浙江省嘉興市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期9月基礎(chǔ)測(cè)試市統(tǒng)考試題

Page122024年高三基礎(chǔ)測(cè)試語(yǔ)文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。論說(shuō)性作品要傳達(dá)的是學(xué)問(wèn)——在讀者閱歷中曾經(jīng)有過(guò)或沒(méi)有過(guò)的學(xué)問(wèn)。想像文學(xué)是在闡述一個(gè)閱歷本身——那是讀者只能借著閱讀才能擁有或共享的閱歷——假如勝利了，就帶給讀者一種享受。閱讀論說(shuō)性作品，讀者應(yīng)當(dāng)像只捕食的小鳥(niǎo)，常常保持警覺(jué)，隨時(shí)打算伸出利爪。在閱讀詩(shī)與小說(shuō)時(shí)，相同的活動(dòng)卻有不同的表現(xiàn)方法。假如容許的話，我們可以說(shuō)那是有點(diǎn)被動(dòng)的活動(dòng)。在閱讀一個(gè)故事時(shí)，我們確定要讓故事在我們身上活動(dòng)。我們要讓故事貫穿我們，做任何它想要做的事。我們確定得打歡樂(lè)靈，接納它。我們應(yīng)當(dāng)感謝論說(shuō)性的作品，哲學(xué)、科學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科塑造出我們活著的真實(shí)世界，但我們也不能活在一個(gè)完全是這些東西的世界里，間或我們也要擺脫一下這些東西，到一個(gè)更深厚或更宏大的真實(shí)里。這是我們內(nèi)在的真實(shí)世界，我們獨(dú)特的世界觀。閱讀想像文學(xué)會(huì)使我們平常未曾接觸的部分自我獲得深深的滿意。閱讀一部宏大的文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)以形成某種深厚的閱歷為目標(biāo)。想像文學(xué)會(huì)盡量運(yùn)用文字潛藏的多重字義，好讓這些字特有的多元性增加文章的豐富性與渲染力。作者會(huì)用隱喻的方式讓整本書(shū)整合起來(lái)，就像留意邏輯的作者會(huì)用文字將單一的意義說(shuō)明清晰一樣。多重含意的隱喻在字里行間所傳達(dá)的訊息，有時(shí)比文字本身還要豐富。整首詩(shī)或故事所說(shuō)的東西，不是語(yǔ)言或文字所能描述的。詩(shī)人馬克?范多倫曾經(jīng)說(shuō)：“在詩(shī)與戲劇中，敘述是讓人更模糊的一種媒介?！逼┤纾愀揪蜔o(wú)法在一首抒情詩(shī)的任何文句中找到任何他想要“說(shuō)明”的東西。然而就整首詩(shī)來(lái)看，全部字里行間的關(guān)聯(lián)與彼此的互動(dòng)，卻又陳述了某種完全超越主旨的東西。詩(shī)與故事能帶給我們愉悅，同時(shí)也能教化我們，但這與科學(xué)及哲學(xué)教化我們的方式不同。論說(shuō)性的作品不會(huì)供應(yīng)我們新穎 的閱歷。他們所指導(dǎo)的閱歷是我們已經(jīng)有的或可以獲得的。這也是為什么說(shuō)論說(shuō)性作品是教化我們基本的原理，而想像文學(xué)則藉由創(chuàng)建我們可以從中學(xué)習(xí)的閱歷，教化我們衍生的意義。為了從想像文學(xué)中學(xué)習(xí)，我們要從自己的閱歷中思索。不要用適用于傳遞學(xué)問(wèn)的、與真理一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指責(zé)小說(shuō)。對(duì)一個(gè)好故事來(lái)說(shuō)，所謂“真理”就是一種寫(xiě)實(shí)，一種內(nèi)在可能性或一種神似的真實(shí)。那確定要像個(gè)故事，但用不著像在做探討或試驗(yàn)一樣來(lái)形容生活的事實(shí)或社會(huì)的真相。很多世紀(jì)前，亞里士多德強(qiáng)調(diào)：“詩(shī)與政治對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的?！奔偃缡墙馄蕦W(xué)、地理或歷史作品，被當(dāng)作是特地的論述，卻出現(xiàn)技術(shù)上的錯(cuò)誤，那就應(yīng)當(dāng)被指責(zé)。但將事實(shí)寫(xiě)錯(cuò)卻不會(huì)影響到一本小說(shuō)，只要它能自圓其說(shuō)，將整體表現(xiàn)得栩栩如生便行了。我們閱讀小說(shuō)時(shí)，我們想要的是一個(gè)故事，這個(gè)故事只要的確可能在小說(shuō)家筆下被創(chuàng)建，在經(jīng)過(guò)我們內(nèi)心重新創(chuàng)建的世界中發(fā)生，就夠了。依據(jù)我們的視察，一個(gè)故事的意義，存在于角色與事務(wù)之中。你要對(duì)他們很熟識(shí)，才能厘清彼此的關(guān)系。以《斗爭(zhēng)與和平》為例，很多讀者起先閱讀這本小說(shuō)時(shí)，都會(huì)被一堆出場(chǎng)的人物混淆了，尤其是那些名字聽(tīng)起來(lái)又生疏得不得了。他們很快便放棄了這本書(shū)，因?yàn)樗麄兞⒖陶J(rèn)為自己恒久不會(huì)搞清晰這些人彼此之間的關(guān)系了。對(duì)任何大部頭的小說(shuō)閱讀而言，都是如此。我們不期望記住每一個(gè)名字，很多人不過(guò)是背景人物，好襯托出主角的行動(dòng)而已。無(wú)論如何，當(dāng)我們讀完《斗爭(zhēng)與和平》或任何大部頭的小說(shuō)時(shí)，我們就知道誰(shuí)是重要的人物，并且不會(huì)遺忘。雖然托爾斯泰的作品是我們很多年前讀的，但是皮埃爾、安德魯、娜塔莎、瑪麗公主、尼可拉斯——這些名字會(huì)立刻回到我們的記憶中。不管發(fā)生了多少事務(wù)，我們也會(huì)很快就明白其中哪些才是重要的。一般來(lái)說(shuō)，作者在這一點(diǎn)上都會(huì)幫上很多忙。他們并不希望讀者錯(cuò)過(guò)主要的情節(jié)布局，所以他們從不同的角度來(lái)鋪陳。但我們的重點(diǎn)是：就算一起先不太清晰，也不要焦慮。事實(shí)上，一起先原來(lái)就是不清晰的。故事就像我們的人生一樣，在生命中，我們不行能期望了解每一件發(fā)生在我們身上的事，或把一生全都看清晰。但是，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，我們便了解為什么了。所以，讀者在閱讀小說(shuō)時(shí)，全部看完之后再回顧一下，就會(huì)了解事務(wù)的關(guān)聯(lián)與活動(dòng)的前后依次了。全部這些都回到同一個(gè)重點(diǎn)：你確定要讀完一本小說(shuō)之后，才能談你是否把這個(gè)故事讀通了。(選自莫提默?J.