如何進行高中語文課的教學(xué)設(shè)計

如何進行高中語文課的教學(xué)設(shè)計語文作為一門具有極強工具性的學(xué)科，不僅是人們思維的工具，也是人們交流的工具。因此，語文教學(xué)需要打開教室的大門，縮小課堂與生活的距離，讓生動的內(nèi)容流入課堂。教學(xué)語言是指教師在傳授知識和技能時所使用的語言，它是傳遞教學(xué)信息的媒介，是一種專門的工作語言。教學(xué)語言包括導(dǎo)語、提問語、闡釋語、應(yīng)變語和結(jié)語等。其中導(dǎo)語在課堂中起著至關(guān)重要的作用。在上課的最初五秒鐘內(nèi)，教師就需要吸引學(xué)生的注意力，這是非常重要的。蘇霍姆林斯基曾說過，教師高度的語言修養(yǎng)在很大程度上決定了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。因此，設(shè)計成功的導(dǎo)語能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂學(xué)習(xí)效率。設(shè)計出成功的導(dǎo)語，就像拉開大幕，讓學(xué)生看到精美的布景；又像樂章的序曲，讓學(xué)生從一開始就被感染；還像打開殿堂大門，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。使用幽默、智慧的個性化語言做導(dǎo)語，不僅能激發(fā)興趣、活躍氣氛，還能促使學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。許多聰明的教師都能抓住課前導(dǎo)語這個環(huán)節(jié)，精心設(shè)計，使得學(xué)生能夠積極投入學(xué)習(xí)，自覺接受課文的感染。設(shè)計好的導(dǎo)語需要結(jié)合教材和學(xué)生實際，遵循啟發(fā)性、知識性、靈活性和趣味性的原則，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。在教學(xué)中，經(jīng)常存在與生活脫節(jié)的問題，導(dǎo)致豐富多彩的語文課堂變得枯燥乏味。因此，聯(lián)系生活進行基本訓(xùn)練，既導(dǎo)流又開源，有利于學(xué)生生動地主動學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)人做人。如果不關(guān)心廣泛的社會生活，就很難學(xué)好語文。一、深入思考生活在進行語文閱讀教學(xué)時，需要在用心感受生活的基礎(chǔ)上深入思考生活，實際體驗生活。對生活的思考可以涉及各個方面，可以是關(guān)于社會人生問題，也可以是身邊的瑣事，還可以是對人生哲理的領(lǐng)悟。例如，在教授海倫·凱勒的《假如給我三天光明》時，可以要求學(xué)生將自己的光明生活與海倫失明、失聰?shù)纳钸M行對比，從中獲得感悟，激發(fā)珍惜生命的態(tài)度，努力拼搏。這樣聯(lián)系生活不僅能活躍課堂氣氛、降低難度，還便于進行思想教育，起到多重效果。二、構(gòu)建師生互動模式教學(xué)模式是在一定的教育思素質(zhì)教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下,教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進程結(jié)構(gòu)形式.傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以教為中心的教學(xué)模式,這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心,排斥一切課外活動,以傳授課本知識為惟一目的,忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位,忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng).在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式,強調(diào)以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者,為學(xué)習(xí)過程創(chuàng)建必要的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神,主動參與到學(xué)習(xí)過程中,實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)（即達到對知識的深刻理解,而不是機械記憶）.顯然,在這種模式下,學(xué)生完全是認(rèn)知的主體,學(xué)習(xí)強調(diào)的不再是對知識的記憶,而是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力,以及從教師處聯(lián)系社會獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息能力.比如在《背影》一文中,《背影》的內(nèi)容是寫父親.兒子寫父親,可以入文的自然很多,但作者寫的卻是使作者非常感動的那一個背影；父子在南京耽擱了一天多時間,其間定有許多經(jīng)歷,但文章只寫了一個瞬間的父親的背影.可見這里選材的標(biāo)準(zhǔn)是:凡是和父親的背影沒有關(guān)系的事情都不用寫；凡是要寫出來的事情都和父親的背影有關(guān)系.此其一.使作者非常感動的那一個背影在文章中有兩處敘述,皆是作者目睹:一回在父親去買桔子,爬上那邊月臺的時候；一回在父親下車走去,混入來往的人群里頭的時候.