2023屆山西省陽(yáng)泉市高三上學(xué)期期末考試文綜歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省陽(yáng)泉市2023屆高三上學(xué)期期末考試文綜歷史試題一、選擇題1.商鞅變法規(guī)定，“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，“始秦戎翟之教，父子無(wú)別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別”，“有父子兄弟之禮，夫婦妃匹之合”。其目的是（）A.增加國(guó)家賦稅收入 B.促進(jìn)漢族和戎翟融合C.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.建立儒家的倫理秩序〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這句話的含義是強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，父子分家之后，征收賦稅對(duì)象由一戶變成多戶，就能增加國(guó)家賦稅收入，A項(xiàng)正確；父子分家跟不同民族間的融合沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是廢井田，開(kāi)阡陌，授田于百姓，排除C項(xiàng)；商鞅變法的指導(dǎo)思想是法家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.隋唐時(shí)期，木材商人主要在關(guān)中西部的隴右地區(qū)采購(gòu)，然后販賣至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地區(qū)。明清時(shí)期，木材商人轉(zhuǎn)而深入川、湘、云貴、贛、閩等地采購(gòu)，然后沿長(zhǎng)江水道及海路轉(zhuǎn)運(yùn)至武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海、杭州等城市。這一轉(zhuǎn)變主要是源于（）A.交通運(yùn)輸條件得以改善 B.對(duì)防衛(wèi)政治中心的需要C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是隋唐至明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“然后販賣至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地區(qū)……明清時(shí)期，木材商人轉(zhuǎn)而深入川、湘、云貴、贛、閩等地采購(gòu)，然后沿長(zhǎng)江水道及海路轉(zhuǎn)運(yùn)至武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海、杭州等城市”，可知，隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心在北方，木材商人多是就近販運(yùn)至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，但是到明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方，所以會(huì)發(fā)生上述變化，C項(xiàng)正確；交通運(yùn)輸條件是原因之一，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；材料突出的是經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移帶來(lái)的變化，并不是防衛(wèi)政治中心的需要，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，并不是突出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.據(jù)史料記載：“限關(guān)”的同時(shí)，清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求，采取一系列政策。如1684年開(kāi)海，施行積極的海外貿(mào)易政策，1727年重開(kāi)南洋，此后東洋和南洋貿(mào)易一直持續(xù)至清末。18世紀(jì)的廣州成為環(huán)球海上航路的重要中轉(zhuǎn)港。對(duì)此解讀正確的是（）A.明清時(shí)期不存在“閉關(guān)鎖國(guó)”政策B.明清時(shí)期中國(guó)是全球貿(mào)易的中心C.清朝統(tǒng)治者主動(dòng)參與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化貿(mào)易D對(duì)外政策受國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響較大〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“限關(guān)的同時(shí)，清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求，采取一系列政策”，可知，清政府在進(jìn)行限關(guān)的同時(shí)，又對(duì)海陸邊境貿(mào)易采取一系列的政策，說(shuō)明其對(duì)外政策受到國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，D項(xiàng)正確；“不存在”，表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出明清時(shí)期中國(guó)是全球貿(mào)易的中心，排除B項(xiàng)；從材料中，并不能看出清朝統(tǒng)治者對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化貿(mào)易的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1896年，近代人士盛宣懷在考察西方銀行機(jī)構(gòu)后說(shuō)：“英、法、德、俄、日本之銀行乃推行來(lái)華，攘我大利……商務(wù)樞機(jī)所系，現(xiàn)又舉辦鐵路，造端宏大，非急設(shè)中國(guó)銀行，無(wú)以通華商之氣脈，杜洋商之挾持?！睋?jù)此可知，盛宣懷認(rèn)為（）A.西方列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)侵略B.興辦銀行是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興主要方式C.興辦銀行有利于抵制洋商獨(dú)攬中國(guó)金融利權(quán)D.金融行業(yè)的興盛能夠帶動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)走向繁榮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1896年（中國(guó)）。據(jù)材料“非急設(shè)中國(guó)銀行，無(wú)以通華商之氣脈，杜洋商之挾持”，可知，盛宣懷認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前應(yīng)急設(shè)銀行，以抵制洋商獨(dú)攬中國(guó)金融利權(quán)，C項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的資本輸出，排除A項(xiàng)；無(wú)對(duì)比，無(wú)法得出興辦銀行是主要方式，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出金融行業(yè)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.戊戌變法前后，因日源詞“領(lǐng)土”的輸入，國(guó)人開(kāi)始零星地運(yùn)用這一新概念；自1905年起，該詞不僅為大量新式知識(shí)分子所運(yùn)用，而且見(jiàn)諸官方文書；辛亥鼎革前夕，“領(lǐng)土”更是取代“版圖”成為中國(guó)最為核心的疆土概念。這反映了A.國(guó)人對(duì)主權(quán)的強(qiáng)烈訴求 B.西學(xué)東漸影響語(yǔ)言結(jié)構(gòu)C.日本對(duì)中國(guó)的影響最大 D.辛亥革命提升民族意識(shí)〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“自1905年起，該詞不僅為大量新式知識(shí)分子所運(yùn)用，而且見(jiàn)諸官方文書；辛亥鼎革前夕，‘領(lǐng)土’更是取代‘版圖’成為中國(guó)最為核心的疆土概”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)加深。