2023學(xué)年十堰市高二下學(xué)期6月期末調(diào)研語(yǔ)文試卷附答案解析

學(xué)年十堰市高二下學(xué)期6月期末調(diào)研語(yǔ)文試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘2024-06一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。先秦時(shí)期，“詩(shī)”是一種吟詠言志的文學(xué)題材與表現(xiàn)形式；“樂”除了具有當(dāng)代音樂之義，還是樂、詩(shī)、舞的統(tǒng)稱。正如郭沫若所言：“中國(guó)舊時(shí)的所謂樂，它的內(nèi)容包含很廣。音樂、詩(shī)歌、舞蹈，本是三位一體可不用說，繪畫、雕鏤、建筑等造型美術(shù)也被包含著，甚至于連儀仗、田獵、肴饌都可以涵蓋。”可以說，“詩(shī)”和“樂”二者相互依存，密不可分，但“樂”是“詩(shī)”的根本，起著主導(dǎo)作用，而“詩(shī)”依附于“樂”，是“樂”的有機(jī)組成部分。與此同時(shí)，“詩(shī)”“樂”與“禮”的關(guān)系十分密切，“禮”作為“詩(shī)”“樂”最初的載體，是“詩(shī)”“樂”的內(nèi)在尺度。先秦儒家認(rèn)為，聲與言相結(jié)合產(chǎn)生詩(shī)樂，詩(shī)樂與言的結(jié)合為樂禮，由此實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、禮、樂的統(tǒng)一。詩(shī)、禮、樂的結(jié)合在一定程度上體現(xiàn)了儒家追求的“和”。然而，先秦時(shí)期“禮樂制度”的確立客觀上推動(dòng)了“詩(shī)”的普及與發(fā)展，也推進(jìn)了“詩(shī)”的獨(dú)立進(jìn)程，從“詩(shī)樂結(jié)合”到“詩(shī)樂相分”、從“聲言志”到“詩(shī)言志”都體現(xiàn)了“詩(shī)樂關(guān)系”的調(diào)整與發(fā)展。不過，在這一進(jìn)程中，“禮”始終是“詩(shī)”“樂”的內(nèi)在屬性。先秦時(shí)期，“樂以彰禮”是“樂”的本質(zhì)特征，即通過發(fā)揮“樂”的社會(huì)政治功能，來維護(hù)和強(qiáng)化等級(jí)制度。西周初期，統(tǒng)治者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)莫重于祭”，建立完備的禮樂祭祀制度是穩(wěn)定天下、鞏固統(tǒng)治的頭等要事。與此同時(shí)，“樂”常被西周統(tǒng)治階層當(dāng)作一種教育手段，通過在貴族子弟和少部分優(yōu)秀百姓子弟的音樂教育中注入政治“韻味”，使其成為政權(quán)的附庸者。在周朝的教育中設(shè)有大學(xué)。在大學(xué)內(nèi)，按東、西、南、北、中分別設(shè)有“成均”（習(xí)樂之處）、“上庠”（習(xí)書算之處）、“東序”（習(xí)射之處）、“瞽宗”（演禮之處）、“辟雍”，這些都與“樂”有著密切關(guān)系。至西周后期，時(shí)局動(dòng)蕩、禮崩樂壞，周宣王試圖通過在制度方面采取一系列措施來維護(hù)“禮樂之尊”，恢復(fù)“天下大服”局面。由此可見，“樂”的本質(zhì)特征在于以系統(tǒng)化的禮樂制度團(tuán)結(jié)舉國(guó)上下，充分彰顯了“禮”的政治教化功能?！皹分髟?shī)從”是先秦“詩(shī)”的內(nèi)在本質(zhì)，即“詩(shī)”源于“樂”，并多依附于“樂”而存在。首先，詩(shī)源樂名。先秦時(shí)期，即興謠詩(shī)被看作“詩(shī)”的原始形式。至春秋時(shí)期，“詩(shī)”開始不再附屬于樂舞而獨(dú)立存在，并呈現(xiàn)“不歌而誦”的特點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，先秦時(shí)期的許多樂篇失去了曲譜而僅剩樂名和文字，許多殘存的樂名和文字可以在現(xiàn)今的《詩(shī)經(jīng)》中查到。其次，談樂及詩(shī)。先秦文化中，禮樂詩(shī)互為一體，因此談樂及詩(shī)便在情理之中?！抖Y記·樂記》載：“樂者，德之華也。金石絲竹，樂之器也。詩(shī)，言其志也，歌，詠其聲也，舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂器從之?！边@句話充分肯定了“樂”的作用和性質(zhì)，也就是認(rèn)可了“樂”中之“詩(shī)”?！霸?shī)，言其志也”，再一次凸顯了“詩(shī)”的特殊作用及其在“樂”中的地位。由此觀之，“詩(shī)”從于“樂”，“樂以彰禮”，“禮”亦是“詩(shī)”的內(nèi)在屬性?！肮Τ勺鳂贰笔窍惹貥氛摰慕?jīng)典原則。在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，《尚書》最早對(duì)“功成作樂”進(jìn)行記述?！