2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專項練習(xí)單元質(zhì)檢四明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

單元質(zhì)檢四明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題:本題15小題,每小題4分,共60分。1.明代早期,巡撫、總督本是中心臨時派遣到地方的監(jiān)察官員;明中期后,相繼出現(xiàn)了總督某某等地軍務(wù)兼理糧餉、巡撫某某等府州縣兼管河道的官名。這表明明代()A.中心集權(quán)得到空前加強B.地方監(jiān)察體系更加完備C.地方軍政管理走向低效D.地方機(jī)構(gòu)權(quán)力趨向集中2.《中國大歷史》中寫道,張居正經(jīng)常以個人之書牘和各地巡撫總督談?wù)搰轮兄鞣N問題,當(dāng)各臣僚建議于御前,而張居正以高校士的資格代皇帝批答時,不過將經(jīng)過協(xié)定的謀略具體化。材料說明明代內(nèi)閣()A.有利于提高政府的行政效率B.使決策機(jī)制發(fā)生了異變C.推動君主專制制度達(dá)到頂峰D.促進(jìn)了內(nèi)侍機(jī)構(gòu)外延化3.下圖反映了清朝奏折制度的流程。它在當(dāng)時起到的作用是()A.減輕廢除宰相后皇帝倍增的工作壓力B.降低決策效率,形成拖沓的工作作風(fēng)C.強化對官僚的限制,權(quán)力向皇帝集中D.禁錮士人思想,對文化造成嚴(yán)峻摧殘4.史學(xué)界探討軍機(jī)處成立的年份,有1726年、1727年、1729年、1730年、1732年等不同的觀點,每種觀點都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶接懽鳛橐罁?jù)。這說明()A.軍機(jī)處歷經(jīng)逐步演化得以成立B.君主集權(quán)走向頂峰的過程艱難C.歷史探討難以形成統(tǒng)一的結(jié)論D.軍機(jī)處的設(shè)置具有機(jī)密性特點5.土司是中心政權(quán)承認(rèn)的少數(shù)民族世襲首領(lǐng)。雍正年間,云貴總督鄂爾泰建議取消西南地區(qū)的土司制度,設(shè)立府、廳、州、縣,派遣有確定任期的流官對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行管理,同時添設(shè)軍事機(jī)構(gòu),后來清廷批準(zhǔn)了這些建議。這一做法有利于()A.完善中心官制B.實現(xiàn)民族自治C.消弭軍事沖突 D.維護(hù)國家統(tǒng)一6.乾隆皇帝認(rèn)為,“西藏乃極邊之地,非內(nèi)地可比,其生計風(fēng)俗,自當(dāng)聽其相沿舊習(xí),毋庸代為經(jīng)理”。當(dāng)時的官員巡察西藏時也指出,“邊氓(民)之氣宜靜不宜動,此等番民羈縻之足矣。招募墾田,患有不行勝言者”。對此理解正確的是()A.在西藏地區(qū)推廣農(nóng)耕生產(chǎn)方式B.實行民族分化和卑視的政策C.實行因地制宜的政策D.加強西藏與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化溝通7.圖1、圖2選自清代宮廷畫師焦秉貞創(chuàng)作的《康熙御制耕織圖》。畫作反映了()A.創(chuàng)作者對于志向社會的追求B.自然經(jīng)濟(jì)下的辛勤勞動被推崇C.農(nóng)夫社會境遇得到明顯改善D.農(nóng)業(yè)耕作工具取得突破性發(fā)展8.明代中葉以后,江南市鎮(zhèn)的分布特殊密集,以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例,東南至新杭市五里,東至王江涇鎮(zhèn)六里,北至平望鎮(zhèn)十五里,西南至新城鎮(zhèn)三十里,至濮院鎮(zhèn)五十里,西至震澤鎮(zhèn)三十里,至南潯鎮(zhèn)五十里。這些密集的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)()A.體現(xiàn)了長途販運貿(mào)易發(fā)展B.表明資本主義萌芽的興起C.促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作D.阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展9.明人薛論道以十二首《題錢》詩譏諷當(dāng)時世風(fēng):“……人為你生煩惹惱,人為你夢擾魂勞。人為你易大節(jié),人為你傷名教。細(xì)斟酌多少英豪?銅臭明知是禍苗,一個個因他喪了……”這反映了()A.現(xiàn)實主義文風(fēng)為士人所推崇B.逐利思想取代了傳統(tǒng)義利觀C.