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2024年鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣振興農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解

析)

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、難忘的是雨季,天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重,輕輕重重敲打著小街,低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄

涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街。______,想沖破這雨帷,想走在小街上。

填入上文橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)

B.寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

C.煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼

D.單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

《正確答案》

D

《專家解析》

由“像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街”可知,應(yīng)用“節(jié)奏”來(lái)銜接;對(duì)應(yīng)“低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼”,應(yīng)選“單調(diào)的節(jié)奏

里又倏地增添了一種煩悶與不安”。因此D項(xiàng)正確。

2、______熏眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈,只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對(duì)滿目俗人俗物,不怒目才怪呢。免去了聽(tīng)導(dǎo)游

講解《楓橋夜泊》的詩(shī)意,免去了排隊(duì)敲寒山寺鐘,免去了寺前留影的機(jī)會(huì),我在唇角______出一朵苦笑,然后嗒然離去。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.頂著故作

B.耐著流露

C.忍著勉強(qiáng)

D.冒著掙扎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,煙霧不僅僅在頭頂也會(huì)在身體的周圍環(huán)繞,用“頂著”修飾“熏眼的煙霧”不恰當(dāng)。第二空,與“勉強(qiáng)”搭配應(yīng)

是“勉強(qiáng)做出一朵苦笑”;“流露”和“掙扎”都可以用在此處,“掙扎”指用力支撐;“流露”指不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。由后文“然后嗒然

離去”可知,作者的心態(tài)是有所失落的,應(yīng)用“掙扎”。因此D項(xiàng)正確。

3、有人也許認(rèn)為,“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的。”)義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會(huì)不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是()。

A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的”可知,“不妨害義理”是“無(wú)所謂”的條件,說(shuō)話人批評(píng)的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法,A項(xiàng)錯(cuò)誤,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“也許認(rèn)為”可知,文

段不贊成說(shuō)話人的態(tài)度,而兩項(xiàng)都是肯定的說(shuō)法,不符合題意。

4、我國(guó)城市每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬(wàn)噸,這是一筆可以再利用的資源。然而長(zhǎng)期以來(lái),廢棄物的實(shí)際處理率不足。實(shí)際上,餐廚

垃圾經(jīng)過(guò)油水分離、無(wú)害化處理等技術(shù)環(huán)節(jié)后,可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域,具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。近年來(lái),管理部門為部分

餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片,借助芯片能夠?qū)Σ蛷N垃圾的來(lái)源、去向、清運(yùn)量、處理量進(jìn)行全程在線監(jiān)控。通過(guò)安裝“身份證”,提

升了餐廚廢棄物的回收利用效率,變廢為寶產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。

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這段文字主要說(shuō)明:

A.電子芯片技術(shù)可廣泛應(yīng)用于垃圾治理

B.解決餐廚廢棄物問(wèn)題應(yīng)該采用新技術(shù)

C.油水分離是餐廚垃圾處理的核心技術(shù)

D.城市的餐廚廢棄物可以轉(zhuǎn)化為新能源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出餐廚廢棄物這一話題,并通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出我國(guó)廢棄物實(shí)際處理率不足的問(wèn)題,緊接著通過(guò)“實(shí)際上”表

轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)可通過(guò)技術(shù)手段解決餐廚廢棄物實(shí)際處理率低的問(wèn)題。后文以近年來(lái)管理部門的舉措為例,說(shuō)明“加裝電子芯

片”可以提升回收利用效率,產(chǎn)生理想的經(jīng)濟(jì)效益。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可利用技術(shù)手段解決餐廚廢棄物的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),未提及“餐廚廢棄物”,缺少主題詞,且“廣泛應(yīng)用”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“油水分離”僅對(duì)應(yīng)“技術(shù)環(huán)節(jié)”的一種,表述片面,排除;

D項(xiàng),“轉(zhuǎn)化為新能源”文段未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)來(lái)論:電子芯片折射治理升級(jí)》

5、黃色與紅色一樣,是中華民族偏愛(ài)的顏色。在與“五行說(shuō)”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里,黃色代表土,居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán),

突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點(diǎn),把土說(shuō)成是一切元素的根本,因此中央是至高無(wú)上的,這也極大地提高了黃色的地位。三國(guó)時(shí)期的

魏文帝曹丕也接受了這一說(shuō)法,把黃色定為正色之首,隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起,正黃色成為皇室的專用色,濫用即會(huì)獲罪。

時(shí)隔千年,雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家,但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.分析中華民族偏愛(ài)黃色的原因

B.追溯土居中央觀念的形成歷史

C.探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源

D.強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對(duì)色彩文化的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出黃色是中華民族偏愛(ài)的顏色,隨后通過(guò)“東漢”“三國(guó)時(shí)期”“唐代”等多個(gè)時(shí)間維度展開(kāi)論述,具體解釋了中華民族

歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因,故整個(gè)文段為總—分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華民族歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“土居中央”對(duì)應(yīng)文段“東漢”“三國(guó)”等時(shí)期,非重點(diǎn),且表述片面,排除;

C項(xiàng)“顏色”、D項(xiàng)“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述“黃色”,均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》

6、上文沒(méi)有用到的論證方法是。

A.舉例論證

B.引用論證

C.比喻論證

D.對(duì)比論證

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng),對(duì)應(yīng)第二段“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,賢相也,而不能與胡人騎騾馬而服駒駼???、

墨博通,而不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”,可譯為“湯王、武王雖然是圣主,卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖;伊尹是

賢明的宰相,但無(wú)法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬;孔子、墨子盡管博學(xué)多才,卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高

山峻嶺”,此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進(jìn)行舉例論證,排除;

B項(xiàng),文章中并未使用引用論證,當(dāng)選;

C項(xiàng),對(duì)應(yīng)第三段“坎井之無(wú)黿鼉,隘也;園中之無(wú)修木,小也”,可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒(méi)有黿鼉,是因?yàn)樘M窄;

園圃中之所以沒(méi)有參天大樹,是因?yàn)閳@圃太有限”,此處以水井、園圃進(jìn)行比喻論證,強(qiáng)調(diào)群體的力量,排除;

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)第二段“桀之力,制觡伸鉤,索鐵歙金,椎移大犧,水殺黿鼉,陸捕熊羆,然湯革車三百乘,困之鳴條,擒之焦

門”,可譯為“夏桀算得上勇武有力,能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊;桀王手下的椎移、大犧,下水能殺

大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆;但是一到商湯率兵車三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時(shí),這些勇武有力最終有力

