甘肅省張掖市高臺(tái)縣2024-2025學(xué)年高一歷史9月月考試題含解析

Page132024年秋學(xué)期九月檢測(cè)高一歷史試卷一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1.中華大地自古就是人類活動(dòng)重要場(chǎng)所。新石器文化遺存如滿天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域，形成不同的文化區(qū)域。這些文化區(qū)域都是中華文明的發(fā)祥地，體現(xiàn)了中華文明起源的（）A.混合性 B.獨(dú)特性 C.單一性 D.多元性【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“新石器文化遺存如滿天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域，形成不同的文化區(qū)域。”可知中華文明起源于多個(gè)地方，發(fā)祥地眾多，所以中華文明起源具有多元性的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；混合性不符合材料信息，解除A項(xiàng)；獨(dú)特性不符合材料信息，解除B項(xiàng)；單一性不符合材料信息，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.考古挖掘發(fā)覺(jué)，半坡遺址有密集房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是A.刀耕火種 B.游牧漁獵C.農(nóng)耕定居 D.鐵犁牛耕【答案】C【解析】【詳解】由材料中“房屋”“窖穴”“飼養(yǎng)牲畜”可知半坡原始居民起先從事原始農(nóng)業(yè)，修建房屋，起先了定居生活，故C正確；材料信息沒(méi)有涉及刀耕火種、游牧漁獵的信息，解除AB；春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)鐵犁牛耕，D時(shí)間不符合題意，解除。3.《世界遺產(chǎn)名錄》通過(guò)良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為干脆證據(jù)的考古發(fā)覺(jué)是A.城中發(fā)覺(jué)20多萬(wàn)公斤的炭化稻積累 B.少數(shù)墓葬有精致的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合 D.碳14測(cè)定年頭為公元前3000年左右【答案】B【解析】【分析】【詳解】隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制出現(xiàn)貧富分化產(chǎn)生，從而出現(xiàn)了階級(jí)分化.精致的玉器和陶器作為隨葬品就是權(quán)費(fèi)階層的生活表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)只能表明當(dāng)時(shí)起先種植水稻.不能說(shuō)明貧富分化，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)表明當(dāng)時(shí)城市建立的水平，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)表明古遺址距今的時(shí)間不能表示貧富分化，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.某同學(xué)在撰寫(xiě)《中華文明的起源與早期國(guó)家》的歷史論文時(shí)發(fā)覺(jué)，三皇時(shí)代的歷史，因?yàn)槟觐^久遠(yuǎn)，多據(jù)古史傳聞，翔實(shí)程度低，不同理解多，神話色調(diào)深厚。基于此，他可以作為干脆證據(jù)接受的史料來(lái)源是（）A.學(xué)者推斷 B.學(xué)術(shù)論著 C.考古發(fā)掘 D.史書(shū)記載【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“三皇時(shí)代的歷史，因?yàn)槟觐^久遠(yuǎn)，多據(jù)古史傳聞，翔實(shí)程度低，不同理解多，神話色調(diào)深厚”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，對(duì)史料的收集和探討，有多種來(lái)源，材料中的神話傳聞是一種來(lái)源，但是真實(shí)性較低，須要其他史料來(lái)佐證，其中最具有價(jià)值的，可以作為干脆證據(jù)接受的是實(shí)物史料，即通過(guò)考古發(fā)掘得到的史料信息，C項(xiàng)正確；學(xué)者推斷，具有確定的主觀性，解除A項(xiàng)；學(xué)術(shù)論著具有確定的主觀性和片面性，解除B項(xiàng)；史書(shū)記載多被后繼者篡改，無(wú)法真實(shí)呈現(xiàn)歷史，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)史載，在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期，存在著一種“政治美德”，有人稱其為政治行為的“童話”，亦稱“柏拉圖式的志向國(guó)”。這一“政治美德”指的是（）A.傳位賢者 B.王位世襲 C.階級(jí)同等 D.干脆民主【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，部落統(tǒng)治時(shí)代推行禪讓制，傳位賢者，帶有原始民主的色調(diào)，A項(xiàng)正確；夏朝啟建立了王位世襲制，解除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了特權(quán)階級(jí)，“階級(jí)同等”說(shuō)法不符合史實(shí)，解除C項(xiàng)；部落統(tǒng)治時(shí)代的制度不是干脆民主，雅典實(shí)行干脆民主制，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.習(xí)近平總書(shū)記曾在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變更，不論生活格局發(fā)生多大變更，我們都要重視家庭建設(shè)，留意家庭、留意家教、留意家風(fēng)?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是A.禪讓制 B.宗法制 C.世襲制 D.分封制【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，家庭、家教和家風(fēng)與宗法制相關(guān)，B正確；禪讓制、世襲制涉及的是最高權(quán)力的傳承，與家風(fēng)等信息無(wú)關(guān)，解除A、C；分封制與家風(fēng)無(wú)關(guān)，解除D。7.《孟子》中記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！标P(guān)于井田制，以下表述正確的是（）A.