高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理綜合練習(xí)

選擇性必修1綜合練習(xí)一、單選題1.“古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之‘神農(nóng)氏’”。我們能從中得到的合理的歷史信息是：A.古代的人主要是吃肉的 B.“神農(nóng)氏”是被神化了的一個(gè)人

C.古代的人口增長得很快 D.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)適應(yīng)了社會(huì)的需求2.《南方周末》曾這樣評(píng)價(jià)張之洞：位列晚清四大名臣的張之洞在武漢創(chuàng)制了中國第一個(gè)兼及工業(yè)、教育、軍事、交通的全方位區(qū)域近代化模式，極大地推動(dòng)了中國歷史進(jìn)程……下列成就不屬于張之洞推進(jìn)中國近代化舉措的是（

）A.修建漢陽鐵廠 B.創(chuàng)建三江師范學(xué)堂 C.奏請(qǐng)立?？婆e D.發(fā)表《盛世危言》3.海牙和平宮是國際法院所在地，全稱是聯(lián)合國國際審判法院，是聯(lián)合國六大主要機(jī)構(gòu)之一和最主要的司法機(jī)關(guān)，也是主權(quán)國家政府間的民事司法裁判機(jī)構(gòu)，根據(jù)《聯(lián)合國憲章》于1945年6月成立。該機(jī)構(gòu)的成立（）A.發(fā)展了國際司法制度 B.清除了世界納粹勢(shì)力

C.維護(hù)了世界司法公正 D.推動(dòng)了聯(lián)合國的成立4.1905年，粱啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中指出：“中華民族是我國境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢滿蒙回藏等融為一家，是多元混合的統(tǒng)一大民族?！腥A民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成”。梁?jiǎn)⒊岢龅摹爸腥A民族”這一概念（）A.進(jìn)一步推動(dòng)了戊戌變法的發(fā)展 B.是傳統(tǒng)“華夷”觀念的延續(xù)

C.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)“排滿”的反清革命 D.豐富了“民族主義”的內(nèi)涵5.費(fèi)正清《中國與美國》：“共產(chǎn)黨政府遠(yuǎn)比舊國民黨政府深入到下層，在鄉(xiāng)、縣、省三級(jí)設(shè)立代表大會(huì)，每年集會(huì)一次……這種結(jié)構(gòu)給人民大眾提供了參加‘民主集中制’的活動(dòng)場(chǎng)所?！苯▏跗谛纬傻摹斑@種結(jié)構(gòu)”是指A.政治協(xié)商制度 B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度 D.村民“海選”制度6.自中華人民共和國成立起，中國就致力于在新的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)與各國交往的新型外交關(guān)系。在中華人民共和國成立初期的外交探索中，最具開創(chuàng)性的是（）A.大規(guī)模援助亞非新興民族國家 B.提出“人類命運(yùn)共同體”的理念

C.以聯(lián)合國為中心開展多邊外交 D.確立獨(dú)立自主的和平外交方針7.有同學(xué)在學(xué)習(xí)公元前6世紀(jì)一公元前5世紀(jì)的中西方法律時(shí)，做了如下對(duì)比，其中正確的是（

）材料一

公元前450年左右，為了緩和平民和貴族的矛盾，羅馬元老院接受公民大會(huì)決議，整理羅馬法律，刻在銅板上，公諸社會(huì)，是為《十二銅表法》?！妒~表法》明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，在一定程度上保障了平民利益。

材料二

公元前536年，國小民寡的鄭國在齊、秦、晉、楚等大國的夾縫中求生存。子產(chǎn)為保護(hù)平民，以維系國家勞動(dòng)力，決定把刑法澆鑄在金屬器皿上，公布于民，以保障其權(quán)益。A.均懷抱實(shí)踐正義的理想 B.皆因平民的抗?fàn)幎?/p>

C.悉使貴族喪失政治實(shí)力 D.都出現(xiàn)了成文法8.某書以“崩潰與重建”為題，闡述中國古代思想學(xué)術(shù)發(fā)展變化，結(jié)合下面書影分析，這里的“崩潰”是指（）

