《離騷》同步練習(xí) 統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊

《離騷》節(jié)選同步練課文挖空練習(xí)+重點(diǎn)知識(shí)+情景默寫離騷屈原

帝高陽（

）之苗裔（

）兮，朕（

）皇考（

）曰伯庸。攝提（

）貞（

）于孟陬（

）兮，惟庚寅（

）吾以降（

）?；视[揆（

）余初度（

）兮，肇（

）錫（

）余以嘉名（

）。名（

）余曰正則兮，字（

）余曰靈均。

紛（

）吾既有此內(nèi)美（

）兮，又重（

）之以修能（

）。扈（

）江離與辟（

）芷兮，紉（

）秋蘭以為（

）佩。汩（

）余若將不及兮，恐年歲之不吾與（

）。朝（

）搴（

）阰（

）之木蘭兮，夕（

）攬（

）洲之宿莽。日月忽（

）其不淹（

）兮，春與秋其代序（

）。惟（

）草木之零落兮，恐美人（

）之遲暮。不撫壯（

）而棄穢（

）兮，何不改此度（

）？乘騏驥以馳騁兮，來吾道（

）夫先路（

）！

長太息（

）以掩涕（

）兮，哀（

）民生（

）之多艱。余雖好（

）修姱（

）以

羈（

）兮，謇（

）朝誶（

）而夕替（

）。既替余以（

）蕙

兮，又申（

）之以攬（

）茝。亦余心之所善（

）兮，雖（

）九死其猶未悔。怨靈修（

）之浩蕩（

）兮，終不察夫民心（

）。眾女（

）嫉余之蛾眉（

）兮，謠諑（

）謂余以善淫。固（

）時(shí)俗（

）之工巧（

）兮，偭（

）規(guī)矩而改錯(cuò)（

）。背（

）繩墨（

）以追曲（

）兮，競（

）周容（

）以為度。忳（

）郁邑（

）余侘傺（

）兮，吾獨(dú)窮困（

）乎此時(shí)也。寧（

）溘（

）死以流亡（

）兮，余不忍為此態(tài)（

）也！鷙鳥（

）之不群（

）兮，自前世（

）而固然（

）。何方圜（

）之能周（

）兮，夫孰（

）異道而相安（

）？屈心而抑（

）志兮，忍尤（

）而攘（

）詬（

）。伏（

）清白以死（

）直（

）兮，固（

）前圣之所厚（

）。

悔相（

）道之不察兮，延佇（

）乎吾將反（

）。回（

）朕車以復(fù)路（

）兮，及（

）行迷（

）之未遠(yuǎn)。步（

）余馬于蘭皋（

）兮，馳椒丘（

）且（

）焉（

）止息。進(jìn)不入（

）以離（

）尤兮，退將復(fù)修（

）吾初服（

）。制（

）芰荷以為（

）衣兮，集（

）芙蓉以為裳。不吾知（

）其亦已兮，茍（

）余情其信（

）芳（

）。高（

）余冠之岌岌（

）兮，長（

）余佩之陸離（

）。芳與澤其雜糅（

）兮，唯昭質(zhì)（

）其猶未虧（

）。忽反顧（

）以游目（

）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲（

）其彌（

）章（

）。民生各有所樂兮，余獨(dú)（

）好修（

）以為常。雖（

）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（

）？離騷屈原帝高陽（傳說中的古代帝王顓頊）之苗裔（遠(yuǎn)代子孫）兮，朕（我）皇考（對已故父親的美稱?；剩螅┰徊?。攝提（即“攝提格”，寅年的別稱）貞（當(dāng)、正當(dāng)）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）?；视[揆（觀察衡量）余初度（出生時(shí)的情況）兮，肇（開始）錫（賜給）余以嘉名（美名）。名（起名）余曰正則兮，字（起個(gè)表字）余曰靈均。紛（盛多）吾既有此內(nèi)美（美好的內(nèi)在品質(zhì)）兮，又重（加）之以修能（美好的容態(tài)）。扈（楚地方言，披）江離與辟（同“僻”，僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以為（把……做成）佩。汩（水流很快的樣子。這里用以比喻時(shí)間過得飛快）余若將不及兮，恐年歲之不吾與（等待）。朝搴（拔取）阰（土坡）之木蘭兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春與秋其代序（時(shí)序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（代指有才德、有作為的人。一說是屈原自己，一說指楚懷王）之遲暮。不撫（把握）壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度（法度、準(zhǔn)則）？乘騏驥以馳騁兮，來吾道（同“導(dǎo)”。引導(dǎo)）夫先路（前驅(qū)）。長太息（嘆息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀嘆）民生（人生）之多艱。余雖好（愛慕、崇尚）修姱（美好）

