2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、今天的市場上如果你做的是B2C的生意，因為市場化高，所以回扣問題不是一大問題。但是在B2B與B2G（政府）市場上這個問題依然是個不

小的問題，回扣短期對于生意獲得有幫助，中長期則不利于管理規(guī)范與生意發(fā)展。因此要學(xué)習(xí)很多跨國公司發(fā)展針對組織市場的營銷模式，特

別重視發(fā)展C2C（公司與公司）間業(yè)務(wù)關(guān)系，而不是P2P（公司業(yè)務(wù)人員）之間的業(yè)務(wù)關(guān)系。現(xiàn)在針對組織市場的公司一開始就要把品牌影響力

的塑造放在考慮之中，因為如果沒有起碼的影響，你就是下了其他功夫，自己被列在招標(biāo)名單中也一定成為查核的重點。

對本段文字內(nèi)容的理解正確的一項是（）。

A．B2C上不存在回扣問題

B．從短期看回扣不利于企業(yè)的發(fā)展

C．B2B市場的公司要遏制回扣問題，注重品牌的塑造

D．回扣問題企業(yè)是招標(biāo)名單中的查核重點

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，文段第一句即明確表示B2C市場上回扣問題不是大問題，但并非不存在回扣問題。B項錯誤，“由回扣短期對于生意

獲得有幫助，中長期則不利于管理規(guī)范與生意發(fā)展”可知，回扣短期有利于企業(yè)的發(fā)展。C項正確，文中指出回扣問題不利于

B2B企業(yè)的發(fā)展，那么回扣問題應(yīng)當(dāng)被遏止，另外B2B市場的公司屬于針對組織市場的公司，因此要注重品牌形象的塑造。D

項錯誤，招標(biāo)名單核查重點是沒有足夠的影響力的企業(yè)，并不是回扣問題企業(yè)。

2、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)管理就是要______城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)，______體制上和政策上的城市偏向，______計劃經(jīng)濟體制的殘留影響，保護農(nóng)民利

益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動力就業(yè)制度、戶籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機會、完整的財產(chǎn)

權(quán)利和自由的發(fā)展空間，促進城鄉(xiāng)要素自由流動和資源優(yōu)化配置。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．突破調(diào)整去除

B．糾正調(diào)整削除

C．打破糾正去除

D．突破糾正鏟除

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，文中“體制上和政策上的城市偏向”如與“調(diào)整”搭配，無法體現(xiàn)出方向的正確性，用“糾正”合適，體現(xiàn)出方向的正確

性。第三空，“鏟除”比“去除”語義更重，更能符合除去“殘留影響”的決心。因此D項正確。

3、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，其

中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運用手工連環(huán)

編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國務(wù)院列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開拓市場

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇強調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國家非遺項目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對應(yīng)A項。

B項，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無中生有，排除；

C、D兩項，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

4、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候，是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對立，而是相互促進

D．在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項錯

誤，“不同時期”在文中沒有涉及。C項錯誤，“相互促進”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項錯誤，儒家道德

至上與文中不符。B項正確，儒家的民生觀是強調(diào)以民為本。

5、我們用世界銀行的最新數(shù)據(jù)，補充安格斯·麥迪森的歷史數(shù)據(jù)，可以清晰地顯示中國經(jīng)濟發(fā)展在數(shù)千年中的。在公元1000至1600年

之間，中國的人均收入大體上處于世界平均水平；經(jīng)濟規(guī)模（GDP總量）長時間保持世界首位，1820年時竟占到世界經(jīng)濟總量的1/3。不過，也

正是在那個時刻，中國在世界經(jīng)濟“大分流”中落到了的國家行列，無論是經(jīng)濟總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收

入都一路下跌，逐漸把中國推入的境地。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．潮起潮落滯后一窮二白

B．興衰榮辱停息水深火熱

C．興衰更替停滯積貧積弱

D．大起大落滯緩萬丈深淵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“經(jīng)濟發(fā)展”，且由后文可知，中國經(jīng)濟發(fā)展在“公元1000至1600年之間”和“1820年”均處于世界前列，后期則逐

漸下跌落后，故橫線處所填成語意在表達中國經(jīng)濟發(fā)展情況起伏較大。C項“興衰更替”指繁榮和衰落交相更替，D項“大起大

落”指大幅度地起落，形容變化大，均符合文意，保留。A項“潮起潮落”比喻事情的起伏變化，多引申為人生命運起伏不定，

與“經(jīng)濟發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；B項“興衰榮辱”指人事發(fā)展變化中會遇到興盛、衰敗、榮耀、恥辱等情況，文段并無“恥辱”之

意，與文意不符，排除。

第二空，由“無論是經(jīng)濟總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收入都一路下跌”可知，橫線所填詞語意在

表達中國發(fā)展受阻，經(jīng)濟增長緩慢。C項“停滯”指因為受到阻礙，不能順利地運動或發(fā)展，D項“滯緩”指進展停滯，增長緩

慢，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意可知，由于中國后期經(jīng)濟發(fā)展不佳，所以長期處于貧窮落后的狀態(tài)。C項“積貧積弱”指（國家、民族）長期

貧窮、衰弱，符合文意，當(dāng)選。D項“萬丈深淵”形容極深的水潭，比喻十分不利的處境，置于此處程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蔡昉：改革開放是中國經(jīng)濟由衰至盛的轉(zhuǎn)折點》

6、客觀地說，要實現(xiàn)自動駕駛，單靠汽車本身升級是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要城市道路升級為智能化管理，達到汽車和城市交通系統(tǒng)的聯(lián)動，汽車