屬于封建土地國(guó)有制 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣C.勞動(dòng)成果歸勞動(dòng)者全部 D.土地全部權(quán)屬于周王【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)，西周實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，周天子名義上占有全國(guó)的土地，不得隨意買賣，D項(xiàng)正確；西周是奴隸社會(huì)，解除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期井田制被廢除，解除B項(xiàng)；井田制下土地分為公田和私田，公田的勞動(dòng)成果歸奴隸主全部，私田的勞動(dòng)成果歸勞動(dòng)者自己，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，但在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中被徹底遺棄。這一變更表明A.天下一統(tǒng)格局形成 B.華夏認(rèn)同觀念增加C.禮樂(lè)制度完全崩潰 D.華夷文化沖突消逝【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原華夏族與周邊戎狄蠻夷之間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的頻繁往來(lái)和親密聯(lián)系，這些少數(shù)民族漸漸產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，并融人了華夏族，這才出現(xiàn)了題干中的變更現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)出現(xiàn)在秦滅六國(guó)之后，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“完全”一詞過(guò)于確定，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“消逝”一詞過(guò)于確定，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.考古發(fā)覺(jué)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相像之處。與此干脆相關(guān)的是（）A.分封制 B.宗法制 C.禮樂(lè)制 D.井田制【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相像之處?！笨芍?，西周時(shí)期，異族貴族的墓葬與西周貴族的墓葬有許多的相像之處，說(shuō)明西周文化的傳播和對(duì)異族的影響，與西周文化傳播相關(guān)的是禮樂(lè)制，C項(xiàng)正確；分封制是西周政權(quán)維系的支柱，并不適用于異族，解除A項(xiàng)；宗法制是西周政權(quán)維系的另一支柱，解除B項(xiàng)；井田制是西周時(shí)期的土地制度，與題意不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.“國(guó)家”一詞，最早見(jiàn)于西周文獻(xiàn)。在《今文尚書(shū)。周書(shū)》中，“國(guó)家”一共出現(xiàn)過(guò)2次，分別出自成王和周公之口其含義與《尚書(shū)》《周書(shū)》中多次出現(xiàn)的“我邦”“朕邦”“我小國(guó)”“我王國(guó)”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時(shí)期A.專制王權(quán)得到強(qiáng)化B.中心集權(quán)已經(jīng)形成C.貴族等級(jí)秩序森嚴(yán)D.家國(guó)同構(gòu)局面確立【答案】D【解析】【詳解】材料“我邦”“朕邦”“我小國(guó)”“我王國(guó)”“我家”“王家”表明西周時(shí)期家國(guó)同構(gòu)局面確立。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，依據(jù)所學(xué)可知，西周時(shí)期尚未形成權(quán)力的高度集中，談不上專制王權(quán)得到強(qiáng)化、中心集權(quán)已經(jīng)形成，解除；C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)貴族等級(jí)秩序森嚴(yán)，解除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可接受推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要駕馭正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平常要留意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并駕馭運(yùn)用。11.國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治?！币韵聦?duì)這兩大“政治”的理解正確的是（）A.都是地方制度，加強(qiáng)了中心集權(quán) B.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了統(tǒng)治C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D.前者是貴族政治，后者是官僚政治【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，秦以前的封建政治指的是分封制，分封制的基礎(chǔ)是宗法血緣關(guān)系，是貴族世襲，屬于貴族政治，而郡縣制下官員由皇帝任免調(diào)遣，不世襲，屬于官僚政治，D項(xiàng)正確；分封制和郡縣制都是地方制度，但分封制下諸侯權(quán)力較大，易造成地方割據(jù)，不利于中心集權(quán)，郡縣制有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，解除A項(xiàng)；兩者都對(duì)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)主動(dòng)影響，分封制在西周時(shí)期生產(chǎn)力水平低下的背景下加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治，維護(hù)了奴隸主貴族統(tǒng)治，但后來(lái)不利于中心集權(quán)，郡縣制加強(qiáng)中心集權(quán)，順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治，解除B項(xiàng)；郡縣制不是以血緣為紐帶的，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是（）A.重農(nóng)抑商 B.以農(nóng)為本 C.工商皆本 D.