山東省煙臺市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省煙臺市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷的〖答案〗涂在答題卡相應(yīng)位置上，第Ⅱ卷〖答案〗直接寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前6世紀(jì)中期，楚國國君熊通攻占了陳國的一塊土地,按照周制,他應(yīng)該把這塊新的土地分封給自己的叔伯兄弟,而他卻直接派自己人去開拓和經(jīng)營這塊土地。于是,這塊土地上的產(chǎn)出,便可以盡歸楚王所有。這塊沒有被分封出去的土地，便懸（古代通“縣”字）掛在了那里,稱之為“縣”?？h的出現(xiàn)（）A.反映了分封制必將走向瓦解 B.體現(xiàn)了周天子專制權(quán)威被削弱C.是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果 D.有利于強(qiáng)化君主對地方的控制〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，國君新奪取的土地沒有分封給親族子弟，而是自己管理，土地上所得歸于自己，這有利于強(qiáng)化君主對地方的控制，D項(xiàng)正確；材料提到縣剛剛出現(xiàn)，對分封制有沖擊，但無法得出分封制必將瓦解，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期還未建立起專制制度，周天子不是專制君主，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民土地私有制，而新攻占的土地歸君主所有，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢時(shí)期，吳地“國以銅鹽故，百姓無賦，卒踐更，輒予平賈”，即官府按照“平賈”(官府評定的市場價(jià)格)付給服更役者工錢，以吸引中央轄區(qū)農(nóng)民流入此地。這表明當(dāng)時(shí)（）A.人身依附關(guān)系松弛 B.中央集權(quán)受到威脅C.官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制 D.南方商品貿(mào)易繁榮〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢前期，吳國諸侯通過經(jīng)營鑄銅業(yè)和煮鹽業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，搶奪中央轄區(qū)人口等，表明當(dāng)時(shí)中央集權(quán)受到威脅，B項(xiàng)正確；人身依附關(guān)系松弛與吳國“吸引中央轄區(qū)農(nóng)民”不符，排除A項(xiàng)；官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制與吳國發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事力量，和中央爭奪農(nóng)民等不符，排除C項(xiàng)；南方商品貿(mào)易繁榮在材料中沒有體現(xiàn)，也與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北宋熙寧十年（1077年）的賦稅收入中，田賦收入約占國家賦稅收入的三分之一，工商稅收及雜稅約占國家賦稅收入的三分之二，而且大部分賦稅收入稅額都是以貨幣交納的，即使就兩稅而言，當(dāng)中也有三分之一的稅額以貨幣交納。材料信息表明北宋時(shí)期（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B.地租形態(tài)發(fā)生變化C.紙幣流通較廣泛 D.賦稅征收渠道多元〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。北宋熙寧十年（1077年）的賦稅收入中，工商稅及雜稅收入約占三分之二，大部分稅收都是以貨幣形式繳納的，即使兩稅中也有三分之二的稅額以貨幣繳納，工商稅收額的增加以及貨幣稅收形態(tài)的出現(xiàn)反映出北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)正確；材料并未講到地租形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料并沒有說明這些貨幣是金屬貨幣還是紙幣，且當(dāng)時(shí)紙幣使用地區(qū)有限，排除C項(xiàng)；材料與賦稅征收渠道無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.根據(jù)《松江府志》記載：“（明朝中后期）鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬計(jì)?！边@反映了此時(shí)松江地區(qū)A.家庭紡織業(yè)的商品化 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸解體C.雇傭關(guān)系的普遍出現(xiàn) D.紡織技術(shù)的重大改進(jìn)〖答案〗A〖解析〗“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬計(jì)”，這反映了明朝松江地區(qū)家庭紡織業(yè)的商品化，故A正確；材料不能說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，故B錯(cuò)誤；材料沒有雇傭關(guān)系的信息，故C錯(cuò)誤；材料也沒有紡織技術(shù)的信息，故D錯(cuò)誤。5.鴉片戰(zhàn)爭后，面對列強(qiáng)的侵略宰割，不少滿腹經(jīng)綸的知識分子對大片國土的淪喪麻木不仁，卻對列強(qiáng)與“大清國皇帝”平起平坐痛心疾首。這主要是因?yàn)樗麄儯ǎ〢.未認(rèn)清民族危亡的現(xiàn)實(shí) B.固守傳統(tǒng)治學(xué)追求C.傳統(tǒng)的天下觀根深蒂固 D.堅(jiān)定維護(hù)專制統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“不少滿腹經(jīng)綸知識分子對大片國土的淪喪麻木不仁……平起平坐卻痛心疾首”，可以看出知識分子民族民主觀念的缺失，同時(shí)也是傳統(tǒng)家天下觀念對知識分子影響根深蒂固，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是知識分子的傳統(tǒng)家天下觀念，對民族危亡關(guān)注不夠，排除A項(xiàng)；僅從材料，不能得出其對傳統(tǒng)治學(xué)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是思想上的家天下觀念根深蒂固，并不是堅(jiān)定維護(hù)專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1896年，維新派創(chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》刊發(fā)了《論中國參用民權(quán)之利益》一文，其中提出在中國君權(quán)漸失的情況下，“參用民權(quán)”是君權(quán)得以行使的必要條件，“必民權(quán)復(fù)，而君權(quán)始能行”。這反映了維新派（）A.極力維護(hù)傳統(tǒng)政治體制 B.贊同中體西用思想C.思想宣傳受舊勢力掣肘 D.對民主政治的探索〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年（中國）。由材料可知，維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派認(rèn)為君權(quán)的振興得益于民權(quán)的強(qiáng)化，這反映了維新派對民主政治的探索，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期維新派已經(jīng)強(qiáng)調(diào)要變更傳統(tǒng)政治體制，排除A項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出其思想宣傳受到舊勢力的掣肘，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1919年的五四運(yùn)動(dòng)，5月份在北京表現(xiàn)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)，6月份在上海則表現(xiàn)為市民運(yùn)動(dòng)，工人、商人都被卷入其中?！叭T”之中，罷課影響固然不小，但罷工、罷市作用更大。上海首先出現(xiàn)“三罷”斗爭的根源是（）A.工業(yè)文明沖擊下社會結(jié)構(gòu)的變遷 B.北洋政府統(tǒng)治激化了社會矛盾C.外交失敗增強(qiáng)了國人的主權(quán)意識 D.