初中作文指導(dǎo)：作文開(kāi)頭點(diǎn)睛

中考作文開(kāi)頭方法指導(dǎo)一起來(lái)看優(yōu)秀的考場(chǎng)作文開(kāi)頭每個(gè)人都懷揣一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，或大或小，千差萬(wàn)別。有的人被貪婪之心侵蝕，如司馬昭之心，人人皆知，如過(guò)街老鼠，人人喊打。有的人敢作敢當(dāng)，逆流而上，堅(jiān)持到底，具有只要功夫深，鐵杵磨成針的精神和一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì)。而我，一個(gè)擁有參軍夢(mèng)的男孩，在追求夢(mèng)想的旅途中坎坷前行。——《責(zé)任與夢(mèng)想》有人說(shuō)，生命像花叢，爭(zhēng)奇斗艷地開(kāi)放，短暫美麗；我卻說(shuō)，生命像大海，靜水深流，因理想澎湃，涌動(dòng)報(bào)國(guó)的血，厚積薄發(fā)?！稙閴?mèng)想澎湃，為國(guó)家深潛》一起來(lái)看優(yōu)秀的考場(chǎng)作文開(kāi)頭一國(guó)輝煌，萬(wàn)家燈明。一一題記無(wú)盡的黑夜家有山河錦繡，國(guó)有歲月芳華?！痘赝麣v史，展望未來(lái)》我常常想什么是夢(mèng)想？看到長(zhǎng)江奔流不息，我想他的夢(mèng)想一定在遠(yuǎn)方；看到小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，我猜他的夢(mèng)想一定是綠色的；看到大海無(wú)邊無(wú)際，我想他的夢(mèng)想一定很寬闊，感受到身邊的日新月異，我知道了中國(guó)的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，她還有一個(gè)好聽(tīng)的名字叫“中國(guó)夢(mèng)”?！段业闹袊?guó)夢(mèng)》開(kāi)頭作用:①總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨;②和題目、結(jié)尾相照應(yīng);③為下文情節(jié)做鋪墊;④設(shè)懸念吸引讀者;⑤引起下文?！伴_(kāi)頭”要求：明——美——簡(jiǎn)

精簡(jiǎn)性優(yōu)美性and優(yōu)秀開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言要精簡(jiǎn)，盡量字?jǐn)?shù)控制在150字以內(nèi)、段數(shù)控制在兩段以內(nèi)，切忌入題緩慢開(kāi)頭要有一到兩個(gè)亮點(diǎn)and準(zhǔn)確性開(kāi)頭要能說(shuō)明或引出文章的中心思想小草為了追求太陽(yáng)的光輝，百折不撓，所以才有了穿破巖石的神話；水滴為了追求的信念，執(zhí)著不悔，所以才有了滴水穿石的故事。這，就是生命。（葉文倩《欣賞生命》）小溪，沒(méi)有滾滾長(zhǎng)江的浩瀚，也許熬不過(guò)夏日炎炎，但它有輕快的歡暢；平地，沒(méi)有巍巍黃山的秀麗，也許頂不住冬風(fēng)獵獵，但它有淡淡的花香。我和它們一樣渺小平凡，但我同樣可以欣賞自己，擁有自己的價(jià)值，就像人們需要長(zhǎng)江，同樣舍不得小溪，人們需要黃山，同樣離不開(kāi)平地。（《欣賞自己》）“比興開(kāi)頭”法：這是從某種類(lèi)似的具體的人物、事件、社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象等入手，從而引出所要證明的觀點(diǎn)的開(kāi)頭方法。例如：

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！庇伤吷持奚霄馒F鳥(niǎo)求偶時(shí)的“關(guān)關(guān)”叫聲，引發(fā)出“窈窕淑女，君子好逑”的情意，這種感發(fā)，就是“興”。

所謂“興”，有感發(fā)興起之意，是因某一事物之觸發(fā)而引起所要敘寫(xiě)之事物的一種表達(dá)方法。興者，先言他物以引起所詠之辭（朱熹）。

注意：起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；

，

；流逝的歲月，是人的一生的旅程。為了追逐明天的太陽(yáng)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。

