遼寧省七校2023-2024學(xué)年高一下6月聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考答案解析

遼寧省七校2023—2024學(xué)年高一下6月聯(lián)考語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I

(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，

完成

1～5題。歷史的車(chē)輪行過(guò)遼闊大地，總能在某些特殊拐點(diǎn)留下難以磨滅的轍痕。打開(kāi)神州地圖，我們可以在歷史的天空看見(jiàn)無(wú)常的風(fēng)云變幻，又可以在歲月長(zhǎng)河磨洗出文明古國(guó)的精神圖騰。盤(pán)點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說(shuō)關(guān)聯(lián)的地名，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多。今河南省開(kāi)封市下轄的禹王臺(tái)區(qū)，因著名古跡禹王臺(tái)而得名。禹王臺(tái)又稱(chēng)古侯臺(tái)，最初與大禹并無(wú)關(guān)系，相傳春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師師曠曾在此吹奏樂(lè)曲，稱(chēng)此臺(tái)為“吹臺(tái)”。自元朝以來(lái)，開(kāi)封屢遭黃河水患，到明嘉靖二年（1523年），人們于古臺(tái)之上建禹王廟，為其供奉香火，才有了“禹王臺(tái)”這個(gè)名稱(chēng)。以知名度而論，杭州絕對(duì)算得上“頂流”之一。但很少有人知道，杭州地名的由來(lái)也與大禹有些淵源。杭州古稱(chēng)臨安、錢(qián)塘、武林、杭城等，但它在歷史上的第一個(gè)名字叫余杭。清嘉慶《余杭縣志》記載說(shuō)“余杭”本為禹杭，因大禹在此治水而得名，后轉(zhuǎn)訛為余杭。不過(guò)這種說(shuō)法存在爭(zhēng)議，也有學(xué)者認(rèn)為，“余杭”系百越語(yǔ)地名，和大禹是否在此治水無(wú)關(guān)。打開(kāi)河南省地圖，在洛陽(yáng)、焦作、新鄉(xiāng)這三座城市下轄的區(qū)縣里，會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少地名皆因3000多年前的一場(chǎng)決定中國(guó)歷史走向的戰(zhàn)爭(zhēng)——武王克商之役而誕生。周武王率大軍行至黃河北岸一處渡口時(shí)，舉行了一次具有強(qiáng)烈政治意義的閱兵儀式——“盟津觀兵”。武王此舉有兩個(gè)目的：一是帶有軍演性質(zhì)，熟悉地形與路線(xiàn)，預(yù)先作好部署，以便日后大軍渡河北伐；二是約定諸侯在此會(huì)盟，約定日期，今后于此會(huì)合誓師打響滅商的最后一戰(zhàn)。這個(gè)影響歷史進(jìn)程的“盟津”究竟在什么位置呢？今天地圖上有兩處地名與此皆有淵源，一處是河南洛陽(yáng)市下轄的孟津區(qū)，另一處是焦作市下轄的孟州市，相距大約60千米。公元前1046年，周軍與諸國(guó)部落組成聯(lián)合軍，渡過(guò)盟津，東進(jìn)伐紂。如今河南省西北部焦作市下轄的武陟縣之名，與這場(chǎng)大進(jìn)軍有關(guān)。此地因是周武王進(jìn)軍克商、提牧野之師、興茲土之地，遂名“武陟”。另有一種說(shuō)法認(rèn)為“陟”有登高之意，認(rèn)為可能是武王進(jìn)軍途中在這里登上一座高山而命名。大軍向商王都朝歌不斷推進(jìn)，在決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動(dòng)員，隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開(kāi)最后決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來(lái)稱(chēng)呼?！澳烈啊敝傅氖嵌汲墙纪獾牡胤?。但牧野之戰(zhàn)后，人們但凡見(jiàn)到此地名，聯(lián)想到的卻是這場(chǎng)決定商亡周興的命運(yùn)之戰(zhàn)，以及發(fā)生決戰(zhàn)的那一片地區(qū)，大體相當(dāng)于今河南省衛(wèi)輝市。滅商后，周武王罷兵西歸，我們也跟隨武王回師的路線(xiàn)，將目光再轉(zhuǎn)回洛陽(yáng)地區(qū)。與孟津區(qū)毗鄰、位于洛陽(yáng)盆地東隅的偃師區(qū)，其名同樣源于這場(chǎng)戰(zhàn)役。史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：“偃師，武王伐紂，回師息戎，遂名偃師焉?！蔽髦軙r(shí)，統(tǒng)治者分封了71個(gè)諸侯國(guó)，其君主主要是王室親族與開(kāi)國(guó)的功臣謀士。至今，在中原大地上仍然可以找到一些古國(guó)封邑的名字。比如今天河南省省會(huì)鄭州與其下轄的新鄭市的來(lái)歷，就都與春秋時(shí)期的鄭國(guó)有關(guān)。鄭國(guó)的開(kāi)國(guó)君主鄭桓公是周宣王之弟，最初分封在西周王畿之內(nèi)的“鄭”，就以地名稱(chēng)其國(guó)。那個(gè)“烽火戲諸侯”的周幽王在位時(shí)，鄭桓公身為皇叔，在鎬京擔(dān)任司徒。他眼見(jiàn)“王室將卑，戎狄必昌”，只得替自己家族留一條退路。公元前779年，鄭桓公把家族、部屬、財(cái)產(chǎn)搬到“濟(jì)、洛、河、穎（濟(jì)水、洛水、黃河、穎水）之間”，建了一個(gè)新邦，仍然稱(chēng)之為“鄭”，于是就有了“新鄭”這個(gè)地名。西周王朝還在漢水以北、淮水上游一帶設(shè)置了隨、蔡、蔣、唐、息等諸多同姓封國(guó)，“來(lái)頭最大”的大概是蔡國(guó)了。其開(kāi)國(guó)始祖是周武王的弟弟蔡叔?？上нM(jìn)入春秋時(shí)代以后，蔡國(guó)國(guó)勢(shì)不振，先為楚滅，而后幸運(yùn)地異地復(fù)國(guó)。這一來(lái)一去，就在今天河南省駐馬店市留下了“上蔡”“新蔡”兩個(gè)縣名。秦統(tǒng)一六國(guó)后，改分封設(shè)郡縣，此后近百年間誕生的一系列地名，絕大多數(shù)與秦始皇和漢武帝這兩位政治強(qiáng)人有關(guān)。今河南省洛陽(yáng)市下轄的新安縣在秦時(shí)屬戰(zhàn)略要地，秦始皇給地名取“安”字，有長(zhǎng)治久安之寓意。我們?cè)賮?lái)看河南省新鄉(xiāng)市下轄的獲嘉縣。僅憑地名，人們恐怕很難想到，它的由來(lái)與一場(chǎng)千里之外的叛亂有關(guān)。元鼎五年（前112年），南越國(guó)宰相呂嘉起兵反漢，后被漢伏波將軍路博德誅殺。漢武帝出巡行至汲縣新中鄉(xiāng)時(shí)，正好收到獻(xiàn)來(lái)的呂嘉首級(jí)，武帝大喜，改新中鄉(xiāng)為“獲嘉縣”。豐富多彩的神州地名里，三國(guó)這個(gè)時(shí)代自然也有巨大貢獻(xiàn)，例如今河南省許昌市下轄的魏都區(qū)和建安區(qū)。前者是1986年2月設(shè)立的，命名由來(lái)也比較好理解，曹丕稱(chēng)帝后，定都洛陽(yáng)，又設(shè)了4個(gè)陪都，曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的“起飛點(diǎn)”許昌就是其中之一。