抖Y記》中也有類似思想。例如，“王者，功成作樂，治定制禮。是以五帝殊時(shí)，不相沿樂；三王異世，不相襲禮”。這句話對(duì)王的權(quán)力做了界定，只有建功的王才能制定禮樂，強(qiáng)調(diào)“功”在“樂”中的地位，沿襲了先秦樂以歌功的傳統(tǒng)。與此同時(shí)，在“樂”的創(chuàng)造中也突出了對(duì)功的肯定和褒揚(yáng)，如《武》《大護(hù)》《大章》《大夏》《云門》等凸顯了對(duì)先輩賢王豐功偉績(jī)的歌頌。此外，“八佾舞”“六佾舞”“四佾舞”等更突出功的大小決定了所享受的“樂”的等級(jí)。因此，“樂”的價(jià)值范疇是對(duì)“功”的追求和認(rèn)可，更是對(duì)“禮”的維護(hù)。“詩(shī)言志”是先秦詩(shī)論的價(jià)值范疇，其本質(zhì)是對(duì)“德”的強(qiáng)調(diào)和肯定?！霸?shī)以言志”最早出現(xiàn)在《左傳·襄公二十七年》，其含義是用詩(shī)來表達(dá)說話者的意圖和志趣。傳統(tǒng)文論認(rèn)為“詩(shī)言志”最早出現(xiàn)于《尚書·堯典》，但沒有指出“志”的具體內(nèi)涵。春秋末期，孔子以“仁”“禮”為要旨，對(duì)“詩(shī)言志”進(jìn)行了總結(jié)，得出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的論斷。與此同時(shí)，孔子還向“詩(shī)以言志”注入新的內(nèi)涵，如“事父”“事君”“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”等，其中“興、觀、群、怨”是孔子對(duì)“詩(shī)”的全面總結(jié)和升華，其實(shí)質(zhì)是對(duì)“德”的肯定和追求，強(qiáng)調(diào)在人與人、國(guó)與國(guó)的交往中，要以德為先，這樣才能實(shí)現(xiàn)“和”的效果。所以說，“德”始終是先秦詩(shī)論的本質(zhì)所在和價(jià)值追求。（摘編自李含《先秦詩(shī)論與樂論的同構(gòu)及分化》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．先秦時(shí)期的“樂”不僅是樂、詩(shī)、舞的統(tǒng)稱，而且包含了相關(guān)造型美術(shù)以及田獵、制作肴饌等日?；顒?dòng)。B．“樂”的本質(zhì)特征是“彰禮”，統(tǒng)治者往往采取系統(tǒng)化的禮樂制度來達(dá)到穩(wěn)定天下、鞏固統(tǒng)治的目的。C．春秋時(shí)期，源于“樂”的“詩(shī)”呈現(xiàn)出“不歌而誦”的特點(diǎn)而獨(dú)立存在，但其依然體現(xiàn)“禮”的屬性。D．“功成作樂”最早被《尚書》記錄，而《禮記》也有類似思想的句子，這些句子強(qiáng)調(diào)只要建功就能制樂。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“禮”既是“詩(shī)”“樂”的載體，也是兩者的內(nèi)在尺度，從而推動(dòng)了“詩(shī)”“樂”從結(jié)合到相分的進(jìn)程。B．西周初期和后期，統(tǒng)治者都非常重視“樂”的政治教化功能，只是因社會(huì)環(huán)境的差異，做法有所不同。C．現(xiàn)今留存下來的《詩(shī)經(jīng)》中保留下許多殘存的樂名和文字，在先秦時(shí)期其實(shí)是有與之對(duì)應(yīng)的曲譜的。D．雖然“詩(shī)言志”的觀點(diǎn)不是孔子最先提出，但是他對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)和升華，并注入新的內(nèi)涵。3．下列選項(xiàng)，能作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．《禮記·大學(xué)之道》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！盉．《禮記·表記》：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！盋．《禮記·經(jīng)解》：“入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。”D．周朝在禮官中設(shè)“大司樂”，“掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉”。4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)先秦時(shí)期“詩(shī)”“樂”“禮”三者關(guān)系闡述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．