初中常用文言實詞、虛詞、古今異義歸納

初中常用文言實詞、虛詞、古今異義整理歸納

一、文言實詞

1）.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

3、厚度小。狐裘不暖錦衾薄。（《白雪歌送武判官歸京》）

2）.策:

1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）

2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）

3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）

4、計謀。（成語“束手無策”）

3）.方:

1、指面積。（方七百里《愚公移山》）

2、當(dāng).....時。（方其遠(yuǎn)出海門《觀潮》）

3、方圓。（今齊地方千里《鄒忌諷齊王納諫》）

4、正。（方出神《童趣》）

4）.分：

1、時分。（自非亭午夜分《三峽》）

2、職分、本分（此臣所以報先帝而忠陛下之職分也《出師表》）

3、劃分、分開（今天下三分《出師表》）

4、長度單位。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

5、分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）

5）、當(dāng)

1對著（唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織.《木蘭詩》）

（阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；《木蘭詩》）

（當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃?！赌咎m詩》）

2.在”,，時候（當(dāng)是時，婦手拍兒聲，《口技》）

（當(dāng)余之從師也《送東陽馬生序》）

3.在（當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，《陳涉世家》）

4.當(dāng)時（三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！冻鰩煴怼罚?/p>

5.應(yīng)當(dāng)（當(dāng)獎率三軍，北定中原?！冻鰩煴怼罚?/p>

（陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）

（吾聞二世少子也，不當(dāng)立，《陳涉世家》）

（但當(dāng)涉獵，見往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》）

6.將要（今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言《出師表》）

（公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬《陳涉世家》）

7.掌管，主持（卿今當(dāng)涂掌事《孫權(quán)勸學(xué)》）

8.終要（會當(dāng)凌絕頂《望岳》）

9.承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）

10.抵擋。（銳不可當(dāng)）

6）、得

1.能夠（得為眾人而已耶《傷仲永》）

（見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”《湖心亭看雪》）

（以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！端蜄|陽馬生

序》）

（必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！冻鰩煴怼罚?/p>

（且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？《馬說》）

2.得至U

（一狼得骨止，一狼仍從復(fù)投之《狼》）

（夫環(huán)攻之，必有得天時者矣，《得道多助，失道寡助》）

（忘懷得失，以此自終?！段辶壬鷤鳌罚?/p>

（性嗜酒，家貧不能常得?！段辶壬鷤鳌罚?/p>

（民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君《隆中對》）

（二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。《魚我所欲也》）

（所欲有甚于生者，故不為茍得也；《魚我所欲也》）

（則凡可以得生者何不用也？《魚我所欲也》）

（一簞食，一豆羹，得之則生，弗得即死?！遏~我所欲也》）

3.找到

（既出，得其船，便扶向路，處處志之。《桃花源記》）

（尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！短一ㄔ从洝罚?/p>

4.得意（神游其中，怡然自得。《童趣》）

5.發(fā)現(xiàn)（林盡水源，便得一山?！短一ㄔ从洝罚?/p>

6.怎能（覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》）

7.領(lǐng)會（山水之樂，得之心而寓之酒也?！蹲砦掏び洝罚?/p>

8.發(fā)現(xiàn)（卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣?！蛾惿媸兰摇罚?/p>

9.辦到（爭而不得，不可謂強?！豆敗罚?/p>

10.施行（得道者多助，失道者寡助。《得道多助，失道寡助》）

11.感激（所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》）

7）夫:

1、那；予觀夫巴陵勝狀（范仲淹《岳陽樓記》）

2、fu,句首發(fā)語詞；

（夫環(huán)而攻之（《得道多助失道寡助》）

（夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（《滿

井游記》袁宏道）

（夫戰(zhàn)，勇氣也〃夫大國，難測也（《曹劌論戰(zhàn)》）

3、丈夫；夫鼻句聲起（《口技》）

4、成年男子的通稱，人；遂率子孫荷擔(dān)者三夫（《愚公移山》）

8）.奉:

1、侍奉；為妻妾之奉（《魚我所欲也》）

2、接受、奉行；奉命于危難之間（《出師表》諸葛亮）

3、供養(yǎng)；不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》宋濂）

9）敵：

1、攻擊恐前后受其敵《狼》

2、敵人蓋以誘敵《狼》

10）發(fā):

1、起，被任用舜發(fā)于吠畝之間《孟子》兩章

2、征發(fā)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人《陳涉世家》

3、開放野芳發(fā)而幽香《醉翁亭記》

4、發(fā)出一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》

5、頭發(fā)黃發(fā)垂髯并怡然自樂《桃花源記》

6、出發(fā)夫鸚II發(fā)于南海，而飛于北海《莊子》故事兩則

11.）次:

