江門市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試題七年級(jí)歷史說明：1．全卷共6頁，滿分為100分?？荚囉脮r(shí)為80分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆在答題卡填寫自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)。用2B鉛筆把對(duì)應(yīng)該號(hào)碼的標(biāo)號(hào)涂黑。3．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答題信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試題上。4．非選擇題答題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目的指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。5．考生務(wù)必保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束時(shí)，將試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）1.考古研究發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致。這表明（）A.真實(shí)歷史只存在于遠(yuǎn)古傳說中 B.中原地區(qū)文化領(lǐng)先于其它地區(qū)C.遠(yuǎn)古傳說蘊(yùn)含著真實(shí)的歷史 D.彩陶的出現(xiàn)推動(dòng)了部落聯(lián)盟的出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致”可知，考古發(fā)現(xiàn)印證了傳說，這說明，遠(yuǎn)古傳說蘊(yùn)含著真實(shí)的歷史，C項(xiàng)正確；真實(shí)歷史只存在于遠(yuǎn)古傳說中，這種說法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料是說傳說的歷史價(jià)值，不能體現(xiàn)中原地區(qū)文化領(lǐng)先于其它地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及彩陶的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.距今約10000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培農(nóng)作物，并逐步形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)布局。其主要原因是（）A.南北方出現(xiàn)人工栽培技術(shù)的時(shí)間不同 B.人們的不同生活習(xí)慣C.自然環(huán)境的差異 D.北方戰(zhàn)亂，南方比較穩(wěn)定【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，水稻適合在高溫多雨的地方生長(zhǎng)，所需要的光熱都很多，所以適合在南方生長(zhǎng)。粟，即小米，它比較適合北方溫差較大的地方生長(zhǎng)，對(duì)光熱要求較小，適宜北方種植，所以形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)布局的主要原因是自然環(huán)境的差異，C項(xiàng)正確；時(shí)間不同與品種差異無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)人們不同的生活習(xí)慣，排除B項(xiàng)；北方戰(zhàn)亂，南方比較穩(wěn)定會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不會(huì)影響農(nóng)業(yè)布局，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.晉代文學(xué)家摯虞有詩曰：“神農(nóng)居世，通變?cè)摌O。民眾獸解，乃教稼穡。聚濟(jì)交市，草木播植。務(wù)濟(jì)其本，不通其飾。”勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，詩中“教稼穡”的傳說人物（）A.建造宮室，制作衣裳 B.挖掘水井，制造船只C.學(xué)會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭 D.教民開墾，種植五谷【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干“神農(nóng)居世，通變?cè)摌O。民眾獸解，乃教稼穡。聚濟(jì)交市，草木播植。務(wù)濟(jì)其本，不通其飾?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝號(hào)神農(nóng)，傳說中炎帝教民耕種、制作陶器、創(chuàng)造紡織、煮鹽、通商交換。制作琴瑟、歷法，D項(xiàng)正確；傳說中黃帝的貢獻(xiàn)有建造宮室，制作衣裳，教人挖井，創(chuàng)造舟車、弓箭、指南車等，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.“二重證據(jù)法”強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，以考量古代歷史。以下相關(guān)史料與殷墟甲骨文的對(duì)比研究，最符合“二重證據(jù)法”的是（）A.殷墟復(fù)原圖 B.《史記·殷本紀(jì)》C遠(yuǎn)古炎黃傳說 D.電視劇《武王伐紂》【答案】B【解析】【詳解】二重證據(jù)法是之文獻(xiàn)和出土的實(shí)物之間的相互匹配，殷墟甲骨文是考古實(shí)物，《史記·殷本紀(jì)》中有關(guān)于甲骨文的記載，二者可相互印證，B項(xiàng)正確；殷墟復(fù)原圖不屬于文獻(xiàn)與殷墟甲骨文無法印證，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古炎黃傳說與殷商不屬于同一時(shí)代，排除C項(xiàng)；電視劇《武王伐紂》屬于影視作品，不屬于文獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.圖表突出反映了（）時(shí)間諸侯國(guó)個(gè)數(shù)西周初期800個(gè)春秋時(shí)期140個(gè)戰(zhàn)國(guó)初期10多個(gè)（根據(jù)《漢書》整理）A.