詩(shī)樂相依B．禮定詩(shī)樂C．樂主詩(shī)從D．樂以彰禮5．《韓詩(shī)外傳》記載孔子學(xué)琴于師襄子，終于學(xué)成后說：“邈然遠(yuǎn)望，洋洋乎，翼翼乎，必作此樂也。黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎！”孔子推斷出此樂是歌頌周文王的琴曲，師襄子驚異而問：“敢問何以知其文王之操也？”孔子曰：“然，夫仁者好偉，和者好粉，智者好彈，有殷勤之意者好麗，丘是以知文王之操也?！闭?qǐng)結(jié)合文本回答孔子是如何推斷出此樂為《文王操》的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。還鄉(xiāng)沈從文我很無聊地在船上過了四十天。忽然船已到了辰州關(guān)，十年來的稅關(guān)還是現(xiàn)樣子。就是坐在那高岸石欄桿上的兵士，也仍然還是在那里很悠閑地唱著軍歌。①這使我歡喜極了。我想上岸去，因?yàn)殡x這地方太久了。我要找我那些熟習(xí)的舊地方，就向稅關(guān)衙門那大路上走去。走到了近城的地方，我望到一個(gè)賣鐵器的鋪?zhàn)?，②我想起了舊事，覺得有進(jìn)里面看看的必要，就進(jìn)了那鐵器鋪的門。這一家鋪?zhàn)永锔魈幦匀皇歉鳂予F器，耕田的零件，船上的零件，釣魚鉤，小刀，錘，鉆，以及那些鋼鏢。那老掌柜一頭的白發(fā)，低了頭在用爐整理一個(gè)鋼鏢。這就是我所想見的老人，而且這鋼鏢，也就是我往年想成為一武士時(shí)那日不離身的鋼鏢。我不作聲望望這一個(gè)屋子里的一切，感到特別熟悉。那老人，把頭一抬，見到有人了，用著那洪大嚇人的聲音說道：“要什么?！薄班?，你不認(rèn)識(shí)我了，大伯！”他奇怪了。望了望我的身上，好像實(shí)在想不起我是誰(shuí)了。我就坐到一個(gè)大鐵墩上了。這人還是在記憶中數(shù)著他所認(rèn)識(shí)的人，然而時(shí)間太久，近十年的事，他實(shí)在想不起我是誰(shuí)了。我見到他失望了，我說：“我來買鏢，多少錢一枝。我學(xué)打鏢。”我說的話完全是舊話。這話是他當(dāng)年傳給我的，但記到這名詞，這時(shí)有用處了。他聽到我這話，閉了一會(huì)眼，忽然一睜，樣子變了?！班?，”他笑了。他年青了。我居然被他認(rèn)識(shí)了。“你是小副爺，你是小副爺?！睙焷砹?，茶來了，瓜子來了。他仍然這樣親熱地把我款待。他對(duì)我目不轉(zhuǎn)睛地望，使我感到小小的拘束。這獨(dú)身的老人，他想不到我還來這里望他，所以這時(shí)一見到我，快樂得成小孩子了。坐下后我們互相用著那仿佛家人的親密招呼。“才到嗎？”“船才到關(guān)上，因?yàn)橄肫鹉悖韵壬习读??！薄澳阊?，從什么地方來？”“來得遠(yuǎn)了，從京里來！”“從京里來，是在馮玉祥手下嗎？”“不是?！薄皡桥彐趩?？”“不是?！薄啊彼挥醚劬ν?，似乎不相信我還能答出另外一個(gè)人的名字。我就說：“不是軍隊(duì)?！边@老人除了知道這些名字，大致還知道孫文、賀龍、張飛，以及厘局、共產(chǎn)黨、財(cái)政部。他以為一個(gè)人做事總就是為這些人當(dāng)差，到這些地方拿錢，所以我說不是在這些人部下時(shí)，他就很聰明的轉(zhuǎn)了方向，問我是不是到京里財(cái)政部做事。我仍然說不是，他就有點(diǎn)驚訝了。我說：“我不到軍隊(duì)里了。”“不到軍隊(duì)也不到部里嗎？”“也不到。”“你是做局長(zhǎng)了?！薄拔也蛔龉?，人不中用，他們?nèi)龉倭?，我是一樣事也不做的。”他在心上忖度了一下，把我這話玩味一陣，又把我身上的衣服看看，忽有所悟似的點(diǎn)著那大頭顱?！安灰o，不要緊?！彼桶焉碜泳徒艘稽c(diǎn)，然后他把聲音放低，“小副爺，這里前一陣很殺了幾個(gè)！全是年紀(jì)青青的，還有兩個(gè)女的，一個(gè)十八歲，一個(gè)十五歲?！薄白鍪裁词拢俊薄班?，……”他就笑，好像笑我裝不懂，而早已為他看透那種樣子。我實(shí)在還莫名其妙。我想，難道沿河不清靜，有年青人被土匪殺死的事嗎？我不作聲了，很納悶。他輕言細(xì)語(yǔ)地說：“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”這才真是怪事情。我愕然了。我還不曾注意到他“知道我是……”那句話?！霸趺礃?？地方有變動(dòng)嗎？”“我告訴你，他們捉到就殺！”“為什么？”“說你們也殺人放火?！薄笆裁慈苏f的？”“都是那么說。他們說……你不就是共產(chǎn)黨嗎？”我明白他所以低聲勸我的意思了。他一番好心的來告訴我殺人的事，我明白了這好意以后一笑。他見我一笑還以為話已說穿不必遮掩了，他說：“要小心一點(diǎn)才行?！薄拔沂裁匆膊皇牵靼琢藛幔俊边@人睜大了眼睛對(duì)我望，因?yàn)樗f話的聲音極輕，③而我說的話卻像有意把聲音加重，他為我這不忌憚的氣概所懾，一句話也不說了。