社會風(fēng)氣敗壞導(dǎo)致社會動蕩D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念10.順治十三年,清廷正式頒布“禁海令”?？滴醯燮蕉ā叭畞y”之際,福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏,要求廢除海禁,準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說明()A.海禁政策受到質(zhì)疑B.明清出現(xiàn)進(jìn)步思想C.東南沿海遭到西方侵?jǐn)_D.清朝君主專制日益強化11.章太炎曾說:“船山(王夫之)學(xué)術(shù)為漢族光復(fù)之原,近代倡義諸公,皆聞風(fēng)而起者,水原木本,端在于斯。”其緣由是王夫之的學(xué)說()A.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想B.沖擊了宋明理學(xué)僵化體系C.為民主革命思想供應(yīng)啟示D.動搖了儒家思想正統(tǒng)地位12.明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”,但當(dāng)時士大夫不屑一顧,后來乾隆帝時編《四庫全書》不予收錄,民間更不敢印行。1687年,牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。造成二人科技成果命運不同的緣由主要是 ()A.二人生活的時代不同B.二人所處的社會背景不同C.二人科技成果的價值不同D.二人的個人影響力不同13.據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,1584—1790年間來華的傳教士共有譯著成書300余種,其中關(guān)于自然科學(xué)的有120種左右,以天文學(xué)為主的約89種,涉及數(shù)學(xué)的有20種。由此可知,當(dāng)時中國()A.與西方的溝通日益頻繁B.科技發(fā)展融入新血液C.思想專制統(tǒng)治慢慢松弛D.政府提倡向西方學(xué)習(xí)14.“揚州八怪”之一的鄭板橋善畫竹,為了迎合顧主的喜好,他畫竹經(jīng)常在不憐憫境下寓意有別,或表長壽祥瑞寓意,用于祝壽;或代表魚竿,表向往隱居生活。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是()A.文人畫慢慢走向衰落B.社會沖突日益尖銳C.傳統(tǒng)繪畫起先商品化D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展旺盛15.明清時期,我國戲曲總類豐富多彩,除“國粹”京劇外,還有流行于江浙的越劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇等,這表明當(dāng)時()A.統(tǒng)治思想兼容并蓄B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展C.市民階層生活須要D.君主專制走向衰落二、非選擇題:本題2小題,每小題20分,共40分。16.社會保障在我國古代早已有之,疫病救治是其重要組成。閱讀材料,回答問題。材料一早在先秦,我國就有了社會保障思想。商朝建立初期,實施了許多愛民、利民的舉措;周武王時期,大力提倡愛民、保民主見,西周王朝還實施了慈幼、養(yǎng)老、賑窮、恤貧、寬疾、安富六項愛民政策?？鬃釉凇抖Y記》指出,“大道之行也,天下為公……故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)”。主見為政以德,建議君主疼惜臣民,疼惜民眾。墨子提出“愛人者,必為人愛,惡人者,必為人惡……饑者得食,寒者得衣,勞者得息”?！幾怨鶃喰邸吨袊糯鐣Ｕ纤枷爰捌湫袨樘骄俊凡牧隙卧獣r期,國家曾對瘟疫的救療實行較為主動的政策,不過到了清代,國家政策慢慢轉(zhuǎn)向消極,江南地區(qū)大多數(shù)明初建成的惠民藥局多廢而不用。面對瘟疫,更多的是地方父母官實行設(shè)局延醫(yī)診治、制送藥丸、掩埋尸體、隔離病人、加強衛(wèi)生管理等疾疫救療措施。而以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會慈善機(jī)構(gòu)等社會力氣則更為主動主動地進(jìn)行瘟疫救治,除了臨時性的瘟疫救療,社會還經(jīng)常舉辦一些經(jīng)常性的救療活動。嘉道以后,江南日常救療設(shè)施數(shù)量激增,并由純粹的慈善機(jī)構(gòu)逐步向經(jīng)常、普遍的以診治疫病為主要目的的設(shè)施演進(jìn)。在西方思潮的影響下,當(dāng)時人還豐富與發(fā)展了“衛(wèi)生”一詞的含義。——摘編自余新忠《清代江南疫病救療事業(yè)探析》(1)依據(jù)材料一,指出中國古代社會保障制度形成的思想基礎(chǔ)。