伯牙鼓琴教學設計8篇

伯牙鼓琴教學設計8篇

伯牙鼓琴教學設計1

教學目標：

1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

2.學生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內容，在此基礎上

背誦積累。

3.積累中華經典詩文，體會藝術之美。

教學重點：學生能憑借注釋讀通、讀懂課文內容，在此基礎

上背誦積累。

教學難點：借助語言文字展開想象，體會藝術之美。

教學課時：1課時

教學目標：

1.初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過誦讀了解伯牙、錘子期因為音樂而成為知音的故事，

感受藝術魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學過程：

一、音樂導入巧激趣

1.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名

曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅

是因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們

就一起走進這個故事一一《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

2.鼓是什么意思？（彈）

【設計意圖】

本課講述的本身就是關于音樂的故事，用《高山流水》的樂

曲導入，既契合本課內容，又能引起學生注意。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）請同學們打開課文，自由讀課文，注意讀準字音，讀通

句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）想想課文主要寫了什么？

2.學生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

以下字形字音有誤的一組是？

4.師講解：哉、巍、弦

5字詞讀準確了，相信這兩個句子也難不倒你，誰來讀

指名讀，讀正確，讀流利。

三、花樣朗讀曉停頓

1.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號的課文。

3.生讀課文。

（1）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。

（2）指名讀----男生讀----女生讀

四、合作探究懂文意

1.借助注釋學生先進行自學

2.教師指導學習課文

3.創(chuàng)設情境，訓練語言。

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

五、朗讀課文，熟讀成誦

六、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.把這個故事講給父母聽。

附件1：《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分

伯牙/鼓琴

伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/

曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在流水，

鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死,

伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足復為鼓琴者。

附件2：《伯牙鼓琴》公開課學習單

一、下列字音有誤的.一項是（）

A善哉（zai）湯湯（shdng）B巍巍（wei）少選（sho）

C絕弦（_ian）錘子期（zhdng）D若（nud）鼓琴（q1n）

二、我會寫生字（一個生字兩遍）

三、邊聽范讀邊畫停頓線

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善

哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，錘子期又曰：

“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！卞N子期死，伯牙破琴絕弦，終

身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

四、仿寫句子

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

《伯牙鼓琴》教學反思

《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒

賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣

巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的

智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好

與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙

的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真

切地理解他，“破琴絕弦，終身不復鼓琴?！惫湃苏f：“士為知

己者死?！辈拦那?，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正

是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

這是學生較少接觸文言文，但本文行文簡潔、流暢，不足百

字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點

字詞我稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：

一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”

和怎樣的人才堪稱“知音”學生通過讀文就明白了，當伯牙”志

在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，

鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再

也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復

鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字

的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣

詞的用法。

二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他

的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此

我引導學生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景？并且

仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：

'（）'志在（），鐘子期曰：‘”這樣，既使學生體會到

伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱

得上是真正的知音，還發(fā)展了學生的想象力和語言表達能力。另

外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂（二胡曲《長

相思》）朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂映

襯著，讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我

讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。

通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。

評課稿：

練筆設于感慨“得遇”，好處有三：第一，從伯牙的角度看，

得遇知音的巔峰情感已經到了不吐不快的地步，此刻抒寫是再自

然不過的事了；第二，從文本的角度看，故事對伯牙的不吐不快卻

做了某種類似于“休克”的藝術處理，這一文本的未定點、空白

點，給了學生極佳的回味和想象空間；第三，從課堂的角度看，學

生為伯牙代言，將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴，營

造出課堂教學的高潮，而這一高潮旋即與接下來的“子期死”形

成一種巨大的情感落差，使教學充滿了震撼心靈的張力。嗣后的

課堂實踐證明，此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語文

教學，焉能放逐“設計”？伯牙鼓琴教學設計2

教學目標：

1.初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過誦讀了解伯牙、錘子期因為音樂而成為知音的故事，

感受藝術魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

重點

學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上

背誦積累。

難點

借助語言文字展開想象，體會藝術之美。

教學過程：

1.預習提綱

(1)通過查字典、結合注釋等方式讀準字音、讀通句子。

(2)搜集伯牙和鎮(zhèn)子期之間的故事。

(3)查閱蘇軾的資料。

2.多媒體課件

教學課時

1課時

一、音樂導入巧激趣

1.談話導入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產，它言簡意

賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了

深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文

言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名

曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅

是因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們

就一起走進這個故事一一《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地

方多讀幾遍。

（2）課文主要寫了什么？

2.學生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1.錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