我想起為什么我竟會(huì)被他疑為共產(chǎn)黨，知道這地方的情形是怎樣了，我就覺得有點(diǎn)寒心。我問他這地方的軍隊(duì)是誰(shuí)駐防，他告訴我是一個(gè)姓曾的旅長(zhǎng)。我問他這旅長(zhǎng)名字他不知道，要我到街上去看看告示，這鋪?zhàn)油饷婢驼匈N告示處，我就走出去看了一會(huì)，結(jié)果仍然還是只知道旅長(zhǎng)姓曾。進(jìn)來后我就問他為什么會(huì)疑心我是共產(chǎn)黨，他答復(fù)不出，大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺，是中國(guó)各處地方很普遍的事，這老年人也很看了兒回，所以就為我擔(dān)起心來了。我從他口中知道了許多事情，我才明白街上一切雖仍如昔日，老人的鋪?zhàn)右踩匀贿€存在，但有許多地方這時(shí)代真是大變了。最后我與這老年人離開了。④我拿了一枝尖端涂有金漆美麗奪目的鋼鏢作為紀(jì)念，這老人一個(gè)錢不肯接受，我只得道謝了。出了那店鋪，我仍然到我從前所熟習(xí)的街上閑踱，不知不覺就走到岸邊了。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“我”離開故鄉(xiāng)十年了，重新見到老掌柜和他鋪?zhàn)永锏囊磺袝r(shí)覺得十分親切，但是老掌柜一時(shí)沒有認(rèn)出“我”。B．“我”說的舊話引發(fā)了老掌柜的記憶，他認(rèn)出“我”后熱情地款待，“快樂得成小孩子”生動(dòng)體現(xiàn)其高興的狀態(tài)。C．老掌柜誤認(rèn)“我”是共產(chǎn)黨人，就壓低聲音，一再提醒“我”要小心一點(diǎn)，這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺悟高。D．文章空間變化清晰，前面從“我”上岸開始，結(jié)尾則“不知不覺就走到岸邊了”，前后照應(yīng)，形成了圓合結(jié)構(gòu)。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．句子①中的“歡喜”體現(xiàn)了“我”回到家鄉(xiāng)的愉悅心情，與旅途的“無聊”形成對(duì)比。B．句子②“覺得有進(jìn)里面看看的必要”推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．句子③中的“有意”二字與老掌柜聲音“極輕”相對(duì)，表明“我”對(duì)老掌柜誤解的不滿。D．句子④中所寫的“我”拿走了鋼鏢作為紀(jì)念，聊以慰藉自己還鄉(xiāng)的心愿，照應(yīng)了前文。8．作者在文中寫到了故鄉(xiāng)的“不變”與“變”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析其意圖。（5分）9．文中大量使用了對(duì)話，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣設(shè)計(jì)的表達(dá)效果。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：?jiǎn)栒咴唬骸耙宰又溃浦倮?，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)見長(zhǎng)人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）材料二：灌水之陽(yáng)，有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬骸叭绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?！被蛟唬骸翱梢匀疽玻云淠埽手^之染溪。”予以愚觸罪①，謫瀟水上，愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨。無以利世，而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)英凇敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道，而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，余得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，記于溪石上。（選自柳宗元《愚溪詩(shī)序》，有刪改）［注］①以愚觸罪：唐憲宗時(shí)，柳宗元因參加王叔文政治集團(tuán)革新政治失敗，被貶永州。②顏?zhàn)樱侯伝亍?0．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）然吾居A鄉(xiāng)B見長(zhǎng)人者C好煩D其令E若甚F憐焉G而卒H以禍。