艾德勒、查爾斯?范多倫《如何閱讀一本書(shū)》,有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.論說(shuō)性作品旨在傳遞學(xué)問(wèn)、教化原理，供應(yīng)閱讀者已經(jīng)有的或通過(guò)閱讀能獲得的學(xué)問(wèn)和基本原理。B.閱讀論說(shuō)性作品時(shí)，讀者應(yīng)當(dāng)像只捕食的小鳥(niǎo)，常常保持警覺(jué)，以主動(dòng)姿態(tài)，隨時(shí)打算獲得學(xué)問(wèn)。C.與想像文學(xué)不同，論說(shuō)性作品都留意邏輯性，這些作品的作者都會(huì)用文字將單一的意義說(shuō)明清晰。D.“對(duì)任何大部頭的小說(shuō)閱讀而言，都是如此”中的“此”指很多讀者會(huì)因繁雜的人物關(guān)系放棄巨著。2.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.從其次段的內(nèi)容可以看出，通過(guò)閱讀論說(shuō)性作品相識(shí)現(xiàn)實(shí)的世界比通過(guò)閱讀想像文學(xué)塑造內(nèi)在的真實(shí)世界更為重要。B.論說(shuō)性作品不會(huì)供應(yīng)我們新穎 的閱歷，不能帶給我們愉悅，因?yàn)檫@些作品所指導(dǎo)的閱歷是我們已經(jīng)有的或可以獲得的。C.評(píng)價(jià)論說(shuō)性作品時(shí)，我們要接受與真理一樣的標(biāo)準(zhǔn)，而評(píng)價(jià)想像文學(xué)作品時(shí)，則須要把寫(xiě)實(shí)和神似的真實(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)。D.解剖學(xué)、地理或歷史作品是特地的論述，像做探討或試驗(yàn)一樣來(lái)形容生活事實(shí)、揭示社會(huì)真相，要避開(kāi)技術(shù)上的錯(cuò)誤。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.畢飛宇在《〈水滸傳〉.的邏輯與〈紅樓夢(mèng)〉的反邏輯》中表達(dá)了這樣的相識(shí)：小說(shuō)語(yǔ)言第一要精確；精確是美的，可以喚起審美。B.喬治?萊考夫和馬克?約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》認(rèn)為，隱喻是人類(lèi)思維的重要方式，它影響著人類(lèi)對(duì)抽象世界的認(rèn)知。C.余光中在《鄉(xiāng)愁》中借助郵票、船票、墳?zāi)沟纫庀?，通過(guò)時(shí)空的變更表達(dá)了對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了思念親人、眷戀故土的深情。D.喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》,講解并描述動(dòng)物領(lǐng)袖在農(nóng)場(chǎng)建立一個(gè)動(dòng)物社會(huì)后卻成為比人類(lèi)更獨(dú)裁的統(tǒng)治者的故事，攻擊了極權(quán)主義。4.閱讀“想像文學(xué)”要留意什么?(4分)5.作者接受哪些方法對(duì)“想像文學(xué)”作相關(guān)闡述?請(qǐng)依據(jù)文本概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。小巷斫琴人劉學(xué)剛車(chē)從東關(guān)大街駛?cè)刖霞掖鍠|巷，仿佛喧嘩的瀑布跌入沉靜的潭水，座座平房古樸寧?kù)o，一如水底的礁石。小巷中有琴聲流淌，還有歌聲，猶如隨流飄揚(yáng)的槳聲漁歌，透露出古密州淳樸和順的民間韻味。下車(chē)，駐足諦聽(tīng)，驚喜如好風(fēng)撲面而至：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”在大舜的胞衣地，聽(tīng)農(nóng)耕時(shí)代的恩澤之歌《南風(fēng)歌》,我覺(jué)察到時(shí)間的接續(xù)，以及空氣中南風(fēng)和斯時(shí)斯地人們交織著的溫潤(rùn)呼吸。尋聲暗問(wèn)，彈唱者是一位叫李加濤的斫琴人。漸次響亮的彈唱聲暴露了他的棲身地，城中村一個(gè)簡(jiǎn)樸幽靜的民居。①黑漆大門(mén)開(kāi)著。兩間南屋和三間北屋守護(hù)的小院，優(yōu)雅得讓人內(nèi)心一顫。東植荷花，西育芭蕉。南屋外墻上掛著三五竹筒，竹筒開(kāi)裂處有馬齒莧探出很多細(xì)嫩的莖，開(kāi)出紅的、黃的、粉的小花，就像在鄉(xiāng)野上那樣，坦然率真，健康強(qiáng)壯。一個(gè)清瘦的男子迎了出來(lái)。他四十出頭，臉龐瘦長(zhǎng)，看上去很像文弱的書(shū)生。這個(gè)羞怯羞怯的男子是諸城百年以來(lái)第一個(gè)斫琴人。民國(guó)初年，諸城派斫琴師北上南渡，諸城古琴之音成了人們綿長(zhǎng)而哀痛的回憶。李加濤緣何結(jié)誼斫琴，他的故事有無(wú)奈，有哀痛，也有咀嚼不盡的華蜜。大李曾在一家大型木器廠上班，妻子是木器廠的女工，夫妻倆就像螺栓螺母一樣，堅(jiān)實(shí)著一個(gè)溫馨的小家。后來(lái)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善，夫妻雙雙下崗。妻子的滿面愁容和兒子的無(wú)邪笑容猶如兩張碟片反復(fù)播放，尖細(xì)的唱針劃痛的是他的心。他像一截被拋棄的木頭，喚醒他的是鐵鋸創(chuàng)子。他蹬著三輪車(chē)，拖著鐵鋸刨子木頭，以及沉重的家庭負(fù)累，穿梭于各個(gè)居民小區(qū)，給人家打家具、搞裝修。他起早貪黑，午飯冷饅頭蘸熱水，晚上鋪幾塊木板，睡在工地上。就在個(gè)人創(chuàng)業(yè)稍有起色之時(shí)，那些吃過(guò)的苦、遭過(guò)的罪，無(wú)情地熬煎著他的胃部。等他做完胃部切割手術(shù)，在病床上費(fèi)勁地用手臂撐起瘦弱的身體時(shí)，恍惚中，他望見(jiàn)一塊木頭被分解，被剝離，被暴曬，被淫雨侵襲得到處霉斑。凡俗日子就是一堆堅(jiān)硬粗糙的木頭，只有懇切生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)覺(jué)木頭的紋理之美。仿佛一個(gè)溺水者，搭救大李上岸的是一塊木頭。多年以后，大李照舊記得那個(gè)秋日的黃昏，在暮靄灑入庭院，兒子鳥(niǎo)雀一樣蹦蹦跳跳的腳步讓暮色變得溫煦迷人。開(kāi)學(xué)第一天，兒子報(bào)名參與了學(xué)校的古琴社團(tuán)，央求爸爸給他打算一張古琴。