第5課　三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融（同步訓(xùn)練）（含答案）-2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上統(tǒng)編版2019

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融（同步訓(xùn)練）一、選擇題1.《中國(guó)人口史》一書(shū)認(rèn)為，東漢末年人口數(shù)量的谷底大致在2224萬(wàn)至2361萬(wàn)之間，而到三國(guó)末期達(dá)到3000萬(wàn)人。這說(shuō)明三國(guó)時(shí)期()A.經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)B.魏、蜀、吳形成對(duì)峙局面C.魏國(guó)實(shí)力最強(qiáng)D.北方人口大量南遷2.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方居民大量遷移到南方，這主要是因?yàn)?)A.北方戰(zhàn)亂頻仍B.北方瘟疫肆虐C.北方災(zāi)荒嚴(yán)重D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)3.東晉南朝時(shí)期，來(lái)自北方的麥、黍、粟以及其他各種雜谷，在種植時(shí)間上與水稻交錯(cuò)進(jìn)行，這大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量。由此可知，南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由于()A.自然環(huán)境優(yōu)越B.社會(huì)環(huán)境安定C.種植技術(shù)改進(jìn)D.耕作勞力充足4.東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下”，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.門(mén)閥政治取代皇權(quán)政治B.出現(xiàn)權(quán)力制約與平衡機(jī)制C.門(mén)閥政治確保政權(quán)穩(wěn)固D.士族專(zhuān)權(quán)威脅君主專(zhuān)制5.有人認(rèn)為：“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期破壞，政局動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定?！边@種觀點(diǎn)主要忽視了()A.該時(shí)期民族交融的作用 B.察舉制的積極作用C.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超過(guò)北方 D.君主專(zhuān)制逐步加強(qiáng)6.西晉鑒于(曹)魏朝薄待宗室，以致為自己所篡，于是大封同姓，同姓王可以“入秉機(jī)衡，出作岳牧”。此舉()A.穩(wěn)固了西晉統(tǒng)治秩序 B.埋下了國(guó)家禍亂之源C.清除了曹魏殘余勢(shì)力 D.強(qiáng)化了封建等級(jí)制度7.相傳諸葛亮“七擒孟獲”之后，在云南大規(guī)模推廣茶葉種植。為了紀(jì)念諸葛亮，這里的人們奉諸葛亮為茶祖。這種傳說(shuō)反映了三國(guó)時(shí)期()A.西南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)B.中央政府直接管轄西南地區(qū)C.三國(guó)鼎立局面形成D.茶稅成為政府主要收入來(lái)源8.“只過(guò)了十多年的安定日子，就出現(xiàn)了全面的危機(jī)。內(nèi)部爆發(fā)‘八王之亂’的同時(shí)，各少數(shù)民族部落也紛紛起兵……西晉王朝在內(nèi)外交困的情況下，終被匈奴貴族劉淵父子的鐵馬強(qiáng)弓所摧垮。”這反映了西晉王朝的特征是()A.紛爭(zhēng)不斷，短暫而亡 B.休養(yǎng)生息，穩(wěn)定民心C.政權(quán)分裂，危機(jī)四起 D.民族交融，大權(quán)旁落9.東晉時(shí)期，瑯邪王氏當(dāng)權(quán)，王導(dǎo)在朝中任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明()A.庶族地主勢(shì)力上升B.九品中正制已無(wú)法維持C.士族專(zhuān)權(quán) D.東晉外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)10.在十六國(guó)和北朝時(shí)期，民族沖突的結(jié)果是民族交融，而民族交融又以各少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的制度與文化為主流。這種主流出現(xiàn)的前提是()A.國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) B.君主專(zhuān)制的加強(qiáng)C.邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.漢文化的吸引力11.489年，北魏孝文帝遣使江南，引入江南典籍；兩年后，孝文帝又派遣副使考察建康宮殿的樣式。與此同時(shí)，南齊也向北魏遣使十二次，展現(xiàn)江南的人物風(fēng)流。這些做法()A.激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾B.凸顯了南方的文化優(yōu)勢(shì)C.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.加速了經(jīng)濟(jì)重心南移12.《晉書(shū)》記載:“及黃初二年,魏文帝罷五銖錢(qián),使百姓以谷帛為市。”以后很長(zhǎng)一段時(shí)間物物交換成為魏晉時(shí)期主要的交換手段。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.封建統(tǒng)治者限制商業(yè)活動(dòng)B.北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷C.朝代更替頻繁和社會(huì)動(dòng)蕩D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移13.唐朝著名詩(shī)人劉禹錫《金陵五題·烏衣巷》中寫(xiě)道:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?！蓖?、謝都是東晉著名的士族,當(dāng)年他們居住在烏衣巷。從劉禹錫的詩(shī)中可以看出()A.九品中正制的腐朽B.士族的沒(méi)落與消亡C.九品中正制在歷史上有過(guò)進(jìn)步作用D.士族對(duì)于保存中原文化有積極意義14.孝文帝時(shí)大多數(shù)人主張遷都到比洛陽(yáng)富裕的鄴城(今河北臨漳),而孝文帝卻選擇“崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原”的洛陽(yáng)。這一做法旨在()A.保障北魏政權(quán)糧食供應(yīng)B.更利于吸收中原地區(qū)的文化C.緩解鮮卑貴族內(nèi)部矛盾D.完成南下伐齊的統(tǒng)一大業(yè)二、非選擇題15.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：大概從200年到500年，全球氣候發(fā)生變化，與以往相比各處都變得更為寒冷，在中國(guó)北方地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)得更早……可能由于氣候改變的關(guān)系，草原上的民族慢慢地向南移動(dòng)；核心地區(qū)的漢人，也許因?yàn)槿丝谠黾樱苍S因?yàn)槟戏酵恋胤饰?