以羈（喻指束縛、約束）兮，謇（楚地方言，助詞，無實(shí)義）朝誶（諫諍）而夕替（廢棄）。既替余以（因?yàn)椋┺?/p>

兮，又申（重復(fù)、加上）之以攬（采摘）茝。亦余心之所善（向往珍惜的東西）兮，雖（即使）九死其猶未悔。怨靈修（指楚懷王）之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心（指屈原自己的心，一說人心）。眾女（比喻小人）嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，謠諑（毀謗）謂余以善淫。固（本來）時(shí)俗之工巧（善于取巧）兮，偭（違背）規(guī)矩而改錯(cuò)（同“措”，舉措）。背（違背）繩墨（喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）以追曲（追隨邪佞）兮，競（競相）周容（迎合討好）以為度（法度）。忳（憂愁煩悶）郁邑（憂愁煩悶）余侘傺（失意的樣子）兮，吾獨(dú)窮困（走投無路）乎此時(shí)也。寧（寧可）溘（突然）死以流亡（隨流水消逝）兮，余不忍為此態(tài)（指迎合討好他人的丑態(tài)）也。鷙鳥（兇猛的鳥，指鷹、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然（本來就如此）。何方圜（同“圓”）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）異道而相安（相互安處）？屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（容忍）詬（辱罵）。伏（同“服”，保持）清白以死（為……而死）直（忠直）兮，固（本來）前圣之所厚（推崇）。悔相（觀察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反（返回）?；兀ǖ艮D(zhuǎn)）朕車以復(fù)路（回原路）兮，及（趁著）行迷（走入迷途）之未遠(yuǎn)。步（緩行）余馬于蘭皋（水邊地）兮，馳椒丘（山岡）且（暫且）焉（兼詞，在那里）止息。進(jìn)不入（不被容納）以離（同“罹”，遭受）尤兮，退將復(fù)修（整理）吾初服（指出仕前的服飾，比喻原先的志向）。制（裁制）芰荷以為（用……做）衣兮，集（收集，采集）芙蓉以為裳。不吾知（了解）其亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高聳的樣子）兮，長（加長）余佩之陸離（修長的樣子）。芳與澤其雜糅（交織在一起）兮，唯昭質(zhì)（光明純潔的本質(zhì)）其猶未虧（減損）。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲（香氣濃烈）其彌（更加）章（同“彰”，顯著）。民生各有所樂兮，余獨(dú)（獨(dú)自）好修（美好）以為常。雖（即使）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（因受創(chuàng)而戒止）？重點(diǎn)歸納【內(nèi)容思想概述】本文通過屈原自余敘身世、表明心志、回顧自己因輔佐楚王改革弊政而受受讒被疏的遭遇,表明自己決不同流合污的政治態(tài)度和“九死未悔”的堅(jiān)定信念,抒發(fā)了憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。【文章思路結(jié)構(gòu)】第一段，詩人概述自己的家世出身和生辰名字。第二段，敘述自己積極進(jìn)取、修煉品質(zhì)和才能，輔佐楚王進(jìn)行政治改革，是國家富強(qiáng)起來的決心。第三段，自述受屈遭貶的原因，表達(dá)不同流合污的決心和九死未悔的意志第四段，反省檢查自己的行為，抒發(fā)詩人抱潔守正，獻(xiàn)身理想的激情。一、通假字1.肇錫余以嘉名（錫，通“賜”，賜給）2.扈江離與辟芷（辟，同“僻”，僻靜、幽靜）3.來吾道夫先路（道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)）4.偭規(guī)矩而改錯(cuò)（錯(cuò)，同“措”，舉措）5.忳郁邑余侘傺兮（郁邑，通“郁悒”）6.何方圜之能周兮（圜，同“圓”，圓鑿）7.伏清白以死直兮（伏，同“服”保持）8.延佇乎吾將反（反，通“返”，返回）9.進(jìn)不入以離尤兮（離，同“罹”，遭受）10.芳菲菲其彌章（章，同“彰”）二、古今異義1.紉秋蘭以為佩古義：

