蚌埠五中高二語文上學(xué)期期中試題-人教版高二語文試題

安徽省蚌埠田家炳中學(xué)、蚌埠五中-學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題分值：150分時長：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)閱讀下面的文字，完成1～5題。(本題共5小題，19分)材料一先賢之聲傳頌千年，至今仍振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。在多元化、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，書院以古老智慧解答現(xiàn)代問題，為人們撐起了一片心靈綠蔭。修身應(yīng)“言忠信，行篤敬”，接物應(yīng)“行有不得，反求諸已”，處事應(yīng)“正其義不謀其利，明其道不計其功”……傳統(tǒng)書院經(jīng)千年錘煉的中國智慧，用歲月的厚重重新喚起我們的文化記憶。這意味著我們的文化是有根、有傳統(tǒng)的。傳統(tǒng)書院不僅記錄著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且以其新的形式煥發(fā)出青春活力。信息化時代，古老的書院如何返本開新，適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展腳步？歷史和實踐告訴我們，傳統(tǒng)書院和其他傳統(tǒng)文化一樣，都不應(yīng)只是存放在博物館展柜里精致而脆弱的陳列品；它更應(yīng)當(dāng)是扎根在現(xiàn)實土地上的參天古木——年輪雕刻著歷史的印記，根系吸收著時代的養(yǎng)分，葉脈流淌著生命的活力。文脈因人而興，亦因人而系。要推動傳統(tǒng)書院的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，離不開大家的用心呵護。目前，各地書院正在進行多樣化的探索與嘗試——國學(xué)論壇、新生會講、經(jīng)典誦讀、課外拓展、網(wǎng)絡(luò)傳播……目前，有許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實體書院的門墻，隨時隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。書院在與其它文化生命體交流互動、相諧相生的過程中，成為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化生態(tài)體系里不可或缺的重要部分。日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。書院所承載的文化底蘊與家國情懷，是“以文化人”的精神瑰寶，是建立文化自信的重要思想源泉。千年書院經(jīng)時光打磨，其長久而永恒的智慧仍值得現(xiàn)代人銘記與發(fā)展。我們應(yīng)守住書院根脈，呵護書院歷史，激活書院文化，古為今用，去蕪存菁，讓書院在新時代中展現(xiàn)出無限風(fēng)采與永久魅力。(摘編自《書院精神為現(xiàn)代人撐起心靈的綠蔭》)材料二山林蔚秀，清溪湛湛，登上鐘靈毓秀的廬山五老峰東南麓，可見枝葉掩映的白鹿洞書院，經(jīng)幾百年歲月打磨，依然氤氳著書卷墨者。白鹿洞最早因唐代李渤在此隱居讀書、豢養(yǎng)白鹿而得名。1179年，南宋理學(xué)大家朱熹在江西為官時曾造訪書院，見殘垣斷壁、雜草叢生，深感惋惜，向朝廷呈報修復(fù)書院。朱熹的設(shè)想未能得到朝廷的支持，但他依然堅持己見，自任洞主，制定教規(guī)，聘師聚徒，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營。鵝湖書院“朱陸之辯”后，朱熹還曾邀請心學(xué)大家陸九淵到白鹿洞書院升堂講學(xué)，并請人將陸九淵關(guān)于“君子喻于義，小人喻于利”等論述鐫刻入石。不僅如此，朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》亦為后世諸多書院效仿，影響深遠。李寧寧教授評價道：“《揭示》是對儒家精神和教育思想的高度凝練，確立了宋以后書院教育的總體要求和精神格局。”