至于建安區(qū)，是2016年11月才改的名，意在紀(jì)念許昌建安文化在我國(guó)文學(xué)史上的重要影響。唐時(shí)，武則天稱(chēng)帝后曾駕臨嵩山，并親登太室山封中岳之神，她將少室山下的陽(yáng)城縣改為“登封縣”，年號(hào)改為“萬(wàn)歲登封”，這個(gè)稱(chēng)謂一直沿用到今河南省登封市。河南省靈寶市之名也是唐玄宗因個(gè)人崇信道教，喜得“靈符”后御賜。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，留在神州版圖上一個(gè)個(gè)別具一格的地名，可以說(shuō)是幾千年風(fēng)雨中那些驚心動(dòng)魄的歷史瞬間的見(jiàn)證。這些名稱(chēng)從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化，折射出的也是生活在不同時(shí)代的中國(guó)人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。（摘編自國(guó)家人文地理《華夏青史的地理印記》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“禹王臺(tái)”的原名為“吹臺(tái)”，后來(lái)人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)大禹治理水患的感激之情而在其上建廟，自此改稱(chēng)。B．武王會(huì)盟諸侯的所在地“盟津”之名逐漸演化為“孟津”，地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市。C．武王伐紂后，“牧野”這一地名由專(zhuān)指變成了泛指，其指代的地域范圍也比決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。D．新安縣會(huì)對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有重大影響，秦始皇用“安”取名，寄予自己希望此地安寧、江山永固的理想。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．從孟津、孟州出師，途經(jīng)武陟，戰(zhàn)于牧野，西歸偃師，這些地名反映了武王伐紂的行軍路線(xiàn)。B．“鄭”與“新鄭”、“上蔡”與“新蔡”這兩組地名命名的源頭一致，每組地名在時(shí)間上前后相繼。C．曹操的帝王霸業(yè)從許昌開(kāi)始，不斷發(fā)展興盛，后來(lái)曹丕繼位，將許昌設(shè)為魏國(guó)的五都之一。D．地名承載著豐富的歷史、政治內(nèi)涵，中國(guó)人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處。3．“也有學(xué)者認(rèn)為，‘余杭’系百越語(yǔ)地名，和大禹是否在此治水無(wú)關(guān)?！毕旅孢x項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐此觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．通過(guò)溯源發(fā)現(xiàn)，與大禹相關(guān)的地名，大多是源于人們對(duì)英雄的崇拜懷念之情，當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡帯．夏禹生活的時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力較低下，交通閉塞，禹不可能同時(shí)活躍于黃河流域和長(zhǎng)江流域這兩處地區(qū)。C．記載說(shuō)“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書(shū)于清朝嘉慶年間，出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于大禹治水發(fā)生的時(shí)間。D．遠(yuǎn)古時(shí)代的夏部落聯(lián)盟活動(dòng)地區(qū)，大致西至今河南西部和陜西南部，東至河南、河北和山東三省交界地。4．下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項(xiàng)是（）（3分）表格名稱(chēng)：河南省地名得名來(lái)源對(duì)比表地名A偃師魏都區(qū)登封縣得名來(lái)源遠(yuǎn)古傳說(shuō)BC紀(jì)念帝王個(gè)人行為關(guān)涉事件大禹治水武王伐紂曹丕設(shè)陪都DA．禹王臺(tái)

B．重大歷史事件C．帝王命名D．武則天登太室山封中岳之神5．文本在講述地名文化時(shí)，是如何做到言之有序、言之有趣、言之有物的？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9小題?？鄲馈径韲?guó)】契訶夫暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。馬車(chē)夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動(dòng)不動(dòng)，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般筆直的幾條腿，近看起來(lái)活像那種花一個(gè)戈比就能買(mǎi)到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。約納和小馬已經(jīng)停在這里很久了?！败?chē)夫，去維堡區(qū)！”約納聽(tīng)見(jiàn)有人叫。約納打了個(gè)哆嗦，看見(jiàn)一個(gè)穿著軍大衣的軍人?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又說(shuō)了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區(qū)！”為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車(chē)夫咂吧著嘴唇，像天鵝似的伸長(zhǎng)了脖子，揮動(dòng)著馬鞭。馬也伸直了脖子，活動(dòng)活動(dòng)筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……“鬼把你往哪帶??？往右趕！”“你根本不會(huì)趕車(chē)！靠右走！”軍人生氣地說(shuō)。一個(gè)四輪馬車(chē)夫破口大罵，另一個(gè)肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動(dòng)著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此?！斑@些人都是混蛋！”軍人打趣地說(shuō)，“他們簡(jiǎn)直是故意撞你，好像串通好了似的！”約納回頭望了望客人，微微動(dòng)了動(dòng)嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外，并沒(méi)說(shuō)出一個(gè)字來(lái)?！澳阆胝f(shuō)什么？”軍人問(wèn)。約納撇嘴一笑，啞著嗓子說(shuō)：“老爺，我的，那個(gè)…我的兒子這個(gè)星期死了。”“哦！……怎么死的？”