在無(wú)力購(gòu)買(mǎi)和無(wú)力出門(mén)打工的雙重逆境下，大李的目光落在庭院里那堆長(zhǎng)長(zhǎng)短短的木頭上，那些丟失的木屑如雪花飄然而至，而后，鋸木聲、刨木聲、敲打聲，以及咳嗽聲，猶如夢(mèng)境一般出現(xiàn)。他要給兒子斫一張古琴，讓粗糙的木頭涅槃重生，長(zhǎng)出綠葉的手指，長(zhǎng)出鳥(niǎo)鳴和南風(fēng)的合奏。古琴的斫制時(shí)間漫長(zhǎng)，斫制、灰胎、推光等每一步均須精細(xì)打磨。大李告知我們，他專事斫琴以后，把兒子用過(guò)的那張古琴命名為“鳳來(lái)儀”,那是他斫木求音的初始，尋常木頭由笨拙的家具樸實(shí)轉(zhuǎn)身，成為接通人間天籟與良操美德的樂(lè)器。那張耗時(shí)半年的古琴經(jīng)由兒子的手進(jìn)入校長(zhǎng)的視野時(shí)，校長(zhǎng)就像望見(jiàn)了傳聞里的大舜古琴一樣，驚得張大了嘴巴：這是諸城人斫制的古琴!類(lèi)似的情節(jié)在古都南京重演了一次。一位斫琴界的前輩抱著“鳳來(lái)儀”,端詳了許久，又看了看風(fēng)塵仆仆的大李，他說(shuō)出的每一個(gè)字都撥動(dòng)了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能變更你一生的軌跡?！贝罄铐角僖咽辍Ｔ绯康年?yáng)光、松軟的南風(fēng)、庭院的花草、向晚的落霞以及內(nèi)心的歡暢，盡化作古琴上的風(fēng)景。一間北屋是琴房，排列著蕉葉式、落霞式、虞舜式等六張古琴。他在琴房舉辦“瑯琊雅集”以及各種公益班，古琴愛(ài)好者隨到隨學(xué)，分文不取。②“古琴要常彈，不然，它會(huì)睡去的?！贝罄罹従彽卣f(shuō)。古琴是有呼吸有知覺(jué)的，就像庭院里枝繁葉茂的芭蕉，南風(fēng)松軟的手指、春雨細(xì)細(xì)的手指、冬陽(yáng)溫情的手指一一深情彈過(guò)，且把手指的紋路和溫度探入芭蕉的闊葉。兩間南屋為斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉葉的兩面，顏色深淺有別，紋理相同，質(zhì)地一樣。斫琴室內(nèi)墻上懸掛的幾組琴板，生動(dòng)地呈現(xiàn)著開(kāi)料創(chuàng)平、手工雕刻圖樣、裹麻布、上中灰、涂漆糊等時(shí)間段落。斫一張琴，須一百多道工序，斫制三年。其中，聚漆最為耗時(shí)。說(shuō)到漆，大李不說(shuō)大漆致人過(guò)敏，而把它視為牙齒銳利的動(dòng)物：③大漆“咬”人呢，不要碰琴板。大李所說(shuō)的大漆是從漆樹(shù)上割取的一種灰白色的黏稠乳狀液。它始終在生長(zhǎng)，初為純凈的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧嘩的白晝歸于寧?kù)o的黑夜。聚漆是將鹿角霜灰和大漆調(diào)和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用篩子分出粗、中、細(xì)三種，灰胎也依次分粗灰、中灰、細(xì)灰三次，每次都須用那雙千錘百煉的手細(xì)細(xì)打磨，用綢布棉球進(jìn)行揉粉找平，再用手掌將珍寶粉、橄欖油在古琴表面漸漸推光。干燥的大漆灰胎堅(jiān)硬如鐵，常常磨破手指，流出殷紅的血?；貞洷淮笃帷耙А边^(guò)的情形，大李照舊心有余悸。初學(xué)斫琴的他，不知道看似如稀泥一樣松軟的大漆，卻像野獸一樣桀驁不馴。他未戴手套口罩，赤手上陣。結(jié)果，手臂、頸項(xiàng)、腿腳都被大漆“咬”出紅紅的小疙瘩，越撓越癢，疙瘩越多，疼癢難耐，呼吸困難，就像喉嚨里塞了一塊木頭，咳不出來(lái)，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是雙手在木頭上的一次緊急而快意的旅行，是用大漆灰胎將高山流水、清風(fēng)明月永久貯存的一次精神冒險(xiǎn)。④木頭是斫琴人喚醒的，而木頭也喚醒了一個(gè)木匠。南風(fēng)緩緩吹，古琴悠悠響。我們踏上歸途時(shí)，依稀有琴聲縈繞耳畔。(選自《散文百家》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.文章由車(chē)入小巷起筆，以踏上歸途收尾，首尾圓融，講解并描述了古密州斫琴人李加濤的故事。B.農(nóng)耕時(shí)代的恩澤之歌《南風(fēng)歌》在小巷中漂移，透露著小巷的靜謐和古城人的溫潤(rùn)淳樸。C.斫琴界前輩端詳古琴“鳳來(lái)儀”,高度贊揚(yáng)了大李的斫琴技藝，勉勵(lì)他接著“做下去”。D.斫琴是一件工藝?yán)щy精細(xì)且存在著確定緊急的事情，但這一過(guò)程也帶來(lái)了精神上的滿意。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.句子①單獨(dú)成句，有強(qiáng)調(diào)意味，也與后文大李在琴房舉辦“瑯琊雅集”和各種公益班相契合。B.句子②是大李的閱歷之談，古琴不常彈就會(huì)丟失應(yīng)有的功能而成為擺設(shè)品，就會(huì)失去生命力。C.句子③中的“咬”,是一種形象化、生活化的表達(dá)，生動(dòng)寫(xiě)出了大李對(duì)大漆致人過(guò)敏的感受。D.句子④“喚醒”一詞反復(fù)出現(xiàn)，點(diǎn)明白斫琴人和木頭之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與物的相互成就。8.“木頭”這一物象在文中有多重比方義，請(qǐng)加以梳理概括。(4分)9.鞠家村東巷舉薦大李參與諸城“凡人光線”年度人物評(píng)比，請(qǐng)從“命運(yùn)”“傳承”兩個(gè)角度中任選一個(gè)，為大李撰寫(xiě)一份舉薦詞，不超過(guò)150字。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：九日庚寅，晴。車(chē)行四十五里。至東御園小亭少憩，使副以下具衣冠上馬。入東京城，改曰南京。新宋門(mén)舊曰朝陽(yáng)，今曰弘仁城，城樓宏偉，櫓壕塹壯且整，夾壕植柳，如引繩然。先入甕城，次方入大城。下列三門(mén)，冠以大樓，由南門(mén)以入內(nèi)城，相去尚遠(yuǎn)。街南有圣倉(cāng)屋甚多，望見(jiàn)婆臺(tái)寺塔，云城破之所。街北望，又有欒將軍廟，皆大家遺址。入舊宋門(mén)，都人列觀，間有耆婆，服飾甚異。戴白之老多嘆息掩泣。十日辛卯，陰晴。歇泊，承應(yīng)人有及見(jiàn)承平者，多能言舊事。后生者亦云見(jiàn)父母?jìng)湔f(shuō)有言其父囑之曰我已矣汝輩當(dāng)見(jiàn)快樂(lè)時(shí)。豈知擔(dān)閣三四十年，猶未得見(jiàn)。多是市中提瓶人言。倡優(yōu)尚有五百余，亦有旦望接送禮數(shù)。又言：“舊日衣冠之家，陷于此者，皆毀抹舊文告，為戎酋驅(qū)役，不復(fù)有俸。仰其子弟，就末作以自給?！闭Z(yǔ)及舊事，泫然不能已。留守來(lái)謁接伴使副，使副南向坐廳上，過(guò)盞勸酒，翼而退。接伴所得私覿物，盡貨于此，物有定價(jià)，貴付行人，盡取見(jiàn)錢(qián)，分附眾車(chē)以北，歲歲如此。承應(yīng)人各與少香茶紅果子，或跪或喏，跪者胡禮，喏者猶是中原禮數(shù)，尤使人傷。