《倒掉疲憊，不停向前》【仿寫(xiě)一】示例：無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。

《倒掉疲憊，不停向前》

天空沒(méi)有不逝的彩虹，

，

，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。《殘缺也是一種美》【仿寫(xiě)二】示例：天空沒(méi)有不逝的彩虹，四季沒(méi)有不敗的花朵，月亮沒(méi)有永恒的圓滿，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美?！稓埲币彩且环N美》蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；是金子，總是會(huì)發(fā)光的。（《是金子，就會(huì)發(fā)光》）【仿寫(xiě)三】蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)瑕萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。是金子，總是會(huì)發(fā)光的。（《是金子，就會(huì)發(fā)光》）

示例：即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。自私利己，愚者之見(jiàn)；打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開(kāi)啟人生之路的探照燈，那是打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。

（《雙贏，你我共輝煌》）

【仿寫(xiě)四】即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。自私利己，愚者之見(jiàn)；打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開(kāi)啟人生之路的探照燈，那是打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。

（《雙贏，你我共輝煌》）

示例：

【演練】

以“人生是豐富多彩的”為話題，運(yùn)用“比興開(kāi)頭”法寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭?！舅街?/p>

山間繁茂的青草，田野沉甸的金穗，池塘鮮活的紅鯉，還有高空翱翔的黑鷹，這些色彩各異的生命在點(diǎn)綴著大自然。人類(lèi)作為自然界的靈長(zhǎng)，也應(yīng)該以多彩人生來(lái)豐富世界。營(yíng)造氛圍，主旨鮮明。

【作業(yè)】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。陽(yáng)春三月，花繁似錦；清秋之木，去繁就簡(jiǎn)。寫(xiě)文章，用繁筆窮形盡相，酣暢淋漓；用簡(jiǎn)筆則言簡(jiǎn)意賅，以少勝多。人際交往，“座上客常滿，杯中酒不空”是為“繁”，“君子之交淡如水”則為“簡(jiǎn)”。

……

可見(jiàn)，自然和人生的方方面面都有“繁”“簡(jiǎn)”之分，請(qǐng)以“繁與簡(jiǎn)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或議論性散文文章。要求：用“比興開(kāi)頭”法寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。蒼鷹有力的翅膀劃過(guò)藍(lán)天的那道弧線——干凈利落；黃昏時(shí)分連綿不斷的群山印在天幕上的輪廓——簡(jiǎn)潔流暢；駿馬奔馳，馬蹄在地面發(fā)出的清脆的聲響——短促有力；高曠渺遠(yuǎn)的古琴奏響的高山流水——大音希聲……紛繁與簡(jiǎn)練，是兩種不同的風(fēng)景，是人生的兩種境界，而我偏愛(ài)寧?kù)o而簡(jiǎn)練的美。——《簡(jiǎn)練之美》

清代沈德潛說(shuō)：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東?！畡?shì)?！币虼耍髡呷绻谖恼碌拈_(kāi)頭用整齊劃一的排比、假設(shè)句式或一連的比喻、反問(wèn)、擬人、對(duì)偶句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，增強(qiáng)感染力。

比喻排比法張揚(yáng)，是陽(yáng)光燦爛普照大地，讓萬(wàn)物復(fù)蘇；內(nèi)斂，是月光撒下清輝，伴著失眠的人入睡；張揚(yáng)，是滾滾長(zhǎng)江水無(wú)休無(wú)止；內(nèi)斂，是漫漫沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽(tīng)。張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰是孰非呢？——《張揚(yáng)與內(nèi)斂

》提出思考，點(diǎn)題如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無(wú)擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！忘記和銘記本是同根生，我們?yōu)榱送浂懹?，為了銘記而忘記?/p>

——《四季，鐫刻心靈的石碑》作者用一組排比句、比喻句開(kāi)頭，形象化地詮釋忘記與銘記，取譬貼切，意蘊(yùn)豐厚。生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，她是一個(gè)完整的過(guò)程;生命不是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次“彩排”，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭?！渡发倬涫剑篨X（主題）是/不是/像……②活用比喻（抓主體特征）把微笑帶給生活，有如陽(yáng)光普照大地的璨然，

，

，

。行走在人生崎嶇的道路上，即使面臨絕路也不要忘記微笑。

——《把微笑帶給生活》比喻排比法【仿寫(xiě)一】

把微笑帶給生活，有如陽(yáng)光普照大地的璨然，清風(fēng)撫摸樹(shù)林的柔和，夕陽(yáng)燃燒西天的絢麗，浪花拍打河岸的溫情。行走在人生崎嶇的道路上，即使面臨絕路也不要忘記微笑。

——《把微笑帶給生活》【示例】

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是人最美麗的外套；誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是