約納轉(zhuǎn)過(guò)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)也不知道！也許…這是天意?！薄肮頄|西！趕車(chē)吧，趕車(chē)吧……”乘客喊叫道。車(chē)夫振作起來(lái)，使勁而熟練地?fù)]動(dòng)著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛。到維堡區(qū)后，乘客下了車(chē)，雪把他和馬又涂成了白色。時(shí)間一小時(shí)又一小時(shí)地過(guò)去了……人行道上響起相互謾罵的聲音，三個(gè)年輕人走了過(guò)來(lái)。其中兩個(gè)又高又瘦，另一個(gè)又矮又駝?！摆s車(chē)的，去警察橋！”駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個(gè)人……二十戈比！”約納嘴里吧嗒了幾下。這點(diǎn)車(chē)錢(qián)是不公道的，不過(guò)他顧不上價(jià)錢(qián)了……只要有主兒就行……“好了，出發(fā)！”駝子還是用他那破鑼似的聲音說(shuō)道?！拔业念^痛得要炸了，”一個(gè)高個(gè)子說(shuō)，“昨天我喝了四瓶白蘭地?！薄叭鲋e！”另一個(gè)高個(gè)子生氣地說(shuō)。“我發(fā)誓，我說(shuō)的是真話(huà)?！薄叭绻@也算是真話(huà)，那虱子咳嗽也是實(shí)情了?！薄斑@些老爺真夠開(kāi)心的！”約納笑著說(shuō)?！芭蓿?jiàn)你的鬼去吧！……”駝子怒氣沖沖地說(shuō)，“你這個(gè)老不死的，走還是不走??？難道有你這么趕車(chē)的嗎？快用鞭子抽它！”約納聽(tīng)到了駝子不停地罵他的那些話(huà)。高個(gè)子開(kāi)始談?wù)撘粋€(gè)好像叫娜杰日達(dá)·彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話(huà)有了一個(gè)短暫的間歇時(shí)，他再次回過(guò)頭去喃喃地對(duì)他們說(shuō)：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)禮拜死了！”“所有人都會(huì)死！”駝子說(shuō)道，“快點(diǎn)趕，快點(diǎn)趕！”“那你就稍微讓他振作點(diǎn)嘛……給他脖子一拳！”“老不死的，聽(tīng)到了嗎？我可要揍你了！”“嘭”的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳?！昂俸佟彼Φ?，“你們這些快樂(lè)的老爺……”“趕車(chē)的，有老婆嗎？”一個(gè)高個(gè)子問(wèn)?！拔覇?？呵呵……照你們這些快活的老爺！如今我是有一個(gè)老婆，可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳?zāi)?！……你們瞧，我的兒子都死了，可我還活著……奇怪，一定是死神弄錯(cuò)了……他應(yīng)該是來(lái)找我的，卻去找了我的兒子…”約納回過(guò)身，想講講兒子是如何死的，可這時(shí)候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個(gè)人消失在遠(yuǎn)處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來(lái)……剛剛稍見(jiàn)平息的苦惱，現(xiàn)在更加強(qiáng)烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當(dāng)中，難道真沒(méi)一個(gè)人愿意傾聽(tīng)他的訴說(shuō)嗎？然而就是沒(méi)人注意到他，更不要說(shuō)注意他的苦惱了……這苦惱大得簡(jiǎn)直無(wú)邊無(wú)際。要是把約納的胸膛剖開(kāi)，讓他把胸中的苦水都倒出來(lái)，似乎可以淹沒(méi)整個(gè)世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個(gè)小得連白天打著燈籠都看不見(jiàn)的軀殼里……約納看見(jiàn)一個(gè)掃院人，決定和他攀談幾句。“老兄，幾點(diǎn)了？”他問(wèn)道?！熬劈c(diǎn)了……你在這干嗎？快走！”“回馬店去，”他想，“回馬店去！”大約一個(gè)半小時(shí)后，約納已經(jīng)坐在一個(gè)臟兮兮的大火爐邊。爐臺(tái)上、地板上、長(zhǎng)凳上，到處鼾聲一片。空氣又臭又悶……約納瞧著這些酣睡的人，后悔自己不該這么早就回來(lái)了……“連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)掙到呢，”他想，“這就是我苦惱的原因?！薄叭タ纯瘩R吧，”約納想。他來(lái)到馬廄。“你在吃草嗎？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說(shuō)，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)撈到，那我們就吃干草好了……庫(kù)茲瑪·約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說(shuō)，你生了個(gè)馬駒兒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過(guò)嗎？”小馬一邊嚼著干草，一邊聽(tīng)著，還對(duì)主人的手呼著氣……約納像入了迷似的把一切都講給了它聽(tīng)……（朱憲生、高萊國(guó)譯，有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小馬筆直的腿，既突出了小馬的消瘦，為下文拉車(chē)載客走得不慢作了鋪墊，也暗示了約納生活的極端貧困。B．約納趕車(chē)時(shí)，因想念兒子而心不在焉，不但沒(méi)有得到乘客的同情，反而遭到謾罵甚至被打了一拳，說(shuō)明了人們的冷漠。C．約納和祥林嫂都有喪子之痛，都想向別人訴說(shuō)痛苦，但都沒(méi)有人聽(tīng)其訴說(shuō)，借此寄寓作者人道主義的同情。D．約納失望地回到住處，骯臟的環(huán)境、一片的鼾聲讓他后悔回來(lái)得太早，說(shuō)明他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了不滿(mǎn)情緒。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)以約納“等客、載客和歸去”為敘事線(xiàn)索，著重以約納想向人述說(shuō)苦惱來(lái)行文，不動(dòng)聲色地把主人公的不幸呈現(xiàn)在讀者面前，平鋪直敘，結(jié)構(gòu)緊湊。B．小說(shuō)在句式的選用上，特別是對(duì)話(huà)上較多使用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有個(gè)性。如約納吞吞吐吐的話(huà)語(yǔ)、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)。突顯了他欲言又止的矛盾的心態(tài)。C．小說(shuō)多次運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既有對(duì)主人公外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理的詳盡刻畫(huà)，也沒(méi)有忽略對(duì)次要人物外貌、言行舉止和心理的描繪，使人物形象更鮮明。