(節(jié)選自樓鑰《北行日錄》)材料二：丁卯過(guò)東御園，即宜春苑也，頹垣荒草而已。二里至東京，金改為南京。入新宋門(mén)，即朝陽(yáng)門(mén)也，金改曰弘仁門(mén)，彌望悉荒墟。過(guò)大相國(guó)寺，傾檐缺吻，無(wú)復(fù)舊觀。橫入東御廊門(mén)，絕穿橋北馳道。出西御廊門(mén)，過(guò)交鈔處。入都亭驛歌泊。舊京自城破后，創(chuàng)痍不復(fù)。煬王亮徙居燕山，始以為南都，獨(dú)崇飾宮闕，比舊加壯美。民間荒殘自若。新城內(nèi)大抵皆墟，至有犁為田處；舊城內(nèi)粗布肆，皆茍活而已。四望時(shí)見(jiàn)樓閣崢嶸，皆舊宮觀，寺宇無(wú)不頹毀。民亦久習(xí)胡俗，看法嗜好，與之俱化，最甚者衣裝之類(lèi)，其制盡為胡矣。自過(guò)淮已北皆然，而京師尤甚。(節(jié)選自范成大《攬轡錄》)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處須要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)后生者亦云A見(jiàn)父母B備說(shuō)C有言其父D囑之E曰F我已矣G汝輩當(dāng)見(jiàn)H快樂(lè)時(shí)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.間，作動(dòng)詞，有交雜、夾雜的意思，與“道芷陽(yáng)間行”中的“間”意義和用法相同。B.旦望，指農(nóng)歷每月初一和十五，其中“望”和“七月既望”中的“望”同義。C.末作，即末業(yè)，中國(guó)古代以農(nóng)為本，以工商各業(yè)為末，文中“提瓶人”是末作之民。D.彌望，有充溢視野的意思，“彌”即滿，與“奉之彌繁”中的“彌”不同義。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.使副以下的官員騎馬進(jìn)入金國(guó)南京即宋朝的東京城時(shí)都穿上正式的衣帽，說(shuō)明大家對(duì)前朝有深厚的感情。B.從耆婆奇異的衣著和承應(yīng)人或跪或喏的應(yīng)答方式，可知在金人統(tǒng)治下，百姓的穿著和禮節(jié)都發(fā)生了變更。C.南京城城樓宏偉，遠(yuǎn)眺臺(tái)、護(hù)城河和壕溝壯美，城池防守工事特別嚴(yán)整，說(shuō)明金國(guó)統(tǒng)治者特別重視城防。D.留守貪欲成性，將南宋贈(zèng)送的禮物依據(jù)市價(jià)全部賣(mài)掉，將所得的錢(qián)財(cái)交給隨行人員，讓他用車(chē)運(yùn)往北方。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)舊日衣冠之家，陷于此者，皆毀抹舊文告，為戎酋驅(qū)役，不復(fù)有俸。(2)煬王亮徙居燕山，始以為南都，獨(dú)崇飾宮闕，比舊加壯美。14.寫(xiě)同樣的內(nèi)容，和《北行日錄》相比，《攬轡錄》寫(xiě)景狀物皆帶情。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。春日【清】蒲松齡芳春無(wú)地不成歡，二月風(fēng)和夜不寒。強(qiáng)飲酒因遲好客，倒騎驢為愛(ài)佳山。齒牙搖落談無(wú)礙，故舊凋零興亦闌。世事年來(lái)方閱盡，眼中始覺(jué)海天寬。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)表現(xiàn)芳春季節(jié)溫馨、安逸的特點(diǎn)，否定詞的運(yùn)用強(qiáng)化了人在其中的愉悅感。B.頷聯(lián)“強(qiáng)飲”與“倒騎”互對(duì)，生動(dòng)勾畫(huà)出了爽朗熱忱、閑適滿意的詩(shī)人形象。C.頸聯(lián)說(shuō)即便牙齒掉落也不影響說(shuō)話，雖然老友相繼謝世，自己的意緒照舊昂揚(yáng)。D.整首詩(shī)由景而人，由人而情，由情而理，層層推動(dòng)，情趣理趣兼?zhèn)洌松钏肌?6.本詩(shī)尾聯(lián)與革命家陶鑄《贈(zèng)曾志》中的“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬”兩句，都抒發(fā)了人生感慨，請(qǐng)比較異同。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為，雖然六國(guó)實(shí)力比不上秦國(guó)，但“_▲”,由此提出了“_▲_”的建議。(2)孟子有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，在歐陽(yáng)修的《伶官傳序》中也有意思與之相近的名句“▲,▲”。(3)畢業(yè)在即，小明和好摯友告辭，以兩句古詩(shī)“_▲___,▲_”表達(dá)對(duì)友人日后學(xué)業(yè)有成的祝愿之意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18—19題。隨著短視頻平臺(tái)的興起，越來(lái)越多的up主，起先解讀起肅穆文學(xué)。從魯迅到沈從文，從路遙到汪曾祺……這些大家的作品被一遍遍解讀，讓很多年輕人沉醉其中。一個(gè)個(gè)塵封在歷史中的文學(xué)家，A。肅穆文學(xué)不再如想象中那么遙遠(yuǎn)。肅穆文學(xué)的年輕化，說(shuō)明年輕人_B。他們渴望用肅穆文學(xué)中極具情境性的畫(huà)面，對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中的功利和浮躁。同時(shí)，走進(jìn)肅穆文學(xué)，與文學(xué)中的人物對(duì)話，與時(shí)代對(duì)話，能夠有效幫助他們屏蔽嘈雜、抗拒焦慮、回來(lái)自我。近年來(lái)大火的影視劇《人世間》《平凡的世界》《覺(jué)醒年頭》等都改編自文學(xué)作品。①很多年輕人在追完劇后就回來(lái)文學(xué)閱讀本身，②體悟文學(xué)本身的穿透力、感染力，③進(jìn)而構(gòu)建起自身的價(jià)值體系和精神世界。④相較于內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，⑤肅穆文學(xué)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是其與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)。