新文化運(yùn)動(dòng)起源地的宣傳效應(yīng)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，清末民初的上海是中國最大的城市，人口眾多，商業(yè)和工業(yè)人口占有很高的比例，受工業(yè)文明的影響，各階層的抗?fàn)幰庾R更為強(qiáng)烈，而北京的工商業(yè)規(guī)模不大，難以掀起具有全局意義的罷工、罷市斗爭，因此“三罷”斗爭首先出現(xiàn)在上海，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)是北京與上海的共同點(diǎn)，不能解釋上海首先出現(xiàn)“三罷”斗爭的根源，排除；D項(xiàng)是思想文化方面的因素，不是根源，排除。故選A項(xiàng)。8.新民主主義革命時(shí)期，中共發(fā)表宣言，提出三個(gè)條件：立即停止進(jìn)攻蘇維埃區(qū)域；保證民眾有集會、結(jié)社、言論、罷工、出版等自由；立即武裝民眾創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國及爭取中國的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整。據(jù)此判斷，中共提出這些條件旨在（）A.推動(dòng)北伐戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 B.進(jìn)行土地革命，建立農(nóng)村政權(quán)C.停止國內(nèi)戰(zhàn)爭，抵抗日本侵略 D.發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，爭取全國勝利〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新民主主義革命時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“立即武裝民眾創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國及爭取中國的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，1937年中共湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府發(fā)表的《為和平合作聯(lián)合宣言》，控訴了日本帝國主義侵略中華民族的罪行；回顧了國共內(nèi)戰(zhàn)帶給國家的損失和人民的災(zāi)難；表達(dá)了湘鄂贛軍民在蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)下，愿擯棄前嫌，與國民政府?dāng)y手抗日；呼吁全社會各行各業(yè)各階級的中華兒女團(tuán)結(jié)起來，共同抗敵，所以中國提出這些條件旨在停止國內(nèi)戰(zhàn)爭，抵抗日本侵略，C項(xiàng)正確；北伐戰(zhàn)爭是國民政府于1926年至1928年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；土地革命時(shí)期是1927年8月至1937年7月，且材料未涉及建立農(nóng)村政權(quán)問題，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭第三階段是戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，時(shí)間是1948年9月至1949年12月，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.20世紀(jì)30年代，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了左聯(lián)等文化組織，并創(chuàng)造出一些代表性文藝作品(見表)。此舉旨在（）作品主要內(nèi)容小說《子夜》實(shí)業(yè)家吳蓀甫在美資支持的趙伯韜擠壓下最終破產(chǎn)影片《漁光曲》漁民徐福被漁霸何仁齋逼死后，徐家子弟生活艱難影片《風(fēng)云兒女》詩人辛白華因摯友犧牲而走上抗戰(zhàn)道路A豐富民眾文化生活 B.創(chuàng)建民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.推動(dòng)革命政治斗爭 D.轉(zhuǎn)變革命斗爭策略〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建左聯(lián)等文化組織，作品內(nèi)容反映了美國資本對民族資本的擠壓、階級壓迫重、知識分子進(jìn)行抗戰(zhàn)等信息，目的是推動(dòng)反外國侵略和本國階級壓迫的斗爭，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知主要目的是進(jìn)行革命政治斗爭，而不是豐富民眾文化生活，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1937年正式形成，材料中沒有相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是斗爭目標(biāo)，反侵略反階級壓迫，未涉及革命斗爭策略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.據(jù)記載，九一八事變后，日本在東北共掠奪煤炭1.15億噸，鋼材1308萬噸，生鐵300萬噸；在東北開采石油年均20萬余噸；收繳糧食為3330.8萬噸，其中1130萬噸被運(yùn)往日本。日本此舉的目的是（）A.滿足日本拓展市場的需要 B.變中國為其經(jīng)濟(jì)附庸C.消滅中國抗日的物質(zhì)基礎(chǔ) D.掠奪中國的自然資源〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國。根據(jù)“日本在東北共掠奪煤炭1.15億噸，鋼材1308萬噸，生鐵300萬噸；在東北開采石油年均20萬余噸；收繳糧食為3330.8萬噸，其中1130萬噸被運(yùn)往日本。”可得出日本從中國掠奪大量的原料、糧食等，把中國當(dāng)成其經(jīng)濟(jì)附庸，為其戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料涉及的是從中國掠奪原料，而不是把商品賣到中國，不是市場，排除A項(xiàng)；掠奪并不是為了消滅中國的經(jīng)濟(jì)，而是成為日本的經(jīng)濟(jì)附庸，排除C項(xiàng)；材料中除了自然資源還有糧食，因此D項(xiàng)也不是目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.面對軸心國集團(tuán)的軍事威脅和侵略擴(kuò)張，1941年2月美英兩國舉行秘密會議確定了"先歐后亞"的戰(zhàn)略方針。當(dāng)年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國并未因遭到日本的攻擊而轉(zhuǎn)移其戰(zhàn)略重心，仍堅(jiān)持這一戰(zhàn)略。這主要是由于A.美國與英國的戰(zhàn)略目標(biāo)完全一致B.中國持久抗戰(zhàn)牽制了大部分的日軍C.日本戰(zhàn)略重心仍在中國敵后戰(zhàn)場D.中國戰(zhàn)場進(jìn)入相持階段后壓力減輕〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國之所以沒有戰(zhàn)役其“先歐后亞”的戰(zhàn)略重心，是因?yàn)橹袊鴳?zhàn)場牽制了大部分的日軍，從而大大減輕了其他反法西斯國家的壓力，B項(xiàng)正確；“完全一致”的說法過于夸張，排除A項(xiàng)；美國沒有轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略重心并不是因?yàn)槿毡緫?zhàn)略重心在中國敵后戰(zhàn)場，排除C項(xiàng)；中國戰(zhàn)場進(jìn)入相持階段后并沒有減輕壓力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1935年，在兩河流域西北部的瑪里王國遺址出土了約兩萬件楔形文泥板，從中可見比古希臘早一千多年的瑪里王國實(shí)行的是由資深者組成的議事會決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這與古希臘的民主制度十分類似。據(jù)此，下列解釋最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.古希臘文明成就比其他文明更為優(yōu)越 B.古希臘民主制的源頭在兩河流域C.亞洲文明深刻影響著歐洲文明的發(fā)展 D.兩河流域文明歷史悠久成就輝煌〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題和正向題。時(shí)空是古代史（兩河流域）。據(jù)材料“從中可見比古希臘早一千多年的瑪里王國實(shí)行的是由資深者組成的議事會決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這與古希臘的民主制度十分類似”，可知在古希臘的民主制度之前，兩河流域西北部的瑪里王國就出現(xiàn)了與之相似的制度，說明兩河流域文明歷史悠久成就輝煌，D項(xiàng)正確；“比古希臘早一千多年的瑪里王國實(shí)行的是由資深者組成的議事會決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制”,說明古希臘文明歷史不如兩河流域西北部的瑪里王國悠久，排除A項(xiàng)；材料并未論及古希臘民主制的源頭所在何處，排除B項(xiàng)；材料并未論及古希臘的民主制度受到兩河流域西北部的瑪里王國的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.