如今，在書院的朱子祠中依然可見清乾隆年間《白鹿洞書院教條》碑刻：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，此為五教之目；博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，此為為學(xué)之序；言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過，此為修身之要；正其義不謀其利，明其道不計其功，此為處事之要；己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸已，此為接物之要?！毖院喴赓W的書院學(xué)規(guī)，凝聚了書院教育的指導(dǎo)方針，明確了儒家教育以“明人倫”為根本目的的價值旨歸?！啊督沂尽肥前茁苟磿旱撵`魂，是后世學(xué)校教育的參考榜樣。在五條要求中有四條涉及教人如何為人處世，只有一條談及做學(xué)問，這在當(dāng)時‘科舉既成終南捷徑’的社會背景下是非常寶貴的。”白鹿洞書院研究員閔正國表示。書院之寶貴精神向來不拘于一院，其影響力可突破地域甚至國界的限制。據(jù)《利瑪竇書信集》所記，明代傳教士利瑪竇在書信中多處提到白鹿洞書院，“他們待我十分客氣與敬仰，對人生等重大問題常和我辯論”，并與時任白鹿洞書院院長章潢結(jié)為好友?！督沂尽凡粌H在中國書院發(fā)展中意義重大，對朝鮮、韓國、日本等也產(chǎn)生了不同程度的影響?！霸谡麄€東亞儒文化圈中，白鹿洞書院傳承與彰顯的儒家教育思想不僅是一國之財富，更是可供其它國家共同分享的富礦。至今在日本與韓國的鄉(xiāng)校，仍有懸掛和集體吟誦《白鹿洞書院揭示》的活動。日本興讓館山長，每天早上招集生徒一同齊誦《揭示》，申明義理，已成為興讓館的傳統(tǒng)。”李寧寧介紹說。“言忠信，行篤敬”“已所不欲，勿施于人”等教育思想的認可和廣泛傳播，彰顯出優(yōu)秀中華文化超越國界的影響力與感染力。進入21世紀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動社會進步、強化道德建設(shè)等方面為全球提供重要啟示和解決路徑?！皣鴮W(xué)應(yīng)當(dāng)成為我們文化自信的支撐，而書院的新角色應(yīng)為‘國學(xué)’的道場?！崩顚帉幷f道，“這不是唯我獨尊的文化自大和文化獨白，而要為探索建立具有‘中國氣派’和‘中國作風(fēng)’的教育精神和教育格局，提供有益的經(jīng)驗，在全球化和信息化的大背景下，創(chuàng)建和涵養(yǎng)儒學(xué)乃至傳統(tǒng)文化新面貌和新境界?！?摘編自《<白鹿洞書院揭示>——一篇南宋校規(guī)的恒久魅力》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.傳統(tǒng)書院和其他傳統(tǒng)文化一樣，不應(yīng)是存放在博物館展柜里精致脆弱的陳列品，而是要進行創(chuàng)新。B.“言忠信，行篤敬”“行有不得，反求諸已”等精神都是傳統(tǒng)書院經(jīng)千年錘煉的中國智慧。C.朱熹造訪白鹿書院時感慨書院昔盛今衰，經(jīng)請示批準(zhǔn)后修復(fù)書院，自任洞主，苦心經(jīng)營。D.書院學(xué)規(guī)言簡意賅，不僅凝聚了儒家教育的指導(dǎo)方針，而且明確了書院教育的價值旨歸。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料二開篇的景物描寫，既實寫山中所見，又象征書院歷經(jīng)百年不衰，同時避免語言枯燥。B.《揭示》出現(xiàn)才確立了宋以后書院教育的總體要求和精神格局，說明此前并無書院教育。C.《揭示》要求中有四條涉及教人如何為人處世，一條談及做學(xué)問，說明書院很重視為人。D.千年書院經(jīng)時光打磨，其智慧仍值得現(xiàn)代人銘記與發(fā)展，讓書院展現(xiàn)出時代風(fēng)采與魅力。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于書院作用的一項是(3分)A.記錄著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.為現(xiàn)代人們撐起了一片心靈綠蔭C.建立文化自信的重要思想源泉D.“國學(xué)”的道場4.分別從論證結(jié)構(gòu)和論證方法角度概括材料二的主要特點。(4分)5.如果你是某書院院長，你會如何發(fā)展書院文化？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)閱讀下面的文字，完成6～9題。