2.錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復

為鼓琴者。

（1）指名讀，讀正確，讀流利。

（2）猜想主要寫了什么內容。

三、花樣朗讀曉停頓

1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就

能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細聽老師讀，注意老師是如何

停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。

2.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號的課文。

課件出示：

伯牙/鼓琴，錘子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，錘子期/

曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流

水，錘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！卞N子期/

死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓

琴者。

（斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適

當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快

讀讀吧！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

5.師生合作讀。

師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學生讀后

半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。

6.指名配樂讀。

【設計意圖】

讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導、自由讀、男女

生讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生學

會流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對

應的特點，也為下面理解文言文做鋪墊。

四、合作探究懂文意

1.回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些

方法？

(1)查工具書，如《古漢語詞典》。

(2)借助注釋來理解。

(3)可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

(4)結合插圖理解。

(5)小組討論，問同學。

2.學生先進行自學，而后開展小組討論。

3.反饋組內不能解決的問題，教師指導。

4.預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預設2：“善”在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟

出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

預設3：“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意

思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊詞的運用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，

又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形

象感，而且還讓我們對錘子期的內心有了更深切的感受。

5.創(chuàng)設情境，訓練語言。

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

6.小組內合作，用自己的話講講這個故事。

【設計意圖】

高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積

累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得

更多的新知?！狈答伣M內不能理解的問題”環(huán)節(jié)，通過學生交流，

教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助

注釋和剛才探究的成果解釋全文的內容，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文，熟讀成誦

1.結合資料，談談對最后一句話的理解。并和同學交流感受。

2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背。

【設計意圖】

講故事是學生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運

用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到

實處。

六、補充拓展悟情感

1.教師深情描述雨夜的相見。

據(jù)記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音

樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，

他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待

的'趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是

子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

課件出示：

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為

鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。

伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人

尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的

嗎？

預設:

(1)興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

(2)精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

(3)如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮

淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面

對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?/p>

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴

者。一起讀。

3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少，話不投機半句多。一一歐陽修

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！一一高適

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。一一曹雪芹

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。一一孟浩然

酒逢知己飲，詩向會人吟。一一《增廣賢文》

這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。

4.小結:

這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的

故事。故事的主人公伯牙與錘子期的真摯情誼令人感動。表達了

朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知

音的情感。

【設計意圖】

通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體

會痛失知音之情。

通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響

力，體會知音難覓。在此基礎上，領悟課文的主題思想就很容易

To

七、對比關注編者意

L課件出示伯牙子期相遇時的圖片（教材第96頁插圖）。你

有什么問題要問嗎？（學生提出疑問。）

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是

戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位

身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅

然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？

是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。

（板書：藝術的魅力）

2.配樂誦讀全文，感受藝術的魅力。

【設計意圖】

新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話

的過程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、國籍而成為知音，

就是因為音樂、藝術的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學生的

質疑中，來感悟藝術的魅力。

八、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.把這個故事講給父母聽。

【設計意圖】

“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考查學生的記誦積累?！?/p>

最后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目

標一一讓學生受到美的熏陶。伯牙鼓琴教學設計3

一、初讀課文，疏通字詞

1、教師讓學生齊讀課題和課文第一句話，理解“鼓”的意思。

（1）讓學生說說，平時他們說“鼓”的時候指的是什么。

（2）出示課文插圖，引導學生理解在課文中“鼓琴”是“彈

琴”的意思。

（3）讓學生明白在文言文中，“鼓”字有“彈”的意思。

2、引導學生聯(lián)系舊知，回顧學習文言文的方法。

（板書：看注釋看插圖）

3、教師示范朗讀并簡單講解。

（1）教師示范朗讀課文，并注意指導以下幾個字的讀音。

少（shao）選、湯（shGng）湯乎、復為（wei）鼓琴者

（2）引導學生借助注釋和插圖，知道課文講了伯牙和錘子期

這兩個熱愛音樂的好友之間發(fā)生的故事。

4、引導學生理解難懂的句子并正確朗讀。

（1）用多種方式理解句子，讀好停頓。

方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯

乎若流水。”