變法使各國(guó)實(shí)力增強(qiáng) B.統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)C.各國(guó)君主爭(zhēng)霸野心強(qiáng)烈 D.作戰(zhàn)方式發(fā)生改變【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料表格信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周初年有800個(gè)諸侯國(guó)，春秋時(shí)期還剩140多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)初期僅有10多個(gè)諸侯國(guó)，諸侯國(guó)的數(shù)量越來越少，說明國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料不能說明變法使各國(guó)的實(shí)力增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及各國(guó)君主爭(zhēng)霸野心強(qiáng)烈的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料不能說明作戰(zhàn)方式發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.據(jù)《史記》記載：“禹於是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)約夏后，姓姒（SI）氏。”材料反映的史實(shí)是（）A.世襲制的確立 B.郡縣制的確立 C.華夏族的形成 D.夏朝的建立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息,“禹於是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)約夏后，姓姒（SI）氏”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立了夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝；夏朝的建立標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。因此材料反映的史實(shí)是夏朝的建立，D項(xiàng)正確；禹死后，啟繼承王位，世襲制開始代替禪讓制，排除A項(xiàng)；郡縣制是秦始皇時(shí)期開始建立的，排除B項(xiàng)；華夏族在黃帝炎帝時(shí)期形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.北京出土的青銅器“克盉（Hé）”記載，周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族……克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂。此記載反映了西周實(shí)行分封制的主要目的是（）A.保證國(guó)家的兵源 B.增加國(guó)家財(cái)政收入 C.鞏固周王的統(tǒng)治 D.分割諸侯國(guó)的兵力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族……克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料敘述了“克”管理羌族、馭族，接收土地，平息動(dòng)亂，反映了西周實(shí)行分封制的主要目的是鞏固周王的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)國(guó)家兵源來自于哪里，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及國(guó)家財(cái)政收入的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料不能說明分封制分割了諸侯國(guó)的兵力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.“到了三楚雄師揮戈北上，飲馬黃河、問鼎中原，終于在春秋時(shí)期完成一代霸業(yè)。”這反映春秋時(shí)期的政治特征是（）A.周王室勢(shì)力日益強(qiáng)大 B.諸侯眾多，分裂加劇C.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 D.各國(guó)變法，走向統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“到了三楚雄師揮戈北上，飲馬黃河、問鼎中原，終于在春秋時(shí)期完成一代霸業(yè)。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映春秋時(shí)期的政治特征是王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中.這一時(shí)期的主要特征還有思想學(xué)術(shù)的繁榮、制度變革、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想文化方面，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，儒家、法家、墨家、兵家、道家等學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，他們宣傳個(gè)人思想，促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的繁榮。政治方面，為了富國(guó)強(qiáng)兵，在諸侯爭(zhēng)霸中取得優(yōu)勢(shì)地位，各國(guó)通過改革變法，使奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系向封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系過渡；軍事方面，周朝王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，到后期戰(zhàn)爭(zhēng)越發(fā)激烈、殘酷，越來越多的小國(guó)被兼并。C項(xiàng)正確；周王室勢(shì)力日益衰微，排除A項(xiàng)；諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，到后期戰(zhàn)爭(zhēng)越發(fā)激烈、殘酷，呈現(xiàn)出統(tǒng)一趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.