(本題共4小題，16分)一份久遠的歉疚閻連科宛若我不知道我的出生年月一樣，也說不清我是何年何月開始讀書。家在中原的一個偏窮村落，父母計時，一般都依著農(nóng)歷序法，偶然說到公元年月，村人們都要愣怔半晌。在中國鄉(xiāng)村，時間如同從日歷上撕下的廢紙。之所以有著時間，是因著某些事件。事件是年代的標(biāo)記，如同老人臉上的皺紋標(biāo)志著的歲月。20世紀70年代，我由初中晉升高中時，對閱讀小說因過分迷戀，而對人生，也因此變得有些迷惘。想橫豎反正，我的命運就是同父母一樣種地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信你考取高中就可以不再耕田種地，可以讓你變?yōu)椴皇寝r(nóng)民的城里人了。也就無為而治，隨遇而安，陪著同學(xué)們?nèi)缤蚝蹇磻蛞粯?，參加了那年的升學(xué)考試。其時，錄取的政策是凡有城鎮(zhèn)戶口的同學(xué)，必須百分之百地予以錄??；而對農(nóng)村戶口的學(xué)生，既要看考試分數(shù)，還要看大隊和學(xué)校的共同推薦。就分數(shù)而言，二姐的分數(shù)遠高于我；就推薦而言，我姐弟二人，就只能有一人可讀高中。話是午飯時候父親從門外帶進家的。那是夏天，知了的叫聲，在果實累累的樹枝上，叫得煩躁不安。父親坐在我家的院里，說了我和二姐只有一人可以讀書上學(xué)的情況之后，他看著我和二姐，有些為難、又有些猶豫地說道，家里的境況，你們也都明白，人多嘴多，誰都必須吃飯，又要給你們大姐看病(我大姐那時常年有病)，這樣，也是確實需要你們有一個留在家里種地，掙些工分。父親說完，我和二姐在那個時候都端著飯碗，僵在父親面前，誰都沒有說話。有一瞬間，時間生硬，再也不會如水樣細軟地流動。就像時間成了石塊，無形地砌在了我與二姐和父親之間。就這樣過了許久許久，母親從灶房端著飯碗出來，說都吃飯吧，吃完了飯，再說這事。就都各自吃飯去了。忘記了二姐是端碗進了屋里，還是端碗去了別處。而我，端著用紅薯葉子煮了紅薯面條的一碗粗糧湯飯，到了門外的一棵樹下。樹下空無他人。我就在那鄉(xiāng)村的空無里，卻是無論如何也無心食咽那碗湯水飯食。也就在這個時候，在所謂人生的十字路口上，在我正為上學(xué)還是不上的迷惘里，下鄉(xiāng)到我們村里的一個知青，男，穿著藍色制服，三七分頭，高個，他款款地從村街上走過，還和熟人點頭說話。說話的順序，是村人恭敬地先和他說。而他自己，只是懶懶洋洋地點頭哼哈著答話別人。他答著去了?？晌?，在他走后很長的時間里，都還看著他的背影，就像看著一條通往遠處的道路。就在那一瞬間，我忽然猛烈地想要繼續(xù)讀書，想要去念我的高中。也就匆匆地吃飯。匆匆地回到家里，看見二姐也正端著空碗，從哪兒出來到廚房盛飯。我們在院里對望了一眼，誰也沒有說話就和彼此誰都不太認識對方一樣。下午，下地勞動，不知為何二姐沒去。晚飯，二姐也沒有在家吃飯。飯后，二姐也沒有很快回家。我問母親，二姐呢?母親說，找她同學(xué)去了。也就這樣，把一段命運暫時擱著，就像把一個瘡疤暫時用膏藥糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫聲，還有半透明的潮潤的夜氣。睡到半夜時候，也許我剛要睡著，也許我已經(jīng)睡著，剛好醒來，就在這個時候，我家大門響了。二姐的腳步，輕柔地落在院里。接下，那腳步的聲響，到了我睡的門口，猶猶豫豫，滯重下來，仿佛是猶豫之后，二姐推開了我睡的屋門，進來站到了我的床前。我從床上坐了起來。二姐說:“你沒睡?”我以“嗯”做了回答。二姐說:“連科，念高中，姐不去了，還是你去念吧?！闭f完這話，二姐似乎借著窗中的月色，看了看我。我不知道那時的二姐，看見了我什么表情。而我，卻隱約看見，二姐的臉上仿佛掛著凄淡的笑容。笑著轉(zhuǎn)身走時，還又對我說道:“你好好讀書；姐是女的，就留在家里種地?！比缓螅褪锹L的等待高中的開學(xué)。在開學(xué)的前一天里，二姐給我買了一支鋼筆，送給我時，她眼里含著淚水，卻是依然地笑著說道:“好好讀書，連二姐的那份也給讀上?！爆F(xiàn)在，三十年之后，我給我的孩子和侄男甥女們說起這些他們都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才讓我這個男孩讀書，而是不敢相信，有個漫長的時代，作為父母，普遍無力去供他們的孩子吃飽肚子，并讀完初中、高中。這是一個時代給所有做父母和子女的人們，留下的一份社會自己早已忘記了的歉疚。我想，我應(yīng)該把這份歉疚記述下來，不說留給別人，也該留給我的孩子和我的那些侄男甥女們。