前一回,作者把父親的背影描寫得很仔細,是依照當(dāng)時眼見的寫出來的；后一回,作者卻只寫了他的背影混入來來往往的人里,再找不著了一句.這里選材的原則是:能突出以直觀描繪父親的背影的地方,就應(yīng)該不厭其詳、細致入微地寫；不能以直觀描繪（父親的背影已經(jīng)混入來來往往的人里,再找不著了）的地方,就絕不妄加虛構(gòu).此其二.全文記父親說的話只有五處,都十分簡單.按理說,在家中光景很是慘淡的境遇里,在父子難分難舍的離情中,交談、告誡、囑咐,自是不少,為何作者只記了這極普通極簡短的幾句呢?仔細審析,可以看出文章在這里選材的標(biāo)準(zhǔn)是:只記敘可以表現(xiàn)里頭含蓄著多少憐惜、體貼、依依不舍的深情的話語,使讀者讀到這幾句話,不但感到了這些意思,還仿佛聽見了那位父親當(dāng)時的聲音.此其三.父母是人生的第一位老師,父母為撫育子女成人、成才,歷盡艱辛,可謂嘔心瀝血；而學(xué)生身受父母慈愛,往往身在福中不知福.教學(xué)中,應(yīng)針對學(xué)生實際,運用教材的示范作用,對學(xué)生進行潛移默化的熏陶感染,并適時給予點撥,使學(xué)生對父母形成正確的認(rèn)識.此時應(yīng)緊扣父親疼愛兒子這個中心,重點剖析望父買橘的背影這一情節(jié),充分體會父親的用心和艱辛；并通過語言描寫和細節(jié)描寫的分析,體味父親對兒子的無微不至的關(guān)懷和深切的愛子之心.三,開展多種課外活動學(xué)以致用,開展豐富多彩的語文課外活動,可以進一步加強學(xué)生的感性認(rèn)識,激發(fā)興趣,對語文課堂教學(xué)效率的提高有著十分重要的作用.因而,語文課外活動應(yīng)該成為語文教學(xué)不可缺少的組成部分.語文課外活動,要根據(jù)不同年級、不同層次進行有計劃的課外活動,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力.比如寫字活動、朗讀比賽、歌詠比賽、書法比賽、智力比賽、即席發(fā)言、參觀訪問、旅游采風(fēng)、故事會、討論會、演講會、辯論會、文學(xué)作品欣賞會、改編排練課本劇等等.四,講述課本之外的故事講述課本之外的故事在于使學(xué)生更加了解課文的年代背景,注重學(xué)生對課文本身的理解,不會產(chǎn)生時間上的代溝.香港教材中范文介紹與預(yù)習(xí)兩項是最具特色的.范文介紹部分說:本篇《背影》是我國白話文學(xué)高中語文的學(xué)習(xí)方法有哪些1.勤于誦讀的習(xí)慣學(xué)習(xí)語文離不開識記、理解、運用三個環(huán)節(jié)。識記是基礎(chǔ)，理解是關(guān)鍵，運用是目的。而誦讀則是促進理解和運用的有效方法之一。因為誦讀，不只是看，而是聲情并茂地念，其作用早有定論。比如我們常聽到的俗語：“書讀百遍，其義自見”，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些樸素的經(jīng)驗之談，無不揭示一個道理：誦讀可以大大提高記憶能力和感受能力。因為，文字是意象符號，單用眼看難以“刻骨銘心”，而誦讀把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動起來，效果自然就好得多，記憶也就更深刻些。又因為，誦讀是一個由感知到理性反復(fù)交替的過程，反復(fù)誦讀，反復(fù)思考，使人的思維漸入佳境，感受愈深，進而“意象全出”。誦讀的過程，是一個細細品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過程。一篇文章反復(fù)誦讀，讀流暢了，讀動情了，理解自然會入木三分。因此，我們要十分重視誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。2.處處留心的習(xí)慣留心，就是把心思留在某種事物的上面，可以說就是觀察。但它不是簡單的觀察，其中還包含著對某一事物的思考和分析，是集察、思、析為一體的綜合活動，對外界信息進行篩選和提取。憑借它可以發(fā)現(xiàn)事物的細微之處，可以捕捉初露端倪的意象，可以透視內(nèi)心深處的靈魂，可以將新舊知識聯(lián)為一體。有些同學(xué)由于缺少這種處處留心的習(xí)慣，對外界事物，對發(fā)生在自己身邊的事，往往視而不見，聽而不聞，自然，寫起文章來也只好“盲人摸象”了。魯迅說：“留心各種各樣的事物，不看到一點就寫，多看看……”，“對任何事物都做必要的觀察，要準(zhǔn)確、透徹，才好下筆”。魯迅在這里講的是要“留心各種各樣的事物”，不是一樣半樣的事情;講的是“多看看”，不是只看一眼半眼;講的是觀察要“準(zhǔn)確、透徹”，不是馬虎、膚淺。我們生活在豐富多彩的世界里，只要養(yǎng)成處處留心的習(xí)慣，做生活的“有心人”，仔細觀察，勤于思考，善于取舍，其語文營養(yǎng)是取之不盡的。3.勤于積累的習(xí)慣對于大部分同學(xué)來說，最怕的作業(yè)莫過于作文了。如果平時缺少積累，作文時一看題目便覺頭腦發(fā)脹，腹中空空然，不知如何下筆，即使搜腸刮肚也難以行文成篇。有人把大腦比作“加工廠”，為了使這個加工廠有“工”可加，就須不斷地采集“原料”或“半成品”進來。古語說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時?！鄙朴帽弑厣起B(yǎng)兵，善為文者必善積累。使用雖在一時，功夫全在平日，沒有平時的積累，想要學(xué)好語文是很難的。因此，養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣，是諸語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重中之重。