有軍功者，各以率受上爵?！玖Ρ緲I(yè)耕織，致柔帛多者復(fù)其身（免除其徭役）。事末利（工商業(yè)）及念惰而效貧者，舉以為孥（雙隸）。宗室非有軍功論，不得為屬籍（享受特權(quán)）。以上內(nèi)容主要反映了商鞅變法中的（）A.確立郡縣制，由國(guó)君直接治理 B.嚴(yán)明法度，禁止私斗C.廢除井田制，統(tǒng)一度量衡 D.鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題意，有軍功者，賜官受爵，努力從事耕織行業(yè)，產(chǎn)出多者可免除徭役，從事工商業(yè)者且不勞而獲者，貶為奴隸，可知題意鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，D項(xiàng)正確；題意中沒有提及郡縣制，排除A項(xiàng)；題意中沒有嚴(yán)明法度，禁止私斗的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題意中未提及廢除井田制，統(tǒng)一度量衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如題圖所示，考古學(xué)家在數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，其中不少是自然隕鐵制作而成。這可以印證的歷史信息是（）A.戰(zhàn)國(guó)以前該地區(qū)的人民已經(jīng)會(huì)制作鐵制實(shí)物 B.戰(zhàn)國(guó)以前新疆地區(qū)與中原地區(qū)聯(lián)系很緊密C.戰(zhàn)國(guó)以前的鐵制農(nóng)具得到了普遍使用和歡迎 D.戰(zhàn)國(guó)以前人們的陪葬品主要是鐵質(zhì)制成品【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)地圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃河流域開發(fā)早，長(zhǎng)期是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心；圖中的鐵器實(shí)物在黃河流域、長(zhǎng)江流域和新疆地區(qū)均有分布，但以黃河流域居多。這可以印證的歷史信息是戰(zhàn)國(guó)以前該地區(qū)的人民已經(jīng)會(huì)制作鐵制實(shí)物。A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)以前新疆地區(qū)與中原地區(qū)聯(lián)系很緊密、鐵制農(nóng)具得到了普遍使用、陪葬品主要是鐵質(zhì)制成品，都在地圖中無法體現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.《全球通史》記載：“周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國(guó)得到了世界上最穩(wěn)定，最持久的統(tǒng)治?！痹摬牧蠌?qiáng)調(diào)秦統(tǒng)一中國(guó)（）A.結(jié)束了分裂局面 B.鞏固了國(guó)家統(tǒng)治 C.促進(jìn)了各地聯(lián)系 D.產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很嚴(yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國(guó)得到了世界上最穩(wěn)定，最持久的統(tǒng)治?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，題干材料反映的是秦統(tǒng)一全國(guó)后，廢除分封制，實(shí)行郡縣制，郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，故材料強(qiáng)調(diào)的是郡縣制的實(shí)行產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及秦統(tǒng)一中國(guó)結(jié)束分裂局面、鞏固了國(guó)家統(tǒng)治、促進(jìn)了各地聯(lián)系的內(nèi)容信息，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.歷史課本劇應(yīng)符合基本史實(shí)，不背離學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性。下面是某班同學(xué)編演的秦朝歷史課本劇的有關(guān)信息，其中出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤的是（）A.秦始皇派太尉蒙恬修筑長(zhǎng)城 B.商人攜帶刀形幣到隴西郡做生意C.各地郡守均用小篆書寫告示 D.農(nóng)民繳稅時(shí)用相同容量的“斗”【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，而在全國(guó)流通，所以，秦朝商人攜帶刀形幣到隴西郡做生意錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)的文字書寫各異，秦統(tǒng)一后，派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，A項(xiàng)正確，不符合題意，排除；秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆劃規(guī)整的小篆作為通用文字頒行全國(guó)，C項(xiàng)正確，不符合題意，排除；秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制，D項(xiàng)正確，不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。13.“楚河漢界”，是秦朝滅亡后的楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期的歷史典故。楚、漢兩方曾在滎陽展開長(zhǎng)達(dá)四年（從公元前205年到公元前202年）的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，后雙方相約以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。該詞條反映的歷史事件的性質(zhì)是（）A.反抗封建統(tǒng)治的農(nóng)民起義 B.爭(zhēng)奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)C.