D．《苦惱》在揭示主題的過(guò)程中巧妙地采用類(lèi)比的手法，把“人與馬”的神態(tài)、處境進(jìn)行類(lèi)比，暗示小人物命運(yùn)像牛馬一樣，充分暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。8.《苦惱》與《祝?！分卸级啻螌?xiě)到“雪花”，請(qǐng)概括兩篇文章中第一次寫(xiě)到的雪花在文中的作用。（5分）大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層?！犊鄲馈诽焐幇盗?，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。——《祝?！?．有人說(shuō)“客觀的敘述，精簡(jiǎn)的白描和熱烈的抒情”構(gòu)成了《苦惱》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。漢王欲捐成皋以東，屯鞏、洛以距楚。酈生①曰：“臣聞‘知天之天者，王事可成?！跽咭悦駷樘?，而民以食為天。夫敖倉(cāng)，天下轉(zhuǎn)輸②久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多。楚人拔滎陽(yáng)，不堅(jiān)守敖倉(cāng)，乃引而東，令適卒分守成皋，此乃天所以資漢也。方今楚易取而漢反卻，自?shī)Z其便，臣竊以為過(guò)矣。且兩雄不俱立，楚、漢久相持不決，海內(nèi)搖蕩，農(nóng)夫釋耒，工女下機(jī)，天下之心未有所定也。愿足下急復(fù)進(jìn)兵，收取滎陽(yáng)，據(jù)敖倉(cāng)之粟，塞成皋之險(xiǎn)，杜太行之道，距蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯形制之勢(shì)，則天下知所歸矣。”王從之，乃復(fù)謀取敖倉(cāng)。食其又說(shuō)王曰：“方今燕、趙已定，唯齊未下，諸田宗強(qiáng)，負(fù)海、岱，阻河、濟(jì)，南近于楚，人多變?cè)p；足下雖遣數(shù)萬(wàn)師，未可以歲月破也。臣請(qǐng)得奉明詔說(shuō)齊王，使為漢而稱(chēng)東藩?！鄙显唬骸吧疲　蹦耸贯B生說(shuō)齊王曰：“王知天下之所歸乎？”王曰：“不知也。天下何所歸？”酈生曰：“歸漢。”曰：“先生何以言之？”曰：“漢王先入咸陽(yáng)，項(xiàng)王負(fù)約，王之漢中。項(xiàng)王遷殺義帝，漢王聞之，起蜀、漢之兵擊三秦，出關(guān)而責(zé)義帝之處。收天下之兵，立諸侯之后；降城即以侯其將，得賂即以分其士；與天下同其利，豪英賢才皆樂(lè)為之用。項(xiàng)王有倍約之名，殺義帝之負(fù)；于人之功無(wú)所記，于人之罪無(wú)所忘；戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封，非項(xiàng)氏莫得用事；天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之事歸于漢王，可坐而策也！夫漢王發(fā)蜀、漢，定三秦；涉西河，破北魏；出井陘，誅成安君；此非人之力也，天之福也！今已據(jù)敖倉(cāng)之粟，塞成皋之險(xiǎn)，守白馬之津，杜太行之阪，距蜚狐之口；天下后服者先亡矣。王疾先下漢王齊國(guó)可得而保也不然危亡可立而待也！”先是，齊聞韓信且東兵，使華無(wú)傷、田解將重兵屯歷下，軍以距漢。及納酈生之言，遣使與漢平，乃罷歷下守戰(zhàn)備，與酈生日縱酒為樂(lè)。（節(jié)選自《資政通鑒·漢紀(jì)二》）【注】①酈生，即酈食其，劉邦謀臣。②轉(zhuǎn)輸，轉(zhuǎn)運(yùn)輸送物資。10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）王疾A先下B漢王C齊國(guó)可得D而保也E不然F危亡G可立H而待也！11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．夫，語(yǔ)氣詞，與《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有？”的“夫”用法不同。B．竊，謙辭，私自，私下，與《鴻門(mén)宴》中“竊為大王不取也”的“竊”用法相同。C．復(fù)，意為再、又，與《師說(shuō)》中“師道之不復(fù)，可知矣”的“復(fù)”含義不同。D．是，意為這、此，與《齊桓晉文之事》中“是心足以王矣”的“是”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．漢王本想放棄成皋以東地區(qū)，駐扎到鞏縣、洛陽(yáng)，以抗拒楚軍西進(jìn)。經(jīng)酈食其勸說(shuō)，漢王決定復(fù)取敖倉(cāng)，可見(jiàn)漢王從善如流。B．酈食其在勸說(shuō)齊王時(shí)稱(chēng)天下之事將會(huì)歸于漢王，一是因?yàn)樘煜掳傩?、豪英賢才都心向漢王，二是因?yàn)樯咸旖迪潞楦?。C．酈食其認(rèn)為齊國(guó)各支田氏宗族勢(shì)力強(qiáng)大，地勢(shì)易守難攻，百姓多狡詐善變，自請(qǐng)前往，勸說(shuō)齊國(guó)歸順，漢王答應(yīng)了他。D．齊王采納了酈食其的建議之后，派使者與劉邦媾和，并解除了先前在歷下城設(shè)置的戰(zhàn)備防守，天天與酈食其縱情飲酒作樂(lè)。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）足下雖遣數(shù)萬(wàn)師，未可以歲月破也。（2）天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。14．在酈食其看來(lái)，豪英賢才都樂(lè)意為漢王效力的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成15～16小題。金陵曉發(fā)姚鼐湖海茫茫曉未分，風(fēng)煙漠漠棹還聞。連宵雪壓橫江水，半壁山騰建業(yè)云。春氣臥龍將跋浪，寒天斷雁不成群。乘潮鼓楫①離淮口，擊劍悲歌下海??②。[注]①“鼓楫”：化用《晉書(shū)·祖逖傳》“中流擊楫”的典故。后用來(lái)形容收復(fù)失地、報(bào)效國(guó)家的激昂意氣或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的慷慨激昂之情。②海??：海邊，此處用以指長(zhǎng)江。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．題目明確詩(shī)人在清晨從金陵啟程，詩(shī)歌中“曉未分”“連宵”“建業(yè)”等對(duì)此也有照應(yīng)。B．詩(shī)人在春天乘船出發(fā)，煙波繚繞，只見(jiàn)水天茫茫無(wú)涯；一片寂靜，只聞船棹擊水之聲。C．“山騰建業(yè)云”與《登泰山記》中“半山居霧若帶然”都以動(dòng)態(tài)的云霧襯托山峰的高聳。D．雪壓江水，春寒濃重，斷雁獨(dú)飛，路途艱辛，但詩(shī)人還是趁著漲潮時(shí)離開(kāi)淮口，直下長(zhǎng)江。16．這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）讀史以明鑒，前朝滅亡的教訓(xùn)往往給后世深刻的啟示。諸如：杜牧《阿房宮賦》中的“__________”一針見(jiàn)血地指出秦國(guó)的滅亡完全是咎由自取；蘇洵在《六國(guó)論》中警告統(tǒng)治者“__________”，否則國(guó)力日漸虧損終至滅亡。（2）在《答司馬諫議書(shū)》中寫(xiě)到，盤(pán)庚遷都之時(shí)，雖然“________________，”，且“________________”，但他并不是因?yàn)橛腥吮г?、反?duì)就改變自己的計(jì)劃。（3）在《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：_________，_________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線(xiàn)條流暢，上下球體