無(wú)用處”,此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對(duì)比,為對(duì)比論證,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

7、學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能,其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性,包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平,其中突觸是最易

變的環(huán)節(jié),也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面:一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。

A.突觸具有可塑性

B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式

C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式

D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性,而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位,第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)

誤,只概括了第二句的內(nèi)容,表述片面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段是說(shuō)突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式,而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形

式。D項(xiàng)錯(cuò)誤,只概括了第一句的部分內(nèi)容,表述片面。因此答案選A。

8、熱力學(xué)的兩個(gè)定律可以用一個(gè)簡(jiǎn)短的句子表述:宇宙的能量總和是個(gè)常數(shù),總的熵(shang)是不斷增加的。顯然,(能量守恒是其中的重

要內(nèi)容)。守恒,是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)

轉(zhuǎn)化。這就是說(shuō),世間萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)都不過(guò)是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤,它的能量雖然沒(méi)有消失,

但卻經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們?cè)僖膊荒馨淹粔K煤重新燒一次來(lái)做同樣的功了。我們損失了能在將來(lái)做某種功的一定能

量。這就是所謂的熵。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的一句話的解釋,全面正確的一項(xiàng)是()。

A.能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化,但它只能不斷地沿著一個(gè)方向(耗散的方向)轉(zhuǎn)化

B.能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式

C.能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無(wú)效的”兩種狀態(tài),并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化

D.能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬(wàn)物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng),這就是能量守恒

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確,由“守恒,……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”,“再也不能……做同樣的功了”可知,能量只能“沿著同一個(gè)方向轉(zhuǎn)

化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對(duì)文中守恒的片面表述,沒(méi)有全面的對(duì)能量守恒進(jìn)行解釋。C

項(xiàng)錯(cuò)誤,“有效的”和“無(wú)效的”的狀態(tài)在文中沒(méi)有涉及,不是對(duì)能量守恒的解釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“能量的不同聚集……造成了不同形

狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”,不是能量守恒。

9、修煉挨批評(píng)這項(xiàng)基本功,要有虛心接受的氣度。接受批評(píng),就要拿出虛心以待、胸懷若谷的姿態(tài),砥礪、從善如流的自覺(jué)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.見(jiàn)賢思齊

B.洗心革面

C.兼聽(tīng)則明

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D.聞過(guò)則喜

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)頓號(hào)可知,橫線處所填成語(yǔ)與“從善如流”構(gòu)成并列關(guān)系,表示聽(tīng)取正確的意見(jiàn)、接受善意的規(guī)勸之意,D項(xiàng)“聞過(guò)則喜”意

為聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)就喜悅,比喻樂(lè)于接受他人規(guī)勸,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“見(jiàn)賢思齊”意思是見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R,文段沒(méi)有體現(xiàn)出要向德才兼?zhèn)涞娜丝待R之意,排除;B項(xiàng)“洗心

革面”意為除去邪思雜念,改變舊日面目,比喻徹底悔悟,改過(guò)自新,文段并無(wú)改過(guò)自新之意,排除;C項(xiàng)“兼聽(tīng)則明”指多方

聽(tīng)取意見(jiàn)才能辨明是非得失,側(cè)重意見(jiàn),文段強(qiáng)調(diào)批評(píng),與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民日?qǐng)?bào):每一位同志都要修煉好挨批評(píng)的基本功》

10、《史記》體例有五:十二本紀(jì),記帝王政跡,是編年的。十表,以分年略記世代為主。八書,記典章制度的沿革。三十世家,記侯國(guó)世代

存亡。七十列傳,類記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”,因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記,便是順按年月纂錄;自出機(jī)杼,創(chuàng)

立規(guī)模,以駕馭去取各種史料的,從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳,整齊百家雜語(yǔ),成一家言。他明白“整齊”的必要,并知道怎樣

去“整齊”:這實(shí)在是創(chuàng)作,是以述為作。

文中“整齊”的意思是()。

A.剪裁文章,使中心明確,重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整

B.“整”指內(nèi)容的條理性,“齊”指體例的一致性

C.對(duì)材料加以取舍和剪裁,使結(jié)構(gòu)完整、體例劃一

D.指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)取舍材料,建立自己的體系

《正確答案》

D

《專家解析》

文中“這實(shí)在是創(chuàng)作,是以述為作”,從“創(chuàng)見(jiàn)”的高度來(lái)理解“整齊”的意思——“建立自己的體系”。因此D項(xiàng)正確。

11、時(shí)下“大師”______,明星閃耀,卻______,真假難辨。有的靠假造學(xué)歷,偽造歷史,抄襲剽竊和自我炒作,混跡文壇;有的以“大師”、

“泰斗”自居,靠蠻橫扯旗稱霸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.泛濫魚龍混雜

B.式微良莠不齊

C.輩出參差不齊

D.匱乏魚目混珠

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,由句意可知,現(xiàn)今這么多的“大師”中,固然有真正的有才學(xué)者,但更多的是濫竽充數(shù)之輩,因此題干中的“大師”含貶

義色彩。“大師”是不少的,缺的是真正的大師,故“匱乏”不符合文意;“式微”泛指事物的衰落,用于形容“大師”不合適;“泛

濫”偏貶義,符合句意。第二空,“魚龍混雜”指好的壞的混雜在一起,由“真假難辨”可知,“魚龍混雜”使用合適。因此A項(xiàng)正

確。

12、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中,往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響,所以人們傾

向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上,這類數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的,過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)

的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議

B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)

C.正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程

D.經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的

《正確答案》

B

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《專家解析》

文中首先指出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素,最后指出過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體,即學(xué)術(shù)評(píng)

價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項(xiàng)正確。

13、資源稀缺會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知機(jī)制,改變?nèi)藗冇^察事物和做出決策的方式。長(zhǎng)期的資源稀缺會(huì)形成稀缺心態(tài),導(dǎo)致與稀缺資源有關(guān)的問(wèn)題自

動(dòng)更多注意力,形成注意力“聚焦”。

A.分散

B.吸引

C.集中

D.分配

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“注意力”,且根據(jù)后文“形成注意力‘聚焦’”可知,資源稀缺形成的稀缺心態(tài)會(huì)讓人們自動(dòng)關(guān)注與稀缺資源有關(guān)的問(wèn)

題,B項(xiàng)“吸引”指引起別人的注意,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“分散”、D項(xiàng)“分配”與文意相悖,排除;根據(jù)文意,應(yīng)當(dāng)是先吸引注意力,再形成注意力“聚焦”,C項(xiàng)“集中”直接體現(xiàn)“聚