(選自《今日文摘)年第14期)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的項是()（3分）A.首段列舉了幾個典型事例“說不清自己出生年月”“村人們說到公元年月要愣怔半晌”，表現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村思想文化方面的狀況。B.在文章中，“無為而治”“隨遇而安”表明了我在開始時對考高中的態(tài)度很隨便，后來我遇到村里的知青，態(tài)度發(fā)生了改變。C.“就像看著一條通往遠處的道路”這句話飽含深意，寫出了我對外面生活的向往，我開始重新考慮如何選擇自己的人生道路。D.我的后輩們聽了我和二姐的故事后”“都有些愕然，有些不敢相信"，表明了兩個時代差異很大，兩代人之間無法理解和溝通。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.“有一瞬間，時間生硬，再也不會如水樣細軟地流動”，化抽象為具象，生動地寫出我和二姐此時因為只有一個人可以上學(xué)的問題而內(nèi)心沉重。B.下地勞動，不知為何姐沒去，“晚飯，姐也沒有在家吃飯”，飯后，二姐也沒有很快回家”這些語句引起讀者的想象，為后文做了鋪墊。C.文章描繪了優(yōu)美熱鬧的夜景，意在烘托二姐主動犧牲自己成全弟弟的美好形象。抒發(fā)了對二姐的贊美之情，為全文增添了一絲輕快色彩。D.文章描述男知青時，通過外貌描寫突出了他與村民的不同，同時男知青“點頭哼哈”的態(tài)度和村民“先和他說話”的恭敬態(tài)度形成鮮明對比。8.請閱讀全文，分析文章最后一段的含意及作用。（5分）9.本文畫線部分隱含著二姐什么樣的心理，請簡要分析。（5分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。楊萬里,字廷秀,吉州吉水人。中紹興二十四年進士第為贛州司戶調(diào)永州零陵丞時張浚謫永杜門謝客萬里三往不得見以書力請始見之浚入相,薦之朝。除臨安府教授,未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng),民逋賦者揭其名市中,民歡趨之,賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相,交薦之，召為國子博士。后遷太常博士,尋升丞兼吏部侍右郎官,轉(zhuǎn)將作少監(jiān)、出知漳州,改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵,帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”,就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外砦,潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪,召為尚左郎官。東宮講官闕,帝親擢萬里為侍讀,宮僚以得端人相賀。他日讀書,皆隨事規(guī)警,太子深敬之。王淮為相,一日問曰:“宰相先務(wù)者何事?”曰:“人才?！庇謫?“孰為才?”即疏朱熹等六十人以獻,淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中,遷左司郎中。后出為江東轉(zhuǎn)運副使,權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡,萬里疏其不便,不奉詔,忤宰相意,改知贛州,不赴,乞祠,除秘閣修撰,提舉萬壽宮,自是不復(fù)出矣。韓侂胄用事,欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。嘗筑南園,屬萬里為之記,萬里曰:“官可棄,記不可作也?！迸P家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚,萬里憂憤,快怏成疾。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲,亟呼紙書曰:“韓伲胄奸臣，專權(quán)無上,動兵殘民，謀危社稷,吾頭顱如許,報國無路,惟有孤憤!”又書十四言別妻子,筆落而逝。萬里精于詩,嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字,學(xué)者稱誠齋先生,賜謚文節(jié)。(節(jié)選自《宋史》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)（）A.