1.編次吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

2.旅行或行軍在途中停留（又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世

家》）

12）懲：

苦于。懲山北之塞，出入之迂也《愚公移山》

13.）誠

1.的確、實在（此誠危急存亡之秋也：《出師表》）

（臣誠知不如徐公美《鄒忌諷齊王納諫》）

（此誠不可與爭鋒《隆中對》）

（誠宜開張圣聽九上《出師表》）

2、如果、果真（表示假設(shè)）

（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕為天下唱《陳涉世家》）

（誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興《隆中對》）

3、誠意、誠心

（帝感其誠：誠意、誠心《愚公移山》）

14）稱

1.相當(dāng)、相稱

不能稱前世之聞（《傷仲永》）

2、稱贊

先帝稱之日能（《出師表》）

3、稱作、稱呼

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕為天下唱。（《陳涉世家》）

不以千里稱也（《馬說》）

15.）畢

1、盡吾與汝畢力平險。

2、全、都眾妙畢備

忽然撫尺一下，群響畢絕。

16）備

1、周全，詳盡前人之述備矣?！对狸枠怯洝?/p>

2、具備一時齊發(fā)，眾妙畢備?！犊诩肌?/p>

3、準(zhǔn)備猶得備晨炊?！妒纠簟罚?/p>

4、備有左佩刀，右備容臭。

17）盡

①動詞，窮盡

1.既而盡奔騰分合五陣之勢《觀潮》

2.公輸盤之攻械盡《公輸》

②動詞，竭盡

食之不能盡其材《馬說》

③動詞，全部取得

利盡南?！堵≈袑Α?/p>

④完畢，沒有了

1.骨已盡矣《狼》

2.擔(dān)中肉盡《狼》

3.林盡水源

⑤副詞，都，全部

1.進盡忠言《出師表》

2.舌一吐而二蟲盡為所吞《童趣》

⑥盡興

造飲輒盡《五柳先生傳》

⑦吃盡

一食或盡粟一石《馬說》

18）就

①動詞，接近，趨向，靠近

1.蒙乃始就學(xué)《勸學(xué)》

2.還來就菊花《過故人莊》

3.此人可就見《隆中對》

②動詞，完成

自是指物作詩立就《傷仲永》

19）患

①禍患，災(zāi)難

1.則凡可以辟患者何不為也？（《魚我所欲也》）

2.由是則可以辟患而有不為也。（《魚我所欲也》）

②擔(dān)心

又患無碩師名人與游（《送東陽馬生序》）

20）強

1.通“僵”，僵硬。例句：項為之強。

2.有余。例句：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。

3.強大。例句：然操遂能克紹，以弱為強者。

4.堅強。例句：爭而不得，不可謂強。

21）且

1.將近。例句：北山愚公者，年且九十。

2.況且。例句：①且焉置土石？

②且秦滅韓亡魏。

③且壯士不死即已。

3.尚且。例句：且欲與常馬等不可得。

22）極

①到達，盡頭北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》

②非常初極狹，才通人《桃花源記》

③窮盡此樂何極《岳陽樓記》

④極點，達到極點感極而悲者矣《岳陽樓記》

23）或

①有的，有的人

1或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相”《莊子》兩則

2.或以為死，或以為亡《陳涉世家》

3.或以錢幣乞之《傷仲永》

4.或置酒而招之《五柳先生傳》

5.今或聞無罪《陳涉世家》

②間或或王命急宣《三峽》

③偶爾、或許

1.而或長煙一空《岳陽樓記》

2.或異二者之為《岳陽樓記》

24）絕：

①斷；斷絕。

1.《共工頭觸不周山》：“天柱折，地維絕?！?/p>

2.《三峽》：“至于夏水襄陵，沿溯阻絕?！?/p>

3.《醉翁亭記》往來不絕者，滁人游也。

②與人世隔絕的

1.《桃花源記》：“率妻子邑人來此絕境?！?/p>

③消失;停止。

1.《與朱元思書》：“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。”

2.《口技》：“忽然撫尺一下，群響畢絕。”

3.《三峽》：“哀轉(zhuǎn)久絕?！?/p>

4.《湖心亭看雪》：“人鳥聲俱絕?！?/p>

④極

1.《與朱元思書》：“奇山異水，天下獨絕?！?/p>

2.《核舟記》：“佛印絕類彌勒?！?/p>

3.《三峽》：“絕崛多生怪柏。”

25）舉：

①興起;發(fā)動《陳涉世家》：“舉大計亦死”

②舉高，這里是讓天下聞名的意思

《陳涉世家》：“且壯士不死即已，死即舉大名耳”

③任用、選拔，這里是被選拔

1.《生于憂患死于安樂》：“傅說舉于版筑之間”.“膠鬲舉于鹽之

中”“管夷吾舉于士”“孫叔敖居于?！薄鞍倮镛膳e于市”

④推薦、舉薦

1.《出師表》：“是以眾議舉寵為督”