才能有更多的“眼睛”觀察到周圍的路況，發(fā)現(xiàn)潛在的危險。但在目前技術(shù)與環(huán)境沒有完善的情況下，無人駕駛的汽車還不能像人腦一樣做到精準(zhǔn)

判斷，不可貿(mào)然上路。這也是無人駕駛研發(fā)者應(yīng)該注意的，研發(fā)應(yīng)當(dāng)考慮周全而不能激進，畢竟自動駕駛能否應(yīng)對復(fù)雜的道路環(huán)境，必須經(jīng)

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歷“路考”的檢驗。

這段文字意在強調(diào)：

A．自動駕駛技術(shù)的應(yīng)用需穩(wěn)步前行

B．安全是自動駕駛技術(shù)應(yīng)用的首要原則

C．實現(xiàn)自動駕駛離不開各種配套設(shè)施的升級

D．能否通過“路考”檢驗是自動駕駛技術(shù)的關(guān)鍵

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇論述實現(xiàn)自動駕駛，不能只靠汽車本身升級，還要城市道路升級。接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出觀點，表示以目前的技

術(shù)和環(huán)境狀況，無人駕駛的汽車不可貿(mào)然上路，尾句通過“這也是”補充說明，指出無人駕駛研發(fā)應(yīng)考慮周全而不能激進，這

些共同說明無人駕駛不可貿(mào)然上路，不能激進，即無人駕駛的汽車上路需穩(wěn)妥、謹(jǐn)慎，對應(yīng)A項。

B項，“安全”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的“危險”，非文段重點，排除。

C項，“配套設(shè)施”表述不明確，文段明確表述為“城市道路升級”，且為轉(zhuǎn)折前表述，非重點，排除。

D項，“路考”為尾句中論證“不能激進”的解釋說明內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無人駕駛首發(fā)事故，令人惋惜但不能止步》

7、和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平，執(zhí)意拉著我去______說我考試作弊的主考老師。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．問訊

B．詰責(zé)

C．訊問

D．詢問

《正確答案》

B

《專家解析》

C項錯誤，“訊問”指嚴(yán)厲盤問、審問，不能用于對待“老師”。AD兩項錯誤，由“不平”“執(zhí)意”可知，“問訊”“詢問”的詞義程度過

輕。B項正確，“詰責(zé)”指詰問譴責(zé)，其中“詰”表追問、責(zé)問，用在文段中可表示向主考老師追問緣由，講清情況。因此答案選

B。

8、從世界百年未有之大變局看，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開新局的“”。對我們這樣一個擁有14億人口的大國來

說，“三農(nóng)”向好，全局主動。當(dāng)前，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性日益增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟全球化遭遇，世

界進入動蕩變革期。對此，我們要有清醒認(rèn)識，做好打的準(zhǔn)備。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．總開關(guān)障礙車輪戰(zhàn)

B．壓艙石逆流持久戰(zhàn)

C．定盤星停滯攻堅戰(zhàn)

D．助推器波折拉鋸戰(zhàn)

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好‘三農(nóng)’基礎(chǔ)”可知，農(nóng)業(yè)對于“應(yīng)變局、開新局”起到穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用。B項“壓艙

石”原意指在空船上，船的整體重心在水面以上，極易翻船，為此空船航行時都備有“壓艙石”，以免翻船，故用來比喻穩(wěn)定全

局的基礎(chǔ)性作用，C項“定盤星”指桿秤上的第一個星，把秤砣掛在這里正好能與秤盤上重量平衡，依然側(cè)重強調(diào)其穩(wěn)定全局的

基礎(chǔ)性作用，均符合文意，保留。A項“總開關(guān)”側(cè)重強調(diào)對事物的全局起到最為關(guān)鍵的作用，D項“助推器”指對事件的發(fā)展有

推動促進作用的因素，均無法體現(xiàn)穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“當(dāng)前，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性日益增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)”可知，橫線處所填詞語

用以表達經(jīng)濟全球化發(fā)展遭遇困境的含義。B項“逆流”指逆著水流方向，同主流方向相反的水流，C項“停滯”指因受阻礙而長

時間停止或前進極慢，不能順利發(fā)展，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“當(dāng)前，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性日益增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)······世界進入動蕩變革

期”可知，橫線處所填詞語表達面對當(dāng)前世界各種復(fù)雜形勢，我們應(yīng)做長期準(zhǔn)備的含義。B項“持久戰(zhàn)”指持續(xù)時間較長的戰(zhàn)

爭，可體現(xiàn)長期之意，符合文意，當(dāng)選。C項“攻堅戰(zhàn)”是一種戰(zhàn)斗的形式，指攻克敵設(shè)有堅固防御的要地如城池、關(guān)隘、要塞

或據(jù)點的作戰(zhàn)，體現(xiàn)不出長期之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】海外網(wǎng)《「學(xué)習(xí)小組」習(xí)近平總書記：舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興》

9、文學(xué)經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個民族在歷史長河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個民族的

核心價值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個民族獨特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅

力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美感

召力，當(dāng)前國際社會普遍將傳承和弘揚本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價值認(rèn)同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個民族的價值觀和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個

方面進行具體解釋說明，最后通過程度詞“正是”再次強調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國際社會將傳承和弘揚本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強調(diào)要傳承和弘揚文學(xué)經(jīng)典，對應(yīng)B項“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略”。

A項“承載了價值觀和道德理想”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，且僅僅對應(yīng)其中一個方面，表述片面，排除；C項在結(jié)論之