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“而名莫能定”與“呱呱而泣”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“而”意思不同。B．樂：文中指喜好，與《蘭亭集序》中“信可樂也”的“樂”意思不同。C．適：文中指恰好，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思相同。D．鑒：文中指照，與《陳情表》中“皇天后土實(shí)所共鑒”的“鑒”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一，作者通過對(duì)話，運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去，點(diǎn)明了寫這篇文章的終極目的。B．材料二第一段寫“愚溪”得名之由來。先寫實(shí)有此溪，再寫溪名無定，然后寫為何命名為“愚溪”，用一“愚”字把自己和溪連在一起。C．材料二第二段寫水本與智相關(guān)，而此溪卻偏名為“愚”，然后進(jìn)一步闡述溪之可愚有三點(diǎn)：不可以灌溉；大舟不能入；蛟龍不屑，不能興云雨。D．材料二第四段是全文的高潮。先贊美愚溪，“能使愚者……”一句由溪到人，作者受到愚溪的啟發(fā)，于是文章由拙變巧，增色不少，溪和人合而為一。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（4分）（2）今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。（4分）14．材料二第三段，作者寫寧武子和顏回，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15～16題。送盧潘尚書之靈武韋蟾賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。水木萬家朱戶暗，弓刀千隊(duì)鐵衣鳴。心源落落堪為將，膽氣堂堂合用兵。卻使六番諸子弟，馬前不信是書生。送靈州田尚書薛逢陰風(fēng)獵獵滿旗竿，白草颼颼劍氣攢。九姓羌渾①隨漢節(jié)，六州蕃落從戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻營(yíng)玉帳寒。今日路傍誰(shuí)不指，穰苴門戶慣登壇②。［注］①九姓：泛指唐代我國(guó)西北各少數(shù)民族。羌渾：泛指唐時(shí)中國(guó)西部各少數(shù)民族。②穰苴：春秋時(shí)齊國(guó)名將。田氏名穰苴，官司馬，深通兵法。登壇：漢高祖曾筑壇拜韓信為大將。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．韋詩(shī)前兩聯(lián)寫賀蘭山下水木豐茂，果香四溢，綠掩千家，在這秀麗如江南的景色中，又注入弓刀閃耀、盔甲鳴響的陽(yáng)剛之美。B．薛詩(shī)選取陰風(fēng)、戰(zhàn)旗、白草、劍氣等意象描寫軍威整肅，“獵獵”“颼颼”兩組疊詞生動(dòng)貼切，“滿”“攢”兩字凸顯聲勢(shì)浩大。C．韋詩(shī)對(duì)仗工整，巧用疊字，陽(yáng)剛與陰柔相濟(jì)，贊賞與盼勉并存，心裁別出，妙筆傳神；薛詩(shī)字句勁健響亮，頗有盛唐氣息。D．韋詩(shī)結(jié)句用側(cè)面烘托手法，表達(dá)邊境人民對(duì)盧尚書的敬仰；薛詩(shī)結(jié)句用典，含蓄抒發(fā)了對(duì)田尚書未得朝廷重用的不滿之意。16．盧潘尚書和田尚書都是深諳兵法、深受愛戴的邊將形象。兩首詩(shī)描寫人物時(shí)，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）心系國(guó)家前途、民族命運(yùn)的家國(guó)情懷是華夏兒女的精神源泉，因而“山河”一詞作為家國(guó)的代名詞頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“______，______”。（2）李白《蜀道難》善于運(yùn)用神話傳說，如“______”一句寫五丁之死的傳說，“______”一句寫太陽(yáng)神的車的神話。（3）黃庭堅(jiān)《登快閣》中，“______，______”兩句運(yùn)用了“伯牙絕弦”和阮籍的典故。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。傍晚的藥王山，很是安靜。車輪在柏油路上駛過，留下沙沙沙的聲音。不時(shí)有鳥兒飛來飛去，幾聲鳥鳴，更添幾許幽靜。藥王山下，溪水淅瀝地響?！翱丈叫掠旰蟆钡囊饩骋膊贿^如此吧。山尖上云嵐繚繞，使青山（A）。藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃。山村人家的食物簡(jiǎn)單，卻令人賞心悅目。豌豆碧綠清甜，筍絲鵝黃鮮嫩，加之翠綠和深紅的點(diǎn)點(diǎn)蔥花與辣椒，連湯帶汁的一碗，呼啦呼啦入得口中，吃起來深覺過癮。