隨著“領(lǐng)土”概念在中國(guó)的迅速傳播，完整意義上的近代主權(quán)觀念傳入中國(guó)，較之中國(guó)傳統(tǒng)疆土的概念，“領(lǐng)土”最重要的內(nèi)涵特征是其以排他性的“主權(quán)”理念為基礎(chǔ)。這反映了在民族危機(jī)加深的背景下，國(guó)人對(duì)國(guó)家主權(quán)的強(qiáng)烈訴求，A項(xiàng)正確；材料反映的是國(guó)人對(duì)主權(quán)的強(qiáng)烈訴求，不是“西學(xué)東漸影響語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有比較信息，無(wú)法得出“日本對(duì)中國(guó)的影響最大”，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料“辛亥鼎革前夕”可知，當(dāng)時(shí)辛亥革命還沒(méi)有爆發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”據(jù)此可知，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)旨在（）A.傳播西方民權(quán)至上理論 B.批判傳統(tǒng)封建倫理思想C.培養(yǎng)國(guó)民拼搏進(jìn)取精神 D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)治國(guó)理念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1916年（中國(guó)）。據(jù)材料“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”，可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為個(gè)人人格和個(gè)人權(quán)利與國(guó)家息息相關(guān)，而人格和權(quán)利的提高，則要解放思想，批判封建倫理思想，B項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)西方民權(quán)至上理論的傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)思想的批判，并不是培養(yǎng)拼搏進(jìn)取精神，更不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1952年和1949年相比，我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了77.5%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了11%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%，全國(guó)職工平均工資提高了70%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由26.4%上升到35.5%。這些成就的取得（）A.奠定了社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ) B.得益于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立C.表明國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn) D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是影響題、原因題和本質(zhì)題。時(shí)空是1952年和1949年（中國(guó)）。據(jù)材料“我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了77.5%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了11%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%，全國(guó)職工平均工資提高了70%”，可知，1952年，我國(guó)在工農(nóng)業(yè)等方面都取得了較大的成就，說(shuō)明國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，C項(xiàng)正確；奠定了社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)的是一五計(jì)劃，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；此時(shí)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制尚未建立，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”，表述夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1994年，深圳設(shè)立了全國(guó)第一家為解決中小科技企業(yè)融資難問(wèn)題的“高新投”公司；1996年，深圳成立高科技園區(qū)，為高科技企業(yè)發(fā)展提供系統(tǒng)服務(wù)。據(jù)此可知，深圳高新科技產(chǎn)業(yè)的崛起得益于（）A.政府部門的服務(wù)創(chuàng)新 B.技術(shù)革命成果的運(yùn)用C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)制度的變革 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1994年，1996年（中國(guó)）。據(jù)題意可知，深圳高新科技產(chǎn)業(yè)的崛起的有利條件是深圳（政府）成立了“高新投”公司（第一家：獨(dú)創(chuàng)）和高科技園區(qū)為科技企業(yè)發(fā)展鋪平了道路，A項(xiàng)正確；技術(shù)革命成果的運(yùn)用推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1994年之后企業(yè)經(jīng)營(yíng)制度的變革主要是產(chǎn)權(quán)制度的變革，排除C項(xiàng)；1994年1996年中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還沒(méi)有確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)西塞羅記載，馬勒奧洛因弒母而被處以死刑，臨刑前立下遺囑，將他的朋友指定為遺產(chǎn)繼承人，其弟弟提出異議，認(rèn)為自己被不公正地剝奪了繼承權(quán)。法官最終推定馬勒奧洛為“精神病人”，認(rèn)定其擬定的遺囑無(wú)效。這表明羅馬法（）A條文解釋權(quán)歸司法機(jī)構(gòu) B.司法實(shí)踐兼顧社會(huì)情理C.具有保護(hù)弱者邏輯思維 D.以宗法血緣為最高準(zhǔn)則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代（羅馬）。據(jù)材料“臨刑前立下遺囑，將他的朋友指定為遺產(chǎn)繼承人，其弟弟提出異議，認(rèn)為自己被不公正地剝奪了繼承權(quán)……”，可知，馬勒奧洛臨刑前立下遺囑，遺產(chǎn)繼承人是他的朋友，而不是他的弟弟，最終法官認(rèn)定其遺囑無(wú)效，說(shuō)明羅馬法一定程度上兼顧社會(huì)情理，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出條文解釋的歸屬機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料突出的是對(duì)社會(huì)情理的側(cè)重，并不是保護(hù)弱者，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出羅馬法以宗法血緣為最高準(zhǔn)則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.明中葉以后由美洲傳入中國(guó)的作物有玉米、馬鈴薯、花生、向日葵、辣椒、陸地棉、煙草等近30種。1638年從歐洲來(lái)到北美殖民地的約翰·喬斯林對(duì)橫渡大西洋過(guò)程中的疾病傳播情況做了詳細(xì)描述。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)椋ǎ〢.工業(yè)革命的影響 B.傳統(tǒng)商業(yè)的發(fā)展C.全球聯(lián)系的初步建立 D.人們不良的生活方式〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是明中葉之后（中國(guó)）和1638年（歐洲）。