前，非文段重點，文段的重點是傳承和弘揚文學(xué)經(jīng)典，排除；D項“集體記憶”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊》

10、現(xiàn)實主義美術(shù)以寫實傳統(tǒng)和真實性品格，追求真善美。但現(xiàn)實主義的真實性，并非對生活簡單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學(xué)

判斷，而是通過真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來描繪生活，是畫家對社會生活內(nèi)蘊的認(rèn)識和感悟?，F(xiàn)實主義追求的善，是指美術(shù)要反映對

生命的尊重、對道德理想的追求、對幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會實踐，通過對

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運，作品才能回應(yīng)人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強調(diào)：

A．現(xiàn)實主義美術(shù)要有現(xiàn)實關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)

B．應(yīng)提升現(xiàn)實主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價值

C．對真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇引出“現(xiàn)實主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實主義的真實性是對社會生活內(nèi)蘊的認(rèn)

識和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動人，最后尾句通過必要條件“只有······才”強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活

及社會實踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運，對應(yīng)A項。

B項，“藝術(shù)和歷史價值”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“美術(shù)作品”范圍擴大，文段主題詞是“現(xiàn)實主義美術(shù)”，且“真善美”非重點，排除；

D項，沒有提及文段主題詞“現(xiàn)實主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國現(xiàn)實主義美術(shù)的歷史價值與時代擔(dān)當(dāng)》

11、梳理百年黨史讓人留下深刻記憶：一個主題貫穿全程，那就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；一個關(guān)系牢不可破，那就是黨與人民休戚與共、生

死相依；一個宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．始終不渝

B．堅持不懈

C．持之以恒

D．一如既往

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“宗旨”，且與“貫穿全程”“牢不可破”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)宗旨是一直存在、不可動搖的。A項“始終不渝”指從開始

到最后，一直不改變，搭配恰當(dāng)，且與文意相符，當(dāng)選。B項“堅持不懈”形容做事持之以恒，C項“持之以恒”指長久地堅持下

去，多與有主觀能動性的主體搭配，均與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除；D項“一如既往”指完全和過去一樣，文段并非表達與過去一

樣，而是強調(diào)一直存在、不可動搖，且與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日報人民論壇：“始終同人民想在一起、干在一起”》

12、科普不僅要有意思，還要有意義，“創(chuàng)新”的前提是“守正”。，是開展一切科普活動的前提和基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，載體、手段和形

式是為內(nèi)容服務(wù)的，不論形式如何變化出新，科普活動都不能偏離普及科學(xué)知識、提升科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)核。這就要求科普視頻創(chuàng)作者錘煉“把厚的

學(xué)問變薄、深的學(xué)問變淺”的真本事，在話題選擇、內(nèi)容設(shè)計上“接地氣”的同時，嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)。視頻平臺也應(yīng)強化科普信息傳播管理，

加強對科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，及時整治清理打著科普旗號的偽科普內(nèi)容。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．維護科普內(nèi)容的真實性、可靠性，尊重科學(xué)事實

B．科學(xué)普及是一項系統(tǒng)工程，需社會各方共同努力

C．視頻博主把科學(xué)知識講得妙趣橫生

D．豐富科普的載體、創(chuàng)新科普的方式

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線在中間，起承上啟下的作用。橫線前強調(diào)科普要有意義，橫線后強調(diào)科普活動“不能偏離普及科學(xué)知識、提升科學(xué)素養(yǎng)的

內(nèi)核”，并指出科普視頻創(chuàng)作者應(yīng)嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，視頻平臺應(yīng)加強對科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，故橫線處應(yīng)強調(diào)科普內(nèi)容

的重要性，對應(yīng)A項。

B項，“科學(xué)普及”范圍擴大，排除；

C項，“視頻博主”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，強調(diào)科普的載體和方式是基礎(chǔ)，與后文“載體、手段和形式是為內(nèi)容服務(wù)的”相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科普的另一種“打開方式”》

13、傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色。傳統(tǒng)村落的建筑設(shè)計工藝和技術(shù)值得現(xiàn)代建筑研究

和挖掘，傳統(tǒng)村落的空間格局、鄰里關(guān)系、鄉(xiāng)風(fēng)民約等對于城市打造和諧的鄰里關(guān)系，提高社區(qū)治理能力有很好的借鑒意義。對于長期生活在

喧囂城市中的居民來說，傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌有較強的吸引力。保護傳統(tǒng)村落，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜

接提供有力產(chǎn)業(yè)支撐。

這段文字意在說明：

A．傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的價值是多元豐富的

B．傳統(tǒng)村落治理模式對城市建設(shè)有借鑒意義

C．保護傳統(tǒng)村落是推進鄉(xiāng)村振興的重要舉措

D．鄉(xiāng)村振興促進經(jīng)濟發(fā)展并承載傳統(tǒng)的延續(xù)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段以“傳統(tǒng)村落”為核心，從多個方面闡述了其重要價值，分別為傳統(tǒng)村落對中華民族歷史文化等多方面的傳承作用；傳統(tǒng)

村落的建筑設(shè)計工藝和技術(shù)的研究價值；其空間格局、鄰里關(guān)系、鄉(xiāng)風(fēng)民約等對城市社區(qū)治理的借鑒意義；其鄉(xiāng)村風(fēng)貌對城

市居民的吸引力，以及基于此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接提供有力產(chǎn)業(yè)支撐。因此，整