①引導學生借助注釋理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是

“琴彈得真好啊”的.意思。

②借助注釋，說出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的

意思，知道“太”在這里是“大”的意思。

③通過“巍巍乎若太山”，引導學生理解“方鼓琴而志在太

山”是說伯牙在彈琴的時候心里想著大山；通過“湯湯乎若流

水”，引導學生明白“少選之間而志在流水”是說伯牙在彈琴的

時候心里想著流水。教師再讓學生關注注釋中“少選”表示“不

久”，對照知道“方”也是表示時間，是“剛剛”的意思。

④借助停頓線，引導學生讀好停頓，并告訴學生讀到語氣詞

“哉”“乎”的時候聲音可以稍微拖長。

方/鼓琴/而志在太山，錘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/

若太山?！鄙龠x之間/而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，

湯湯乎/若流水?！?/p>

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為

鼓琴者。

①引導學生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動作，

再通過“破壞”和“斷絕”的詞語讓學生大致明白這兩個字在這

里的意思，進而能說出這四個字的意思是“把琴摔破，把弦弄斷”。

②引導學生借助注釋理解“世無足復為鼓琴者”的意思，并

知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思，“復”是

“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。

③引導學生讀好停頓。

錘子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無足復

為鼓琴者。

（2）學生齊讀課文，做到讀準字音，停頓正確。

（3）指名交流課文具體講了一個什么樣的故事。

（設計意圖）教師通過借助注釋、結合插圖、組詞等方式，指

導學生理解難懂的句子，進而正確朗讀課文，為后面進一步理解

課文內容作準備。

二、聚焦句子，想象畫面

1、聚焦“彈”和“聽”的句子，自主學習。

（1）學生讀課文，用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和錘子

期聽琴的句子。

(2)同桌交流。

2、全班匯報交流。

3、想象畫面，有感情地朗讀句子。

(1)學生朗讀。

方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山！”少選之間志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎

若流水！”

(2)教師引導：讀著句子，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面？

預設：很高很高的大山，雄偉的大山；流得很急的河水，浩

蕩的流水....

(3)引導學生根據(jù)錘子期不同的回答，猜測伯牙彈奏音樂的

特點。

預設：若太山一一比較深沉，很有氣勢；

若流水一一節(jié)奏很快，調子很高昂。

(4)欣賞古琴曲《高山流水》，再讓學生想象并交流伯牙的

琴聲是什么樣的。

(5)師生配樂共讀。

(設計意圖)從根據(jù)文字想象畫面，到配樂朗讀，引導學生

體會音樂的魅力，進一步理解課文內容。

三、結合材料，體會情誼

1、聚焦課文最后一句話，引出“知音”主題。

(1)指名朗讀。

“錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復

為鼓琴者。”

(2)教師提問：錘子期死后，伯牙做了什么？為什么？

預設：摔壞了琴，永遠不再彈琴了；因為在伯牙心里，只有

錘子期能真正理解自己的音樂。

(3)教師追問：你想用哪個詞語來形容他們倆？

(板書：真正了解自己的朋友一一知音)