焦”這一結(jié)果,故不如“吸引”更能體現(xiàn)先后的邏輯順序,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《貧困問(wèn)題:基于心理學(xué)的視角》

14、①建議從事童書出版的機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)心理學(xué)、教育學(xué)、出版學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域?qū)<夜餐殃P(guān),為兒童讀物筑牢安全防線

②童書出版有必要設(shè)立嚴(yán)格門檻

③童書出版需要認(rèn)定資質(zhì)、配備專業(yè)編輯,目前在這方面尚有欠缺

④我國(guó)現(xiàn)有專業(yè)少兒出版社30多家,隨著市場(chǎng)需求增長(zhǎng),少兒出版的隊(duì)伍不斷壯大

⑤童書正在從原來(lái)的專業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭?/p>

⑥目前全國(guó)583家出版社,參與少兒出版的已經(jīng)超過(guò)550家

將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:

A.③②①④⑥⑤

B.④⑥⑤②③①

C.⑤④③⑥①②

D.⑥②①④⑤③

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句,③句論述目前童書出版存在的問(wèn)題,④句論述我國(guó)少兒出版的隊(duì)伍不斷壯大,⑤句論述童書從專業(yè)出

版變?yōu)榇蟊姵霭孢@一變化,⑥句論述目前全國(guó)參與少兒出版的出版社的具體數(shù)據(jù),按照邏輯順序,應(yīng)先論述少兒出版的隊(duì)伍

不斷壯大,再具體列數(shù)據(jù)說(shuō)明,故④句應(yīng)在⑥句之前,排除D項(xiàng)。

觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn),與A、B兩項(xiàng)的④⑥捆綁不同,C項(xiàng)為④③⑥,③句論述目前童書出版存在的問(wèn)題,④⑥共同論述少兒出版的

隊(duì)伍不斷壯大的話題,故③句不適合在④⑥中間,排除C項(xiàng)。

繼續(xù)尋找線索,對(duì)比尾句,①句為對(duì)策表述,論述建議聘請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)<夜餐殃P(guān),為兒童讀物筑牢安全防線,⑤句論述童書

從專業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭娴倪@一變化,不及①句的對(duì)策適合作為尾句,排除A項(xiàng),B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】北青網(wǎng)《筑牢童書安全防線》

15、下列句子中,有語(yǔ)病的一句是()。

A.“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

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C.應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D.專家指出,張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配,應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

16、大多數(shù)人病在眼睛太尖、耳朵太靈,什么不應(yīng)看到的東西,一律______;還有,不該聽(tīng)不好聽(tīng)的話,偏偏搶著去洗耳恭聽(tīng),聽(tīng)完看完又不

能______,氣,活該氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.來(lái)者不拒錙銖必較

B.有求必應(yīng)置之不理

C.拒之門外嚴(yán)陣以待

D.照單全收一笑置之

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,意思是不應(yīng)看到的東西,卻全部接受,所以會(huì)生氣;選項(xiàng)中“有求必應(yīng)”和“拒之門外”沒(méi)有接受之意。第二空,意思是

聽(tīng)到不該聽(tīng)、不好聽(tīng)的話要心胸開(kāi)闊,把它放在一邊,不當(dāng)回事,就不會(huì)生氣了,強(qiáng)調(diào)的是不去計(jì)較;選項(xiàng)中“錙銖必較”指

很小的事也要計(jì)較,比喻氣量狹小,與題意不符,而“一笑置之”則表示笑一笑,不當(dāng)回事,符合題意。因此D項(xiàng)正確。

17、采訪中,我們常常被感染得潸然淚下,時(shí)時(shí)體味著那種無(wú)私無(wú)畏!英烈們的人生,燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小,彰顯了時(shí)下的墮落和齷

齪。可以說(shuō),采編的過(guò)程,就是采編者境界、靈魂的過(guò)程。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.升華洗滌

B.提升蕩滌

C.升華改造

D.提升塑造

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,橫線處搭配“境界”,A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高,由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過(guò)程,“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面,表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高,與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高,不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng),排除。

第二空,橫線處搭配“靈魂”,A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗,常指除去罪過(guò)、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物,使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生,燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小,彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知,采編的過(guò)程可以使采編者的靈魂受到洗

禮,故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

18、西方語(yǔ)言的書寫形式是字母文字,這種文字既不表形,也不表意,而僅僅表音。這種純粹記錄語(yǔ)言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦,逐

漸形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)書寫符號(hào)是方塊漢字,它不僅表音,還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字,使中國(guó)

人長(zhǎng)于形象思維。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:

A.中西方文字的書寫形式各有優(yōu)勢(shì)

B.語(yǔ)言和思維有著密不可分的關(guān)系

C.中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同

D.不同書寫形式的文字對(duì)思維有不同影響

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹,西方語(yǔ)言的書寫形式,僅僅表音,隨后通過(guò)指代詞“這種”指代“西方語(yǔ)言的書寫形式”,強(qiáng)調(diào)西方語(yǔ)言的書寫形

式形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。后文介紹漢語(yǔ)書寫符號(hào)能表音,還能表形、表意,指代詞“這種”指代前文“漢語(yǔ)書寫符

號(hào)”,強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)書寫符號(hào),使中國(guó)人長(zhǎng)于形象思維。文段為并列結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)書寫形式對(duì)思維產(chǎn)生影響,故“書寫形式”和“思

維”為文段主題詞,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng),均未同時(shí)提及“書寫形式”和“思維”兩個(gè)主題詞,排除;

B項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是書寫形式對(duì)思維的影響,“語(yǔ)言”主題詞錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文字·思維·文化——中西文化差異溯源》

19、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第五次戰(zhàn)役后,志愿軍采取“零敲牛皮糖”戰(zhàn)法,打各種小型殲滅戰(zhàn),不斷殲滅和消耗敵方有生力量,促使戰(zhàn)局向著有利于己

方的方向發(fā)展。相比以往,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)體系龐大、節(jié)點(diǎn)眾多,存在許多易受攻擊之“窗”。作戰(zhàn)中,可以采取局部快速聚能攻擊、廣域游擊襲擾

等方式,對(duì)敵分布的要點(diǎn)實(shí)施殲滅性打擊、破壞性襲擊,從而不斷消耗敵人、積累戰(zhàn)果,迫使對(duì)手喪失戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)。

對(duì)這段文字提出的戰(zhàn)術(shù),概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.積小成大耗敵

