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精品文檔-下載后可編輯大自然的生存啟示錄作文作文題目

【2022高三炎德·英才大聯(lián)考雅禮中學(xué)二模】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。(60分)

沙漠并非完全的荒涼和死寂,當(dāng)你捧起一捧沙子,也就捧起了許多植物種子……這里自有植物生命的傳奇,造就傳奇的在于它們的“生存之道”或“生存智慧”。

在新疆塔克拉瑪干沙漠,生長著最富于傳奇色彩而享有美譽(yù)的胡楊樹。它們根系相連,只要一棵樹獲得水分和營養(yǎng),其他的胡楊也會共享,從而擁有格外堅(jiān)韌的生命力。在北美索諾拉沙漠,生長著一種“巨人柱”仙人掌,它們長壽,同樣擁有頑強(qiáng)的生命力。一棵體形較大的巨人柱就可儲存5000升水,可以保證存活一整年,還能盡情地開花結(jié)籽。但從幼苗長成“巨人”,堪稱“保姆”的牧豆樹無微不至的呵護(hù)功不可沒:烈日曝曬,給它們遮陰;風(fēng)雪交加,給它們掩護(hù);嚴(yán)寒來襲,給它們保暖。牧豆樹根系發(fā)達(dá),便于汲取地下水,自然就分享水資源給巨人柱……終于,巨人柱高出了“保姆”樹,就變得非常強(qiáng)壯,開始獨(dú)自抵擋惡劣氣候,并和牧豆樹共存。

讀了上面的文字,是不是獲得一些啟迪,產(chǎn)生不少聯(lián)想?讓你感受或思考最深的是什么?請你寫一篇文章,準(zhǔn)備參加“生存啟示錄”的征文活動。

要求:自選角度,自擬題日,不得抄襲套作,不少于800字。

審題提示

首先我們提煉出材料的關(guān)鍵點(diǎn)——沙漠植物的“生存之道”“生存智慧”??忌鷱闹蝎@得啟迪,將“物理”和“人情”打通,從而形成我們個人乃至人類的生存與發(fā)展的“大道”或“智慧”,減少我們的迷惘與困惑。

材料第一段為總起,指出生命傳奇由“生存之道”或“生存智慧”造就,考生可就此立意,但要避免寫得空洞、大而無當(dāng)。

材料第二段做了詳盡而生動的案例補(bǔ)充,也豐富了“生存啟示錄”的內(nèi)涵。

寫作任務(wù)明確為“準(zhǔn)備參加‘生存啟示錄’的征文活動”,審題難度不大。

可從如下角度立意:

①從胡楊樹的“共享”而擁有堅(jiān)韌的生命力獲得啟示:共克時艱,美美與共,建立命運(yùn)共同體,并以此幫助彼此生存、發(fā)展、強(qiáng)大。

②從巨人柱受到呵護(hù)而成長而壯大獲得啟示:借力于強(qiáng)大的保護(hù)與幫助發(fā)展自己,走向強(qiáng)大,并與人共同發(fā)展,共同繁榮。

③從“保姆”牧豆樹的分享和呵護(hù)使巨人柱由弱變強(qiáng)而共同生存獲得啟示:幫助人而促進(jìn)人走向強(qiáng)大,自己也將收益受惠,最終得到共同發(fā)展。

④綜合起來看,植物的“共享”與“分享”促進(jìn)了種群的生命發(fā)展,改善了生存環(huán)境,也啟示我們:尊重和利用自然規(guī)律(社會發(fā)展規(guī)律),使我們自身乃至世界更加美好。

從某一角度或綜合角度生發(fā)立意,言之有理,無一不可。

寫作涉及的領(lǐng)域可以相當(dāng)廣泛,從生活到人生,從個體到群體,從自然到社會,從國家到人類等,一個領(lǐng)域多個領(lǐng)域,都可涉及,但要在細(xì)讀材料、吃透材料的基礎(chǔ)上,從材料中生發(fā)立意。

教師下水

善意地予,自然地獲

長沙市南雅中學(xué)劉彩云

沙漠的荒涼、單調(diào)、未知,最容易讓人聯(lián)想到生命的死寂。干旱、風(fēng)沙、烈日、嚴(yán)寒,總是在沙漠上交替肆虐。即便如此,胡楊樹仍以八方缺水、一方支持的大度,成就彼此的共榮共美,牧豆樹仍以臨危不退、無微不至的呵護(hù),換得與仙人掌的共生共存——這些植物在沙漠中抒寫著自己的傳奇。

它們堅(jiān)韌地生,溫柔地護(hù),大方地予,不經(jīng)意地獲,向人類展現(xiàn)它們的生存哲學(xué)——共享互助才能共存。

這種共享互助是一種不計回報的善意。因?yàn)橹参锊粫A(yù)設(shè)自己的未來,權(quán)衡自己的得失。

這種共存是一種水到渠成的生命形態(tài)。因?yàn)樗鼈円怀母冻鲈谖磥碜匀欢坏赜辛嘶貓蟆?/p>

人也如此,自己人生路上的坑洼是需要自己用善意去填平的。契訶夫說:“每一個幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個人,拿一把錘子不住地敲門,提醒他——天下還有不幸的人,盡管自己怎樣幸福,可是生活早晚會向他露出爪子來?!北恍腋0鼑奈覀?,容易變得保守、盲目。在別人經(jīng)受苦難時,如果我們不聞不問,等到生活向我們亮出底牌時,他人也會不理不睬,就像當(dāng)初我們看不見、聽不見他們一樣??嚯y的氣味是不好聞的,處在其中的人就像一間位于樓房底層狹窄不通風(fēng)的天井,就像在大街旁蜷縮的骯臟的流浪者那樣,一定會散發(fā)出污濁難聞的氣味,當(dāng)我們掩鼻而過時,也可能把自己的幸福推開了。

共處困境時,我們很多時候天真地認(rèn)為可以明哲保身。在時代的大浪中,沒有誰可以是一座孤島,沒有誰可以是從指尖流走的一粒沙。二戰(zhàn)后,著名牧師馬丁·尼莫拉寫下“懺悔短詩”:“他們追殺猶太人的時候,我沒有說話——因?yàn)槲也皇仟q太人;后來他們追殺工會成員的時候,我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪蓡T……最后他們奔我而來,那時已經(jīng)沒有人能為我說話了。”面對德國納粹,自私逃避、膽小退縮是不可能獨(dú)存的。時代的一次漣漪蕩漾開來就可以掀起變動的浪潮,時代的一?;覊m落到每個人身上就是一座山,個體很難立足,只有建立命運(yùn)共同體,才是最佳的生存之道。

“孤舉者難起,眾行者易趨?!弊怨哦?,中華民族并肩攜手,才能走到今天——茹毛飲血時代,先民們互助共生;抗戰(zhàn)艱難之時,國民們聯(lián)合驅(qū)敵;疫情肆虐的今天,我們守望相助。在未來,疾病、貧窮、戰(zhàn)爭、天災(zāi)都有可能成為橫亙在人類面前的荒漠,如果沒有胡楊、牧豆樹的智慧,只怕任何一個國家都不足以應(yīng)

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