①

，符合“尚和合”“求大同”的理念?！白笃坝移?，可盛千百福祿；大肚小肚，能容天下萬(wàn)物”，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，如幸福、平安、和諧、多子等?？梢哉f(shuō)，葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。其實(shí)，我國(guó)人民不僅喜愛(ài)葫蘆，葫蘆與葫蘆文化對(duì)“一帶一路”的許多沿線(xiàn)國(guó)家人民也有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國(guó)人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆種植歷史。歷史文獻(xiàn)表明，對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意，印度人民與中國(guó)人民可謂

②

。這一點(diǎn)可以由季羨林先生翻譯的印度史詩(shī)《羅摩衍那》記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”予以證實(shí)。蒙古的民間故事《金鷹》同樣表明，葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場(chǎng)合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國(guó)家，葫蘆用作煙具和裝飾工藝品也

③

。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20．文中多處用了引號(hào)，下列四個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）（3分）A．葫蘆諧音“福祿”B．符合“尚和合”“求大同”的理念C．葫蘆對(duì)“一帶一路”的許多沿線(xiàn)國(guó)家人民D．對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。（1）曹禺話(huà)劇《雷雨》片段：周樸園：（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯侍萍：不是我要來(lái)的。周樸園：誰(shuí)指使你來(lái)的？魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！……周樸園：（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。魯侍萍：（怨憤）我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這兒來(lái)，這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。魯侍萍：（低頭）哦。周樸園：你生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶(hù)，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)。魯侍萍：（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些話(huà)請(qǐng)你也不必說(shuō)了。（2）根據(jù)原著改編的評(píng)劇《雷雨》中的唱段：這家具一件件南北輾轉(zhuǎn)，親手搬親自擺一如從前。留梅廳三字匾為你題簽，掛門(mén)楣似見(jiàn)你形影流連。這玉照記下你當(dāng)年嬌艷，置案頭常撫摸盼你回還。世間有鐵石人無(wú)情無(wú)念，周樸園絕非是負(fù)心兒男。21.下列分析有兩項(xiàng)不正確，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置涂黑，多涂不給分（4分）A.當(dāng)周樸園得知眼前的魯媽就是梅侍萍時(shí)，更多地表現(xiàn)了他的坦誠(chéng)與對(duì)梅侍萍的思念。B.周樸園認(rèn)為魯侍萍此來(lái)的背后一定有人出謀劃策，表現(xiàn)了周樸園的奸詐多疑的性格。C.“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了”寫(xiě)出周樸園對(duì)魯侍萍找上門(mén)來(lái)的行為充滿(mǎn)敵意。D.“你的生日——四月十八——每年我總記得”，這句話(huà)中的破折號(hào)的作用是表示遞進(jìn)。E.為將魯侍萍打發(fā)走，周樸園都是在以一種推進(jìn)問(wèn)題解決的態(tài)度和魯侍萍進(jìn)行對(duì)話(huà)的。22.比較材料話(huà)劇選段與戲曲唱段，請(qǐng)簡(jiǎn)析其語(yǔ)言表達(dá)上的不同。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2022年6月9日，董宇輝擔(dān)任抖音東方甄選直播間主播，他用雙語(yǔ)直播，以吟詩(shī)作賦、段子和雞湯等獨(dú)特的直播方式走紅，成為網(wǎng)絡(luò)新寵。2023年2月，他榮獲2023北京·平谷人才發(fā)展大會(huì)“深耕厚植”獎(jiǎng)；5月，作為演講嘉賓參加《開(kāi)講啦》；12月，成立與輝同行（北京）科技有限公司……有人認(rèn)為，董宇輝的成功源于他的才華；也有人認(rèn)為董宇輝沒(méi)什么了不起，沒(méi)有平臺(tái)他他什么也不是。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D?！窘馕觥緼.“人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)大禹治理水患的感激之情”有誤，應(yīng)該是表達(dá)飽受水患之苦的百姓祈求庇佑的心愿；B.“地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市”有誤，文本原意是“現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市都有可能是當(dāng)時(shí)的盟津”；C.“‘牧野’這一地名由專(zhuān)指變成了泛指”有誤，應(yīng)該是由泛指變成了專(zhuān)指。故選D。2．D.“中國(guó)人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處”有誤，原文是指可以從地名的發(fā)展變化中看出中國(guó)人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神，不能據(jù)此認(rèn)為這些道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神就出自地名。