個文段通篇均在論述傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的多元價值，對應(yīng)A項。

B項，“傳統(tǒng)村落治理模式”僅為多元價值中的一個方面，表述片面，排除；

C項，“推進鄉(xiāng)村振興”僅對應(yīng)尾句，未能對前文中傳統(tǒng)村落的多元價值進行全面概括，排除；

D項，未包含主題詞“傳統(tǒng)村落”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟日報《保護好傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌》

14、當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過的生命歷程，溫暖的陽光就會______你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就

會______你曾經(jīng)苦澀的心淚。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．灑滿吹干

B．進駐拂干

C．照亮擦干

D．浸潤拭去

《正確答案》

B

《專家解析》

C項錯誤，“春風(fēng)”與“擦干”不搭配。D項錯誤，“陽光”與“浸潤”不搭配?！盀M”與“進駐”相比，“進駐”更側(cè)重長期性，更能體現(xiàn)由

外而內(nèi)的過程，且用“拂干”比“吹干”更生動形象，更符合文段整體優(yōu)美的文風(fēng)。因此B項正確。

15、傳統(tǒng)上，營銷人員會將廣告推向消費者，但廣告原本的傳播模式已逐漸被所謂的“窄播”取代。在窄播中，企業(yè)運用直接郵件或電話營銷的

方式，以找出對某一特定產(chǎn)品或服務(wù)感興趣而且具有高度盈利能力的潛在客戶。______。企業(yè)在寄發(fā)廣告之前，必須先獲得客戶的許可，特別

是在電子郵件上，客戶已經(jīng)能夠要求訂閱或停止訂閱電子郵件的廣告。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)恼Z句是（）。

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第7頁2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．將來，買方可以主動決定他們想看到哪些廣告

B．這種廣告是客戶主動發(fā)起，并應(yīng)客戶要求而出現(xiàn)的

C．網(wǎng)絡(luò)讓消費者得以從價格的接受者轉(zhuǎn)變成價格的制定者

D．企業(yè)可以運用這種資訊建構(gòu)起客戶區(qū)隔，再為不同的區(qū)隔發(fā)展出適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文中首先提到“窄播”模式是“營銷人員將廣告推向消費者”，然后介紹企業(yè)在寄發(fā)廣告之前必須先獲得客戶的許可。

“買方可以主動決定他們想看到哪些廣告”與上文中提到的“潛在客戶”與下文中的“廣告”相銜接，而且“買方主動決定”與下文“客

戶已經(jīng)能夠要求”相呼應(yīng)，銜接得當(dāng)。

16、理查德·比特納把美國次貸危機中的借款人描述為“信用狀況一塌糊涂，收入微薄，工作時有時無，沒有租房史，也沒有儲蓄維持生活”。銀

行把錢貸給這樣一些人顯然是不可行的，政府監(jiān)管也是不得力的。但美國社會為什么會有這么多窮人，或如此龐大的弱勢群體？

以上文字的主旨最可能是（）。

A．收入差距不斷擴大是引起美國次貸危機的重要原因

B．美國的金融危機是由銀行的次貸危機引起的

C．美國次貸危機的根源是銀行把錢借給了大量沒有還貸能力的窮人

D．美國政府對借款人還貸能力的監(jiān)管不夠

《正確答案》

A

《專家解析》

材料首先用理查德·比特納的話對美國次貸危機中的借款人作了一個描述，接著對此進行簡單的評論，技“銀行把錢貸給這樣

一些人顯然是不可行的，政府監(jiān)管也是不得力的”，最后提出自己的疑問，一個“但”字，強調(diào)了作者的真正想法，“美國社會為

什么會有這么多窮人？”由此引發(fā)作者對美國次貸危機的深層次原因的思考，即收入差距不斷擴大是引發(fā)次貸危機的重要原

因。因此A項正確。

17、中醫(yī)人才青黃不接，與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前，我國大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費低廉，體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量，大

量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”，診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒有差異。在這樣的體制下，很多中醫(yī)辛苦一生，卻家徒四壁；而西醫(yī)不僅社會地位高，

且收入可觀。面對如此反差，年輕一代自然不愿堅守中醫(yī)了。

對這段文字理解正確的一項是（）。

A．中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)

B．為了生存，我國的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”

C．年輕人都向錢看

D．價格低意味著技術(shù)含量低

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項以偏概全，文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中’姓‘西’”，而不

是“我國的中醫(yī)院”。CD兩項在文中均沒有涉及。因此答案選A。

18、在語言文字的規(guī)范問題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯誤的，是需要消滅的不

正確的語言現(xiàn)象。此后，“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，既注意語言的變動性，不輕言“不規(guī)范”；又注意語言的穩(wěn)定性，不輕易地把一些尚未定

型、尚未被社會公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進來。如今，“動態(tài)”規(guī)范觀越來越趨于普遍認(rèn)同，這要求我們在“規(guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)

范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對立因素上有區(qū)別地、有針對性地對待語言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了：

A．對待語言文字的正確態(tài)度

B．語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程

C．語言規(guī)范工作應(yīng)注意的問題

D．辯證看待語言現(xiàn)象的必要性

《正確答案》

B

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第8頁2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先提出在語言文字的規(guī)范問題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，即語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，消滅不正確的語言現(xiàn)

象；接著指出“此后”的情況，即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，后面又指出現(xiàn)如今的情況，“動態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同，人們

要在諸多二元對立因素上有區(qū)別地、有針對性地對待語言現(xiàn)象。文段介紹了對待語言文字規(guī)范問題在早期、此后、如今三個

不同階段的觀點態(tài)度，即語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程，對應(yīng)B項。