(8分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問,概括清代瘟疫救療的主要特點并分析其產(chǎn)生的影響。(12分)17.閱讀材料,回答問題。材料據(jù)監(jiān)生舒鏞、舉人何瑞龍、監(jiān)生吳洪、監(jiān)生許俊、余種德堂、程桂林堂、王大經(jīng)堂、胡族義堂……稟稱:黟(今安徽黟縣)屬僻壤,山高而水迅……生于斯者借為保障,葬其中者冢墓如麟,陰陽二墓兩相利賴,以故建文峰,造亭閣,非徒以壯美瞻,實為萬民培命脈。近有李大坤等,只知拿利肥己,罔顧億萬生靈,招納外民汪賓等入山鑿石燒煤。值前憲公(前任縣令)出迫稟捕主,雖蒙訓(xùn)諭,坤等知悔,而賓等尚復(fù)逡巡境內(nèi),勾誘旁邊有山之家重資租賃,冀圖冷灰復(fù)燃?！硟?nèi)田少山多,貧民惟借樵采,每日負(fù)薪易米,以資口食。即婦女挑柴為生者,亦復(fù)不少。若燒石灰,盡用煤石,則賣柴者少,貧民生計更絀。——據(jù)《黟縣志》指出材料中鄉(xiāng)族勢力、官府對“入山鑿石燒煤”的看法,結(jié)合所學(xué)學(xué)問對這種看法作出合理的說明。(20分)答案與解析單元質(zhì)檢四明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)1.D依據(jù)材料“總督某某等地軍務(wù)兼理糧餉、巡撫某某等府州縣兼管河道”,可知此時總督、巡撫的權(quán)力擴(kuò)大,地方機(jī)構(gòu)權(quán)力趨向集中,故選D項;此時總督、巡撫的權(quán)力擴(kuò)大,中心集權(quán)受到威逼,并非“得到空前加強”,解除A項;材料僅涉及總督、巡撫權(quán)力的變更,未涉及其他監(jiān)察機(jī)構(gòu),解除B項;此時總督、巡撫權(quán)力擴(kuò)大,行政效率提高,解除C項。2.A據(jù)材料“不過將經(jīng)過協(xié)定的謀略具體化”,可知內(nèi)閣高校士張居正在各臣僚奏議前先了解國事,待“各臣僚建議于御前”時,已經(jīng)有了各種相應(yīng)的對策,這有助于提高行政效率,故選A項;材料只提到明代決策過程的變更,并不是決策機(jī)制的異變,解除B項;君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)記是軍機(jī)處的設(shè)立,解除C項;內(nèi)閣始終是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),解除D項。3.C奏折須要皇帝親自批閱,增加了皇帝的工作壓力,但是皇帝能夠快速、機(jī)密地獲得信息,有利于提高工作效率,強化對官僚的掌控,有利于皇權(quán)的加強,C項正確。4.A史學(xué)界關(guān)于軍機(jī)處成立年份的每種觀點都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶接懽鳛橐罁?jù),說明1726年、1727年、1729年、1730年、1732年等時間點是軍機(jī)處發(fā)展的重要節(jié)點,即軍機(jī)處是不斷發(fā)展演化的,故選A項;軍機(jī)處的發(fā)展演化歷經(jīng)數(shù)年,材料并未涉及其過程的艱難波折,解除B項;“難以形成”說法過于確定,解除C項;材料強調(diào)軍機(jī)處的發(fā)展演化,并未涉及軍機(jī)處的機(jī)密性,解除D項。5.D在土司制度之下,當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)管理權(quán)限特殊大,很簡潔發(fā)展成為地方割據(jù)勢力,推行“改土歸流”政策之后,由中心派遣流官對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行治理,并且還“添設(shè)軍事機(jī)構(gòu)”,這種做法有利于加強中心對地方的管理力度,從而維護(hù)了國家統(tǒng)一,故選D項;材料與完善中心官制無關(guān),解除A項;題干意在論述“改土歸流”政策對國家統(tǒng)一的作用,而不是民族自治,解除B項;“改土歸流”政策不會完全消弭軍事沖突,解除C項。6.C乾隆帝認(rèn)為“西藏乃極邊之地,非內(nèi)地可比,其生計風(fēng)俗,自當(dāng)聽其相沿舊習(xí),毋庸代為經(jīng)理”,反映了乾隆帝已經(jīng)相識到西藏地區(qū)與內(nèi)地風(fēng)俗不同,應(yīng)當(dāng)依據(jù)本民族習(xí)慣因地制宜,清代通過敬重差異的民族政策較好地解決了與其他民族的關(guān)系,C項正確,B項錯誤;“招募墾田,患有不行勝言者”說明在西藏地區(qū)推廣農(nóng)耕生產(chǎn)方式存在隱患,A項錯誤;D項與材料信息無關(guān),解除。