26）善：

①好，好的，善良的。

1先主日：“善！”《隆中對》

2王曰：“善哉?！薄豆敗?/p>

3以咨以善道，察納雅言?！冻鰩煴怼?/p>

4大王加惠，以大易小，甚善?！短砌虏蝗枋姑?/p>

5潁川徐庶元直與亮友善《隆中對》

6擇其善者而從之，其不善者而改之?！丁凑撜Z〉十則》

②善于，擅長

1近塞上之人有善術(shù)者《塞翁失馬》

2京中有善口技者《口技》

27）少：

①不多，缺少

1層層指數(shù)，摟愈高，則明漸少?！渡绞小?/p>

2但少閑人如吾兩人者耳。《記承天寺夜游》

3閑靜少言?！段辶壬鷤鳌?/p>

4飲少輒醉?！蹲砦掏び洝?/p>

②不多時，一會兒

1少頃，但聞屏障中撫尺一下《口技》

2少時，一狼徑去?！独恰?/p>

③稍微

1賓客意少舒?！犊诩肌?/p>

④少年，青年陳涉少時，嘗與人傭耕?！蛾惿媸兰摇?/p>

⑤小，少吾聞二世少子也?！蛾惿媸兰摇?/p>

28）見

①看見

1.“見漁人，乃大驚”（《桃花源記》）

2.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也（《論語》十則）

3見藐小之物必細(xì)察其紋理（《童趣》）

4.見二蟲斗草間（《童趣》）

5.忽見山頭有孤塔聳起（《山市》）

6.見宮殿數(shù)十所（《山市》）

7.見山上人煙市肆（《山市》）

8.然數(shù)年恒不一見（《山市》）

9.于舅家見之（《傷仲永》）

10.見余，大喜曰（《湖心亭看雪》）

②引見胡不見我于王（《公輸》）

③通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見（《馬說》）

④接見

1.曹劌請見（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.將軍豈愿見之乎（《隆中對》）

⑤拜見

1.乃入見（《曹劌論戰(zhàn)》）

2..徐庶見先主（《隆中對》）

3.凡三往，乃見（《隆中對》）

4.此人可就見（《隆中對》）

5.子墨子見王《公輸》

6.于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑥了解，知道

1.但當(dāng)涉獵，見往事矣（了解）（《孫權(quán)勸學(xué)》）

2.大兄何見事之晚乎（知道）（《孫權(quán)勸學(xué)》）

⑦接見將軍豈愿見之乎（《隆中對》）

⑧召見于是見公輸盤（《公輸》）

29）將

①名詞，將領(lǐng)

1.項燕為楚將（將領(lǐng)）（《陳涉世家》）

2.則命一上將將荊州之軍，以向宛洛（《隆中對》）

3.將尉醉，令辱之（《陳涉世家》）

4.將軍豈有意乎（《隆中對》）

5.將軍身帥益州之眾（《隆中對》）

6.將軍向?qū)?/p>

7.王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）

8.陳勝自立為將軍（《陳涉世家》）

9.將軍身披堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）

②動詞，帶領(lǐng)

1.上使外將兵（《陳涉世家》

2.其馬將胡馬而歸（《塞翁失馬失

3.乃令符離人葛嬰將兵徇薪以東（《陳涉世家》）

③將要

1.將以攻宋（《公輸》）

2.與臣而將四矣（《唐雎不辱使命》）

④扶持，輔助

1.出郭相扶將（《木蘭詩》）

30）觀

①動詞：觀看、觀賞。

1.家貧無從致書以觀。（《送東陽馬生序》

2.昂首觀之，項為之強。（《童趣》）

3.觀之興正濃。（《童趣》）

4.予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）

5.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）

6.傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（《傷仲永》）

7.其文理皆有可觀者。（《傷仲永》）

8.由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②名詞：景象、景觀。

1.此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2.浙江之潮，天下之偉觀也。（《觀潮》）

3.作青云白鶴觀。（《童趣》）

31）歸

①動詞：歸依噫！微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）

②動詞：聚攏云歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）

③動詞：返回太守歸而賓客從也。（《醉翁亭記》）

④動詞：女子出嫁男有分，女有歸。（《大道之行也》）

⑤動詞：流向、歸向故水潦塵埃歸焉。（《共工怒觸不周山》）

32）過

①犯過錯人恒過，然后能改（《生于憂患死于安樂》）

②到1.期日中，過中不至（《陳太丘與友期》）

2.及魯肅過尋陽，與蒙論議（《孫權(quán)勸學(xué)》）

③勝過，超過以其境過清，不可久居（《小石潭記》）

④過錯群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）

33）好

①美麗好鳥相鳴，嚶嚶成韻（《與朱元思書》）

②“好”的意思，取其本意

1.于是與亮情好日密（《隆中對》）

2.窈窕淑女，君子好逑（《詩經(jīng)》）

③喜愛1.好讀書不求甚解（《五柳先生傳》）

2.好為《梁甫吟》（《隆中對》）

3.家富良馬，其子好騎（《塞翁失馬》）

34)窮

(1)動詞

①走到盡頭；尋究到底。復(fù)前行，欲窮其林《桃花源記》

②完結(jié)，本文為“?！钡囊馑?。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕《與朱

元思書》

③窮盡：子子孫孫無窮匱也，而山不加增《愚公移山》

④窮盡：四時之景不同，而樂亦無窮也?！蹲砦掏び洝?/p>

(2)形容詞：

①深：窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺《送東陽馬生序》

②貧困；貧乏：今為所識窮乏者得我而為之?！遏~我所欲也》

35)容

(1)名詞：容貌，神色。其人視端容寂，若聽茶聲然《核舟記》

(2)動詞：允許。而僦賃看幕，雖席地不容間也《觀潮》

(3)形容詞：

①逍遙自在。脩魚出游從容，是魚之樂也《莊子與惠子游于濠梁》

②與“臭”連用，合解為香袋。左佩刀，右備容臭，炸然若神人《送

東陽馬生序》

36)間

1、私自、偷著又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》

2、參與又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》

3、間或、偶然時時而間進《鄒忌諷齊王納諫》

4、夾雜中間力拉崩倒之聲《口技》

5、指兩個類似事物之間的空間或時間的距離，間隙、中間

雖席地不容間也《觀潮》

6、量詞，表示房屋的量詞安得廣廈千萬間《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

7、隔斷遂與外人間隔《桃花源記》

8、中間;內(nèi)草木之間?！稘M井游記》

37）加

1、＜動＞戴既加冠，益慕圣賢之道《送東陽馬生序》

2、＜名＞益處，好處萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?