中紹興二十四年進士第/為贛州司戶/調(diào)永州零陵丞/時張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/B.中紹興二十四年進士第/為贛州司戶/調(diào)永州零陵丞/時張浚謫永/杜門謝客萬里/三往不得見/以書力請/始見之/C.中紹興二十四年進士第/為贛州司戶/調(diào)永州零陵丞/時張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/D.中紹興二十四年進士第/為贛州司戶/調(diào)永州零陵丞/時張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得/見以書力請/始見之/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一-項是(3分)（）A.教授,古代學(xué)官名稱，宋代在各路的州、縣學(xué)均置教授,掌管學(xué)校課試等事。B.郎中,官名,戰(zhàn)國始有,秦漢治置。后世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神,古時君主每年都進行祭祀，后借指國家。D.謚,古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒貶意義的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)（）A.楊萬里治理有道。他任隆興府奉新縣知縣時，阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民,只在集市張貼逃避賦稅者的名字，就交清了賦稅,縣里因而大治。B.楊萬里帶兵有方。盜賊沈師進犯南粵,楊萬里親自率兵討平;修筑寨堡在潮州震懾盜賊,在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官。C.楊萬里勇于舉賢。當(dāng)楊萬里和王淮談及人才問題時，他寫了朱熹等六十人的名字進獻了。上去,而這些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。D.楊萬里為人正直。他不懼強權(quán)勢力,在韓詫胄掌權(quán)的時候，他寧可丟官也不為其作記,又曾因反對韓住胄專權(quán)僭越而憂憤不已,郁郁成疾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)東宮講官闕,帝親擢萬里為侍讀,宮僚以得端人相賀。(5分)(2)韓伲胄用事,欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。(5分)（二）閱讀下面兩首詩，完成14—15題。（8分） 春怨 長信秋詞（其三）（唐）劉方平 （唐）王昌齡紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。 奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。寂寞空庭春欲晚，楽花滿地不開門。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。14. 從題材上看，兩首詩都屬詩。其中，劉詩“金屋無人見淚痕”句引用的典故是__。（3分）15. 兩首詩都抒發(fā)了主人公的怨憤之情，請分析兩首詩后兩句表達技巧的不同。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》感慨江山依舊、英雄不再、后繼無人的詞句是：“_________________，___________________?！?2《雨霖鈴》中描寫分別時難舍難分的情景的句子是：“_________________，___________________?！?3)蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中寫赤壁大戰(zhàn)時周瑜儒將風(fēng)采的是：“_________________”，戰(zhàn)役結(jié)局是“_________________”。三、語言文字應(yīng)用（21分）閱讀下面的文字，完成17?19題。清代以來,盆景文化已滲入生活的方方面面,無論山石還是植物盆景已不再是宮廷或文人雅士的獨享,而成為家家戶戶陳設(shè)中必不可少之物。盆景集自然與園林之妙，與庭院民宅相襯,裝飾居室。