7.B清代宮廷畫師焦秉貞創(chuàng)作的《康熙御制耕織圖》反映了自然經(jīng)濟(jì)下的辛勤勞動被推崇,故選B項;宮廷畫主要歌頌統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視,而不是體現(xiàn)對于志向社會的追求,解除A項;圖畫主體是康熙皇帝,不能體現(xiàn)農(nóng)夫的社會境遇,解除C項;明清時期的科學(xué)技術(shù)進(jìn)入總結(jié)階段,沒有新的突破,解除D項。8.C明代中葉以后,江南地區(qū)的市鎮(zhèn)分布特殊密集,這些眾多的市鎮(zhèn)都有相互之間的經(jīng)濟(jì)往來,以互通有無,這促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作,故選C項;材料體現(xiàn)不出區(qū)域間長途貿(mào)易的發(fā)展,解除A項;材料與資本主義萌芽無關(guān),解除B項;題干中并沒有具體述及這些密集的市鎮(zhèn)中農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,不能據(jù)此推斷為商業(yè)發(fā)展阻礙了農(nóng)業(yè)正常發(fā)展,解除D項。9.D從材料可知,《題錢》詩生動形象地描繪了人們拜金及后果,反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人們傳統(tǒng)思想觀念的沖擊,故選D項;材料只是譏諷當(dāng)時的拜金風(fēng)氣,未體現(xiàn)現(xiàn)實主義文風(fēng)是否受到士人的推崇,解除A項;“逐利思想取代了傳統(tǒng)義利觀”說法過于確定化,解除B項;材料未體現(xiàn)社會動蕩,解除C項。10.A多地官員上疏要求廢除海禁,準(zhǔn)民出海貿(mào)易,說明海禁政策受到質(zhì)疑,故選A項;材料與明清進(jìn)步思想無關(guān),解除B項;材料“福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏,要求廢除海禁”沒有表明東南沿海遭到西方侵?jǐn)_,解除C項;禁海令屬于經(jīng)濟(jì)政策,不能干脆體現(xiàn)君主專制日益強化,解除D項。11.C王夫之提倡從經(jīng)濟(jì)上、軍事上和文化上去強盛中國,華夏民族便可以永固于天下。王夫之這種猛烈的民族復(fù)興思想為民主革命思想供應(yīng)啟示,故選C項;王夫之的思想照舊屬于封建儒家思想范疇,不是資產(chǎn)階級民主思想,解除A項;王夫之的學(xué)說在確定程度上沖擊了宋明理學(xué)僵化體系,但材料未涉及,解除B項;明清時期,宋明理學(xué)始終占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位,解除D項。12.B依據(jù)材料可知,明末和近代西方社會對待科學(xué)成果的看法迥然不同。造成二人科技成果命運不同的緣由主要是中國與西方處于不同的社會階段和社會形態(tài),中國處在中心集權(quán)的封建社會,而西方正處于資本主義萌芽階段,故選B項。13.B來華傳教士通過譯著關(guān)于自然科學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等西方科學(xué)技術(shù)的書籍,為古代中國科技的發(fā)展融入了新血液,故選B項;明清時期閉關(guān)鎖國政策的推行阻礙了中西方的溝通與聯(lián)系,解除A項;明清時期,統(tǒng)治者對人們思想的限制慢慢強化,解除C項;政府提倡向西方學(xué)習(xí)主要是在近代時期,解除D項。14.D隨著明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,功利性、市場需求等觀念慢慢對文人作畫產(chǎn)生影響,故選D項;明清時期文人畫并未衰落,解除A項;材料反映的是鄭板橋畫竹具有明顯的功利性,與社會沖突無關(guān),解除B項;材料不能反映傳統(tǒng)繪畫起先商品化;解除C項。15.C明清時期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,豐富多彩的戲曲可以適應(yīng)不同地區(qū)不同品嘗的市民階層的文化須要,故選C項;戲曲并非是統(tǒng)治階級用來治國的手段,戲曲繁多不代表統(tǒng)治思想兼容并蓄,解除A項;戲曲的發(fā)展受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,并非是自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,解除B項;戲曲的發(fā)展與君主專制制度走向衰落無關(guān),解除D項。16.參考答案(1)思想基礎(chǔ):先秦民本思想;儒家仁德思想(大同思想);墨子“兼愛”思想。(2)主要特點:國家救治政策消極;地方政府和社會力氣相互協(xié)作;救治方式多樣。影響:擴(kuò)大了地方鄉(xiāng)紳的影響力,確