《魚我所欲也》

3、＜動＞施予；給予大王加惠，以大易小《唐雎不辱使命》

4、＜動＞虛報衣食所安，弗敢加也《曹劌論戰(zhàn)》

5、＜動＞加大、增加而山不加增《愚公移山》

38）數(shù)：

1.幾

1、鞭數(shù)十（幾）《童趣》

2、然數(shù)年恒不同見（幾）《山市》

3、見宮殿數(shù)十所（幾）《山市》

4、偕數(shù)支出東直（幾）《滿井游記》

5、數(shù)月之后（幾）《鄒忌諷齊王納諫》

6、居數(shù)（幾）《塞翁失馬》

7、又?jǐn)?shù)刀斃之（幾）《狼》

8、夾岸數(shù)百步（幾）《桃花源記》

9、復(fù)行數(shù)十步（幾）《桃花源記》

10、停數(shù)日（幾）《桃花源記》

11、大雪深數(shù)尺（幾）《送東陽馬生序》

12、朦腌數(shù)百（幾）《觀潮》

13、吳兒泅者數(shù)百（幾）《觀潮》

14、數(shù)日（幾）《陳涉世家》

15、卒數(shù)萬人（幾）《陳涉世家》

2,計算：

16、跨州連郡者不可勝數(shù)（計算）《隆中對》

3.屢次，多次

17、扶蘇以數(shù)諫故（屢次，多次）《陳涉世家》

18、數(shù)有功（屢次，多次）《陳涉世家》

19、廣故數(shù)言欲亡（屢次，多次）《陳涉世家》

4.數(shù)數(shù)

20、數(shù)至入層（數(shù)數(shù)）《山市》

21、層層指數(shù)（數(shù)數(shù)）《山市》

22、珠可歷歷數(shù)也（數(shù)數(shù)）《核舟記》

39）謂：

1.對……說，告訴；使人謂安陵君曰；謂先主曰

2是太守謂誰？

3.說謂為信然

4.認(rèn)為予謂菊””

5.叫做此之謂失其本心

40）賢

1.有德行，正直；親賢臣，遠(yuǎn)小人。

2.有才能的人思賢如渴賢能為之用

3.有才德的人刻唐賢今人詩賦于其上；見賢思齊；

41）為：

1、被舌一吐而二蟲盡為所吞（《童趣》）

僅有敵船為火所焚（《觀潮》）

山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

士卒多為用者（《陳涉世家》）

賢能為之用（《隆中對》）

2、成為孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

3、作為武陵人捕魚為業(yè)（《桃花源記》）

4、向不足為外人道也（《桃花源記》）

5、雕刻為宮室、器皿人物（《核舟記》）

蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）

為人五，為窗八（《核舟記》）

6、是中軒敞者為艙（《核舟記》）

始悟為山市（《山市》）

中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

7、當(dāng)做解帶為城，以牒為械（《公輸》）

8、這里指心理活動（即兩種心情）或異二者之為（《岳陽樓記》）

9、擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長（《陳涉世家》）

10、制造吾從北方聞子為梯（《公輸》）

11、接受今為宮室之美為之（《魚我所欲也》）

42）文：

1、文采其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

2、畫著花紋吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身（《觀潮》）

3.文章屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

4.彩飾舍其文軒（《公輸盤》）

43）效：

1、完成恐托付不效（《出師表》）

2、任務(wù)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（《出師表》）

44）書：

①書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）

②文字，字條。（得魚腹中書）

③書信。（一男附書至《石壕吏》）

④文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）

45）信:

①信任（愿陛下親之信之）

②信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

③確實（謂為信然/豈信然邪）

④通“伸”，伸張（欲信大義于天下《隆中對》）

⑤誠實、誠信、真誠（日中不至，則是無信。與朋友交而不信乎?