B.集中優(yōu)勢(shì)殲敵

C.穿插迂回制敵

D.伺機(jī)而動(dòng)破敵

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“零敲牛皮糖”戰(zhàn)法,即打各種小型殲滅戰(zhàn)促使戰(zhàn)局向著有利于己方的方向發(fā)展。接著指出相比

以往,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)體系中存在許多易受攻擊的地方,作戰(zhàn)中可以采取局部快速聚能攻擊、廣域游擊襲擾等方式,從而不斷

消耗敵人、積累戰(zhàn)果。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)采取小型殲滅戰(zhàn)、攻擊局部的方式來(lái)消耗敵人的有生力量,積小勝為大勝,對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中優(yōu)勢(shì)”只對(duì)應(yīng)“局部快速聚能攻擊”,表述片面,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“積小勝為大勝”,與文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不符,排除;

C項(xiàng)“穿插迂回”、D項(xiàng)“伺機(jī)而動(dòng)”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】解放軍報(bào)《善于以柔克剛》

20、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片,提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索,又不于文

物,而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界,以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞,引導(dǎo)情感參與,開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館,讓觀眾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.方向受制大開(kāi)眼界

B.視角拘泥流連忘返

C.境界局限身臨其境

D.途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式,A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段,保留;C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況,與文意不符,且無(wú)法和“提供”搭配,排除。

第二空,文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物,而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界,A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義,故均保留。

第三空,根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知,考查形象化表達(dá),文段將節(jié)目比作了“博物館”,B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去,當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng),且與前文“開(kāi)

拓歷史視野”重復(fù),排除;D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至,程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對(duì)應(yīng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》

21、黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記始終、以上率下,帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定,以行動(dòng)作無(wú)聲的號(hào)令、以身教作執(zhí)行的榜樣,為全

黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化,釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明

信號(hào)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.高瞻遠(yuǎn)矚一如既往

B.以身作則一以貫之

C.克己奉公久久為功

D.身先士卒馳而不息

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)頓號(hào)可知,橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列,語(yǔ)義相近,“以上率下”意為以自己為表率,作榜樣給下屬看。B

項(xiàng)“以身作則”意為用自己的行動(dòng)做出榜樣,D項(xiàng)“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭,走在群眾前面,置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之

意,保留。A項(xiàng)“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大,C項(xiàng)“克己奉公”意為克制自己的私心,一心為公,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線前“從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終

之意,B項(xiàng)“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類事物之中,置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意,符合文意,

當(dāng)選。D項(xiàng)“馳而不息”意為奔馳向前不停息,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》

22、除了那些家喻戶曉的“國(guó)寶”,中華大地上還有不少動(dòng)物正處于、或正在走向“瀕?!毙辛?。由于種種原因,它們所面臨的危險(xiǎn)還未被重視,甚

至它們的名字和樣子都。

A.默默無(wú)聞

B.鮮為人知

C.無(wú)人問(wèn)津

D.一無(wú)所知

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知,橫線處所填詞語(yǔ)要比前文程度重,前文指出一些瀕危動(dòng)物未被重視,即大家知道,但是認(rèn)為不

重要,故橫線處表達(dá)幾乎沒(méi)有人知道它們的意思,B項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“默默無(wú)聞”指沒(méi)有

什么名聲,側(cè)重強(qiáng)調(diào)主觀上不聲張,而文段強(qiáng)調(diào)客觀上不被人知道,且與“名字和樣子”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”指沒(méi)

有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買,與文段強(qiáng)調(diào)的沒(méi)有人知道的意思不符,排除;D項(xiàng)“一無(wú)所知”指什么都不知道,搭配主語(yǔ)通常為

人,與“名字和樣子”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《大話"非著名珍稀動(dòng)物"》

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23、目前對(duì)于“中等收入陷阱”的觀察,主要局限在二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初的時(shí)間段,在這個(gè)時(shí)間段,許多發(fā)展中國(guó)家剛剛實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,處于現(xiàn)代國(guó)家

成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期,難免會(huì)有不少國(guó)家走彎路,因此,不能過(guò)早地對(duì)這些國(guó)家蓋棺定論,認(rèn)定其會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”。其實(shí),

能否盡快跨過(guò)“中等收入”這道坎,關(guān)鍵在于能否保持持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭,而且,成為高收入國(guó)家也并不代表著未來(lái)就會(huì)高枕無(wú)憂,目前,有的高收

入國(guó)家已經(jīng)陷入低增長(zhǎng)困境,人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前。因此,。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.“中等收入”的統(tǒng)計(jì)不能全面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B.需用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來(lái)觀察“中等收入陷阱”

C.所謂“中等收入陷阱”缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的支撐

D.用單一指標(biāo)衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展只能得出片面結(jié)論

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾,由“因此”可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇引出“中等收入陷阱”這一話題,指出二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初,

許多發(fā)展中國(guó)家處于現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期,一些國(guó)家不免會(huì)走彎路,接著通過(guò)“因此”得出結(jié)論,指出我們

不能過(guò)早地認(rèn)定這些國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”,然后對(duì)這一觀點(diǎn)展開(kāi)詳細(xì)論述,介紹只有保持持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭才能跨

過(guò)“中等收入”這道坎,而且一些高收入國(guó)家也會(huì)遇到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢、人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前的問(wèn)題,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不

能簡(jiǎn)單地認(rèn)定發(fā)展中國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”,即要?jiǎng)討B(tài)、發(fā)展地看待“中等收入陷阱”,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“‘中等收入’的統(tǒng)計(jì)”文段并未提及,無(wú)中生有,且文段圍繞“中等收入陷阱”展開(kāi)論述,“中等收入”偷換概念,排除;

C項(xiàng),“經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),偏離文段核心話題“中等收入陷阱”,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)有能力跨越“中等收入陷阱”》

24、當(dāng)天下午,加爾各答的唐人街可謂______,人們扶老攜幼,喜氣洋洋地來(lái)到當(dāng)?shù)刂目茖W(xué)城禮堂觀看______的文藝演出。當(dāng)《春節(jié)序

曲》等全球華人______的樂(lè)曲響徹整個(gè)表演大廳時(shí),整個(gè)大廳變成了一片歡慶的海洋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.摩肩接踵妙趣橫生口口相傳

B.萬(wàn)人空巷異彩紛呈耳熟能詳

C.傾巢而出奇觀異彩耳聞則誦

D.人頭攢動(dòng)五彩繽紛爛熟于心

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,由“來(lái)到科學(xué)城禮堂”可知,唐人街上沒(méi)有什么人,應(yīng)選“萬(wàn)人空巷”。第三空,強(qiáng)調(diào)全球華人對(duì)《春節(jié)序曲》的熟悉,