據(jù)材料“明中葉以后由美洲傳入中國(guó)的作物有玉米、馬鈴薯、花生、向日葵、辣椒、陸地棉、煙草等近30種……約翰·喬斯林對(duì)橫渡大西洋過(guò)程中的疾病傳播情況做了詳細(xì)描述”，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟的推動(dòng)下，全球之間的聯(lián)系增強(qiáng)，世界市場(chǎng)初步形成，C項(xiàng)正確；此時(shí)并未開(kāi)始工業(yè)革命，排除A項(xiàng)；材料突出的是世界聯(lián)系的增強(qiáng)，并不是傳統(tǒng)商業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料反映的是全球聯(lián)系的增強(qiáng)，與人們不良的生活方式無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)有其深刻原因，“第一次世界大戰(zhàn)解釋了第二次世界大戰(zhàn)，而且實(shí)際上引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，可以說(shuō)是一個(gè)事件造成了另一起事件?！边@一說(shuō)法的主要依據(jù)是，第一次世界大戰(zhàn)后A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致歐洲和亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成B.強(qiáng)權(quán)政治下建立的新秩序埋下了沖突禍根C.英法等國(guó)推行的綏靖政策加速了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D.法西斯的侵略導(dǎo)致大戰(zhàn)陰霆再次籠罩歐洲〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“而且實(shí)際上引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，可以說(shuō)是一個(gè)事件造成了另一起事件”可得出一戰(zhàn)后建立的凡爾賽——華盛頓體系之下隱藏著巨大的矛盾，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)一戰(zhàn)的影響，而不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也不是綏靖政策，排除AB；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法西斯的侵略的影響，排除D項(xiàng)。12.2020年，太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬(wàn)億美元，商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%，而且一些商業(yè)衛(wèi)星的性能已達(dá)到甚至超過(guò)了軍用衛(wèi)星的水平。商業(yè)航天從傳統(tǒng)的通信、導(dǎo)航、遙感應(yīng)用衛(wèi)星領(lǐng)域，拓展到載人航天、空間探測(cè)、在軌服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。這表明（）A.現(xiàn)代科技孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn) B.科技革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化C.航天技術(shù)威脅各國(guó)國(guó)家安全 D.現(xiàn)代科技各領(lǐng)域互相滲透〖答案〗A〖解析〗航天科技屬于現(xiàn)代科技，而“太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬(wàn)億美元；商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%”等，說(shuō)明太空經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Υ?，發(fā)展快，領(lǐng)域廣，孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料看不出科技對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)家安全問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料看不出“各領(lǐng)域互相滲透”，材料都在敘述航天科技，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求材料一中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂(lè)文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原始的基本論點(diǎn)，即文化基因。漢代以后，中國(guó)歷史上就逐步形成了以漢族為主的文化共同體，之所以說(shuō)是以漢族為主體的文化共同體，是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，漢族和少數(shù)民族都為祖國(guó)的疆土的開(kāi)發(fā)、建設(shè)，為中華文化傳承、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，漢族與少教民放文化相互交流、融合、會(huì)通，構(gòu)建了中華文化的家園，其中積流著民放的智思、民族的價(jià)值尺度、民族的思維方式和生活方式，具有自身的特性?！獜堌M之《深刻認(rèn)識(shí)中華文化的歷史淵源》材料二1840年以來(lái)，中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，19世紀(jì)未，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，人運(yùn)用同樣來(lái)自西方的馬克思主義后，才使中國(guó)最終擺脫百年困境，走向獨(dú)立富強(qiáng)，中國(guó)人之所以最終選擇了馬克思主義，歷史的實(shí)踐已經(jīng)證明：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，與此同時(shí)實(shí)踐也證明了中間文化出路將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永存活力。——摘編自曾加榮《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》材料三當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子正被有關(guān)傳說(shuō)中的遙遠(yuǎn)的中國(guó)文明的許多詳細(xì)的報(bào)道所強(qiáng)烈的吸引住……中國(guó)由于其儒家的倫理體系，為政府部門選拔人才的科舉制度，對(duì)學(xué)問(wèn)而不是軍事才能的尊重，以及精美的手工藝品如瓷器、絲綢和漆器等開(kāi)始被推崇為模范的文明?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）恨據(jù)材料一，概括中華文化特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華文化對(duì)世界文明發(fā)展的重要意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：本土起源；有共同的文化基因（連續(xù)傳承）多元一體；各民族之間文化的交流融合，形成了共同的文化價(jià)值追求；內(nèi)涵豐富等。（2）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合；馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合。原因：西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)救民進(jìn)行不懈探索；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義的發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。（3）中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化對(duì)亞洲等周邊國(guó)家產(chǎn)生了影響；儒家倫理體系為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想動(dòng)力；科舉制度為文官制度的產(chǎn)生提供了條件；四大發(fā)明對(duì)人類文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用（或中國(guó)文字的影響、生活方式的影響等）馬克思主義中國(guó)化后形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化提供了借鑒。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。