古代埃及歷法是目前所知的人類歷史上第一部太陽歷，該歷法以尼羅河水開始泛濫作為一年的開始，根據(jù)尼羅河水的漲落分一年為泛濫季、播種季和收割季3季，每季4個(gè)月，每月30天，年終加5天節(jié)日，一共365天。據(jù)此可知古代埃及（）A.對天文歷法有了科學(xué)認(rèn)知 B.生產(chǎn)力水平取得了較大提高C.農(nóng)業(yè)具有舉足輕重的地位 D.對水利工程的作用認(rèn)識不足〖答案〗C〖解析〗由材料及所學(xué)知識可知，古埃及歷法是古埃及人根據(jù)對尼羅河河水漲落的長期觀察，制定出的一種方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法，將一年分為泛濫季、播種季和收割季，與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，說明在古埃及農(nóng)業(yè)具有舉足輕重的地位，C項(xiàng)正確；古埃及的太陽歷主要來源于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和細(xì)致的觀察，并不是對天文歷法有了科學(xué)的認(rèn)知，排除A項(xiàng)；生產(chǎn)力水平指生產(chǎn)的能力和生產(chǎn)技術(shù)，材料并沒有反映出古代埃及的生產(chǎn)技術(shù)水平提高，排除B項(xiàng)；古代埃及對水利工程作用的認(rèn)識無法從材料中判斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，海地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人杜?！けR韋杜爾說：“我們已經(jīng)取得了自由，我們黑奴世代受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了！現(xiàn)在，法國人企圖從我們手中奪去我們的自由，我們寧可戰(zhàn)死也決不能答應(yīng)他們努力吧，自由屬于我們！”材料可用于說明（）A.海地資本主義發(fā)展迅速 B.殖民地民主意識的覺醒C.啟蒙運(yùn)動(dòng)影響范圍廣泛 D.世界殖民體系開始瓦解〖答案〗C〖解析〗由材料中“我們已經(jīng)取得了自由”“法國人企圖從我們手中奪去我們的自由”“努力吧，自由屬于我們”等信息可知，杜?！けR韋杜爾鼓吹“自由”以反抗列強(qiáng)對海地人民的奴役，說明杜?！けR韋杜爾深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響范圍比較廣泛，C項(xiàng)正確；海地資本主義發(fā)展迅速在材料中體現(xiàn)不出，排除A項(xiàng)；材料只提到了海地，體現(xiàn)不出整個(gè)殖民地民主意識的覺醒，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)初，世界殖民體系尚未正式形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.錢穆先生在《國史大綱》的序言中要求任何國民，不僅要對本國歷史略有所知，還應(yīng)抱有溫情與敬意，這樣國家才有向前發(fā)展之希望，不至于對本國歷史抱一種偏激的虛無主義，面將現(xiàn)實(shí)中自身的種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人，對此分析正確的是A.作者認(rèn)為只有學(xué)好歷史國家才有希望B.作者認(rèn)對當(dāng)時(shí)政府應(yīng)有溫情與敬意C.作者希望國民多學(xué)歷史實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國理想D.作者主張通過學(xué)習(xí)歷史傳承責(zé)任擔(dān)當(dāng)〖答案〗D〖解析〗錢穆主張所有國民都要了解和尊重“本國歷史”，反對將現(xiàn)實(shí)中的罪惡與弱點(diǎn)諉卸于古人的虛無主義，說明其重視歷史學(xué)習(xí)的傳承責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?，D項(xiàng)正確；材料中沒有強(qiáng)調(diào)“學(xué)好歷史”對國家發(fā)展的重要性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明作者對“當(dāng)時(shí)政府”抱有溫情與敬意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有揭示出學(xué)習(xí)歷史與實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國理想之間的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16.閱讀材料，回答問題?！幾詶钣纼€《試論唐代墓葬美術(shù)中的宗教共生現(xiàn)象》、程旭《唐墓壁畫中周邊民族文化因素及其反映的民族關(guān)系》結(jié)合材料和所學(xué)，以“唐朝時(shí)期的墓葬文化”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）〖答案〗唐朝時(shí)期的墓葬文化是當(dāng)時(shí)社會狀況的反映。《寺觀圖和道觀圖》中寺觀和道觀及沙彌和道士等信息，可以看出唐朝墓葬文化受到了佛教和道教的影響，這反映了唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，文化呈現(xiàn)出多元性特征?！稜狂劤鲂袌D》中的胡商和駝隊(duì)可以看出陸上絲綢之路的暢通，《客使圖》中東北的室韋族或靺鞨族使者可以看出唐朝政府對邊疆少數(shù)民族的管理，反映了與少數(shù)民族間政治經(jīng)濟(jì)交流的頻繁?！犊褪箞D》中的拜占庭、新羅使者可以看出唐朝與其它國家交往的廣泛性，體現(xiàn)出唐朝對外交往的活躍，日本高松冢壁畫可以看出唐朝墓葬文化對日本墓葬的影響，反映出唐朝文化影響到了周邊國家的文化發(fā)展?？傊?，墓葬文化是時(shí)代的縮影，展現(xiàn)了唐朝文化多元、民族交融、經(jīng)濟(jì)繁榮和對外開放的時(shí)代特征。（如果從史料價(jià)值、研究價(jià)值角度回答，亦可同等賦分）〖解析〗本題為論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是唐朝時(shí)期中國。首先，根據(jù)材料可知唐朝墓葬中的壁畫內(nèi)容豐富，反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對外交往等各個(gè)方面的狀況，是研究唐朝歷史的重要資料。故可以“唐朝時(shí)期的墓葬文化是當(dāng)時(shí)社會狀況的反映”為題。其次，圍繞論題，結(jié)合題干壁畫案例進(jìn)行論述，分別論述各壁畫內(nèi)容及其反映的歷史信息。例如《寺觀圖和道觀圖》描繪寺觀和道觀情況，反映了唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，文化呈現(xiàn)出多元性特征；《牽駝出行圖》描繪胡商和駝隊(duì)，反映陸上絲綢之路的暢通和唐朝的對外商貿(mào)；《客使圖》描繪周邊少數(shù)民族和外國使者來唐朝，反映唐朝時(shí)期民族之間、中外之間交往的頻繁；日本高松冢壁畫可以看出唐朝墓葬文化對日本墓葬的影響，反映出唐朝文化影響到了周邊國家的文化發(fā)展。最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)墓葬文化是時(shí)代的縮影，展現(xiàn)了唐朝文化多元、民族交融、經(jīng)濟(jì)繁榮和對外開放的時(shí)代特征。從墓葬文化的史料價(jià)值、研究價(jià)值角度回答，言之有理也可。17.閱讀材料，回答問題。材料一傳奇劇本《牡丹亭》，作者為湯顯祖（1550-1616年）該劇描寫了官家千金杜麗娘與書生柳夢梅的凄美愛情故事。劇中的杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》影響，萌生了男女之間的自然情感，因憧憬愛情而萌動(dòng)春心。在愛情遭遇考驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，意欲掙脫束縛，向往自由。但她還魂以后還幻想讓父母承認(rèn)他們的婚姻，對待婚姻，杜麗娘和柳夢梅做出了退讓，重新回到了封建社會的“和諧”狀態(tài)?！幾渣S江玲《戲劇人物杜麗娘與朱麗葉之比較》材料二“楊家將”的故事，源于北宋武將楊業(yè)、楊延昭、楊文廣祖孫三代抵抗契丹、防御西夏的真實(shí)歷史。之后人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求對其事跡不斷演繹加工。在明代，宮廷王府演出所用的“內(nèi)府本”中臺詞滿是“忠孝節(jié)義”等內(nèi)容；塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門女將群體形象，出現(xiàn)穆桂英以武藝技壓楊宗保、主動(dòng)求愛、私定婚約，大破天門陣等情節(jié)?！幾躁愋×帧稐罴覍⒐适驴颊摗贰八囆g(shù)植根于時(shí)代，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤”。