⑥當(dāng)下的年輕人從原著中揆諸于自己的生活環(huán)境和狀態(tài)。⑦作品越是受到年輕人的歡迎，就越會(huì)貼近生活。⑧這種貼近并非一味地迎合，⑨因?yàn)槿诵允窍嗤ǖ?，⑩那些有生命張力的人物放在任何時(shí)代都可以督促當(dāng)下人的共鳴。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得變更原意。(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20—22題。他▲向飯場(chǎng)走過(guò)來(lái)了。現(xiàn)在可以斷定，他就是來(lái)拿這幾個(gè)黑面饃的。跛女子在他未到饃筐之前，就早已經(jīng)_▲_地端著自己的飯碗一瘸一跛地離開(kāi)了。他獨(dú)個(gè)兒來(lái)到饃筐前，先_▲了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高梁面饃?？鹄镞€剩兩個(gè)，不知他為什么沒(méi)有拿。他直起身子來(lái)，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見(jiàn)乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來(lái)，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷漫的大院壩里空無(wú)一人。他很快蹲下來(lái)，慌得猶如偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見(jiàn)兩顆淚珠漸漸地從臉頰上滑落了下來(lái)——唉，我們姑且就認(rèn)為這是他眼中濺進(jìn)了辣子湯吧!他站起來(lái)，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來(lái)到西南拐角處的開(kāi)水房前，在水房后墻上伸出來(lái)的管子上給菜湯里攙了一些開(kāi)水，然后把高梁面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下_▲_地吃起來(lái)。20.填入畫(huà)橫線處詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)A.徑直按捺不住懵大快朵頤B.徑自迫不及待懵大快朵頤C.徑直迫不及待怔狼吞虎咽D.徑自按捺不住怔狼吞虎咽21.選文用詞精妙，說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)的“一點(diǎn)”“一臉”的表達(dá)效果。(4分)22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫(huà)波浪線部分，都有“如……”的表述，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。(3分)(1)肅穆文學(xué)不再如想象中那么遙遠(yuǎn)。(2)鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)走出去，你才會(huì)有閱歷、有沉淀、有氣質(zhì)；走出去，才能與世界同呼吸、共發(fā)展、齊共享……走出去，有風(fēng)險(xiǎn)，然而最大的風(fēng)險(xiǎn)是一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)都不冒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。嘉興市2024年高三基礎(chǔ)測(cè)試語(yǔ)文參考答案1.（3分）C（“論說(shuō)性作品都留意邏輯性”文中無(wú)依據(jù)?！白髡叨紩?huì)用文字將單一的意義說(shuō)明清晰”,農(nóng)述確定化）2.（3分）D（A項(xiàng)，在其次段中“間或我們也要擺脫一下這些東西”并不能說(shuō)明通過(guò)閱讀想象文學(xué)塑造內(nèi)在的真實(shí)世界不重要。作者也沒(méi)有表達(dá)要比較哪一類(lèi)作品更重要的意思。B項(xiàng)，“不能帶給我們愉悅”在文中無(wú)依據(jù)，一二句和第三句之間無(wú)因果關(guān)系。C項(xiàng)，“評(píng)價(jià)想像文學(xué)作品時(shí)”錯(cuò)誤，原文為“對(duì)一個(gè)好故事來(lái)說(shuō)，所謂‘真理’就是一種寫(xiě)實(shí)，一種內(nèi)在可能性或一種神似的真實(shí)?！保?.（3分）D（第三段強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)觀點(diǎn)：想像文學(xué)會(huì)盡量運(yùn)用文字潛藏的多重字義增加文章的豐富性與渲染力的觀點(diǎn)，作者會(huì)用隱喻的方式整合全書(shū)的觀點(diǎn)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)語(yǔ)言的精確性，與觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。B項(xiàng)在說(shuō)語(yǔ)言的隱喻性。C項(xiàng)《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)無(wú)法體現(xiàn)觀點(diǎn)）4.（4分）①閱讀時(shí)要打歡樂(lè)靈，接納它，融入它。②應(yīng)當(dāng)以形成某種深厚的閱歷為目標(biāo)。③用我們已有的閱歷再創(chuàng)作。④堅(jiān)持讀下去，讀完它，然后再回顧一下。（每點(diǎn)1分）5.（6分）①借助名家觀點(diǎn)來(lái)闡述，比如第四段引用亞里士多德的話證明想像文學(xué)和論說(shuō)性作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。②借助對(duì)比的方法來(lái)闡述，比如其次段用論說(shuō)性作品和想像文學(xué)的不同作用來(lái)闡述想像文學(xué)的寫(xiě)作目的。③借助形象化的解說(shuō)來(lái)闡述，比如最終一段把故事比方成人生來(lái)闡述閱讀小說(shuō)這一想像文學(xué)的方法。④借助具體的事例來(lái)闡述，比如倒數(shù)二、三兩段以《斗爭(zhēng)與和平》為例，來(lái)闡述閱讀小說(shuō)的基本方法。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）6.（3分）C（“高度贊揚(yáng)了大李的斫琴技藝”表述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有提到贊揚(yáng)一說(shuō)）7.