把……當(dāng)作

今義：認(rèn)為2.春與秋其代序古義：遞相更替

今義：指代替序言或引言的文章3.恐美人之遲暮古：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王；今：美貌的女子。4.怨靈修之浩蕩兮古：荒唐；今：形容水勢洶涌壯闊。5.固時(shí)俗之工巧兮古：善于取巧；今：技藝精巧。6.偭規(guī)矩而改錯(cuò)古：改變措施；今：改正錯(cuò)誤。7.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也古：走投無路；今：貧窮困窘。8.寧溘死以流亡兮古：隨流水消逝：今：災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。9.自前世而固然古：古時(shí)候；今：今生之前的世界。10.長余佩之陸離古：修長的樣子；今：色彩絢麗繁雜；參差錯(cuò)綜。三、詞類活用（一）名作狀①謇朝誶而夕替（名作狀，在早上）②謇朝誶而夕替（名作狀，在晚上）（二）名作動(dòng)①名余曰正則兮（名作動(dòng)，起名）②字余曰靈均（名作動(dòng)，起字）

③長太息以掩涕兮（名作動(dòng)，流淚）④余雖好修姱以鞿羈兮（名作動(dòng)，喻指束縛、約束）⑤鷙鳥之不群兮

（名作動(dòng)，合群）⑥何方圜之能周兮（名作動(dòng)，合）（三）動(dòng)作名紉秋蘭以為佩（動(dòng)作名，佩飾）（四）形作名①紛吾既有此內(nèi)美兮（美，形作名，美好的品質(zhì)）②不撫壯而棄穢兮（壯，形作名，壯年）③不撫壯而棄穢兮（穢，形作名，污穢的東西）④謠諑謂余以善淫（淫，形作名，淫蕩之事）（五）形作動(dòng)①固前圣之所厚（形作動(dòng)，推崇，贊許）②高余冠之岌岌兮（形作動(dòng)，加高）③長余佩之陸離（形作動(dòng)，加長）（六）使動(dòng)用法①屈心而抑志兮（使……委屈）②屈心而抑志兮（使……壓抑）③回朕車以復(fù)路兮（使……返回，調(diào)轉(zhuǎn)）④步余馬于蘭皋兮（緩行，使……緩行）（七）為動(dòng)用法①伏清白以死直兮（為……死）（八）動(dòng)詞作名詞茍余情其信芳（名作形，美好）四、一詞多義1.修①又重之以修能（美好的）②退將復(fù)修吾初服（整理）2.度①皇覽揆余初度兮（時(shí)日）

②何不改乎此度（法度、準(zhǔn)則）

3.善①亦余心之所善兮（崇尚）②謠諑謂余以善淫（善于）4.與①扈江離與辟芷（和）②恐年歲之不吾與（等待）5.名①肇錫余以嘉名（名字）②名余曰正則兮（名作動(dòng)，起名）6.長①長太息以掩涕（長久）②長余佩之陸離（形作動(dòng)，加長）7.雖（1）余雖好修姱(kuā)以(jī)羈兮（惟，只是）（2）雖九死其猶未悔