結(jié)合所學(xué)，以材料中的藝術(shù)形象為例加以說明?！即鸢浮皆凇赌档ねぁ分校披惸锸且?個(gè)具有執(zhí)著愛情的形象。她在受到愛情考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，渴望掙脫束縛追求自由。然而，她在還魂后仍然幻想著讓父母承認(rèn)他們的婚姻，體現(xiàn)了封建社會對婚姻的重視和束縛。這個(gè)形象呈現(xiàn)了明清時(shí)期封建社會中女性在婚姻制度下的局限和束縛，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性對自由和愛情的渴望。而在“楊家將”的故事中，通過對楊]女將的塑造，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德。這些女將形象代表了中國古代軍事文化中尊崇的價(jià)值觀，她們勇敢、機(jī)智，以武藝在戰(zhàn)場上展現(xiàn)出非凡的才能和勇氣。這個(gè)形象凸顯了她們對家族、國家和民族的忠誠和保護(hù)，體現(xiàn)了古代社會對偉大名門]家族的崇拜和英勇軍事精神的追求。綜上所述，這兩個(gè)藝術(shù)形象在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)了不同的價(jià)值觀和特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會對女性婚姻和忠孝節(jié)義的認(rèn)識和期望。藝術(shù)形象的創(chuàng)作是受到時(shí)代文化和價(jià)值觀念的影響，同時(shí)也會通過藝術(shù)的表達(dá)對社會產(chǎn)生一定的影響和塑造。藝術(shù)與時(shí)代相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作在不同的時(shí)代背景中才能有所發(fā)展和傳承。

〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是明朝時(shí)期（中國）。根據(jù)以上材料可知，兩個(gè)材料中的藝術(shù)形象分別是《牡丹亭》中的杜麗娘和“楊家將”的楊門門]女將群體形象。這些藝術(shù)形象都是根植于所處時(shí)代的土壤，并在不同的歷史背景和社會環(huán)境下被創(chuàng)作和演繹。根據(jù)材料一中，“杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》影響，萌生了男女之間的自然情感，因憧憬愛情而萌動(dòng)春心。在愛情遭遇考驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出執(zhí)著的一面,意欲掙脫束縛，向往自由”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在《牡丹亭》中，杜麗娘是--個(gè)具有執(zhí)著愛情的形象。她在受到愛情考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，渴望掙脫束縛追求自由。然而，她在還魂后仍然幻想著讓父母承認(rèn)他們的婚姻，體現(xiàn)了封建社會對婚姻的重視和束縛。這個(gè)形象呈現(xiàn)了明清時(shí)期封建社會中女性在婚姻制度下的局限和束縛，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性對自由和愛情的渴望。根據(jù)材料二中,“塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門]女將群體形象，出現(xiàn)穆桂英以武藝技壓楊宗保、主動(dòng)求愛、私定婚約、大破天門門陣等情節(jié)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在“楊家將”的故事中，通過對楊門]女將的塑造，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德。這些女將形象代表了中國古代軍事文化中尊崇的價(jià)值觀，她們勇敢、機(jī)智，以武藝在戰(zhàn)場.上展現(xiàn)出非凡的才能和勇氣。這個(gè)形象凸顯了她們對家族、國家和民族的忠誠和保護(hù)，體現(xiàn)了古代社會對偉大名門門家族的崇拜和英勇軍事精神的追求。綜上所述，這兩個(gè)藝術(shù)形象在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)了不同的價(jià)值觀和特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會對女性婚姻和忠孝節(jié)義的認(rèn)識和期望。藝術(shù)形象的創(chuàng)作是受到時(shí)代文化和價(jià)值觀念的影響，同時(shí)也會通過藝術(shù)的表達(dá)對社會產(chǎn)生一定的影響和塑造。藝術(shù)與時(shí)代相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作在不同的時(shí)代背景中才能有所發(fā)展和傳承。所以說，“藝術(shù)根植于時(shí)代，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤”。18.以下是小說《阿Q正傳》部分章節(jié)內(nèi)容中未莊人對革命反應(yīng)的摘編。閱讀材料，回答問題。材料第七章《革命》阿Q以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料卻使百里聞名的舉人老爺這樣怕，于是他未免也有些“神往”了。革命的謠言傳到了村子里，阿看過革命黨被殺，覺得自己也成了革命黨，村子人也開始討好阿Q這個(gè)“革命黨”。一天，他到尼姑庵革命，才知道假洋鬼子已經(jīng)來過，把像樣的東西“革命”去了，這讓他很失望第八章《不準(zhǔn)革命》趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的假洋鬼子。立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。阿Q也想請假洋鬼子他們讓他加入革命黨，但被攆了出去。他認(rèn)為這是因?yàn)榧傺蠊碜硬蛔屪约焊锩?，所以革命黨才沒有來叫自己。第九章《大團(tuán)圓》（阿Q被砍頭后）至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，……而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲；他們白跟一趟了。未莊的人心日見其安靜了。據(jù)傳來的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么官，帶兵的也還是先前的老把總?！幾贼斞感≌f《阿Q正傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，針對未莊人對革命的反應(yīng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。〖答案〗反應(yīng)：投機(jī)革命；對革命冷漠、麻木不仁。認(rèn)識：未莊人對革命的反應(yīng)，表現(xiàn)了中國農(nóng)村的落后愚昧，揭示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)；反映了未莊人對什么是革命、為什么革命、怎樣革命及革命的對象和依靠力量等問題沒有正確的認(rèn)識，體現(xiàn)了辛亥革命并沒有解決近代中國社會的根本矛盾，沒有發(fā)動(dòng)廣大民眾，缺乏深厚的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，揭示了辛亥革命的局限性。作者意在通過對革命的反思喚起人們的覺醒，促進(jìn)思想解放，體現(xiàn)了知識分子的時(shí)代擔(dān)當(dāng)?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是1910年代中國。首先，閱讀材料，寫出未莊人對革命的反應(yīng)，如由材料“革命黨便是造反，造反便是與他為難”“革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么官，帶兵的也還是先前的老把總”得出反應(yīng)：投機(jī)革命；對革命冷漠、麻木不仁。其次，結(jié)合辛亥革命相關(guān)史實(shí)分析闡述，如未莊人對革命的反應(yīng)，表現(xiàn)了中國農(nóng)村的落后愚昧，揭示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)；反映了未莊人對什么是革命、為什么革命、怎樣革命及革命的對象和依靠力量等問題沒有正確的認(rèn)識，體現(xiàn)了辛亥革命并沒有解決近代中國社會的根本矛盾，沒有發(fā)動(dòng)廣大民眾，缺乏深厚的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，揭示了辛亥革命的局限性。最后得出結(jié)論：作者意在通過對革命的反思喚起人們的覺醒，促進(jìn)思想解放，體現(xiàn)了知識分子的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。