，也慢慢向南移?dòng)。……大量的北方族群侵入南方……改變了中國(guó)本來(lái)的人口結(jié)構(gòu)，同樣，中國(guó)北方原來(lái)的人口在骨牌效應(yīng)下，也一波一波地不斷南侵，改變了南方的人口結(jié)構(gòu)?！幾栽S倬云《許倬云說(shuō)歷史：大國(guó)霸業(yè)的興廢》材料二：江南……自義熙十一年(415年)司馬休之外奔，至于元嘉末，三十有九載，兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶(百姓)繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃(門(mén)上環(huán)鈕)，蓋東西之極盛也?！蚣s《宋書(shū)》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)人口南遷的兩種基本情形及其原因。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(不得照抄材料)。江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變化有何影響？16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，擢為令仆已下尚書(shū)郎中書(shū)舍人已上，典掌機(jī)要?！佒啤额伿霞矣?xùn)》材料二：何晏、王弼，祖述玄宗(道教)，遞相夸尚，景附草靡，皆以農(nóng)(神農(nóng))、黃(黃帝)之化，在乎己身，周、孔之業(yè)，棄之度外?！佒啤额伿霞矣?xùn)》材料三梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟多無(wú)學(xué)術(shù)……無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長(zhǎng)檐車(chē)，跟高齒屐……——顏之推《顏氏家訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一，分析說(shuō)明東晉時(shí)士族(士族制度)得到充分發(fā)展的原因。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))（2）根據(jù)材料一、材料二、材料三，說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期士族的特點(diǎn)，并分析南朝后士族制度走向衰落的主觀因素。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))參考答案及解析：一、選擇題1.A解析：根據(jù)材料可知，三國(guó)時(shí)期的人口數(shù)量超過(guò)東漢末年，這反映了三國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，故選A項(xiàng)。2.A解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，南方相對(duì)安定，北方人口大量遷到南方，故選A項(xiàng)。3.C解析：根據(jù)材料“來(lái)自北方的麥、黍、粟以及其他各種雜谷，在種植時(shí)間上與水稻交錯(cuò)進(jìn)行，這大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉南朝時(shí)期，北方人口大量南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，大大促進(jìn)了南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故選C項(xiàng)。4.D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)君主專(zhuān)制形成威脅，故D項(xiàng)正確；東晉門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，一定程度上威脅皇權(quán)，但并未取代皇權(quán)政治，排除A項(xiàng)；材料反映士族專(zhuān)權(quán)，不是權(quán)力制約與平衡，排除B項(xiàng)；東晉士族專(zhuān)權(quán)不利于政權(quán)穩(wěn)固，排除C項(xiàng)。5.A解析：從民族關(guān)系上來(lái)說(shuō)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是民族交融的重要時(shí)期，北方少數(shù)民族內(nèi)遷、北魏孝文帝改革等等，都使中原文化和周邊的少數(shù)民族文化交融，促進(jìn)了民族交融，這是應(yīng)當(dāng)肯定的，故A項(xiàng)正確。6.B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉初年大封同姓王，晉武帝死后，宗室諸王展開(kāi)對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)，故選B項(xiàng)。7.A解析：材料中諸葛亮在云南推廣茶葉種植的傳說(shuō)反映了三國(guó)時(shí)期西南地區(qū)在蜀國(guó)的治理下得到開(kāi)發(fā)，故選A項(xiàng)。8.A解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉從統(tǒng)一全國(guó)到滅亡只有三十多年的時(shí)間，其中安定的日子只有十多年，其統(tǒng)治期間內(nèi)部爆發(fā)“八王之亂”，外部面臨少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻，最終被內(nèi)遷匈奴貴族所滅，故選A項(xiàng)。9.C解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王導(dǎo)、王敦都屬于東晉時(shí)期的士族，瑯邪王氏當(dāng)權(quán)體現(xiàn)了士族專(zhuān)權(quán)，故選C項(xiàng)。10.D解析：材料指出了十六國(guó)和北朝時(shí)期的民族交融問(wèn)題，尤其強(qiáng)調(diào)“以各少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的制度與文化為主流”，反映了先進(jìn)的漢文化的吸引力，故選D項(xiàng)。11.B解析：根據(jù)材料可知，北魏孝文帝引入江南典籍，借鑒南方的宮殿建筑風(fēng)格，反映出當(dāng)時(shí)南方的文化具有一定的優(yōu)勢(shì)，故選B項(xiàng)。12.C解析:魏晉時(shí)期朝代更迭頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)遭到破壞,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,再加上貨幣更換頻繁,從而造成物物交換成為交換的主要手段,故C項(xiàng)正確。13.B解析:王、謝都是東晉著名的士族,但到了唐朝,這些世家大族都成了普通人家。這首詩(shī)反映了士族的沒(méi)落與消亡,故B項(xiàng)正確。14.B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因是為了吸收中原地區(qū)的文化,鞏固統(tǒng)治,因此B項(xiàng)正確。二、非選擇題15.答案：(1)基本情形：北方少數(shù)民族遷移到中原地區(qū)；中原漢族遷到南方地區(qū)。原因：北方地區(qū)寒冷；中原漢人人口增加、南方土地肥沃。(2)原因：