（即使，縱然）五、特殊句式1.判斷句帝高陽之苗裔兮。2.被動(dòng)句①謇朝誶而夕替。

②雖體解吾猶未變兮。④進(jìn)不入以離尤兮。3.定語后置①高余冠之岌岌兮。

②長余佩之陸離。4.賓語前置①恐年歲之不吾與。②不吾知其亦已兮。③紉秋蘭以為佩。5.狀語后置①肇錫余以嘉名。

②既替余以蕙纕兮。③又申之以攬茝。④吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。⑤步余馬于蘭皋兮。6.省略句①紉秋蘭以為佩。翻譯：把秋蘭結(jié)成飾物掛在（身邊）。②來吾道夫先路！翻譯：隨我來吧，我當(dāng)（為君）在前面開路。③亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。翻譯：這也是我心所向往的美德啊，縱然(我)多次死去，也不后悔。④進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

翻譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。六、文化常識(shí)1.楚辭體：“楚辭體”是戰(zhàn)國中晚期產(chǎn)生于南方長江流域的楚地，由楚國的詩人吸收南方民歌的精華，融合上古神話傳說，創(chuàng)造出的一種新體詩。因其運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故后世稱此種文體為“楚辭體”，又名“騷體”。2.高陽：傳說中的古代帝王顓頊。3.朕皇考：對已故父親的美稱?？迹Q已故的父親。朕：第一人稱代詞，我。4.攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。5.孟陬：孟春正月，是寅月，正月是陬。6.美人：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。7.騏驥：千里馬的別稱。8.鞿羈：喻指束縛，約束。鞿，馬韁繩。羈，馬絡(luò)頭。9.繩墨：木匠畫百線用的工具，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。10.鷙鳥：兇猛的鳥，指鷹、雕等。11.皋：水邊地。12.初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。13.芰荷：菱葉與荷葉。14.裳：下裙。15.昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。16.四荒：遼闊大地。情景默寫【高考真題】1.（2020·新課標(biāo)Ⅰ卷）《離騷》中“

，

”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。2.（2015·新課標(biāo)Ⅰ卷）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“

，

?！?.（2014·新課標(biāo)Ⅰ卷）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“

，

”?！緟⒖即鸢浮?.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。【練習(xí)檢測】1.在《離騷》中，屈原用比喻手法說自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是“

，

”。2.屈原《離騷》中“

，

”兩句寫自己在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意，走投無路。3.屈原《離騷》中“

，

”兩句以“鷙鳥”為喻表明自己絕不同流合污。4.屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句表明自己寧死也不與世俗同流合污的堅(jiān)決態(tài)度。5.屈原《離騷》中“

，

”兩句，表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受著責(zé)罵和侮辱。6.屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句寫雖然崇尚美德而約束自己，可早上進(jìn)諫晚上即遭貶黜7.屈原《離騷》中“

，

”兩句，表現(xiàn)自己為了心所向往的美德，縱然多次死去也不后悔。8.屈原在《離騷》中，訴說自己既因?yàn)橛孟戕プ髋鍘Ф赓H黜，又因?yàn)椴烧总茷轱椂患由献锩木渥邮恰?/p>

，

”。9.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫自己佩戴著繽紛多彩的服飾，濃烈的芳香更加顯著，以此表明自己要繼續(xù)修養(yǎng)美好的品格。10.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫人生各有各的愛好，詩人自己獨(dú)愛美好并且習(xí)以為常。11.屈原《離騷》中“

，

”兩句，表明自己即使被肢解我仍然不會(huì)改變，自己的心不會(huì)因?yàn)槭軇?chuàng)而停止追求美好。12.屈原《離騷》中“

，

”兩句，抨擊世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。13.屈原《離騷》中，表達(dá)“哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？”意思的兩句是“