劉邦反抗項(xiàng)羽殘暴統(tǒng)治的正義戰(zhàn)爭(zhēng) D.非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“‘楚河漢界’，是秦朝滅亡后楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期的歷史典故。楚、漢兩方曾在滎陽展開長(zhǎng)達(dá)四年（從前205年到前202年）的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，后雙方相約以鴻溝為界，中分天下……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，楚漢爭(zhēng)霸是為爭(zhēng)奪帝位而展開的。秦滅亡后，從公元前206年--公元前202年，項(xiàng)羽劉邦為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最后項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，劉邦建立了漢朝，B項(xiàng)正確；秦朝滅亡前，劉邦、項(xiàng)羽率領(lǐng)的起義軍反抗秦朝屬于“反抗封建統(tǒng)治的農(nóng)民起義”，秦滅亡以后，項(xiàng)羽、劉邦成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部為了爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；楚、漢雙方為爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)，故“反抗殘暴統(tǒng)治的正義戰(zhàn)爭(zhēng)、體現(xiàn)非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”不符合史實(shí)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.成語“貫朽粟陳”出自《史記·平準(zhǔn)書》：“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校：太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！痹撌妨象w現(xiàn)了漢初休養(yǎng)生息政策的（）A.背景 B.影響 C.原因 D.過程【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校：太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策所產(chǎn)生的影響，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的背景、原因、過程，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.公元前127年，漢武帝下令嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟。這一舉措（）A.緩和了朝中君權(quán)相權(quán)矛盾 B.擴(kuò)大了中央轄地范圍C.為平定七國(guó)之亂打下基礎(chǔ) D.解決王國(guó)問題，加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前127年，漢武帝下令嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟，這就是推恩令，它解決了王國(guó)問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料涉及的是地方行政體制的變更，不能體現(xiàn)朝中君權(quán)相權(quán)矛盾，排除A項(xiàng)；推恩令使封國(guó)越來越小，它的重點(diǎn)是削弱王國(guó)勢(shì)力，排除B項(xiàng)；漢景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.《劍橋中國(guó)秦漢史》認(rèn)為：“秦朝盡管曇花一現(xiàn)，它卻成功地把一套國(guó)家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼承者。這套制度……推行了1700年，其間只逐步作了修正。”西漢對(duì)其作出的修正是（）A.建立刺史制度 B.開創(chuàng)科舉制度C.開創(chuàng)三省六部制 D.開創(chuàng)世襲制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“其間只逐步作了修正”可知，漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，建立刺史制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；隋朝開創(chuàng)科舉制度、開創(chuàng)三省六部制，排除BC項(xiàng)；啟開創(chuàng)世襲制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.翦伯贊在《中國(guó)史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”針對(duì)“精神空間”的整合與凝聚，漢武帝采取的措施是（）A.焚書坑儒 B.建立刺史制度 C.罷黜百家，尊崇儒術(shù) D.實(shí)行推恩令【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”，可知與罷黜百家，尊崇儒術(shù)相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。C項(xiàng)正確；焚書坑儒，與秦始皇相關(guān)，排除A項(xiàng)；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，排除B項(xiàng)；漢武帝聽從主父偃建議，頒布“推恩令”下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱王國(guó)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下圖描繪了張騫拜別漢武帝出使西域的情景。該作品（）A.反映了中原與西域的交流頻繁 B.具有史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值C.標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán) D.