從本土角度分析，得出本土起源；據(jù)材料“產(chǎn)生了不同的學(xué)派后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原始的基本論點(diǎn)，即文化基因”，得出有共同的文化基因（連續(xù)傳承）多元一體；據(jù)材料“中國(guó)歷史上就逐步形成了以漢放為主的文化共同體，之所以說(shuō)是以漢族為主體的文化共同體”，得出各民族之間文化的交流融合，形成了共同的文化價(jià)值追求；據(jù)材料“其中積流著民放的智思、民族的價(jià)值尺度、民族的思維方式和生活方式，具有自身的特性”，得出內(nèi)涵豐富等?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料“19世紀(jì)未，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力，但均未成功”，得出學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合；據(jù)材料“將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合”，得出馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合?！拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代（中國(guó)）。從對(duì)周邊亞洲國(guó)家的影響分析，得出中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化對(duì)亞洲等周邊國(guó)家產(chǎn)生了影響；據(jù)材料“當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子正被有關(guān)傳說(shuō)中的遙遠(yuǎn)的中國(guó)文明的許多詳細(xì)的報(bào)道所強(qiáng)烈的吸引住”，得出儒家倫理體系為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想動(dòng)力；據(jù)材料“中國(guó)由于其儒家的倫理體系，為政府部門選拔人才的科舉制度”，得出科舉制度為文官制度的產(chǎn)生提供了條件；從四大發(fā)明的影響分析，得出四大發(fā)明對(duì)人類文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用（或中國(guó)文字的影響、生活方式的影響等）；從馬克思主義中國(guó)化的影響分析，得出馬克思主義中國(guó)化后形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化提供了借鑒。14閱讀材料，完成下列要求材料一先秦時(shí)期的管仲將糧食安全提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，而且指出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。自秦統(tǒng)一后，將重農(nóng)作為基本國(guó)策頒行天下，立法保護(hù)農(nóng)民土地所有權(quán)，設(shè)置農(nóng)官管理、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漢初則推行“輕徭薄賦，與民休息”的政策，賈誼強(qiáng)調(diào)用行政手段促使百姓歸農(nóng)，晁錯(cuò)則主張通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿提高糧食價(jià)格。唐代劉晏主張根據(jù)糧食豐歉調(diào)整稅賦。南宋董熠在《救荒活民書》中提出選擇儲(chǔ)糧主體要有所側(cè)重，以藏富于民為主將糧食分儲(chǔ)于不同的主體，以更好地發(fā)揮儲(chǔ)備糧賑災(zāi)救災(zāi)的作用元世祖極為重視傳播和普及農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，主張用先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)指導(dǎo)農(nóng)民耕作，編輯成《農(nóng)桑輯要》頒布天下。材料二18世紀(jì)，英國(guó)人口的增長(zhǎng)導(dǎo)致對(duì)糧食的需求增加。圈占土地，實(shí)行糧食生產(chǎn)的規(guī)模化經(jīng)營(yíng)變得更加有利可圖，議會(huì)的態(tài)度也逐漸從此前的限制圈地轉(zhuǎn)為支持圈地，并開(kāi)始以立法形式通過(guò)私人提出的圈地協(xié)議，從而推動(dòng)一系列圈地法案的形成，地主貴族對(duì)于土地經(jīng)營(yíng)及農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)有著強(qiáng)烈的興趣，因?yàn)檫@能提高土地的收益，增加他們的財(cái)富。1730年，政治家湯森德勛爵退出政壇后，回到諾福克郡全身心地投入農(nóng)業(yè)改良，他把在國(guó)外見(jiàn)過(guò)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)在自己的土地上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在整個(gè)18世紀(jì)，甚至到19世紀(jì)初，農(nóng)業(yè)通過(guò)向工業(yè)部門提供羊毛、皮蘋、獸脂等原料而與工業(yè)建立起密切聯(lián)系?！幾詣⒔鹪础掇r(nóng)業(yè)革命與18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》材料三美國(guó)的全球糧食戰(zhàn)略可以追溯到1930年代末……通過(guò)美元貶值、政府補(bǔ)貼、高科技等不斷鞏固其在世界農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，成為世界上最大的食品供應(yīng)商。在糧食武器思想的指引下，糧食—金融—能源戰(zhàn)略，確保了美國(guó)控制全球石油、谷物和其他重要的戰(zhàn)略資源，最終維護(hù)了美元的金融帝國(guó)。——摘編自周立《美國(guó)的糧食政治與糧食武器》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“重農(nóng)”的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析18世紀(jì)英國(guó)“農(nóng)業(yè)革命”的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)“全球糧食戰(zhàn)略”的影響?！即鸢浮剑?）措施：政府制定政策保證農(nóng)業(yè)發(fā)展；重視糧食儲(chǔ)備；限制土地兼并，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口。（2）特點(diǎn)：建立資本主義大農(nóng)業(yè)，強(qiáng)制農(nóng)民和土地分離；改革生產(chǎn)技術(shù)；農(nóng)業(yè)變革同工業(yè)發(fā)展密切結(jié)合。

（3）影響：為美國(guó)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)奠定了基礎(chǔ)；運(yùn)用糧食武器推動(dòng)了美國(guó)全球霸權(quán)地位的確立；維護(hù)了以美國(guó)為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料“先秦時(shí)期的管仲將糧食安全提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度”，得出政府制定政策保證農(nóng)業(yè)發(fā)展；據(jù)材料“以更好地發(fā)揮儲(chǔ)備糧賑災(zāi)救災(zāi)的作用”，得出重視糧食儲(chǔ)備；據(jù)材料“自秦統(tǒng)一后，將重農(nóng)作為基本國(guó)策頒行天下，立法保護(hù)農(nóng)民土地所有權(quán)”，得出限制土地兼并，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是18世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料“并開(kāi)始以立法形式通過(guò)私人提出的圈地協(xié)議，從而推動(dòng)一系列圈地法案的形成”，得出建立資本主義大農(nóng)業(yè)，強(qiáng)制農(nóng)民和土地分離；據(jù)材料“他把在國(guó)外見(jiàn)過(guò)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)在自己的土地上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)”，得出改革生產(chǎn)技術(shù)；據(jù)材料“農(nóng)業(yè)通過(guò)向工業(yè)部門提供羊毛、皮蘋、獸脂等原料而與工業(yè)建立起密切聯(lián)系”，得出農(nóng)業(yè)變革同工業(yè)發(fā)展密切結(jié)合?！拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（美國(guó)）。從對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響分析，得出為美國(guó)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)奠定了基礎(chǔ)；據(jù)材料“通過(guò)美元貶值、政府補(bǔ)貼、高科技等不斷鞏固其在世界農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，成為世界上最大的食品供應(yīng)商”，得出運(yùn)用糧食武器推動(dòng)了美國(guó)全球霸權(quán)地位的確立；據(jù)材料“確保了美國(guó)控制全球石油、谷物和其他重要的戰(zhàn)略資源，最終維護(hù)了美元的金融帝國(guó)”，得出維護(hù)了以美國(guó)為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)體系。15.閱讀材料，回答下列問(wèn)題.疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。上面地圖中隱含著中國(guó)歷史發(fā)展的諸多信息，請(qǐng)任意選擇一個(gè)角度，自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，闡釋充分，語(yǔ)言表述清晰）〖答案〗示例：中國(guó)古代疆域不斷變遷，清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。

公元前221年，我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一王朝，秦王朝建立，隨后征服南方越族地區(qū)，擊退北方匈奴的進(jìn)攻并修筑長(zhǎng)城，建立起幅員遼闊的國(guó)家；唐朝時(shí)先后在西域、漠北、東北等設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)，對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行有效管轄；元朝是我國(guó)歷史上疆域最廣的一個(gè)朝代，今天的新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)；清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西白利亞，東北至外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)彎及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈，清朝版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步開(kāi)拓和鞏固。中國(guó)古代疆域的變遷和發(fā)展，有利于大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固和發(fā)展；促進(jìn)了中國(guó)古代社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。

〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)圖示信息，并結(jié)合所學(xué)，從疆域角度分析，得出中國(guó)古代疆域不斷變遷，清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。闡釋：首先說(shuō)明秦朝建立后，采取措施對(duì)疆域發(fā)展的奠定。其次，說(shuō)明唐朝和元朝對(duì)我國(guó)疆域發(fā)展的推動(dòng)。再者，說(shuō)明清朝時(shí)期，我國(guó)疆域的狀況即可。最后，說(shuō)明我國(guó)古代疆域發(fā)展的重要作用即可。山西省陽(yáng)泉市2023屆高三上學(xué)期期末考試文綜歷史試題一、選擇題1.商鞅變法規(guī)定，“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，“始秦戎翟之教，父子無(wú)別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別”，“有父子兄弟之禮，夫婦妃匹之合”。其目的是（）A.增加國(guó)家賦稅收入 B.促進(jìn)漢族和戎翟融合C.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.建立儒家的倫理秩序〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這句話的含義是強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，父子分家之后，征收賦稅對(duì)象由一戶變成多戶，就能增加國(guó)家賦稅收入，A項(xiàng)正確；父子分家跟不同民族間的融合沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是廢井田，開(kāi)阡陌，授田于百姓，排除C項(xiàng)；商鞅變法的指導(dǎo)思想是法家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.隋唐時(shí)期，木材商人主要在關(guān)中西部的隴右地區(qū)采購(gòu)，然后販賣至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地區(qū)。明清時(shí)期，木材商人轉(zhuǎn)而深入川、湘、云貴、贛、閩等地采購(gòu)，然后沿長(zhǎng)江水道及海路轉(zhuǎn)運(yùn)至武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海、杭州等城市。這一轉(zhuǎn)變主要是源于（）A.交通運(yùn)輸條件得以改善 B.對(duì)防衛(wèi)政治中心的需要C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是隋唐至明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“然后販賣至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地區(qū)……明清時(shí)期，木材商人轉(zhuǎn)而深入川、湘、云貴、贛、閩等地采購(gòu)，然后沿長(zhǎng)江水道及海路轉(zhuǎn)運(yùn)至武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海、杭州等城市”，可知，隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心在北方，木材商人多是就近販運(yùn)至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，但是到明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)在南方，所以會(huì)發(fā)生上述變化，C項(xiàng)正確；交通運(yùn)輸條件是原因之一，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；材料突出的是經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移帶來(lái)的變化，并不是防衛(wèi)政治中心的需要，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，并不是突出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.據(jù)史料記載：“限關(guān)”的同時(shí)，清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求，采取一系列政策。如1684年開(kāi)海，施行積極的海外貿(mào)易政策，1727年重開(kāi)南洋，此后東洋和南洋貿(mào)易一直持續(xù)至清末。18世紀(jì)的廣州成為環(huán)球海上航路的重要中轉(zhuǎn)港。對(duì)此解讀正確的是（）A.明清時(shí)期不存在“閉關(guān)鎖國(guó)”政策B.明清時(shí)期中國(guó)是全球貿(mào)易的中心C.