故選D。3．A.不能由“……大多是源于人們對(duì)英雄的崇拜懷念之情，當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡帯睌喽ㄋ械胤蕉际沁@種情況，余杭還是有可能是因大禹在當(dāng)?shù)刂嗡模圆贿m合充當(dāng)論據(jù)；BD.主要從事件本身推斷，以大禹以及夏部落聯(lián)盟的活躍范圍作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)；C.“‘余杭’本為禹杭”的說(shuō)法出現(xiàn)時(shí)間非常晚，可能是出于后人杜撰，可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。故選A。4．C.“帝王命名”錯(cuò)誤?！拔憾紖^(qū)”的得名來(lái)源是后人對(duì)歷史人物和歷史事件的紀(jì)念。故選C。5．①以總分總的結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序，分類(lèi)講述地名得名的內(nèi)在歷史，能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感；②以講故事的口吻講述史實(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣；③講述地名文化時(shí)，引用典籍，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。【解析】“言之有序”指文章的結(jié)構(gòu)和層次。文章共有13段，第1段，先總說(shuō)地名是歲月長(zhǎng)河磨洗出文明古國(guó)的精神圖騰；第2~12段，以時(shí)間為序，分類(lèi)講述地名得名的內(nèi)在歷史；第13段總結(jié)，地名不僅是驚心動(dòng)魄的歷史瞬間的見(jiàn)證，也是生活在不同時(shí)代的中國(guó)人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。故本文采用總分總的結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序，能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感；“言之有趣”指文章的語(yǔ)言富有趣味。從“盤(pán)點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說(shuō)關(guān)聯(lián)的地名，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多”“曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的‘起飛點(diǎn)’許昌就是其中之一”等處來(lái)看，作者以講故事的口吻講述史實(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣；“言之有物”指文章的內(nèi)容充實(shí)豐富。如“史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：‘偃師，武王伐紂，回師息戎，遂名偃師焉?！薄按筌娤蛏掏醵汲璨粩嗤七M(jìn)，在決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動(dòng)員，隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開(kāi)最后決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來(lái)稱(chēng)呼”，講述地名文化時(shí)，引用典籍，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。6.B.【解析】A.“拉車(chē)載客走得不慢”說(shuō)法錯(cuò)誤。從文中軍人和幾個(gè)年輕人對(duì)約納的不滿(mǎn)來(lái)看，小馬走得并不快。C.“都沒(méi)有人聽(tīng)其訴說(shuō)”說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)于祥林嫂的訴說(shuō)，魯鎮(zhèn)的人是聽(tīng)得太多了，最后是“一聽(tīng)到就厭煩”，如“一開(kāi)始四嬸是聽(tīng)完的”，男人們是“聽(tīng)后斂起笑容”的，并不是沒(méi)有人聽(tīng)。D.“后悔回來(lái)得太早”的原因，不是生活環(huán)境和鼾聲，而是“連買(mǎi)燕麥的錢(qián)都沒(méi)掙到呢”，聯(lián)系上下文便可知道?！罢f(shuō)明他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了不滿(mǎn)情緒”，誤解形象。約納并沒(méi)有產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒，而是麻木忍受，文中沒(méi)有任何地方表現(xiàn)出他的覺(jué)醒。故選B。7．C“也沒(méi)有忽略對(duì)次要人物……心理的描繪”錯(cuò)誤，對(duì)次要人物沒(méi)有心理描寫(xiě)。8．①《苦惱》中的“雪花”營(yíng)造了冬季寒冷的氛圍，為下文“一身雪白”“雪把他和馬又涂成了白色”作鋪墊(情節(jié)結(jié)構(gòu))（2分）；②《祝?！分械摹把┗ā苯o熱鬧的“祝福”營(yíng)造了陰冷不祥的氛圍，為下文祥林嫂的悲慘死去起了襯托的作用，并與結(jié)尾處的“雪花”首尾照應(yīng)。（3分）【解析】本題考查學(xué)生把握環(huán)境描寫(xiě)作用的能力?！犊鄲馈分小按笃难┗ㄔ趧倓傸c(diǎn)亮的街燈上盤(pán)旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層”小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了寒冷悲苦的氛圍，為小說(shuō)設(shè)置了冷酷的背景，襯托主人公姚納在茫茫人海中的孤獨(dú)與凄冷，也為下文他的悲慘生活做了鋪墊?！蹲８！分幸院涞摹把┗ā狈匆r熱鬧的“祝?！?，“雪花”給熱鬧的“祝?！睜I(yíng)造了陰冷不祥的氛圍；人物形象上為下文祥林嫂的悲慘死去起了襯托的作用；情節(jié)結(jié)構(gòu)上，與結(jié)尾處的“雪花”首尾照應(yīng)，是小說(shuō)結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。9．①客觀的敘述：作者采用第三人稱(chēng)對(duì)約納的言行舉止和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行如實(shí)的交代，并沒(méi)有進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而使人物形象、文章主題等更多的內(nèi)容，需要讀者自己去思考、判斷，創(chuàng)作手法客觀；②精簡(jiǎn)的白描：文章開(kāi)篇就以白描的手法刻畫(huà)人物形象，例如對(duì)約納等客時(shí)魂不守舍的“一動(dòng)不動(dòng)”的靜態(tài)描寫(xiě)以及開(kāi)始載客時(shí)“抖(搖)韁繩”“眼珠亂轉(zhuǎn)”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，一靜一動(dòng)，寥寥數(shù)筆，就準(zhǔn)確展現(xiàn)了約納內(nèi)心的苦惱，也為下文訴說(shuō)其喪子之痛作了鋪墊；③熱烈的抒情：文章在寫(xiě)約納目送三個(gè)青年后，作者以反問(wèn)發(fā)端，直接站出來(lái)代替約納直抒胸臆，直接熱烈，深化了對(duì)人情冷漠的舊制度的批判的主題。