用“耳熟能詳”最為恰當(dāng),“爛熟于心”用在這里稍顯夸張。“異彩紛呈”代入句中,符合文意。因此B項(xiàng)正確。

25、因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微,媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化,每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道,更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算

法為消費(fèi)者提供定制化的資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的”兩者之間,如果“你想要知道的”資訊唾手可得,那很多人就很難走出自己

的“舒適地帶”。有研究發(fā)現(xiàn),即使在上世紀(jì)60年代的英國(guó),人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見(jiàn)的電視節(jié)目。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,強(qiáng)化這種偏見(jiàn)的趨勢(shì)

更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)明的是:

A.隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B.由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道,這使人際交往比以往變得更加便利和頻繁

C.機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

D.在信息交流中,人們樂(lè)于待在自己的舒適地帶

《正確答案》

D

2024年鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣振興農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):0f64a82e15c41444f360a8c8e597cfcc

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)媒體式微,每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道,接著指出在面對(duì)“你需要知道的”與“你想要知道的”時(shí),

如果選擇“你想要知道的”的信息容易獲得,就會(huì)導(dǎo)致很多人更愿意待在自己的“舒適地帶”,隨后舉例說(shuō)明,尾句再次強(qiáng)調(diào)數(shù)字

經(jīng)濟(jì)時(shí)代,選擇待在自己“舒適地帶”的趨勢(shì)更強(qiáng),故文段重在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)信息選擇時(shí)人們更愿意待在自己的“舒適地帶”,對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng),屬于文段開(kāi)篇介紹背景的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“使人際交往比以往變得更加便利和頻繁”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“提供“‘你需要知道的’和‘你想要知道的’任何信息”表述錯(cuò)誤,文段論述的是“更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提

供定制化的資訊”,且為非重點(diǎn)內(nèi)容,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)-《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)需要擁抱“公共精神”》

26、由于古人視彗星出現(xiàn)為不祥,______對(duì)其非常重視,幾乎每一次出現(xiàn)都有比較______的記錄。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.因此隱晦

B.加之準(zhǔn)確

C.故而詳細(xì)

D.反而迷信

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,由“由于……”可知,這句話與空白處應(yīng)該表示因果關(guān)系,故應(yīng)填“因此”或“故而”。第二空,應(yīng)與“非常重視”相對(duì)應(yīng),應(yīng)

填“詳細(xì)”。因此C項(xiàng)正確。

27、經(jīng)典不等于真理,經(jīng)典所說(shuō)的也不可能都正確,經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們,不在于它們保證了真理,也不在于它們具有超

越時(shí)空的消閑功能,或“工具理性”的實(shí)用功效,而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性,人類文明需要沿

襲和繼承。沒(méi)有傳統(tǒng)的文明不成其為文明,沒(méi)有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此,傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅,經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典,是文明的標(biāo)志,也是創(chuàng)造的開(kāi)始。摒棄經(jīng)典,或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物,都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母,文化

的繼承與發(fā)展,只能從閱讀經(jīng)典開(kāi)始。所以,在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí),中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向,

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在()。

A.闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B.肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C.說(shuō)明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D.強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開(kāi)始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文,有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對(duì)上文的總結(jié),指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性?!八浴笔菍?duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸,也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在,即通過(guò)上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

28、家里人看天氣預(yù)報(bào),都看哪幾個(gè)地方呢??jī)鹤釉谀膬荷洗髮W(xué),媽媽準(zhǔn)看那個(gè)地方下不下雨。經(jīng)商與此同理,自己的錢投向哪里,利益走向

哪里,投資人的關(guān)注點(diǎn)就投向哪里,安全就走向哪里。中國(guó)既然已與世界產(chǎn)生了日益緊密的聯(lián)系,就不得不從世界聯(lián)系的角度看問(wèn)題。

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.中國(guó)要看世界的“天氣預(yù)報(bào)”

B.中國(guó)的錢投向了世界

C.有利益就會(huì)有安全

D.世界安全了中國(guó)就安全了

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項(xiàng),文段首先以看天氣預(yù)報(bào)作比喻,指出經(jīng)商投資人需以利益為導(dǎo)向確定關(guān)注點(diǎn),這樣就會(huì)安全,接著又指出了鑒于當(dāng)今中

國(guó)與世界相互緊密的聯(lián)系,應(yīng)從世界聯(lián)系的角度看問(wèn)題的觀點(diǎn)。即安全以利益為轉(zhuǎn)移,但不能證明有利益就會(huì)有安全。

29、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中,非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào),往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái),密切結(jié)合自然,努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境,這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面,儒家強(qiáng)調(diào)天人合一,“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”,稱“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué),雖然

有迷信成分,但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件,謀取人類居住的最佳地點(diǎn),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:

A.中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B.中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C.中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D.古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思,即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”,B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”,與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致,且表述不明確,排除;

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容,文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”,排除;

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容,不是重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

30、關(guān)注受眾、研究受眾、服務(wù)受眾,是互聯(lián)網(wǎng)思維的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。這與政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念。政治工作本質(zhì)上是做人的工

作,其實(shí)質(zhì)就是一種受眾至上的思維理念。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.一脈相承

B.相輔相成

C.不謀而合

D.并行不悖

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前的指代詞“這”指代前文中重視受眾是互聯(lián)網(wǎng)思維的鮮明特點(diǎn),后文提到政治工作的實(shí)質(zhì)同樣也是一種受眾至上的思

維。由此可知,互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作倡導(dǎo)以人為本的理念是一致的,二者是相契合的,均是在強(qiáng)調(diào)受眾至上。C項(xiàng)“不謀而

合”意為事前沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致,能夠體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)思維和政治工作的理念的高度一致性,符合文意,

當(dāng)選。

A項(xiàng)“一脈相承”意為由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別世代相傳承襲下來(lái),強(qiáng)調(diào)人或事物間的傳承關(guān)系,文段中互聯(lián)網(wǎng)思維與政治工作是

在同一時(shí)期內(nèi)進(jìn)行探討,未體現(xiàn)時(shí)間上的代際傳承,與文意不符,排除;

B項(xiàng)“相輔相成”強(qiáng)調(diào)兩種事物互相輔助,互相促成,缺一不可,文中并未體現(xiàn),排除;

D項(xiàng)“并行不悖”指的是同時(shí)實(shí)行,互相之間不沖突,“不沖突”與“高度一致”并非同一概念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代政治工作的思維轉(zhuǎn)換》