A.孔孟儒學(xué) B.漢代經(jīng)學(xué) C.程朱理學(xué) D.陸王心學(xué)9.《唐律疏議》規(guī)定：“（官員）受財(cái)而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹絞。受財(cái)而不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。無祿者，各減一等”。這說明當(dāng)時(shí)（）A.嚴(yán)厲處罰官吏職務(wù)犯罪 B.注重維護(hù)人民群眾利益

C.官民法律面前人人平等 D.強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)10.《海與帝國：明清時(shí)代》在描述中國古代賦役制度的變遷時(shí)繪制了如下示意圖?！耙粭l鞭法”施行后，居民不再通過里甲，而是把折算成白銀的稅糧、徭役直接交給縣衙門。上述變化（）

A.說明中國被卷入資本主義貨幣體系 B.凸顯明朝中央集權(quán)制度已走向頂峰

C.提高了明朝地方治理改革的有效性 D.改變了傳統(tǒng)中國社會(huì)的土地所有制11.公元前213年，秦始皇在咸陽宮舉行大規(guī)模的祝酒會(huì)。會(huì)上關(guān)于采用分封制還是郡縣制，官員們出現(xiàn)分歧。秦始皇下令群臣廷議，最后采用郡縣制。據(jù)此可知，秦朝（）A.統(tǒng)一使國家治理卓有成效 B.廷議制度避免了決策失誤

C.官員們離心離德各自為政 D.君主決策包含了集體智慧12.袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后，在其頒布的《中華民國約法》中規(guī)定：“中華民國的主權(quán)由全體國民組織之?！边@反映出（）A.民主共和的觀念深入人心 B.袁世凱著力維護(hù)民主共和

C.國民成為中華民國的主人 D.三民主義得到真正的落實(shí)13.世界法律一般劃分為五大法系：大陸法系、英美法系、阿拉伯法系、印度法系和中華法系。根據(jù)你對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化背景的了解，指出傳統(tǒng)中華法系的特征是()A.重私法和法典權(quán)威，明確立法與司法分工 B.以禮入法，禮法結(jié)合，國家確認(rèn)家族法規(guī)

C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法 D.效法英美，中西結(jié)合，救亡圖存色彩強(qiáng)烈14.他生前是著名地球物理學(xué)家，為建設(shè)祖國毅然放棄國外優(yōu)越條件，回國帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國內(nèi)技術(shù)空白，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范代表。他是（）A.錢學(xué)森 B.楊善洲 C.黃大年 D.楊振寧15.“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@是大家耳熟能詳?shù)囊皇妆背窀?。下列與之同時(shí)代的歷史現(xiàn)象有（

）

①淝水之戰(zhàn)爆發(fā)

②賈思勰著述《齊民要術(shù)》

③孝文帝遷都洛陽④經(jīng)濟(jì)重心南移

?A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④16.百年戰(zhàn)爭(zhēng)前，法王的實(shí)際控制范圍僅限于法蘭西島，1337年至1453年百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國各大貴族的勢(shì)力被削弱。隨后，法王路易十一和查理八世陸續(xù)消滅了勃艮第公國、普羅旺斯伯國、魯西永伯國等封建割據(jù)勢(shì)力，法國很快就成為西歐強(qiáng)國?？梢姡摃r(shí)期法國強(qiáng)大的主要原因是（）A.民主思想的傳播 B.國家版圖的奠定 C.資本主義的發(fā)展 D.國王權(quán)力的強(qiáng)化17.下表為學(xué)者對(duì)漢朝“察舉制”演變的歸納。據(jù)此可知，察舉制時(shí)間內(nèi)容出處西漢高帝十一年(公元前196年）其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行、義、年。有而弗言，覺，免《漢書》西漢武帝元朔元年(公元前128年）不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論。不察廉，不勝任也，當(dāng)免《漢書》東漢順帝陽嘉元年(公元132年）限年四十以上，儒者試經(jīng)學(xué)，文吏試章奏?！缬蓄伝?、子奇之類，不拘年齒《后漢書》東漢末年(袁術(shù)）少以俠氣聞，數(shù)與諸公子飛鷹走狗……以游閑公子名聞遐邇，然其家名門望族，三世三公，而被“舉孝廉，遷至河南尹”《后漢書》A.在漢高帝時(shí)已經(jīng)得到了確立 B.注重出身與品行的結(jié)合