（3分）B（“就會(huì)失去應(yīng)有的功能而成為擺設(shè)品”表述錯(cuò)誤）8.（4分）①指處在人生低谷期的大李。從“他像一截被拋棄的木頭”“他望見(jiàn)一塊木頭被分解，被剝離，被驕曬，被淫雨侵襲得到處霉斑”等句可以看出。②指艱難不易卻蘊(yùn)含希望的生活。從“凡俗日子就是一堆堅(jiān)硬粗糙的木頭，只有懇切生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)覺(jué)木頭的紋理之美”一句中看出。③指改大李變命運(yùn)的斫琴這件事。從“搭教大李上岸的是一塊木頭”等句中可以看出。（寫(xiě)出1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）9.（6分）示例一：李加濤，他是東巷的一般一員。他外表文弱，卻堅(jiān)毅有韌性；他羞怯內(nèi)斂，卻耐勞有追求。他歷經(jīng)下崗、創(chuàng)業(yè)的艱辛，飽受惡疾、逆境的熬煎，卻以不屈的奮斗變更了命運(yùn)。走出了一條不平凡的創(chuàng)業(yè)之路。走出了人生低谷，實(shí)現(xiàn)了人生逆襲。示詞二：李加濤，諸城古琴文化的傳承者。他憑借著堅(jiān)毅的意志。精雕細(xì)琢。讓粗糙的木頭涅槃重生，成為諸城百年以來(lái)第一位斫琴人：“瑯琊雅集”和公益推廣。重拾了家鄉(xiāng)古琴之音，讓他在家鄉(xiāng)古琴文化的傳承功墻上留下了濃墨重彩的一筆。（緊扣關(guān)鍵詞2分。事跡概括2分。語(yǔ)言表達(dá)2分）10.（3分）CFG11.（3分）A（“道芷陽(yáng)間行”中的“間”，隱私地，作狀語(yǔ)）12.（3分）D（“留守貪欲成性”鉛，應(yīng)當(dāng)是“接伴使副”）13.（8分）（1）（4分）以前的上大夫官紳人家，淪陷在這里的，都?xì)У袅艘郧暗墓倮粑膽{，被金人的頭目驅(qū)除奴役，不再有俸祿。（“衣冠”“復(fù)”各1分，被動(dòng)句1分，句意通順1分）（2）（4分）金國(guó)煬王亮遷徙到燕山。才起先把它稱為南都，唯獨(dú)推崇裝飾宮殿，比以前更加壯美。（“徙”“以為”“崇”各1分，通順1分）14.（3分）①《北行日錄》以客觀描寫(xiě)所見(jiàn)景物為主。（1分）②《攬轡錄》則更多融入黍離之悲、亡國(guó)之指。（1分）如寫(xiě)東御園，用“頹垣荒草”，寫(xiě)弘仁門(mén)，用“彌望悉荒墟”：寫(xiě)城內(nèi)所見(jiàn)則用“創(chuàng)痍不復(fù)”“茍括”等語(yǔ)。（舉例1分）15.（3分）C（“自己的意緒照舊昂揚(yáng)”表述錯(cuò)誤，詩(shī)人認(rèn)為即便牙齒掉落也不影響說(shuō)話。隨著老友相繼謝世，自己的意緒也漸漸平和）16.（6分）相同之處：兩句詩(shī)中的“寬”都是作者在積累了相當(dāng)?shù)娜松啔v之后生發(fā)的人生感慨。（2分）不同之處：陶詩(shī)意為只有擅長(zhǎng)忘卻。放下過(guò)去，才能得到解毀和釋然：（2分）蒲詩(shī)意為閱歷多了，看透世事。枕達(dá)成了心胸上的豁達(dá)。（2分）17.（6分）（1）猶有可以不賂而勝之之勢(shì)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（3）大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。愿君移向長(zhǎng)林間，他日將來(lái)作棟梁。18.（4分）A：在年輕人的生活中"復(fù)活"（農(nóng)達(dá)出與"塵封"對(duì)應(yīng)的意思即可）。（2分）B：不再滿意于閱讀內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)（答“更加留意價(jià)值體系和精神生活的構(gòu)建”也可以）。（2分）19.（6分）語(yǔ)句⑥“揆諸”后面的“于”字去掉。（2分）語(yǔ)句⑦應(yīng)為“越是貼近生活。就越會(huì)受到年輕人的歡迎”。（2分）語(yǔ)句⑩“督促”改為“引發(fā)”。（2分）20.（3分）C（徑直：表示干脆向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱，側(cè)重于表示戰(zhàn)略意圖。徑自：副詞，表示自作主見(jiàn)，干脆行動(dòng)，側(cè)重于表示人的意圖。迫不及待：指主觀上心態(tài)上的急迫感，形容心情迫切；按捺不?。盒睦锛痹?，克制不住。怔：發(fā)愣，發(fā)呆；懵：指一時(shí)的心亂模糊。狼吞虎咽：形容吃東西又急又猛；大快朵頤：形容特別痛快地吃。）21.（4分）①“一點(diǎn)”中的“一”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少，極言乙菜盆底子上剩余的湯水少，表達(dá)他渴望和欣喜的心理。（2分）②“一臉”中的“一”強(qiáng)調(diào)滿，寫(xiě)出菜湯濺得他滿臉都是的樣子，凸顯當(dāng)時(shí)窘?jīng)r而苦痛的心理。（2分）22.（3分）①“肅穆文學(xué)不再如想象中那么遙遠(yuǎn)”中的“如”是“比”的意思，并非比方詞，這句話的意思是肅穆文學(xué)離我們的距離比想象近。（2分）②“鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心”中的“如”是“似乎”的意思，是比方詞，把“鐵勺刮盆底的嘶啦聲”比作“炸彈的爆炸聲”。（1分）24.（60分）（1）材料解讀：材料一共三句話。第一句從個(gè)體角度強(qiáng)調(diào)“走出去”的價(jià)值，其次句從國(guó)家、民族的層面說(shuō)“走出去”的價(jià)值。第三句指出“走出去”有風(fēng)險(xiǎn)，但不冒風(fēng)險(xiǎn)更緊急。第三句雖然沒(méi)有提到不走出去，但隱含著不走出去這一相對(duì)的概念。從表面上看“走出去”有風(fēng)險(xiǎn)，不走出去相對(duì)平安，但是材料最終卻一語(yǔ)道破的指出不冒風(fēng)險(xiǎn)才是最大的風(fēng)險(xiǎn)，再一次從反面強(qiáng)調(diào)了“走出去”的價(jià)值。從材料的情感傾始終說(shuō)，是在激勵(lì)“走出去”。所以，最符合題目意圖的立意方向是認(rèn)同“走出去”的觀點(diǎn)?？梢苑治鰹槭裁础白叱鋈ァ?，怎么“走出去”；也可以正反比照來(lái)寫(xiě)，辨析“走出去”和不走出去之間的關(guān)系；還可以在“走出去”和不走出去之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。當(dāng)然，假如考生反彈琵琶，認(rèn)同不走出去，也是可以的，但只能作為合題立意。寫(xiě)作時(shí)，我們可以通過(guò)補(bǔ)充成分的方法將“走出去”的概念具體化，即從何處走出去或走出何處去。