【解析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。小說(shuō)是以第三人稱(chēng)來(lái)敘述的，它的視角是比較客觀的，將情感隱藏在冷靜的、似乎不帶感情色彩的敘述中，讓讀者自己去體會(huì)。這就形成了“客觀的敘述”。需要讀者自己去思考、判斷，創(chuàng)作手法客觀。這樣寫(xiě)更能讓讀者感受到社會(huì)的冷漠和麻木，約納的痛苦無(wú)人傾聽(tīng)，無(wú)人關(guān)注；文中有很多精簡(jiǎn)的白描，含義深刻。文章開(kāi)篇就以白描的手法刻畫(huà)人物形象，“馬車(chē)夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在駕駛座上……他搖動(dòng)著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此”，對(duì)約納等客時(shí)魂不守舍的“一動(dòng)不動(dòng)”的靜態(tài)描寫(xiě)以及開(kāi)始載客時(shí)“抖(搖)韁繩”“眼珠亂轉(zhuǎn)”的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，一靜一動(dòng)，寥寥數(shù)筆，就準(zhǔn)確展現(xiàn)了約納內(nèi)心的苦惱，也為下文訴說(shuō)其喪子之痛作了鋪墊；“在這人群當(dāng)中，難道真沒(méi)一個(gè)人愿意傾聽(tīng)他的訴說(shuō)嗎？然而就是沒(méi)人注意到他，更不要說(shuō)注意他的苦惱了……這苦惱大得簡(jiǎn)直無(wú)邊無(wú)際。要是把約納的胸膛剖開(kāi)，讓他把胸中的苦水都倒出來(lái)，似乎可以淹沒(méi)整個(gè)世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個(gè)小得連白天打著燈籠都看不見(jiàn)的軀殼里……”，文章在寫(xiě)約納目送三個(gè)青年后，作者以反問(wèn)發(fā)端，熱烈的抒情，直接站出來(lái)代替約納直抒胸臆，直接而熱烈，借此揭示出社會(huì)下層小人物悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠，深化了對(duì)人情冷漠的舊制度的批判的主題。10.CEF【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：您若是趕快投降漢王，那么齊國(guó)的社稷還能夠保全下來(lái)；倘若是不投降漢王的話(huà)，那么危亡的時(shí)刻立刻就會(huì)到來(lái)！“王疾先下漢王”與“齊國(guó)可得而保也”是構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，中間斷開(kāi)，故在C處斷句；“齊國(guó)可得而保也”中“也”表判斷，放在句末，故E處應(yīng)斷開(kāi)；“不然”的“然”為代詞，指代前面所說(shuō)的投降漢王之事，“不然”與后面的“危亡可立而待也”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，故在F處斷句。故斷句的三處為CEF。11．A【解析】本題考查理解文言字詞的意義和用法的能力。A.用法相同，都是句首語(yǔ)氣詞。句意：敖倉(cāng)，作為天下轉(zhuǎn)運(yùn)糧食的集散地已經(jīng)很久了。/晉國(guó)，有什么滿(mǎn)足的呢？B.用法相同。句意：我私下里認(rèn)為這是個(gè)過(guò)錯(cuò)。/私意認(rèn)為大王不應(yīng)采用（這種做法）。C.含義不同，《師說(shuō)》中的“復(fù)”是“恢復(fù)”的意思。句意：所以請(qǐng)您趕快再次進(jìn)軍。/（古代）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些）就可以明白了。D.含義相同。句意：在此之前。/這樣的心就足以稱(chēng)王于天下了。故選A。12．B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B.“天下百姓、豪英賢才都心向漢王”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“與天下同其利，豪英賢才皆樂(lè)為之用”可知，與天下人同享利益，因此豪杰英雄和賢能才士都樂(lè)意為他效力并歸心于他。故選B。13．（1）您即使派遣幾萬(wàn)人的軍隊(duì)去征伐，也無(wú)法在（一年或數(shù)月的）短時(shí)間內(nèi)攻下。（2）天下人都背叛他，賢能才士都怨恨他，而沒(méi)有人愿意被他任用?！窘馕觥浚?）“雖”，即使；“歲月”，短時(shí)間內(nèi)（一年或數(shù)月）；“破”，攻下。（2）“畔”，通“叛”，背叛；“莫”，沒(méi)有人；“為之用”，被動(dòng)句，被項(xiàng)王任用。14．降服了城邑就把它們封給有功的將領(lǐng)做侯王，獲得了財(cái)物就把它們封賜給手下的士兵，與天下人同享利益?！窘馕觥勘绢}考查理解并分析文章內(nèi)容的能力。結(jié)合原文“降城即以侯其將”可知，降服了城邑就把它們封給有功的將領(lǐng)做侯王，結(jié)合原文“得賂即以分其士”可知，獲得了財(cái)物就把它們封賜給手下的士兵，結(jié)合原文“與天下同其利”可知，與天下人同享利益。參考譯文：漢王想放棄成皋以東地區(qū)，駐扎到鞏縣、洛陽(yáng)以抗拒楚軍。酈食其說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)‘知道天所以為天的人，就可成就帝業(yè)?！瘒?guó)君把百姓當(dāng)作天，而百姓則把糧食當(dāng)作天。敖倉(cāng)，作為天下轉(zhuǎn)運(yùn)輸送糧食的集散地已經(jīng)很久了，我獲悉那里貯藏的糧食非常多。現(xiàn)在楚軍攻下滎陽(yáng)，竟然不堅(jiān)守敖倉(cāng)，而是帶兵向東而去，只是讓一些罪犯來(lái)分守成皋，這是上天用來(lái)幫助漢軍的啊。目前楚軍容易攻取，漢軍反倒退卻，（楚軍）自己耽誤有利戰(zhàn)機(jī)，我私下里認(rèn)為這是個(gè)過(guò)錯(cuò)。更何況兩個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手不能并立，楚漢兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)久相持不下，全國(guó)混亂動(dòng)蕩，農(nóng)夫放下農(nóng)具（停止耕作），織女離開(kāi)織機(jī)（不再紡紗織布），天下百姓究竟心向哪一方還沒(méi)有決定下來(lái)。所以請(qǐng)您趕快再次進(jìn)軍，收復(fù)滎陽(yáng)，占有敖倉(cāng)的糧食，阻塞成皋的險(xiǎn)要，堵住太行交通要道，在蜚狐隘口設(shè)防抵抗，把守白馬的渡口，向諸侯顯示漢軍已占據(jù)有利地形并能克敵制勝的態(tài)勢(shì)，那么天下人便都知道自己的歸向了?！睗h王接受了酈食其的建議，隨即又去謀取敖倉(cāng)。