2、閱讀材料，交流看法。

(1)教師引導：伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，有人說

這樣做不值得，也有人說應該這樣做。請聯(lián)系課后資料袋，說說

你的看法。

(2)全班交流反饋。

(3)小結：是啊，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知

音已逝，演奏也因此失去了意義。

(4)學生再次讀課文最后一句話。

3、總結。

教師：后來，《高山流水》的樂曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的

故事一起，在民間廣為流傳，而成語“高山流水”則比喻知音難

遇或樂曲高妙。

4、配樂背誦全文。

（設計意圖）課后材料的適時切入，引導學生深化對課文結

尾和成語知識的理解。伯牙鼓琴教學設計4

一、教學目標：

1、會寫“哉，巍，弦”等三個字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》

3、能根據(jù)注釋的內容理解最后一句話，結合資料袋說出自己

的感受，感受朋友之間真摯的友情。

二、重點：憑借注釋理解詞句，背誦課文。

難點：感受朋友之間真摯的友誼。

三、教學設計

課前游戲

同學們，我們來做一個詞語游戲。請同學們仔細觀察這個詞

的組成結構，（板書：楊柳依依）你能照樣說一個這樣的詞語嗎？

白雪皚皚，流水潺潺，其樂融融，書聲瑯瑯……

師出示：清風徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙

有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的？（美麗的景物）

（一）導入

1、有一個故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天

學習的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他

簡單的成為古文。請同學們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭取讀

通課文。有個別字不流利的多讀幾遍。

2、請一個同學讀。（真是不簡單那，不同于白話文那么順溜

卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來看看

這些難讀的詞語）

需要注意的字音：

少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無足復

為鼓琴者

3、誰再來讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯，一字不

差）

4、請你讀給同桌聽，有錯誤的馬上請你幫他糾正。

5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的'節(jié)奏和韻

味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6、想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒有。

你來瞧一瞧，你的停頓對了么？趕緊跟著劃一劃。

7、請你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的

節(jié)奏和韻味。

1、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍，其義自見。雖

然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古

文寫了誰？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關系？（知音）

2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來？

課件出示：

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。

少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

3、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么？）

這個善就是好啊，哉是一個感嘆詞，善哉就是對別人表示贊

嘆，既然這樣，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達方式，肯定不止好

啊這一種方式來贊嘆，我們還可以怎么說？

（真棒啊，真行啊，不錯啊，了不起啊，真厲害?。?/p>

4、妙極了，伯牙在彈琴的時候心理想到了高山，子期就說:

好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒,

老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們

應該也能讀懂。

（心理想到流水，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）

5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過琴聲，你

仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆一一（用文中的話來）

你呢？請你也來贊美一次

志在流水，你有看到了什么？請不要吝嗇你的贊美一一（文

中的話）

6、作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、情

感?？梢娝那偌几叱Ｎ闹兄惶岬搅怂爸驹诟呱?、流水”，

伯牙鼓琴教學設計5

一、導入，激發(fā)閱讀興趣

我們常說“千金易得，知音難求”?！爸簟边@個詞是什么

意思呢？是從何而來的呢？今天，我們就來學習一個與“知音”

有關的故事。

二、走進故事，體會感情

1、解題：《伯牙鼓琴》，鼓為“彈”的意思。

2、自學（讀準、讀通、讀懂）。

3、互助學習：朗讀檢查、用自己的話說說文章的意思。

4、分享與釋疑：重點強調“湯”的讀音，最后一句的斷句及

意思“以為/世/無足/復為/鼓琴者”。補充資料：伯牙是著名的

琴師，并且在朝為官；而錘子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。

三、深度思考，理解“知音”

1、提問：”錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為

世無足復為鼓琴者”這句話是什么意思呢？為什么錘子期死后,

伯牙要破琴絕弦，終身不再彈琴？

預設：因為伯牙認為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理

解，學生可能會關注到這一因果，但不能體會其中深厚的情感由

來。）

2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢？請在文中找到依

據(jù)。

預設：因為在伯牙“志在太山”時，子期能夠評論出“巍巍

乎若太山”；伯牙“志在流水”時，子期可以感受到“湯湯乎若

流水”。

請你發(fā)揮想象，錘子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢？（引

導學生細致描述）

預設：當錘子期聽到伯牙在彈高山時，他可能看到了巍峨的

大山，山勢連綿起伏，山峰高聳入云。當專重子期聽到伯牙在彈流

水時，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前。

3、伯牙將子期視為知音，是否只是因為他能聽懂自己的琴聲？

引導學生回到文本，關注到“志在太山”“志在流水”，琴

聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲，更

重要的是琴聲中包含的志向。由此，伯牙才將其視為知音，與那

些表面上贊揚他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人。

因此，只有“知志”才是真正的“知音”。

4、此時此刻，伯牙的內心是這樣的呢？

預設：激動的、欣喜的、不在感到孤單的。

5、當錘子期死后，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定

要破琴絕弦？

預設：傷心的，悲痛的，甚至是絕望的這個世上再無明白

自己的人，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此，伯牙絕的

不僅僅是琴弦，絕的更是心弦與希望，重回無邊的孤寂。

再次有感情的朗讀文章，建議配上吳文光的《流水》，在旋律

的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。

四、結合拓展資料，了解“知音”的文化意義

讀一讀資料袋中的內容，交流自己的感受。

預設：伯牙和錘子期的故事流暢非常光，很多書上都有記載。

后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。

許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。伯牙鼓琴教

學設計6

教學目標：

1、會寫“哉、巍、弦”等5個生字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內容理解詞句的意思，能用自