46）所以：

1、用來此殆天所以資將軍（《隆中對》）

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（《出師表》）

所以動心忍性（《生于憂患死于安樂》）

2、……的原因此先漢所以興隆也（《出師表》）

3、用來……的方法吾知所以拒子矣（《公輸》）

47）故：

①因此、所以。

1.故時有物外之趣。-----《童趣》

3.故人不獨親其親。----《大道之行也》

4.故外戶而不閉。----《大道之行也》

5.是故謀閉而不興。----《大道之行也》

6.故雖有名馬。----《千里馬》

7.故余雖愚。----《送東陽馬生序》

8.故自號月醉翁也。----《醉翁亭記》

9.故不措意也。----《睢不辱使命》

10.故臨崩寄臣以大事也。----《出師表》

11.故五月渡瀘。----《出師表》

12.故不為茍得也。----《魚我所欲也》

13.是故所欲有甚于生者。----《魚我所欲也》

14.故克之。----《曹劌論戰(zhàn)》

15故逐之。-----《曹劌論戰(zhàn)》

②舊的、原來。

1.溫故而知新。----《論語》十則

2.而兩狼之并驅(qū)如故----《狼》

③家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)。

1.何人不起故園情。------《春夜洛城聞笛》

④原因、緣故。

1.扶蘇以數(shù)諫故。《陳涉世家》

2.馬無故而入胡?！顿愇淌яR》

3.公問其故。-----《曹劌論戰(zhàn)》

⑤故意

1.廣故數(shù)言欲亡。------《陳涉世家》

48）茍

1、如果。例句：茍富貴，無相忘----《陳涉世家》

2、茍且。例句：故不為茍得也-------《魚我所欲也》

49）開

1.打開半畝方塘一鑒開（《觀書有感》）

2.推開，開啟開我東閣門（《木蘭詩》）

3.開闊豁然開朗（《桃花源記》）

4.開創(chuàng)、設(shè)立旁開小窗（《核舟記》）

5.放晴若夫淫雨霏霏，連月不開（《岳陽樓記》）

6.開放，舒放千樹萬樹梨花開（《白雪歌送武判官歸京》）

7.開拓，擴展誠宜開張圣聽（《出師表》）

8.開通，開挖天門中斷楚江開（《望天門山》）

50）苦

1、形容詞的意動用法：苦于……的統(tǒng)治。

天下苦秦久矣（《陳涉世家》）

諸郡縣苦秦吏者（《陳涉世家》）

2、悲苦、痛苦吏呼一何怒，婦啼一何苦（《石壕吏》）

3、愁苦、憂愁而山不加增，何苦而不平（《愚公移山》）

51）利:

1、名詞作動詞，認(rèn)為……有利可圖父利其然也《傷仲永》

2、利祿不慕榮利《五柳先生傳》

3、物資利盡南海《隆中對》

4、優(yōu)勢天時不如地利《孟子》兩章

5、精良兵革非不堅利也《孟子》兩章

6、強大威天下不以兵革之利《孟子》兩章

52）臨

1、登上東臨碣石，以觀滄海《觀滄?！?/p>

2、吹著把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！对狸枠怯洝?/p>

3、靠近有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！蹲砦掏び洝?/p>

臨溪而魚，溪深而魚肥?！蹲砦掏び洝?/p>

4、面對今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。《出師表》

5、臨近故臨崩寄臣以大事也?！冻鰩煴怼?/p>

53）勝

1.勝利

①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。一一《得道多助失道寡助》

②射者中，奕者勝一一《醉翁亭記》

③不而反之而不勝一一《得道多助失道寡助》

④然而不勝者一一《得道多助失道寡助》

⑤此所謂戰(zhàn)勝于朝廷一一《鄒忌諷齊王納諫》

2.承受、忍受、經(jīng)得起

①臣不勝受思激一一《出師表》

②高處不勝寒一一《水調(diào)歌頭》

3盡、完

①跨州連郡者不可勝數(shù)一一《隆中對》

4美好的

予觀夫巴陵勝狀一一《岳陽樓記》

54）奇

1.零、零頭

①八分有奇——《核舟記》

2.意動用法、認(rèn)為……奇怪

①邑人之奇，稍稍賓客其父一一《傷仲永》

3.奇觀、奇異

①奇山異水天下獨絕。

②自康樂以來未復(fù)有能奇奇與者——《三峽》

4.很，非常：

①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)一一《核舟記》

55）是

1、止匕這知之為知之，不知為不知，是知也。一《論語》十則

自是指物作詩立就。一一《傷仲永》

此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督。是：止匕

i咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

2、判斷動詞

日中不全，則是無信；對子罵父，則是無禮。一《陳太丘與友期》

問今是何世。一一《桃花源記》

斯是陋室一一《陋室銘》

安能辨我是雌雄。一一《木蘭詩》當(dāng)是時。

3、這，這樣

是馬也，雖有千里之能。一一《馬說》

是進亦憂，退亦憂。一一《岳陽樓記》

是日更定矣。一一《湖心亭看雪》

否，非若是也。一一《唐雎不辱使命》

由是先主遂指亮，凡三往，乃見?！堵≈袑Α?/p>

4、這時

是天子恐，于是鳴得腐鼠《惠子相梁》

56）適

1、正好而此地適與余近。一一《滿井游記》

2、恰好適與野情愜。一一《魯山山行》

57）顧

1、看相顧驚疑。一一《山市》

2、回頭看元方入門不顧。一一《陳太丘與友期》

顧野有麥場（回頭看，這里指往旁邊看）一一《狼》

3、看望，拜訪三顧臣于草廬之中。一一《出師表》

58）固

1、本來而戍死者固十六七。一一《陳涉世家》

2、堅決吾義固不殺人。一一《公輸》

3、頑固汝心之固，固不可徹。一一《愚公移山》

二、文言虛詞

一、之

1、用作代詞

1、代指人或事或物，相當(dāng)于“他（她、它）們”、“它”、“這”等。一般用在動

詞后面，作賓語。

例句：1、問所從來，俱答之?！短一ㄔ从洝芬灰淮耍柑一ㄔ粗械娜?，相當(dāng)于

“他們”

