命感出發(fā)，結(jié)合國際形勢波譎云詭，美國對華為的持續(xù)圍堵等給我們敲響了警鐘等時事內(nèi)容，說明我們不能只是保持個人的樂觀，而是在我們越來越接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標時，更要有清醒的危機意識。立意：1.知足常樂、活在當下是人間常態(tài)。2.居安思危、未雨綢繆才能長久。3.既要知足常樂、活在當下，也要居安思危、未雨綢繆。四川省涼山彝族自治州安寧河聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）為了降低毒性，或為了增強、改變性能，中醫(yī)藥材往往需要經(jīng)過多道炮制工序才可以入口。炮制成材后，還要按其作用分為君藥、臣藥、佐藥、使藥?！熬敝羔槍Σ“Y起主要治療作用的藥物?！俺肌敝篙o助君藥、治療兼證的藥物。“佐”指有抑制君臣藥毒性的作用的藥物?！笆埂蹦芤龑еT藥直達病變部位，或調(diào)和諸藥。很多藥物在不同方劑中作用不同，地位不同。如甘草，既可做君藥，也可做臣藥。但“君臣佐使”必須根據(jù)病情辯證搭配，否則“不是良藥，勝似毒藥”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從結(jié)合材料和生活，任選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。要求：不得抄襲、套作，不得泄露個人信息。23.（1）題意分析：本題屬于材料作文。圍繞個人發(fā)展，團隊合作，人才培養(yǎng)等方面立意即可。炮制藥材，喻指人要通過磨礪、鍛煉、沉潛等才能成長、成才。君臣佐使，喻指一個人在不同位置有不同的作用，應該合理使用，各司其職，團結(jié)合作。一個人也應該發(fā)展自己，提高自己，即使在不同崗位也能作出貢獻。（2）參考立意：①想成才，必經(jīng)過磨礪；②要人盡其才，必須識人察人；③各司其職，各盡其長；④團結(jié)和諧，方能“藥”到“病”除；⑤找準位置，揚己之長。（3）評分標準：符合題意，文體清晰，基準分44分；議論文觀點正確鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，基準分46分。如達到上述要求后，還有論據(jù)充實、語言流暢，富有文采等優(yōu)點，基準分48分。如立意深刻，具有思辨性，可酌情打高分。四川省大數(shù)據(jù)學考大聯(lián)盟2023—2024學年高一下學期期末模擬質(zhì)量檢測四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周國平曾說：“人生最好的境界，是豐富的安靜。安靜是因為擺脫了外界的誘惑，豐富是因為擁有了內(nèi)在的寶藏?！边@段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。23．例文：寧靜修致遠，安靜覓繁華草木勃發(fā)，生命拔節(jié)而生。時代的洪流中，吾輩青年胸中有丘壑，手中持未來，肩上挑責任?！叭松詈玫木辰纾秦S富的安靜。”一切有靈魂的生活都是在安靜地獨處中展開。在安靜中，我們不受人打擾，汲取力量，獲得成長。因此，我們當以寧靜修身，以寧靜致遠，讓此心安處是“靜”土。此心安處是“靜”土，讓夢想在靜謐里滋養(yǎng)出自我沉淀的根系，源源不斷地輸送成長的勇氣。真正的安靜和空間，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊，覓一世繁華。在“內(nèi)卷”競爭日益激烈的當今社會，我們青少年難免會渴望一個“安靜”的空間。而這片空間，應是讓心靈安寧的“靜”土。世事紛擾，時光無言，人生不只有夢想，更重要的是實現(xiàn)夢想。砥礪深耕篤行致遠，攜一縷靜香，染一程芳華，在別人給予和自己創(chuàng)造的空間中，用寧靜的心，慢慢成長，感知歲月美好，讓此生無悔。安靜在自己內(nèi)心的半畝方塘，時時用一顆蓬勃而豐富的心，享受生命的跌宕溫婉，靜心如蓮花,走出芬芳路。因言：唯有在平靜環(huán)境中沉淀自我，思考人生理想，發(fā)掘潛在能力，才能獲得成長與成就。此心安處是“靜”土，讓思想在寧靜中生發(fā)出修養(yǎng)的繁茂枝葉，為成長凝聚清醒與智慧的營養(yǎng)。“與獨處相安，與萬事言和?！睉浲蹙S“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，于竹林中抒寫孤高之情；思劉禹錫“調(diào)素琴，閔金經(jīng)”，于陋室中闡明清高之志；明陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，于山野中暢談淡泊之心。靜能給予我們修身養(yǎng)性的機會。河沙裹流，非沉淀不能清澈，人生如斯，唯有寧靜才可摒除不足，發(fā)揮優(yōu)勢。成長中的我們或許總因瑣碎的事情心情低落、浮躁不安，而這樣淡泊寧靜的靈魂恰似一縷清風，吹散焦慮，讓我們獲得成長與智慧。此心安處是“凈”土，追求心靈的寧靜，并不是讓我們“與世隔絕”。喧囂恍如隔世，暮靄沉沉，無論朝陽萬丈或是夜色沉明，一切都歸于寧靜。安靜是一道美麗的風景，是生命中最真的底色，是歲月中最美的留白，是一個人最美的清歡。縱然塵世已經(jīng)多彩到可以隨時隨地歡歌起舞，但我們依然鐘情和堅守來自內(nèi)心的那份安靜。人的一生，不是在爭取自己的空間，就是在適應別人的空間。真正的安靜，不是在別人給的成長空間中無所事事、百無聊賴，而是在內(nèi)心植入四季景色，在內(nèi)心存下雨露陽光，在內(nèi)心修筑山水風光，在內(nèi)心流入江河大海，在內(nèi)心種入蘭花野菊，讓自己活成一道光，照亮前行路?！