以民為本【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家雖然代表的階級(jí)、階層不同，但其提出的“民貴君輕”“節(jié)用利民”“精神足民”“以政裕民”等思想，都強(qiáng)調(diào)以民為本，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商是法家而非諸子百家共同的思想主見(jiàn)，解除A項(xiàng)；以農(nóng)為本在材料中并未體現(xiàn)，解除B項(xiàng)；工商皆本與法家主見(jiàn)重農(nóng)抑商不符，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.從“禮樂(lè)征伐自天子出”到“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，造成這一變更的根本緣由是（）A.新型生產(chǎn)工具的運(yùn)用和推廣 B.變法運(yùn)動(dòng)減弱周王室力氣C.兼并斗爭(zhēng)使諸侯日益強(qiáng)大 D.周王室東遷致使禮崩樂(lè)壞【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“禮樂(lè)征伐自天子出”，“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知鐵犁牛耕的出現(xiàn)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)了上層建筑的變更，所以根本緣由是新型生產(chǎn)工具的運(yùn)用和推廣，推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)，這一時(shí)期周王室已名存實(shí)亡，解除B項(xiàng)；兼并斗爭(zhēng)使諸侯日益強(qiáng)大不是主要緣由，解除C項(xiàng)；生產(chǎn)力發(fā)展，王室衰微導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.春秋時(shí)期，“天子失官，學(xué)在四夷”，打破了“學(xué)在官府”的局面，致使“私學(xué)勃興”。此社會(huì)現(xiàn)象A.表明古代教化實(shí)現(xiàn)公允公正 B.有利于百家爭(zhēng)鳴局面的形成C.標(biāo)記著儒學(xué)體系的基本確立 D.表明古代文官體制的初步形成【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，私學(xué)的興起，使原來(lái)由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，下移于民間，為百家爭(zhēng)鳴局面的形成奠定了文化基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料反映了私學(xué)的興起，未體現(xiàn)教化公允，解除A項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)體系，解除C項(xiàng)；私學(xué)的興起與古代文官體制無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有人把春秋戰(zhàn)國(guó)某些學(xué)派描述為“歸服自然的隱士派”“體現(xiàn)中心集權(quán)的法制派”“提倡節(jié)儉兼愛(ài)的反戰(zhàn)派”“主見(jiàn)關(guān)愛(ài)他人、為政以德的禮儀派”。下列正確對(duì)應(yīng)描述的是（）A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“歸服自然的隱士派”屬于道家，“體現(xiàn)中心集權(quán)的法制派”的是法家，“提倡節(jié)儉兼愛(ài)的反戰(zhàn)派”的是墨家，“主見(jiàn)關(guān)愛(ài)他人、為政以德的禮儀派”的是儒家，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)排列不正確，解除。故選D項(xiàng)。16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，包括儒家在內(nèi)的各學(xué)派都留下了大量典籍。然而，到了漢初，年輕的儒家弟子們因找不到書(shū)籍，只能將老儒背誦的經(jīng)典記錄下來(lái)，然后再加以學(xué)習(xí)。經(jīng)典遺失的主要緣由是（）A.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂 B.年頭久遠(yuǎn) C.儒學(xué)衰落 D.焚書(shū)坑儒【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦始皇為了強(qiáng)化思想專制，推行焚書(shū)坑儒政策，導(dǎo)致中國(guó)文化出現(xiàn)一次重大浩劫，因此出現(xiàn)材料“到了漢初，年輕的儒家弟子們因找不到書(shū)籍，只能將老儒背誦的經(jīng)典記錄下來(lái)，然后再加以學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是影響因素，非主要緣由，解除；當(dāng)時(shí)儒學(xué)受到?jīng)_擊，非衰落，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)原來(lái)又叫“正月”，秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“正月”改為“端月”。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是A.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊 B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C.兼具隨意性和獨(dú)斷性 D.中心權(quán)力高度集中【答案】A【解析】【詳解】將月份的稱呼進(jìn)行更改是為了避皇帝嬴政的諱，這體現(xiàn)了皇帝至高無(wú)上，皇權(quán)獨(dú)尊的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合是商朝時(shí)期的特點(diǎn)，解除B項(xiàng)；隨意性和中心權(quán)力的高度集中無(wú)法體現(xiàn)，解除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》一書(shū)中說(shuō)：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！痹谡紊希扒?，雖死猶存”是指A.統(tǒng)一度量衡和貨幣B.焚書(shū)坑儒C.修筑長(zhǎng)城D.建立中心集權(quán)制度【答案】D【解析】【詳解】秦朝建立后，秦始皇實(shí)行一系列措施來(lái)加強(qiáng)中心集權(quán)。政治上，建立了君主專制的中心集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡和貨幣；軍事上，修筑長(zhǎng)城；思想上，焚書(shū)坑儒。