2、用作助詞

①用于定語和名詞之間，相當(dāng)于“的”。

例句：1、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富?！稙閷W(xué)》

②用于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯。

例句：1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

③在句中表示動詞賓語提前，即賓語前珞的標(biāo)志，沒有實在意義。

例句：1孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

2宋何罪之有？（《公輸》）

④在句中表示定語路后，即定語后路的標(biāo)志，可譯為“的”。

例句：1馬之千里者。《馬說》

2居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

⑤音節(jié)助詞，在句中補足音節(jié)，沒有實在意義，可不譯。

例句：1、久之，目似瞑，意暇甚?！独恰?/p>

3、用作動詞譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點名詞

例句：1輟耕之壟上。《陳涉世家》

二、而

主要作連詞用，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分

的并列、承接、轉(zhuǎn)折、遞進、修飾等關(guān)系。

①并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又

例句：1中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》

②順承關(guān)系，可譯作“就”、“接著”、“然后”，或不譯。

例句：工扁鵲望桓侯而還走《扁鵲見蔡桓公》

③轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。

例句：1而未始知西山之怪特?！妒嫉梦魃窖缬斡洝?/p>

④修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。

例句：1河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》

⑤遞進關(guān)系

例句：君將哀而生之乎

三、以

1、介詞

①介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于"。

例句：1不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》

②介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”、“按照”、“靠”、“根據(jù)”等。

例句：工策之不以其道，食之不能盡其材《馬說》

③表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。

例句：1屠懼，投以骨《狼》一一把

2能以徑寸之木，為…（《核舟記》）

2、作連詞

①表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”、“用來”

例句：1意將隧入以攻其后也《狼》

2以光先帝遺德《出師表》

3屬予作文以記之

②表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。

例句：工不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也

2以傷先帝之明《出師表》

③有時相當(dāng)于連詞“而”，或者不譯。

例句：1黔無驢，有好事者船載以入?！肚H》

2乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東

3、用作動詞，可譯作“認(rèn)為”。

例句：工或以為死，或以為亡。

2魏武將見匈奴使，自以形陋。

3皆以美于徐公

4、特殊用法，通“已”，已經(jīng)。

例句：固以怪之矣《陳涉世家》

四、其

1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語

氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、

“可要”、“怎么”、“難道”等，或省去。

例句：1其真無馬邪？其真不知馬也?！恶R說》一一第一個“其”，表反問語氣,

可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。

2其如土石何？《愚公移山》一一加強反問語氣

3安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

2、代詞。

（1）通常作第三人稱代詞，可代人、代事、代物。有時在句中作定語。譯作“他

（她）”、“他（她）的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、“它們的”。

例句：1擇其善者而從之，其不善者而改之?！芬灰凰?，代可以做老師的那個

人。

2屠大窘，恐前后受其敵《狼》一一它的，指狼的。

（2）有時也譯作第一人稱代詞“我

例句：蹲其身，使與臺齊?！锻ぁ芬灰淮髡咦约?，第一人稱

（3）指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。

例句：［其人視端容寂，若聽茶聲然《核舟記》

2復(fù)前行，欲窮其林?！短一ㄔ从洝?/p>

3以勉其學(xué)者也?！赌赜洝?/p>

（4）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞或者數(shù)代詞。

例句：［其一犬坐于前。《狼》

2蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富?！稙閷W(xué)》

3人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》

五、為

“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。讀w6i,可依

據(jù)語境的不同，譯成各種相應(yīng)的動詞，如：“做”，“成為”，“雕刻”，“是”等,

“為”作為介詞的用法?？勺g作“被”、“對”、“給”、“替”、“當(dāng)”，“為了”、“因

為”等。

1、表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。

例句：1.不足為外人道也《桃花源記》一一向、對

2.此人一一為具言所聞《桃花源記》

2、表示被動，譯作“被”。若業(yè)為吾所有梅花為寒所勒山巒為晴雪

所洗

例句：1.舌一吐而二蟲盡為所吞。

2.茅屋為秋風(fēng)所破歌。

3、表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。

例句：公輸盤為楚造云梯之械。

4、表示動作、行為的目的，可譯作“因為”、“為了”。

例句：1.為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

2.昂首觀之，項為之強

1.或異二者之為，何哉？為：心理活動

2.終為忠臣為：成為

3.溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）一一成為

4.為宮室、器皿。（《核舟記》）一一做，這里指雕刻

六、于

引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”、”在…

方面”、“在…中”、“向“、'倒"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、”給''

等。

1、表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”、“從

例句：1.公與之乘，戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》一一在

2.子墨子聞之，起于魯《公輸》一一從

3.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！冻鰩煴怼芬灰辉凇?/p>

4.舜發(fā)于吠畝之中?！丁疵献印刀隆芬灰粡?/p>

5.其一犬坐于前。《狼》一一在

6.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》一一在

7.遷客騷人，多會于此?！对狸枠怯洝芬灰辉?/p>

8.于是賓客無不變色離席?！犊诩肌芬灰辉?/p>

9.雖然，受地于先王?！豆敗芬灰粡?/p>

2、表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。

例句：1.操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！队薰粕健芬灰幌?/p>

2.貧者語于富者曰（《為學(xué)》）一一對

3.每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）一一對

4.故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）一一給

5.欲報之于陛下也（《出師表》）

6.箕畚運于渤海之尾一一到

7.安陵君因使唐雎使于秦。一一到

3、用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。

例句：“受制于人”的“于”。

4、用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”、“勝過”