；誠(chéng)信是

；誠(chéng)信是

。沒(méi)有誠(chéng)信的人生，是鄙陋而干涸的人生，終將會(huì)誤入歧途。——《誠(chéng)信是什么》

【仿寫(xiě)二】誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是人最美麗的外套；誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。沒(méi)有誠(chéng)信的人生，是鄙陋而干涸的人生，終將會(huì)誤入歧途?！墩\(chéng)信是什么》

運(yùn)用比喻加排比，狀寫(xiě)誠(chéng)信的價(jià)值與意義，表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的渴望。

【示例】理想是

，

；理想是海上的燈塔，為遠(yuǎn)航的人指明了道路；理想是

，

。古今中外,有多少仁人志士,用自己遠(yuǎn)大而深沉的理想,在歷史的天空中劃下了光芒深刻的印記,照耀著我們前進(jìn)的道路。——《乘著理想的翅膀》【仿寫(xiě)三】

理想是雄鷹的翅膀，帶著它飛上了廣闊的天空；理想是海上的燈塔，為遠(yuǎn)航的人指明了道路；理想是是人們心上的太陽(yáng),照亮了生活的中每一段路。古今中外,有多少仁人志士,用自己遠(yuǎn)大而深沉的理想,在歷史的天空中劃下了光芒深刻的印記,照耀著我們前進(jìn)的道路?！冻酥硐氲某岚颉?/p>

【示例】自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚；自私如同炮火，它能把人生的芳草地變成一片焦土；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離；自私是一把利劍，刺傷了別人，也刺傷了自己。

我們只有走出自私狹小的天地，才能暢快地呼吸，享受人與人之間的溫情。——《丟掉自私》【演練】以“自私”或“冷漠”為話題三、詩(shī)句串珠法例如：

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲，幸福是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶，幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求?！缎腋Ｊ鞘裁础纷魑摹秾ふ铱鞓?lè)，精彩人生》開(kāi)頭：

漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：“無(wú)邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)”，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛?？畤@落葉的悲哀與不幸之余，不妨換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)“落紅不是無(wú)情物?；鞔耗喔o(hù)花”是的，我們更該欣喜，享受落英繽紛的秋景。這個(gè)開(kāi)頭由情景入手?；枚鸥Φ摹盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句。恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)．從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥?！痉聦?xiě)一】

責(zé)任是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)，責(zé)任是

，責(zé)任是

。責(zé)任如山，我們也要將它扛在肩上?！犊钙鹭?zé)任》引用詩(shī)詞時(shí)一定要自然、和諧，千萬(wàn)不能為引用而引用。示例責(zé)任是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)，責(zé)任是杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的沉郁，責(zé)任是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸襟。責(zé)任如山，我們也要將它扛在肩上?！犊钙鹭?zé)任》【仿寫(xiě)二】

我國(guó)詩(shī)人有云：

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！逼鋵?shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。王維的

“明月松間照，清泉石上流”，我們讀到了恬淡；①

；

②?？梢?jiàn)，不同的人生際遇的心境使得他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也大為迥異。

——《感時(shí)花濺淚》示例

我國(guó)詩(shī)人有云：

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！逼鋵?shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系。王維的

“明月松間照，清泉石上流”，我們讀到了恬淡；張繼的

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，我們讀到了失意；李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，我們讀到了狂放；蘇軾

“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”，我們讀到了曠遠(yuǎn)?？梢?jiàn)，不同的人生際遇的心境使得他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也大為迥異。

——《感時(shí)花濺淚》

翻開(kāi)歷史的圖軸，我們尋覓著積淀已久的千年的選擇……

我聽(tīng)到有人在江邊獨(dú)吟：“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最后他選擇了隨一江憤怒的汨羅水流逝；①

；

②

在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中，我已心有所悟。

【仿寫(xiě)三】

翻開(kāi)歷史的圖軸，我們尋覓著積淀已久的千年的選擇……

我聽(tīng)到有人在江邊獨(dú)吟：“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最后他選擇了隨一江憤怒的汨羅水流逝；我看見(jiàn)一個(gè)狂人正仗劍高歌“仰天長(zhǎng)笑東門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”，最后他選擇了在悲寂中遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離曾經(jīng)熱衷的政治理想；我聽(tīng)到一位游子“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,最后他選擇了在“深山聞鷓鴣”的凄涼中為國(guó)獻(xiàn)出一生。在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中，我已心有所悟。