因此，在政治上，“秦，雖死猶存”是指建立中心集權(quán)制度，故D正確，ABC錯(cuò)誤。19.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道：“新皇帝……廢除了全部的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣袤的國(guó)土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命并向中心政府負(fù)責(zé)的官員”。材料中新皇帝推行的制度（）A.官員選拔依據(jù)門第 B.形成了中心垂直管理地方的形式C.標(biāo)記著貴族政治取代官僚政治 D.加速了王朝的滅亡【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“新皇帝……廢除了全部的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣袤的國(guó)土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命并向中心政府負(fù)責(zé)的官員”可得出新皇帝是指秦始皇，統(tǒng)一中國(guó)后在全國(guó)推行郡縣制，形成了中心垂直管理地方的形式，B項(xiàng)正確；官員選拔依據(jù)門第是九品中正制，解除A項(xiàng)；郡縣制是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)記，解除C項(xiàng)；加速秦朝滅亡的是秦朝的暴政，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.下圖所示為秦始皇頒發(fā)給陽(yáng)陵守將的青銅兵符，它被一分為二，上面刻有銘文“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”。調(diào)兵時(shí)，二者合一，方可執(zhí)行。它可以用來(lái)說(shuō)明秦朝（）A.地方將領(lǐng)無(wú)用兵權(quán) B.皇帝駕馭最高兵權(quán)C.三公九卿形同虛設(shè) D.普遍運(yùn)用青銅兵器【答案】B【解析】【詳解】材料中“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”“調(diào)兵時(shí)，二者合一，方可執(zhí)行”體現(xiàn)的是虎符制度下，君主對(duì)軍權(quán)的牢牢把控，B項(xiàng)正確；虎符制度下地方將領(lǐng)有確定的自主權(quán)，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，且材料與三公九卿制無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；秦朝當(dāng)時(shí)已經(jīng)運(yùn)用鐵制兵器，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.漢高祖劉邦認(rèn)為，秦朝短命而亡的主要緣由是“未行分封沒(méi)有藩輔”，各級(jí)官吏非自家子弟，當(dāng)滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí)，皆自保其命，使中心陷入孤立無(wú)援的境地。因此，劉邦（）A.實(shí)行郡國(guó)并行制、分封同姓諸侯 B.設(shè)立刺史以加強(qiáng)監(jiān)督C.分化了地方政府的事權(quán) D.廢除了秦朝的郡縣制【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“當(dāng)滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí)，皆自保其命，使中心陷入孤立無(wú)援的境地”可知，劉邦認(rèn)為秦朝短命而亡的主要緣由是沒(méi)有實(shí)行分封制，因此為了吸取秦朝的教訓(xùn)，在實(shí)行郡縣制的同時(shí)，又實(shí)行分封制，以鞏固統(tǒng)治，即實(shí)行郡國(guó)并行制、分封同姓諸侯，A項(xiàng)正確，解除D項(xiàng)；刺史是在漢武帝時(shí)期設(shè)立，解除B項(xiàng)；郡國(guó)并行制并沒(méi)有分化事權(quán)，解除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.西漢初期，經(jīng)濟(jì)殘缺，百業(yè)待興，統(tǒng)治者接受秦朝滅亡的教訓(xùn)（）①崇尚黃老之學(xué)②崇尚董仲舒新儒學(xué)③實(shí)行無(wú)為而治政策④實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行了崇尚黃老之學(xué)，實(shí)行無(wú)為而治政策，實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策，①③④C項(xiàng)正確；董仲舒的新儒學(xué)是漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)專制主義中心集權(quán)制度實(shí)行的措施，解除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.據(jù)記載，西漢的刺史不僅要熟知國(guó)家各種法令，還要穿著特定服飾、坐著專用馬車，每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡，并“循令而從事，案法而治官”。由此可知，西漢刺史A.成為一級(jí)地方長(zhǎng)官B.具有職責(zé)明確的專職性C.隨意懲處違紀(jì)官員D.擁有位高權(quán)重的權(quán)威性【答案】B【解析】【詳解】材料“刺史……定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡……循令而從事，案法而治官”反映了刺史的特地的監(jiān)察職能，體現(xiàn)了職責(zé)明確的專職性，故B正確；材料沒(méi)有反映刺史成為一級(jí)地方長(zhǎng)官，故A錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)刺史可以“隨意懲處違紀(jì)官員”，故C錯(cuò)誤；材料信息也不能說(shuō)明刺史位高權(quán)重，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“刺史……循令而從事，案法而治官”學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)從刺史的職能入手，即可解除不符合題意的選項(xiàng)，進(jìn)行正確推斷。24.漢武帝時(shí)期的奏章將郡縣并稱，諸侯國(guó)與郡事實(shí)上已經(jīng)沒(méi)有任何區(qū)分，郡縣制取得了完全成功。推動(dòng)郡縣制取得“完全成功”的重要因素是（）A.郡縣制的開(kāi)創(chuàng) B.“推恩令”的實(shí)施 C.分封制的實(shí)行 D.