能夠完整地還原歷史真實(shí)【答案】B【解析】【詳解】張騫拜別漢武帝出使西域的敦煌壁畫是對(duì)歷史事件的記載又是以壁畫的形式展示，體現(xiàn)了其的是來史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，B項(xiàng)正確；這幅壁畫無法反映中原與西域的交流頻繁，排除A項(xiàng)；西域都護(hù)的建立標(biāo)志西域歸屬中央，排除C項(xiàng)；通過此幅壁畫無法完整還原歷史真實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.“贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽算。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)?！痹摬牧纤从车臍v史階段特征為（）A.早期人類與文明的起源 B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一國(guó)家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽算。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該材料所反映的秦漢時(shí)期。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)封建國(guó)家，兩漢使我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固。因此，秦漢時(shí)期的歷史階段特征為統(tǒng)一國(guó)家的建立和鞏固，C項(xiàng)正確；“早期人類與文明的起源”反映的是史前時(shí)期，排除A項(xiàng)；“早期國(guó)家與社會(huì)變革”反映的是夏商周時(shí)期，排除B項(xiàng)；“政權(quán)分立與民族交融””反映的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.某電視劇主要講述了一位歷史人物領(lǐng)導(dǎo)義軍掃滅新莽，成功開創(chuàng)繁榮局面的故事。該電視劇最有可能是（）A.《漢武大帝》 B.《光武中興》 C.《貞觀之治》 D.《楚漢傳奇》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元25年，皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝末年，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。電視劇《光武中興》主要講述一位歷史人物成功實(shí)現(xiàn)“光武中興”的故事，他是劉秀。B項(xiàng)正確；《漢武大帝》與漢武帝劉徹相關(guān)，排除A項(xiàng)；《貞觀之治》與唐太宗相關(guān)，排除C項(xiàng)；《楚漢傳奇》與楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期的項(xiàng)羽和劉邦相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.東漢名醫(yī)張仲景，提出了“治未病”理論，這一理論被記載在（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《千金方》 D.《本草綱目》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，東漢名醫(yī)張仲景，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療，他還發(fā)展了“治未病”思想，提倡預(yù)防疾病，B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，史稱“醫(yī)書之祖”，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；《千金方》是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，由唐朝孫思邈所著，排除C項(xiàng)；《本草綱目》是由明朝李時(shí)珍編著的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

22.佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，影響遍及世界；儒家思想源起中國(guó)，受到眾多西方思想家的推崇；沿著古絲綢之路，阿拉伯文明傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、農(nóng)耕業(yè)以及養(yǎng)蠶、陶瓷技術(shù)等也由此走向世界。這說明人類文明（）A.呈現(xiàn)出獨(dú)立性的特點(diǎn) B.交流的方式具有多樣性C.逐漸走向一體化發(fā)展 D.因交流互鑒而豐富多彩【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，影響遍及世界；儒家思想源起中國(guó)，受到眾多西方思想家的推崇；沿著古絲綢之路，阿拉伯文明傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、農(nóng)耕業(yè)以及養(yǎng)蠶、陶瓷技術(shù)等也由此走向世界”可見，材料強(qiáng)調(diào)了不同文明之間的傳播交流，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，這說明古代文明之間因交流互鑒而豐富多彩，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文明之間的交流，而非獨(dú)立性，排除A項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)文明交往的方式，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨相反，材料中文明的交流突破了地域限制，而非走向一體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.“西望夏口，東望武昌……方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗被空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！痹摬牧厦枋龅膽?zhàn)役（）A.與典故“草木皆兵”相關(guān) B.為北方的統(tǒng)一打下基礎(chǔ)C.促進(jìn)了南方政局的穩(wěn)定 D.