己的話講講這個故事。

4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：

1、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會音樂藝

術的無窮魅力。

教學過程：

一、激趣導入，揭示課題

1、課件出示與知音相關的句子。

知音共飲醉當歌。

知音世所稀。

千金易得，知音難尋。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2、學生自由朗讀，找出詩句的共同點。（都有“知音”一詞。）

3、教師過渡，板書課題。

過渡：從剛才我們讀的這些詩句中，我們可以看出知音是何

等珍貴。今天我們就來學習一篇關于知音的文言文，它講述的是

春秋時期一個動人的故事，故事的名字叫一一《伯牙鼓琴》。（在

黑板上板書課題。）

4、學生齊讀課題，弄清題意。

r“鼓”是什么意思？（彈。）

r這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）

二、初讀課文，檢測預習

1、自由讀文，注意把字音讀準，把句子讀通順。

（1）學生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭取讀通課文。

（2）指名學生讀課文，讀后評價并相機正音。

?需注意的字音：

①“少選之間”的“少”讀三聲shoo,不要讀成sha

0o

②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀shdng,不要讀成ta

ngo

③“以為世無足復為鼓琴者”第一個“為”讀二聲w0i,

表示“以為，認為”；第二個“為"讀四聲wei,表示行為的

對象。

?朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗古文朗讀的

節(jié)奏和韻味。

2、教師示范讀課文，引導學生注意停頓，試著用“/”標記。

（課件出示正確的朗讀停頓。）

伯牙/鼓琴，傕子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，錘子期

曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而志在

流水，錘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”錘

子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世無/

足復為鼓琴者。

3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。

預設：文言文的教學，誦讀應放在首位。學生只有反復誦讀，

才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，

適合反復誦讀，所以在教學開始時教師可引導學生讀準音、讀準

節(jié)奏、讀出韻味。

三、再讀課文，整體感知

1、回憶學習文言文的方法。

過渡：”書讀百遍，其義自見”，同學們能把課文讀得正確、

流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的

呢？我們以前也學過文言文，大家能說說有哪些學習文言文的好

方法嗎？

(學生舉例，教師根據(jù)學生的回答小結板書：①借助文中注

釋、工具書、相關資料；②聯(lián)系上下文；③反復朗讀，用心思考。)

2、學生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事。

(1)結合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上

標注。

(2)學生嘗試自己復述故事。

(伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，

錘子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一會兒，

伯牙心里又想到流水，錘子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔

騰不息的流水。”錘子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈

琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。)

3、教師適當補充人物背景知識。

過渡：學到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子

期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個人的身份呢？他

們是怎么相識的呢？這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷

史上并無確切記載。相傳伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，

技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。

而錘子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯

牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，錘子期正巧遇見，于是就

有了一段動人的故事。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫，

伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦，終身不復彈琴？我們接下來

就一起品讀一下課文。

四、品讀欣賞，深入探究

1、品讀課文，感悟“知音”。

過渡：同學們，今天我們學習的是一篇關于“知音”的文言

文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎?

學生嘗試劃分層次，概括層意。

第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。

第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。

2、品味知音相遇之“喜”。

（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視錘子期為知音？

從哪里可以看出來？

（2）課件出示相關語句。

方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯

乎若流水?！?/p>

預設：因為錘子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他

為知己。錘子期雖然只是一個普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的.，

這份藝術上的共鳴是極其難得的。錘子期從伯牙的音樂中聽懂了

他這個人，而不僅僅是音樂本身。學生或許能說出其中的原因，

但難以深刻理解其中蘊含的知音難求的深意。教師可以引導學生

說說他與好友心有靈犀的感覺，有時只需一個眼神就能明白對方

說的話，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會到

友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追

求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷，這難

道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會這么珍視錘子期這

位朋友。

（3）想象拓展，說話訓練。

過渡：作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、

情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家

展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。

①出示詞語，學生齊讀。

楊柳依依清風徐徐白雪皚皚明月皎皎

②師生合作，完成句式訓練。

伯牙鼓琴而志在清風，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若

清風?！?/p>

伯牙鼓琴而志在白雪，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若

白雪?！?/p>

伯牙鼓琴而志在明月，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若

明月?！?/p>

小結：只要是伯牙心里想的，錘子期全都知道，他真是伯牙

的一一（學生補充“知音啊”）o“相識滿天下，知音能幾人！”