行省制的推行【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“諸侯國(guó)與郡事實(shí)上已經(jīng)沒(méi)有任何區(qū)分，郡縣制取得了完全成功”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢武帝為解決諸侯王國(guó)問(wèn)題，頒布“推恩令”，成功減弱了諸侯王的勢(shì)力，武帝后，諸侯國(guó)權(quán)力被不斷減弱，不再對(duì)中心構(gòu)成威逼，B項(xiàng)正確；郡縣制開(kāi)創(chuàng)于先秦時(shí)期，與漢武帝無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；西周實(shí)行分封制，解除C項(xiàng)；行省制推行于元朝，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.漢代前期，漢高祖將一般政務(wù)完全交付丞相，由丞相全權(quán)處理。從漢武帝起先到漢宣帝，皇帝將一些侍從委以重任，讓他們參加謀議國(guó)家政事。漢武帝此舉（）A.促使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化 B.旨在調(diào)整中樞加強(qiáng)專制統(tǒng)治C.致使政府行政效率不斷地提高 D.緩和了中心各部門間的沖突【答案】B【解析】【詳解】材料表明漢代皇帝通過(guò)建立“中朝”減弱丞相的決策權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)，B項(xiàng)正確；中朝官系統(tǒng)的出現(xiàn)是為了分割丞相的權(quán)力，不能說(shuō)中心決策機(jī)制走向?qū)I(yè)化，解除A項(xiàng)；材料反映的是中心決策機(jī)制的變更，由此不能推斷政府效率的變更，解除C項(xiàng)；材料只涉及中朝和丞相，不能體現(xiàn)緩和各部門之間的沖突，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.有人指出，從漢武帝時(shí)期起先，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中心王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這得益于A.設(shè)立中朝、加強(qiáng)皇權(quán) B.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)C.實(shí)行察舉、選拔官吏 D.分設(shè)刺史、巡察監(jiān)察【答案】B【解析】【詳解】漢武帝后中華大地最終都成為儒學(xué)的教化之地，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這與當(dāng)時(shí)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想親密相關(guān)，即罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，故選B項(xiàng)；設(shè)立中朝的目的是減弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)，與題意無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；察舉制是選官制度，與題意無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；刺史制度屬于監(jiān)察制度，也和題意無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選B。27.公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅，并懲處隱瞞資產(chǎn)或申報(bào)不實(shí)者。后又下令“告緡”，激勵(lì)民眾告發(fā)不照實(shí)申報(bào)的商人。漢武帝的這些舉措A.完善了市場(chǎng)監(jiān)管立法 B.加強(qiáng)了商人的戶籍管理C.抑制了富商大賈勢(shì)力 D.加劇官營(yíng)與民營(yíng)的競(jìng)爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】材料中的“算緡”“告緡”政策是歷史上大規(guī)模的抑商運(yùn)動(dòng)。增加了國(guó)家收入，打擊了奴隸制殘余，緩和了土地兼并，有利于封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，但是也遲滯了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)市場(chǎng)監(jiān)管立法并不完善，解除A項(xiàng)；材料與加強(qiáng)對(duì)商人戶籍管理的說(shuō)法無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；材料與政府官營(yíng)商業(yè)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、首蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種外來(lái)物產(chǎn)；同時(shí)，這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.美洲高產(chǎn)物種向中國(guó)的傳入 B.中國(guó)絲織品在西域備受推崇C.張騫出訪西域開(kāi)拓絲綢之路 D.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，為協(xié)作對(duì)匈奴的斗爭(zhēng)，漢武帝派遣張騫兩次出訪西域，開(kāi)拓了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西域的汗血馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等物產(chǎn)傳入中原，中原的絲和絲織品以及鑄鐵、鑿井等技術(shù)通過(guò)這條道路西傳，C項(xiàng)正確；明朝時(shí)，美洲高產(chǎn)物種向中國(guó)的傳入，解除A項(xiàng)；“中國(guó)絲織品在西域備受推崇”不是最主要的緣由，當(dāng)時(shí)最主要的緣由是道路開(kāi)通，解除B項(xiàng)；“中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升”與材料主旨不符，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.東漢中后期，宦官專權(quán)和外戚干政的局面交替出現(xiàn)，即“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢(shì)衰，而宦官又盛大”。這一現(xiàn)象導(dǎo)致了（）A.王莽篡奪政權(quán) B.政治腐朽黑暗 C.諸侯勢(shì)力膨脹 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)峻【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“東漢中后期，宦官專權(quán)和外戚干政的局面交替出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)可知，東漢中后期，政權(quán)被特權(quán)群體壟斷，導(dǎo)致政治腐朽黑暗，B項(xiàng)正確；王莽篡奪政權(quán)發(fā)生在西漢末年，解除A項(xiàng)；諸侯勢(shì)力膨脹發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)，解除C項(xiàng)；唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)峻，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