19材料一圖1——摘自世界地圖網(wǎng)材料二從十七世紀(jì)開始，不同文化背景的移民融合而成了美利堅(jiān)民族。上千萬的移民來到美國后，由于大多數(shù)移民是處于社會下層的歐洲移民，因而本國文化的積淀在他們身上并不深厚，再加上美國得到這些移民后迅速將其投入先進(jìn)的工業(yè)化建設(shè)中，這種先進(jìn)的物質(zhì)生產(chǎn)創(chuàng)造的巨大的物質(zhì)財(cái)富使這些移民本來不甚堅(jiān)固的母國文化逐漸被拋棄，形成了一種新型文化?！酝跫选墩摻绹褡逦幕凡牧先绹鈦硪泼衽c技術(shù)發(fā)明統(tǒng)計(jì)表年份移民增長數(shù)(方)年份專利證書增長數(shù)1851-185437.9至42.81851-1856757至23151863-186617.6至31.9.1863-18672781.至123011879-188217.8至78.91880-188312926至21196——摘自李鵬軍張俊《外來移民與近代美國》材料四箭頭：勞動(dòng)力流動(dòng)方向——摘自《普通高中歷史地圖冊》（1）在圖1中畫出17-19世紀(jì)北美人口流入的三個(gè)主要方向，依據(jù)材料二、三分析其對遷入地美國的影響。（2）為圖2標(biāo)注一個(gè)題目，并進(jìn)行簡要說明?！即鸢浮剑?）標(biāo)注方向：西歐經(jīng)大西洋到北美；非洲經(jīng)大西洋到北美；中國經(jīng)太平洋到北美。影響：改變當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，形成新的族群（形成美利堅(jiān)民族）；帶來地區(qū)文化重構(gòu)，形成了新的文化認(rèn)同；促進(jìn)了科技的發(fā)展，推動(dòng)了美國工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）題目：二戰(zhàn)后勞動(dòng)力全球流動(dòng)示意圖。說明：二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，國際分工日益深化，形成全球勞動(dòng)力市場；中東石油工業(yè)發(fā)展，非洲人口涌向中東產(chǎn)油國；歐美及大洋洲地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，勞動(dòng)力短缺，從亞洲、非洲、南美洲吸收大量勞動(dòng)力。

〖解析〗【小問1詳析】本題為說明類、影響類材料分析題。人口流動(dòng)方向：結(jié)合所學(xué)，17-19世紀(jì)北美人口流入主要來自西歐、非洲和中國。影響：從人口結(jié)構(gòu)而言，外來族群流入美國，改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，形成新的族群（形成美利堅(jiān)民族）；就文化結(jié)構(gòu)而言，外來族群流入美國，帶來地區(qū)文化重構(gòu)，形成了新的文化認(rèn)同；就社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，外來族群流入美國，促進(jìn)了科技的發(fā)展，推動(dòng)了美國工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【小問2詳析】本題為歷史事物闡釋題。由世界勞動(dòng)力流向圖可知，可以擬定標(biāo)題為：二戰(zhàn)后勞動(dòng)力全球流動(dòng)示意圖。說明環(huán)節(jié)，整體來看，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，國際分工日益深化，形成全球勞動(dòng)力市場。具體人口流向，由于中東石油工業(yè)發(fā)展，非洲人口涌向中東產(chǎn)油國；由于歐美及大洋洲地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，勞動(dòng)力短缺，從亞洲、非洲、南美洲吸收大量勞動(dòng)力。山東省煙臺市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷的〖答案〗涂在答題卡相應(yīng)位置上，第Ⅱ卷〖答案〗直接寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前6世紀(jì)中期，楚國國君熊通攻占了陳國的一塊土地,按照周制,他應(yīng)該把這塊新的土地分封給自己的叔伯兄弟,而他卻直接派自己人去開拓和經(jīng)營這塊土地。于是,這塊土地上的產(chǎn)出,便可以盡歸楚王所有。這塊沒有被分封出去的土地，便懸（古代通“縣”字）掛在了那里,稱之為“縣”?？h的出現(xiàn)（）A.反映了分封制必將走向瓦解 B.體現(xiàn)了周天子專制權(quán)威被削弱C.是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果 D.有利于強(qiáng)化君主對地方的控制〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，國君新奪取的土地沒有分封給親族子弟，而是自己管理，土地上所得歸于自己，這有利于強(qiáng)化君主對地方的控制，D項(xiàng)正確；材料提到縣剛剛出現(xiàn)，對分封制有沖擊，但無法得出分封制必將瓦解，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期還未建立起專制制度，周天子不是專制君主，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民土地私有制，而新攻占的土地歸君主所有，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢時(shí)期，吳地“國以銅鹽故，百姓無賦，卒踐更，輒予平賈”，即官府按照“平賈”(官府評定的市場價(jià)格)付給服更役者工錢，以吸引中央轄區(qū)農(nóng)民流入此地。這表明當(dāng)時(shí)（）A.人身依附關(guān)系松弛 B.中央集權(quán)受到威脅C.官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制 D.南方商品貿(mào)易繁榮〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢前期，吳國諸侯通過經(jīng)營鑄銅業(yè)和煮鹽業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，搶奪中央轄區(qū)人口等，表明當(dāng)時(shí)中央集權(quán)受到威脅，B項(xiàng)正確；人身依附關(guān)系松弛與吳國“吸引中央轄區(qū)農(nóng)民”不符，排除A項(xiàng)；官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制與吳國發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事力量，和中央爭奪農(nóng)民等不符，排除C項(xiàng)；南方商品貿(mào)易繁榮在材料中沒有體現(xiàn)，也與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北宋熙寧十年（1077年）的賦稅收入中，田賦收入約占國家賦稅收入的三分之一，工商稅收及雜稅約占國家賦稅收入的三分之二，而且大部分賦稅收入稅額都是以貨幣交納的，即使就兩稅而言，當(dāng)中也有三分之一的稅額以貨幣交納。材料信息表明北宋時(shí)期（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B.地租形態(tài)發(fā)生變化C.紙幣流通較廣泛 D.賦稅征收渠道多元〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。北宋熙寧十年（1077年）的賦稅收入中，工商稅及雜稅收入約占三分之二，大部分稅收都是以貨幣形式繳納的，即使兩稅中也有三分之二的稅額以貨幣繳納，工商稅收額的增加以及貨幣稅收形態(tài)的出現(xiàn)反映出北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)正確；材料并未講到地租形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料并沒有說明這些貨幣是金屬貨幣還是紙幣，且當(dāng)時(shí)紙幣使用地區(qū)有限，排除C項(xiàng)；材料與賦稅征收渠道無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.根據(jù)《松江府志》記載：“（明朝中后期）鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬計(jì)。”這反映了此時(shí)松江地區(qū)A.家庭紡織業(yè)的商品化 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸解體C.雇傭關(guān)系的普遍出現(xiàn) D.紡織技術(shù)的重大改進(jìn)〖答案〗A〖解析〗“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬計(jì)”，這反映了明朝松江地區(qū)家庭紡織業(yè)的商品化，故A正確；材料不能說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，故B錯(cuò)誤；材料沒有雇傭關(guān)系的信息，故C錯(cuò)誤；材料也沒有紡織技術(shù)的信息，故D錯(cuò)誤。