示例：再欣賞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！边@是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”又把思想提上了哲學(xué)的境界。

由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。

——《只緣身在此山中》

所謂“古來(lái)圣賢皆寂寞”。請(qǐng)以《守住內(nèi)心的寂寞》為題寫(xiě)一篇作文。要求：用“詩(shī)句串珠”法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。作業(yè)：古來(lái)圣賢皆寂寞。王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是一種游子思鄉(xiāng)盼歸團(tuán)聚的寂寞；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊”是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞；陳子昂登幽州臺(tái)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，是一種無(wú)人理解懷才不遇的寂寞；辛棄疾“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。他們千古的寂寞，不禁令我嗟嘆！但也正是寂寞滋潤(rùn)豐富了他們的內(nèi)心世界和深刻的思想，催生了這么多曠世名篇！難怪，契訶夫會(huì)說(shuō)“孤獨(dú)是智慧之母”。

——《守住內(nèi)心的寂寞》多情的江南，讓多少文人墨客夢(mèng)魂縈繞。難怪鄭愁予會(huì)說(shuō)：“我打江南走過(guò)，江南走過(guò)，那等在季節(jié)的容顏，如蓮花的開(kāi)落?！睗M腔的愛(ài)戀竟賦予那出水芙蓉?！督系奈兜馈?開(kāi)頭引用名人名言/詩(shī)詞/故事等，點(diǎn)明主題。巧用名人作問(wèn)答有人問(wèn):幸福是什么?答案是豐富多彩的。

尼采說(shuō):“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的?！彼级喔鹋烧J(rèn)為:“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福?！卑蜖柕滤箙s有不同的理解：“把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！”——《答案是豐富多彩的》

【仿寫(xiě)一】

有人問(wèn):幸福是什么?答案是豐富多彩的?！痉独?/p>

有人問(wèn):幸福是什么?答案是豐富多彩的。莊子擊盆而歌：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間”，這是他的幸福；陶淵明吟道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他微微一笑，留給我們一個(gè)灑脫的背影。詩(shī)人海子則說(shuō)：“從明天起做一個(gè)幸福人，喂馬、劈柴、周游世界。從明天起，關(guān)心蔬菜和糧食，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)?！笨磥?lái)，一千種人就有一千種對(duì)幸福的理解。

美是什么?鮑姆嘉通告訴我:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)?！笨煽档聟s憤怒地瞪著我說(shuō):“片面！美是人類(lèi)純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》?！蔽液芴撔?，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道:“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一?！泵谰烤故鞘裁?我決定離開(kāi)莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。（《美是什么》）【仿寫(xiě)二】

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞是照耀歷史的兩顆明珠，我試圖從中去尋找。美是什么？中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞是照耀歷史的兩顆明珠，我試圖從中去尋找。美是什么？

李白吐出一口酒氣說(shuō)，美是“清水出芙蓉，天然去雕飾”；杜甫深鎖眉頭，目光如炬，深沉地說(shuō)，美是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；白居易搖一紙扇說(shuō)，美是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”；蘇軾捻著胡須說(shuō)，美是“荷盡已無(wú)擎雨蓋，殘菊猶有傲霜枝”。【范例】事例引入法

2、當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!

1、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。馬謖剛愎自用痛失街亭，

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。歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

【仿寫(xiě)一】

馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，項(xiàng)羽巨鹿大勝放虎歸山，歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

示例：歷史的車(chē)輪不停的前進(jìn)，永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開(kāi)道。秦皇漢武不曾躺在父輩的身上坐享其成，

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。他們激勵(lì)著我們，平凡不可怕，平庸毀人生。——《拒絕平庸》【仿寫(xiě)二】

歷史的車(chē)輪不停的前進(jìn)，永遠(yuǎn)為執(zhí)著的人開(kāi)道。秦皇漢武不曾躺在父輩的身上坐享其成，越王勾踐不曾茍且偷生屈服于夫差，臥龍諸葛不曾畏懼艱難而隱居深山，今人毛澤東不曾沉溺于做一個(gè)平庸書(shū)生而“問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮”。他們激勵(lì)著我們，平凡不可怕，平庸毀人生。——《拒絕平庸》示例：【仿寫(xiě)三】凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。試想，若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！

示例：凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。試想，若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