30.兩漢人民創(chuàng)建了絢麗的文化，成就斐然。下列表述正確的是（）A.東漢班固的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史B.司馬遷的《史記》，不虛美，不隱惡，記載了蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)等重要史實(shí)C.《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著D.《九章算術(shù)》最早引用了勾股定理的特例【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著，C項(xiàng)正確；東漢班固的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，解除A項(xiàng)；司馬遷是西漢人，他的《史記》不會(huì)記載東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的史實(shí)，解除B項(xiàng)；《周髀算經(jīng)》最早引用了勾股定理，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題（40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一昔武王克商，光有天下。其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！蹲髠鳌凡牧隙厥蓟式y(tǒng)一六國(guó)后，在地方行政體制上，廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中心的郡、縣兩級(jí)行政區(qū)劃。郡的長(zhǎng)宮是郡守，其副職是郡尉（分管軍事），另外還配備郡監(jiān)（監(jiān)郡御史）始終屬于中心的御史大夫，代表中心監(jiān)控地方。這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，皇帝的政令，通過(guò)三公九卿，直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?！幾苑畼?shù)志《國(guó)史十六講》材料三（1）指出材料一反映的政治制度及其實(shí)施的目的。（2）依據(jù)材料二，指出秦始皇在地方行政體制上實(shí)行的主要措施，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其意義。（3）指出材料二中漢武帝為加強(qiáng)中心集權(quán)所推行的措施，并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明漢代還實(shí)行了什么措施加強(qiáng)對(duì)地方的限制?！敬鸢浮浚?）制度：分封制；

目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）主要措施：廢除分封制，推行郡縣制；建立鄉(xiāng)、里．亭的基層組織。

意義：加強(qiáng)了專制主義中心集權(quán)；鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；強(qiáng)化了基層管理；推動(dòng)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變；對(duì)后代封建王朝的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）措施：推恩令。

措施：設(shè)立刺史，任用酷吏治理地方，推行察舉制，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西周（中國(guó)）。依據(jù)“其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料一反映的政治制度是分封制。實(shí)施的目的結(jié)合所學(xué)可知，是為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。措施：依據(jù)“在地方行政體制上，廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中心的郡、縣兩級(jí)行政區(qū)劃”、“縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，皇帝的政令，通過(guò)三公九卿，直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里”可知，秦始皇在地方行政體制上實(shí)行的主要措施是廢除分封制，推行郡縣制，且建立鄉(xiāng)、里．亭的基層組織。意義：綜合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是加強(qiáng)了專制主義中心集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；強(qiáng)化了基層管理；推動(dòng)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變；對(duì)后代封建王朝的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類材料分內(nèi)系統(tǒng)。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。依據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，漢武帝為加強(qiáng)中心集權(quán)所推行的措施是推恩令。除了推恩令外，漢代還設(shè)立刺史，任用酷吏治理地方，推行察舉制，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)地方的限制。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：封建社會(huì)中，學(xué)問(wèn)本為貴族所專有，但因封建制度的漸趨破壞，貴族的后裔降為平民的日漸增加，學(xué)問(wèn)也因而流入民間。加以