31、筆者近日跟隨調(diào)研組赴某文化大市采訪交流。該市在國(guó)內(nèi)廣為人知,非遺資源十分豐富,老字號(hào)眾多,發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)有得天獨(dú)厚的優(yōu)

勢(shì)。但因?yàn)榉N種原因,目前當(dāng)?shù)睾芏嗬献痔?hào)品牌,發(fā)展卻都不溫不火,知名度雖然有,市場(chǎng)反響卻一般。前往調(diào)研的專家,在返程路上無(wú)不感

慨是多么重要。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.營(yíng)銷

B.經(jīng)營(yíng)

C.創(chuàng)新

D.宣傳

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文意可知,某文化大市老字號(hào)眾多,有一定知名度,但是發(fā)展不溫不火,市場(chǎng)反響一般,說(shuō)明這些老字號(hào)品牌并沒(méi)有打

開(kāi)市場(chǎng),沒(méi)有獲得消費(fèi)者真正的認(rèn)可,故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出重視市場(chǎng)因素,關(guān)注消費(fèi)者需求的意思。A項(xiàng)“營(yíng)銷”指企業(yè)

發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘準(zhǔn)消費(fèi)者需求,讓消費(fèi)者了解該產(chǎn)品進(jìn)而購(gòu)買該產(chǎn)品的過(guò)程,符合文意,當(dāng)選。

B項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)”指籌劃、組織并管理,針對(duì)者往往是主體本身,沒(méi)有突出關(guān)注“市場(chǎng)”,與文意不符,排除;

C項(xiàng)“創(chuàng)新”指拋開(kāi)舊的,創(chuàng)造新的,與文段重視市場(chǎng)和消費(fèi)者語(yǔ)義無(wú)關(guān),排除;

D項(xiàng)“宣傳”指的是說(shuō)明講解,使大家行動(dòng)起來(lái),側(cè)重于讓更多的人了解某種事物,由“知名度雖然有”可知,此處并不需要擴(kuò)大

知名度,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文旅中國(guó)《評(píng)論|非遺老字號(hào),營(yíng)銷課程還得補(bǔ)》

32、由中國(guó)歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩(shī)般的影像、沉浸式的體驗(yàn),帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)抗美援朝那段激

情燃燒的歲月。該劇匯集多種舞蹈形態(tài),舞美運(yùn)用高科技手段,為觀眾營(yíng)造身臨其境之感,并以油畫的美術(shù)風(fēng)格力圖那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色

彩。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.藝術(shù)描摹

B.質(zhì)感還原

C.效果表現(xiàn)

D.元素展示

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手,搭配“那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色彩”,且根據(jù)“為觀眾營(yíng)造身臨其境之感”可知,該劇為觀眾帶來(lái)的感受是仿佛回

到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)彷佛回到那個(gè)時(shí)代之意,B項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)原狀,符合文意且與“那個(gè)時(shí)代的

真實(shí)色彩”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“描摹”指用語(yǔ)言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等,或指照著底樣寫和畫,C項(xiàng)“表

現(xiàn)”指表示出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái),D項(xiàng)“展示”指清楚地?cái)[出來(lái)、明顯地表現(xiàn),兩項(xiàng)側(cè)重于顯示出來(lái),均無(wú)法與前文中“為觀眾營(yíng)造身

臨其境之感”對(duì)應(yīng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,搭配“史詩(shī)般的影像”,B項(xiàng)“質(zhì)感”指藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體特質(zhì)的真實(shí)感,符合文意且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一批抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文藝作品涌現(xiàn):重現(xiàn)、致敬、緬懷,為了“最可愛(ài)的人”》

33、我們并不苛求完美無(wú)缺的改革,認(rèn)同次優(yōu)思維,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比過(guò)去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維,但這樣一種思維正被官場(chǎng)某些貪得無(wú)厭之流濫用,成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣,他們利用公眾對(duì)財(cái)政

用度的不知情。反正過(guò)去的集體之惡也無(wú)法追究,于是盡可能去丑化過(guò)去,把過(guò)去的情況說(shuō)得很糟,從而論證如何并不算太壞,甚至可以算得

上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng),而是在顧頭不顧腚地丑化過(guò)去中為自己辯護(hù)。無(wú)論車改如何的過(guò)分,但比過(guò)去還是

有節(jié)約啊,“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.改革是不可能完美無(wú)缺的,所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維

B.不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維,因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝?/p>

C.反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利,要注意事情本身的正當(dāng)性

D.譴責(zé)某些地區(qū)車改時(shí)濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無(wú)恥行徑

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《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確,文段是在借次優(yōu)思維的濫用來(lái)諷刺某些地區(qū)車改的荒唐,譴責(zé)這種無(wú)恥行徑。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,“次優(yōu)思維是一種務(wù)

實(shí)的思維”、“不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維,而沒(méi)有涉及車改。

34、①我們通常看到的懸索橋的基本特征是:加勁梁懸吊在鋼纜上,鋼纜兩端用錨碇固定

②地錨因地制宜放置在不同的空間里,有的直接安置在地面或者深藏在地下,有的固結(jié)于沉井的基礎(chǔ)之內(nèi)或利用橋頭地形錨固定在山崖巖層中

③懸索橋通常還會(huì)建造兩個(gè)高塔,目的是為鋼纜提供中間支承,使塔、墩固結(jié),融為一體

④懸索橋上部結(jié)構(gòu)包括鋼纜、塔、加勁梁及吊桿,下部結(jié)構(gòu)包括支承塔的橋墩、錨固鋼纜的錨碇及錨臺(tái)

⑤錨碇用大體積混凝土做成,有地錨和自錨兩種

⑥自錨通常是將鋼纜錨固定在加勁梁表面

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.①⑤②④⑥③

B.③①④⑤②⑥

C.④①⑤②⑥③

D.①⑤⑥④②③

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句,首句分別為①、③、④三句,①句介紹懸索橋的基本特征,④句介紹懸索橋的上、下部結(jié)構(gòu),均可作

為首句,保留A、C、D三項(xiàng)。③句出現(xiàn)“還”,為關(guān)聯(lián)詞后半部分,不適合作為首句,排除B項(xiàng)。

對(duì)比選項(xiàng),A、C、D三項(xiàng)中④、⑤兩句的位置不同,④句通過(guò)介紹懸索橋的結(jié)構(gòu)引出“錨碇”的話題,⑤句具體介紹“錨碇”的分