酈食其又勸說(shuō)漢王道：“目前燕和趙都已平定，只有齊尚未攻克，（齊的）田氏宗族勢(shì)力強(qiáng)大，以東海、泰山為依靠，黃河、濟(jì)水為屏障，南面臨近楚，百姓多狡詐善變；您即使派遣幾萬(wàn)人的軍隊(duì)去征伐，也無(wú)法在（一年或數(shù)月的）短時(shí)間內(nèi)攻下。為此我請(qǐng)求準(zhǔn)許我奉您的詔令前去游說(shuō)齊王，使他歸順漢，自稱(chēng)作漢東面的藩屬?！睗h王說(shuō)：“好！”漢王即派酈食其去勸說(shuō)齊王道：“大王您可知道天下的人心所向嗎？”齊王說(shuō)：“不知道。天下人都?xì)w向哪里呢？”酈食其說(shuō)：“歸向漢王?！饼R王道：“您為什么這樣說(shuō)呢？”酈食其說(shuō)：“是漢王率先攻入咸陽(yáng)的，但項(xiàng)羽卻背棄先前的盟約，讓漢王到漢中去做王。項(xiàng)羽隨后又遷殺義帝，漢王聞?dòng)?，即調(diào)動(dòng)蜀、漢的軍隊(duì)攻打三秦，出函谷關(guān)，責(zé)問(wèn)義帝的下落。同時(shí)收集天下的兵員，扶立諸侯的后裔；降服了城邑就把它們封給有功的將領(lǐng)做侯王，獲得了財(cái)物就把它們封賜給手下的士兵；與天下人同享利益，因此豪杰英雄和賢能才士都樂(lè)意被他任用。而項(xiàng)羽有違約背信的惡名，以及殺害義帝忘恩負(fù)義的罪責(zé)；且對(duì)人家的功勞毫不記在心中，對(duì)人家的過(guò)失卻總是耿耿于懷；將士打了勝仗得不到獎(jiǎng)賞，攻陷了城鎮(zhèn)得不到賜封，不是項(xiàng)姓的人就沒(méi)有誰(shuí)能夠當(dāng)權(quán)主事；天下人都背叛他，賢能才士都怨恨他，而沒(méi)有人愿意被他任用。所以天下大業(yè)將歸屬漢王，是可以坐著就算定的了！漢王從蜀漢發(fā)兵，平定三秦；渡過(guò)西河，打敗北魏；攻下井陘，殺成安君；這不是人力，是上天所保佑！如今已占有敖倉(cāng)的糧食，堵住成皋之險(xiǎn)，駐守白馬的渡口，封鎖太行之要道，占據(jù)蜚狐的關(guān)口；天下諸侯若是想最后投降那就先被滅掉。您若是趕快投降漢王，那么齊國(guó)的社稷還能夠保全下來(lái)；倘若是不投降漢王的話(huà)，那么危亡的時(shí)刻立刻就會(huì)到來(lái)！”在此之前，齊國(guó)聽(tīng)說(shuō)韓信將要領(lǐng)兵東進(jìn)，即派華無(wú)傷、田解率重兵駐扎在歷下，以抵御漢軍。待到齊王采納了酈食其的建議，派使者與漢王媾和后，齊王便解除了歷下城的戰(zhàn)備防守，與酈食其天天縱情地飲酒作樂(lè)。15．C【解析】“都以動(dòng)態(tài)的云霧襯托山峰的高聳”錯(cuò)誤?！兜翘┥接洝贰鞍肷骄屿F若帶然”中，“居霧”指停留在山間之霧，應(yīng)是靜態(tài)的。16．①離別家鄉(xiāng)，踏上旅途的孤寂迷茫。“湖?！敝懊Ｃ！?、“風(fēng)煙”之“漠漠”，大雪覆蓋的橫江水，寒空中的失群斷雁，分明浸潤(rùn)著詩(shī)人孤寂與迷茫之感。②不懼艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的勇氣。雖然路途艱辛，但是詩(shī)人趁著漲潮的時(shí)候揚(yáng)帆起航，擊劍悲歌，離開(kāi)渡口，表現(xiàn)了詩(shī)人不懼艱險(xiǎn)、義無(wú)反顧出發(fā)的勇氣。③報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的決心。尾聯(lián)化用祖逖“中流擊楫”的典故，抒發(fā)了志節(jié)慷慨、報(bào)效國(guó)家的壯志決心。（每點(diǎn)2分，共6分。言之有理即可）【解析】本詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)敘事，主觀情感蘊(yùn)含其中。前三聯(lián)所取之景，湖海茫茫、風(fēng)煙漠漠點(diǎn)明氣候惡劣，雪壓江水、山籠云霧暗示旅途艱辛，寒天斷雁的失群孤獨(dú)也映射著詩(shī)人孤寂迷茫的心境。即便如此，詩(shī)人仍舊“乘潮鼓楫離淮口”，趁著漲潮的時(shí)候，揚(yáng)帆起航，擊劍悲歌，離開(kāi)渡口，表現(xiàn)了詩(shī)人不懼艱險(xiǎn)、義無(wú)反顧、乘風(fēng)破浪的決心。尾聯(lián)“乘潮鼓楫離淮口”化用祖逖“中流擊楫”的典故，可以借助注釋提示，感受出詩(shī)人志節(jié)慷慨、報(bào)效國(guó)家的壯志決心17.（1）族秦者秦也，（為國(guó)者）無(wú)使為積威之所劫哉（2）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已（3）7.鳴琴垂拱，不言而化18.①渾然天成（嚴(yán)絲合縫）②不謀而合③司空見(jiàn)慣（比比皆是、屢見(jiàn)不鮮）【解析】第①空，此處指葫蘆上下兩個(gè)球體是自然形成的整體，無(wú)斧鑿的痕跡，可填寫(xiě)“渾然天成”“嚴(yán)絲合縫”等成語(yǔ)。第②空，語(yǔ)境指印度人民與中國(guó)人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意的認(rèn)同是一樣的，可選“不謀而合”。第③空，根據(jù)語(yǔ)意，此處可填寫(xiě)表達(dá)“很常見(jiàn)”意思的成語(yǔ)，填寫(xiě)“司空見(jiàn)慣”“屢見(jiàn)不鮮”等成語(yǔ)均可。另外，題干要求填寫(xiě)成語(yǔ)，要注意成語(yǔ)的特定內(nèi)涵，不可隨意編詞造詞。19．不僅我國(guó)人民喜愛(ài)葫蘆，“一帶一路”的許多沿線(xiàn)國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。（每修改正確一處2分）【解析】畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，前后分句主語(yǔ)不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)位于主語(yǔ)的前面，“我國(guó)人民”應(yīng)放在“不僅”后面。二是主客體倒置，不是“葫蘆對(duì)……有共同的情感基礎(chǔ)”，而是“‘一帶一路’的許多沿線(xiàn)國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)”。20．C【解析】本題考查學(xué)生正確理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。“一帶一路”是特定稱(chēng)謂，其他三項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào)。故選C。21.AD【解析】A“更多地表現(xiàn)了他的坦誠(chéng)與對(duì)梅侍萍的思念”有誤，更多的是驚訝。D項(xiàng)破折號(hào)表解釋說(shuō)明。（對(duì)一個(gè)2分，對(duì)兩個(gè)4分，多涂零分）22．話(huà)劇:①語(yǔ)言富有個(gè)性化，利于表現(xiàn)周樸園等性格的復(fù)雜性:②語(yǔ)言富于動(dòng)作性，通過(guò)人物語(yǔ)言間的交流和交鋒，起到了推動(dòng)或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用:③借助潛臺(tái)詞展現(xiàn)語(yǔ)言魅力，通過(guò)它窺見(jiàn)人物豐富的內(nèi)心世界:④)通過(guò)舞