5.鴉片戰(zhàn)爭后，面對列強(qiáng)的侵略宰割，不少滿腹經(jīng)綸的知識分子對大片國土的淪喪麻木不仁，卻對列強(qiáng)與“大清國皇帝”平起平坐痛心疾首。這主要是因?yàn)樗麄儯ǎ〢.未認(rèn)清民族危亡的現(xiàn)實(shí) B.固守傳統(tǒng)治學(xué)追求C.傳統(tǒng)的天下觀根深蒂固 D.堅(jiān)定維護(hù)專制統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“不少滿腹經(jīng)綸知識分子對大片國土的淪喪麻木不仁……平起平坐卻痛心疾首”，可以看出知識分子民族民主觀念的缺失，同時(shí)也是傳統(tǒng)家天下觀念對知識分子影響根深蒂固，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是知識分子的傳統(tǒng)家天下觀念，對民族危亡關(guān)注不夠，排除A項(xiàng)；僅從材料，不能得出其對傳統(tǒng)治學(xué)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是思想上的家天下觀念根深蒂固，并不是堅(jiān)定維護(hù)專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1896年，維新派創(chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》刊發(fā)了《論中國參用民權(quán)之利益》一文，其中提出在中國君權(quán)漸失的情況下，“參用民權(quán)”是君權(quán)得以行使的必要條件，“必民權(quán)復(fù)，而君權(quán)始能行”。這反映了維新派（）A.極力維護(hù)傳統(tǒng)政治體制 B.贊同中體西用思想C.思想宣傳受舊勢力掣肘 D.對民主政治的探索〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年（中國）。由材料可知，維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派認(rèn)為君權(quán)的振興得益于民權(quán)的強(qiáng)化，這反映了維新派對民主政治的探索，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期維新派已經(jīng)強(qiáng)調(diào)要變更傳統(tǒng)政治體制，排除A項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出其思想宣傳受到舊勢力的掣肘，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1919年的五四運(yùn)動(dòng)，5月份在北京表現(xiàn)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)，6月份在上海則表現(xiàn)為市民運(yùn)動(dòng)，工人、商人都被卷入其中?！叭T”之中，罷課影響固然不小，但罷工、罷市作用更大。上海首先出現(xiàn)“三罷”斗爭的根源是（）A.工業(yè)文明沖擊下社會結(jié)構(gòu)的變遷 B.北洋政府統(tǒng)治激化了社會矛盾C.外交失敗增強(qiáng)了國人的主權(quán)意識 D.新文化運(yùn)動(dòng)起源地的宣傳效應(yīng)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，清末民初的上海是中國最大的城市，人口眾多，商業(yè)和工業(yè)人口占有很高的比例，受工業(yè)文明的影響，各階層的抗?fàn)幰庾R更為強(qiáng)烈，而北京的工商業(yè)規(guī)模不大，難以掀起具有全局意義的罷工、罷市斗爭，因此“三罷”斗爭首先出現(xiàn)在上海，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)是北京與上海的共同點(diǎn)，不能解釋上海首先出現(xiàn)“三罷”斗爭的根源，排除；D項(xiàng)是思想文化方面的因素，不是根源，排除。故選A項(xiàng)。8.新民主主義革命時(shí)期，中共發(fā)表宣言，提出三個(gè)條件：立即停止進(jìn)攻蘇維埃區(qū)域；保證民眾有集會、結(jié)社、言論、罷工、出版等自由；立即武裝民眾創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國及爭取中國的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整。據(jù)此判斷，中共提出這些條件旨在（）A.推動(dòng)北伐戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 B.進(jìn)行土地革命，建立農(nóng)村政權(quán)C.停止國內(nèi)戰(zhàn)爭，抵抗日本侵略 D.發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，爭取全國勝利〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新民主主義革命時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“立即武裝民眾創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國及爭取中國的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，1937年中共湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府發(fā)表的《為和平合作聯(lián)合宣言》，控訴了日本帝國主義侵略中華民族的罪行；回顧了國共內(nèi)戰(zhàn)帶給國家的損失和人民的災(zāi)難；表達(dá)了湘鄂贛軍民在蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)下，愿擯棄前嫌，與國民政府?dāng)y手抗日；呼吁全社會各行各業(yè)各階級的中華兒女團(tuán)結(jié)起來，共同抗敵，所以中國提出這些條件旨在停止國內(nèi)戰(zhàn)爭，抵抗日本侵略，C項(xiàng)正確；北伐戰(zhàn)爭是國民政府于1926年至1928年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；土地革命時(shí)期是1927年8月至1937年7月，且材料未涉及建立農(nóng)村政權(quán)問題，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭第三階段是戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，時(shí)間是1948年9月至1949年12月，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.20世紀(jì)30年代，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了左聯(lián)等文化組織，并創(chuàng)造出一些代表性文藝作品(見表)。此舉旨在（）作品主要內(nèi)容小說《子夜》實(shí)業(yè)家吳蓀甫在美資支持的趙伯韜擠壓下最終破產(chǎn)影片《漁光曲》漁民徐福被漁霸何仁齋逼死后，徐家子弟生活艱難影片《風(fēng)云兒女》詩人辛白華因摯友犧牲而走上抗戰(zhàn)道路A豐富民眾文化生活 B.創(chuàng)建民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.推動(dòng)革命政治斗爭 D.轉(zhuǎn)變革命斗爭策略〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建左聯(lián)等文化組織，作品內(nèi)容反映了美國資本對民族資本的擠壓、階級壓迫重、知識分子進(jìn)行抗戰(zhàn)等信息，目的是推動(dòng)反外國侵略和本國階級壓迫的斗爭，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知主要目的是進(jìn)行革命政治斗爭，而不是豐富民眾文化生活，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1937年正式形成，材料中沒有相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是斗爭目標(biāo)，反侵略反階級壓迫，未涉及革命斗爭策略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.據(jù)記載，九一八事變后，日本在東北共掠奪煤炭1.15億噸，鋼材1308萬噸，生鐵300萬噸；在東北開采石油年均20萬余噸；收繳糧食為3330.8萬噸，其中1130萬噸被運(yùn)往日本。日本此舉的目的是（）A.滿足日本拓展市場的需要 B.變中國為其經(jīng)濟(jì)附庸C.消滅中國抗日的物質(zhì)基礎(chǔ) D.掠奪中國的自然資源〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國。