，

？”14.屈原《離騷》中“

，

”兩句，表達(dá)詩人對君王不明白自己心跡的怨恨。15.屈原《離騷》中“

，

”兩句，表達(dá)詩人要像古代圣賢那樣，保持清白為正道而死。16.屈原《離騷》中“

，

”兩句，抨擊違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲、競相把迎合討好奉作法度的惡劣風(fēng)氣。17.屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對美好德行的追求至死不悔的句子是“

，

”。18.屈原在《離騷》中，寫自己長長嘆息掩面流淚,哀傷人生的艱難困苦的句子是“

，

”。19.在《離騷》中，屈原用“

，

”兩句，介紹自己是

顓頊帝的遠(yuǎn)代子孫（即楚王的同宗），父親名為伯庸。表明自己出身高貴。20.屈原在《離騷》中介紹自己的出生年、月、日的句子是“

，

”。21.在《離騷》中，屈原說明他的父親觀察衡量他降生時(shí)的情況，給他取名字的句子是“

，

”。22.在《離騷》中，屈原介紹他的父親為他取的名和字分別叫什么的句子是“

，

”。

23.屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句寫自己既有美好的內(nèi)在品質(zhì)，又有美好的容態(tài)。24.屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句寫自己肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。25.屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句表達(dá)時(shí)光飛逝自己好像追趕不上，恐怕歲月不等待自己的感嘆。表明時(shí)不我待,要珍惜時(shí)間。26.屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句寫自己早晨采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。27.屈原《離騷》中“

，

”兩句，感嘆時(shí)光迅速逝去不會(huì)久留，春去秋來時(shí)序更替。28.屈原《離騷》中，想到草木飄零凋謝，恐怕有才德、有作為的人逐漸衰老的句子是“

，

”。29.屈原《離騷》中“

，

？”兩句，責(zé)問為什么不把握壯年拋棄污穢的東西（穢政），為什么不改變這種法度。30.屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是“

，

！”。31.屈原在《離騷》中寫后悔自己選擇道路時(shí)沒有看清，現(xiàn)在久久佇立想要返回的句子是“

，

”。

32.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫自己趁著迷途沒有走遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭返回原路。33.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫讓自己的馬在長著蘭草的水邊之地緩緩地走，驅(qū)馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。34.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫自己到朝廷做官不被接納而又遭受指責(zé)，退下來重新整理當(dāng)初的衣服（退隱尋找自己的初心）。35.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫自己剪裁菱葉與荷葉把它們做成上衣，綴縫荷花做為下衣，以此表明自己的高潔品格。36.屈原在《離騷》中表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己本心高潔就可以的句子是“

，

”。37.屈原在《離騷》中寫自己通過加高帽子和加長佩帶來表明要使自己品格更加高潔的句子是“

，

”。38.屈原《離騷》中“

，

”兩句，表明服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，自己光明純潔的品質(zhì)還沒有減損。39.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫自己離楚出游途中忽然回頭來放眼觀望，將到四方廣大的土地去看看。40.屈原在《離騷》中兩次寫到“佩帶”：第一次用“

”一句寫因?yàn)樽约河孟戕プ髋鍘Ф赓H黜，第二次用“

”一句寫要加長自己的佩帶。兩句中的“佩帶”都比喻自己高潔的品格。41.屈原在《離騷》中四次以死明志:第一次，“

，

”兩句表明為追求美好的理想，即使多次死亡也不后悔的態(tài)度；第二次，“

，

”兩句表明自己寧愿突然死去而隨流水消逝，也不愿與奸佞之人同流合污的心愿；第三次，“

，

”兩句表明詩人以先賢為榜樣，保持清白為正道而死的決心；第四次,“

，

”兩句表達(dá)自己即使粉身碎骨，也不會(huì)改變自己的內(nèi)心追求的堅(jiān)決?！緟⒖即鸢浮?.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫2.忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也3.鷙鳥之不群兮，自前世而固然4.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也5.屈心