清朝統(tǒng)治者主動(dòng)參與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化貿(mào)易D對(duì)外政策受國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響較大〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“限關(guān)的同時(shí)，清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求，采取一系列政策”，可知，清政府在進(jìn)行限關(guān)的同時(shí)，又對(duì)海陸邊境貿(mào)易采取一系列的政策，說(shuō)明其對(duì)外政策受到國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，D項(xiàng)正確；“不存在”，表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出明清時(shí)期中國(guó)是全球貿(mào)易的中心，排除B項(xiàng)；從材料中，并不能看出清朝統(tǒng)治者對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化貿(mào)易的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1896年，近代人士盛宣懷在考察西方銀行機(jī)構(gòu)后說(shuō)：“英、法、德、俄、日本之銀行乃推行來(lái)華，攘我大利……商務(wù)樞機(jī)所系，現(xiàn)又舉辦鐵路，造端宏大，非急設(shè)中國(guó)銀行，無(wú)以通華商之氣脈，杜洋商之挾持?！睋?jù)此可知，盛宣懷認(rèn)為（）A.西方列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)侵略B.興辦銀行是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興主要方式C.興辦銀行有利于抵制洋商獨(dú)攬中國(guó)金融利權(quán)D.金融行業(yè)的興盛能夠帶動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)走向繁榮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1896年（中國(guó)）。據(jù)材料“非急設(shè)中國(guó)銀行，無(wú)以通華商之氣脈，杜洋商之挾持”，可知，盛宣懷認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前應(yīng)急設(shè)銀行，以抵制洋商獨(dú)攬中國(guó)金融利權(quán)，C項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的資本輸出，排除A項(xiàng)；無(wú)對(duì)比，無(wú)法得出興辦銀行是主要方式，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出金融行業(yè)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.戊戌變法前后，因日源詞“領(lǐng)土”的輸入，國(guó)人開(kāi)始零星地運(yùn)用這一新概念；自1905年起，該詞不僅為大量新式知識(shí)分子所運(yùn)用，而且見(jiàn)諸官方文書；辛亥鼎革前夕，“領(lǐng)土”更是取代“版圖”成為中國(guó)最為核心的疆土概念。這反映了A.國(guó)人對(duì)主權(quán)的強(qiáng)烈訴求 B.西學(xué)東漸影響語(yǔ)言結(jié)構(gòu)C.日本對(duì)中國(guó)的影響最大 D.辛亥革命提升民族意識(shí)〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“自1905年起，該詞不僅為大量新式知識(shí)分子所運(yùn)用，而且見(jiàn)諸官方文書；辛亥鼎革前夕，‘領(lǐng)土’更是取代‘版圖’成為中國(guó)最為核心的疆土概”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)加深。隨著“領(lǐng)土”概念在中國(guó)的迅速傳播，完整意義上的近代主權(quán)觀念傳入中國(guó)，較之中國(guó)傳統(tǒng)疆土的概念，“領(lǐng)土”最重要的內(nèi)涵特征是其以排他性的“主權(quán)”理念為基礎(chǔ)。這反映了在民族危機(jī)加深的背景下，國(guó)人對(duì)國(guó)家主權(quán)的強(qiáng)烈訴求，A項(xiàng)正確；材料反映的是國(guó)人對(duì)主權(quán)的強(qiáng)烈訴求，不是“西學(xué)東漸影響語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有比較信息，無(wú)法得出“日本對(duì)中國(guó)的影響最大”，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料“辛亥鼎革前夕”可知，當(dāng)時(shí)辛亥革命還沒(méi)有爆發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1916年1月，陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”據(jù)此可知，陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)旨在（）A.傳播西方民權(quán)至上理論 B.批判傳統(tǒng)封建倫理思想C.培養(yǎng)國(guó)民拼搏進(jìn)取精神 D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)治國(guó)理念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1916年（中國(guó)）。據(jù)材料“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固，”，可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為個(gè)人人格和個(gè)人權(quán)利與國(guó)家息息相關(guān)，而人格和權(quán)利的提高，則要解放思想，批判封建倫理思想，B項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)西方民權(quán)至上理論的傳播，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)思想的批判，并不是培養(yǎng)拼搏進(jìn)取精神，更不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1952年和1949年相比，我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了77.5%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了11%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%，全國(guó)職工平均工資提高了70%，重工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由26.4%上升到35.5%。這些成就的取得（）A.奠定了社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ) B.得益于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立C.表明國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn) D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞可知是影響題、原因題和本質(zhì)題。時(shí)空是1952年和1949年（中國(guó)）。據(jù)材料“我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了77.5%，其中工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了11%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了53.5%，全國(guó)職工平均工資提高了70%”，可知，1952年，我國(guó)在工農(nóng)業(yè)等方面都取得了較大的成就，說(shuō)明國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，C項(xiàng)正確；奠定了社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)的是一五計(jì)劃，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；此時(shí)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制尚未建立，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”，表述夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1994年，深圳設(shè)立了全國(guó)第一家為解決中小科技企業(yè)融資難問(wèn)題的“高新投”公司；1996年，深圳成立高科技園區(qū)，為高科技企業(yè)發(fā)展提供系統(tǒng)服務(wù)。