根據(jù)“日本在東北共掠奪煤炭1.15億噸，鋼材1308萬噸，生鐵300萬噸；在東北開采石油年均20萬余噸；收繳糧食為3330.8萬噸，其中1130萬噸被運(yùn)往日本?！笨傻贸鋈毡緩闹袊訆Z大量的原料、糧食等，把中國當(dāng)成其經(jīng)濟(jì)附庸，為其戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料涉及的是從中國掠奪原料，而不是把商品賣到中國，不是市場，排除A項(xiàng)；掠奪并不是為了消滅中國的經(jīng)濟(jì)，而是成為日本的經(jīng)濟(jì)附庸，排除C項(xiàng)；材料中除了自然資源還有糧食，因此D項(xiàng)也不是目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.面對軸心國集團(tuán)的軍事威脅和侵略擴(kuò)張，1941年2月美英兩國舉行秘密會議確定了"先歐后亞"的戰(zhàn)略方針。當(dāng)年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國并未因遭到日本的攻擊而轉(zhuǎn)移其戰(zhàn)略重心，仍堅(jiān)持這一戰(zhàn)略。這主要是由于A.美國與英國的戰(zhàn)略目標(biāo)完全一致B.中國持久抗戰(zhàn)牽制了大部分的日軍C.日本戰(zhàn)略重心仍在中國敵后戰(zhàn)場D.中國戰(zhàn)場進(jìn)入相持階段后壓力減輕〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國之所以沒有戰(zhàn)役其“先歐后亞”的戰(zhàn)略重心，是因?yàn)橹袊鴳?zhàn)場牽制了大部分的日軍，從而大大減輕了其他反法西斯國家的壓力，B項(xiàng)正確；“完全一致”的說法過于夸張，排除A項(xiàng)；美國沒有轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略重心并不是因?yàn)槿毡緫?zhàn)略重心在中國敵后戰(zhàn)場，排除C項(xiàng)；中國戰(zhàn)場進(jìn)入相持階段后并沒有減輕壓力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1935年，在兩河流域西北部的瑪里王國遺址出土了約兩萬件楔形文泥板，從中可見比古希臘早一千多年的瑪里王國實(shí)行的是由資深者組成的議事會決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這與古希臘的民主制度十分類似。據(jù)此，下列解釋最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.古希臘文明成就比其他文明更為優(yōu)越 B.古希臘民主制的源頭在兩河流域C.亞洲文明深刻影響著歐洲文明的發(fā)展 D.兩河流域文明歷史悠久成就輝煌〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題和正向題。時(shí)空是古代史（兩河流域）。據(jù)材料“從中可見比古希臘早一千多年的瑪里王國實(shí)行的是由資深者組成的議事會決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這與古希臘的民主制度十分類似”，可知在古希臘的民主制度之前，兩河流域西北部的瑪里王國就出現(xiàn)了與之相似的制度，說明兩河流域文明歷史悠久成就輝煌，D項(xiàng)正確；“比古希臘早一千多年的瑪里王國實(shí)行的是由資深者組成的議事會決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制”,說明古希臘文明歷史不如兩河流域西北部的瑪里王國悠久，排除A項(xiàng)；材料并未論及古希臘民主制的源頭所在何處，排除B項(xiàng)；材料并未論及古希臘的民主制度受到兩河流域西北部的瑪里王國的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.古代埃及歷法是目前所知的人類歷史上第一部太陽歷，該歷法以尼羅河水開始泛濫作為一年的開始，根據(jù)尼羅河水的漲落分一年為泛濫季、播種季和收割季3季，每季4個(gè)月，每月30天，年終加5天節(jié)日，一共365天。據(jù)此可知古代埃及（）A.對天文歷法有了科學(xué)認(rèn)知 B.生產(chǎn)力水平取得了較大提高C.農(nóng)業(yè)具有舉足輕重的地位 D.對水利工程的作用認(rèn)識不足〖答案〗C〖解析〗由材料及所學(xué)知識可知，古埃及歷法是古埃及人根據(jù)對尼羅河河水漲落的長期觀察，制定出的一種方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法，將一年分為泛濫季、播種季和收割季，與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，說明在古埃及農(nóng)業(yè)具有舉足輕重的地位，C項(xiàng)正確；古埃及的太陽歷主要來源于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和細(xì)致的觀察，并不是對天文歷法有了科學(xué)的認(rèn)知，排除A項(xiàng)；生產(chǎn)力水平指生產(chǎn)的能力和生產(chǎn)技術(shù)，材料并沒有反映出古代埃及的生產(chǎn)技術(shù)水平提高，排除B項(xiàng)；古代埃及對水利工程作用的認(rèn)識無法從材料中判斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，海地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人杜?！けR韋杜爾說：“我們已經(jīng)取得了自由，我們黑奴世代受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了！現(xiàn)在，法國人企圖從我們手中奪去我們的自由，我們寧可戰(zhàn)死也決不能答應(yīng)他們努力吧，自由屬于我們！”材料可用于說明（）A.海地資本主義發(fā)展迅速 B.殖民地民主意識的覺醒C.啟蒙運(yùn)動(dòng)影響范圍廣泛 D.世界殖民體系開始瓦解〖答案〗C〖解析〗由材料中“我們已經(jīng)取得了自由”“法國人企圖從我們手中奪去我們的自由”“努力吧，自由屬于我們”等信息可知，杜桑·盧韋杜爾鼓吹“自由”以反抗列強(qiáng)對海地人民的奴役，說明杜桑·盧韋杜爾深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響范圍比較廣泛，C項(xiàng)正確；海地資本主義發(fā)展迅速在材料中體現(xiàn)不出，排除A項(xiàng)；材料只提到了海地，體現(xiàn)不出整個(gè)殖民地民主意識的覺醒，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)初，世界殖民體系尚未正式形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.錢穆先生在《國史大綱》的序言中要求任何國民，不僅要對本國歷史略有所知，還應(yīng)抱有溫情與敬意，這樣國家才有向前發(fā)展之希望，不至于對本國歷史抱一種偏激的虛無主義，面將現(xiàn)實(shí)中自身的種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人，對此分析正確的是A.作者認(rèn)為只有學(xué)好歷史國家才有希望B.作者認(rèn)對當(dāng)時(shí)政府應(yīng)有溫情與敬意C.作者希望國民多學(xué)歷史實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國理想D.作者主張通過學(xué)習(xí)歷史傳承責(zé)任擔(dān)當(dāng)〖答案〗D〖解析〗錢穆主張所有國民都要了解和尊重“本國歷史”，反對將現(xiàn)實(shí)中的罪惡與弱點(diǎn)諉卸于古人的虛無主義，說明其重視歷史學(xué)習(xí)的傳承責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?，D項(xiàng)正確；材料中沒有強(qiáng)調(diào)“學(xué)好歷史”對國家發(fā)展的重要性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明作者對“當(dāng)時(shí)政府”抱有溫情與敬意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有揭示出學(xué)習(xí)歷史與實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國理想之間的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16.閱讀材料，回答問題。——摘編自楊永儉《試論唐代墓葬美術(shù)中的宗教共生現(xiàn)象》、程旭《唐墓壁畫中周邊民族文化因素及其反映的民族關(guān)系》結(jié)合材料和所學(xué)，以“唐朝時(shí)期的墓葬文化”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）〖答案〗唐朝時(shí)期的墓葬文化是當(dāng)時(shí)社會狀況的反映?！