（2）參考立意：認(rèn)同走出去：突破自我走出去、在走出去中看到更大的自我……（最佳立意）找到走與不走的平衡點(diǎn)：走或不走都要以適合自我為標(biāo)準(zhǔn)（最佳立意）認(rèn)同不走出去：在原處也可以成長(zhǎng)（3）文體及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；作文沒(méi)有明確的文體要求，但是依據(jù)隱含信息“聯(lián)想和思索”推斷，偏重寫(xiě)爭(zhēng)論性文體；純粹的記敘文，或者敘事性散文不能進(jìn)入一類(lèi)文。能入其次檔的記敘類(lèi)文章應(yīng)有深度有格局，體現(xiàn)思索過(guò)程，語(yǔ)言表達(dá)有文采且感染力強(qiáng)。按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，分成六等第評(píng)分。參考譯文：九日庚寅日，晴。車(chē)行進(jìn)了四十五里。到達(dá)東御園，在小亭稍稍休息，使副以下的官員都穿上官服并騎上馬。進(jìn)入東京城，（現(xiàn)在東京城）改稱為南京。新宋門(mén)就是從前的朝陽(yáng)門(mén)，現(xiàn)在叫弘仁門(mén)，城樓宏偉，遠(yuǎn)眺臺(tái)、護(hù)城河和壕溝壯美整齊，城池的防守工事特別嚴(yán)整櫓壕塹壯且整，壕溝兩邊種植了柳樹(shù)，似乎墨繩的樣子。先進(jìn)入小城，接著進(jìn)入大城。大城內(nèi)排列著三個(gè)下門(mén)，都用大型的門(mén)樓作為城門(mén)的帽子，由南門(mén)進(jìn)入內(nèi)城，（與小城）相距很遠(yuǎn)。街南邊有很多的圣倉(cāng)屋，可以望見(jiàn)婆臺(tái)寺的佛塔，據(jù)說(shuō)就是東京城被攻破的地方。站在街頭向北望，有能望見(jiàn)、欒將軍廟，望過(guò)去都是大戶官紳人家的遺址。進(jìn)入舊宋門(mén)，城里的人都排列在一起圍觀，里面夾雜著老婦，服飾都很不一樣。頭發(fā)花白的老人大多掩面嘆息流淚。十日是辛卯日，陰轉(zhuǎn)晴。屯駐休整，差役中有見(jiàn)到北宋安定時(shí)期的老人，大都能說(shuō)一些舊事。年輕人也能說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)父母具體的敘述的，有的說(shuō)他父親叮囑道：“我已經(jīng)老了，你們這些人應(yīng)當(dāng)能見(jiàn)到歡樂(lè)的時(shí)候。”哪里知道耽擱了三四十年，還沒(méi)能看到。但大多是街市上的買(mǎi)賣(mài)人說(shuō)的。歌舞藝人倡優(yōu)還有五百多人，也還用著初一十五接待人的禮數(shù)。又說(shuō)：“以前的士大夫官紳人家，淪陷在這里的，都?xì)У袅艘郧暗墓倮粑膽{，被金人的頭目驅(qū)除奴役，不再有俸祿。全依靠他們的子弟，從事工商業(yè)來(lái)養(yǎng)活自己?！闭劦脚f事，流淚不能停。留守的官員來(lái)拜見(jiàn)金國(guó)的接伴使副，使副面對(duì)南坐在大廳上，把杯敬酒后，像過(guò)盞勸酒，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣施禮退了出去。接伴使副見(jiàn)面時(shí)所得到的私人禮物，每樣禮物都依據(jù)市價(jià)，在此地賣(mài)掉了，叮囑出訪的隨員，全部都拿到現(xiàn)錢(qián)，分別裝在車(chē)上運(yùn)到北方，年年都是如此。給差役一點(diǎn)香茶和果子，差役有的跪謝有的唱喏，下跪是胡禮，唱喏的還是中原地區(qū)的禮節(jié)，尤其讓人傷感。（節(jié)選自樓鑰《北行日錄》）丁卯日經(jīng)過(guò)東御園，就是宜春苑，現(xiàn)在只剩下頹垣荒草了。行二里，到達(dá)東京，金國(guó)改稱為南京。進(jìn)入新宋門(mén)，就是朝陽(yáng)門(mén)，金國(guó)改稱弘仁門(mén)。滿眼望去都是荒墟。經(jīng)過(guò)大相國(guó)寺，屋檐傾倒，檐吻也沒(méi)有了，不再有當(dāng)日的樣子。轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東御廊門(mén)，從度過(guò)穿橋北馳道。出了西御廊門(mén)，經(jīng)過(guò)交鈔處。進(jìn)入都亭驛屯駐休整。東京自從被攻破后，滿目創(chuàng)痍，不再有當(dāng)時(shí)的繁華。金國(guó)煬王亮遷徙到燕山，才起先把它稱為南都，唯獨(dú)推崇裝飾宮殿，比以前更加壯美。而民間荒蕪殘缺照舊。新城內(nèi)大都是廢墟，始終到有耕地的地方都是這樣；舊城內(nèi)的粗布店鋪，都只是茍活罷了。向四處望時(shí)，望見(jiàn)樓閣崢嶸，都是以前的宮殿和道觀，寺廟沒(méi)有不崩壞坍塌的。百姓也長(zhǎng)時(shí)間的沾染少數(shù)民族的習(xí)俗，姿態(tài)和嗜好都隨著時(shí)間變更而變更，最突出的是衣裝之類(lèi)的，樣子都是少數(shù)民族的樣式。從過(guò)淮河往北都是這樣，而京師更加如此。（節(jié)選自范成大《攬轡錄》）嘉興市2024年高三基礎(chǔ)測(cè)試語(yǔ)文參考答案1.（3分）C（“論說(shuō)性作品都留意邏輯性”文中無(wú)依據(jù)?！白髡叨紩?huì)用文字將單一的意義說(shuō)明清晰”,農(nóng)述確定化）2.（3分）D（A項(xiàng)，在其次段中“間或我們也要擺脫一下這些東西”并不能說(shuō)明通過(guò)閱讀想象文學(xué)塑造內(nèi)在的真實(shí)世界不重要。作者也沒(méi)有表達(dá)要比較哪一類(lèi)作品更重要的意思。B項(xiàng)，“不能帶給我們愉悅”在文中無(wú)依據(jù)，一二句和第三句之間無(wú)因果關(guān)系。C項(xiàng)，“評(píng)價(jià)想像文學(xué)作品時(shí)”錯(cuò)誤，原文為“對(duì)一個(gè)好故事來(lái)說(shuō)，所謂‘真理’就是一種寫(xiě)實(shí)，一種內(nèi)在可能性或一種神似的真實(shí)?！保?.（3分）D（第三段強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)觀點(diǎn)：想像文學(xué)會(huì)盡量運(yùn)用文字潛藏的多重字義增加文章的豐富性與渲染力的觀點(diǎn)，作者會(huì)用隱喻的方式整合全書(shū)的觀點(diǎn)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)語(yǔ)言的精確性，與觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。B項(xiàng)在說(shuō)語(yǔ)言的隱喻性。