A項，“正確態(tài)度”無中生有，文中只是介紹了不同時期語言文字的規(guī)范觀，沒有提及正確與否，排除；

C項，文段強調(diào)的是不同時期的“規(guī)范觀”，而非“應(yīng)注意的問題”，且“語言規(guī)范”與“語言文字規(guī)范”相比范圍擴大，排除；

D項，“辯證看待語言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心，文段強調(diào)的是不同時期語言文字的規(guī)范觀，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《語言文字的標(biāo)桿如何立起來——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》

19、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．當(dāng)全球金融危機爆發(fā)，使我國出口遭遇寒冬

B．現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙

的演化

C．當(dāng)下，大量新型社區(qū)的出現(xiàn)，同時改變了國人原有的居住方式，也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改

變

D．正午時分，經(jīng)過幾個小時的攀爬，我們終于登上了山的最高峰，不禁延口殘喘

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，該項缺失主語，去掉“當(dāng)”。C項錯誤，該項屬于關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)將“同時”改為“不僅”。D項錯誤，“正午時

分”表示進行時態(tài)，和后面的“經(jīng)過幾個小時的攀爬”搭配不當(dāng)，另外“延口殘喘”是貶義詞，與登上最高峰的語境不相符。

20、翻開古代農(nóng)書，幾千年間古人對于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個的體系，在每個年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進程中，精心安排在各個

時節(jié)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．一脈相承科學(xué)

B．如出一轍固定

C．別無二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容古人對土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項“別無二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項“不謀而合”指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致，均有相似之意，符合文段語境，保留。A項“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個時節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項“固定”指不變動或不移動的，文段并沒

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項“復(fù)雜”指（事物的種類、頭緒等）多而雜，文段沒有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

21、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒能實現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍

根深蒂固。在他們看來，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失

敗。而社會也對大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來，社會職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機關(guān)上

班捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對這段文字理解正確的一項是（）。

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第9頁2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒有轉(zhuǎn)變，后文是對這個問題的解釋，即本文

觀點是“就業(yè)觀念需要改變”，對應(yīng)D項。A項錯誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒有涉及。B項錯誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項錯誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會人士對于大學(xué)生就業(yè)的觀點，沒有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

22、廣義的對話的目的是尋求“對于相關(guān)主題的真正理解”，即通過不同主體間的平等對話，達到對于具體問題的“視界的融合”，它不是對主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡單抹平與消解，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體

問題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話，下列表達正確的一項（）。

A．對話是為了消除誤解和差異，在具體問題的理解上達到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B．對話是為了更好地彼此溝通，建立友誼

C．對話是對于不同具體問題的不同理解的自由表達

D．對話是為了尋求對于具體問題的深層理解和闡釋，但并不否認(rèn)差異的存在

《正確答案》

D

《專家解析》

文段最后提到對話是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體問題的深層次理解

和闡釋。A項錯誤，文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項中的“理解”，客體范圍擴大。BC兩項錯誤，為無關(guān)項，文段并沒有

提到。因此答案選D。

23、孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！贝壬?，似乎是“達官貴人”們的事。確實，慈善需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。可是，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個非常有愛心的人；而一個有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項錯誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c。B項錯誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價值”。D

項錯誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

24、下列各句中，意思明確，沒有語病的一句是（）。

A．全世界至少有五萬人每天死于由水污染引起的各種疾病

B．那個叫劉能的人不只是我不認(rèn)識他，就連我奶奶也不認(rèn)識他

C．能不能正視歷史，是日本能成為安理會常任理事國的關(guān)鍵

D．據(jù)說，秦始皇每天批閱寫在竹簡和木片上的文字，有600公斤重

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，表意不明，出現(xiàn)“至少五萬人每天都死”的荒謬意思，應(yīng)當(dāng)把“每天”放到“至少”之前。C項錯誤，兩面對一面，應(yīng)

在“成為”前加“否”。D項錯誤，提取主干后變?yōu)椤拔淖钟?00公斤重”，應(yīng)改為“秦始皇每天批閱寫下的文字，其承載物竹簡和木

片有600公斤重”。

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第10頁2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

25、從2011年8月中旬以來，新聞界開始了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的活動。長期以來，新聞界一直有“腳板底下出新聞”“接地氣”“捉活魚”等

好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，不少記者堅持長期奔跑在基層、樂于在第一線采訪，這些記者寫出來的作品及時反映了一線實踐和生活的新鮮事實，帶有泥

土的芳香。這表明，要寫出好的新聞作品，深入基層、投身實踐，是做好記者工作的基本功。這次“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”活動，就是要切實

將這種好傳統(tǒng)、好作風(fēng)繼承下來，繼續(xù)發(fā)揚光大，把基本功練好、練扎實。而要做到這一點，下去“一陣子”怎么可能呢？只有長期堅持，持之以

恒，才能見成效。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．記者只有下基層才能寫出好的新聞作品

B．記者下基層必須持之以恒

C．記者應(yīng)當(dāng)下基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)，全身心走群眾路線

D．一味坐在辦公室是培養(yǎng)不出好記者的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先肯定了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動取得的效果，從而得出結(jié)論：深入基層、投身實踐，是做好記者工作的基本

功。然后強調(diào)，要將好傳統(tǒng)、好作風(fēng)發(fā)揚光大，把基本功練扎實，只下去“一陣子”是不行的，必須長期堅持才能見成效。因

此，文段意在強調(diào)記者下基層不能只是“一陣子”，必須長期堅持，持之以恒。因此B項正確。

26、在非洲，握手時如果握得有氣無力，被稱為是“禮貌不周”，______，毫無誠心。他們認(rèn)為，用力的程度跟對方好意的程度是成正比的，最

好握得手都感到麻木叫痛。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．忘恩負(fù)義

B．虛與委蛇

C．心口不一

D．忠義不貞

《正確答案》

B

《專家解析》

由“禮貌不周、毫無誠心”可知，此處應(yīng)用表示虛情假意、敷衍了事的詞。B項，“虛與委蛇”指對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬，符合