推動(dòng)三國(guó)鼎立局面形成【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“西望夏口，東望武昌……方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗被空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！保Y(jié)合所學(xué)可知，材料出自蘇軾的名篇《前赤壁賦》。它描述了孫劉聯(lián)軍與曹操展開的赤壁之戰(zhàn)情景。此戰(zhàn)之后，孫權(quán)、劉備各自奪去荊州的一部分，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，推動(dòng)三國(guó)鼎立局面形成。D項(xiàng)正確；與典故“草木皆兵”相關(guān)的戰(zhàn)役是淝水之戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；“促進(jìn)了南方政局的穩(wěn)定”概括不全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.《通鑒紀(jì)事本末》中記載，苻堅(jiān)專注攻取江東，大舉入侵。屬下進(jìn)言：“鮮卑等虜臣，常盼風(fēng)云變化以實(shí)現(xiàn)他們的心愿，所獻(xiàn)計(jì)劃，不能聽從。富篆子弟不熟軍事，只進(jìn)阿諛奉承之言，怕不能成就戰(zhàn)功?！避迗?jiān)不聽從……晉軍從水、陸兩路進(jìn)發(fā)應(yīng)敵。這表明淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因是（）A.前秦苻堅(jiān)驕傲輕敵 B.前秦軍隊(duì)軍心不穩(wěn) C.東晉將士眾志成城 D.東晉將領(lǐng)精妙謀略【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“‘鮮卑等虜臣，常盼風(fēng)云變化以實(shí)現(xiàn)他們的心愿，所獻(xiàn)計(jì)劃，不能聽從。富篆子弟不熟軍事，只進(jìn)阿諛奉承之言，怕不能成就戰(zhàn)功’，苻堅(jiān)不聽從……晉軍從水、陸兩路進(jìn)發(fā)應(yīng)敵”，可得出前秦軍心不穩(wěn)，鮮卑族等少數(shù)民族士兵不愿為前秦賣命。因此材料表明淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因是前秦軍隊(duì)軍心不穩(wěn)。B項(xiàng)正確；前秦苻堅(jiān)驕傲輕敵、東晉將士眾志成城、東晉將領(lǐng)精妙謀略，在題干內(nèi)容中都無法體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.據(jù)西晉時(shí)期江統(tǒng)的《徙戎論》記載，關(guān)中一地百萬余口居民中，“戎狄居半”。此處記載的“戎狄”最有可能是（）A.鮮卑族 B.回族 C.越族 D.漢族【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“戎狄”是對(duì)少數(shù)民族的稱呼，東漢末年至魏晉時(shí)期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，氐族和羌族由西南東遷入陜西關(guān)中，匈奴族和羯族由北向南遷到山西一帶，鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)，因此此處記載的“戎狄”最有可能是鮮卑、氏族，A項(xiàng)正確；回族是在元朝時(shí)期形成的民族，排除B項(xiàng)；越族與材料不符，排除C項(xiàng)；漢族不是少數(shù)民族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.在兩漢與隋唐兩個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期之間，有一個(gè)恰似處于兩大歷史高峰之間的一段漫長(zhǎng)而曲折的“山谷”。這個(gè)“山谷”中短暫實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一的政權(quán)是（）A.前秦 B.北魏 C.東晉 D.西晉【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)中國(guó)古代朝代的演進(jìn)可知，兩漢和隋唐之間的朝代是魏晉南北朝時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期，短暫實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的政權(quán)是西晉，D項(xiàng)正確；前秦和北魏曾經(jīng)統(tǒng)一過北方，沒有統(tǒng)一全國(guó)，排除AB項(xiàng)；東晉統(tǒng)一過南方，沒有統(tǒng)一過全國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”描繪了西晉末年中原動(dòng)亂、人口南遷的情況。這反映出西晉末年出現(xiàn)人口南遷的第一次高潮的主要原因是（）A.北方戰(zhàn)亂 B.諸王勢(shì)力強(qiáng)大 C.西晉衰落 D.統(tǒng)治者軟弱無能【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉末年爆發(fā)八王之亂，加之北方少數(shù)民族內(nèi)遷，北方戰(zhàn)亂不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，由此大量人口向南方遷移，形成了我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮，西晉從此衰落。A項(xiàng)正確；“諸王實(shí)力強(qiáng)大”不是主要原因，排除B項(xiàng)；“西晉衰落”是表現(xiàn)而不是原因，排除C項(xiàng)；“統(tǒng)治者軟弱無能”不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.東晉時(shí)與西方的大秦、波斯和印度支那半島上的國(guó)家有往來貿(mào)易。南朝時(shí)，對(duì)日本和朝鮮半島的貿(mào)易增多，與東南亞地區(qū)的交往更加頻繁，還同天竺以及西亞、歐洲、非洲等地區(qū)有商品貿(mào)易交往。這一現(xiàn)象主要說明了東晉南朝（）A.造船業(yè)發(fā)達(dá) B.海外貿(mào)易頻繁 C.手工業(yè)發(fā)達(dá) D.海上航運(yùn)便利【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“東晉時(shí)與西方大秦、波斯和印度支那半島上的國(guó)家有往來貿(mào)易。