C.日益重視官員的品德和才干 D.已有了考試選官的萌芽18.如圖《禮賓圖》是出土于陜西唐章懷太子（655—684年）墓中的壁畫，所繪的是唐朝鴻臚寺官員接待外來賓客的場(chǎng)景。該作品體現(xiàn)了（）

A.吐蕃風(fēng)情與中原文化的交匯 B.史料價(jià)值與傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一

C.舉國體制與因俗而治的結(jié)合 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與藝術(shù)繁榮的關(guān)系二、材料題19.中國是一個(gè)歷史悠久的國度，蘊(yùn)含著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。閱讀材料，回答問題。材料一

商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請(qǐng)而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。——《韓非子·和氏》明主之國，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。——《韓非子·五蠹》材料二

由于隋朝的嚴(yán)刑峻法和繁重的苛捐雜稅所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，使唐朝統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到：通過施行“道之以德，齊之以禮，有恥且格”這樣的治國理論，才能達(dá)到“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的“三代之治”……在處理道德與法律的關(guān)系問題上，唐朝統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，道德在治國理政中比嚴(yán)刑律法更為基礎(chǔ)、更為有效、更能反映人民意志、更能反映客觀規(guī)律的社會(huì)規(guī)范，唐朝統(tǒng)治者在律法中全面貫徹儒家的德禮思想來維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和階級(jí)秩序?！札R棟《<唐律疏議>中體現(xiàn)的儒家法律思想探析》材料三

隨著保甲制度的不斷發(fā)展，清王朝有關(guān)保甲制度的立法也更加完善。按清制規(guī)定：“凡編保甲，戶給以門牌，書其家長之名與其丁男之?dāng)?shù)，而歲更之。十家為牌，牌有頭；十牌為甲，甲有長；十甲為保，保有正，稽其犯令作匿前愿者而報(bào)焉。城、市、鄉(xiāng)、屯、灶、廠、寺觀、店、埠、棚、察、邊微，皆編之。凡海船，亦令編甲焉?！庇纱耍＜字贫炔还茉卧?，屬于何種人口，只要居住在此，即要被編入當(dāng)?shù)叵鄳?yīng)類型的保甲戶籍，打破明朝“人戶以籍為定”原則?！幾员謇肚宕鷳艏ǖ恼{(diào)整與農(nóng)村基層社會(huì)的穩(wěn)定》（1）根據(jù)材料一，概括商鞅和韓非子關(guān)于“禮法”的共同主張，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析上述主張對(duì)秦朝的統(tǒng)治產(chǎn)生的直接影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出以《唐律疏議》為代表的唐律的基本特征，并概述該特征形成的原因。（3）根據(jù)材料三，概括清代保甲制的主要職能，并結(jié)合所學(xué)，分析該制度“打破明朝‘人戶以籍為定'原則”的政策條件。20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

在專制王權(quán)下的法國，國王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條，相反，一個(gè)國王若無國民則不存在，更不必說治理國家了，甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成法蘭西民族，一般認(rèn)為，法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。

——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》

材料二

蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無民族主義，則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已。

——《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》（1924年）(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明法國大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。

答案DDADBDDBACDABCBDDB19.（1）共同主張：廢棄禮義，實(shí)行法治。

影響：建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家；推動(dòng)了律的編撰（或嚴(yán)刑峻法）；下令“焚書坑儒”。（2）特征：禮法結(jié)合（或德主刑輔）。

原因：吸取隋朝統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；儒家思想逐步融入法典（或律令儒家化）；繼承漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)。（3）職能：戶籍管理；維護(hù)治安。

???????條件：康熙帝規(guī)