當(dāng)然，積累材料，只憑腦子記是不行的，還要養(yǎng)成勤于記錄的習(xí)慣。俗語說：“好記性不如爛筆頭”，建立諸如“詞語集錦”、“佳句摘抄”、“材料手冊”、“寫作素材”等不同的知識儲備系統(tǒng)是很有必要的。對于學(xué)生來說，積累的內(nèi)容大致可有下列幾個方面：(1)語文基礎(chǔ)知識，包括字、詞、句、修辭及文學(xué)、文化常識;(2)自己對社會生活與自然環(huán)境進行觀察、分析得到的材料和感悟;(3)課文、報刊上的典型事例、名言警句;(4)通過自身實踐，為自己所自如運用的學(xué)習(xí)方法、鑒賞技巧和寫作技巧。積累要持之以恒，堅持不懈。元末的陶宗儀對身邊的事一有所感就停止耕種，隨手把它記在樹上，回去貯在壇子里。如此日積月累，寫就名著《南村輟耕錄》，成為一代大學(xué)問家。著名作家茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一枝鉛筆和一本草簿;無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，象哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記下來。”俄國教育家加里寧也說過：“一切都應(yīng)該好好地記錄下來，以便一旦需要的時候可以拿出來應(yīng)用。凡是大作家，這一類筆記都寫過很多?！彼羞@些，都是值得我們學(xué)習(xí)的重要經(jīng)驗。我們要有自主學(xué)習(xí)的意識語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書、自能作文”的境界。因此，我們要有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，做好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通。我們要有多讀多寫的意識語文學(xué)習(xí)能夠豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，現(xiàn)實中，我們許多同學(xué)只注重做題，從來不注意自己感性思維和理智思維的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”和“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。我們要有模仿感悟的意識語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。我們要有多思的意識在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。一、首興趣：知而好，好而樂首先，我們要注重培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不能因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮蛯荚嚨挠∠蠖w怒語文。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他的學(xué)科和考試的分?jǐn)?shù)而離開語文。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文。二、次自主：觀千劍，操千曲古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強調(diào)的就是自主學(xué)習(xí)的重要性。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點，就是老師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，只能通過同學(xué)們自主學(xué)習(xí)、理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。企圖靠老師講得好、深、透，自己只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。三、必多寫：思欲麗，筆磨禿為什么要學(xué)語文?可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中，許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。四、定多讀：破三春，匯九流在這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，這就叫“融匯九流”。舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤其注意：不要只讀文學(xué)作品，也不要只讀中國作家的作品。五、強積累：有詩書，有成竹語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“文章模板”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。運用這些“模板”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸，這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。六、重感悟：思千載，想萬物怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)心有靈犀呢?