原本是（B）的白米飯，在立夏這一天，卻變成一碗誘人的飯馃，這是鄉(xiāng)村日子的花樣吧。到了立夏這一天，我常常也會(huì)自己去菜場(chǎng)。我母親總是會(huì)教我做這樣那樣的食物來吃，每一個(gè)小小的步驟都要詳盡說與我聽，（C）。這在我看來，正是農(nóng)人們對(duì)于日子的鄭重態(tài)度。民間衡量健康，一貫以體重為標(biāo)準(zhǔn)，體重增加便值得歡欣鼓舞。所以立夏這天人稱重，也是有講究的：移動(dòng)秤砣時(shí)，只能向外掛，表示數(shù)量增加，而不往里頭移。時(shí)代變化了——你看現(xiàn)在，大人們多以苗條為美，平日里的健身房也常常人頭攢動(dòng)，都要減肥呢。立夏這天也不例外，沒有見哪個(gè)健身房在立夏這天放假的。18．請(qǐng)?jiān)谖闹锌杖碧幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫波浪線的部分改為“豌豆、筍絲、蔥花與辣椒”意思基本相同，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）20．下列各項(xiàng)中的破折號(hào)與文中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？B．這里也可以看到某人新得到的奇珍——一個(gè)出土的玉扇墜兒，或三彩的鼻煙壺。C．好大喜功則為宇宙汪洋所吞沒，開動(dòng)腦筋則領(lǐng)悟世界?！了箍枴端枷脘洝稤．牢記職責(zé)使命引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚——中國(guó)記協(xié)新聞道德委員會(huì)倡議書（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。①微塑料已經(jīng)廣泛存在于全球各地的環(huán)境樣本之中，②對(duì)人類健康產(chǎn)生嚴(yán)重威脅，③微塑料污染防治工作迫不及待。④微塑料的化學(xué)性質(zhì)極為穩(wěn)定，⑤幾百年都難以降解。⑥微塑料對(duì)人體的危害逐漸為科學(xué)家所認(rèn)知。⑦微塑料顆粒大小不等，⑧大于5毫米左右的顆粒通常無法進(jìn)入細(xì)胞或人體循環(huán)系統(tǒng)，⑨一般滯留在腸道，⑩引發(fā)腸炎。A，其危害就會(huì)得到大幅度提升。證據(jù)顯示，納米級(jí)別的微塑料顆粒會(huì)穿過血腦屏障進(jìn)入腦組織，對(duì)腦組織造成傷害。微塑料在人體內(nèi)達(dá)到多少量才會(huì)造成傷害，目前尚未有確切的臨床數(shù)據(jù)。毫無疑問，微塑料對(duì)人體的危害會(huì)通過飲水、飲食等進(jìn)入食物鏈，最終進(jìn)入人體。同時(shí)，還有一種情況會(huì)加劇人類對(duì)于微塑料危害的擔(dān)憂：B。例如，當(dāng)鉻這樣的化學(xué)物質(zhì)附著在微塑料上，防曬霜等產(chǎn)品中使用的紫外線過濾劑會(huì)使得鉻更具毒性，對(duì)人體健康危害更大；如果土壤中含有鉻，微塑料沉降到土壤之中，生產(chǎn)出來的糧食毒性也會(huì)變大，同時(shí)對(duì)動(dòng)植物也會(huì)造成極大危害。21．請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字句意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。（4分）22．文中第一段標(biāo)出的10個(gè)句子中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并加以修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近期，“曠野文學(xué)”風(fēng)潮在社交平臺(tái)上流行，它倡導(dǎo)“人生是曠野，不是軌道”的理念，提倡人生應(yīng)追求自由未知的“曠野”，反對(duì)穩(wěn)定可控的“軌道”生活。然而，一些網(wǎng)紅濫用“曠野”概念，追求奢侈旅行，導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的原始意義被曲解。青年們對(duì)此進(jìn)行反思，有人認(rèn)為人生是曠野與軌道的交織；有人認(rèn)為不能神話曠野，也不能囿于軌道，應(yīng)獨(dú)立思考人生的選擇與方向……身為當(dāng)今時(shí)代的青年，面對(duì)“曠野”與“軌道”，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，確定立意，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。參考答案1．D（“最早被《尚書》記錄”錯(cuò)誤，原文有限制性條件“在現(xiàn)存文獻(xiàn)中”；另外“只要建功就能制樂”理解有誤，原文是“只有建功的王才能制樂”）2．