南朝時(shí)，對(duì)日本和朝鮮半島的貿(mào)易增多，與東南亞地區(qū)的交往更加頻繁，還同天竺以及西亞、歐洲、非洲等地區(qū)有商品貿(mào)易交往?！狈治隹芍瑬|晉南朝海外貿(mào)易頻繁，B項(xiàng)正確；材料不能說明“造船業(yè)發(fā)達(dá)”，排除A項(xiàng)；材料不能說明“手工業(yè)發(fā)達(dá)”，排除C項(xiàng)；材料不能說明“海上航運(yùn)便利”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中提出“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”，書中還記載了很多農(nóng)諺，如“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜，谷雨前后種瓜種豆”，“過了芒種，不可強(qiáng)求”等。據(jù)此可知，《齊民要術(shù)》體現(xiàn)（）A.生態(tài)農(nóng)業(yè)思想 B.以農(nóng)為本思想C.因地制宜原則 D.遵循自然規(guī)律【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題意，要在適當(dāng)?shù)募竟?jié)種植適當(dāng)?shù)霓r(nóng)作物，體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律，D項(xiàng)正確，題意中沒有提生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題意中沒有提及重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為本的思想，排除B項(xiàng)；題意中未提及因地制宜的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出A.書法藝術(shù)成熟 B.北方民族融合C.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.南北政權(quán)對(duì)峙【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色”“北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，飛天形象的變化反映出北方民族融合；B符合題意。材料沒有涉及書法藝術(shù)，故排除A項(xiàng)；材料沒有涉及江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)和南北政權(quán)對(duì)峙，故排除CD項(xiàng)。故選B。二、綜合題（本大題共3小題，31題12分，32題14分，33題14分，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求：材料一中國(guó)古人造字精妙。從中國(guó)文字學(xué)即可推闡出中國(guó)傳統(tǒng)文化的由來，其深義有如此。——摘編自錢穆《八十憶雙親·師友雜憶》材料二這是一個(gè)空前混亂的年代，一個(gè)思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混亂時(shí)代，思想自由百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)代，一個(gè)說真話的時(shí)代，一個(gè)出大師的時(shí)代?！幾躁悮J《大時(shí)代》材料三秦漢時(shí)期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維系“大一統(tǒng)”，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范，整齊全國(guó)上下的思想。（秦漢以后）即使是在分裂割據(jù)的年代里，追求統(tǒng)一始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標(biāo)?！幾渣S樸民《“大一統(tǒng)”之夢(mèng)》材料四在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善……儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用?！幾浴稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)最早有文字可考的朝代和該文字的名稱。（2）據(jù)材料二，指出“大時(shí)代”所屬的歷史時(shí)期；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出該時(shí)代最受統(tǒng)治者推崇的學(xué)派。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝用以“規(guī)范、整齊”思想的措施。（4）綜合以上材料，簡(jiǎn)析中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響?！敬鸢浮浚?）朝代：商朝；名稱：甲骨文（2）時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)；學(xué)派：法家（3）措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)（4）影響：維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，孕育了民族精神（言之有理即可）【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)有文字可考?xì)v史從商朝開始。商朝的甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響?！拘?詳解】根據(jù)材料二信息，“這是一個(gè)空前混亂的年代，一個(gè)思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混亂時(shí)代，思想自由百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)代，一個(gè)說真話的時(shí)代，一個(gè)出大師的時(shí)代”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐漸確立，此時(shí)學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立重要集權(quán)專制統(tǒng)治，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者推崇的學(xué)派。