類,按照行文邏輯,應(yīng)先引出“錨碇”,再進(jìn)行解釋說(shuō)明,故④句應(yīng)在⑤句之前,排除A、D兩項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《懸索橋的設(shè)計(jì)奧妙》

35、很多有獎(jiǎng)答題類游戲一度異?;鸨?。其實(shí),這類游戲的前身是電視里的有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目,這種節(jié)目自誕生起就有很強(qiáng)的博彩性質(zhì)。這類節(jié)目

最大的賣點(diǎn)在于讓人們通過(guò)對(duì)金錢的非正常獲取,顛覆關(guān)于勞動(dòng)與報(bào)酬的法則,并在此過(guò)程中感受刺激。益智,從來(lái)不是有獎(jiǎng)競(jìng)猜類節(jié)目最吸

引人的地方,有獎(jiǎng)答題類游戲也一樣。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.金錢游戲與電視節(jié)目的原動(dòng)力

B.益智還是賭博,你需要想清楚

C.指望答題游戲益智?這并不現(xiàn)實(shí)

D.有獎(jiǎng)答題類游戲走紅背后的心理學(xué)

《正確答案》

C

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第14頁(yè)2024年鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣振興農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

《專家解析》

文段首句先引出話題“有獎(jiǎng)答題類游戲”,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“其實(shí)”指出“有獎(jiǎng)答題類游戲”前身是“有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目”,具有很強(qiáng)

的博彩性質(zhì),并對(duì)此類型的節(jié)目賣點(diǎn)進(jìn)行了闡釋,尾句指出“有獎(jiǎng)答題類游戲”和“有獎(jiǎng)競(jìng)猜類節(jié)目”一樣,“益智”并非其最吸引

人的地方。故文段旨在強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類游戲”最大的賣點(diǎn)并非“益智”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“金錢游戲”、“電視節(jié)目”偏離文段中心,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類游戲”,排除;

B項(xiàng),未提及“有獎(jiǎng)答題類游戲”,缺少主題詞,排除;

D項(xiàng),“背后的心理學(xué)”表述不明確,且缺少主題詞“益智”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《指望答題游戲“益智”?這并不現(xiàn)實(shí)》

36、華盛頓國(guó)立氣象研究所的墻上有這么一句話:“當(dāng)我們做對(duì)了,沒(méi)有人會(huì)記得;當(dāng)我們做錯(cuò)了,沒(méi)有人會(huì)忘記?!?/p>

氣象研究所的墻上寫這句話的目的是()。

A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷

B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)

C.勸勉員工甘于默默無(wú)聞、不計(jì)個(gè)人名利

D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性

《正確答案》

B

《專家解析》

由題意可知,墻上那句話主要的核心點(diǎn)在“錯(cuò)誤”,“做對(duì)了”和“做錯(cuò)了”的結(jié)果是“沒(méi)有人會(huì)記得”和“沒(méi)有人會(huì)忘記”,意在強(qiáng)調(diào)

盡量避免犯錯(cuò)。因此B項(xiàng)正確。

37、下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是:

A.盡管這份意見(jiàn)不乏突破,甚至提出故意從高空拋擲物品的,根據(jù)具體情形最高可按故意殺人罪定罪處罰,但仍

顯“先天不足”。

B.只有完善疏通市民投訴和反映問(wèn)題的渠道,限定責(zé)任單位在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行處理,否則就依法嚴(yán)加問(wèn)責(zé)處罰,城

市窖井蓋是可以不淪為致命陷阱的。

C.雖然是公眾人物,但應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,如果放縱自我,五毒俱全,還想著“收割流量”,怎么可能?

D.對(duì)道路工程的不安并非不是無(wú)中生有,近年來(lái),多個(gè)城市都曾發(fā)生路面坍塌事故,看似互不關(guān)聯(lián)的偶然事故,

其實(shí)蘊(yùn)涵著某種必然。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng),表述正確,沒(méi)有語(yǔ)病,當(dāng)選。

B項(xiàng),“只有······是可以”是錯(cuò)誤關(guān)聯(lián)詞,應(yīng)更改為“只要完善······是可以不淪為致命陷阱的”,排除。

C項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)用不當(dāng),由后文反問(wèn)句可知,公眾人物應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,“雖然······但是······”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,用于此處不

當(dāng),可改為“因?yàn)槭枪娙宋?,所以?yīng)該嚴(yán)格要求自己”,排除。

D項(xiàng),肯否矛盾,分析句子可知,“對(duì)道路工程的不安并不是無(wú)中生有”,而文段“并非不是無(wú)中生有”與之矛盾,故該句語(yǔ)義錯(cuò)

誤,存在語(yǔ)病,排除。

故正確答案為A。

38、①流亡到江南的僑姓士族,也不可避免面臨私家藏書的散失

②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)典籍流失非常嚴(yán)重

③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書有29945卷,東晉之初“漸更鳩聚”,僅存3014卷,這是朝廷藏書流失的情況

④如藏書豐富的張嶷、傅穎根兩家,永嘉之亂中“避難南行”,最初攜帶不少書籍,由于逃難不便,只好“料簡(jiǎn)世所稀有者,各各保錄”。這種情況

在當(dāng)時(shí)南渡士族中是很普遍的

⑤因此,東晉初期實(shí)際的文獻(xiàn)狀況,不像朝廷藏書的亡散那么嚴(yán)重

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⑥至于江南舊族的藏書,受到戰(zhàn)亂影響相對(duì)較小,如錢塘范氏“家世好學(xué),有書七千余卷,遠(yuǎn)近來(lái)讀者恒有百余人”

將以上6個(gè)句子重新排序,語(yǔ)序正確的是:

A.②④①③⑥⑤

B.②③①④⑥⑤

C.③②①④⑥⑤

D.①④②③⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句。首句分別是①句、②句和③句,①句中的“也”,為并列的后半部分,不適合作首句,排除D項(xiàng)。②句論

述永嘉之亂導(dǎo)致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重,③句具體論述了朝廷藏書流失的情況,按照“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的邏輯順序,應(yīng)先論述文獻(xiàn)

典籍流失嚴(yán)重,再具體解釋說(shuō)明朝廷藏書流失的情況,故③句應(yīng)在②句之后,排除C項(xiàng)。

觀察題干,④句出現(xiàn)“如”進(jìn)行舉例說(shuō)明,指出南渡士族家庭書籍的流失現(xiàn)象,結(jié)合選項(xiàng),④句前分別為①句和②句,①句指