端掠^圖和道觀圖》中寺觀和道觀及沙彌和道士等信息，可以看出唐朝墓葬文化受到了佛教和道教的影響，這反映了唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，文化呈現(xiàn)出多元性特征?！稜狂劤鲂袌D》中的胡商和駝隊(duì)可以看出陸上絲綢之路的暢通，《客使圖》中東北的室韋族或靺鞨族使者可以看出唐朝政府對邊疆少數(shù)民族的管理，反映了與少數(shù)民族間政治經(jīng)濟(jì)交流的頻繁?！犊褪箞D》中的拜占庭、新羅使者可以看出唐朝與其它國家交往的廣泛性，體現(xiàn)出唐朝對外交往的活躍，日本高松冢壁畫可以看出唐朝墓葬文化對日本墓葬的影響，反映出唐朝文化影響到了周邊國家的文化發(fā)展?？傊?，墓葬文化是時(shí)代的縮影，展現(xiàn)了唐朝文化多元、民族交融、經(jīng)濟(jì)繁榮和對外開放的時(shí)代特征。（如果從史料價(jià)值、研究價(jià)值角度回答，亦可同等賦分）〖解析〗本題為論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是唐朝時(shí)期中國。首先，根據(jù)材料可知唐朝墓葬中的壁畫內(nèi)容豐富，反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對外交往等各個(gè)方面的狀況，是研究唐朝歷史的重要資料。故可以“唐朝時(shí)期的墓葬文化是當(dāng)時(shí)社會狀況的反映”為題。其次，圍繞論題，結(jié)合題干壁畫案例進(jìn)行論述，分別論述各壁畫內(nèi)容及其反映的歷史信息。例如《寺觀圖和道觀圖》描繪寺觀和道觀情況，反映了唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，文化呈現(xiàn)出多元性特征；《牽駝出行圖》描繪胡商和駝隊(duì)，反映陸上絲綢之路的暢通和唐朝的對外商貿(mào)；《客使圖》描繪周邊少數(shù)民族和外國使者來唐朝，反映唐朝時(shí)期民族之間、中外之間交往的頻繁；日本高松冢壁畫可以看出唐朝墓葬文化對日本墓葬的影響，反映出唐朝文化影響到了周邊國家的文化發(fā)展。最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)墓葬文化是時(shí)代的縮影，展現(xiàn)了唐朝文化多元、民族交融、經(jīng)濟(jì)繁榮和對外開放的時(shí)代特征。從墓葬文化的史料價(jià)值、研究價(jià)值角度回答，言之有理也可。17.閱讀材料，回答問題。材料一傳奇劇本《牡丹亭》，作者為湯顯祖（1550-1616年）該劇描寫了官家千金杜麗娘與書生柳夢梅的凄美愛情故事。劇中的杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》影響，萌生了男女之間的自然情感，因憧憬愛情而萌動(dòng)春心。在愛情遭遇考驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，意欲掙脫束縛，向往自由。但她還魂以后還幻想讓父母承認(rèn)他們的婚姻，對待婚姻，杜麗娘和柳夢梅做出了退讓，重新回到了封建社會的“和諧”狀態(tài)?！幾渣S江玲《戲劇人物杜麗娘與朱麗葉之比較》材料二“楊家將”的故事，源于北宋武將楊業(yè)、楊延昭、楊文廣祖孫三代抵抗契丹、防御西夏的真實(shí)歷史。之后人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求對其事跡不斷演繹加工。在明代，宮廷王府演出所用的“內(nèi)府本”中臺詞滿是“忠孝節(jié)義”等內(nèi)容；塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門女將群體形象，出現(xiàn)穆桂英以武藝技壓楊宗保、主動(dòng)求愛、私定婚約，大破天門陣等情節(jié)?！幾躁愋×帧稐罴覍⒐适驴颊摗贰八囆g(shù)植根于時(shí)代，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤”。結(jié)合所學(xué)，以材料中的藝術(shù)形象為例加以說明?！即鸢浮皆凇赌档ねぁ分?，杜麗娘是一-個(gè)具有執(zhí)著愛情的形象。她在受到愛情考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，渴望掙脫束縛追求自由。然而，她在還魂后仍然幻想著讓父母承認(rèn)他們的婚姻，體現(xiàn)了封建社會對婚姻的重視和束縛。這個(gè)形象呈現(xiàn)了明清時(shí)期封建社會中女性在婚姻制度下的局限和束縛，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性對自由和愛情的渴望。而在“楊家將”的故事中，通過對楊]女將的塑造，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德。這些女將形象代表了中國古代軍事文化中尊崇的價(jià)值觀，她們勇敢、機(jī)智，以武藝在戰(zhàn)場上展現(xiàn)出非凡的才能和勇氣。這個(gè)形象凸顯了她們對家族、國家和民族的忠誠和保護(hù)，體現(xiàn)了古代社會對偉大名門]家族的崇拜和英勇軍事精神的追求。綜上所述，這兩個(gè)藝術(shù)形象在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)了不同的價(jià)值觀和特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會對女性婚姻和忠孝節(jié)義的認(rèn)識和期望。藝術(shù)形象的創(chuàng)作是受到時(shí)代文化和價(jià)值觀念的影響，同時(shí)也會通過藝術(shù)的表達(dá)對社會產(chǎn)生一定的影響和塑造。藝術(shù)與時(shí)代相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作在不同的時(shí)代背景中才能有所發(fā)展和傳承。

〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是明朝時(shí)期（中國）。根據(jù)以上材料可知，兩個(gè)材料中的藝術(shù)形象分別是《牡丹亭》中的杜麗娘和“楊家將”的楊門門]女將群體形象。這些藝術(shù)形象都是根植于所處時(shí)代的土壤，并在不同的歷史背景和社會環(huán)境下被創(chuàng)作和演繹。根據(jù)材料一中，“杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》影響，萌生了男女之間的自然情感，因憧憬愛情而萌動(dòng)春心。在愛情遭遇考驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出執(zhí)著的一面,意欲掙脫束縛，向往自由”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在《牡丹亭》中，杜麗娘是--個(gè)具有執(zhí)著愛情的形象。她在受到愛情考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，渴望掙脫束縛追求自由。然而，她在還魂后仍然幻想著讓父母承認(rèn)他們的婚姻，體現(xiàn)了封建社會對婚姻的重視和束縛。這個(gè)形象呈現(xiàn)了明清時(shí)期封建社會中女性在婚姻制度下的局限和束縛，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性對自由和愛情的渴望。根據(jù)材料二中,“塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門]女將群體形象，出現(xiàn)穆桂英以武藝技壓楊宗保、主動(dòng)求愛、私定婚約、大破天門門陣等情節(jié)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，在“楊家將”的故事中，通過對楊門]女將的塑造，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德。這些女將形象代表了中國古代軍事文化中尊崇的價(jià)值觀，她們勇敢、機(jī)智，以武藝在戰(zhàn)場.上展現(xiàn)出非凡的才能和勇氣。這個(gè)形象凸顯了她們對家族、國家和民族的忠誠和保護(hù)，體現(xiàn)了古代社會對偉大名門門家族的崇拜和英勇軍事精神的追求。綜上所述，這兩個(gè)藝術(shù)形象在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)了不同的價(jià)值觀和特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會對女性婚姻和忠孝節(jié)義的認(rèn)識和期望。藝術(shù)形象的創(chuàng)作是受到時(shí)代文化和價(jià)值觀念的影響，同時(shí)也會通過藝術(shù)的表達(dá)對社會產(chǎn)生一定的影響和塑造。藝術(shù)與時(shí)代相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作在不同的時(shí)代背景中才能有所發(fā)展和傳承。所以說，“藝術(shù)根植于時(shí)代，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤”。18.以下是小說《阿Q正傳》部分章節(jié)內(nèi)容中未莊人對革命反應(yīng)的摘編。閱讀材料，回答問題。材料第七章《革命》阿Q以為革命黨便是造反，造反便是與