首先，要多讀、反復(fù)嘗試、積累自己的寫作模板;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學(xué)好語文的利器。七、細思考《學(xué)記》強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。八、求精熟：啟而發(fā)，點而悟語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，點撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，老師會以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關(guān)鍵之時，老師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。九、要跳出：課內(nèi)法，課外路葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”，學(xué)習(xí)語文最重遷移。因為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須跳出語文課程學(xué)語文，從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。猜你喜歡：高中語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)..高中語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)..xiaoxiao課題高中語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課型課時第一課時教學(xué)目標(biāo)1、了解初中語文和高中語文之間的聯(lián)系和區(qū)別2、了解高中語文學(xué)習(xí)的方法和流程教學(xué)重點、難點1、了解初中語文和高中語文之間的聯(lián)系和區(qū)別2、了解高中語文學(xué)習(xí)的方法和流程教學(xué)方法啟發(fā)—討論式電教手段投影教學(xué)過程主要內(nèi)容學(xué)法指導(dǎo)關(guān)鍵點撥江蘇省淮州中學(xué)備課筆記課堂教學(xué)方案要求看，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也明顯加深了，甚至出現(xiàn)了鴻溝和斷j層。如議論文，“教學(xué)大綱”規(guī)定：初三要“能把握文章闡述的觀點，；了解論證方法，領(lǐng)會語言的嚴(yán)密性”，而到高中則要求“能理清層次，把握中心論點，分析論證方法，注意文章的邏輯性”，到了高三又進一步要求“能比較熟練地閱讀一般政治、科技讀物和文藝讀物，具有一定的質(zhì)疑、釋疑和評價的能力”。從“了解”到“分析”論證方法，就是一種質(zhì)的飛躍；“理清層次”“邏輯性\"“質(zhì)疑、釋疑、評價”等都是初中不曾有的要求。變化之二，語言應(yīng)用的要求提高了?！敖虒W(xué)大綱”規(guī)定，初中“要擴大識字量和詞匯量”，“積累和掌握常用詞語”；到高中則要求：“能夠準(zhǔn)確地理解其含義和在文章中的表達作用”。這樣，高中學(xué)生不僅要掌握詞語的詞典義，更重要的是能夠把握語境義，分辨其基本義、引申義、比喻義，辨析近義詞的細微差別，這樣對把握詞語的要求更精細了，而且對詞語的理解從“知其然”發(fā)展到“知其所以然”?？梢?，對能力的要求有了質(zhì)的提高。句子的學(xué)習(xí)，也是從簡單到復(fù)雜，例如要能夠分析較為復(fù)雜的長單句和層次關(guān)系復(fù)雜的多重復(fù)句，這些也都是初中不曾要求的。變化之三，學(xué)習(xí)的載體更加模糊。教材是教與學(xué)的載體。難度加深、要求提高，但涉及這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識在高中教材中不再出現(xiàn)。如字、詞、句的語言基礎(chǔ)知識到初中已經(jīng)結(jié)束，到高中教材這些知識不出現(xiàn)了，教師也不進行專門的教學(xué)，那么學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、達到什么要求，就顯得模糊不清，這樣就在語言基礎(chǔ)知識和運用能力的學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了斷檔。(多年來語文高考“語言知識及運用”這一塊得分率都比較低，這可能是重要的原因之一。)所以如果學(xué)生沒有必要的措施和方法，就很難適應(yīng)了。3、學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性更加強了、能力的發(fā)展提高顯得格外重要高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程。轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)、發(fā)展能力，要有一個質(zhì)的飛躍。下面舉一個簡單的例子：在朗讀下面一句話時，下面句子中的4種停頓只有1種是正確的，請選出這一種：A．樸素／是對于詞藻的／奢侈的擯棄。B．樸素／是／對于詞藻的奢侈的／擯棄。C．樸素／是對于／詞藻的奢侈的／擯棄。D．樸素是／對于／詞藻的奢侈的／擯棄。江蘇省淮州中學(xué)備課筆記課堂教學(xué)方案這道題看似簡單，卻有不少學(xué)生答錯了。究其原因，主要是能力跟不上，這表現(xiàn)在：（1）、初中階段對能力的考查多是單項的，到了高中則更重視綜合的能力。