例句：1.使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》

2.苛政猛于虎也（《捕蛇者說》）

3.皆以美于徐公。一一比

七、乃

1、表示動作在時間上的承接，譯作“才”、“就”

例句：1.斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）

2.太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語

2、表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。

例句：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

3、用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是”。

例句：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

4、作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。

例句：乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

5、作代詞，譯為“你、你的”。

例句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

八、且

1、表進層關(guān)系，后一句提出比前一句更進一層的內(nèi)容?？勺g為“而

且”、“況且”等。

例句：1.且焉路土石？

2.且秦滅韓亡魏

3.且壯士不死而已，死即舉大名耳。

2、“將近”的意思。

例句：年且九十。

九、貝!I

1.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”

“就”“便

例句：1.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

2.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每

個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間

是并列關(guān)系?？勺g為“就“，或不譯。

例句：1.入則孝，出則弟。（《論語〃學(xué)而》）

2.小則獲邑，大則得城

3.位卑則足羞，官盛則近諛。

十、者

1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的””……的人”"……的事物””……的情

況””……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。

2、語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)

尾，起判斷作用。

例句：1.北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）

2.諸葛孔明者,臥龍也。（《隆中對》）

|、joy

1、疑問代詞，可譯為“哪里”。

例句：且焉路土石（《愚公移山》）

2、句末疑問語氣助詞，可譯為“呢

例句：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3、代詞，相當(dāng)于“之”。

例句：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4、兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)

于“從這里”“在那里”。

例句：1.不復(fù)出焉（《桃花源記》）

2.夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

十二、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1、表示假設(shè)，可譯為“即

使”。

例句：1.雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

2.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

3.雖人有百手，手有百指，不能指其一端?！犊诩肌?/p>

2、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。

例句：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

十三、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。

例句：1.父利其然也（《傷仲永》）

2.謂為信然。（《隆中對》）

3.然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。

例句：1.然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）

2.然志猶未已。（《隆中對》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1、用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。

例句：雜然相許（《愚公移山》）

2、用于詞尾，譯作“……的樣子”

例句：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3、用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若?然”格式，相

當(dāng)于“……的樣子”、“好像……似的”。

例句：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

三、古今異義

七年級上冊

【明察秋毫】一一《童趣》

秋毫古義：纖細(xì)的羽毛

今義：比喻最細(xì)微的事物

明察秋毫古義：形容眼力極好

今義：比喻為人精明，任何問題都看得很清楚

【惟危樓一座】一一《山市》

危古義：高

今義：危險

【直接霄漢】一一《山市》

直接古義：一直連接到

今義：不經(jīng)過中間事物

【與兒女講論文義】一一《詠雪》

兒女古義：子侄輩的年輕一代

今義：兒子女兒

【太丘舍去】一一《陳太丘與有期》

【則有去國懷鄉(xiāng)】一一《岳陽樓記》

【相委而去】一一《陳太丘與有期》

去古義：離開

今義：跟“來”相對

委古義：舍棄

今義：指把事情交給別人去辦

【元方入門不顧】一一《陳太丘與有期》

顧古義：回頭看

今義：顧及，考慮/姓氏

【暮果大亡其財】一一《智子疑鄰》

亡古義：丟失

今義：死亡

【馬無故亡而入胡】《塞翁失馬》

亡古義：逃跑

今義：死亡

【死者十九】一一《塞翁失馬》

十九古義：十分之九

今義：數(shù)詞十九

七年級下冊

【自是指物作詩立就】一一《傷仲永》

是古義：此

今義：判斷詞

【未嘗識書具】一一《傷仲永》

嘗古義：曾經(jīng)