題意，當(dāng)選。

27、什么是垃圾？垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆齷齪的、很難抹去的、要掩鼻而過的腳印。哪里有人欲，或者說，哪里有人的腦，那里

就會留下一堆垃圾。鄉(xiāng)村也有垃圾，但其數(shù)量和質(zhì)地遠(yuǎn)不及城市。因為都市里的欲火旺，且品種多樣。人人都同垃圾有關(guān)，無一例外。因為每

個人都有欲望，而垃圾正是人欲的后果，直截了當(dāng)、立竿見影的硬后果。越有錢的人，每天產(chǎn)生的垃圾也越多。

通過本段文字，我們不能得出的一項是（）。

A．窮人產(chǎn)生的垃圾相對較少

B．人欲的后果即是垃圾

C．有人的地方就有垃圾

D．作者對人類的欲望持批判態(tài)度

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，窮人產(chǎn)生的垃圾相對較少，可以由文段最后一句推斷出來。B項，存在邏輯錯誤，文中說“垃圾是人欲的后果”，但并不

等于說“人欲的后果就是垃圾”。C項，由“哪里有人欲，……那里就會留下一堆垃圾?！總€人都有欲望，而垃圾正是人欲的

后果”可知，“有人就會有垃圾”。D項，由“齷齪的”“很難抹去的”等詞語可以知，作者對人欲持批判的態(tài)度。

28、今天，我們在這里______，紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年，就是要充分認(rèn)識改革開放的重大意義和偉大成就，深刻總結(jié)改革開放的

偉大______和寶貴______。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．集合里程思想

B．會聚征程理論

C．集會歷程經(jīng)驗

D．會面功績實踐

《正確答案》

C

2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：96cb78612dece6c63c798a9e93b13b9d

第11頁2024年東莞市豐匯產(chǎn)業(yè)投資集團招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，“我們”來這里的目的是開會，“集會”有集合起來開會的意思，故此處應(yīng)填“集會”。第二空，“歷程”即歷史發(fā)展過程，

此處填“歷程”符合紀(jì)念改革開放30周年的語境。第三空，“總結(jié)寶貴經(jīng)驗”為習(xí)慣性搭配。因此C項正確。

29、循環(huán)經(jīng)濟實質(zhì)上是一種自覺的經(jīng)濟形態(tài)，需要公共部門、經(jīng)濟主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同______，在全社會形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的

良好______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．營建環(huán)境

B．努力氛圍

C．營造局面

D．建造局勢

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項錯誤，第一空，修飾“循環(huán)經(jīng)濟”，而“營建”、“建造”的對象一般是建筑，使用不當(dāng)。第二空，“局面”泛指一定時期內(nèi)事

物的形勢、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟這一經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的形勢，用“局面”較為合適。因此C項正確。

30、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實的更深處，突破自我想象的限度。不然，作品中對扶貧現(xiàn)實困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短

暫的同情與痛心而已。對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實意義，而這里的“現(xiàn)實”理應(yīng)包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此，作

品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實主義精神，并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度，邁向更高的臺階。

與上述語段意思符合的一項是：

A．扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力

B．對扶貧現(xiàn)實困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心，這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實意義

C．扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實踐

D．創(chuàng)作者對扶貧工作的現(xiàn)實困境缺少更加具體深入的了解，作品多局限在自我想象中

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實的更深處，突破自我想象的限度”可知，扶貧題材創(chuàng)作會被創(chuàng)作者的自我想象限

制，而非“缺少想象力”，偷換概念，排除；

B項，根據(jù)“對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實意義”可知，“對困境的書寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實意義，“對扶

貧現(xiàn)實困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭，且根據(jù)“作品中對扶貧現(xiàn)實困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份

短暫的同情與痛心而已”可知，“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件，排除；

C項，“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實的更深處，突破自我想象的限度”可知，目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象；且根

據(jù)“包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知，當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限

的，即未體現(xiàn)無法克服的困難與始終未解的難題，故創(chuàng)作者對扶貧工作了解不夠深入，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實困境中突破，綻放理想信念的光芒》

31、①人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛的地方

②正直的情操、完滿的人格，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于堅守真理······到底該成為什么樣的人，是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識更為重要的大學(xué)課程

③大學(xué)不僅要教書，更要育人，最高遠(yuǎn)的渴求除卻知識，更應(yīng)有智慧

④于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價值觀和所追求的精神氣象

⑤雖然無形，卻充盈各處，雖然柔軟，卻無比堅韌

⑥輿論場里熱議的“清華溫度”恰恰說明了今天人們對于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

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A．②⑤⑥③①④

B．①⑤④⑥③②

C．③②⑥④⑤①

D．⑥②①③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句，四個選項首句均不同，②“正直的情操······更為重要的大學(xué)課程”、①“人文關(guān)懷······最可愛的地方”、

③“大學(xué)不僅······更要······”、⑥“恰恰說明了”，均無明顯首句特征，不易辨析，保留。

整體瀏覽六個句子，發(fā)現(xiàn)⑤句首出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“雖然”，缺乏主語，故其前面句子應(yīng)出現(xiàn)主語，且主語的特點是“無形、充盈各