據(jù)此可知，深圳高新科技產(chǎn)業(yè)的崛起得益于（）A.政府部門的服務(wù)創(chuàng)新 B.技術(shù)革命成果的運(yùn)用C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)制度的變革 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1994年，1996年（中國(guó)）。據(jù)題意可知，深圳高新科技產(chǎn)業(yè)的崛起的有利條件是深圳（政府）成立了“高新投”公司（第一家：獨(dú)創(chuàng)）和高科技園區(qū)為科技企業(yè)發(fā)展鋪平了道路，A項(xiàng)正確；技術(shù)革命成果的運(yùn)用推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1994年之后企業(yè)經(jīng)營(yíng)制度的變革主要是產(chǎn)權(quán)制度的變革，排除C項(xiàng)；1994年1996年中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還沒(méi)有確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)西塞羅記載，馬勒奧洛因弒母而被處以死刑，臨刑前立下遺囑，將他的朋友指定為遺產(chǎn)繼承人，其弟弟提出異議，認(rèn)為自己被不公正地剝奪了繼承權(quán)。法官最終推定馬勒奧洛為“精神病人”，認(rèn)定其擬定的遺囑無(wú)效。這表明羅馬法（）A條文解釋權(quán)歸司法機(jī)構(gòu) B.司法實(shí)踐兼顧社會(huì)情理C.具有保護(hù)弱者邏輯思維 D.以宗法血緣為最高準(zhǔn)則〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代（羅馬）。據(jù)材料“臨刑前立下遺囑，將他的朋友指定為遺產(chǎn)繼承人，其弟弟提出異議，認(rèn)為自己被不公正地剝奪了繼承權(quán)……”，可知，馬勒奧洛臨刑前立下遺囑，遺產(chǎn)繼承人是他的朋友，而不是他的弟弟，最終法官認(rèn)定其遺囑無(wú)效，說(shuō)明羅馬法一定程度上兼顧社會(huì)情理，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出條文解釋的歸屬機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；材料突出的是對(duì)社會(huì)情理的側(cè)重，并不是保護(hù)弱者，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出羅馬法以宗法血緣為最高準(zhǔn)則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.明中葉以后由美洲傳入中國(guó)的作物有玉米、馬鈴薯、花生、向日葵、辣椒、陸地棉、煙草等近30種。1638年從歐洲來(lái)到北美殖民地的約翰·喬斯林對(duì)橫渡大西洋過(guò)程中的疾病傳播情況做了詳細(xì)描述。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)椋ǎ〢.工業(yè)革命的影響 B.傳統(tǒng)商業(yè)的發(fā)展C.全球聯(lián)系的初步建立 D.人們不良的生活方式〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是明中葉之后（中國(guó)）和1638年（歐洲）。據(jù)材料“明中葉以后由美洲傳入中國(guó)的作物有玉米、馬鈴薯、花生、向日葵、辣椒、陸地棉、煙草等近30種……約翰·喬斯林對(duì)橫渡大西洋過(guò)程中的疾病傳播情況做了詳細(xì)描述”，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟的推動(dòng)下，全球之間的聯(lián)系增強(qiáng)，世界市場(chǎng)初步形成，C項(xiàng)正確；此時(shí)并未開(kāi)始工業(yè)革命，排除A項(xiàng)；材料突出的是世界聯(lián)系的增強(qiáng)，并不是傳統(tǒng)商業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料反映的是全球聯(lián)系的增強(qiáng)，與人們不良的生活方式無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)有其深刻原因，“第一次世界大戰(zhàn)解釋了第二次世界大戰(zhàn)，而且實(shí)際上引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，可以說(shuō)是一個(gè)事件造成了另一起事件?！边@一說(shuō)法的主要依據(jù)是，第一次世界大戰(zhàn)后A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致歐洲和亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成B.強(qiáng)權(quán)政治下建立的新秩序埋下了沖突禍根C.英法等國(guó)推行的綏靖政策加速了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D.法西斯的侵略導(dǎo)致大戰(zhàn)陰霆再次籠罩歐洲〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“而且實(shí)際上引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，可以說(shuō)是一個(gè)事件造成了另一起事件”可得出一戰(zhàn)后建立的凡爾賽——華盛頓體系之下隱藏著巨大的矛盾，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)一戰(zhàn)的影響，而不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也不是綏靖政策，排除AB；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法西斯的侵略的影響，排除D項(xiàng)。12.2020年，太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬(wàn)億美元，商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%，而且一些商業(yè)衛(wèi)星的性能已達(dá)到甚至超過(guò)了軍用衛(wèi)星的水平。商業(yè)航天從傳統(tǒng)的通信、導(dǎo)航、遙感應(yīng)用衛(wèi)星領(lǐng)域，拓展到載人航天、空間探測(cè)、在軌服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。這表明（）A.現(xiàn)代科技孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn) B.科技革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化C.航天技術(shù)威脅各國(guó)國(guó)家安全 D.現(xiàn)代科技各領(lǐng)域互相滲透〖答案〗A〖解析〗航天科技屬于現(xiàn)代科技，而“太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬(wàn)億美元；商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%”等，說(shuō)明太空經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Υ螅l(fā)展快，領(lǐng)域廣，孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料看不出科技對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)家安全問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料看不出“各領(lǐng)域互相滲透”，材料都在敘述航天科技，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求材料一中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂(lè)文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原始的基本論點(diǎn)，即文化基因。