清代的園藝和盆栽著述豐富,大量匯編和輯錄前人成果。盆景的普及,使得這一_____________融入百姓生活的方方面面,它是年節(jié)物件中的表現(xiàn)對象,也用于佛前供養(yǎng),民間皮影戲中的道具.還是攝影術(shù)剛剛傳入中國后，拍照中常用的背景……這些充滿濃郁生活氣息的盆景生動地_________________了當(dāng)時的民俗風(fēng)情及市井生活，反映出人們_________________的娛樂消閑和對平安祥和的向往。“一花一世界,一葉一菩提”,()“雖由人做,宛自天開”是其在美學(xué)上的終極目標(biāo)。盆景文化_____________________ 于中國傳統(tǒng)文化的沃土之中,成為當(dāng)代體驗園林文化,打造詩意棲居環(huán)境的重要抓手。今天我們透過“盆景”這一小小的隔窗，可贊園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵甚至是中國盆景文化，亦可深思古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分）A.題材 展現(xiàn) 豐富多彩 生發(fā)B.體裁 再現(xiàn) 豐富多彩 深埋C.題材 再現(xiàn) 琳瑯滿目 生發(fā)D.體裁 展現(xiàn) 琳瑯滿目 深埋18. 下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分）A. 微觀的園林呈現(xiàn)為盆景.園林是自然山水的濃縮。B. 盆景是微觀的園林，園林是自然山水的濃縮。C. 園林濃縮成自然山水.微觀的園林呈現(xiàn)為盆景。D. 盆景被濃縮成微觀的園林，園林是自然山水的濃縮。19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A. 可贊中國盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵，亦可深思古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。B. 可深思中國盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵，亦可贊古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。C. 可贊古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力，亦可深思中國盆景文化甚至是園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵。D.可贊古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力，亦可深思園林文化的發(fā)展及精沖內(nèi)涵甚至是中國盆景文化。20.閱讀下面宣傳使用公筷公勺的圖片，擬寫兩條宣傳標(biāo)語，每條不超過15個字。（6分）21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。(6分)國家稅務(wù)總局局長王軍近日表示，年上半年全國累計新增減稅降費15045億元，全國5000多萬戶小規(guī)模納稅人，免征增值稅的約占92%，余下8%左右繳納增值稅的440萬戶納稅人征收率又從3%降為1%(其中湖北省免征)。中國財政學(xué)會績效管理專委會副主任委員張依群對《證券日報》記者表示，今年繼續(xù)加大減稅降費力度，在企業(yè)面臨疫情沖擊下，極大地減輕了企業(yè)的稅費負擔(dān)，特別是中小微企業(yè)受益最大。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有?！薄囆∑接幸环鶎β?lián)，上聯(lián)是“你開會我開會大家都開會”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”，橫批是“誰來落實”。——習(xí)近平“中國改革開放30多年的輝煌成就，就是廣大干部群眾干出來的。”——李克強高二開學(xué)月考后，學(xué)校要舉行月考總結(jié)大會，你將作為學(xué)生代表發(fā)言，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇演講稿，談?wù)勀愕恼J識和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