處、柔軟、堅韌”，四個選項中⑤前分別是②、①、④、③，①出現(xiàn)明顯的主語“人文關(guān)懷”，且⑤論述的特點符合“人文關(guān)

懷”，①⑤銜接恰當(dāng)，鎖定B項。

②尾句出現(xiàn)“到底該成為什么樣的人”，不可作為⑤的主語，二者銜接不當(dāng)，排除A項。④“于細(xì)微處······背后······精神氣

象”在語法上與⑤銜接不當(dāng)，排除C項。③論述“大學(xué)”的任務(wù)，主語是“大學(xué)”，“大學(xué)”的特點不是“無形、充盈各處、柔軟、堅

韌”，③⑤銜接不當(dāng)，排除D項。

故正確答案為B。

【文段出處】《人文關(guān)懷是大學(xué)最可愛之處》

32、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實際上，雙方都可能是施暴者，英國的家庭女性暴力就占40%，而女性對男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的，有時甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的，但是

帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對本段文字概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．多數(shù)人對暴力問題的認(rèn)識有偏差

B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對女性的暴力

C．言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實施的方式而確定

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強調(diào)多數(shù)人對暴力問題的

認(rèn)識有偏差。BC兩項，所說的是“家庭暴力”的問題，僅是文段的一個方面。D項，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話的內(nèi)容。

33、在所有文學(xué)形式中，傳奇是最接近如愿以償?shù)膲艋玫摹Ｕ怯捎谶@一原因，從社會的角度看，傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個時

代，社會的統(tǒng)治階級或知識界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來表現(xiàn)自己的愿望，而通常以戰(zhàn)爭為題材的小說更容易喚起大眾讀者的閱讀興

趣。

這段文字意在說明：

A．傳奇故事能滿足人們虛幻的愿望

B．英雄傳奇故事是特定時代的產(chǎn)物

C．統(tǒng)治階級和知識精英都喜歡塑造英雄傳奇

D．傳奇故事深受讀者與主流意識形態(tài)的歡迎

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為中心理解題，文段開篇引出傳奇文學(xué)話題以及傳奇的特點；后文指出統(tǒng)治階級用傳奇形式表現(xiàn)愿望，且由此創(chuàng)作的戰(zhàn)

爭小說也深受讀者歡迎，可知文段重點強調(diào)傳奇文學(xué)帶給人們的影響，且D項中“讀者”對應(yīng)文段“大眾”，“主流意識”對應(yīng)文

段“統(tǒng)治階級或知識界權(quán)威”，表意準(zhǔn)確對應(yīng)全面，當(dāng)選。

A項，介紹傳奇故事的作用，為后文的社會影響的鋪墊，非文段重點，排除。

B項，“特定時代”表述錯誤，文段說的是“在每個時代”，排除。

C項，“統(tǒng)治階級和知識精英”只體現(xiàn)了傳奇文學(xué)作用的一部分，未提及對大眾的影響，表述片面，且“英雄傳奇”文段中并無論

述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<占有>的體裁交錯現(xiàn)象及其對現(xiàn)實的隱喻化再現(xiàn)》

34、華夏文明甚至整個人類文明發(fā)展演變到今天，其實都有一個的過程，人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡潔的價

值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．刪繁就簡

B．言簡意賅

C．去偽存真

D．去粗取精

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡潔的價值觀與人類追求單純明凈的趣味也非常契合”可知，橫線

處要體現(xiàn)的是文明發(fā)展演變是從重復(fù)累贅到簡潔明了的過程，A項“刪繁就簡”指刪除繁雜的，使之趨于簡明、精練，符合文

意，當(dāng)選。

B項“言簡意賅”形容說話、寫文章簡明扼要，文段并非形容說話與寫文章，且簡明扼要不能體現(xiàn)文明發(fā)展演變的過程，與文意

不符，排除；

C項“去偽存真”指去除虛假的，留存真實的，文段并未體現(xiàn)出文明發(fā)展演變的虛假和真實，與文意不符，排除；

D項“去粗取精”指去掉粗糙的部分，取其精華的部分，文段并未體現(xiàn)文明發(fā)展演變的粗糙和精華，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文明不因載體演變而消亡》

35、災(zāi)難，對常人來說也就是災(zāi)難而已，但對知識分子來說就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應(yīng)付的能

耐；但是當(dāng)這一個關(guān)口渡過之后，他們中部分人的文化意識又會重新蘇醒，開始與災(zāi)難周旋，在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運時才會追慕的虛浮

層面，去尋求生命的底蘊。到了這個時候，本來經(jīng)常會嘲笑知識分子幾句的其他流放者不得不收斂了，他們開始對這些喜歡長吁短嘆而又手無

縛雞之力的斯文人另眼相看。

這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．其他流放者的態(tài)度變化過程

B．流放知識分子的精神變化和表現(xiàn)

C．澄清人們對知識分子的誤區(qū)

D．文人對于災(zāi)難的態(tài)度

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述知識分子遇到災(zāi)難時的表現(xiàn)不如一般人，接著闡述他們渡過關(guān)口后的表現(xiàn)，導(dǎo)致其他流放者態(tài)度的改變，接下

來應(yīng)該談?wù)摰氖橇鞣胖R分子面對災(zāi)難和之后的具體的精神變化和生活狀態(tài)。因此B項正確。

36、對于可樂能否去除鐵銹這一問題，記者決定做試驗，進行______。記者將鐵釘放進可樂里浸泡。兩枚鐵釘所在位置上方的可樂不停地向外

冒著氣泡。可樂“咕嚕咕?！钡爻掷m(xù)翻滾了約有10分鐘，氣泡才漸漸消失。七八個小時之后，記者將鐵釘拿出，驚奇地發(fā)現(xiàn)上面的銹跡都消失

了，銹釘______，儼然成了兩枚嶄新的釘子。試驗結(jié)果證明，網(wǎng)傳視頻中，可樂能除銹不假。

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依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．探究煥然一新