漢代以后，中國(guó)歷史上就逐步形成了以漢族為主的文化共同體，之所以說(shuō)是以漢族為主體的文化共同體，是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，漢族和少數(shù)民族都為祖國(guó)的疆土的開(kāi)發(fā)、建設(shè)，為中華文化傳承、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，漢族與少教民放文化相互交流、融合、會(huì)通，構(gòu)建了中華文化的家園，其中積流著民放的智思、民族的價(jià)值尺度、民族的思維方式和生活方式，具有自身的特性。——張豈之《深刻認(rèn)識(shí)中華文化的歷史淵源》材料二1840年以來(lái)，中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，19世紀(jì)未，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，人運(yùn)用同樣來(lái)自西方的馬克思主義后，才使中國(guó)最終擺脫百年困境，走向獨(dú)立富強(qiáng)，中國(guó)人之所以最終選擇了馬克思主義，歷史的實(shí)踐已經(jīng)證明：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，與此同時(shí)實(shí)踐也證明了中間文化出路將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永存活力。——摘編自曾加榮《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》材料三當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子正被有關(guān)傳說(shuō)中的遙遠(yuǎn)的中國(guó)文明的許多詳細(xì)的報(bào)道所強(qiáng)烈的吸引住……中國(guó)由于其儒家的倫理體系，為政府部門選拔人才的科舉制度，對(duì)學(xué)問(wèn)而不是軍事才能的尊重，以及精美的手工藝品如瓷器、絲綢和漆器等開(kāi)始被推崇為模范的文明?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）恨據(jù)材料一，概括中華文化特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華文化對(duì)世界文明發(fā)展的重要意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：本土起源；有共同的文化基因（連續(xù)傳承）多元一體；各民族之間文化的交流融合，形成了共同的文化價(jià)值追求；內(nèi)涵豐富等。（2）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合；馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合。原因：西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)救民進(jìn)行不懈探索；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義的發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。（3）中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化對(duì)亞洲等周邊國(guó)家產(chǎn)生了影響；儒家倫理體系為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想動(dòng)力；科舉制度為文官制度的產(chǎn)生提供了條件；四大發(fā)明對(duì)人類文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用（或中國(guó)文字的影響、生活方式的影響等）馬克思主義中國(guó)化后形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化提供了借鑒?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。從本土角度分析，得出本土起源；據(jù)材料“產(chǎn)生了不同的學(xué)派后來(lái)的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原始的基本論點(diǎn)，即文化基因”，得出有共同的文化基因（連續(xù)傳承）多元一體；據(jù)材料“中國(guó)歷史上就逐步形成了以漢放為主的文化共同體，之所以說(shuō)是以漢族為主體的文化共同體”，得出各民族之間文化的交流融合，形成了共同的文化價(jià)值追求；據(jù)材料“其中積流著民放的智思、民族的價(jià)值尺度、民族的思維方式和生活方式，具有自身的特性”，得出內(nèi)涵豐富等。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料“19世紀(jì)未，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力，但均未成功”，得出學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合；據(jù)材料“將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合”，得出馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合?！拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代（中國(guó)）。從對(duì)周邊亞洲國(guó)家的影響分析，得出中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化對(duì)亞洲等周邊國(guó)家產(chǎn)生了影響；據(jù)材料“當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子正被有關(guān)傳說(shuō)中的遙遠(yuǎn)的中國(guó)文明的許多詳細(xì)的報(bào)道所強(qiáng)烈的吸引住”，得出儒家倫理體系為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想動(dòng)力；據(jù)材料“中國(guó)由于其儒家的倫理體系，為政府部門選拔人才的科舉制度”，得出科舉制度為文官制度的產(chǎn)生提供了條件；從四大發(fā)明的影響分析，得出四大發(fā)明對(duì)人類文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用（或中國(guó)文字的影響、生活方式的影響等）；從馬克思主義中國(guó)化的影響分析，得出馬克思主義中國(guó)化后形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化提供了借鑒。14閱讀材料，完成下列要求材料一先秦時(shí)期的管仲將糧食安全提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，而且指出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。自秦統(tǒng)一后，將重農(nóng)作為基本國(guó)策頒行天下，立法保護(hù)農(nóng)民土地所有權(quán)，設(shè)置農(nóng)官管理、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漢初則推行“輕徭薄賦，與民休息”的政策，賈誼強(qiáng)調(diào)用行政手段促使百姓歸農(nóng)，晁錯(cuò)則主張通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿提高糧食價(jià)格。唐代劉晏主張根據(jù)糧食豐歉調(diào)整稅賦。南宋董熠在《救荒活民書》中提出選擇儲(chǔ)糧主體要有所側(cè)重，以藏富于民為主將糧食分儲(chǔ)于不同的主體，以更好地發(fā)揮儲(chǔ)備糧賑災(zāi)救災(zāi)的作用元世祖極為重視傳播和普及農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，主張用先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)指導(dǎo)農(nóng)民耕作，編輯成《農(nóng)桑輯要》頒布天下。材料二18世紀(jì)，英國(guó)人口的增長(zhǎng)導(dǎo)致對(duì)糧食的需求增加。圈占土地，實(shí)行糧食生產(chǎn)的規(guī)?；?jīng)營(yíng)變得更加有利可圖，議會(huì)的態(tài)度也逐漸從此前的限制圈地轉(zhuǎn)為支持圈地，并開(kāi)始以立法形式通過(guò)私人提出的圈地協(xié)議，從