今義：嘗試

【或以錢幣乞之】一一《傷仲永》

或古義：有的

今義：或許

【其文理皆有可觀者】一一《傷仲永》

文理古義：文采和道理

今義：表示文章內(nèi)容或語句方面的條理

【即書詩四句】一一《傷仲永》

書古義：寫

今義：書本

【稍稍賓客其父】一一《傷仲永》

稍稍古義：漸漸

今義：稍微

【泯眾人矣!】一一《傷仲永》

眾人古義：普通人

今義：大家

【卷卷有爺名】一一《木蘭詩》

爺古義：父親

今義：爺爺

【雙兔傍地走】一《木蘭詩》【夸父與日逐走】一《夸父逐日》

走古義：跑

今義：行走

【兩股戰(zhàn)戰(zhàn)】一一《口技》

股古義：大腿

今義：屁股

【但聞黃河流水鳴濺濺】一一《木蘭詩》

但古義：只

今義：但是

【出郭相扶將】一一《木蘭詩》

郭古義：外城

今義：作姓氏

【孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！】一一《孫權(quán)勸學(xué)》

博士古義：古代專門掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

今義：學(xué)位

【中間力拉崩倒之聲】一一《口技》

中間古義：當(dāng)中夾雜著

今義：當(dāng)中

【雖人有百手】一一《口技》

雖古義：即使

今義：雖然，轉(zhuǎn)折連詞

八年級上冊

【芳草鮮美】一一《桃花源記》

鮮美古義：鮮艷美麗

今義：（味道）新鮮美好

【阡陌交通】一一《桃花源記》

交通古義：交錯相通

今義：交通運輸事業(yè)的總稱

【率妻子邑人來此絕境】一一《桃花源記》

妻子古義：妻子兒女

今義：男子的配偶

絕境古義：與世隔絕的地方

今義：沒有出路的境地

【無論魏晉】一一《桃花源記》

無論古義：（更）不必說

今義：表條件關(guān)系的連詞

【欲窮其林】一一《桃花源記》

窮古義：盡

今義：貧窮

【遂與外人間隔】一一《桃花源記》

間隔古義：斷絕來往

今義：事物在時間或空間上的距離

【不足為外人道也】一一《桃花源記》

不足古義：不值得

今義：不充足

【說如此】一一《桃花源記》

如此古義：像這樣

今義：這樣

【至于夏水襄陵】一一《三峽》

至于古義：到了.…的時候

今義：表示另提一件事

【但少閑人如吾兩人耳】《記承天寺夜游》

閑人古義：清閑的人

今義：與事無關(guān)的人

耳古義：罷了

今義：耳朵

【人物略不相睹】一一《觀潮》

略古義：一點兒

今義：與“詳”相對

【余孥(rao)一小舟】一一《湖心亭看雪》

摯古義：通"堯“，撐、劃(船)

今義：用手或其他方式抓住或搬動?xùn)|西

【余強飲三大白而別】一一《湖心亭看雪》

強古義：盡力

今義：勉強

白古義：酒杯

今義：白色

八年級下冊

【一百許里】一一《與朱元思書》

許古義：大約

今義：許可

【從流飄蕩，任意東西】一一《與朱元思書》

東西古義：指代方向，文中名作狀語，指向東或向西

今義：泛指人或事物

【鶯飛戾天者】一一《與朱元思書》

戾古義：到達

今義：罪過

【經(jīng)綸世務(wù)者】一一《與朱元思書》

經(jīng)綸古義：治理

今義：政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”

【每有會意】一一《五柳先生》

會意古義：對書中旨意有獨特體會

今義：領(lǐng)會別人沒明白的意思

【一食或盡粟一石】一一《馬說》

或古義：有時

今義：或許

【且欲與常馬等不可得】一一《馬說》

等古義：一樣，相同

今義：等待

得古義：能夠

今義：得到

【媵人持湯沃灌】一一《送東陽馬生序》

【及其日中如探湯】一一《兩小兒辯日》

湯古義：熱水

今義：食物煮后所得的汁水

【以是人多以書假余】《送東陽馬生序》

假古義：借

今義：不真實

【嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問】一一《送東陽馬生序》

趨古義：文中指奔向（另有快步走的意思）

今義：趨向

【乃記之而去】一一《小石潭記》

去古義：離開

今義：往

【崔氏二小生】一一《小石潭記》

小生古義：青年，年輕人

今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色

【增其舊制】一一《岳陽樓記》

制古義：規(guī)模

今義：多指制度

【氣象萬千】一一《岳陽樓記》

氣象古義：景象

今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律

【薄暮冥冥】一一《岳陽樓記》

薄古義：迫近

今義：多指不厚的，淺顯的

【把酒臨風(fēng)】一一《岳陽樓記》

把古義：拿者

今義：把握

【波瀾不驚】一一《岳陽樓記》

驚古義：起、動

今義：受驚嚇

【至若春和景明】一一《岳陽樓記》

景古義：日光

今義：景觀景色

【沙鷗翔集】一一《岳陽樓記》

集古義：棲止（鳥停息在樹上）

今義：多指集市、聚集、集合等。

【則有去國懷鄉(xiāng)】一一《岳陽樓記》

國古義：國都

今義：國家

【而或長煙一空】一一《岳陽樓記》

空古義：消散

今義：某處沒有某事物等

【予嘗求古仁人之心】一一《岳陽樓記》

心古義：多指思想感情等抽象事物

今義：多指心臟

【微斯人】《岳陽樓記》

微古義：沒有

今義：小的

【屬予作文以記之】一一《岳陽樓記》

作文古義：寫文章（動賓）

今義：語文堂上寫文章的練習(xí)（名詞）

【局促一室之內(nèi)】一一《滿井游記》

局促古義：拘束，限制

今義：拘謹(jǐn)，不自然

九年級上冊

【今亡亦死】一一《陳涉世家》

亡古義：逃跑

今義：死亡

【等死】一一《陳涉世家》

等古義：同樣

今義：等待

【或以為死，或以為亡】一一《陳涉世家》

或古義：有的人

今義：或許

【號令召三老、豪杰與皆來會計事】一一《陳涉世家》

豪杰古義：有聲望和有地位的人

今義：才能出眾的人

會計古義：聚會商議

今義：管理財務(wù)計算的人

【旦日，卒中往往語】一一《陳涉世家》

往往古義：到處

今義：常常

【豈直五百里哉】一一《唐雎不辱使命》

直古義：只，僅僅

今義：不彎曲

【休禳降于天】一一《唐雎不辱使命》

休古義：吉祥

今義：休息

【長跪而謝之曰】一一《唐雎不辱使命》

謝