C項(xiàng)《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)無(wú)法體現(xiàn)觀點(diǎn)）4.（4分）①閱讀時(shí)要打歡樂(lè)靈，接納它，融入它。②應(yīng)當(dāng)以形成某種深厚的閱歷為目標(biāo)。③用我們已有的閱歷再創(chuàng)作。④堅(jiān)持讀下去，讀完它，然后再回顧一下。（每點(diǎn)1分）5.（6分）①借助名家觀點(diǎn)來(lái)闡述，比如第四段引用亞里士多德的話證明想像文學(xué)和論說(shuō)性作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。②借助對(duì)比的方法來(lái)闡述，比如其次段用論說(shuō)性作品和想像文學(xué)的不同作用來(lái)闡述想像文學(xué)的寫(xiě)作目的。③借助形象化的解說(shuō)來(lái)闡述，比如最終一段把故事比方成人生來(lái)闡述閱讀小說(shuō)這一想像文學(xué)的方法。④借助具體的事例來(lái)闡述，比如倒數(shù)二、三兩段以《斗爭(zhēng)與和平》為例，來(lái)闡述閱讀小說(shuō)的基本方法。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）6.（3分）C（“高度贊揚(yáng)了大李的斫琴技藝”表述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有提到贊揚(yáng)一說(shuō)）7.（3分）B（“就會(huì)失去應(yīng)有的功能而成為擺設(shè)品”表述錯(cuò)誤）8.（4分）①指處在人生低谷期的大李。從“他像一截被拋棄的木頭”“他望見(jiàn)一塊木頭被分解，被剝離，被驕曬，被淫雨侵襲得到處霉斑”等句可以看出。②指艱難不易卻蘊(yùn)含希望的生活。從“凡俗日子就是一堆堅(jiān)硬粗糙的木頭，只有懇切生活的人才像鐵鋸那樣投入，發(fā)覺(jué)木頭的紋理之美”一句中看出。③指改大李變命運(yùn)的斫琴這件事。從“搭教大李上岸的是一塊木頭”等句中可以看出。（寫(xiě)出1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）9.（6分）示例一：李加濤，他是東巷的一般一員。他外表文弱，卻堅(jiān)毅有韌性；他羞怯內(nèi)斂，卻耐勞有追求。他歷經(jīng)下崗、創(chuàng)業(yè)的艱辛，飽受惡疾、逆境的熬煎，卻以不屈的奮斗變更了命運(yùn)。走出了一條不平凡的創(chuàng)業(yè)之路。走出了人生低谷，實(shí)現(xiàn)了人生逆襲。示詞二：李加濤，諸城古琴文化的傳承者。他憑借著堅(jiān)毅的意志。精雕細(xì)琢。讓粗糙的木頭涅槃重生，成為諸城百年以來(lái)第一位斫琴人：“瑯琊雅集”和公益推廣。重拾了家鄉(xiāng)古琴之音，讓他在家鄉(xiāng)古琴文化的傳承功墻上留下了濃墨重彩的一筆。（緊扣關(guān)鍵詞2分。事跡概括2分。語(yǔ)言表達(dá)2分）10.（3分）CFG11.（3分）A（“道芷陽(yáng)間行”中的“間”，隱私地，作狀語(yǔ)）12.（3分）D（“留守貪欲成性”鉛，應(yīng)當(dāng)是“接伴使副”）13.（8分）（1）（4分）以前的上大夫官紳人家，淪陷在這里的，都?xì)У袅艘郧暗墓倮粑膽{，被金人的頭目驅(qū)除奴役，不再有俸祿。（“衣冠”“復(fù)”各1分，被動(dòng)句1分，句意通順1分）（2）（4分）金國(guó)煬王亮遷徙到燕山。才起先把它稱為南都，唯獨(dú)推崇裝飾宮殿，比以前更加壯美。（“徙”“以為”“崇”各1分，通順1分）14.（3分）①《北行日錄》以客觀描寫(xiě)所見(jiàn)景物為主。（1分）②《攬轡錄》則更多融入黍離之悲、亡國(guó)之指。（1分）如寫(xiě)東御園，用“頹垣荒草”，寫(xiě)弘仁門(mén)，用“彌望悉荒墟”：寫(xiě)城內(nèi)所見(jiàn)則用“創(chuàng)痍不復(fù)”“茍括”等語(yǔ)。（舉例1分）15.（3分）C（“自己的意緒照舊昂揚(yáng)”表述錯(cuò)誤，詩(shī)人認(rèn)為即便牙齒掉落也不影響說(shuō)話。隨著老友相繼謝世，自己的意緒也漸漸平和）16.（6分）相同之處：兩句詩(shī)中的“寬”都是作者在積累了相當(dāng)?shù)娜松啔v之后生發(fā)的人生感慨。（2分）不同之處：陶詩(shī)意為只有擅長(zhǎng)忘卻。放下過(guò)去，才能得到解毀和釋然：（2分）蒲詩(shī)意為閱歷多了，看透世事。枕達(dá)成了心胸上的豁達(dá)。（2分）17.（6分）（1）猶有可以不賂而勝之之勢(shì)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（3）大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。愿君移向長(zhǎng)林間，他日將來(lái)作棟梁。18.（4分）A：在年輕人的生活中"復(fù)活"（農(nóng)達(dá)出與"塵封"對(duì)應(yīng)的意思即可）。（2分）B：不再滿意于閱讀內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)（答“更加留意價(jià)值體系和精神生活的構(gòu)建”也可以）。（2分）19.（6分）語(yǔ)句⑥“揆諸”后面的“于”字去掉。（2分）語(yǔ)句⑦應(yīng)為“越是貼近生活。就越會(huì)受到年輕人的歡迎”。（2分）語(yǔ)句⑩“督促”改為“引發(fā)”。（2分）20.（3分）C（徑直：表示干脆向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱，側(cè)重于表示戰(zhàn)略意圖。徑自：副詞，表示自作主見(jiàn)，干脆行動(dòng)，側(cè)重于表示人的意圖。迫不及待：指主觀上心態(tài)上的急迫感，形容心情迫切；按捺不?。盒睦锛痹辏酥撇蛔?。怔：發(fā)愣，發(fā)呆；懵：指一時(shí)的心亂模糊。狼吞虎咽：形容吃東西又急又猛；大快朵頤：形容特別痛快地吃。）21.（4分）①“一點(diǎn)”中的“一”強(qiáng)調(diào)數(shù)量少，極言乙菜盆底子上剩余的湯水少，表達(dá)他渴望和欣喜的心理。（2分）②“一臉”中的“一”強(qiáng)調(diào)滿，寫(xiě)出菜湯濺得他滿臉都是的樣子，凸顯當(dāng)時(shí)窘?jīng)r而苦痛的心理。（2分）22.（3分）①“肅穆文學(xué)不再如想象中那么遙遠(yuǎn)”中的“如”是“比”的意思，并非比方詞，這句話的意思是肅穆文學(xué)離我們的距離比想象近。（2分）②“鐵勺刮盆底的嘶啦聲如炸彈的爆炸聲一樣令人驚心”中的“如”是“似乎”的意思，是比方詞，把“鐵勺刮盆底的嘶啦聲”比作“炸彈的爆炸聲”。（1分）24.（60分）（1）材料解讀：材料一共三句話。第一句從個(gè)