A（“從而推動(dòng)了‘詩(shī)’‘樂’從結(jié)合到相分的進(jìn)程”錯(cuò)，偷換概念，原文是“先秦時(shí)期‘禮樂制度’的確立客觀上推動(dòng)了……”）3．D（第二段觀點(diǎn)是“‘樂以彰禮’是‘樂’的本質(zhì)特征”，D項(xiàng)可以作為論據(jù)來論證。A項(xiàng)是關(guān)于“大學(xué)之道”的內(nèi)容，和第二段觀點(diǎn)無關(guān)；B項(xiàng)，談的是對(duì)君子的舉止、儀表、言語(yǔ)的要求問題，和第二段觀點(diǎn)無關(guān)；C項(xiàng)認(rèn)為詩(shī)可以用作對(duì)個(gè)人性格修養(yǎng)的教育，和第二段觀點(diǎn)無關(guān)）4．B（“禮定詩(shī)樂”錯(cuò)誤，于文無據(jù)）5．①樂以彰禮：這首琴曲表現(xiàn)了文王制樂以禮治天下的執(zhí)政理念。②詩(shī)（樂）以言志：這首琴曲表現(xiàn)了文王王道天下的理想。③對(duì)“德”的強(qiáng)調(diào)和肯定：這首琴曲表現(xiàn)了文王為民操勞的德行。（每點(diǎn)2分，關(guān)鍵詞1分，分析1分；意思答對(duì)即可）6．C（“這體現(xiàn)了他思想進(jìn)步、覺悟高”說法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“小副爺，小心一點(diǎn)，你到街上走恐怕有人要……我知道你是……”和“大致這樣穿著的人可以當(dāng)共產(chǎn)黨殺，是中國(guó)各處地方很普遍的事，這老年人也很看了幾回，所以就為我擔(dān)起心來了”等信息可知，老掌柜壓低聲音是怕被別人聽見，一再提醒是怕“我”被抓，都是出于他對(duì)“我”有如家人，十分關(guān)心“我”的安危，并不能說他思想進(jìn)步、覺悟高）7．C（C項(xiàng)“表明‘我’對(duì)老掌柜誤解的不滿”分析有誤，根據(jù)文中前文對(duì)話中談到的隨意殺害年青人的內(nèi)容和“我什么也不是，明白了嗎”以及“他為我這不忌憚的氣概所懾”可知，“我”加重語(yǔ)氣是為了表達(dá)自己對(duì)隨意殺害年青人的憤慨，并不是針對(duì)老掌柜的）8．①不變：辰州關(guān)的樣子和值勤的士兵樣子沒變，街道和鋪?zhàn)拥奈恢脹]有變化，“我”與老掌柜的情感沒變。（1分）②變化：形勢(shì)變得嚴(yán)峻，環(huán)境變得殘酷，憑穿著給人扣上革命者的罪名被隨意殺害，誣蔑共產(chǎn)黨人。（1分）③意圖：二者形成對(duì)比，引發(fā)人們思考，抒發(fā)作者對(duì)過去純樸和諧人性的懷念和對(duì)國(guó)民黨隨意殺害革命者的憤慨。（3分）（意思答對(duì)即可，其他答案言之有理亦可酌情給分）9．①對(duì)話顯得生活氣息濃厚，其內(nèi)容呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)，從而豐富了文章內(nèi)容。如文中關(guān)于國(guó)民黨隨意殺害革命者的行為就是通過老掌柜的話語(yǔ)來體現(xiàn)的。②對(duì)話描寫，更易突出人物鮮明的個(gè)性，如老掌柜的純樸、“我”的憤怒等都在對(duì)話中得以體現(xiàn)。③大量使用對(duì)話建構(gòu)故事情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)更為緊湊。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分）10．BEG（原文標(biāo)點(diǎn)：然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。）11．C（“余自齊安舟行適臨汝”中的“適”意思是“到……去”）12．D（“作者受到愚溪的啟發(fā)，于是文章由拙變巧，增色不少”錯(cuò)，于文無據(jù)）13．（1）（我）喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)（一個(gè)）風(fēng)景絕佳的地方就在這里安家。（得分點(diǎn)：“入”“絕”“家”各1分，大意1分）（2）如今這條溪水竟然被愚字辱沒，（這是）為什么呢？因?yàn)樗骱艿停荒苡脕砉喔?。（得分點(diǎn)：“獨(dú)”“見”“蓋”各1分，大意1分）14．寫兩位古人是假愚，然后用自己跟這兩人對(duì)比，說自己是真愚；（1分）表達(dá)了作者遭貶后痛苦的心理，以及憤激不平之情。（2分）【參考譯文】材料二：灌水的北面有（一條）小河流，往東流入瀟水。有人說：“有個(gè)姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以命名這條溪水為冉溪?！保ㄟ€）有人說：“（溪水）可以用來染色，用它的功能來命名，所以稱它為染溪?！蔽乙蚝糠缸?