伴e來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫茫?！痹肝覀兠课磺嗌倌暝诔砷L的道路上，都能找到讓心靈安寧的那片“靜”土，于自然中沉淀自我，于孤獨間探索熱愛。讓我們以獨處滋養(yǎng)勇氣與智慧，靜聽花開，細觀風過，放松身心，擁抱熱氣騰騰的生活?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料引用了周國平的名言，說明人生最好的境界，是豐富的安靜，強調(diào)要加強個體的修養(yǎng)。因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，是豐富的安靜之極致。擁有豐富的內(nèi)心和博大的愛心，可以真正擺脫外界虛名的誘惑從而達到內(nèi)心的真正平和、豁達和安靜。而對于青少年來說，給自己一個“安靜”的空間，能夠靜靜地放松、沉淀、成長，畢竟，人不是機器，特別是正處于人生最重要的成長階段的青少年，他們的人生觀、價值觀和世界觀正在全面形成。他們需要“安靜”地自我感悟、自我體會。寫作時，若寫成記敘文，可以發(fā)掘自己成長過程中關(guān)于“追尋心靈的安靜”方面的故事，表現(xiàn)外在環(huán)境影響自己“安靜”，而自己不放棄追尋“安靜”的心路歷程，敘事可以運用“展現(xiàn)矛盾——消解矛盾”的敘事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的動作、語言、神態(tài)描寫之外，還要注意人物心理的刻畫，以豐富人物形象，增強感染力。若要寫議論文，則可以分析我們在什么時候應該追尋“安靜”，比如我們在成長過程中修養(yǎng)自身，追求“豐富的安靜”才能看清自己的來路，從而更好的投入時代，奉獻社會。同時，在我們投入時代不斷奮斗的同時，也要注意不忘初心，時時刻刻“安靜”下來反省自我，避免迷失方向。立意：1.給成長以空間，給思想以自由。2.當代青少年需要“安靜”的成長環(huán)境。3.修己以治世，于豐富的安靜中汲取力量。四川省綿陽市三臺中學校2023—2024學年高一下學期期末適應性考試語文試題23.(本題60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?匈牙利)裴多菲少年自由則國自由?！簡⒊^自由，不是隨心所欲，而是自我主宰?！?德國)康德自由，自由，有多少罪惡假汝之名而行?！?法國)羅蘭夫人沒有思想自由，就不可能有學術(shù)創(chuàng)新。——周海中對于“自由”，每一個人都有自己的理解。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本班同學寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識和思考，并提出希望與建議。要求；自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.例文:在責任與自由中前行親愛的老師、同學們：大家好！我今天演講的主題是“在責任與自由中前行”。朝暾夕月，落崖驚風，春華秋實，松濤柳韻，這是追求自然的自由；見賢思齊，少立大志，心懷天下，心系蒼生，這是完善社會的責任。梁啟超說“少年自由則國自由”，歷史不會偏廢其中，責任與自由在歷史的縫合點滾滾而來。以天下為己任，是被老祖宗翻來覆去的話題。漫漫五千年。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責”，再到“為中華崛起而讀書”，社會責任總伴一腔熱血，滿懷豪情，回腸蕩氣，發(fā)聵于歷史的風口浪尖。追溯歷史，我們可以看到，追求個人自由，是無數(shù)青衫追求向往的目標。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，閑靜幽雅，流淌于歷史的松濤竹林之中。責任與自由，兩條平行于歷史長河的精神線索，卻是驚人地相似。同樣是戰(zhàn)國，同樣是戰(zhàn)火紛飛。孟子帶著“黎民不饑不寒”的王道，在戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)，擔起社會的責任；而莊子帶著“寧曳尾于污泥”的超然，駕著大鵬追求個人的自由。同樣是明清交界之際，同樣是滿漢的矛盾，袁崇煥在中原的北疆馳騁萬里，精忠報國；王宗羲面對山河淪陷，隱入石船山，感悟自然，體悟動靜，詩文相伴，發(fā)現(xiàn)了運動與靜止的相對關(guān)系。責任與自由，在相同的時代，以相同的背景，相同地影響著后世，推動發(fā)展。米蘭·昆德拉說，生命不能不承受之輕。那生命的重量呢?無可非議，便是社會責任。每個人都應該承擔起社會責任?？v使我們無法成為拿破侖，踏平歐洲；縱使我們無法成為商鞅，推動社會轉(zhuǎn)型。但至少能為自己加一點重量，而不至于成為波濤中的浮萍，飄零的鴻雁。一次彎腰，整齊一方土地；一次行禮，溫暖他人心房。當下的人們，人人都向往著自由、追求自由。但我們追求個人自由，并不是放浪，而應是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，這是自然的自由。潑墨山水兩三筆的放逸勾勒出的卻是飄逸的景致。追求自我，認識自我是個人的完善。社會責任不是束縛個人自由的枷鎖，個人自由更不是社會責任的洪水猛獸。蘇軾的社會責任鑄就了其個人獨特的秉性，而正是這種秉性讓他不論身在何處，都能為官一方，受人贊譽。答案第6頁，共7頁

在城市中生長的我們和用機器澆鑄的人們，應想到凡爾賽宮的大氣儼然，秩序緊湊，也應看到江南古鎮(zhèn)因勢而建，曲徑通幽。讓我們?nèi)で笊鐣熑闻c個人自由的平衡點，在重量和完美中前行！謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作的能力