例題不僅涉及朗讀的能力和技巧，還涉及到運用語言知識的能力?！皩τ凇笔墙樵~，它必須要與后面的賓語組合成介賓短語，結(jié)合非常緊密，中間不能斷開，c、D兩項都斷開了，故應(yīng)排除。這還涉及分析句子成分的問題，將句子稍緊縮一下，句子意“樸素是對于奢侈的擯棄”，那么“詞藻”是作中心詞“奢侈”的定語起限制作用，它們之間結(jié)合得也很緊密，一般不能斷開，這就排除了A項，所以正確答案是B項。所以學(xué)生能力的提高要從單一向綜合的能力發(fā)展。（2）、初中階段學(xué)生的抽象思維主要屬經(jīng)驗型，到了高中階段。需要發(fā)展為理論型的抽象邏輯思維。上述例題的解題思路，就是要用詞語和句子的知識理論進行抽象邏輯思維，否則只憑語感和經(jīng)驗(未必都是正確的)是容易出錯的、。有人提出中學(xué)應(yīng)“淡化語法”，這對于那種死扣知識概念，死記硬背死的知識的做法無疑是必要的，但決不能認(rèn)為不需要掌握語法高中語文教學(xué)隨筆怎么寫高中語文教學(xué)已經(jīng)進入基礎(chǔ)教育的尾聲,許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,教學(xué)工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說,學(xué)好語文對于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門"得分機器,而不是人文精神的載體."做為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。誤區(qū)一：語文課堂--"問題全解決了"如果學(xué)生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀，學(xué)生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢?我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，語文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想高中教由于面臨著高考的壓力,所以學(xué)生的寫作也趨向模式化,都想著有好的模式能夠給自己帶來高分,老師教學(xué)過程中也潛意識的傳達這一點.這就束縛了學(xué)生的思維,而語文學(xué)科本來就是擴散式思維學(xué)科,作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品,進行簡單的模仿,這樣的作品代替學(xué)生的真實感受，形成語文教學(xué)長期未能逾越的一大誤區(qū)。要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識現(xiàn)實生活，讓他們體驗生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會獨立表達，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語;二是加強語文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動地接受你的灌輸。誤區(qū)三：語文作業(yè)--"背誦古文"目前，很多高中生學(xué)習(xí)語文經(jīng)常認(rèn)為語文沒什么好學(xué)的,語文作業(yè)就是遇到古文背一背,現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個誤區(qū),很多時候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯誤.高中語文學(xué)生的語文作業(yè)相對于初中和小學(xué)來說,簡直就是一個天一個地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下,往往不知所措.老師也會在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦,那背誦起來相當(dāng)困難,同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù).而考試的時候還有實詞虛詞的理解,這就有賴于學(xué)生平時背誦古文一定要理解,并學(xué)會把知識點轉(zhuǎn)移才可以.高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識的考察,而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的,因此對于學(xué)生而言,真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一誤區(qū),上課的時候不用心聽講,不思考老師提出的問題,那么他的理解能力,總結(jié)概括能力就不會得到鍛煉,考試的時候也會出現(xiàn)失分過多的情況.寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植,其重要性可見一斑.學(xué)生課后的語文作業(yè),應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上.多讀書,多做讀書筆記,多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實生活,寫下自己的真情實感等.這是長期的過程,學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績.初為人師僅三