，被貶到瀟水，（我）喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)（一個(gè)）風(fēng)景絕佳的地方就在這里安家。古代有愚公谷，如今我安家在這條溪水旁，可是（它的）名字沒有人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論（不休），（看來小溪）不能不改（名）了，所以（我將它）改（名）為愚溪。水，是聰明的人所喜愛的。如今這條溪水竟然被愚字辱沒，（這是）為什么呢？因?yàn)樗骱艿停荒苡脕砉喔?；又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船不可以進(jìn)去；幽深狹窄，蛟龍輕視不屑，不能興起云和雨。（這條溪）對(duì)世人沒有什么好處，正像我，那么即使玷辱（它）用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就（顯得）很愚蠢”，是聰明的人（故意）裝糊涂；顏?zhàn)印皬膩聿惶幔ㄅc老師）不同的見解（看起來）好像很愚笨”，是明智的人（故意）表現(xiàn)得很愚笨。（他們）都不是真正的愚笨。如今我遇到政治清明卻違反事理，行事荒謬，所以大凡愚蠢的人，沒有像我這樣的了。因此，天下人沒有人能爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒有什么好處，（可它）卻擅長(zhǎng)映照萬物，清潔光亮，秀麗明澈，像金石一樣聲音清越，能夠讓愚蠢的人喜悅眷戀，（對(duì)它）喜愛得不忍離去。我雖然不合世俗，也能稍用文章來安慰自己，洗滌一切事物，包羅世間萬象，沒有什么能逃得出我的筆墨。（我）用愚笨的言辭歌唱愚溪，（覺得）模糊不清沒什么違反（事理）的，迷糊不清好像是一樣的歸宿，超越混沌的狀態(tài)，融入虛寂玄妙的境界，寂寞清靜卻沒有人能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。15．D（D項(xiàng)中“含蓄抒發(fā)了對(duì)田尚書未得朝廷重用的不滿之意”這一理解錯(cuò)誤，根據(jù)語(yǔ)境，該詩(shī)結(jié)句是用典，贊美田尚書有田穰苴的韜略，經(jīng)常像韓信一樣被重用）16．①正面描寫。韋詩(shī)寫盧潘尚書用兵時(shí)“心源落落”“膽氣堂堂”的豪氣干云和“弓刀千隊(duì)鐵衣鳴”“卻使六番”的神武；薛詩(shī)寫田尚書“入塞”“月下翻營(yíng)”的勝利，表現(xiàn)其深諳兵法和機(jī)智。②側(cè)面烘托（側(cè)面描寫）。兩首詩(shī)都描寫了靈州特有的自然景物，側(cè)面烘托人物形象。韋詩(shī)寫“果園”“塞北江南”“水木萬家”“朱戶”等，借靈州的富庶烘托盧潘尚書的治理有方。薛詩(shī)寫“陰風(fēng)獵獵”“旗竿”“白草”“玉帳寒”等，借惡劣的自然環(huán)境寫出了士氣高漲，烘托了田尚書指揮有方。③襯托。借他人的評(píng)價(jià)來襯托人物形象。韋詩(shī)尾聯(lián)“馬前不信是書生”，寫出了盧潘尚書的文武兼修；薛詩(shī)尾聯(lián)“今日路傍誰(shuí)不指，穰苴門戶慣登壇”，借路人的贊美寫出田尚書的深通兵法、治軍威嚴(yán)。（正面描寫3分，側(cè)面烘托3分。第②點(diǎn)和第③點(diǎn)任選一點(diǎn)即可。其中手法術(shù)語(yǔ)1分，分析2分。如果答“正側(cè)結(jié)合”，也正常給分）17．（1）國(guó)破山河在城春草木深/山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍/波濤如怒山河表里潼關(guān)路（2）地崩山摧壯士死上有六龍回日之高標(biāo)（3）朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫（每空1分，有漏字、錯(cuò)別字、語(yǔ)序錯(cuò)誤等，該空不得分）18．A若隱若現(xiàn)B平淡無奇C不厭其煩（每處1分，其他合適的成語(yǔ)也可）19．原句細(xì)致描述了豌豆、筍絲、蔥花與辣椒不同的顏色、味道或形狀，（2分）與上文“賞心悅目”相契合，也使下文寫人們吃得津津有味的畫面更生動(dòng)形象。（2分）20．B（B項(xiàng)與文中的破折號(hào)都標(biāo)示注釋內(nèi)容或補(bǔ)充說明。A標(biāo)示話題轉(zhuǎn)折。C用于引文、注文后，標(biāo)示作者、出處或注釋者。D用于副標(biāo)題之前）21．A如果微塑料顆粒達(dá)到納米級(jí)別（2分）B微塑料與其他化學(xué)物質(zhì)結(jié)合會(huì)產(chǎn)生更大的毒性（2分）（解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處與“微塑料顆粒大小不等”是一個(gè)層次，前面說了“大于5毫米”的顆粒的情況，而根據(jù)下句“證據(jù)顯示，納米級(jí)別的微塑料顆粒會(huì)穿