【小問3詳解】根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝是一個(gè)具有雄才大略的皇帝，他采取了一系列鞏固“大一統(tǒng)”的措施，以“規(guī)范、整齊”思想維護(hù)統(tǒng)治是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；興辦太學(xué)?！拘?詳解】本題屬于開放性題，根據(jù)上述材料可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，孕育了民族精神。32.絲綢之路開啟了人類文明史上的大交流時(shí)代。閱讀材料，回答問題。材料一1995年10月，中日學(xué)術(shù)考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)了一件又代蜀地織錦護(hù)臂，收藏于新疆博物館。該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18．5厘米，寬12．5厘米，邊上用白絹鑲邊，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各縫綴有3條長(zhǎng)約21厘米、寬1．5厘米的白色絹帶，織有八個(gè)篆體漢字：“五星出東方利中國(guó)”?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”八字出自西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·天官書》“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利?！薄段饔蜓芯俊?996年第3期材料二如圖所示材料三2000多年前，我們的先輩穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的絲綢之路；古絲綢之路打開了各國(guó)友好交往的新窗口……古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。——摘自習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講（2019年4月26日）（1）對(duì)于研究“溝通中外文明的絲綢之路”這一主題，材料一左邊框內(nèi)的文物屬于什么表現(xiàn)形式的史料？從材料一中可以提取哪些歷史信息？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)把中國(guó)絲綢運(yùn)往大秦的路線。（3）根據(jù)材料三，概括“絲路精神”的核心。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“一帶一路”的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）實(shí)物史料；信息：漢代的官營(yíng)紡織業(yè)技藝精巧；漢代人為軍國(guó)大事祈求祥瑞的心態(tài)。（2）路線：西安——河西走廊——今新疆地區(qū)（西域）——西亞（安息）——?dú)W洲（大秦）。（3）核心：和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。認(rèn)識(shí)：中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，有利于促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作；加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料一左邊框內(nèi)的文物“五星出東方利中國(guó)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，屬于實(shí)物史料，這類史料是歷史的見證和歷史知識(shí)的可靠來源，它既能比較真實(shí)地反映歷史，又具有形象直觀性，因此出土文物“五星出東方利中國(guó)”屬于實(shí)物史料。根據(jù)材料，由“該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18．5厘米，寬12．5厘米，邊上用白絹鑲邊，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各縫綴有3條長(zhǎng)約21厘米、寬1．5厘米的白色絹帶”，可知，漢代的官營(yíng)紡織業(yè)技藝精巧；由“五星出東方利中國(guó)”“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利”，可知，漢代人為軍國(guó)大事祈求祥瑞的心態(tài)。因此從材料一中可以提取的歷史信息有漢代的官營(yíng)紡織業(yè)技藝精巧；漢代人為軍國(guó)大事祈求祥瑞的心態(tài)。【小問2詳解】根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域，開辟了以首都長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，最遠(yuǎn)至歐洲（大秦），連接地中海各國(guó)的陸上通道，史稱絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。因此當(dāng)時(shí)把中國(guó)絲綢運(yùn)往大秦的路線是西安——河西走廊——今新疆地區(qū)（西域）——西亞（安息）——?dú)W洲（大秦）?！拘?詳解】根據(jù)材料三，由“……古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神”，可知“絲路精神”的核心是，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，有利于促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作；加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展。33.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治改革、民族交融是中國(guó)歷史上的常態(tài)歷史現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。材料一中原人口的南遷，不但為南方地區(qū)補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力，而且也帶來較為