高二語文答案6.DD項，“兩代人之間無法理解和溝通”分析錯誤，“都有些愕然、有些不敢相信”只是他們對那段曾經(jīng)的歲月不了解，并非無法理解和溝通，文末“也該留給我的孩子和我的那些侄男甥女們”等也可以看出兩代人是可以理解和溝通的。7.CC項，“熱鬧”分析錯誤，“有蛐蛐的叫聲”以聲寫靜；“意在烘托二姐主動犧牲自己、成全弟弟的美好形象，抒發(fā)了對二姐的贊美之情”過度解讀，本文中關(guān)于月光夜色的描繪并不在于烘托二姐形象，只是人物活動的環(huán)境。8.含意：我對二姐有歉疚，我也認識到我和二姐的命運是時代造成的，那個貧窮的、特殊的時代對二姐的求學(xué)生涯有歉疚，我要把這份特殊時代的求學(xué)悲劇記載下來，讓我的后人珍惜眼前幸福生活。作用：最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題，表達了我的觀點，點明并加深了文章主旨。9.①不能繼續(xù)讀書時內(nèi)心的傷感和痛苦。如”笑容是凄淡的”“眼里含著淚水”。②在弟弟面前強顏歡笑掩飾自己對讀書的渴求，如”姐是女的，就留在家里種地”“連二姐的那份也給讀上”。③對弟弟讀書的期望與祝福。如“好好讀書”的叮囑，送給弟弟鋼筆。10.C[解析]A.“杜門謝客”不能分開,排除A項;B.該句中“萬里”是指楊萬里,因此“杜門謝客萬里”不通,排除B項;D.“萬里三往不得見"句子中“得”和“見"不能分開排除D項。11.C[解析]“社”,土神，“稷”,谷神。12.B[解析]楊萬里只是請求修筑寨堡,且并未因此授官。13.(1)太子?xùn)|宮缺少講官,皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。(“闕”“擢”“端人”各1分,句意2分)(2)韓鯇胄當(dāng)政，想多方搜求四方知名的人士做輔佐他的人。(“用事”“網(wǎng)羅”“羽翼”各1分,句意2分)14.宮怨（“閨怨”也給分），金屋藏嬌。15.①劉詩使用了描寫，描寫屋外庭空、梨花滿地等冷清凄涼的景象，抒發(fā)情感；而王詩用議論，說明主人公“不及寒鴉”的現(xiàn)實，表達怨憤之情。②劉詩使用了烘托手法，借庭院空寂，春晚花落營造出凄涼孤寂的氛圍，來烘托主人公的心情；王詩使用對比，將人與鳥對比，以人不如鳥來表達深沉的怨憤情感，深刻而豐富。③劉詩借景間接抒情，以凄清的景象，體現(xiàn)了主人公遭遇的可悲。王詩直接抒情，以寒鴉還可蒙受君恩，而人卻難以靠近，顯示出主人公的怨情。④劉詩運用象征，“春欲晚”既指春天的逝去，又象征美人遲暮，突出身世的可悲，從而表達怨憤之情。王詩運用比喻，“日影”比喻君王的恩寵，以宮女不能得到君王寵幸，從而襯托出怨情。（每點2分，共6分）16.略17. A(題材，指文章、藝術(shù)作品的材料內(nèi)容。體裁，指一切藝術(shù)作品的種類和樣式，偏形式。從下文“佛前供養(yǎng)”“皮影戲道具”等的具體內(nèi)容方面的展示可知用“題材”更合適。再現(xiàn)，過去的事情再次出現(xiàn)。展現(xiàn)，明顯地表現(xiàn)出來。此空上下文談的是盆景在當(dāng)時的環(huán)境下起到的作用，而不是“過去的事情再次出現(xiàn)”。所以不能用“再現(xiàn)”。豐富多彩，內(nèi)容豐富，花色繁多。琳瑯滿目，比喻各種美好的東西很多。此處語境更偏重于“多種多樣”，用“豐富多彩”更合適。生發(fā)，生長并發(fā)展。深埋一詞若不看下文還可以搭配，但下文偏重于說它成長起來后的作用，所以“生發(fā)”更合適）18. B(A項從并列句子句式盡量一致的原則來說不夠整齊一致，另外句間關(guān)系缺乏關(guān)聯(lián)。C項“園林濃縮成自然山水”一句在內(nèi)容表述方面不合邏輯，句式也不協(xié)調(diào)。D項前句被動，后句判斷句，句式不夠協(xié)調(diào)，第一句表意上不合文章內(nèi)容）19.C(從上文來看主要談的是中國古代盆景文化，所以“可贊古人非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力”一句是由上文自然得出的結(jié)論，而“亦可深思園林文化的發(fā)展及精神內(nèi)涵甚至是中國盆景文化”一句則由古而今，談到了日后的發(fā)展方面的思考。A項中“可贊”和“精神內(nèi)涵”的搭配不合理，“深思”支配“想象力”“創(chuàng)造力”顯得缺乏內(nèi)容上的合理性。B項與C項在語序上有不同，與上下文內(nèi)容搭配不夠妥當(dāng)。D項“中國盆景文化”歸屬于“中國園林文化”，由“甚至