得到人生的知己，如果用一個字來概括伯牙當時的心境，那就是

——（學生補充“喜”）o是啊，如果要用一個詞來形容伯牙此時

的心情，那就是一一（學生補充“欣喜萬分”）o

(4)學生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。

3、品味失去知音之“悲”。

(1)故事補白，渲染失知音之痛。

過渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，并約好明年中秋老

地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，

等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓，一位老人告

訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的

知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲?？墒?，知音死了，伯牙

的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼

念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。

(2)學生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。

(3)出示補充資料。

過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，

我們一起來讀一讀。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見

一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何

苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此

曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

(4)教師配樂范讀詩歌，將學生的情感推向高潮。

(5)學生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會到伯牙

怎樣的心情？用一個字來形容。(悲，痛。)用一個詞來形容。(傷

心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。)

4、質疑探討，升華情感。

(1)伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕

弦的同時也斷絕了什么？

預設：引導學生從伯牙的職業(yè)來考慮，破琴絕弦意味著他將

不再以琴師為業(yè)，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期

的這份友誼的珍視。

(2)討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動？你是贊成還

是反對？

預設：學生可自由發(fā)言，對于這一舉動，可能有些學生會不

贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家，他從此以后不再彈琴，對

音樂藝術的發(fā)展來說，這是多大的損失??！而且，錘子期雖已不

在人世，但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會遇到一

位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個機會。學生思維活躍，

可能會有各種觀點，言之有理即可，教師不必過多評判。

小結：同學們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯

牙和子期的故事是一個傳說，可能是真的，也可能是不存在的。

后來的人把這個故事記載成文，或多或少都有些藝術上的修飾成

分?！叭攥幥贋榫馈保且驗檫@種可歌可泣的舉動凸顯了

伯牙對知音的一片赤誠，這個故事才有著這么動人的力量，被人

們一代又一代地講述、傳頌。

五、朗讀悟情，背誦積累

1、有感情地朗讀全文，結合板書試背全文。

2、播放音樂《高山流水》，齊讀課文，結束全文。

教師：一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山

流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所做的《高山流水》

已經失傳，但是后人為了紀念這個動人的故事，也創(chuàng)作了一曲《高

山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學可

以背下來。

小結：同學們，學習了今天這個故事，我想大家在今后的生

活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的一一（生：知音。）

盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在

生命中尋尋覓覓著我們的一一（生：知音！）伯牙鼓琴教學設計7

一、導入新課，揭示課題

（播放古箏曲）同學們，我們聽到的這支優(yōu)美動人的曲子，

名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故

事。今天就讓我們一起走進課文，來了解這個故事。（板書課題,

齊讀課題）

二、初讀課文，整體感知

1、學生自由讀課文，教師巡視指導。

2、師范讀，配樂。

3、自由讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓。（課件

出示朗讀節(jié)奏劃分）

4、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文

言文的節(jié)奏。

5、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基

礎上讀流暢。

三、小組合作，疏通文意

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中

的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作

學習，理解全文的意思。

2、學生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡

視指導。

3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）

四、品讀課文，感悟“知音”

（一）何為“知音”？

1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人。）從哪

里看出錘子期是伯牙的知音？在文中畫出相關句子。

2、指名讀。

3、師：伯牙鼓琴，錘子期聽之。這說明了什么？（學生自由

說一說）

4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出

來的？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。

5、錘子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“一一”

在文中畫出相關句子。

課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯

乎若流水。

明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導讀好贊嘆的句子）

這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，錘子期能心領神會。

6、如果你是錘子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，你仿

佛看到了什么？（引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依

依楊柳...）

7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。

當伯牙鼓琴志在清風、志在明月，錘子期會怎樣贊嘆？教師引導

學生說句子。

示例：“善哉，徐徐兮若清風！”“善哉，皎皎乎若明月！”

8、師小結：只有錘子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白

伯牙內心深處的表白，這就是一一知音。知音相聚，是一種怎樣

的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興