出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書流失的情況,④句屬于對(duì)①句的舉例說(shuō)明,銜接恰當(dāng),B項(xiàng)當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)

致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重,未提及南渡士族私家藏書流失的情況,與④句的銜接不如①句密切,排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國(guó)認(rèn)知》

39、華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的,但對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧

個(gè)人利益的人手里,不但不能充分發(fā)揮作用,而且會(huì)大大縮短它的壽命。

這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是()。

A.科學(xué)的東西不一定能起作用

B.科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里

C.引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)

D.油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來(lái)才對(duì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中先指出科學(xué)對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的,后指出新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益的人手里會(huì)

大大縮短壽命,意在表明科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里,因此B項(xiàng)正確。

40、年度熱詞大事小情,不僅反映國(guó)家大事、時(shí)代主旋律,還有對(duì)老百姓日常生活的深切,展現(xiàn)了過(guò)去一年的社會(huì)變遷和生活

萬(wàn)象。而透過(guò)“內(nèi)卷”“躺平”“雞娃”“雙減”“干飯人”等熱詞,我們還可當(dāng)下獨(dú)特的社會(huì)景觀。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.描繪切合感觸了解

B.體現(xiàn)把握體驗(yàn)感受

C.勾勒蘊(yùn)含體察窺見(jiàn)

D.?dāng)戀N近關(guān)懷透視

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手,橫線處詞語(yǔ)搭配“年度熱詞”“時(shí)代主旋律”,形容“年度熱詞”對(duì)“時(shí)代主旋律”的作用,且根據(jù)頓號(hào)可知,

橫線處詞語(yǔ)與前文“反映”構(gòu)成并列,語(yǔ)義相近,故橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)“年度熱詞”體現(xiàn)了“時(shí)代主旋律”之意,A項(xiàng)“切合”指十分

符合,C項(xiàng)“蘊(yùn)含”指包含在內(nèi),D項(xiàng)“貼近”指靠攏、緊緊靠近,均與“時(shí)代主旋律”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“把握”指掌握,理解,

與文意不符,排除。

第三空,形容“年度熱詞”對(duì)“百姓生活”的作用,根據(jù)后文“展現(xiàn)了過(guò)去一年的社會(huì)變遷和生活萬(wàn)象”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)在

年度熱詞中可以觀察到、了解到百姓的生活,C項(xiàng)“體察”指體驗(yàn)觀察,符合文意,保留。A項(xiàng)“感觸”指接觸外界事物而引起的

思想情緒,文段并未體現(xiàn)引起思想情緒之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“關(guān)懷”指關(guān)心,含有幫助、愛(ài)護(hù)、照顧之意,與文意不

符,排除。

第四空,代入驗(yàn)證,搭配“社會(huì)景觀”,C項(xiàng)“窺見(jiàn)”指暗中看出或覺(jué)察到,與“社會(huì)景觀”搭配恰當(dāng),保留。

第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“勾勒”指用簡(jiǎn)練的文筆敘述大概情況,可以體現(xiàn)年度熱詞的作用,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《從年度流行語(yǔ)中感受時(shí)代與社會(huì)脈動(dòng)》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列詩(shī)句對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日,按時(shí)間先后排序正確的是:

①去年元夜時(shí),花市燈如晝

②桃符呵筆寫,椒酒過(guò)花斟

③馬上逢寒食,途中屬暮春

④九日黃花酒,登高會(huì)昔聞

A.④③①②

B.③④①②

C.①②④③

D.②①③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①項(xiàng)出自北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修《生查子·元夕》?!霸埂奔崔r(nóng)歷正月十五元夜,又稱上元節(jié)、燈節(jié),即現(xiàn)在的元宵節(jié)。

②項(xiàng)出自南宋詩(shī)人陸游的《己酉元旦》,詩(shī)中描寫祝賀友人春節(jié)愉快的情景?!疤曳奔粗复郝?lián),古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗,

即現(xiàn)在的春節(jié)。

③項(xiàng)出自唐代詩(shī)人宋之問(wèn)《途中寒食》,“寒食”,即寒食節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”,在清明節(jié)前一二日。

④項(xiàng)出自唐代詩(shī)人岑參的《奉陪封大夫九日登高》,“九日”指農(nóng)歷九月初九,即重陽(yáng)節(jié)。

正確順序?yàn)榇汗?jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié),所以②①③④順序正確。

故正確答案為D。

2、應(yīng)歸檔的公文由()保存。

A.秘書部門

B.個(gè)人

C.檔案部門

D.公文起草部門

《正確答案》

C

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《專家解析》

《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十七條規(guī)定,需要?dú)w檔的公文及有關(guān)材料,應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)檔案法律法規(guī)以及機(jī)關(guān)檔案管

理規(guī)定,及時(shí)收集齊全、整理歸檔。整理完備的案卷,應(yīng)按有關(guān)規(guī)定,定期向檔案部門移交,個(gè)人不得保存應(yīng)歸檔公文、文

稿等材料。因此C項(xiàng)正確。

3、2022年5月10日,習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話,激勵(lì)廣大青年團(tuán)員在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中國(guó)夢(mèng)的新征程上奮勇前進(jìn)。下列有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)表述不正確的是:

A.團(tuán)的地方組織和基層組織同時(shí)受同級(jí)黨委和團(tuán)的上級(jí)組織領(lǐng)導(dǎo)

B.中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)受中國(guó)共產(chǎn)黨的委托領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)少年先鋒隊(duì)的工作

C.團(tuán)旗上環(huán)繞黃色五角星周圍的黃色圓圈,象征中國(guó)青年一代緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍

D.團(tuán)員在加入共產(chǎn)黨后或年滿二十八周歲、沒(méi)有在團(tuán)內(nèi)擔(dān)任職務(wù)的情況下,不再保留團(tuán)籍

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確,《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》總則規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央委員會(huì)受中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)的地

方組織和基層組織受同級(jí)黨的委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)受團(tuán)的上級(jí)組織領(lǐng)導(dǎo)?!?/p>

B項(xiàng)正確,《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》總則規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)受中國(guó)共產(chǎn)黨的委托領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)少年先鋒隊(duì)的工作。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)的核心團(tuán)體會(huì)員,發(fā)揮主導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,

指導(dǎo)中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)開(kāi)展工作?!?/p>

C項(xiàng)正確,《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》第八章“團(tuán)旗、團(tuán)徽、團(tuán)歌”中的第三十七條規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)旗旗面為

紅色,象征革命勝利;左上角綴黃色五角星,周圍環(huán)繞

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