B．研究棄舊迎新

C．探索枯木逢春

D．摸索返璞歸真

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，“棄舊迎新”是指丟棄舊人，迎接新人，也指愛情不專一。“枯木逢春”比喻垂危的病人或事物重新獲得生機?！胺佃睔w

真”是指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。由“銹釘……嶄新的釘子”可知，應(yīng)填

入“煥然一新”。因此答案選A。

37、《水知道答案》在中國和日本被當(dāng)作是一本與《時間簡史》同樣神奇的科普讀物。本書用122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項

獨一無二的科學(xué)觀察：水能聽；水能看；水知道生命的答案。而西方的主流則認(rèn)為該書只是一本照片小品。

符合文意的一項說法是（）。

A．《水知道答案》是一本科普習(xí)題集

B．《水知道答案》是一本科幻著作

C．《水知道答案》是一本科研著作

D．《水知道答案》是一本科普照片集

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《水知道答案》是一部“同樣神奇的科普讀物”；接著指出西方主流的觀點，即認(rèn)為其是一部“照片小品”。意在說

明《水知道答案》是一本科普照片集。因此D項正確。

38、陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南

部擴散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時亞洲還處在石器時期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出

來的石制器具和武器可以得到佐證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專家解析》

文段自始至終都在講述某個北美國度的歷史進程，即從法國人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個國家是加拿大。因此答案選C。

39、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說。因為它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會得到模糊不清的答案

C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無為

D．德波頓沒有解答讀者提出的問題

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對德波

頓的作品持贊賞態(tài)度。“給了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項正確。

40、《中華人民共和國個人信息保護法》首次在法律層面構(gòu)建了相對全面的個人信息跨境流動制度，這一制度需要兼顧多重面向與利益。一方

面，個人信息跨境流動已經(jīng)成為我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的迫切要求。根據(jù)預(yù)測，2025年我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模有望躍居全球首位，可達人民幣60萬億

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元，，數(shù)字產(chǎn)品或服務(wù)的供給、交付均需清晰的數(shù)據(jù)跨境制度指引。然而另一方面，地緣政治沖突加劇，世界數(shù)字大國間博弈，不

同經(jīng)濟體主導(dǎo)的數(shù)據(jù)流動框架競爭日趨激烈，數(shù)字貿(mào)易保護主義抬頭，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展面臨的國際環(huán)境更加復(fù)雜。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．全球貿(mào)易發(fā)展促成海量數(shù)據(jù)的跨境流動

B．個人信息跨境流動成為數(shù)字貿(mào)易之必需

C．不同數(shù)據(jù)蘊含的價值和主權(quán)屬性并不相同

D．本法為個人信息跨境流動確立了基本框架

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前通過《中華人民共和國個人信息保護法》介紹了個人信息跨境流動制度應(yīng)

兼顧多重面向與利益，接著通過“一方面”具體展開論述，指出個人信息跨境流動是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的迫切要求，橫線后指出與

數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)需要跨境制度指引，接下來通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”論述個人信息跨境流動制度應(yīng)兼顧的另一

方面內(nèi)容，故橫線處應(yīng)表達個人信息跨境流動對數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展很重要，對應(yīng)B項。

A項，“海量數(shù)據(jù)”與“個人信息”相比范圍擴大，且“全球貿(mào)易發(fā)展”與“數(shù)字經(jīng)濟”話題不一致，銜接不當(dāng)，排除；

C項，“主權(quán)屬性”無中生有，且缺少“個人信息跨境流動”這一核心話題，銜接不當(dāng)，排除；

D項，“確立了基本框架”未體現(xiàn)與數(shù)字經(jīng)濟的聯(lián)系，與前后文話題不一致，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《個人信息跨境流動制度的三重維度》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立百年的寶貴經(jīng)驗，下列說法不準(zhǔn)確的是：

A．勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志

B．馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想

C．愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐

D．中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推進黨的建

設(shè)新的偉大工程。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”

B項正確，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進馬克思主

義中國化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！?/p>

C項錯誤，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須加強中華兒女大

團結(jié)。在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團

結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團結(jié)海內(nèi)外全體中

華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶?！?/p>

D項正確，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅持和發(fā)展中國

特色社會主義。走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國特色社會主義是黨和人

民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為C。

2、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！绷?xí)近平總書記在講話和文章中多次引用這首詩，以此說明群眾利

益無小事、民生問題大于天。這首詩的作者是：

A．范仲淹

B．龔自珍

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C．鄭板橋

D．王安石

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識。

詩句出自清代鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。這首詩是鄭板橋于乾隆十一、二年（1746年—1747年）間任山

東濰縣知縣時所作。詩句意思是：在書齋躺著休息，聽見風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號寒的怨聲。雖然我

們只是些小小的州縣官吏，但是老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。

故正確答案為C。

3、前進道路上，我們要秉持以人民為中心，永葆初心、，始終把人民利益放在最高位置，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺同人民想在一

起、干在一起，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，促進社會公平，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

以上敘述依據(jù)的哲學(xué)原理是（）。

A．一切向人民群眾負(fù)責(zé)

B．人民群眾是歷史創(chuàng)造者

C．從群眾中來，到群眾中去

D．一切為了群眾，一切依靠群眾

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識