請(qǐng)欣賞五、運(yùn)用題記法

題記是指寫(xiě)在題目下面，正文之前的文字。作用：巧用題記開(kāi)篇，既起到了提綱挈領(lǐng)的作用，又能揭示文章主旨，引導(dǎo)讀者思考，給人耳目一新的感覺(jué)。巧妙擬寫(xiě)題記，能為你樹(shù)起一道亮麗的風(fēng)景線，使文章錦上添花。（一）、引名言

例1．《詩(shī)意地生活》

如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D例2．《懷想天空》

一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空。

——海子例3．《詩(shī)意地生活》

人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲亦能感受到詩(shī)意的美好。——海德格爾例4.《父親的脊梁》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋例五.《寬容如水》

當(dāng)你的一只腳踩在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻把香味留在了這只腳上，這就是寬容。———題記

（二）析題意

例1.季節(jié)是母親用愛(ài)裝訂成的書(shū)寫(xiě)本，一頁(yè)一頁(yè)記載著我們細(xì)細(xì)密密的日子。（福建考生《季節(jié)》）例2．前人走錯(cuò)了一步，將給后人帶來(lái)痛苦的一生。（四川考生《一步與一生》）例3．機(jī)遇和創(chuàng)造，就仿佛是一首歌曲的詞和譜，完美結(jié)合，才能譜出一段優(yōu)美的音樂(lè)。那是人生成功的暢想曲。（海南考生《機(jī)遇·創(chuàng)造·暢想曲》）

（三）明主旨1、《我看中國(guó)加入WTO》

玫瑰的花兒雖有刺，卻更有誘人的花香?！}記2、《星星夜話》

沒(méi)有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大!

3、《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》

如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

----題記

（四）渲染類(lèi)

例1．《語(yǔ)文，心中的一泓清泉》

是什么輕輕滑過(guò)心頭，常年送來(lái)清涼的慰藉？是什么柔柔拂過(guò)心間，常常帶來(lái)滋潤(rùn)的甘霖？是什么靜靜滌蕩心靈，深情奏響動(dòng)人的謠曲？是你啊，語(yǔ)文！把心燈燃起，把心香焚起，側(cè)耳傾聽(tīng)，心間那泓清泉叮咚作響……

例2．《隨風(fēng)遠(yuǎn)去的詩(shī)意》

時(shí)光如風(fēng)，逐漸吹去那悠然的詩(shī)意；腳步匆匆，我們與詩(shī)意漸行漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)中的世界充斥著庸俗，只得一次次在那幽夢(mèng)中，尋覓那消逝的詩(shī)意。（五）設(shè)懸念

例1．《一生的思索》

可笑的我啊，竟要用一生來(lái)思索這樣一個(gè)問(wèn)題。例2．《那山、那月、那人》

一面是貧困的小山村，一面是繁華的現(xiàn)代的大城市，這位剛畢業(yè)的師專(zhuān)學(xué)生將作出什么樣的選擇呢？設(shè)置懸念法班里有不少“好問(wèn)”的同學(xué)，有著問(wèn)不完的問(wèn)題。下課、午自習(xí)，甚至放學(xué)后，總能看見(jiàn)他們的身影忙碌地出入老師的辦公室，大至一整道題，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，事無(wú)巨細(xì)，一概相問(wèn)。同學(xué)不解，問(wèn)之，則答曰：君子之學(xué)必好問(wèn)。君子之學(xué)必好問(wèn)，這原本不錯(cuò)，學(xué)習(xí)怎能無(wú)問(wèn)？可我又不禁質(zhì)疑：?jiǎn)?，真的越多越好嗎？開(kāi)頭即針對(duì)標(biāo)題發(fā)問(wèn)，設(shè)置懸念，引人思考。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式我不愿生活得像個(gè)問(wèn)號(hào)，東張西望找不到自己的跑道，現(xiàn)在我正為夢(mèng)想起速奔跑，總感覺(jué)，我非同尋常?！斗峭瑢こ?-我是一道風(fēng)景》文章一開(kāi)頭就直接點(diǎn)題，揭示文章中心。環(huán)境描寫(xiě)法清晨，村民們望著窗外的雨，口中不知念叨著什么，轉(zhuǎn)身回到灶臺(tái)前忙碌了起來(lái)。清明之后的薄雨天氣，水鄉(xiāng)居民得了很好的理由不出門(mén)。屋瓦上，炊煙如一條游龍，驚動(dòng)竹林內(nèi)避雨的谷雀，以為起了霧，走了雨。環(huán)境描寫(xiě)式兩段開(kāi)頭，你更喜歡哪一